◆コリア関連書籍◆

「カヤが新羅に食われたので仕方なく
カヤの王は植民地の倭に留まった。
それが倭の天皇になり、そのわけで
歴代の天皇家の遺訓は失地回復、すなわち
カヤを回復し半島に戻ることだ」と
書いてあります。

新政府ーーー＞親政府にだ

>その記念碑はどこにあるので御座いますか？

東京の青梅市（おおうめ）の大同もしくは大東神社にあります。
日韓合邦記念碑と名づけてあり、併合当時、日本の新政府、右翼団体が立てた
そうです。

＞多分、有史以来とは、任那の頃と秀吉の頃に、２度ばかり攻めて行ったから、そう書いてあるのでしょう。

まず任那説ですが、これは日本の歴史歪曲の始発であり、はっきりしないと
いけませんね。当時国家の体系も持ってない未開状態の倭が先進国の三国を
侵入してその一部を占拠、「任那日本府」を建てたなんて冗談もあまりですね。
問題はこういう漫画みたいな仮説を事実のように倭の学校で未だに教えてる
ことです。逆に一部良心的な日本の学者はカヤという国（百済と新羅の間に
あった国）の王が未開状態の倭を殖民地経営したとみています。フランスの
ノルマン公国がイギリスを征服、運営したように。この事実は日本歴史作家が
「カヤは日本のルーツ」という本を出版してますが詳しいことが書いて
あるので是非一読をお勧めします。
あと、秀吉の朝鮮侵略ですが、それこそ倭の一方的な侵略根性の発露ですね。
いわは日韓併合も侵略だとみずから証明しているのがあの記念碑文でしょう。
それを併合条約があるから侵略じゃないというのはみんなを馬鹿にすること
じゃありませんか？

＞中華体制での序列が日本よりも高かったと云う意識が存在した為に、
住民の意識レベルにおいて日本に同化することは、結局は出来なかった。

ある程度は正確な指摘だと思いますが、根本的に日本人が知らないのは
韓国人の意識ですね。「未開野蛮状態の島をいろいろ助けて教化して来たのに
倭はその恩を侵略で返した。これは人間のやることではないし赦せない」と
いうことですね。恩師を殺す弟子ないし恩人を殺す破廉恥犯くらいでしょうか。
わるいですね。Ｕさんなので本音を
書いてしまいしまた。

＞「有史以来の懸案を解決した」と書いてありますが、

それは、よう知りませんでした。その記念碑はどこにあるので御座いますか？

多分、有史以来とは、任那の頃と秀吉の頃に、２度ばかり攻めて行ったから、そう書いてあるのでしょう。
まぁ、当時の日本の一般の庶民の感覚では、朝鮮を併呑して日本の国土が広くなった事を、単純に喜んじょるのがほとんどだと思います。

＞「相互合意した上で併合した」と叫んだわりには、可笑しい文章だと思いませんか？

常識で考えれば、朝鮮側が心から併合を望んでいたとは思えませんね。

こういう問題は、例えば、今年、日本でさかんにワーワーやっていた近鉄とオリックスの併合問題でも、選手もファンも併合反対の大合唱で御座います。多分、球団経営者側も本音では、そうで御座いましょう。。

しかし、そうせんとやって行けんから、しかたなくそうやっているのであって、銀行のＵＦＪ・東京三菱併合も、平成の自治体大合併もみな同様で御座います。

朝鮮人にとって不幸だったのは、日本の民間有志等との間では完全な対等合併の話だったはずが、実際に政府レベルでの実行段階になってくると、色々な思惑がからんで、なにやら中途半端な立場に置かれてしもうた事で御座いますね。

結局、あっしが思うに、、

１． 当時の日本人には、朝鮮を併呑し国土を広げたと云う意識はあったが、明治以降に相次いで併呑した、北海道、琉球、台湾、樺太なぞがそうであるように、侵略と云う意識は多分あまり無かった。
２． 従って、朝鮮も北海道、台湾、樺太、琉球と同様に、自国の一部として、せっせせっせと開拓した。
３． ただ朝鮮については、他の地域と違って、中華体制での序列が日本よりも高かったと云う意識が存在した為に、住民の意識レベルにおいて日本に同化することは、結局は出来なかった。

要するに荷が重すぎたちゅうことかと思います。

「有史以来の懸案を解決した」と
書いてありますが、
「相互合意した上で
併合した」と叫んだわりには
可笑しい文章だと思いませんか？
有史以来とは即ち、昔から
やりたかったとの意味で
日本側の一方的な願望が
表出されたとみえますが。

を善悪で論ずるちゅうのは、ちょいと違和感が御座いますね。

損得なら納得できますが、、一ついえることは、「日韓併合の収支決算はあっしら日本民族にとって大いなる損であった」ちゅうことで御座います。

これは以前に読んだことがあり感想を投稿しました

http://messages.yahoo.co.jp/bbs?.mm=GN&action=m&board=1835396&tid=a2a1a53a5ja5a24xoa2bdqc0ra2a1&sid=1835396&mid=1804

お一方レスを付けてくださってます

http://messages.yahoo.co.jp/bbs?.mm=GN&action=m&board=1835396&tid=a2a1a53a5ja5a24xoa2bdqc0ra2a1&sid=1835396&mid=1814

読書の秋なので久々に訪問したkojo＾＾

＞日韓併合の収支決算は韓民族にとって、大いなる善であった。

殉国先烈が地下で哭する記事だね。倭の正潮会がまたやったのか？

このトピさえ戦場化したいならやれやれ！

崔基鎬著：韓国史家の証言「日韓併合の真実」（ビジネス社刊、\1600.-）

目次
　
第１章 　 鎖国から開国へ（挑む日本、逃げる朝鮮）
　　　 ○開国を準備した徳川３００年、亡国に走った李朝五百年
　　　 ○よみがえった李氏朝鮮の亡霊：北朝鮮
　　　 ○夜郎自大にアメリカ艦隊を撃退した大院君
　　　 ○来寇をよそに宮殿建設に国富を濫費
　　　 ○疲弊する人民、怨嗟の声満ちて
　　　 ○現代韓国人にも引きずる為政者の腐敗・堕落
　　　 ○国王急死の混乱に乗じ、大院君、政権の中枢へ
　　　 ○朝鮮では「忠臣蔵」の思想は育たなかった
　　　 ○買官に巨費投じ、その数倍を人民から収奪する
　
第２章 　 大院君ＶＳ閔妃（朝鮮内紛に虎視眈々の欧米列強と日本）
　　　 ○宗主国・中国に隷属し、日本の国書を拒絶
　　　 ○閔妃登場、大院君との確執始まる
　　　 ○日本の軍事圧力下、江華島条約が結ばれる
　　　 ○儒教原理主義が５００年に亘って朝鮮を窒息させた
　　　 ○文明開化した日本に目を瞠る朝鮮外交団
　　　 ○壬午軍乱が勃発、李鴻章に保護を求めた閔妃
　　　 ○人口の半分が貴族階級（両班）の国とは！？
　　　 ○韓国では今も働かない者が尊敬される
　　　 ○朝鮮の高杉晋作になれなかった金玉均
　
第３章 　 溶解しはじめた李氏朝鮮（クーデター、民衆蜂起、そして清日戦争）
　　　 ○李朝を亡国に導いた宗主国に阿る事大主義
　　　 ○日本公使館を舞台に、クーデター謀議重ねられる
　　　 ○ずさんなクーデター計画、裏づけの無い楽観論
　　　 ○典型的な日和見者・高宗、清日の勝利側になびく
　　　 ○金玉均暗殺から四ヶ月、清日戦争はじまる！
　　　 ○朝鮮全土を捲き込んだ民衆蜂起・東学党の乱
　　　 ○唯一、朝鮮近代化の可能性を示唆した甲午更張だったが・・・
　　　 ○大改革は呼号するも「抵抗勢力」は自らの体質の中に
　　　 ○外へ向かう「忠」の日本、内へ向かう「孝」の朝鮮
　
第４章 　 露日戦争と李朝終焉（ついに実現した日韓併合）
　　　 ○拉致問題で鮮明になった韓日の為政者の違い
　　　 ○朝鮮の近代化に歩を進めた日韓併合
　　　 ○ロシア公使館に逃げ込み、執務する高宗
　　　 ○自己保身に猫の目外交を繰り返す
　　　 ○朝鮮半島をめぐる露日の熾烈な覇権闘争
　　　 ○高宗の親政強化に利用された「大韓帝国」樹立
　　　 ○先鋭化する守旧派・高宗と、開化派・日本の対立
　　　 ○アジアがはじめて西洋を破る
　　　 ○日韓併合成り、李朝終焉す
　
終 　 章 　 日韓併合が朝鮮民族を救った（歴史を再検証する時代を迎えて）
　　　 ○今日の韓国の繁栄は日韓併合によって齎（もたら）された！
　　　 ○人材育成を重視し、全産業を近代化
　　　 ○不偏不党に歴史を見つめ直す
　

崔基鎬著：韓国史家の証言「日韓併合の真実」（ビジネス社刊、\1600.-）

まえがき
　
　 李氏朝鮮はその創建から終焉まで、５１８年に及ぶという長寿王朝であった。日本の歴史でみれば、室町時代から明治時代まで続いた、東アジアでは稀有の王朝といえよう。
　 前王朝の高麗を倒して、李氏朝鮮の始祖となったのは、李成桂であった。
　 この新王朝が成立するや、李成桂は深刻なボタンのかけ違えを、いくつか犯した。その結果は「李氏朝鮮症候群」と言える様な、癒し難い宿痾に襲われる事になる。ついに李朝末期に至って、あたかも癌が体の隅々に転移する様な状態に陥った。腐朽した老木は、倒れる外無かったのである。
　 その症候群の第一は、仏教を禁じる事によって棄てて、儒教の中でも最も原理主義的と言われる朱子学を、国教として採用した事である。今日、韓国を訪れた外国人は、仏教の寺院が山奥に眠っている様に存在するのを見るだろう。僧侶達は、様々な迫害を受けて、市内に存在する事が出来なかったからである。
　 更に悪い事に、「事大主義」を掲げ、中国の属国に成り下がった事だった。自らを「小中華」と称し、中国に大いに事えようと言う考え方である。
　 その二は、両班制度と科挙の存在である。両班は高麗時代から存在した。東班（文官）と西班（武官）より成り、官僚層を形成した。科挙を受けて官僚となったが、次第に特権化、世襲化して行く。常民と言われる農民や、商人、手工業者にも、科挙の門戸が形の上だけは開かれてはいたが、実際には閉ざされているのと同じだった。
　 この結果として、階層の流動化が全く乏しく、社会が停滞して、活力が失われた。更に李朝半ば過ぎになると、官職の売買が公然と行なわれる様になり、賄賂が横行した。貪官汚吏が蔓延り、国家は朽ち果てて行った。
　 国王と支配階級であった両班は、絶え間ない権力闘争に血道を上げる傍ら、農民を中心とした常民を徹底的に搾取し、国の財政が疲弊するのに、些かも顧慮する事無く、浪費と贅沢三昧に耽った。
　 その三は、上は国王から、下は地方官に至るまで、血縁、地縁による閉鎖的なグループを形成した事である。わけても、李朝末期に見られる大院君と閔妃の対立は、その典型的なものであろう。両派は親露派、親清派に分かれて、血で血を洗う抗争を続けた。時には、大院君や、閔妃は、親日派にもなった。末期症状を更に悪化させたのは、国王の高宗が愚昧で酒色に溺れ、国政を一向に顧みなかった事である。
　 その上、欧米列強の圧力に対しても、何等の打つ手が無かった。逸早く近代化の必要性を感じて動き始めた開化派（金玉均、朴泳孝等）は、守旧派に抹殺されて、近代産業国家への芽は摘まれてしまうのである。
　 李氏朝鮮は「出口無し」の状態に陥っていた。既に国の形を失っていた。
　 李氏朝鮮は中国の属国であった為に、武を軽んじたから、独立国として体裁を欠いていた。そこで国王や、両班はそれぞれ、清、露、日の強大な隣国に取り入る事しか考えなかった。自主の邦としての気概を持つ事が、全く無かった。
　 日清、日露の両戦争に勝利を収めた日本が大韓帝国を支配下に収めたのは、歴史の必然であった。
　 わが国の人々の多くは、日本統治が犯罪行為であった如く力説するが、それは事実を知らぬ妄説に過ぎないと、私は信ずる。あの時代を理性的に振り返って見れば、いかに日本統治が我国にとってプラスになったか、日本が真摯に朝鮮半島の近代化に努力したかを、読み取る事が出来るだろう。
　 韓国には「七奪」という表現がある。日本統治のマイナスの面を手短に言うものだが、私は本書の中でその一々に就いて、反論を述べておいた。
　 日韓併合の収支決算は韓民族にとって、大いなる善であった。他力本願ながら、日韓併合が韓国民を救済し、韓国に今日の繁栄を齎した。もし、韓民族が中国の属国であり続けたとしたら、或はロシアの支配下に置かれたとしたら、今日の韓国の繁栄は有り得なかった。今こそ、歴史を再検討すべき時が訪れたのだ。
　 北朝鮮は、李氏朝鮮の完全なクローンである。本書が北朝鮮に就いて、理解を深める助けになる事を願っている。
　 本書の出版を機に、その機会がやって来る事を、私は切に望んでいる。
　
　 ２００３年６月 　 ソウルにて 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 著者
　

送料は5000円以下ならば何冊でも500円です。そして本の価格がアマゾン・ジャパンよりはるかに安いです。

まぁ、タブーなので
かえて好奇心が発動するのでは
ないでしょうか？
人間は止められたら
もっとやりたくなるのも
本能じゃないかしら。

実際にやってみると、支払いは銀行振り込みのみ。これでは気軽に買えない。クレジットカード支払いを導入すべし。また送料1冊500円は高い。（アマゾン・ジャパンは2千円以上なら送料無料。）それに在庫がまだ少ない。充実改善を祈る。

＞それがはんまなら安心ですね。

事実を誤認すること、相反する事実の一方のみを強調する事は、本来別問題ですよ。

まぁ、この辺は、互いにどうしても身内びいきになってしまうのはどうしようもないし、それが本来の姿だと思います。


相姦トピはまた誰かが、上げてるみたいで御座いますね。。なんだかんだと云って、結構人気があるようで、、

お元気そうで何よりです。

＞日本では、そう教わってますよ。

それがはんまなら安心ですね。
あまりにもいろいろ歪曲問題で
両国が葛藤しているんで。
まあ最近はチャンさえ高句麗が
中国地方政府云々で
国際社会で笑いものになってるほどで。

さて拙作「シドニー」５０回まで
執筆するにはこういうことで
時間とられるのが惜しいですね。
道は遥かに遠いし、馬は泣き、
日は暮れて・・・（涙）

＞そしたら広開土王の
戦勝碑に書いてあったが
あとで消された
「王が倭を撃退した」との
記述が合ってるとの
ことですね。

消されていないぞ。ちゃんと、「歩騎五万で倭を撃退した」と書かれているぞ。

この本は画期的だね。

＞今の倭ではそれを逆に
「倭が三国を撃退した」と
無理押ししたのも
根拠をなくすことに
なりますね。

そんなこと、教えていないが。
『三国史記』でも、ほぼ同時期に倭軍が10日間新羅の都を包囲し、糧食が尽きて退却するところを新羅が「追撃し、勝利した」と書かれているな。
この記述も、広開土王碑文と一致する。

『三国史記』を読みなさい。

つうか、『広開土王碑文』をもう一度、読みなさい。↓

・・・・・・・・・・・・

高句麗広開土王碑（抄）


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永樂五年歳在乙未（対稗麗戦−略）

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　 百殘・新羅舊是屬民、由来朝貢。
　 而倭、以辛卯年[391]來、渡毎破百殘、更□新羅、以爲臣民。
　 以六年丙申[396]、王躬率大軍、討伐殘國。軍□□但攻取壹八城・臼模盧城・若模城・幹弖利城・□□城・閣弥城・牟盧城・弥沙城・古舍蔦城・阿旦城・古利城・□利城・雜珍城・奥利城・勾牟城・古須耶羅城・漠□□□□城・分而耶城・羅城・［王掾−手］城・於利城・□□□豆奴城・沸□□利城・弥鄒城・也利城・大山韓城・掃加城・敦拔城・□□城□婁賣城・散那城・那旦城・細城・牟婁城・呼婁城・蘇灰城・燕婁城・析支利城・巌門坐城・林城・□城・□□□□□利城・就鄒城・□拔城・古牟婁城・［門＜壬］奴城・貫奴城・彡穰城・普□城・宗古盧城・仇天城・□□□城、□其國城。
　 賊不服義、敢出百戰。
　 王威嚇怒、渡阿利水、遣刺迫城、横□［イ副−リ］穴、就便圍城。
　 而殘主困逼、獻出男女生口一千人・細布千［一／巾／一］。跪王自誓、從今以後、永爲奴客。
　 太王、恩赦先迷之愆、録其後順之誠。於是、得五十八城・村七百、將殘主弟并大臣十人、旋師還都。

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　 八年戊戌[398]（対粛慎戦−略）

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　 九年己亥[399]、百殘違誓、与倭和通。
　 王巡下平穰。
　 而新羅遣使、白王云『倭人滿其國境、潰破城池、以奴客爲民。帰王請命』。
　 太王恩慈稱其忠誠、□遣使、還告以□計。

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　 十年庚子[400]、教遣歩騎五萬、住救新羅、從男居城、至新羅城。
　 倭滿其中。
　 官軍方至、倭賊退。自倭背急追、至任那加羅從伐城。城即帰服。
　 安羅人戎兵□新□城・鹽城。倭寇委潰。城内十九、盡拒随倭。安羅人戎兵捕□□□□其村殊□□□□□信□□旦□倭□稚□□□□□□□□興□□□□□□□□□□辞□□□□□□□□□□□殘倭潰、亦以随□安羅人戎兵。
　 昔新羅寐錦、未有身來論事□□□□廣開土境好太王□□□□寐錦□家僕勾□千□□朝貢。

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　 十四年甲辰[404]、而倭不軌、侵入帶方界、和□殘□至石城□連船□□□
　 王躬率□□從平穰□□□鋒相遇、王幢要截盪刺。倭寇潰敗。斬殺無數。

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http://www.d8.dion.ne.jp/~kouji-kd/shiryo/kotaiohi.html

＞「王が倭を撃退した」との記述が合ってるとのことですね。

日本では、そう教わってますよ。

＞今の倭ではそれを逆に「倭が三国を撃退した」

朝鮮では、そう教えているのですか？




国営ホテルの話は、久々に面白う御座いました。。

そしたら広開土王の
戦勝碑に書いてあったが
あとで消された
「王が倭を撃退した」との
記述が合ってるとの
ことですね。
今の倭ではそれを逆に
「倭が三国を撃退した」と
無理押ししたのも
根拠をなくすことに
なりますね。
実は去った２−３年間
この件で犬鍋氏と
論争して来たトピです。ｗ

「戦争の発見〜韓国古代史の再構成のために」
李ヒジン著／３３６ページ／１万２０００ウォン／東アジア
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李成茂国史編纂委員長の息子で古代戦争史で博士号を取った著者の李ヒジン氏（４１）は、戦争というゲームの論理で、韓国の古代三国時代の歴史を再構成する。

これは三国時代の歴史について、従来の政治史中心の歴史解釈とはまた違う緊張感を与えてくれる。

「朱蒙や李成桂のような国家の始祖らが弓の名手だったというのは重要な意味をもっている。朝鮮半島の戦争史を見ると、大活躍をした将軍は弓の名手でもあった。アーチェリーなど弓でやるものなら、韓国人が五輪を始め、多くの大会を席巻しているのも偶然ではない」

著者はこのような知識をもとに、新羅が日本（倭）から数百年間攻撃を受けながらも、日本の本土攻撃に出なかった理由や広開土王が新羅と協力し、倭軍を撃退しながら５万という大軍を動員したことに対し、軍事的解釈も加えている。

新羅が日本本土に反撃をしなかった理由は、当時日本は古代国家が成立する前だったので、征服するほどの国家的実体がなかったうえ、征服するとしても、高句麗と百済の牽制のため、これを維持することが難しかったためだという説明だ。

広開土王が５万の大軍を動員したことも、倭を狙ったのではなく、百済ー伽耶ー倭連盟を一挙に崩壊させるための戦略だった。新羅に対しても海上での戦術しか展開できなかった倭は、百済の近肖古王の主導の下、伽耶連盟と倭を結ぶ任那同盟に加入しながら、伽耶という陸上拠点を獲得、これを土台に新羅を攻撃することが可能になったという分析だ。戸惑った新羅は高句麗に助けを求めて、広開土王はこの機会を利用し、北部戦線から大兵力を動員して速戦速決で倭軍を撃退し、一挙に任那連盟を無力化させた。

東亜日報電子版より 2004 10 2
http://japan.donga.com/srv/service.php3?biid=2004100279348

＞「旅の恥じはかき捨て」だよ。

訂正、サンキュウございます。ｗ

＞「旅立つと体面を捨てろ」とのことわざのお陰だろうか。

「旅の恥じはかき捨て」だよ。

旅で対面を捨てろという命令形のことわざは無いよ。

まるで旅で「行儀悪く振舞うべき」だとでも奨めているかのようだ。

その後、２０歳の男の子がもう一人入った事件があった。この子は当時、大学在学中、休学届けを出し、家で休んでいた。精神神経系に問題があったわけか暫く休みたいというので親も別に疑わなく許可したそうだ。彼は偶然に不法滞在者たちを監禁した収容所にいったのに、そこで拘束された人たちの悲惨な生活にショックを受けてあちこち嘆願書を出し始めた。手紙とファックスなどの手段を総動員して豪州総理、連邦総督、各州首相、各州総督、国連事務総長、アメリカの大統領、英国女王、女王の旦那のフィリップ公、その息子のチャールズ皇太子など世界の政界、経済、社会指導者たちへ長文の手紙をファックスで数千通を送り、収監者たちの悲惨な実相を知らせ彼らを救ってくれるように要請した。

しかし誰からも返信はほとんど来なく、そしたらまた送ったりする忍苦の年月は流れても問題は不解決のままだったところ、英国のチャールズがシドニーを公式訪問する消息を接したこの男の子、悲壮の覚悟で朝ご飯を食べて歓迎式場のあるダーリングハーバーへ向かった。運命の日が来たのだ。州首相の歓迎辞が終わり、チャールズ皇太子が答辞をするため、席から起きて壇上に立った瞬間、運命の銃声が鳴った。この子、後ろの一般人席にいたが中央の廊下に出て前へ突進しながら隠してした拳銃を取り出し、チャールズに一発を飛ばしたのだ。２発目を撃とうとしたとき、壇上の皇太子の傍に座っていた州首相がsliding tackleをかけながら彼を掴んで回りarmlock姿勢を固めた。州首相は本来ラグビ選手だったので運動神経が鋭敏だった。

あとでわかたのだが、彼が使った銃は競技用の出発信号銃だった。それなら暗殺する意図もなく、なんでそんな無謀なことをしただろうか。返信してくれない皇太子を断罪する意味でそういう行動をとったそうだ。同時に収容所の状況を社会的イッシュ化するためとの答えだった。国家元首暗殺未遂などいろんな容疑で起訴されたが女王は国家元首であるが皇太子が含まれるかどうかの論争からはじめ、実銃じゃないのに暗殺未遂になるかどうかなど、当時のメディアのニュースの焦点となった。

数ヶ月の裁判を通じて大部分の大きな罪名は却下され、比較的軽い罪名で起訴され国営ホテルに当分間泊まったが、彼が通っていた教会が教化を保証することにして社会奉仕を言い渡され釈放された。彼をしつこくつき従いながら取材したある新聞記者により明らかになって土曜特集で報道された記事によると、彼は失恋され、その衝撃で学業を中断してはその傷を忘れるため、細かいことに病的に没頭する一種の偏執症にかかっていたそうだ。つまりある女の子に捨てられてはチャールズを撃ったというちょっと笑わせる話なのだ。ロングベイで踊るブルースはどんな感じだろうか。

シドニーの国営ホテルはロングベイという地域でシドニーの東南部にある。不本意ながら二、三回いったことがある。罪人ではないが。男が波乱万丈な人生を暮らしには一度は行ってみるべきな所とは言っているものの、わざといってみたいところではない。ある日、通訳会社の連絡を受けて囚人を通訳しにいくことにした。麻薬運びの容疑で収監された韓国人を面会するため、弁護人が要請したのだ。鉄門を何箇所、錠をねじ開けてくれる刑務官をついて弁護士と入っていたら暫くして40代中半の男が反対側の門から入ってきた。麻薬を韓国から荷物の中に入れて入ろうとしたら入国台で検挙されたそうだ。

どの国もそうだろうが密輸麻薬取締りに神経を使う豪州警察にて申告が入ったのだ。韓国に刑事二名を急派したあと、容疑者が金浦空港で飛行機に乗るとき既にその者の両側に座席を予約し、シドニーまで同行したのだ。勿論容疑者はそのことを遥かに気づかなく着たが空港に降りるとき、刑事が両側から腕を一つづつ取って警察署へ直行したそうだ。弁護士がいうには最長４５年まで言い渡される重罪だそうだ。お金がないので弁護士費用も未だ払ってない状態らしい。捕まったとき、資金支援ができる組織じゃないと死ぬまで国営ホテルで過ごすことがあるのでハコビたちは気をつけないといけないはずだ。

今度は同じく麻薬密輸の容疑で日本人若者３名が空港の検索台で逮捕され、このホテルに運ばれた。彼らの抗弁によるとアジアの空港で見知らぬ人に頼まれて小包を荷物に入れたものの、それが麻薬とは知らなかったそうだ。いわば自分たちも気づかずにハコビで使われたとのことだ。とはいえ、そういう弁明が通じるには豪州の司法体系が厳しすぎた。結局、一行の男の子二人、女の子一人は共に１０年懲役を言い渡され、同じ国営ホテルに収監された。女の子は絶望感で自殺を企図したが未遂に終わった。一機に大金を手に入れシドニーで豊かに休暇を過ごしたくていざと持ってきたのか、それとも彼らの主張しているように全く無実かは天だけが知っているはずだ。たまたま歓楽街でウォッカーに酔っ払って、裸で大路を活歩する日本人の男女若者たちがいるけど日本ではできないことをここでできるとはやはり「旅立つと体面を捨てろ」とのことわざのお陰だろうか。

そのホテルに韓国人罪囚がもう一人いるという。痴情による殺人罪で長期収監されているものだが当時わずか２０代だった。純情を捧げて愛していたのに女に他の男ができた。女は行くというし男はいっちゃいけないともめたところ、ある日韓国レストランで最後の晩餐を終えた二人が食事代を払いにカウンターにいっしょに立ったとき、男が新聞紙に包んでいた包丁を取り出し女の背中を数回刺してその場で即死させた事件が韓人社会で話題になったが、その時その事件の主人公だった。目撃者の言葉によると男は当時、無表情で女の背中を豆腐をさすように平気に刺してたそうだ。二人で愛するときはいいけど、別れるときにはてんから遠く逃げるか、そうでないと死を覚悟しろとの教訓を残した事件だった。

金智羽著 『僕が親日になった理由』
夏目書房 Ｐ２４１ １８００円

はじめに
序章 僕が親日になった理由
第一章 反日教育の嘘
永遠に続く悪口
日本男子は日帝時代の男より弱いのか？
戦争、戦争、そしてまた戦争
日本人は残酷な人種なのか？
開国か鎖国か
自画自賛体質
第二章 悲しきアジア人
日本人は本当に英語が下手なのか？
どこまでいっても親米日本
お世辞のない国からやって来た外国人
迷惑の境界線
第三章 日本人の感性、外国人の感性
外国人には通用しない日本人のセンス
シャイで意味深な愛情表現
セックス・マシーン
言っていいこと、悪いこと
豊かさと男性が選ばれる基準
笑えないジョーク・センスの哀しさ
第四章 日本人女性とつき合う方法
「静」の国−美しき日本の女性
すぐわかる日本人女性の特徴
日本人女性は気が弱い？
日本人女性はやっぱり気が弱い？
アリガトウ、ありがとう、有り難う
日本人が海外で注意するべきこと
日本女性への妄想と錯覚
おわりに

ついにこのような本が登場しました。
在日の方々には絶対に読んでほしい本！日本人も必読。

崔基鎬著：日韓併合（韓民族を救った「日帝36年」の真実）：祥伝社刊、\1600.-

まえがき
　
　 私はこれまで、「韓国堕落の2000年史」（祥伝社）において、古朝鮮の成立から19世紀末の閔妃暗殺までを論じ、続く「日韓併合の真実」（ビジネス社）においては、それ以降1910年の併合に至るまでの経緯を検討してきた。そして今回、俗に「日帝三十六年」といわれる日本統治時代に目を向けようとしたのが本書である。
　 私の結論を一言で述べれば、現在の韓国の教科書が教えている事と、日本統治の実態とは、余りにも懸け離れているという事だ。つまり韓国側の歴史観は、歪曲が甚だしい。独りよがりで被害者意識に凝り固まり、事実を捉えようとはしていない。
　 ご存知の通り、韓国で植民地時代の日本統治について肯定的に捉えようとするのは、相当の覚悟が要る。極端な話、身の危険も覚悟しなければならない。だが私は、この本でどうしても言わねばならない。
　 作家・李光洙は、「民族改造論」において、民族最大の欠点は「ウソつきで人を騙すこと」だと述べているが、歴史の歪曲、身勝手な解釈は、正に韓民族の宿痾であり、これが元で幾度実態を見誤り、国を滅ぼして来たか知れない。感情に流される事なく歴史に何があったかを正しく見つめ、そこから教訓をすくい取るという事が、この国には余りにも欠けている。
　 簡潔にいえば、李朝に５００年に亘って支配されてきた併合前の朝鮮半島の実態を、私達は、余りにも知らなさ過ぎる。最も分かり易い例でいえば、21世紀のこの時代にあって、大多数の国民が飢餓に苦しむ専制独裁国家を思い起こすとよい。北朝鮮は李氏朝鮮の正にクローンである。戦後、日本時代の遺産を全て壊し、元の姿に戻ったに過ぎない。あの国が自主的に近代化を成し遂げられると考える人が、はたして居るだろうか。仮に今、日本が北朝鮮を併合して統治するとなれば、金一族を除く北朝鮮国民は、随喜の涙を流すに違いない。
　 その北朝鮮に同情を示し、呼応して「反日・反米」を叫んでいるのが韓国であり、近年その傾向は強まる一方だ。何が本当で何がウソか、誰が味方で誰が敵か、ウソで固めた歴史観では、正当な判断力が養われる訳が無い。
　 これは歴史で何度も繰り返された亡国のパターンであり、私は早くから「この侭では韓国は潰れる」と唱えてきたが、その危機がいよいよ近づいた事を感じずにはおられない。如何にして真実を究明するか、本書を著わす理由はここにある。
　
　　 ２００４年８月吉日 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 崔基鎬
　
目次
　
序章 　 李完用と伊藤博文 　　　　　　　　　　　　　　 (p.11-34)
　
一章 　 なぜ、歴史の真実に目を向けないのか 　　　　　 (p.35-54)
　
二章 　 併合時代の歴史的真実 　　　　　　　　　　　　 (p.55-105)
　
三章 　 李朝時代へ退行する北朝鮮・韓国 　　　　　　　 (p.105-136)
　
四章 　 併合で生き返った朝鮮経済 　　　　　　　　　　 (p.137-166)
　
五章 　 「日韓併合」とは何だったのか 　　　　　　　　 (p.167-200)
　
終章 　 韓国に新たな国難が迫り来る 　　　　　　　　　 (p.201-213)
　
　

最近、ただのトピ保全職人に成り果ててるな。

復帰してあげておきます。

次の来訪は多分来年。

以前どこぞのトピで話題になった、
『The Doomed Empire:Japan in 　 Colonial Korea』
Rhee, M. J.
を先日見かけたんですが、時間がなかったので序文をナナメ読みする事しか出来ませんでした。
時間があったら、一度きちんと読んでみたい。

韓国は新羅人の子孫であり、高句麗人や百済人とは、何等関係が無い。

高句麗は、滅亡後満州に渤海国を建国したが、その後、更に滅亡して、中国史に埋没した。
　
百済は、滅亡後日本に亡命帰化して、日本史に埋没した。
　
それだけの事じゃ！

一番下まで落ちていたの上げておきます。

『Ｔｈｅ 　 Ｈｉｓｔｏｒｉｃ 　 Ｌｏｎｇ，Ｄｅｅｐ 　 Ｋｏｒｅａｎ 　 Ｒｏｏｔｓ 　 ｉｎ 　 Ｊａｐａｎ』
　　　　　 発行：ビンテージプレス刊

　　　 《古代日本は韓国人の支配下》

３０年以上も世界各地を渡って活動してきた貿易会社社長が、韓国と日本の古代史についての本を英文で編集して出版した。
パク・ジョンファ（株）サムエサ社長がその人だ。 パク社長は最近、ニューヨークで『Ｔｈｅ 　 Ｈｉｓｔｏｒｉｃ 　 Ｌｏｎｇ，Ｄｅｅｐ 　 Ｋｏｒｅａｎ 　 Ｒｏｏｔｓ 　 ｉｎ 　 Ｊａｐａｎ』（歴史的に深くて永い日本の中にある韓国の根、ビンテージプレス刊）という本を出した。
この本で、古代日本の支配階層および主流階級は大和民族でなく、韓半島からの渡来人であることを立証すべく力を注いだ。

「日本列島には本来大和民族という先住民が居住し、韓半島の渡来人は日本の文物形成に断片的に寄与しただけだ」とする皇国史観の間違いを、各種文献史料を引用して１つ１つ批判した。

・日本の国号「ニッポン」は７世紀後半に高句麗の高僧によって命名された

・６４５年まで日本の通称だった「倭」は伽耶の別称だった

・日本の建国神話に出てくる韓神は、大己貴尊（おおあなむちのみこと）と少彦名命（すくなひこなのみこと）であり、

　 今でも奈良市の神社に韓国の神として祭られている−−などと詳細な記録とを根拠に記述している。

パク社長は「韓日古代史を世界に正確に知らしめるには、韓国語や日本語よりも英語で本を出した方が良い」と話した。

さらにパク社長は「米国に続き、今年中にも英国・オーストラリア・ニュージーランド・インド・南ア共和国などで同時に出版する計画だ」と話した。

中央日報電子版より
http://japanese.joins.com/html/2004/0916/20040916191641700.html

とりあえず、一度上げときます。

イル氏の連載は、もう完了したのでしょうか？

韓国 　 堕落の2000年史

はじめに
　
　 日韓間では、教科書問題をはじめとして歴史認識をめぐる摩擦が後を断たないが、はたして日本人は、どこまで韓国の歴史について知っているだろうか。
　 韓国は1980年代に民主化が行われ、今では一人当たりの国民所得が中進国の上に達し、民主国家として国際社会の仲間入りをするようになっている。
　 しかし、韓国の政治・経済・社会・文化は、きわめて特異なものがあって、近代国家と呼び難いものである。韓国社会の内容は、その近代的な装いと異なって、どうしようもない前近代的な仕組みによって支配されている。今日の韓国が病んでいるのは、理不尽な社会であった李朝時代がほとんど改められることなく、そのまま続いているからだ。
　 李朝の社会がどれほど、おぞましいものであったのか、李朝時代がどのような歴史的な経緯によってもたらされたものか、ということを知らずには、今日の韓国人の心理や、その行動様式を理解することが出来ない。
　 北朝鮮は朝鮮民主主義人民共和国と称しているが、李氏朝鮮がまさに名前だけを変えて存続しているといえる。文字どおりの虐政が行われており、民主とも、人民とも、まったく無縁である。李朝という下敷きがなければ、北朝鮮のような体制は出現しえなかったろう。
　 韓国は国際社会に参加してきたから、民主制度の道を採らねばならなかった。国内における民主的覚醒が進んでいるものの、青瓦台として知られる大統領官邸への権力の過度の集中や、法を軽視した人治主義や、収賄機構が深い根を張っているのは、韓国民が李朝の呪いから抜け出すことができないからである。
　 李朝では、権力がすべてだった。権力の座にすわった者が、暴虐の限りを尽くした。法は権力者によって、好き勝手に用いられた。権力の奪い合いは凄惨を極めた。民衆はただ搾取の対象となった。
　 権力者は美辞麗句を弄んだが、人命も、道徳も、顧みることがなかった。民衆は過酷な社会のなかで生き延びるために、偽ることが日常の習い性となった。
　 李朝では役人の目や耳を欺くために、商人の間で反語(ban_o)が用いられた。買う時に「売る(banda)」といい、売る時に「買う(sanda)」と、まったく逆のことをいった。今日の韓国でもいまだに反語的な発想がはびこっている。
　 かつては高い文化と独立性を保ち、近隣の国からも高徳の民として尊敬を受けていた韓民族が、2000年を経たいま、なぜこうも屈折した精神を持つようになってしまったのか。
　 韓国民は民族の歴史が、どこで、どう誤ってしまったのか、勇気をもって歴史と直面して、検証しないかぎり、真の民主主義と、明るい未来を手にすることが出来ない。本書がその役に立てば、幸いである。
　
　　 2001年10月吉日
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 崔 　 基鎬
　

『ハングル専用法』（1948年)を廃止若しくは改正すれば出来るんじゃないの。
ま、その必要性があればだけど。

ちなみに日本の場合は公用語を定めた法規は無いと思いましたが。
敢えて屁理屈をかませば、役所の窓口で全て英語とかハングルで書いて提出しても良いわけ。
ま、普通はやらかさないけどね。

日本人が東京都新宿区職安通りと呼んでいるあたりじゃないですか。

プロフィール読みましたけど
貴方の住んでいる東京都朝鮮族自治区とは東京の何処のことですか？

良いに決まってるじゃないか。
読め！

この本はどうでしょうか。

http://www.e-hon.ne.jp/bec/SA/Detail?refShinCode=010000000000003119316 4

日本語から語彙や表現を借りたのはいいけど、
それをきちんと正しく使えよ、祖国のバカども！
大韓ヤフーを始め大韓メディアの記事なんか、ちょっと目を通すだけで
ムカムカするぜ、おい。早く日本語を大韓の公用語にせえっちゅうねん、まじで。

こんにちは

李鳳柱選手、中盤まで結構、良い位置（←カメラ的にも？）に
ついておられましたよね。
大極旗マーク入りの鉢巻きがバッチリ目立ってました。^^

確か彼は、アテネへの決意の意味も込めて、去年、
２００４本の植毛をした、というのがニュースになってたような。

http://www.asahi.com/top/update/photonews/0526/TKY200305260207.html

詳しい内容は忘れましたが、○ゲてるとストレートに汗が目に
入り、走るのに支障をきたす・・・というような事が
書かれてあったと思います。（かなり おぼろげ・・・^^；）

だから、彼の鉢巻きを見たときは真っ先に、‘精神的、宗教的’な
意味合いより‘汗対策’だな、と思いました（笑。
でもって単純に、無地の鉢巻きより国旗入りの方が目立つな〜、と。
その中には、国の代表として出場している自分を鼓舞するため、と
いう精神的な意味もあったのかも知れませんが。

＞典型的な日本軍人みたいなイメージがあるけど、
＞韓国人はそうしたイメージに抵抗感はないのかな？
どうでしょうね？
「気合いを入れる」こと自体は、悪いことではありませんし
何より目立ってたから けんちゃなよ、なような気がする。^^

そういえば、日本じゃ有名な進学塾の合宿なんかで子供達が
鉢巻きをして気勢を上げてる姿を見たことがありますが、
日本より進学熱の高い韓国では、どうなのかな・・・？

（そうそう、日本じゃ浜口選手父の「気合いだっ！！！！！」が
北島選手の「超気持ち良い」と同じく流行語になりつつあります）^^


＞テコンドに関しては
よく知りませんが、柔道はもともと「無差別級」だけだったのが
世界的に競技人口が増え、外国の要望に応えて細分化された
経緯があったと記憶しています。
（現実に男子６６㎏級や女子７８㎏超級などは、今まで日本は
金メダルを獲ってませんでしたよね）

テコンドに出場枠があることは、このアテネ大会で初めて知りましたが

＞テコンドーは中東や中南米に結構な競技人口を持っているらしい

だったら、今後、撤廃される方向に進むような気がします。

（でも、個人的には柔道の「無差別級」を復活させて
ヤワラちゃんが塚田選手を、野村選手が鈴木選手を
投げ飛ばす姿を見たい・・・）(*^_^*)


・・・・・えっ〜と、あまり、Fookerさんのお役にたてない
レスばかりで申し訳ないです。<(_ _)>
次は来年ですか、、、こちらこそ、やり取りが出来て楽しかったです。
どうぞお元気で。。＠おりん

以下、書籍とは全く関係のない疑問。

男子マラソンを見ていた友人曰く、
「鉢巻ってのは韓国の文化にも、もともとあったものなのだろうか？」

まあ、鉢巻もヘッドバンドやリボンの一種と考えれば、世界中に類例がありそうなんだけど、日本では鉢巻（白）はもともと神事に使っていたんじゃないかと思う。
友人の疑問は、
「鉢巻に精神的・宗教的意味を篭める文化が韓国にもあったのかな？」
ということらしい。

なお、日本の場合、鉢巻は魏志倭人伝の記述や埴輪に見つけることが出来るので、少なくともそこまではさかのぼれる歴史があるそうな。
（私は詳しいことは知りません）

それと、国旗のプリントされた鉢巻を締めて気合を入れるのは、映画に出てくる典型的な日本軍人みたいなイメージがあるけど、韓国人はそうしたイメージに抵抗感はないのかな？

疑問その２
テコンドーには何故、
「一国につき男女各２階級まで」
などという特殊な制限があるんだろうか？
柔道と同じように、各階級毎の出場枠を各国が勝ち取るシステムの方が合理的な気がする。
この制度でも、全階級で出場できるとは限らないけど（日本も柔道で出場枠を失う可能性はある）、それは国際大会などの結果で決まることだから充分納得できること。

テコンドーは中東や中南米に結構な競技人口を持っているらしいので、これでも充分運営できると思うのですが、如何なものなんでしょう？

イルクジ先生およびオリンさんへ。
次に来るのは来年のことになると思いますが、お二方ともそれまでご健勝であられますように。

長璋吉訳『金東仁短編集』（高麗書林，1975，韓国語対訳叢書２小説篇）

＞金東仁は、日本に搾取された朝鮮の土地を不妊の時代に象徴し、それでも種をまいて生き残らなければならない民族の身悶えを描いた。

http://japanese.joins.com/html/2004/0831/20040831211147100.html

うーむ，この小説をどうやったらそんな風に解釈できるんだろうか？

長璋吉の長い巻末解説でも，「廉想渉をモデルにしたといわれる」と簡単にかたづけられてるのに。

そういう政治的思想ともっとも遠い，芸術至上主義者だと思うんだけど。