韓国軽視論←韓国人の参加、大歓迎

　 ちょ〜せんにおける創氏改名も日本語指導の歴史も知らん記者が書いているニダ♪！
　
　 これ以上、いるぼんに正しい歴史を教えてはいかんニダ！
　
　 http://www.asagaku.com/jkp/2003/9/0927.html
　
　

蒸し返し＆筋違い。

↓西日本新聞でつ。

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在日苦悩の歴史舞台で 　 北九州出身・崔さん手記原作

　 一九八〇―九〇年代、在日韓国・朝鮮人への指紋押捺（おうなつ）制度の不当性を訴え続けた北九州市出身のピアニスト、崔善愛（チェソンエ）さん（４５）＝東京都町田市＝の手記をもとにした演劇「最終目的地は日本」の公演が十三日から、東京都港区六本木の俳優座劇場で始まった。「日韓友情年２００５」記念事業のひとつ。竹島の領有権をめぐり、両国間では交流事業の中止が相次いでいるが、崔さんは「なぜ押捺を拒否したのか、国籍問題に揺れる在日韓国人の姿を知ってほしい」と、相互の理解の深まりに期待を込めている。

　 在日三世の崔さんは八一年、二十一歳のとき、指紋押捺を拒否したため北九州市に告発された。「生まれ育った日本で、平等に社会の一員として認められたい」と不当性を訴えたが、福岡地・高裁は、制度は「外国人への不当差別には当たらない」と判断。八六年には押捺拒否を理由に永住権を失った。その後、九九年の法改正で永住権を回復している。

　 演劇の脚本は、崔さんの半生をまとめた自著「『自分の国』を問い続けて」（二〇〇〇年、岩波書店）をベースに、友人の劇作家・堤春恵さん＝米国在住＝が担当した。

　 公演は三月中旬に韓国・ソウルで初上演され、釜山でも行われた。韓国公演に立ち会った崔さんは「韓国人でありながら『日本を愛している』という結論に、韓国内での反感も予想していたが、歴史の中で生まれた『在日』という存在を理解してくれたと思う」と語る半面、「反日感情の高まりをみていると、押捺制度は廃止されても歴史認識のひずみは埋められていない、と感じる」とも指摘。

　 「両者のはざまに立ち、日本を憎みたくはない、という在日の複雑な思いを知ってほしい」との願いも口にしている。

　 九州での公演は予定されていないが、「機運が高まればぜひ、古里でも行いたい」と崔さん。東京公演は十七日まで。問い合わせは、木山事務所＝０３（５９５８）０８５５。
（西日本新聞） - 4月14日2時13分更新

http://headlines.yahoo.co.jp/hl?a=20050414-00000021-nnp-kyu

日本政府が、日本人向けに、日本風な事なかれ風な態度に徹しすぎている気もしますね。

かといって、細田さんに激昂してくれってわけじゃないんですけどね。

冷静に、的確に中共・朝鮮の的外れを言い放ってほしいものです。
そんなセンスをもつブレーンはいないんでしょうか？

まあ、自分の事を棚に上げている国が多いのは仕方あるまい。

それはそうと、違いが面白いね。

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「歴史歪曲」訴え偽善／アジアの強国誇示 　 各国メディア、中国批判大勢

　 中国で吹き荒れた反日デモに対する世界の主要メディアの論調は、中国政府が「歴史カード」を使い、民衆の不満をあおっているとの冷めた分析が多い。
　 十一日の米紙ウォールストリート・ジャーナル（アジア版）は「日本は過去についてもっとすべきことはあった」としながら、「中国自身の歴史の歪曲（わいきよく）の度合いは日本よりもはるかに大きい」と指摘。「中国は世界のなかで重要な地位を占めるようになっており、政府には国民が世界を正しく理解し、恨みの感情で行動しないようにする特別の責任がある。日本に対して繰り言を言う前に、中国自身の歴史解釈を見つめるべきだ」と強調した。
　 十二日の英紙フィナンシャル・タイムズは「日本が過去を正直に認め、無条件に謝罪すべきだ」とする一方、「直接の問題は中国の指導者が暴力的な反日デモを容認していることだ。日本の戦後の平和主義や経済面での中国への寛容さを国民に知らせず、日本で歴史がゆがめられていると中国が訴えるのは偽善だ」と指摘した。
　 十三日の英紙ガーディアンは日中の信頼関係は「定期的なコミュニケーションによってのみ築かれる」と主張した。
　 十一日のフランスの保守系フィガロ紙は「日本の“修正主義者”への怒りを表明することは真の民主主義への渇望を表明するより容易だ。共産主義体制ではナショナリズムは常に欲求不満の方向を変える代替品としてイデオロギーの役に立っている」と、中国政府がデモを利用しているとの見方を示した。
　 左派系ルモンド紙は、内政的には市場経済移行で生じた政府への不満が「日本製品ボイコット」という象徴的な形で噴出し、外交的には常任理事国入りを狙う「日本を否認」することで、「二十一世紀のアジアにおける唯一の強国である意思」を示したと分析した。
　 ■アジア
　 一方、韓国では「日本責任論」が展開されている。十二日の中央日報は「今回の事態は日本の政治家が責任ある行動をとらなかったことに起因する。日本が歴史歪曲を中断し本当に戦争犯罪を謝罪すれば容易に収まる」と主張した。
　 さらに「日本は外交的に四面楚歌（そか）に陥りつつある」（朝鮮日報十二日付）「反省のない日本、国際孤児の様相」（文化日報十三日付）と、日本の常任理事国入りがアジアで理解を得られていないとの指摘も目立つ。
　 十三日のシンガポールの中国語紙、聯合早報は日本政府がデモで中国を非難するのは「本末転倒」としながらも、「両国は共通の利益がどこにあるかを考え、民族主義の情緒に流されるのではなく理性ある言論であたるべきだ」と主張した。
　 これに対し、台湾各紙は、中国の王毅駐日大使が日本の外務省に呼ばれた際の写真を大きく掲載するなど、日本の立場に理解を示している。「日中が緊張した場合、台湾は日米に接近せよ」との学識経験者のコメントや、「中国市場から撤退する日本企業を台湾に誘致するチャンス」との行政院（内閣）内部のコメントも伝えた。
（産経新聞） - 4月14日2時41分更新

http://headlines.yahoo.co.jp/hl?a=20050414-00000001-san-int

言う事をこれほどコロコロ変えられたら、さすがに困る。

つうか、こういう発言と、メガワティに仲介を頼んだりと、まるで無能・意気地無しなのを全世界に発信しちゃってるわなあ…。

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盧大統領「北への圧迫、状況を悪化させる」


　 盧大統領は北朝鮮への圧迫を強化したとしても、北朝鮮が核計画を放棄するという考えには懐疑的だとしながら、逆に圧迫を加えるほど悪化すると述べた。

　 盧大統領は14日付独日刊紙ディー・ウェルト1面に掲載されたインタビュー記事で北朝鮮核問題と関連し、「一部では制裁までも含め、北朝鮮に対し圧力を行使することを望んでいる」としながらこのように述べた。

　 ディー・ヴェルト紙は今月12日にベルリンで行われた単独インタビューで盧大統領が北朝鮮の核問題については楽観しており、国連改革と関連したドイツ政府の案は拒否したという内容の小見出しで対談内容を要約した。

　 同紙によると、盧大統領は「これ以上希望が全くないと信じる時には制裁を取り上げるが、今は希望なき状況ではない」としながら、「北朝鮮が協議に復帰する可能性があり、このため中国が非常に努力している」と評価した。

チョソン・ドットコム

http://japanese.chosun.com/site/data/html_dir/2005/04/14/20050414000003.html

なんか正直すぎるって…。もっとさ、ホンネを隠して、優等生的で、しかも可能な範囲のことを言えばいいのにさ…。

「常任理事国増設は反対だが、ドイツには是非なって欲しいニダ！」なんて、ちょっとマズいだろう…。

モロに「エコヒイキ」として見られるわな…。（って、ワタシらが心配せんでもいいわな。ｗ）

そうか…ドイツ首相と並んで記者会見に臨むのが、「一世一代」なんだろうな。（笑）

＞両国の首脳は同日の会談でシュレーダー首相が来年1月に韓国を公式訪問することで合意した。

あ〜、「発動」するなぁ…。

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盧大統領「常任理増設反対、ドイツは支持」


　 盧武鉉（ノ・ムヒョン）大統領は13日、「ドイツが（国連安保理常任理事国入りするためにはまず制度を正しく直す最初の関門があり、ドイツが常任理事国に選ばれる2つ目の関門がある）としながら、「韓国は最初の関門については利害関係が異なるが、ドイツが最初の関門を通過すれば、2つ目の関門では支援したい」と述べた。

　 盧大統領は同日午後、ベルリンの首相室でゲルハルト・シュレーダー独首相と首脳会談を行った後、共同記者会見を通じ国連安保理常任理事国再編問題と関連し、このように述べた。

　 盧大統領のこうした言及は日本、ドイツ、ブラジル、インドなど、いわゆるG4が主導的に推進している安保理常任理事国増設案に反対している韓国政府の立場を再確認したものだが、制度改善を前提にドイツの進出に支持の意思を明らかにしたものと解釈され注目される。

　 両国の首脳は同日の会談でシュレーダー首相が来年1月に韓国を公式訪問することで合意した。

チョソン・ドットコム

http://japanese.chosun.com/site/data/html_dir/2005/04/14/20050414000000.html

空自の方が、搭乗員の拳銃装備について、「護身用というより落下傘降下後、捕虜になる状況下での自決用です。」と言ってました。
東アジア地域では60年前と状況に変化なしですね。

番組はちょっとしかみませんでしたが、仏教とヒンドゥーの争いをやっていましたね。

インドネシアのジャワ島の中部に有名なボロブドゥールの仏教遺跡がありますが、すぐ近くにヒンドゥー教のプランバナンの遺跡もあります。

ボロブドゥールが竣工したのが中部ジャワでヒンドゥー・ジャワ芸術が最高潮に達した９世紀中頃というのは面白い現象です。同じ頃、プランバナン遺跡の中心的な存在、ロロ・ジョングラ寺院ができています。場所的に同じなのに両宗教はあらそっていないのです。宗教のあらわれかたも場所でいろいろということでしょうか(日本の神道と仏教の並存に似ているかも）。

あの時代では東南と南アジアで世界の総生産の半分くらいを生産していたらしいです。

しかも宝石は出るは、食べ物は困らないは、凍死しないは、動物は多いはで消費も少ない。

広域の中央集権国家の必要性がなかったんですね。

２×８キロの巨大な貯水池があると今知りました。
当時の王が乾季と雨季の調節用に作らせたそうです。
衛星写真だと、遺跡の隣にくっきりと長方形のそれが見えます。

その王の政策のお陰で、当時としては非常に豊かな国になったらしい。
あれだけの遺跡を見れば、それは本当でしょう。

その国でさえ亡びる。
しかるをいわんや朝鮮においておや（笑）

ＮＨＫ総合
世界遺産の旅 　 ってのをやってます。

すげぇなぁ。

ところで、なんで誇り高き朝鮮にはこういった遺跡が少ないんでしょうね？

作ったのに残らなかったのか？
はなから作れなかったのか？

まさか、作ったのに体制が変わるたんびに既存のものを壊したなんてことはありませんよね(苦)

＞＞同社は「若者が独島問題などで感情的な対応ばかりせず、日本を訪れて、韓国文化が日本にどう伝えられ、どんな遺跡が残っているかをしっかりと知ることを勧める意味で年齢制限をした」と述べた。

年齢制限ときたかぁ〜。（爆）

遺跡とはいったい何の遺跡なのだろう。ううん、考え込んでしまう。（ぷっ）

ザイトゥーン、盧大統領訪問前日に誤発事故



APRIL 13, 2005 23:10


昨年１２月、盧武鉉（ノ・ムヒョン）大統領がイラクに駐留する韓国軍ザイトゥーン部隊を訪問する前日、ザイトゥーン部隊兵士の銃器誤発事故で、現地イラク民兵隊員１人が死亡したことが、１３日明らかになった。

１３日、合同参謀本部（合参）によると昨年１２月７日午後、ザイトゥーン部隊駐屯地内で、ホン上等兵（２２）がＫ２小銃で悪戯をしていて、誤って実弾を誤射。銃弾は、一緒に警戒勤務に当っていた現地民兵隊員バカル（２３）氏の腹部を貫通した。直ちに近隣の病院に搬送されたが、４日後に死亡したという。


事故後、部隊関係者たちは、バカル氏の遺族に１万ドルの慰労金を渡し、毎月４５０ドルの生活費を支援していると、合参は明らかにした。また、遺族の住宅を新しく建て、バカル夫人を部隊の正門検索要員として採用したという。


合参関係者は、「バカル氏が、事故なのでホン上等兵を処罰しないようにと遺言を残した。現地の遺族も同じ主旨の嘆願書を部隊に送った」とし、「現在、ホン上等兵は帰国して、関連法によって１審で１年６ヵ月の禁固刑を受け、控訴中だ」と述べた。


また、「盧大統領の部隊訪問前日なので、保安措置を強化するために、事故の事実を当時公表しなかった」としながら、「事故を隠すとか隠蔽する意図はなかった」と主張した。


しかし合参は同日、「ホン上等兵が銃器の安全チェックをしている時、誤って発射された」と発表したが、記者たちが疑問を提起するや、後になって事故の原因を訂正、正確な事故の経緯を隠そうとしたと批判されている。

http://japanese.donga.com/srv/service.php3?biid=2005041417048

接続しにくくなっています。

朝鮮や中共人に、ＰＣがいきわたっても、やることといったらそんなこと。

そっち方面からの接続はシャットアウトしちゃいましょうよって防衛庁ｉｎｆｏあてに
メールしたんですが、エラーで帰ってきちゃいました。
わたしも馬鹿ですね、そんなときに送ったりしたら余計あちらは大変でした(苦)

そうだったんですか。

あの温和な今村にそう言わしめてしまうとは…。

＞まずは、自助努力をしてから日本に金を要求しろ、ということみたいです。

天は自ら助くるものを…と言いますしね。
言っちゃ悪いけど、まず具体的にこれは出来る、これは出来そうにないから、手伝って欲しい。日本には、こういうメリットもある、とか提案すべきですが。

面白い話がありますね。

今村は後年のスカルノにかなり批判的だったようです。

まずは、自助努力をしてから日本に金を要求しろ、ということみたいです。

かもしれませんね。（笑）

『韓国の立場は、さらに微妙になった。盧武鉉（ノ・ムヒョン）大統領は「北東アジアの均衡者」の役割を果たすと言ったが、仲裁者として積極的に乗り出すには、現実的に割りこむ隙がないようだ。歴史問題だけ見れば、中国と一緒に進めるかもしれないが、日本及びその同盟である米国との関係は歴史問題だけで説明することのできない国際政治的・経済的利害関係が絡まっている。感情よりは理性で、名分よりは国益優先の姿勢で、事案によって対処する知恵が切実である。』

http://japanese.donga.com/srv/service.php3?biid=2005041418848

手招きしてますしねぇｗ
日本がもう一押しすれば感情のままに北とくっつかないかなぁ

http://www.asahi.com/international/update/0413/009.html

例の「情報戦記」にものっていましたね。

海という隠れ場のない所での戦いであるから、ということみたいですね。

そうですね。

戦陣訓のようなモラール（士気）やモラル（道徳）の色合いは多少少ないのですが、以下の海軍の「モットー」は、実務的で平易ですね。
「あくまで基本は船乗りであること」だからだと思うんですが。


海軍士官の心掛くべき主なモットー

頭よりも艦を早く走らすな

海の上には待ったなし

青年士官は青天井 　 Always on deck

腕よりも経験よりもまず見張り

同じ航路も初航海

カームに衝突 　 月夜に座礁

靴の裏金 　 事故のもと

私情を捨てよ舷梯で

多少の貯え 　 身だしなみ

重い物は下に積め

一寸待て 　 やって良い事 　 悪い事

天気は西から

左警戒 　 右見張れ

モラルの根源「士官室」元気の根源「ガンルーム」

捨てる物はスカッパーへ

タラップは駆け足で

外舷外に手を出すな

メモは手ばなすな

海上で編上靴は禁物

言訳するな

ユーモアは一服の清涼剤

艦内で口笛を吹くな

行動を起こすところが思案点

五分前にはスタンバイ

風に立て

不関旗は最後の切り札（みだりに使うな）

もう一歩 　 捧げ銃 　 帽振れ 　 （トイレットマナー）

砲声に赴け

将は人の「司令」なり

個艦戦力の最大発揮

走錨を警戒せよ

艦位は常に明確に

板子一枚下地獄

戦機に投ぜよ

ダロウに手を打つな

訓練には比率も制限もなし

我が全力で敵の分力を撃て

海戦は時計で闘うもの

攻撃終末点を適確に掴め

グレートホーサー（主舫索）のエンドをとって、さらにそのエンドをつまめ

『ダラリ』（ムダ、ムラ、ムリ）追放

一艦一命主義

整備旗一旒

勝つと思うな負けじと思え

寝ていて人を起こすべからず起きて人を起こさざるべからず

旗艦先頭単縦陣

死中求活沈毅快心

ボヤボヤするな

阿川弘之 　 『高松宮と海軍』 　 中央公論新社 　 （１９９９年４月１８日）

の自覚を持ち、北朝鮮問題でイニシアティブを取る気になったのかな？

な〜んて楽観するのは半島に対しちゃ禁物だな。

「北の核は我々のステイタスでもあるニダ！」とかほざいた輩だし、
ここはやっぱりhonkytonkさんの指摘通り、
「ここはウリが北朝鮮問題をリードしている印象を与えるニダ！」
なんて、火病って言ってみただけの可能性大だな。

今村均も、戦陣訓の文が一般兵士には分かりにくかったであろう、ということはみとめています。

捕虜になるくらいなら死んでしまえ、という意味がないのは確実です。

ぽしゃっちゃいましたけどね。

親父のスカルノが金日成と仲良しだったので北朝鮮にいったそうですが。

>>生きて虜囚の辱を受けず、死して罪禍の汚名を残すこと勿れ。

これが対になっている所に注目すべきだろうと思います。

生きて虜囚の辱めを受けず
＝もし生きている時に悪いことをしたら、、捕虜になった時に恥になるだろう。

死して罪過の汚名を残すことなかれ。
＝死んだ場合に、もしそれまで悪いことをしていたらやはり恥だろう。

だから悪いことをするな。

これを裏打ちするのが、「常に郷党家門の面目」でしょう。

戦陣訓を死の哲学と考えるようになったのは所詮戦後民主主義なのである。(帝国陸軍の光と影・大原康男）

対になっている所に注目して解釈したら何ら矛盾はありませんでした。

自分達の「無能」故に被害が極大した「朝鮮戦争（ｋの国では『韓国戦争』）」関連は、白々しく、賛美して上映しているし？

アンビバレンツ、此処に極まれり。（怒

ですね。

矜持をもってことに望むということですね。

この一連の言葉を、恣意的に曲解すればサヨクには突っ込みどころ満載ともなり
諸刃の剣(苦)

日本人なら真実の意味が取れると思います。

でも、これを対外国人にむけて説明するのは難しいでしょうね。

まぁ、「九官鳥（中韓朝）」は乗ってきませんが（苦笑

やるとすればまず、「日本、台湾、ASEAN自由貿易地域」の確立でしょうか。

現在、SSARC（南アジア諸国連合）は、かなりの部分でASEANと結びつこうとしています。
豪州、ニュージーランドも、ASEAN重視にシフトしています。

いっその事、これを機に「西太平洋・インド洋自由貿易地域」でも作れば、「世界最大の超弩級巨大市場」になるんですけどね・・・
（あ、「九官鳥」は「太平洋」に面していないから、パス（笑））

（多少ネタバレなので、まだ映画を観ていない人はご遠慮願います。）

一見公平な書きぶりで…

＞太平洋戦争を素材にした日本作品をめぐる「極右」論議よりも重要で深刻な問題は、正しい歴史認識を持っていない日本の若者たちが、この作品を見て、あたかも日本も戦争の被害者だという誤った歴史認識を持つかもしれないという点だ。 特に、日本の「アジア侵略」を「アジア進出」と美化した歴史教科書で勉強した日本の若者たちが、「火垂るの墓」を見てどんな考えを抱くかは明らかだ。

結局、このアニメ映画の中の兄妹は、「被害者」の資格は無いってことだろ？
つまりは、何かにつけ目にする、「日本の女はレイプされても文句は言えない。『挺身隊』の辛苦に比べれば大したことは無い」という狂気じみた考えだわな。

勝手にしろ。誰も「ナニがなんでも観てくれ」なんて頼んではいないだろうが。

＞作品で、父は帝国主義勢力の米国との戦争で国（広くはアジア）を守るために戦って勇ましく戦死し、母は無差別的な大空襲という米国の蛮行の犠牲になったという被害者的解釈（そのような悲劇を誰が招いたのかについては考えず）をする可能性が高いはずだ。

「父」については、そんな風には描かれてないだろうが？？？？
いつ、どこで、どうやって死んだかも分からず、「きっと今も軍艦の艦長なのだろう」と信じていたところを、町の住民に「ナニ？ 聯合艦隊？ アカン、アカン、そんなもんぜーんぶ沈められてもうたがな」っていう素っ気無いセリフで、少年は絶望するんじゃないか。

結局、何も読み解いていないんじゃないか。

戦争の一局面として、こういう非戦闘員の幼い子供らも死んでしまうんだぞ、というメッセージが伝わってないんじゃないか。
ナニが被害者がどうの加害者がどうのと、寝ぼけた事を…。
前に別カテで話した在日三世の、「結局日本人も軍や政府の犠牲者だったのよね」と、ぬけしゃあしゃあとテメエらの側に引き込むのと、似てるわ。
言ってやったっけ。「総力戦は、強制では戦えない。そんな事を言うなら、日本人も軍や政府の共犯者だろう」と。

ならば、「大戦中は空襲もろくに受けず、徴兵さえも大戦後半まで猶予されていて、日本国民のくせに生存率が高かった事をあり難く思わないのは、被害者妄想のなせるわざだ。おまけに各地で捕虜虐待を行い、皇軍の名を辱めた」という言葉を謹呈しよう。

呆れるわい。

http://japanese.joins.com/html/2005/0413/20050413191028700.html

第八 　 名を惜しむ
　 恥を知る者は強し。常に郷党家門の面目を思ひ、愈々奮励して其の期待に答ふべし。生きて虜囚の辱を受けず、死して罪禍の汚名を残すこと勿れ。


意味：「みっともない事、情けない事、恥ずべき事をするな。
諸君がこういった行動をとる事は、ひいては故郷・一族の顔に泥を塗る事になる。
（前述のような事をして）生前、「虜囚（牢に入れられている罪人）の如くの情けない様を晒すな。
死後、「あぁ、あいつって、あんな情けない、みっともない事していた、恥ずかしいやつだったな」
などと言うが如き事を言われないようにしろ。

ですな。

第一 　 戦陣の戒

六 　 敵産、敵資の保護に留意するを要す。徴発、押収、物資の燼滅等は規定に従ひ、必ず指揮官の命に依るべし。
七 　 皇軍の本義に鑑み、仁恕の心能く無辜の住民を愛護すべし。

意味：敵国であろうと、しの所有する資産を奪うな。ちゃんと保護しろ。
例え敵国民であろうと、一般市民は「守り、慈しむべき」存在である。それを徹底しろ。

何の事はない。
ジュネーブ条約に沿った内容を、陸海軍軍人に判り易い言い方で「解説」している。

本訓 　 其の三

第一 　 戦陣の戒
一 　 一瞬の油断、不測の大事を生ず。常に備へ厳に警めざるべからず。
　　　 敵及住民を軽侮するを止めよ。小成に安んじて労を厭ふこと勿れ。不注意も亦災禍の因と知るべし。
二 　 軍機を守るに細心なれ。諜者は常に身辺に在り。
三 　 哨務は重大なり。一軍の安危を担ひ、一隊の軍紀を代表す。宜しく身を以て其の重きに任じ、厳粛に之を服行すべし。哨兵の身分は又深く之を尊重せざるべからず。
四 　 思想戦は、現代戦の重要なる一面なり。皇国に対する不動の信念を以て、敵の宣伝欺瞞を破摧するのみならず、進んで皇道の宣布に勉むべし。
五 　 流言蜚語は信念の弱きに生ず。惑ふこと勿れ、動ずること勿れ。皇軍の実力を確信し、篤く上官を信頼すべし。
六 　 敵産、敵資の保護に留意するを要す。徴発、押収、物資の燼滅等は規定に従ひ、必ず指揮官の命に依るべし。
七 　 皇軍の本義に鑑み、仁恕の心能く無辜の住民を愛護すべし。
八 　 戦陣苟も酒色に心奪はれ、又は慾情に駆られて本心を失ひ、皇軍の威信を損じ、奉公の身を過るが如きことあるべからず。深く戒慎し、断じて武人の清節を汚さざらんことを期すべし。
九 　 怒を抑へ不満を制すべし。「怒は敵と思へ」と古人も教へたり。一瞬の激情悔を後日に残すこと多し。
　 軍法の峻厳なるは特に軍人の栄誉を保持し、皇軍の威信を完うせんが為なり。常に出征当時の決意と感激とを想起し、遙かに思を父母妻子の真情に馳せ、仮初にも身を罪科に曝すこと勿れ。


第二 　 戦陣の嗜
一 　 尚武の伝統に培ひ、武徳の涵養、技能の練磨に勉むべし。「毎事退屈する勿れ」とは古き武将の言葉にも見えたり。
二 　 後顧の憂を絶ちて只管奉公の道に励み、常に身辺を整へて死後を清くするの嗜を肝要とす。
　 屍を戦野に曝すは固より軍人の覚悟なり。縦ひ遺骨の還らざることあるも、敢て意とせざる様予て家人に含め置くべし。
三 戦陣病魔に斃るるは遺憾の極なり。特に衛生を重んじ、己の不節制に因り奉公に支障を来すが如きことあるべからず。
四 刀を魂とし馬を宝と為せる古武士の嗜を心とし、戦陣の間常に兵器資材を尊重し、馬匹を愛護せよ。
五 　 陣中の徳義は戦力の因なり。常に他隊の便益を思ひ、宿舎、物資の独占の如きは慎むべし。
「立つ鳥跡を濁さず」と言へり。雄々しく床しき皇軍の名を、異郷辺土にも永く伝へられたきものなり。
六 総じて武勲を誇らず、功を人に譲るは武人の高風とする所なり。
　 他の栄達を嫉まず己の認められざるを恨まず、省みて我が誠の足らざるを思ふべし。
七 諸事正直を旨とし、誇張虚言を恥とせよ。
八 常に大国民たるの襟度を持し、正を践み義を貫きて皇国の威風を世界に宣揚すべし。
　 国際の儀礼亦軽んずべからず。
九 万死に一生を得て帰還の大命に浴することあらば、具に思を護国の英霊に致し、言行を慎みて国民の範となり、愈々奉公の覚悟を固くすべし。


結
　 以上述ぶる所は、悉く勅諭に発し、又之に帰するものなり。されば之を戦陣道義の実践に資し、以て聖諭服行の完璧を期せざるべからず。
　 戦陣の将兵、須く此趣旨を体し、愈々奉公の至誠を擢んで、克く軍人の本分を完うして、皇恩の渥きに答へ奉るべし。

あらあら…。

これは面目丸つぶれだねえ。

なんでも性急にカタをつけようとするからいけないんだよな。

あらかじめ周到に、女性の社会復帰の授産所を準備しておいて、取締りを始めればよかったのに。

しかし、女性部のトップがこういう事を言っちゃマズいねえ…。

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女性部長官、性売買取り締まり中断を要請



女性部・張夏真（チャン・ハジン）長官が、釜山（プサン）の私娼窟を訪問し、所轄警察署長に性売買取り締まりを一時中断するよう要請していた事実が分かり、波紋が広がっている。

張長官は今月９日、釜山ワンウォル洞の私娼窟を所轄する釜山西部警察署を訪ねて、李済晟（イ・ジェソン）署長に「性売買被害女性を自活に導かず、取り締まりだけを強化するのは困る」とし「２日間（９〜１０日）、取り締まりを中断するように」と要請した。

これを受け、警察は、取り締まりのパトロールカーを４台から２台に減らし、私娼窟付近を巡察するなど取り締まりを緩和した。張長官は先月末、ソウル下月谷洞（ハイウォルゴクドン）の私娼窟であった火事以降、警察に私娼窟への取締りを強化するよう強調してきた。

張長官のこうした要請は、ワンウォル洞地域の性売買女性の集い「解語花（ヘオファ）」メンバーらの要請によるものとされる。この日、性売買被害女性は、張長官との対話で「ワンウォル洞地域への取り締まりが、他地域より厳しい。取り締まりを強化すれば、私娼窟関連の実験事業に協力できない」との立場を示したもようだ。

女性部関係者は「私娼窟を無条件閉鎖することに先立ち、性売買女性に自活の機会を与えるべき、との趣旨のものだった」と釈明した。

ムン・ギョンラン記者 < moonk２１@joongang.co.kr >


2005.04.13 18:38

http://japanese.joins.com/html/2005/0413/20050413183805400.html

本訓 　 其の二

第一 　 敬神
　 神霊上に在りて照覧し給ふ。
　 心を正し身を修め篤く敬神の誠を捧げ、常に忠孝を心に念じ、仰いで神明の加護に恥ぢざるべし。

第二 　 孝道
　 忠孝一本は我が国道義の精粋にして、忠誠の士は又必ず純情の孝子なり。
　 戦陣深く父母の志を体して、克く尽忠の大義に徹し、以て祖先の遺風を顕彰せんことを期すべし。

第三 　 敬礼挙措
　 敬礼は至純の服従心の発露にして、又上下一致の表現なり。戦陣の間特に厳正なる敬礼を行はざるべからず。
　 礼節の精神内に充溢し、挙措謹厳にして端正なるは強き武人たるの証左なり。

第四 　 戦友道
　 戦友の道義は、大義の下死生相結び、互に信頼の至情を致し、常に切磋琢磨し、緩急相救ひ、非違相戒めて、倶に軍人の本分を完うするに在り。

第五 　 率先躬行
　 幹部は熱誠以て百行の範たるべし。上正しからざけば下必ず紊る。
　 戦陣は実行を尚ぶ。躬を以て衆に先んじ毅然として行ふべし。

第六 　 責任
　 任務は神聖なり。責任は極めて重し。一業一務忽せにせず、心魂を傾注して一切の手段を尽くし、之が達成に遺憾なきを期すべし。
　 責任を重んずる者、是真に戦場に於ける最大の勇者なり。

第七 　 生死観
　 死生を貫くものは崇高なる献身奉公の精神なり。
　 生死を超越し一意任務の完遂に邁進すべし。身心一切の力を尽くし、従容として悠久の大義に生くることを悦びとすべし。

第八 　 名を惜しむ
　 恥を知る者は強し。常に郷党家門の面目を思ひ、愈々奮励して其の期待に答ふべし。生きて虜囚の辱を受けず、死して罪禍の汚名を残すこと勿れ。

第九 　 質実剛健
　 質実以て陣中の起居を律し、剛健なる士風を作興し、旺盛なる士気を振起すべし。
　 陣中の生活は簡素ならざるべからず。不自由は常なるを思ひ、毎事節約に努むべし。奢侈は勇猛の精神を蝕むものなり。

第十 　 清廉潔白
　 清廉潔白は、武人気質の由つて立つ所なり。己に克つこと能はずして物慾に捉はるる者、争でか皇国に身命を捧ぐるを得ん。
　 身を持するに冷厳なれ。事に処するに公正なれ。行ひて俯仰天地に愧ぢざるべし。

＜取材日記＞遺憾な李総理の荒い発言


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「犬が吠えれば、吠えつづけるように放っておくべき」。李海チャン（イ・ヘチャン）総理が１２日、国会の外交・安保分野の対政府質問で発言した内容だ。

相次いだ日本極右勢力の妄言に対する対策を尋ねられての答弁だった。同総理は「西洋には、こんな話がある」とし、このようにコメントした。また「犬が吠えつづければ街中が騒々しくなり、街の人々が嫌うようになるから」だと話したりもした。日本側の人々を「犬」に喩えたのだ。

最近、日本国内で急速に高まっている右傾化の傾向について、それなりに懸念の意を示したものではあるが、直説的すぎて荒い発言、との見方が多い。李総理は今月４日の閣議でも、日本の教科書わい曲問題に触れ「日本は経済に比べて外交が落後している」と、厳しいトーンで批判した。

李総理は１３日、臨時政府樹立８６周年記念式典のあいさつでも「（日本の）韓国側の歴史・領土に対する挑戦は、韓国の自主独立に対する否定。それを許してはならず、われわれは少しも退かない考え」だとした。また「２０世紀の野蛮な遺物である帝国主義の復活は、アジアの人々だけでなく、日本にとっても災難になるだろう」と話した。

一連の発言について、総理室関係者は「あらかじめ意図していた発言ではなく、総理が普段の考えを加減せずにそのまま示したもの」だと伝えた。もちろん、李総理の発言は、日本側の妄言に憤慨する大半の国民の情緒に一致するものかもしれない。

だが、異なる見方の人も多い。ある外交学者は「相手側が無理押しや荒い発言をするからと言って、同じ方式の発言を通じて相手側を刺激することについては、考えてみなければならない」と指摘した。

総理は、大統領の次に、多くの権限を握っていて、国政運営の責任を負っているナンバー２である。当然、総理の発言は、外交的に注目されざるを得ず、国際社会にも少なくない波紋を投じ得る。ささいな表現一つにも、より戦略的かつち密な配慮が必要だとの点に、李総理が気付いてほしい。

姜甲生（カン・カプセン）記者 < kkskk@joongang.co.kr >


2005.04.13 17:49

http://japanese.joins.com/html/2005/0413/20050413174948100.html

序
夫れ戦陣は、大命に基き、皇軍の神髄を発揮し、攻むれば必ず取り、戦へば必ず勝ち、遍く皇道を宣布し、敵をして仰いで御稜威の尊厳を感銘せしむる処なり。されば戦陣に臨む者は、深く皇国の使命を体し、堅く皇軍の道義を持し、皇国の威徳を四海に宣揚せんことを期せざるべからず。
　 惟ふに軍人精神の根本義は、畏くも軍人に賜はりたる勅諭に炳乎として明かなり。而して戦闘並に練習等に関し準拠すべき要綱は、又典令の綱領に教示せられたり。然るに戦陣の環境たる、兎もすれば眼前の事象に促はれて大本を逸し、時に其の行動軍人の本分に戻るが如きことなしとせず。深く慎まざるべけんや。乃ち既往の経験に鑑み、常に戦陣に於て勅諭を仰ぎて之が服行の完璧を期せむが為、具体的行動の憑拠を示し、以て皇軍道義の昂揚を図らんとす。是戦陣訓の本旨とする所なり。

第一 　 皇国
　 大日本は皇国なり。万世一系の天皇上に在しまし、肇国の皇謨を紹継して無窮に君臨し給ふ。皇恩万民に遍く、聖徳八紘に光被す。臣民亦忠孝勇武祖孫相承け、皇国の道義を宣揚して天業を翼賛し奉り、君民一体以て克く国運の隆昌を致せり。
　 戦陣の将兵、宜しく我が国体の本義を体得し、牢固不抜の信念を堅持し、誓つて皇国守護の大任を完遂せんことを期すべし。

第二 　 皇軍
　 軍は天皇統帥の下、神武の精神を体現し、以て皇国の威徳を顕揚し皇運の扶翼に任ず。常に大御心を奉じ、正にして武、武にして仁、克く世界の大和を現ずるもの是神武の精神なり。武は厳なるべし仁は遍きを要す。苟も皇軍に抗する敵あらば、烈々たる武威を振ひ断乎之を撃砕すべし。仮令峻厳の威克く敵を屈服せしむとも、服するは撃たず従ふは慈しむの徳に欠くるあらば、未だ以て全しとは言ひ難し。武は驕らず仁は飾らず、自ら溢るるを以て尊しとなす。皇軍の本領は恩威並び行はれ、遍く御綾威を仰がしむるに在り。

第三 　 皇紀
　 皇軍軍紀の神髄は、畏くも大元帥陛下に対し奉る絶対随順の崇高なる精神に存す。
　 上下斉しく統帥の尊厳なる所以を感銘し、上は大意の承行を謹厳にし、下は謹んで服従の至誠を致すべし。尽忠の赤誠相結び、脈絡一貫、全軍一令の下に寸毫紊るるなきは、是戦捷必須の要件にして、又実に治安確保の要道たり。
　 特に戦陣は、服従の精神実践の極致を発揮すべき処とす。死生困苦の間に処し、命令一下欣然として死地に投じ、黙々として献身服行の実を挙ぐるもの、実に我が軍人精神の精華なり。

第四 　 団結
　 軍は、畏くも大元帥陛下を頭首と仰ぎ奉る。渥き聖慮を体し、忠誠の至情に和し、挙軍一心一体の実を致さざるべからず。 　 軍隊は統率の本義に則り、隊長を核心とし、鞏固にして而も和気藹々たる団結を固成すべし。上下各々其の分を厳守し、常に隊長の意図に従ひ、誠心を他の腹中に置き、生死利害を超越して、全体の為己を没するの覚悟なかるべからず。

第五 　 協同
　 諸兵心を一にし、己の任務に邁進すると共に、全軍戦捷の為欣然として没我協力の精神を発揮すべし。
　 各隊は互に其の任務を重んじ、名誉を尊び、相信じ相援け、自ら進んで苦難に就き、戮力協心相携へて目的達成の為力闘せざるべからず。

第六 　 攻撃精神
　 凡そ戦闘は勇猛果敢、常に攻撃精神を以て一貫すべし。
　 攻撃に方りては果断積極機先を制し、剛毅不屈、敵を粉砕せずんば已まざるべし。防禦又克く攻勢の鋭気を包蔵し、必ず主動の地位を確保せよ。陣地は死すとも敵に委すること勿れ。追撃は断々乎として飽く迄も徹底的なるべし。
　 勇往邁進百事懼れず、沈著大胆難局に処し、堅忍不抜困苦に克ち、有ゆる障碍を突破して一意勝利の獲得に邁進すべし。

第七 　 必勝の信念
　 信は力なり。自ら信じ毅然として戦ふ者常に克く勝者たり。
　 必勝の信念は千磨必死の訓練に生ず。須く寸暇を惜しみ肝胆を砕き、必ず敵に勝つの実力を涵養すべし。
　 勝敗は皇国の隆替に関す。光輝ある軍の歴史に鑑み、百戦百勝の伝統に対する己の責務を銘肝し、勝たずば断じて已むべからず。

どひゃひゃ〜〜〜〜〜〜〜〜〜！

＞同社は「若者が独島問題などで感情的な対応ばかりせず、日本を訪れて、韓国文化が日本にどう伝えられ、どんな遺跡が残っているかをしっかりと知ることを勧める意味で年齢制限をした」と述べた。

あわわわわわわわわ…。

まあこういう商売をやる際の免罪符的セリフなんだけどさあ。（笑）

日本側プロモーター、半ケッチャン？

あ、分かった。蓋世氏と、「大久保界隈でウリナラパワーを堪能する旅」かな？

・・・・・・・・・・・・・・

「日本往復が１０００ウォン！」旅客船が超特価



「１０００ウォン（約１００円）で釜山（プサン）〜福岡間の旅客船往復チケットを販売します」。

釜山で運輸業を営む（株）未来高速は、今月２４日に釜山港〜福岡港を往復する超高速旅客船「コビー」のチケットを先着で１００人に１０００ウォンで販売すると発表した。 同区間の通常往復料金は、約１９万ウォンだ。１７日からインターネットサイト（www.mirejet.com）で予約を受け付ける。予約には１９歳から２９歳までの年齢制限がある。

同社は、独島（トクト、日本名：竹島）問題や日本の歴史教科書歪曲問題の影響で日本への旅行客が大幅に減ったため、客引きとして超格安チケットを販売する。 割引は２４日分のみ。

同社企画担当のイ・フンウ氏は「韓日の外交摩擦と民間交流は別個にすべきと考え、割引販売をすることに決めた」とし「最初は無料にしようとも思ったが、象徴的な意味で１０００ウォンにした」と説明した。

同社は「若者が独島問題などで感情的な対応ばかりせず、日本を訪れて、韓国文化が日本にどう伝えられ、どんな遺跡が残っているかをしっかりと知ることを勧める意味で年齢制限をした」と述べた。

釜山＝金寛鍾（キム・グァンジョン）記者 < istorkim@joongang.co.kr >


2005.04.13 17:23

http://japanese.joins.com/html/2005/0413/20050413172347400.html

http://headlines.yahoo.co.jp/hl?a=20050413-00000004-yom-bus_all

>どの企業に試掘権を与えるかや具体的な試掘場所の選定などの審査を進めるよう指示した。

>今後、鹿児島県や沖縄県とも協議するため、手続き完了までには２、３か月程度かかる見通しだ。ただ、中国側の反発も予想されるため、実際に試掘を行うかどうかは、中国側の出方を見ながら、慎重に判断する。

中途半端なやり方は足元をすくわれると思います。

情けない頼み事してるからヨ…。（苦笑）

・・・・・・・・・・・・・・・

メガワティ氏、金総書記に韓国大統領の親書伝達へ＝側近

　 ［ジャカルタ 　 １３日 　 ロイター］ 　 インドネシアのメガワティ前大統領は現在、北朝鮮訪問中で、金正日総書記に盧武鉉・韓国大統領の親書を手渡す予定。メガワティ氏の側近が１３日、明らかにした。
　 同側近によると、メガワティ氏は盧大統領をはじめとした韓国要人らと会談し、大統領に総書記への親書を手渡すよう頼まれた。ただ、会談の日時は不明。
　 一方、盧大統領報道官は、同側近の談話を否定。親書もメッセージもないとしている。

（ロイター） - 4月13日20時37分更新

http://headlines.yahoo.co.jp/hl?a=20050413-00000571-reu-int

他のトピでいい意見を見つけたので、勝手にここに掲載させてもらいます。

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　 別れの時なんだろうな。

　 韓国・中国との関係は、冷戦体制があったればこそのものだ。
冷戦が終われば、最早結び付けているものはなくなる。
今の中韓の反日は、それを現している。

　 何でもかんでも友好友好では、日本的な村の論理を押し付けているだけ。
くっ付いている理由もないのに、無理矢理付きまとえば、反って感情的な軋轢が増すばかり。
今は、善い別れ方を考える時ではないのかな。

　 未来志向なんて言うけれど、それは未来に同じ夢を見れる者同士が言うこと。
お隣さんだからって、同じ道を歩めるとは限らない。
過去の認識が違うということは、現在の考えが違うということで、未来の夢も違うんだよ。
同床異夢のまま、無理に交われば、それこそ戦争になりかねない。

　 日本人は、直ぐ経済的な関係を言うけど、それは金の力で相手を縛ろうとすることだ。
縛られたくない相手は暴れ続けることになる。
対立を生みたくないなら、始めから信頼関係のない相手とは、経済的な関係も持つべきではないな。
これからの教訓とすべきことだな。

＞「中国と仲良くできないようではだめ。相手の立場に立って考えるべきだ」

殴られた3人の日本人の立場はヨ？

・・・・・・・・・・・・・・

＜田中真紀子議員＞小泉首相を厳しく批判 　 初出演のラジオで

　 田中真紀子衆院議員（６１）＝無所属＝は１３日、ラジオ番組にレギュラーのコメンテーターとして初出演し、小泉純一郎首相について「自分で頭が悪いのに気づかない」などと厳しく批判した。小泉首相から０２年に外相を更迭された「恨み」からか田中氏は、中国などに関する外交問題をやり玉に怪気炎を上げた。
　 番組は、文化放送の「寺島尚正ラジオパンチ！」（水曜日の正午から１時間）で、生出演した田中氏は寺島尚正アナウンサー（４６）と掛け合いの形でコメントした。
　 国連安保理の常任理事国入りや竹島問題などで中国と韓国に反日感情が高まっていることに「小泉さんの靖国神社参拝が中国・韓国との関係を損ねている」と指摘。「あの方の資質が非常によく表れている。よほど頭が悪いのか。冷酷でわがままで、あまのじゃく」と人格にまで踏み込み、「中国と仲良くできないようではだめ。相手の立場に立って考えるべきだ」と“忠告”まで飛び出した。【青島顕】
（毎日新聞） - 4月13日20時43分更新

http://headlines.yahoo.co.jp/hl?a=20050413-00000085-mai-soci

軍人は、特に危険手当みたいなのがたくさん貰えないと、気の毒ですね…。

こうしたところから、不満が募るんでしょう。（日本の自衛官の給料と比べるのは、そりゃ両国の給与水準からして適切じゃないけど。）

鎌倉幕府の末期のようになってしまう。