初心者のための日韓議論場

あそこ、何で支那，北韓国，南朝鮮の３つしかないんでしょうか？（哄笑）

「被害者」「弱者」と呼ばれる人たちが時にはものすごく横暴な言動をとることってありますね

おれ様は弱者だぞ被害者だぞって叫べば何でも通るとでも思っているかのような

「被害者」「弱者」が必ずしもみな「正直」「善人」「何の落ち度もない」とは限らないし「被害者」「弱者」にも出来る範囲での自助努力や責任はあると思うのですが

マスコミも「権力側」や「強者」を批判するほうが記事になるし「被害者」「弱者」の味方というスタンスをとったほうが格好（ウケ）がよい

もちろん真に困窮している人々を救うことにやぶさかではありませんが

　 どうやらそのリンク先（Yahooの外交カテ）の投稿者の「ネタ」のようですね


　 ↓かなりの「大漁」と思われ・・・
　　 （「イルボンサラム 投稿者：スヒョン 投稿日：2007年 7月30日(月)13時36分05秒」で９１件ヒットしたです＾＾）

http://www.google.co.jp/search?hl=ja&q=%E3%82%A4%E3%83%AB%E3%83%9C%E3%83%B3%E3%82%B5%E3%83%A9%E3%83%A0+%E6%8A%95%E7%A8%BF%E8%80%85%EF%BC%9A%E3%82%B9%E3%83%92%E3%83%A7%E3%83%B3++%E6%8A%95%E7%A8%BF%E6%97%A5%EF%BC%9A2007%E5%B9%B4+7%E6%9C%8830%E6%97%A5%28%E6%9C%88%2913%E6%99%8236%E5%88%8605%E7%A7%92&btnG=%E6%A4%9C%E7%B4%A2&lr=

http://messages.yahoo.co.jp/bbs?.mm=GN&action=m&board=552022058&tid=cf9qa4nhbfffca5ga5b&sid=552022058&mid=83351
http://messages.yahoo.co.jp/bbs?action=m&board=552022058&tid=cf9qa4nhbfffca5ga5b&sid=552022058&mid=83348
http://messages.yahoo.co.jp/bbs?action=m&board=552022058&tid=cf9qa4nhbfffca5ga5b&sid=552022058&mid=83347
http://messages.yahoo.co.jp/bbs?action=m&board=552022058&tid=cf9qa4nhbfffca5ga5b&sid=552022058&mid=83346
http://messages.yahoo.co.jp/bbs?action=m&board=552022058&tid=cf9qa4nhbfffca5ga5b&sid=552022058&mid=83345
http://messages.yahoo.co.jp/bbs?action=m&board=552022058&tid=cf9qa4nhbfffca5ga5b&sid=552022058&mid=83344

インリンは、中国人面する前に、台湾の歴史を勉強しろニダ、

胸を張って生きてきたサムライ、誇り高き日本人。
その魂の全てを、アメリカが去勢、調教し今や日本人はぺこぺこと謝る姿こそ日本人とのイメージが世界に浸透した。
アメリカの愚民政策の力だな。

・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・
【台湾有情】「元日本人」の熱い思い

　 しばらく前のことになるが、台湾南部の屏東県に住む鍾さんという男性から手紙をいただいた。「面識もなく、突然の手紙を差し上げ、愚生の無礼をお許し下さい」。こんな丁重な書き出しで始まる達者な日本語の手紙には「日本が台湾に残した『宝』、日本精神（台湾魂）」に寄せる熱い思いがつづられていた。

　 一部を紹介すると、鍾さんが住む町にはいわゆる日本語世代の人たちが集う「アバラ小屋」がある。室内には教育勅語が掲げられ、日々、勅語奉読に続き、日本に向かって最敬礼し、子供時代のことから、苦しかった戦前、戦中の思い出話に花を咲かせているという。

　 ため息も漏れる。「国連加盟もできない無国籍に等しい台湾人」。にもかかわらず、日本は手を差し伸べる立場にない。「皆、生まれは日本人だった」彼らにすれば、そんな日本が歯がゆい。「日本は中国や北朝鮮を恐れ、ただペコペコと謝罪外交。あまりにも変わった日本を見て、寂しいな。日本人らしく胸を張り、立ち上がってほしいな」と手紙にはあった。

　 安倍改造内閣が発足した当日、複数の台湾人から電話をもらった。「新しい閣僚名簿を送ってほしい」。新内閣は台湾とどう向き合うのか。鍾さんら台湾の「元日本人」たちは見守っている。（長谷川周人）

ttp://www.sankei.co.jp/kokusai/china/070830/chn070830000.htm

＞教授は学生の心地よい被害者意識の「暴力性」を敏感に感受したのではないか。

誰かが、韓国の被害者という立場は、居心地の良い繭の中にいる様なものと言ってましたっけ。

エンコリでも、弱者と強者の立場の違いを語っている韓国の方がいましたが、弱者VS強者というのは、善VS悪という意味合いも含まれていたような。
（強者は狡賢く、弱者は正直という感じかな。。）

　 被害者意識のもつ「暴力性」というものについて、心して考えてみなければならないということですね。
　 （場合によっては、「被害者」を「弱者」に置き換えても成り立つのだろうなと思ったです）

　 ↓「韓国、ひき裂かれるコスモス（小倉紀藏）」あとがきより
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　 １９９０年代の中葉の事だったが、当時私が学んでいた韓国のソウル大学校に、
　 外国のさる著名な教授が来て講演した事がある。
　 その教授の輝かしい世界的な名声の吸引力によって、
　 巨大な講堂は学生で溢れ、充満する熱気は凄まじいばかりのものであった。

　 講演が終わり、質疑応答の時間になった。
　 講堂の最後方にいた学生が質問を始めた。
　 その声は明らかに学生運動の経験を宿していた。
　 使用される語彙、語調の全てが悲愴なまでの他者攻撃性に彩られる。
　 学生は、かつて「日帝」が植民地支配を通して行った朝鮮文化に対する破壊、
　 日本文化の強要などに関して、糾弾調で高らかに演説し、
　 最後に、このような韓国の悲劇に対してのコメントを教授に求めた。

　 著名な教授は、「オリエンタリズム」の提唱者であり権威なのだった。

　 質問者はその彼に「ウリ（われら＝韓国人）」の被抑圧性を慰撫してもらい、
　 「日帝」の悪逆性をあげつらってもらいたかったのであろう。

　 このような対話形式の強要は、ある種の韓国人にとって何ら不自然なものではない。
　 すなわち、言説の根元的既定性とでもいおうか、自らが期待する言葉しか語らせない、
　 そのような対話の装置が、被抑圧者と自己規定する者には往々にして備わっているものである。

　 さて、その学生の質問が終わるや、場内には異様な空気が漂ったのを私は感じた。
　 ふと壇上を見ると、そこに立つ外国の教授は、
　 私の観察が間違いでなければ、興奮を抑えているかのようであった、
　 あの穏やかな語り口の知の巨人が、突然、激しい口調に変わったので、
　 場内は一瞬、虚をつかれたようになった。

　 あなた方は「抹殺」という。
　 日本によって朝鮮の文化から国家までことごとく「抹殺」されたのだという。
　 あなた方は「抹殺」だというものがどんなものだかご存じだろうか。
　 パレスチナの民をあなたは知っているか。
　 国がない、ということがどんなことだか、あなたがたはご存じであろうか。
　 あなた方には過去は知らず、今は「韓国」という国がある。
　 あなだがたの文化も充分残っている。
　 あなたがたは立派にその中に住んでいる。

　 およそ、このようなことを教授は語ったように記憶している。

　 そのあまりの決然とした裁断の調子に、講堂を埋めた大観衆は氷のように固まってしまった。
　 私は、後にも先にも、韓国人が自らの不幸と傷を他者に訴えて、
　 その知的弛緩をこれほどきっぱりと否定された場面というものを見た事がない。

　 その学生は、おそらく韓国社会の中で楽天的に
　 「われわれ」の被抑圧感と悲劇性を語り合うときの知的気楽さで、
　 その外国の権威者に悲愴な声で語ったのであろう。

　 教授は学生の心地よい被害者意識の「暴力性」を敏感に感受したのではないか。

　 あなたのそのような言説が、韓国というものの一個性、全体性を暴力的に完成させようとしてしまうのだ、
　 それこそ、植民地支配者との「共謀」になってしまうのだ、と、私は思った。

　 植民地支配者と反日者は敵対しているように見えながら、実は相互依存しているのではなかったか。
　 そして、コスモスとしての一個性を希求する魂が、逆に韓国を引き裂いているのではなかったか。

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安倍総理が生まれる前に安倍寛は亡くなっている、面識がないから安倍総理も父方の祖父の話はしない、

　 ＞平和主義者であることを報道しないマスコミ、安倍寛を無視するなよ、

　 安倍寛？安倍寛・・・誰かな？

　 ↓で、ウィキペディアをみたです

http://ja.wikipedia.org/wiki/%E5%AE%89%E5%80%8D%E5%AF%9B

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〜略〜
　 いわゆる“ハト派”であり、第二次世界大戦中､1942年の翼賛選挙に際しても東条英機らの軍閥主義を鋭く批判、無所属・非推薦で出馬し当選した。戦後第一回の総選挙に向けて準備していたが、直前に心臓麻痺で急死した〜後略〜
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　 ↑これじゃ報道できないでしょうね。

　 戦時中の選挙で軍閥批判して出馬し、尚且つ当選した議員がいたって「歴史上の事実」を広めることは

　 日頃の戦時下は「軍部独裁」との論調にそうとうなダメージになると思うです＾＾。

　 ＞要約されて「韓国とは関係ない」という字幕が出ています。


　 その要約の仕方だと、再度「弁明の機会」を削り落としてしまったことになったんじゃないかと思うですが・・・
　 （水野教授は「諦韓」の人になるのかなあ）


　 ＞、「間違った歴史」と講義を聴きもせずに決め付けるほうが、恐ろしいがね。
　 ＞ま〜ったく超賎奴ときたら…。

　 日本の情報バラエティー番組とかワイドショーの出演者も似たようなのが・・

　 あ、その韓国の番組の「つくり」、日本のバラエティーとすごく似ているように見えたですけど、
　 きっと「参考」にしてるのでしょうね。これも「日帝の〜」になるのかな（笑）

安倍総理の父方の祖父が平和主義者であることを報道しないマスコミ、安倍寛を無視するなよ、

　 ＞媒体に応じた「編集」テクがあるわけでして、

　 忘れもしない小３の登山遠足、ちょっとした事故がありまして・・・

　 新聞社の写真はこのように撮られてたのかと「世界観」がひっくり返ったです。
　 （別に「子供心」が傷ついたとかでは無くて、ただ非常に「びっくり」したということで＾＾）


　 ＞対象物に対しての印象操作を行なうことは難しくないわけです。

　 大人用はまだ知りませんが、子供向けではそういったことに惑わされないための番組が放送されるようになったです。

　 ↓週刊子供ニュース「メディアリテラシーってなに？」
http://www.nhk.or.jp/kdns/nattoku/07/0616.html
　
　　 主な見出し「今回番組でとりあげたメディアリテラシーのポイントは4つ。
　　　　 1.テレビに映るのは一部分〜 　 2.インタビューは編集でかわる〜
　　　　 3.数字やグラフに注意〜 　 4.音楽でイメージがかわる〜」

　 ↓読み書きのツボ第１９回「広告のウソを見ぬけ！」（小学５・６年向け）
http://www.nhk.or.jp/kokugo56/daihon/19.html

　 ↓上のシリーズ、第２０回「議論の穴をさがせ！」ってのも面白そうで・・・
http://www.nhk.or.jp/kokugo56/daihon/index.html

＞日本語（○〜○の部分は聴き取れませんでした）も字幕になってたのでしょうか？
はい。要約されて「韓国とは関係ない」という字幕が出ています。

改めて聞きなおしたんですが、字幕では「韓国の歴史と言葉を教えてる」と出て
いるのに、ナレーションでは「間違った韓国の歴史」などとヌカしています。
何を根拠に「間違った」と言ったのか？ 　 ナレーションの最後の言葉、「恐ろしい」
でしたが、「間違った歴史」と講義を聴きもせずに決め付けるほうが、恐ろしいがね。
ま〜ったく超賎奴ときたら…。

　 ＞＞このインタビューの全文と思しき文章〜

　 日本語しかわからない兎亀ですので、有り難く読ませていただきましたｍ（_ 　 _）ｍ

　 ＞最後の水野さんの一言、日本語でしたが、何で儂ゃ字幕読んだんだろ…。

　 終りの方（３分５２秒以降）の日本語（○〜○の部分は聴き取れませんでした）も字幕になってたのでしょうか？

　 水野「○〜○弁明の機会も無かったし○〜○それでも別にかまえわないんですよ韓国は○〜○」

　 なんだか、韓国でそうとうな事があったみたいな雰囲気に感じるです

　 五年前の道新の特集記事、水野氏にも取材してました＾＾

　 最後の一行を観ると、何んらかの「限度」が来るような出来事があったのかなあ・・・
（まあ、お子さんの将来の国籍とかの問題かもしれないですけど）

　 ↓「海を渡る風 コリア-日本」
http://www5.hokkaido-np.co.jp/kokusai/wind/3/4.html

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　 第３部 　 ２つ目の故郷 2002年サッカーＷ杯 　 あと62日 　 ３月30日(土) 掲載
〜略〜
　 異国に暮らすことは、戸惑いと、摩擦と、発見の連続でもある。韓国・光州市にある全南大学の日本語講師水野俊平（34）＝室蘭出身＝も同じだ。

　 「日本人は韓国人より英語が下手」「着物の帯は（寝るときに）敷物になる」。12年前、水野が光州に来た時、日本人への誤解に面食らった。

　 反日感情からか、根拠のない言いがかりばかり。だが、ひるまなかった。英語力検定試験の国別平均点を調べたり、帯の幅を測ったり、徹底的に準備して逐一反論した。

　 「なぜこんな発想をするのだろう」。実は水野はその誤解を楽しんでいる。昨年出版した著書「韓日戦争勃発（ぼっぱつ）！？」（文芸春秋）には、韓国の小説などに登場する日本がいかにおかしなものかを書いた。

　 水野の反論には「言いたい放題だと感情的になるだけ。だから根拠が必要。その上で相手に礼儀を尽くすことも大切」という考えが貫かれている。水野をよく知る俳優の崔仏岩は「彼の話には、なるほどと思わせる説得力がある」と評価する。
　 〜中略〜

　 水野が気負った様子を見せることはない。「正直いって日韓友好という言葉には何かうさんくささを感じる。双方の国で違うことを言って歩く人がたくさんいるから。僕は友好の懸け橋になろうとか、過去の罪を償おうとか思わない。楽しいからここにいるだけです」

　 だが、札幌に住む母親の泰子はこんな話をしてくれた。帰省した息子に「おまえ、韓国のみんなに好かれていいね」と言った時、柔和な表情が変わった。「僕は大変だったんだ。日本の過去を責められる中、たった１人でここまで開拓してきたんだから」

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　 ＞学校の要請に決まってんじゃん。 　

　 余り聞かない名前だと思ったら、昨年四月開校（北見からの移転に伴い名称変更）の大学でした。
　 （直線で家から１kmちょいかあ〜川をはさんでるけどｗ）

　 観光学科は道内の私立大では２校目で（北大にもあるにはあるですがあそこは受かるのがそこそこに大変で〜ｗ）

　 で、カリキュラム概要覗いてみたです＾＾
http://www.hokkai.ac.jp/

　 「異文化交流科目」だと、水野教授は学部の「目玉」でよばれたのかもしれないですね
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【1】異文化交流科目
　 この科目には、語学（英語・中国語・韓国語）と、社会と文化科目があります。本学では、1年次に語学（外国語によるコミュニケーション力）を重視しています。週9時間の授業を行い、1年次終了までに日常会話をある程度こなせるようにします。
　 特に中国語・韓国語では、第2セメスターに海外への語学留学を実施します。社会と文化科目は、言語のコミュニケーション力をいっそう高める基礎的教養を身につける科目です。
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＞対象物に対しての印象操作を行なうことは難しくないわけです。
特に映像は、簡単ですよ。

＞韓国人の場合、「情」を刺激すれば日本人以上に乗りやすいようにも考えますが。
私もそう思いますが、今回のはたいしたことないですね。
会場の人の「え〜〜？」ってのも、後から入れた、って感じが丸見えでしたし。
そんなんでも韓国の視聴者はダマされるのかなぁ？

私が日本人の所為でしょうか、取材陣のマヌケぶりが目に付きました。

＞間違いないですね。（実は字幕でチェックした儂）

早速のご確認ありがとうございます。

マンゴウさんもご存知とは思いますが、テレビに限らず報道というものは、媒体に応じた「編集」テクがあるわけでして、対象物に対しての印象操作を行なうことは難しくないわけです。
くだんのVTRもそのあたりはうまくつくって、水野教授の「冷たさ」を強調し、あのミズノシュンペイも所詮は「二面性」をもったイルボンサラムだったのだ、と訴えているように見受けられました。
韓国人の場合、「情」を刺激すれば日本人以上に乗りやすいようにも考えますが。

＞このインタビューの全文と思しき文章を拾ったのですが、間違い等はありそうでしょうか？

間違いないですね。（実は字幕でチェックした儂）
最後の水野さんの一言、日本語でしたが、何で儂ゃ字幕読んだんだろ…。

しかし、コイツら、クドいね。水野さんは「（お前らとは）関係ない」と言って
るのに、「じゃぁなぜ、水野さんは韓国の言葉や歴史を教えてるのか？」みたいな
ナレーション続けてやがる。学校の要請に決まってんじゃん。

お待ちしておりました。

このインタビューの全文と思しき文章を拾ったのですが、間違い等はありそうでしょうか？

・・・・・・・

水野：カメラで写さないでください！

インタビュアー(以下イン)：インタビューしに韓国からかけつけたんですが？

水野：うちの学生たちに（無断で）インタビューしたりして、いったい何してるんですか？
　　　 あらかじめ文書を送ってくれなければだめですよ。
　　　 取材するときは少なくともそうしなければならないですよ。

イン：私は韓国の放送会社から言われて来ているんです。

水野：それはあなたの事情であって私には関係ないです。
　　　 撮影はできません。ここは韓国ではありません。
　　　 無料ではだめです。
　　　 無料ではだめだって今、言ったんです
　　　 1時間2万円もらうし、延長すればもう2万円もらいます。
　　　 日本の放送局ではその程度払ってくれます。
　　　 もう話すことはありません。帰ってください。

イン：韓国に対して何か言う言葉はありますか？

水野：ありません。僕はもう韓国とは関係ない人間ですから

＞音声だけで当該発言の映像を出さないのは、水野氏が許可しなかったのか

そのようですね、会話の内容から察するに。
だいたい、「アポなし」ってのは失礼でしょう。アキレルなぁ、コイツらには。

日本でも「芸能人にアポなしインタビュ」ってのがありますが、大抵はヤラセで
視聴者もそれを知ってるし、ほんまもんの「アポなし」でもインタビュアが、その
芸能人と親しい人に限ってますよね。

この動画のようですね。

http://qtv.freechal.com/Viewer/QTVViewer.asp?qtvid=118996&srchcp=N&q

音声だけで当該発言の映像を出さないのは、水野氏が許可しなかったのか、それともテレビ演出上のことなんですかねぇ？

> 【ソウル２０日時事】韓国の聯合ニュースによると、最大野党ハンナラ党の大統領候補に選ばれた李明博・前ソウル市長は２０日、安倍晋三首相について、「過去に執着して弁明していては未来に進めない」と語り、未来志向の日韓関係構築に努力するよう苦言を呈した。

いいえ、韓国人です。韓国は日本の植民地でした。

−李氏


　 【ソウル２０日時事】韓国の聯合ニュースによると、最大野党ハンナラ党の大統領候補に選ばれた李明博・前ソウル市長は２０日、安倍晋三首相について、「過去に執着して弁明していては未来に進めない」と語り、未来志向の日韓関係構築に努力するよう苦言を呈した。
　 李氏は、旧日本軍の従軍慰安婦問題で狭義の強制性を否定した安倍首相の発言を念頭に、「国民が理解できない発言があったが、安倍首相にはアジアの平和と未来志向の発展のために働いてほしい」と述べた。

http://www.jiji.com/jc/c?g=pol_30&k=2007082000856

　 ＞自分でエサを取れなくなり、人間を襲うようになります。

　 人里に出没するようになると羆の場合は「駆除」対象なんですけどね・・・
　 （そういや、○似の牧場辺りで「手負い」で逃げられたってニュースがあったけど見つかったのかな・・）

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　 217 ：
　 初めてこちらの板にお邪魔させてい頂きます。
　 以前より朝鮮問題について神様にお伺いを立て、瞑想をするということを繰り返してきました。
　 何度目かの試みの末、この度やっとご返答を頂けましたのでココに書かせて頂きます。
　 ※いわゆる２ちゃん用語で言うところの「電波」です。 キチガイの妄想話がお嫌いな方は、どうかスルーして下さいませ。

　 頭の中に送られてきた想念を文章で表すことは大変困難で
　 私自身も非常に不得手とすることですので、文法上おかしなところ、
　 及び誤字脱字が多く目に付かれると思われますが、どうかご勘弁くださいませ。
　 また、意味不明な文章になるかも知れませんが何卒ご理解下さいませ。

　 文章中、日本人を非難する箇所が幾度と出て来ますが、私自身は純粋な日本人であることを予め宣言させて頂きます。【つづく】

　 218 ：
　 現在、日本が抱えている対朝鮮半島問題並びに在日朝鮮人問題。これらは全て、過去日本人が犯した重大な過ちに対する天罰なのだそうです。
　 神様曰く。日本人が犯してしまった『重大な過ち』とは、
　 ドロで造った粗末な住まいと汚物だらけの荒地で蠢きながら生活をしている 平均寿命わずか２４歳という哀れな民族の存在を知った過去の日本人。
　 これを「助けてやろう」などと思い考えた事は、慢心から来る「おごり」でしかありませんでした。彼らがそのような荒んだ生活をしていたのには、それなりの原因と理由が存在し、
　 単に彼らには向上心や努力心といった概念が全く無かったに過ぎないのです。つまり、因果（原因と結果）の法則は見事にと成り立っていたというのです。
　 当然、彼らにはそのような生活や生涯に見合う魂しか宿っておりません。彼らが長寿や健康や豊かな暮らしを望んでいたのであれば
　 それらは彼らが自らの努力によって会得していくべきものだったのです。それを浅はかな日本人は、彼らに対しいきなり全てを与えてしまいました。

　 まだ成熟した人間としての魂を有していない彼らに向かって、いくら正の道を説いたところで通じる道理がありません。魂そのものが獣と何ら変わりの無い存在なのですから・・・
　 日本人が彼らに与えてしまった最大の生きる為の知恵とは、「何らかの施しをしてくれる人とは、それだけの余裕のある人なのだから
　 そういう人を騙そう・利用しよう・奪いとろう・殺してしまおう・・・そうすれば苦労せずにいい思いが出来る」ということでした。
　 勿論、それは彼らの身勝手で一方的な解釈なのですが、未熟な彼らにはそのような発想・会得しか出来なかったのです。【つづく】

　 219 ：
　 分かり易く例えるなら 猿にエサを与えないで下さい。自分でエサを取れなくなり、人間を襲うようになります。
　 という立て看板は、当時の日本の何処にも立っていなかったのでしょうか？ 　 ということです。
　 正に今、その誤った判断から来る当然の結果が、現実の厄となってしまっているのです。

　 この世に関する全ての事柄には「保存の法則」が存在しています。当然、魂（命）の存在も例外ではなく、その絶対数は常に一定に保たれています。
　 不用意に増幅増長させてしまった命は、代わりの命の消滅をもって相殺しなければなりません。
　 また、高等生物を下等生物に下落させるのは容易いことですが下等生物を高等生物に向上させるには、それなりの準備期間を必要とします。
　 神は、獣から人間への向上の準備期間として、あの場所を設けられたとも仰っておられます。

　 何ら努力も苦労もせず、魂の向上すらも放棄して、『自らの意思』で短命飢餓貧困の生き方を選択し、それに甘んじて生きていた他民俗を 身勝手な判断で手を差し伸べてしまった、愚かで浅はかな日本人。
　 狂わせてしまった事象を元の正常な状態に戻すまで、この厄はつづくことでしょう。

　 以上です。 異論や同意（？）があるとは存じますが、レスを頂いても
私個人の意見や考え方や調査結果ではありませんので、返答レスはしかねます。
　 結果として書き逃げとなってしまいますが、どうかご了承下さいませ。スレ汚し失礼いたしました。

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日本政府はKCIAを支援して金大中拉致にも協力した、

　 最後の部分に極々一般的な日本側の疑問について書かれているです。

　 本当に、本当に韓国側は日本人の持つこの疑問に気付いていないのでしょうか？

　 ＞「こうした多くの日本人が抱える疑問を韓国の人々は感じないのだろうか？同じ民族の過ちなら謝罪無しにすぐ許す、ということなのか？
　　　 その場合、日本人に対しては民族が違う、という理由でいつまで謝罪を要求するのだろうか？〜」

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朝鮮戦争以来５０年以上にわたった南北の対立において、日本は一貫して韓国の側につき、必要な支援を惜しまず、またそれに疑いをはさむ人々はごく少数であった。北の圧政を逃れてきた脱北者たちも韓国が主として受け容れた。彼らの話を聞いて、何とか北の独裁政権を早く終わらせたい、と願わない人はいなかった。そうした経緯があるだけに、金大中大統領がもし北と仲良くするというなら、少なくとも緊張状態下で今までお世話になった近隣諸国に、一言挨拶があってもよかったのではないか、と思われる。

韓国がなぜ心変わりして急に北と仲良くしようという気持ちになってしまったのか？これは７年前の訪朝の時も、その次を担った盧武鉉大統領の５年間にも、一度も明確な説明はない。少なくとも日本国民が直接安堵するような（たとえば、あー良かった。南北はこういう理由で過去を許し合い、仲良くなるんだ、という）話しは一度も青瓦台から聞こえてきていない。

そう、南北朝鮮が仲良くし、また祖国統一の話し合いが行われることを歓迎しない日本人は恐らくいないであろう。それが友好国韓国の国民が心から望んでいることであるなら。私は実は北の国民は心からそれを希求している、と思っている。しかし、戦前・戦中の日本人がそうであったように、全体主義の国では個人の意見を述べることは死を意味する。戦争中に兵隊が投降すると後ろから仲間が銃殺するような教育を受けていたからである。われわれは全体主義の恐ろしさを身をもって経験している。また子孫に対してもその恐ろしさを伝えて行かねばならない、と思っている。北朝鮮が日本にとって理解しやすいのは、あのような体制こそが、まさに戦前の日本の軍部の体制であり、全体主義の恐ろしさでもあるからだ。

だから私はそういう北と対峙してきた韓国を支持し、応援してきた日本人の心に偽りがあったとは思はない。それ故に、金大中大統領以来の突然の太陽政策には理解不能の部分が多い。体制がこれほど違っても韓国の指導者は北とうまくやっていけると思っているのであろうか？韓国とはイデオロギー的にも十分通じ合えたと思って支援し続けてきたアメリカや日本に、何の説明もなく、「民族の融和はいいことだ」、という一般論で片付けていいのだろうか？

韓国が依ってきたる信条とは何であったのだろうか？いかなる理由で５０年間も北と戦ってきたのだろうか？大統領選挙間際に行われる次の首脳会談までに、こうした我々の疑問に答えが用意されるのだろうか？そもそも為政者の選挙を意識したパーフォーマンス、と言う恐れはないのだろうか？賢い北の指導者に選挙前のレイムダック化した韓国の大統領が利用されることはないのだろうか？次の大統領が不用意に縛りを引き継ぐことにはならないのだろうか？
こうした多くの日本人が抱える疑問を韓国の人々は感じないのだろうか？同じ民族の過ちなら謝罪無しにすぐ許す、ということなのか？その場合、日本人に対しては民族が違う、という理由でいつまで謝罪を要求するのだろうか？そうした疑問が私の心を離れない。盧武鉉大統領の平壌訪問の成功を心から祈る。

　 大前研一・ビジネスブレークスル大学院大学学長 　 2007.08.17 15:30:07
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　 ↓「【コラム】盧武鉉大統領の平壌訪問の成功を祈る」
http://japanese.joins.com/article/article.php?aid=90303&servcode=100§code=140&p_no=&comment_gr=article_90303&pn=10

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韓国の盧武鉉大統領と北朝鮮の金正日総書記が今年の１２月に直接会談する、というニュースは日本でも大きく取り上げられた。思い返せば２０００年の６月１３日に当時の金大中大統領が平壌を訪問し、飛行機のタラップを降りるなり金正日総書記と固い握手を交わして以来実に７年半ぶりのことになる。韓国のマスコミの報道を見ていても南北統一に対するアジェンダが前進することに期待を表す人々がいる一方で、結局北が求めているのは「援助」で韓国にとってのメリットはない、と言う人まで、今回はかなり幅広い意見が出ている。

日本から見ていると南北首脳会談に関しては良く理解できないことがある。前回の会談では長年続いた冷戦時代の精算をするのか、と思っていたら、いきなり未来志向の会談となってしまった。当時私が予想していた手順としてはラングーン事件、大韓航空機の爆破、おびただしい数の拉致、等に関してまず北が釈明し、陳謝し、それが受け容れられるものであったら両首脳が「握手」をする、と言うことになるのかと思った。しかし、両トップの目と目があったら、いきなり握手。そして離散家族の相互訪問、金剛山の開発、京幾鉄道の結合、工業団地の開発推進、などあれよあれよと言う間に未来志向の多くの項目に関して合意してしまった。

戦後６０年、ことあるごとに韓国に謝罪を求められた日本人から見ていると、北の犯罪が瞬時に許されて、日本の戦前・戦中の犯罪がいつまでも許されない理由は何なのか、全く理解不能であった。日本が北朝鮮と国交を持っていないのは冷戦時代に北からの脅威に晒された韓国の要請があったからに他ならない。日本には７０万人を越える在日朝鮮人がいる。彼らが日本の中でお互いに仲良くできなかったのも、（祖国である）韓国と北朝鮮が対立していたからである。

　 〜続く〜
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ロシアにも、ウズベキスタンに強制移住させられた韓人の年寄りたちの移住と住宅費用支援を要求すればぁ〜

日本国内に強制移住させられた韓人の年寄りたちの移住と住宅費用支援は要求しないの？

(モスクワAFP=聨合ニュース)ロシアサハリンに居住している韓国人の老人610人が来る9月
から11月まで故国に移住する計画だ、とインテルファックス通信が20日報じた。

サハリン居住の韓人会長ニコライ・パクは「610人の年寄りたちが、11月まではすべて移住
するようになるだろう。」と言い、「彼らには300軒のアパートが提供される」と述べた、
と同通信は伝えた。

彼は引き続き「日本政府が韓人の年寄りたちの移住と住宅費用支援のために280万ドルを策
定した。」「韓国政府はロシアに居住するすべての第1世代韓人たちを来る2010年までに帰
国させるように約束した」と付け加えた。

1945年以前、4万人余りの韓人同胞が日帝強占期にサハリンに強制移住させられ、現在こち
らには約4千人の韓人老人と3万名余りの韓国系住民が居住している。

　 ＞現代韓国を代表する作曲家。


　 そうとうに勉強している人なんでしょうね。 　 曲も聴きやすくて良かったですよ（オリジナリティーもそこここにあったですし＾＾）


　 ＞チョ〜割引orロハにした、とか…。


　 そんなに「卑下」しなくてもいい出来だったのに・・・
　 （５〜６千円なら買って観てもいいかなあ。たぶんまともな席は１万２〜３千円くらいはすると思うですが）

＞最後の拍手に限らず、なんかいつものクラシックの客層と違うような・・・気のせいだったかしらん？

作曲家の林ジュニって、たしか現代韓国を代表する作曲家。（ドクトの歌も、この人だっけ？）
民団がイゴイタんぢゃぁないのでせうか。チョ〜割引orロハにした、とか…。

　 「終曲」でござんす♪



　 いやあ〜、なかなか・・・・

　 曲がどこかのと似ていようと、ストーリーが誰かのナントカと似ていようと・・（どっちも著作権はとっくに切れてるしｗｗ）

　 舞台演出は確かに観る価値あったですよ＾＾（録画すれば良かったかな）

　


　 あ、終了したです・・・んだけど・・・


　 最後の拍手に限らず、なんかいつものクラシックの客層と違うような・・・気のせいだったかしらん？

　 タルチュムの面は額にのせてるですね（普通に着けたら声がこもるもんなあ）

　 合唱団の演技が不味く見えるのは演出家の責任だわなあ・・
　 （無理に演技させようとしての失敗がとなりではよくあったんですが・・・）


　 合唱自体は悪くないですよ、男声も女性も。

　 ・・・と系図に「初賦」の多さを嘆く歌がでてるけど「初賦」ってなんなのでしょうね？
　

　 あ、（手押し車一杯に「金」らしきものが・・）家系図は全面的に書き変えてめでたしめでたしになったようです（笑）

http://www.nhk.or.jp/art/yotei/2006/20070817.html
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★公演コーナー①
歌劇「ソヒャンの結婚〜天生縁分〜」
　　
　 【あらすじ】
　 商才に恵まれ、一代で朝鮮一の財産を築き上げたメン進士にとって、残る不満は 　 自らの身分の低さのみ。どうにか身分を格上げしたいメン進士は、息子モンワンを利用し、朝鮮一の家柄、キム判書と姻戚関係を結ぼうとたくらむ。

　 一方のキム判書にとって孫娘ソヒャンの嫁入りは悲願であり、両家の思惑は一致したが、当の本人たちはそれぞれに不満をもらす。見ず知らずの男に嫁ぎたくないソヒャンは、海の向こうの自由な世界に憧れ、朝鮮に生まれたことを不満に思う。

　 一方モンワンは、自由な留学生活に未練があり、急な結婚話に困惑する。事態を悲観するソヒャンだが、まずは相手を見てからでも遅くはないという気になり、使用人イップニと計略をくわだてる。

　 じきに迎える端午の節句で、ソヒャンとイップニは身ぐるみを交換し、立場を偽って相手の様子を探ることにした。

　 そして迎えた端午の節句。まんまと作戦成功と思いきや、相手方のモンワンたちもまったく同じことを考えていて、事態は思わぬ展開に。
これも天が定めた因縁なのか、果たして四人の男女の運命はいかに…？！

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　 舞台転換うまい！




　 枝葉のことですが・・・ 　

　 息子役が眼鏡かけてるってのは・・・韓流ファンへのサービスなんだろか？

　 今、ＮＨＫ教育で紹介してるです（この後全幕放送）

　 紹介の部分を観たところでは、悪くないです。

　 舞台も衣装美術も見せ方が上手そうだし・・・あ、オープニング

　 序曲も結構いいな・・・観る価値あるかも＾＾

http://www.nhk.or.jp/art/yotei/yotei.html

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＜原 　 作＞ オ・ヨンジン「孟進士宅慶事」

＜台 　 本＞ イ・サンウ
＜作 　 曲＞ イム・ジュンヒ
＜演 　 出＞ ヤン・ジョンウン
＜出 　 演＞ ソヒャン：キム・セア
イップニ：パク・ジヒョン
モンワン：イ・ヨンファ
ソドン：カン・ギウ 　　　　　　 ほか
＜指 　 揮＞ チョン・チヨン
＜管弦楽＞ 神奈川フィルハーモニー管弦楽団フィルハーモニー管弦楽団」
韓国中央国楽管弦楽団 　　
＜合 　 唱＞ 韓国国立オペラ合唱団
＜収 　 録＞ 　　　 2007年6月27日（水）、28日（木）東京文化会館

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　 ＞韓国紙のインタビューは無報酬が常識なんですか？

　 そのあたりはどうなのでしょうね・・・・

　 私の周辺（国内です）で聞く範囲では、商品券だったり、あるいは広告掲載と「相殺」ってのはあったです。

　 あと、ＮＨＫは「粗品」でした（笑）

１枚持ってるニダ
岩倉具視の五百円札も２枚持ってるニダ

普通の「薄謝」じゃないのかな。
韓国紙のインタビューは無報酬が常識なんですか？

伊藤博文の一万円札2枚くれニダ、