日本は何故、反省しないのか？

戦後、コリア（韓国・北朝鮮両国）は、戦前の日本植民地時代 ── いわゆる「日帝36年支配」を事ある毎に引っぱり出して来ました。それに対して日本も、これ又事ある毎に歴代の総理（政権）が「謝罪」を繰り返してきました。しかし、考えてみればある意味でこれは非常におかしな事なのです。なぜなら、コリアは、668年の新羅（シルラ，しらぎ）による朝鮮半島統一から ── 1897年、大韓帝国（旧称・李氏朝鮮）の成立に至る1200年間、実は「独立国」ではなかったからです。こんな事を言うと、コリア人は逆上するかも知れませんが、残念ながらこれは「事実」です。百済（ベグジェ，くだら）、次いで高句麗（コクリョ，こうくり）を滅ぼし朝鮮半島を統一（668年）した新羅は、その過程で東アジアの「超大国」唐の軍事力を利用しました。それが災いして、「戦後」、唐は新羅一国となった朝鮮半島を自らの領土にしようとしたのです。つまり、「新羅をも滅ぼして朝鮮半島を我が領土に」と言う訳です。しかし、新羅の抵抗等によって唐は朝鮮半島の領有（直接統治）を断念せざるを得ませんでした。ただ、その過程で新羅に対して、唐は自らの「属国」になる事を呑ませました。つまり、唐は新羅と言う「属国」を通して朝鮮半島を実効支配（間接統治）する道を選んだのです。こうして、唐に始まる歴代シナ王朝（政権）を「宗主国」と仰ぐ「属国」コリアと言う関係 ── いわゆる「朝貢関係」が成立したのです。

さて、こうして始まった「宗主国」シナと「属国」コリアの関係ですが、これは現代コリア人が考える以上に非常に厳しいものでした。例えば、国王。コリア（新羅・高麗・李朝の歴代王朝）では、たとえ「世子」（皇太子）だったとしても、シナ皇帝の承認がなければ王位を継承する事が出来ませんでした。又、コリア王の地位は、シナ皇帝は元より、朝鮮駐箚（ちゅうさつ）官（シナがコリアに派遣した駐在官で、コリアの政治・軍事全般を監督させた）よりも、「下位」でした。

次に元号（年号）。日本では一般に「大化」に始まった（実際にはもっと起源は古いのだが・・・）日本独自の元号が連綿と現代迄続いていますが、コリアではシナの元号を使わなくてはなりませんでした。と同時に、政治・文化全般においても、シナの「国教」とも言える儒教思想を規範としなくてはなりませんでした。更に、朝貢制度によってコリアはシナに定期的に使節団を派遣、シナ皇帝への忠誠を再確認させられると共に、膨大な貢ぎ物を献上しなくてはなりませんでした。こう言った事が数百年も続くと恐ろしいもので、いつしか「屈辱的」共言える朝貢制度に何らの疑問も持たなくなり、自らを「小中華」と号し、「本家」シナ以上の「中華主義」に徹したのです。そして、シナ（明王朝）が満州族の建てた清朝に征服され、漢民族の「中華」が死滅すると、「中華主義の本家（明王朝）が滅んだ以上、中華主義を厳格に守るのは我々しかいない!!」と言う変な使命感を抱き、ますます「小中華」に徹してしまったのです。そして、時代は激動の19世紀を迎えたのです。

右備 旭戚 失霜鎧檎 郊左亜 鞠艦猿, 雌企研 馬走 省澗 依戚 疏焼推.

出てこないが老衰で氏んだのかな？

しかし当時は半島中が今の北朝鮮レベル。そんな哀れな朝鮮が日本に併合されたのは幸福である。

＞BC2333年建国とのことですが、中国においてすら甲骨文字もまだ生まれていないこの時期に、どうしてこうも正確に年代を言い切れるのでしょうか？この建国の件は文献記録の初見が古朝鮮から遥かに後代の高麗時代の『三国遺事』(1284)に確認されるに過ぎず、周辺民族の記述がしばしばあらわれる中国の史書にも、そうした国や檀君の名さえもまったく現れてきません。このようなあやふやな根拠しかないにもかかわらず、ソウル大という韓国の最高学府のサイトですら、これを史実として堂々と掲げているのです。一旦、神話を史実としてと公認してしまうと、歯止めが利かなくなるというのは人の性みたいなものなのでしょう。さらにソウル大学ＨＰより
Seoul National University (SNU) has maintained its status as a major teaching
and research university ever since its establishment on October 15, 1946.
京城(ソウル)帝国大学は大正13年(1924)に設立のはずですがね。

おれの質問に答えてよ。

７０００年前に人骨が出たなんていうのが答えじゃないだろうね？

金完燮『親日派のための弁明』

韓国当局は、上記の図書を「青少年有害図書」に指定したさうじゃ。
下記に、その一部を紹介しませう。
尚、同図書は、近く(７月頃)日本の草思社からも出版されるさうじゃ。
　
金完燮『親日派のための弁明』
投稿者: bosintang (39歳/男性/在ソウル) 2002/ 3/10 2:12
メッセージ: 862 / 968

昨年の夏，ネット上で親日的なコラム〈日帝時代は我々にとって祝福だった〉を発表して物議を醸し，ついにＨＰが閉鎖に追い込まれた金ワンソプ氏が，コラムの内容に手を加えて一冊の本として刊行しました。

題して，『親日派のための弁明』（文藝春秋、2002年2月20日発行）

目次

序文：ショービニズムの狂風をくぐり抜けて

第一部 　 夜明けのアジア
　 われわれは彼らをチョクパリと呼ぶ
　 罪といえばただ負けたことだけ
　 韓国と中国は日本を非難する資格があるのか
　 経済開発の資金を提供した日本
　 われわれはなぜ日本を選んだのか
　 台湾近代化の父，後藤新平博士
　 日本と有色人種
　 オレンジ畑でリンゴを探す
　 日帝時代はわれわれにとって祝福だった
　 独立イデオロギー
　 李完用は売国奴だったのか
　 大東亜共栄圏の夢

第二部 　 相生の歴史
　 韓日相生の歴史
　 革命家金玉均
　 暗い死の時代
　 人がすなわち天だ
　 コミューン
　 リエンジニアリング朝鮮
　 清日戦争
　 専制君主高宗
　 一進会
　 朝鮮の吸収合併

第三部 　 神風の後裔たち
　 独島は日本の土地
　 カズオの死
　 対韓請求権と対日請求権
　 留学生の手紙
　 日本精神と靖国神社
　 神風の後裔たち
　 ハワイ
　 馬鹿たちの行進
　 ホンネ

著者金ワンソプ氏と発行元の文藝春秋（日本の文藝春秋とは関係なさそう）がショービニストによるテロから無事でいられることを祈念しつつ，序文を訳出紹介します。
　
http://messages.yahoo.co.jp/bbs?.mm=GN&action=m&board=1835396&tid=a2a1a53a5ja5a24xoa2bdqc0ra2a1&sid=1835396&mid=863
　
http://messages.yahoo.co.jp/bbs?.mm=GN&action=m&board=1835396&tid=a2a1a53a5ja5a24xoa2bdqc0ra2a1&sid=1835396&mid=864
　
http://messages.yahoo.co.jp/bbs?.mm=GN&action=m&board=1835396&tid=a2a1a53a5ja5a24xoa2bdqc0ra2a1&sid=1835396&mid=865
　
http://messages.yahoo.co.jp/bbs?.mm=GN&action=m&board=1835396&tid=a2a1a53a5ja5a24xoa2bdqc0ra2a1&sid=1835396&mid=866
　
http://messages.yahoo.co.jp/bbs?.mm=GN&action=m&board=1835396&tid=a2a1a53a5ja5a24xoa2bdqc0ra2a1&sid=1835396&mid=867
　
http://messages.yahoo.co.jp/bbs?.mm=GN&action=m&board=1835396&tid=a2a1a53a5ja5a24xoa2bdqc0ra2a1&sid=1835396&mid=868

黄文雄著：韓国は日本人がつくった(徳間書店刊、\1600.-)

（目次）
第１章 　 韓国の独立と主権を確立したのは日本だった
　 1. 　 「日本が朝鮮の独立を奪った」という嘘
　 2. 　 報われなかった朝鮮人の「中華への恭順」
　 3. 　 日本が清国の支配から朝鮮を開放した
　 4. 　 日韓合邦がもたらした半島の主権拡大
　
第２章 　 「醜い韓国人」はいかにして生まれたか
　 1. 　 小中華を自負する属国の歪んだ自尊心
　 2. 　 あくまで事大を捨てきれなかった朝鮮
　 3. 　 事大主義を否定する現代韓国人の欺瞞
　
第３章 　 李朝崩壊の混乱を防いだ日韓合邦
　 1. 　 国民を絞るだけ絞っていた李朝の悪政
　 2. 　 権力闘争と腐敗に明け暮れる朝鮮半島
　 3. 　 日韓合邦で破滅を逃れた朝鮮半島
　
第４章 　 「日帝３６年」は朝鮮人の命を救った
　 1. 　 日本が半島から生命を奪ったという嘘
　 2. 　 強制連行という歴史捏造
　 3. 　 内訌を止揚した「日帝３６年」
　 4. 　 法治社会の確立で守られた人権
　 5. 　 多くの朝鮮人を救った日本の近代医療制度
　
第５章 　 「日帝」による近代化教育とハングルの普及
　 1. 　 朝鮮人は漢字文化の優等生
　 2. 　 韓国にハングルを広めたのは日本だった
　 3. 　 漢字を捨てる現代韓国の文化自殺
　
第６章 　 創氏改名と皇民化政策の真実
　 1. 　 自己申告制だった創氏改名
　 2. 　 創氏改名は朝鮮人が嘆願したものだった
　 3. 　 創氏改名を繰り返してきた朝鮮半島
　 4. 　 皇民化はリンカーン以上の開放政策
　 5. 　 日韓同祖論を使い分けるご都合主義
　 6. 　 歪曲された皇民化運動
　
第７章 　 飢餓の国を近代農業国に変身させた日本
　 1. 　 惨憺たる状態だった半島の農業
　 2. 　 土地強奪の歴史捏造と「日帝」の農業政策
　 3. 　 初の科学的全国土地調査による恩恵
　 4. 　 農民の活力を奪った両班の階級支配
　 5. 　 「日帝」による韓国農民の意識改革
　 6. 　 米産倍増によって飢餓の国を救った日本
　
第８章 　 朝鮮半島の近代化に尽力した日本
　 1. 　 加速する国土崩壊を食い止めた日帝
　 2. 　 近代工業国へと導いた日帝のインフラ整備
　 3. 　 人流と物流をスピーディーにした交通整備事業
　 4. 　 「日帝」による半島の資源開発
　 5. 　 近代化の障壁となった朝鮮人の迷信
　 6. 　 半島経営で搾取されたのは日本人のほうだった
　 7. 　 半島の民力を超えた近代化建設
　 8. 　 現代の日韓関係も「搾取」と捉える韓国人
　
第９章 　 韓国が日本に絶対に勝てない理由
　 1. 　 なぜ韓国人は被害妄想から脱出できないのか
　 2. 　 南北朝鮮の統一こそ悲劇である
　 3. 　 「七奪」より「七恩」史観で半島史を見つめよ

呉善花著：韓国併合への道（文春新書：\690.-）

　 日朝修好条約が結ばれた一八七六年（明治九）前後から一九一〇年（明治四三）の日本による韓国併合に至るまでの約三五年にわたる日韓関係の歴史については、これまでに専門書から一般書まで、日本でも韓国でもたくさんの書物が出されている。それにもかかわらず、歴史家でもない私がその間の歴史について書いて見たいと思ったのは、自分なりにどうしても究明したい問題があったからである。
　 それは、日本に併合されるに至った「韓国側の問題点」の徹底的な究明である。
　 韓国併合へと至る道は朝鮮近代の敗北の歴史を意味する。なぜ敗北したのか、その自らの側の要因と責任の所在を真摯に抉りだす作業が、韓国ではいまだになされていない。戦後の韓国で徹底的になされてきたことは、「日帝三六年」の支配をもたらした「加害者」としての日本糾弾以外にはなかったのである。
・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・
　 日本人といえば「過去を反省しない人たち」と教えられそう思い続けてきた。しかしそれはどうやら、韓国人のほうにあてはまる言葉だと知ったのは、日本に来てから数年ほどした頃である。
　 本書のモチーフは、日本に併合されるような事態を招いた韓国側の要因を、その国家体質・民族体質を踏まえながら、歴史的な事件とその経緯のなかから究明していこうというものである。
・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・ 　 （「はじめに」より抄録）
　
（目次）
第一章 　 李朝末期の衰亡と恐怖政治
第二章 　 朝鮮の門戸を押し開けた日本
第三章 　 清国の軍事制圧と国家腐敗の惨状
第四章 　 独立・開化を目指した青年官僚たちの活躍
第五章 　 一大政変の画策に乗り出した金玉均
第六章 　 夢と果てた厳冬のクーデター
第七章 　 国内自主改革の放棄
第八章 　 新たなる事大主義
第九章 　 民族独立運動と日韓合邦運動の挫折
第十章 　 韓国併合を決定づけたもの

>英国の子孫が米国に渡ったって米国が英国を併合、統一してもいいのかい？

お、なかなか良い切り返しだぞ。

ではついでに聞くが半島の南北統一はどうなんだい？ 　 統一新羅は悪徳かい？ 　 百済は新羅の統一を望まなかったと思うが。

まあ、私は日韓併合は良いとは思ってないし、君の今回のレスのように子孫だとかどうとかも今となっては関係もないと思ってるんだからね。 　
君たちの都合の良いときは日本を韓国の一部か何かに扱って、都合が悪いときは別に扱うことを私は批判しているんだよ。

毎回せめてこれぐらいのレスを返してくれ。 　 それとこの態度を変えないように。

>元は同じなのに併合して統一したことをなぜ非難するんだい？

サルらしい論理だね。悪いけど人間社会では通用しない。
英国の子孫が米国に渡ったって米国が英国を併合、統一してもいいのかい？
サル脳の構造が知りたい今、この頃だな。

このトピの最初を見てたのだが、イルクジ全く進歩無し。

同じ調子で 　 これだけ長期にわたる書きこみをするエネジーはどこから来るのか？

これが仕事か？

犬クジ遺跡を掘ればごろごろ化石が出そうですな。

＞糞の化石も残るといいますから。

いますね、化石が。 　 何の進歩もしないのが。(笑い)

＞猿とか犬より、私は猫になりたいなぁ。

その心は？

我関せずで、のんびりひなたぼっこですか。
でも犬に追いかけられますよ。 　 まあ大概は逃げ切りますが。（笑い)

糞の化石も残るといいますから。

ゴミだから死んでも化石も残るまい。

＞いや、今サル島にいるサルはその犬の後裔だって。（笑い）

だったら、元は同じなのに併合して統一したことをなぜ非難するんだい？

次男であれ末っ子であれ、兄たちが凡庸だったら、惣領を引き継ぐのは賢明な弟だよ。

もっとするどい切り返しを考えること。

猿とか犬より、私は猫になりたいなぁ。

＞今半島にいるのは犬だけだろ？(笑い)

いや、今サル島にいるサルはその犬の後裔だって。（笑い）

＞最近、釜山の影島で発見された先史時代の部落や人骨で推定した年代は
７０００年前のことだった。

それでその7000年前にはいたという人類はいつごろ絶滅したんだい？
今半島にいるのは犬だけだろ？(笑い)

いくら後進半島でも７０００年前に人間

位おるだろう。

７０００年前に人間が居たことが快挙だとは哀れよのう。

>最近、釜山の影島で発見された先史時代の部落や人骨で推定した年代は
７０００年前のことだった。


７０００年前って日本の遺跡だと縄文早期に当たるわけですね。
　 良かったね見つかって

最近、釜山の影島で発見された先史時代の部落や人骨で推定した年代は
７０００年前のことだった。
悪いね、未開サルよ。
さっさとお前らの英雄「神の手」を再び動かして今度は百万年前の土器を
埋めて発見させたぶりをすれば？（爆）

>ソウル大のＨＰにはこう書いてあります。
The habitation of early man in Korea started about half a million years ago.
The first Korean kingdom, named Ko-Chosun, was formed in 2333B.C.
BC2333年建国とのことですが、中国においてすら甲骨文字もまだ生まれていないこの時期に、どうしてこうも正確に年代を言い切れるのでしょうか？この建国の件は文献記録の初見が古朝鮮から遥かに後代の高麗時代の『三国遺事』(1284)に確認されるに過ぎず、周辺民族の記述がしばしばあらわれる中国の史書にも、そうした国や檀君の名さえもまったく現れてきません。このようなあやふやな根拠しかないにもかかわらず、ソウル大という韓国の最高学府のサイトですら、これを史実として堂々と掲げているのです。一旦、神話を史実としてと公認してしまうと、歯止めが利かなくなるというのは人の性みたいなものなのでしょう。さらにソウル大学ＨＰより
Seoul National University (SNU) has maintained its status as a major teaching
and research university ever since its establishment on October 15, 1946.
京城(ソウル)帝国大学は大正13年(1924)に設立のはずですがね。

俺にテストを受けさせてくれ

明らかに強制連行といえるが、

朝鮮半島に住んでいた人は、当時は日本人だったので、

“徴用”と言うべきではないか？

で、また話をそらし逃げ支度？

>強制連行もあったでしょうし、

アメリカと大戦争してたんだから、国民全部が強制連行みたいなもんだはな。が、日本人は別に文句はいってない。朝鮮は日本だったんだから、そのくらいは我慢しろ。


兵隊になること事態が強制連行みたいなものだわな。朝鮮人の方が幸いだったとは何度か言ったが。激戦地で日本兵が玉砕したとこでも朝鮮人は生き残ったんだぜ。

強制連行もあったでしょうし、
http://www.han.org/a/lib/books.html
そうでない人もいたでしょう。
そうでないと言う人のことを用いて「すべて」ないと言って「すべて」を何でつけがるんですか？
それで都合がわるければ「あほ」とか「ばか」とか他人に対するいやがらせ、不愉快な趣旨の発言をするし。

そうくると思ってました。
自分の都合のいいことだけどかっで資料ですよと集めてくるんですね。
都合の悪い資料は破棄または、出さないし。
人に対しても同じ考えじゃないですか？

おまえに返すよ。

そらすのに必死だな。

哀れなちょんよ。

都合のいい朝鮮人の手記は信用するんですね。都合の悪い手記は信用せず。

本当に恥ずかしいと思います。また、悲しいです。去年ロッテホテルで3−4人の20代の女性たちが日本人男性と歩いたり、また、日本語でやすいよとお客さんを探している姿を目撃しました。
この辺のことはモーラル観の違いですが私も男として女性の自分の性的ものとすることは良くないと思っています。
http://duplex.tripod.co.jp/hou/hs31-118.htm
ここの趣旨とは違いますが売春防止法を引用しておきます。
　 (売春の禁止)
第三条 　 何人も、売春をし、又はその相手方となつてはならない。

「日韓誤解の深淵」 　 西岡力 　 1992年 　 亜紀書房


1944年に広島の軍需工場に徴用された鄭忠海氏は90年に日本で出版した手記（『朝鮮人徴用工の手記』河合出版）の中で、新築の寄宿舎で新しい寝具が準備され、食事も十分で満足でき、仕事は日本人女子挺身隊員といっしょであり、「女性たちとの恋だの愛だのということに心をうばわれているようで、工場内の風紀は言葉にならないほどだった」と書いている

強制連行か？ちょん国よりいい暮らしぶり
のようだが？これじゃ進んで密航したがる
よなあ。
ばかちょん。

もっと日本語能力を高めた方が

いいぞ。

都合がいいときは朝鮮人として強制連行されたとし、都合は悪いときは日本人なのに密航者扱いするなですかね。これを裏つける書き込みありがとうございます。

結局朝鮮のため、ないせん一致、天皇の子孫うんうんて言って、朝鮮のためと言いつつ利用しただけではないですか？
つまり、上の人たちにうまく利用されて、死んだ当時の朝鮮出身の日本人、また、たくさんの本土出身の日本人、国の為という理由で無駄死になった、人々の思いを考えます。成仏しますように。
また、利用されて人々を殺すまで追い込まれていった人たちは死んでも怖いでしょうね。

都合がいいときは日本人として重用し、都合は悪いときは密航者ですかね。これを裏つける資料ありがとうございます。

死体の役ね。

本物の死体は君で。