火病国家救済委員会　本部

テロリストを「テロリスト」と表現するのは誹謗には当らない。

でも「テロリスト」呼ばわりされた人が、テロをしてなければ「テロリスト」呼ばわりは「誹謗」。

じゃあ後藤田（父）がテロリストであることを説明しろヨ。

テロをテロと言ったら間違いかヨ。

疲れる…。

＞そうだと仮定しても、それをもってテロリストと同列には扱えない。

拉致をもみ消し（事実上の支援行為）たらテロ仲間だと思うんだが。妹さんの旦那に聞いてみてよ。

＞誹謗や中傷ではない
＞事実そのままの表現

ならば、その表現を使っても誹謗にはならんわけだ。よって個人の誹謗にも当たらない。リッキーさん、おわかり？（笑）

>中国料理と韓国料理には異常に思えるほど共通点が少ない。

どっちかと言うと朝鮮と中国より、日本と中国の方が共通点が多いかもね。
茶碗を手に持って箸で食べるし。

前から不思議なんだけど、朝鮮は餃子の本場に近いのに、日本は「餃子」って言うのに、朝鮮では何で「饅頭」って言うの？
中に具があって、皮で包むのは共通してるけど。

「思えない」とか、自分の「思う、思わない」の話か。（何度言っても分からんようだ。直らないねえ。）

まあ「思う」のは勝手だわな。

で、現実世界では、どうなんだっつうの。（爆）

「サシミ」が比較的に世界で有名なのは、またもロビーか陰謀かね。（笑）

レスすんなよ 　 うすら朝鮮（ケラ

ボコられるアホがもう一人（笑）。

ブランニューとイニクソは、ワンセットなんですかね？

クズカキコにレスする気はないんだけど、根も葉もない話を平然とする異常日本人やそれを丸呑みするアホ日本人が増殖するので、少し鞭を加えます。

＞支那じゃ春秋時代（紀元前８〜５世紀）に細く切った生の肉・魚を酢にひたしておいて食べる「膾（魚なら『鱠』）」ってのがあったよ。韓国じゃ「膾：フェ」って本来それのことをいうんだよね。

中国料理と韓国料理には異常に思えるほど共通点が少ない。

生ものをほとんど食べない中国人、野菜すら生のものは食わず、茹でるか炒めるかの調理法をこらして食べる。

それに対して韓国人は世界一とも呼ばれるほど生のものをよく食べる。一体何の味がするのでなまのものを食うのだろうかと思えるほど多量の生野菜を食べる。

つまり、韓国と中国は近隣していても食生活においてはほとんど影響されてないとまで言えるほど、類似点が少ないわけだ。

君は漢字の「膾」とかを云々しながら中国のそれを類似してるだろうと勘違いしてるだろうけど、韓国語では「ナルゴギ」という言葉がある。

漢字語で直してみると生のお肉である。肉という言葉には魚の肉も入る。前回ふぐの話題でも一回紹介してやったが、朝鮮王朝ではふぐのナルゴギを食べる記録がある。15cの著書の「芝峰類説」にはナルゴギを食べる朝鮮人とナルゴギを食べない中国人を記述し、中国人はたとえ乾物でも必ず火を通して食べると。生ものを食べる朝鮮人の変な目で見ると記されている。

日本人は刺身ということに特別な意味を持つようだ。刺身というのが古くから韓国人が食べていた「ナルゴギ；膾」と違うものだろうと思いたいだろうけど、

それは日本人の思い込みに過ぎず、俺に言わせると俺たち韓国人が古くから食べてきたナルゴギの一種ににしか思えないのだ。

＞どうやら韓国では、本来別物の「フェ」と「刺身」が混同されてしまったのかもしれないね。

まずナルゴギのフェと刺身の違いを説明して上でこれを言うべきだろうと思うけど、出鱈目のお宅にこれを要求するのは無理だろう。

ボコられて…。（笑） ブランニューか。

来るなとは言わんが、来ない方がいいと思うぞ、恥かくから。

それと、前みたいな日本語直訳の英語、あれ、ダメな。（笑）

平時に人を政治的な意図でブッ殺せばテロだわな。テロ。
言わずもがな。

戦時に戦闘員が戦闘員を殺傷するのはハーグ条約でも認められてるが、平時に民間人が外国人の要人を政治的な意図で殺傷すればテロ。

併合反対派を殺して併合される切っ掛けを作った安重根を英雄にするって事は、朝鮮人は併合されたかったって事になるよ。

誹謗や中傷ではない。

事実そのままの表現。

一切微塵も問題なし。

わかった？チョン。

後藤田正晴：拉致をもみ消したのは事実なのか？、そうだと仮定しても、それをもってテロリストと同列には扱えない。
よって「拉致をもみ消した後藤田はテロリスト」は論理的に成り立たないただの「誹謗」。

安重根：非武装の文民を他国領内で暗殺。軍服も着用していないため、正規軍による交戦行為とはなりえない。つまり「義兵」の「戦争」ではない。
一定の政治主張を述べているが、この行為は単に「テロ行為」としか認定しようがない。
よって「安重根はテロリスト」は事実に立脚した「批判」であって根拠なき「誹謗」ではない。「義士」と解釈するのは自由だが、その行動の拙劣さはじゅうぶん批判するに足る。

以上。

＞日本人のすることではない

よくおっしゃった！「安重根はテロリスト」などという誹謗文を書かれた方が以前お仲間内におられました。そういう記しかたで、半島の方々の気分を害している事実も認識されるようお伝え下さい。

第一・第二両方とも本屋に「嫌韓流」がありますた♪

第二に本屋は二軒あるんですが一軒は平積みで８冊位
もう一軒は妙に混んでる店内の狭い通路をちょ〜せん芸人の
本を立ち読みしておるワイドボディのオバしゃまに
進路を阻まれ確認でけませんれした。（iliT▽T）b

＞
投稿者: inishieni
お前らがばかばかしく韓国の食生活をまねてるくせに、えらそうに物言ってるだけじゃないか？

＞日本の場合、中華でもイタリアンでもフレンチでも、「日本起源」とは言わないけど、韓国は「日本料理は韓国起源」とか言い出すからバカにされる。

まず、味噌・醤油などの調味料は日本のものと言い切れないのが現実。残念ながら味噌・醤油は豆を使っていた東アジアの共通の遺産であるのに、お前らはまるで自分だけのものかのようにえらそうに物言ってるじゃないか。

さらに、刺身もそうだ。中国では確かに刺身を食べていたかどうか俺にはわからないが、少なくとも韓国では刺身という生の肉を食う習慣は古くからあった。日本だけのものかのようにえらそうにものを言うのは日本人の傲慢さいがいに何ものでもない。




刺身という日本が生み出した調理法は、「生で生き物を食べる！」というものではない。
朝鮮人が言う「生で肉や魚を食う事」を刺身というなら、この世の生物は全て、原始、いや、太古の生命誕生以来、（ミノトコンドリアというバクテリアも含め）、全ての生命は朝鮮（バカ矛盾）定義で言う”刺身”を食べていた事となる。



刺身という日本人が生み出した調理法は、生でムカデやタコや犬を食べる、朝鮮とは意味が100％異なる。


君達朝鮮人の食事法は、刺身とは呼ばない。

単なる「原始生物の食生活」と呼ぶ。


我々日本人が生み出した、刺身や寿司は、君達の言う言いがかりといは100％異なる。

ところで韓国・朝鮮人の寿司は、吐き気がする程マズイ事で有名だが、それは出来損ない（中途半端思想）である朝鮮人が理由だ。

韓国では寿司に唐辛子を目一杯かけて食べるのが、常識。


日本や欧米（日本文化を尊重する海外）とは異なり、唐辛子という（近代に韓国に輸入された）食材を、これ見よがしにバカの骨頂のように、何でもふりかける。


とにかく、何でもかんでも世界最高峰の日本の手柄は、世界最低と全世界中が認める、「レイプと犯罪民族」という、100％異質であり犯罪国家である朝鮮（韓国）が、隣国である日本を妬み、うなり続ければ、日本は揉め事を避け、ウソの言いがかりに妥協するだろう、というもくろみで、今日も、また明日も、又100年後も、朝鮮民族としての国家戦略として、続けられる。


「日本人は、途中で犯罪者に妥協をするだろう。 　 又今迄してきた！！」という、朝鮮人らしい、犯罪に味を占めた民族らしい行動が、今後1千年単位で繰り広げられるでしょう。

日本人は今後、一切（犯罪民族に対し）妥協する事なく、素晴らしい思想をつらぬけるか？ 　 全世界は問っている。


あなたは、もう朝鮮人の言いがかりに妥協する準備はできましたか？！

なら、この世は犯罪とレイプで埋め尽くされる、弱いものいじめと、離婚率50％を超える、世界最低の韓国と横並びになり、クズ民族として、韓国と同盟を結ぶこととなります。


あなたは、日本人ですか？？？


今後、この問いかけは大きなテーマとなるでしょう。

日本人のすることではない

で？ 　 何が言いたい？

ここにだけは来るな。

後藤田はテロリスト

＞色々な物が互いに融合して形成されるのが文化というものでしょう。

そのとおりですね。

特に、食べ物の場合は顕著であります。


で、日本起源の食べ物について、少し。

インスタントラーメンの起源は日清チキンラーメンです。

カップラーメンの起源は、日清カップヌードルです。
チキンラーメンをアメリカに輸出する過程で生まれたという話を聞いたことがあります。

カップヌードルのドの字は他の字に比べ小さく印刷されています。
これは、ヌードと勘違いされるのを防ぐためであります。

カップヌードルが日本人に浸透したきっかけは浅間山山荘事件と言われています。
テレビに映った警官が食べているあのカップに入ったメンはなんだ！！
ということで広まったそうです。

亀井さんも食べたんでしょうかね。

浅間山山荘事件と言えば、当時の警察庁長官は後藤田さんですね。

ご冥福をお祈りいたします。

合掌。

その記事によると、毅然と、しかも法的に合法であれば、砲撃して一人死んでも、そうやって淡々と報道しているわけですからね、罪を犯した側である支那も。

つうか、罪を犯している側がデカいツラをしているって、日本に対する支那人・鮮人だけじゃないんですかね？

火病系民族に対する対処の仕方をインドネシアから学びましょう。
日本人が常識を以て連中を説いても無駄であることはほぼ明らか。
決して暴力肯定というわけではありませんが、インドネシアの毅然たる態度に何かを学びましょう。


http://www.sankei.co.jp/news/050922/kok101.htm
中国漁船に砲撃、１人死亡 　 インドネシア海軍

　 中国外務省の秦剛副報道局長は２２日の定例記者会見で、インドネシアの海域で操業していた中国漁船が１９日、インドネシア海軍から砲撃を受け、１人が死亡、２人が負傷したと発表した。船員はいずれも中国人で、負傷者を含む約１０人が同海軍に拘束されたという。

　 副局長は中国外務省などがインドネシア当局に「非人道的行為に対する強烈な不満」を表明し、速やかに真相を解明するよう申し入れたことを明らかにした。その上で「インドネシア政府が武力の乱用防止と類似事件を再発させないよう保証することを希望する」と述べた。

　 ２２日付の中国各紙によると、砲撃を受けた漁船はインドネシア海域で不法操業をしていた。同海軍の停船命令を無視し逃走しようとしたところを砲撃されたという。（共同）

(09/22 21:51)

くっだらない質問。あいかわらず当委員会ブログにはピントのぼけたコメントが入ります。

＞このような腹に一物を含んだような表現は

おまえがな（爆）って感じです（笑）


＞火病国家救済委員会という名称について質問します。これは火病を国家（日本国？）が救済するという意味ですか？ この委員会はいつどのようにしてできたのでしょうか？ 公的機関なのですか？ それとも火病国家（北朝鮮や韓国を指すのでしょうか？）を救済するという意味ですか？ もしそうだとしたら大きなお世話ではないのでしょうか？ このような腹に一物を含んだような表現は、感心しません。もっと節度を持ちたいものです。

2005/9/21(水) 午後 9:00 [ niraikanai ]

今のタイは時々嵐がやってくる季節みたいです。 　 幸いバンコクでは雨にあたらないで、うっすら汗ばむ程度、ビヤバーのぶら下げ式扇風機の風が気持ちよかったですね。

仕事先はバンコクから随分離れていて、半分以上雨でした、舗装してない道路は２時間ほどでぬかるみと化してましたね。 　 それでも蒸し暑さはなくて、オランダの夏って程度です。

今は中国人がやたらと増えてきましたが、南朝鮮人は少なくなりましたね、タイ人の朝鮮嫌い運動が効いてきたのでしょう。 　 同行者が英語の勉強中だったので、ビヤバーで日本語禁止って女の子に言ったのに、日本語の教科書を持ち出してきて日本語学校と化してました。 　 正確には大阪風味のですが・・・

姉ちゃん「私はドラエモンがすきです、ドラエモンはキレイですね」（と言いつつドラエモングッズを引っ張り出す・ちなみにこの姉ちゃんどう見ても日本人の外見だ）

Ｄ 　　　 「ドラエモンはかわいい、だよ」

姉ちゃん「『キョウコ』は『かわいいです』か？『キレイ』ですか？」

Ｄ 　　　 「『キョウコ』はいっぱいいるからね・・・どの『キョウコ』？」

姉ちゃん「タイでは『キョウコ』はすごい人気です、誰でも知ってます。 　 え・・と『キョウコ』はフカミかな？」

Ｄ 　　　 「あぁ！フカダ・キョウコだね、フカキョンって言えば日本人はわかるよ。 　 『キョウコ』は『かわいいだよ』」

こうして日タイ親善は夜な夜な深まるのであった・・・

韓国人は起源に異常なぐらい執着しますね。
『○○は△△から伝わった。■■が起源だ』

特に日本文化に対しては日本起源ではない、違うと執拗に言い張ります。
だから何なんだろう。別に日本文化が日本の中だけで生まれてきて、
日本の中だけで育ったものじゃないことくらいみんな分かっているのに。
色々な物が互いに融合して形成されるのが文化というものでしょう。

要は日本に対して相当のコンプレックスがあり、
よほど自分たちの文化に自信がないってことでしょうかね。

＞自慢できるようなりょうりが日本にはないんだ。納得。

自慢する気はないんですけど、

まぁ外国人に分かりやすいところで言うと、

寿司、天ぷら、うなぎの蒲焼 　 といったところでしょうか。

いずれも、屋台での料理が発展した料理です。

普通、文化というものは、社会的階層の上から下へ流れていくものが多いのですが、寿司や天ぷらやうなぎはその逆なんですね。

寿司
ここでは江戸前寿司のことを言います。
押し寿司が主流だったものを今から２００年くらい前に華屋与兵衛というお人が握った酢飯の上に刺身をのせるというスタイルを開発して一世風靡するんですな。

天ぷら
起源は諸説ありますが、本格的に定着するのは江戸時代の屋台ですね。
当時は串にさして揚げていたんじゃなかったかな。
油を大量に作れなければ、できない料理ですから、平和で安定した時代でないと生まれない料理であります。

うなぎ
大昔の話はまぁおいといて、
屋台では最初ブツ切りにして醤油を塗りたくって焼いていたんですね。
最下層の食べ物でした。
ところが、開いて蒸して焼くという技法が考案されてからは一気に高級料理になりましたね。
ちなみに、江戸前という言葉は、もともと江戸前で獲れるうなぎを指す言葉でしてね。
うなぎが人気者になって江戸前のうなぎでは需要に追いつかなくなると、利根川あたりのうなぎを使い出すんですね。
これは江戸後といいます。

＞どういう日本料理を韓国起源だと誰が言ってるかソースを出してくれないか。

多分ソースにはならんけど、こういう認識の人もいるんだね。

・・・・・・・

＞どっかの島国では全部偽物で、あるなら我々が伝えた寿司ぐらい。

http://messages.yahoo.co.jp/bbs?.mm=GN&action=m&board=1835396&tid=a4ja4bcffckdcbfma4oa1a27ya4oa4la4ka4 na4aba1a9&sid=1835396&mid=30933

＞さらに、刺身もそうだ。中国では確かに刺身を食べていたかどうか俺にはわからないが、少なくとも韓国では刺身という生の肉を食う習慣は古くからあった。日本だけのものかのようにえらそうにものを言うのは日本人の傲慢さいがいに何ものでもない。

生の魚肉を食べるのは日本だけ、なんて思い込んでる人もいるかもしれないね。

支那じゃ春秋時代（紀元前８〜５世紀）に細く切った生の肉・魚を酢にひたしておいて食べる「膾（魚なら『鱠』）」ってのがあったよ。
韓国じゃ「膾：フェ」って本来それのことをいうんだよね。

日本では奈良時代には「膾」が確認される。
「刺身」という言葉は１４世紀にはいってからだけど、１３世紀には「打ち身」という言葉で生の魚を食べる料理があったみたいだね。

どうやら韓国では、本来別物の「フェ」と「刺身」が混同されてしまったのかもしれないね。

魚を切るのに刺身と言うのは「身を切る」のを武士が嫌がったから「刺身」になったとか。

ソースは以前読んだ雑学の本。

>>どういう日本料理を韓国起源だと誰が言ってるかソースを出してくれないか。
>
>とりあえず「寿司 韓国起源」で、検索したら2chと嫌韓流しか無い。
>これを資料として提出する気は無いので、宿題にしてくれ。

できれば、韓国人が「寿司は韓国起源」って言ってるソースが欲しかったんだが、あったよ。

http://messages.yahoo.co.jp/bbs?.mm=GN&action=m&board=1835396&tid=a4ja4bcffckdcbfma4oa1a27ya4oa4la4ka4 na4aba1a9&sid=1835396&mid=30933

「押し寿司」等の「醗酵」させて保存する食品は東南アジアにもあるけど、酢飯にネタを載せる江戸前寿司は日本起源ね。

＞刺身もそうだ。中国では確かに刺身を食べていたかどうか俺にはわからないが、少なくとも韓国では刺身という生の肉を食う習慣は古くからあった。

ほうー、古くからとは何時頃から？ 　 その根拠になる文献は？
ちなみに日本の場合、戦国時代の宣教師の記述に確か載って
いたと、記憶しています。（確かな文献は忘れましたが。）

>お前らがばかばかしく韓国の食生活をまねてるくせに、えらそうに物言ってるだけじゃないか？

茶碗を持って、箸でご飯を食べてますが？

>まず、味噌・醤油などの調味料は日本のものと言い切れないのが現実。残念ながら味噌・醤油は豆を使っていた東アジアの共通の遺産であるのに、お前らはまるで自分だけのものかのようにえらそうに物言ってるじゃないか。

たまには勘違いしてる人もいるかも知れないけど、中国から渡ったモノを改良したと思ってるよ。

>さらに、刺身もそうだ。中国では確かに刺身を食べていたかどうか俺にはわからないが、少なくとも韓国では刺身という生の肉を食う習慣は古くからあった。日本だけのものかのようにえらそうにものを言うのは日本人の傲慢さいがいに何ものでもない。

「焼肉」と「ステーキ」が、「肉を焼いた」料理ではあるけど、別の料理であるように、「魚を切って生で食べる」と言っても「刺身」は「刺身」なんぢゃねーの？
ベジタリアンだから「美味しんぼ」で読んだ知識しかないけど。

>どういう日本料理を韓国起源だと誰が言ってるかソースを出してくれないか。

とりあえず「寿司 韓国起源」で、検索したら2chと嫌韓流しか無い。
これを資料として提出する気は無いので、宿題にしてくれ。

｜∀´>σ 　 チョソクの間 　 ネット禁止令が出ていたから
　　　　　　 きっと鬱憤がたまっているニダ
｜
｜▽´）ノ 　 フンづまりれすか・

>＞奈良漬をはじめとする漬物は古くから韓国でも食べられていたし、和え物、蒸し物、鍋物、汁物などなど君らが日本料理と呼ぶのは一体何か教えて貰えたいのだ。たくあん？梅干？


>ま〜 　 せいぜいほざいてろよ。

やっぱり韓国人の俺に日本料理だと自慢できるようなりょうりが日本にはないんだ。納得。

元気ですなぁ・・・（ili＾▽＾）b

｜∀´>σ 　 チョソクの間 　 ネット禁止令が出ていたから 　
　　　　　　 きっと鬱憤がたまっているニダ

＞お前らがばかばかしく韓国の食生活をまねてるくせに、えらそうに物言ってるだけじゃないか？


認識が違うね !

イヌジニ君の同胞つまり、在日が食生活を広げているだけで、日本人が食生活を真似ているわけじゃないよ。



＞奈良漬をはじめとする漬物は古くから韓国でも食べられていたし、和え物、蒸し物、鍋物、汁物などなど君らが日本料理と呼ぶのは一体何か教えて貰えたいのだ。

＞たくあん？梅干？


ま〜 　 せいぜいほざいてろよ。

イヌジニ君

お前らがばかばかしく韓国の食生活をまねてるくせに、えらそうに物言ってるだけじゃないか？

＞日本の場合、中華でもイタリアンでもフレンチでも、「日本起源」とは言わないけど、韓国は「日本料理は韓国起源」とか言い出すからバカにされる。

まず、味噌・醤油などの調味料は日本のものと言い切れないのが現実。残念ながら味噌・醤油は豆を使っていた東アジアの共通の遺産であるのに、お前らはまるで自分だけのものかのようにえらそうに物言ってるじゃないか。

さらに、刺身もそうだ。中国では確かに刺身を食べていたかどうか俺にはわからないが、少なくとも韓国では刺身という生の肉を食う習慣は古くからあった。日本だけのものかのようにえらそうにものを言うのは日本人の傲慢さいがいに何ものでもない。

＞韓国は「日本料理は韓国起源」とか言い出すからバカにされる。

どういう日本料理を韓国起源だと誰が言ってるかソースを出してくれないか。

奈良漬をはじめとする漬物は古くから韓国でも食べられていたし、和え物、蒸し物、鍋物、汁物などなど君らが日本料理と呼ぶのは一体何か教えて貰えたいのだ。

たくあん？梅干？

韓国に好意的な日本のマンガでみたけど、「日式レストラン」って、日本料理とは随分違うらしいね。
このマンガは韓国人女性が日本人男性に恋するけど、はかなく終わった。
講談社刊「クッキング・パパ」より

日本の場合、中華でもイタリアンでもフレンチでも、「日本起源」とは言わないけど、韓国は「日本料理は韓国起源」とか言い出すからバカにされる。
そりゃ、数ある日本料理の中にはホントに韓国起源のモノもあるかもしれないけどね。

やはり日本人の心は余りにもチッポケ過ぎてまるで蚊の心臓みたいね。

日本の三大中華街の長崎、神戸、横浜の中華街を見ると一部は中国人の経営する店もあるだろうけど、今はすっかり日本人経営の店が掌握してるという印象を強く受ける。それだけ日本の中華は本場の中国とはかけ離れて一人歩きをしているともいえるでしょう。

横浜で食べる中華と香港で食べる中華は似たようで違う点を見つけるのはそう難しいことではない。さらに、イギリスやアメリカの中華と比べたら一目瞭然と違うものであることが分かる。もちろん、中華料理の奥深さの故、いろんなものが存在するんだと言えば話は簡単に収まるかも知れませんが、中華料理はそれだけ海外へ進出し、その土地や人間に合わせて進化していたとも言えるものであろう。

日本による韓国植民地支配は、土地や人間に深い傷跡だけを残しただけではなく、日本の文化の一部も残していた。そのひとつが日本料理だろ。気候や風土が似ているが故、食材も非常に似ている。違うのは調理法。故、韓国人に日本料理は韓国の文化をさらに豊かにする一つの材料になったわけだし、今でもその名残として日式という韓国ならではの新しい料理ジャンヌを作り出した。

寿司、いわゆるチョパブはもう韓国では日本料理ではない。韓国料理の一部の日式になってるのだ。我々が楽しむ韓国料理の日式に日本人がいちいち口出ししないでほしいのだ。

日式に文句つけるつもりなら、和風キムチを正し、盛岡冷麺を直してから言うべきだん〜

元気ですなぁ・・・（ili＾▽＾）b