女性のための日韓議論場

アジアの女性を性奴隷でするのが義務なの？

　 どこの国でも繁殖するのです。

　 必死で大東亜解放聖戦士の遺伝子を受け取ろうとしましたからね。

フィリピン人も写真や国旗を焼けばちょんになるの？

それとも、捏造したいの？

捏造は倭族の得意技。

今日は。

君の質問は日帝時代のハングル教科書を日本が作って日本がハングルを補給させたと言う事でしょう？

その教科書を日本が作った証明は出来ますか？

＞拉致被害者と異なり日本人である事をある程度明らかにさせた上で生活させていたのではないでしょうか。

なるほど、自分の意思とは関係なく連れて来られた「拉致被害者(とその家族)」
楽園などと半ば騙されて来た「在日朝鮮人(とその家族)」
とは一線を画しているわけですから「日本人」である必要があるわけで、尤もな話ですね。

八尾恵の娘さん・・・気の毒ですね。
これでは誰も信用する事が出来ません・・・ベタなドラマでも、ここまでの仕打ちはないですね。

＞いつか彼女に「普通の人生」が開ける様に願わずに入られません。

そうですね、こればかりはホント本人に何の責任も無い事です、せめてこれからの人生少しでも明るいものになれば良いです。

しつこいのは好きじゃないんだけど・・・私の質問はどうなったの？

　 フィリピンのちょん女が焼くのだろう。

　 写真や国旗を焼くのはちょん族の得意技。

なぜ、フィリピンの女性が小泉首相の写真を焼くの？

　 ちょん女がフィリピンへ出稼ぎに行ったことはあるがな？

そのサービス業の仕事を見つけてあげて救済したことないの？

　 失業していたチョン女にサービス業を斡旋しようとし、股を開くしか能のないチョン女にふさわしい仕事を見つけてあげて彼女たちを救済したことはある。

私が言いたかった事は、
　
１９７０年に発行されたソ連の元首相のフルシチョフ回想録「１９４９年と５０年に北朝鮮の金日成首相がソ連を訪問し、当時のスターリン首相から武力統一の方針への支持をとりつけていた」と記述があるにも拘らず、回想録を無視して「体系日本歴史６日本帝国主義」19７1年刊や教科書にサヨクの歴史学者藤原彰は自分の主義主張を守るため朝鮮戦争は韓国の侵略行為というデタラメを堂々と書いた。これには当時の韓国政界も非常に困惑したとのこと。

彼は歴史家とは呼べないのが実態ですね。しかし、彼は近代史の権威と言われるのですから日本の歴史学界も信用できぬ連中が多くいるということです。日本書紀の解釈さえ捻じ曲げていると個人的には感じています。 　　　　　


彼は、日本の戦争責任論の開拓者という評価があり「昭和史」「南京虐殺」の著書もある。 　　　　　

従って、左翼の歴史学者の本は頭から信用出来ないと言うことです。 　　　　　　　
　
日本悪の結論が先にありきですから。

君ら大東亜軍はピルピンの女性も慰安婦で使ったの？

大東亜蚊軍討伐。

　 大東亜解放軍超銭征伐隊出身。

固まって住んでいた様ですね。
それに元々彼等は北朝鮮にとって「日本より北通いと考えて日本から困難を乗り越えてきた人達」と言う宣伝材料でしたから。
拉致被害者と異なり日本人である事をある程度明らかにさせた上で生活させていたのではないでしょうか。

私が八尾恵の娘を哀れに感じるのには、彼女が親と引き離されて組織の中で育った上、ある日突然組織から見て「裏切り者の娘」になってしまったからでもあります。
そんな環境で育ってきた上、育ててももらえなかった親から「貴方は望んだ結婚で生まれてきた子ではない」と言う宣言にも等しい本を書かれてしまったら。
彼女の怒りや哀しみは察して余りあります。

いつか彼女に「普通の人生」が開ける様に願わずに入られません。

私は見ていないのですか、今回帰国した子供がインタビューでは、日本人と全く変わらない流暢な日本語を

話していたようですね。

てコトは彼らは普通に日本語を話せる環境にあったんでしょうかねぇ。

ベトナムスキー部隊出身。

確か昭和１９年だったかなあ。

＞＞安田敏朗がどんな人間か

＞韓国併合は侵略であり、悪であったという前提から出発している人のようです。

なるほど、納得しました。

帰省した時に図書館に新聞の縮小板があったので読んでみたら、あの朝日新聞でも「北朝鮮が宣戦布告をした」と書いてありました。
びっくりしたのは、当時の韓国軍に騎兵隊が有った事。

やっぱり朝鮮で育つと、怒ったような話し方になるんだな〜と思ってたけど、本当に怒ってたんですね。

誰の娘か忘れたましたが、TVで親子が電話で話してるのを放送したけど、娘は北朝鮮の思想にすっかり染まって母親を「裏切り者」と罵倒してたけど、盗聴されてたのかな？

＞幸福の青い鳥は、連中が差別されたと主張する日本にこそあった。

＞だけど後悔するのが遅すぎたわ。

2，3年以内に発生すると思われる北朝鮮有事の後、在日の反日分子共は半島へ
強制送還になるだろう。

さもなければ日本人は納得しない。 　　　　
その時に、元在日共はやはり後悔するであろう。

＞朝鮮動乱は韓国の侵略行為と堂々と記述しました。

今では全貌が明らかになってます。

http://messages.yahoo.co.jp/bbs?.mm=GN&action=m&board=1835396&tid=a2a1a53a5ja5a24xoa2bdqc0ra2a1&sid=1835396&mid=1315

＞1903年(明治37年)、ついに日露戦争が始まった。日本軍は苦戦を重ねながらも戦局を有利に進めた。しかし、日本の戦力は限界に達し、ロシアでは革命運動がおこるなど、両国とも戦争を続けることはむずかしくなった。1905年、日本を支持してきたアメリカの斡旋で講和会議が開かれ、ポーツマス条約が結ばれた。(東京書籍）

１９０３年じゃなくて１９０４年であること、日本海海戦に触れてないのはいただけませんね。

でも、

＞記述者は愛国的ロシア人と錯覚しそうです。

とまでは、感じられませんが。

＞安田敏朗がどんな人間か

韓国併合は侵略であり、悪であったという前提から出発している人のようです。

　 日本共産党シンパもたくさんいた。
　 すべて「処分」されたそうだ。
　 共産党だろうがなんだろうが、「日本的なもの」はすべて粛清したということだ。
　 金デブの目的は共産社会でもなんでもなく、李王朝の復活だった。

　 今も、元在日が命がけで脱北を図る。
http://www.nikkei.co.jp/news/shakai/20040113AT1G1302R13012004.html

　 １００％日本へ帰りたがっているようだがな、
　 幸福の青い鳥は、連中が差別されたと主張する日本にこそあった。

　 だけど後悔するのが遅すぎたわ。

http://www.chunichi.co.jp/niccho/040113T1343001.html

北朝鮮に在日専用刑務所
亡命の元副首相補佐官証言
　 日本からの帰国事業で在日朝鮮人や日本人妻らを受け入れた北朝鮮に１９７０年代半ば、帰国者だけを収容するための専用刑務所が造られていたことが分かった。収容者は全帰国者の約１割の１万人に上ったという。北朝鮮の元副首相補佐官で韓国へ亡命した呉基完（オ・ギワン）氏（７５）が本紙の取材に応じ、証言した。

　 帰国者向け刑務所の実態が示されるのは初めて。当時「地上の楽園」と宣伝された北朝鮮で、帰国者が厳しく統制された一端が明らかになった。

　 呉氏によると、この刑務所は故金日成主席の指示で、平壌近郊の三石区域三石里に新設された。近年、閉鎖されたとの情報がある。北朝鮮では「教化所」と呼ばれる他の刑務所と同様に、政治への不満を漏らした人、スパイ容疑者や家族らを収容。農作業など過酷な肉体労働を強いた。

　 設置の理由は帰国者の“隔離”。６０年代に多くの帰国者が刑務所や政治犯収容所に入れられたが、一緒にいる一般収容者への心理的影響が大きかった。「帰国者は服装も考え方も立派で“日本で差別を受け、生活が苦しくて帰ってきた”という党の宣伝がうそとばれるのを恐れたため」（呉氏）という。

　 韓国や日本出身者は「反動層」として、スパイ容疑のでっち上げが横行していたと呉氏は説明。帰国者らが刑務所送りになれば、逮捕や連行を担当する関係者が帰国者の財産を没収できる役得も、容疑の密告を助長したとしている。

　 呉氏は１９６５年に韓国へ亡命。それまで北朝鮮で金一副首相の補佐官や、帰国船の着く清津港で迎接委員を務めた。

　 韓国ではソウル近郊に在住、情報機関「国家安全企画部」（現・国家情報院）に長年勤め、北朝鮮の情勢に精通する。

◇北朝鮮帰国事業 　 北朝鮮と日本の赤十字の協定に基づき、１９５９年から８４年に在日朝鮮人と家族約９万３０００人が北朝鮮に渡った。うち約６０００人が日本国籍をもち、約１８００人が日本人妻だったとされる。

◇北朝鮮帰国者の生命と人権を守る会の山田文明代表（大阪経済大助教授）の話 　 在日専用の刑務所の存在が具体的に示されたのは初めて。１９６０年代後半から故金日成主席が他の政治勢力を排除、粛清した動きの中で、国内で異質な帰国者を警戒し、統制を強化した歴史を如実に物語る貴重な証言だろう。

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「帰国者は服装も考え方も立派で“日本で差別を受け、生活が苦しくて帰ってきた”という党の宣伝がうそとばれるのを恐れたため」（呉氏）という。

・・・これ、いまだにやってませんか？

私も最初、とても反発を感じた。
めぐみさんや拉致被害者の子供達も帰っていないのに「厚顔」だと感じた。
特に八尾恵の娘については「それが拉致犯の身内の取る態度か図々しい」と思った。

ところが彼女の生い立ちを記した記事を見てなんとも哀れを禁じえず戸惑っている。
彼女は、日本潜伏中の１９８８年に逮捕されたよど号メンバーと八尾元経営者の二女として８０年、北朝鮮で生まれ、８５年ごろ両親が日本に渡って以降、別のメンバーの家族と生活を共にしていたそうである。
９０年頃になって親が日本にいることをようやく両知らされ、９４年頃から国際電話で話ができようになったと言う。
物心つくかつかぬかのうちに親と引き離されあの特殊な国で育ったのだと考える時余りにも哀れである。

彼女達と拉致被害者の子供達を同一視する向きもある。
しかしながら日本での受け入れ体勢が余りにも異なり過ぎる。
拉致被害者の子供達が極めて常識的かつ良識を備えた親族達のケアを期待できるのに比べ、よど号犯の子供達を受け入れる「支援者」と称する人々は余りにも思想的に偏りがあり過ぎるのではないだろうか。
そういう環境の違いを思う時、よど号犯の子供達が金賢姫や拉致被害者の様にマインドコントロールの影響を脱するのは困難ではないかと思う。
八尾恵さんら「転向者」の存在が突破口になる事を願う。
子供達が彼女に心を開いてくれると良いのだが。

それにしても騙されて北朝鮮での結婚を強要され、子供を産まされ、数奇な運命をたどった八尾恵も哀れである。
よど号が韓国の空港に着陸して本当に良かったと思う。
もしあのまま北朝鮮に多くの人々が連れていかれていたらどれほど多くの悲劇が生まれた事であろうか。
よど号犯達の犯罪がなかば失敗であったからこそ犯人の子供達は今日本へ帰る事ができたのだとも言える。
もし結果として多くの乗客が抑留されていたら今とは比べ物にならない憎悪が彼等に向けられ帰国等考えられはしなかったであろう。

このような社会的反響の大きな事件については犯人の身内の道義的責任を問う声も多い。
しかしながら犯罪者の身内であろうと、子供である以上社会的に保護されるべきだと思う。
アメリカの証人保護プログラムのようなシステムが作れないものだろうか。
サカキバラの兄弟やアーチャリー、よど号犯の子等、彼等に目立たない、平凡な市井の生活を与えてやる事は出来ないものだろうか。
彼らを追い詰めない社会を望まずにはいられない。

＞みなさん信念が強くて「生き仏」になっているようです。

また、それを食べてご利益をいただいている方も多いと聞きますね。

やはり、食物連鎖の法則！

　 みなさん信念が強くて「生き仏」になっているようです。

北では多くの人民が抗議のハンストをしてるそうです。

美味しいですね。私も大好きです。
日本のカレーはビーフシチューとの混合製法と言えるのですね。
なるほどです。小麦粉でとろみをつけるところはシチューと同じですものね。
インドや東南アジアのカレーはとろみの少ないものが多いみたいに思えますね。

私はどっちも好きですが、日本のカレーは塩分が少し多いかな？って感じます。他のカレーは塩分が少なくて辛さ（唐辛子）が多い感じもします。
私はタイで生活していた事があるのですが、タイもカレーの種類が多いので嬉しかったです。唐辛子は小さなものほど辛さが激しく、ピッキヌー（鼠の糞）と言われるくらいの小ささの唐辛子は本当に辛いです。
ミドリの唐辛子ではグリーンカレー。赤い唐辛子ではレッドカレーとなります。勿論、イエローカレーもあります。
日本では余りカレーの色には唐辛子の色は関係ないみたいですね。

ココナッツを入れたカレーはほんのり甘く実に美味しいです。また、ペナン島では魚の頭を入れたカレーが名物のようです。

隣の住人がインド人でしたが、マメを入れたカレーをよく食べておられました。ほんとにインド人は毎日カレーなんです！！具が異なるので飽きないのかも知れないですが。

では、カレーのお話でした。

民族だなあ・・・（困惑）
朝鮮人はこういう馬鹿なデモになんとも抵抗感はないのかなあ？

日本人も気持ちの悪いダイインとかやる人間がいるけれど、トイレを行き交うデモって・・・・アホか！

ああ、言いたくはないけれど、”劣等民族”と言う人がいる気持ちも判ると思いましたです・・・。

小泉首相の竹島発言に反発して、小泉首相を逮捕するべく、「逮捕組」がやってくるそうです。

http://j2k.naver.com/j2k_frame.php/japan/ucc.media.daum.net/uccmix/news/society/people/200401/14/goodday/v5989913.html?u_b1.valuecate=4&u_b1.svcid=02y&u_b1.objid1=16602&u_b1.targetcate=4&u_b1.targetkey1=17126&u_b1.targetkey2=5989913

日本 小泉 総理 逮捕組が 浮かんだ.
　
＞最近 日本の 小泉 総理が "獨島は 日本 地"と 言った のが 逮捕組が 浮かんだ 理由だ. 小泉 総理 逮捕組は 14仕事 "香港・中国・台湾を 経由して 21日頃 日本で 入って行って 小泉を 逮捕する"故 明らかにした.
　
＞これらが 香港・台湾・中国を 経由して 日本で 入って行く のは '獨島が 韓国 地'であることを アジア圏 国家に 積極 知らせること ためだ. これらは 飛行機 中でも 'スカイ デモ'度 すると 明らかにした. 現行 航空法相 飛行機 中での デモは 禁止されて ある. そうだが これらは 胸に '小泉 目覚めなさい' '獨島は 韓国の地'という 帯を かけて トイレを 数えきれなく 行き交いながら 乗客たちに 知らせる 予定だ.
　
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スカイ・デモ ＝ 「小泉目覚めなさい 獨島は 韓国の地」という帯をかけて、トイレを数えきれなく行き交いながら 乗客に知らせるデモ・・（爆）

間違えて、違うトピ（コリア関連書籍トピ）にレスしましたので再度レスします。

朝鮮語辞典の編纂は総督府のもとで、多くの朝鮮人学者の手でなされ、小倉進平博士が主導して行ったものではないということがわかりました。一方小倉博士でないにしろ総督府の誰かの主導で開始されたことは確かなようですね。

戦後日本の歴史学会はサヨクが主流を占めて、近代史の最高権威と言われる藤原 　 彰
一橋大名誉教授がイデオロギーありきで、朝鮮動乱は韓国の侵略行為と堂々と記述しました。

他の歴史家は教科書でも↓のような記述をしています。

1903年(明治37年)、ついに日露戦争が始まった。日本軍は苦戦を重ねながらも戦局を有利に進めた。しかし、日本の戦力は限界に達し、ロシアでは革命運動がおこるなど、両国とも戦争を続けることはむずかしくなった。1905年、日本を支持してきたアメリカの斡旋で講和会議が開かれ、ポーツマス条約が結ばれた。(東京書籍）

つまり、日本が勝ったのか、ロシアが勝ったのか曖昧な記述です。記述者は愛国的ロシア人と錯覚しそうです。（笑）このように自説に都合のよい事実だけを並べて書けば、意図する歴史解釈も可能になりますね。

総督府官僚の文を否定的に記述した安田敏朗がどんな人間か知りませんが、

資料提供ありがとう。

時間があれば調べて見ます。

dylakeあねえさま

鳥インフルエンザを日本でも発生！
チョンコロ国の「国内防疫体制」はどうなっているのかな？
真夏のコレラに始まり、冬はインフルエンザですか。
「防疫」は外部からの進入を防ぐことだけではなく、
感染した場合は外部に拡散するのを遮断するのも重要な役目だと思いますね。
その面では、感染した鶏と外部の新たな鳥とが接触できないようにしたのでしょうかね。

いずれにせよ、Ｋ国の法則の下に流れている考え方は、半島の存在そのものが厄病神だということですね。

今朝は半島の名前がずいぶん新聞・ニュースを賑わせてますね。

韓国〜！
インフルエンザなど輸出するな〜
(渡り鳥のせいだから韓国が悪いわけじゃないけど)

北朝鮮〜！
よど号事件の子供より拉致した人の子供を早く返せ〜
(子供に罪はないけど)
麻薬密輸に関係した日本人などくれてやる〜だから他の拉致した人返せ〜

＞確かに韓国の料理は
＞日本と比べると塩気がなく、
＞その分、辛味が強いですね。

京都弁で言うと「水臭くて味無い」といいます。

どちらも、
素材の味が引き立っていないし
昆布やかつおといった「だし」の旨味が無く、
ただ単純に辛いだけ。

香港の広東料理なんかと比べると味付けの乱雑さがわかりやすいですね。

pup_pooh_oneどの
「釣狐（つりぎつね）」ですか。あれをやるには相当な修行が必要らしいですね。

カレーライスの起源は、
小生が１０年ほど前に読んだ「華麗なるカレーの本」によると、
インドから東南アジアにもともとあったカレー料理が、
英国の植民地増大に伴い英国にも香辛料と調理法が伝わった。
インドなどで食べられている「マサラ」の煮込み料理や料理法にビーフシチューの料理法が混ざり、
やがて、カレー香辛料がビーフシチューに入れられるようになってカレーシチューが誕生した。当然主食はパン。
そのシチューが英国から日本に伝えられた。
日本人が、ある日、パンの変わりに、江戸時代からあるドンブリの様式を取り入れ、ライスカレーとした。

そういえば、札幌農学校のクラーク博士は、当時の日本人学生の貧弱な体格は肉食をしない日本食に有るとして、日本食を禁止したが、唯一の例外として「ライスカレー」は博士自身が大いに賞賛し、学生にも食事を薦めたらしい。

１９７０年代に聞いた実話ですが、
あるインドの外交使節団が東京を訪れた時に、あるホテルで「カレーライス」を昼食に用意したらしい。それを食べたインドの外交使節団の方が日本人に質問した：

「これは実においしい すばらしい」
「なんと言う名前の日本料理ですか？」

＞○年前から結婚式出席の際、母から「頼むから振袖着ていくのはやめて！」と言われてります


dylakeお姉さま、
そうですか、結婚したら大振袖は一切着られなくなりますから、（だから「留袖」と言うのですが）今のうちです。独身でいらっしゃるなら、どんどん着て下さい。
最大のセックスアピールです。自分が素敵な伴侶を求めてますよという、女性としての当然のサインでしょう。
着付ければ少しづつ板についてくるものですよ。
女の子は生まれた瞬間から「かわいい」「きれい」「すてき」と言って育てられるのですからね。ある意味では、「鏡の中」に生きているんですよ。

８８年に三十路になってから結婚した小生の女房が結婚式の翌日に言っていた言葉：

「さべつー これで大振袖も着られないの。帯のふくらすずめも結べないの。結婚した女性は地味な短い袖と、可愛くないお太鼓結び！ 差別！」

そうこう言っているうちに、娘がこの春に中学３年生になります。娘に大振袖と華やかな「ふくらすずめ」の帯。
父親である京都生まれ京都育ちの小生は、娘の華やかな着物代に自動車１台分の出費か・・・トホホ、親戚の目があるからなあ。

トピずれしましたが、独身女性の皆様には、いい伴侶が今年見つかりますよう頑張ってください。

ついでに 手まり歌：

一で良いのは 糸屋の娘
糸屋娘は器量が良うて
諸国諸大名は弓矢で殺し（人を）
糸屋娘は目で殺す（男を）

今になっても、一応男性だから目で殺されてみたいものですね。

一部目的語が省略され理解しにくいため（）に加えました。

きれいなホテルでの昼食だったのですが、かろうございました。

もう、高校の頃の話なので、おぼろですが、
ピーマンのようなものが入ってました。
今から思うのですが、あれはしし唐だったのかも？！

＞インドカレーの店が増えてから違うと知りました(笑)

以前はナン＆カレーが新鮮で良く食べに行きましたが、

今では昔ながらのこくのあるカレーが好きです。
自分で料理する時も、辛さはさほど望まなくなりました。