日本と韓国の議論の広場
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Re: 朝鮮は神国なり
投稿者： w_kouji_1 投稿日時： 2008/08/05 06:46 投稿番号： [111859 / 230347]
年中、脳内お花畑のエログ
釣ったサバにあたって死んでくれ！
これは メッセージ 111858 (elgfaret さん)への返信です．
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朝鮮は神国なり
投稿者： elgfaret 投稿日時： 2008/08/05 06:38 投稿番号： [111858 / 230347]
出典: フリー百科事典『ウィキペディア（Wikipedia）』
日鮮同祖論
日本列島の住民が朝鮮半島から渡来した人々の末裔であるとする論は江戸時代からあった。例えば新井白石は、「我国の先は馬韓」から来たとして、熊襲と高句麗は同族ではないかと唱えた。又平田篤胤らの国学者は神国主義を背景に古事記や日本書紀を研究して、古来より密接であった日朝関係において日本は支配的な立場にあったと主張した。｛中略｝
近代歴史学において日鮮同祖論を主張した先駆者としては、星野恒が挙げられる。星野は1890年の「本邦ノ人種言語ニ付鄙考ヲ述テ世ノ真心愛国者イ質ス」と題する論文において、実証主義の立場から記紀を研究し、天皇家の祖先は朝鮮半島から「本州ヲ発見」して渡来してきた「新羅ノ主」であると主張した。彼ら「皇祖」はまず「出雲地方」（現在の島根）に定着し、次いで大和地方（現在の近畿）に勢力を広げ、神武東征を経て列島先住民を征服し、太陽神に擬されたアマテラスの下、皇国を築いたという。また、スサノヲは新羅の主であり、日本列島征服後も朝鮮半島と行き来していたという。
田舎もん諸君や〜
皇国史観の立場から有名な「日鮮同祖論」を書いた金沢庄三郎は、「朝鮮は神国なり」として、「新羅の神宮」を紹介しては、神社の起源は朝鮮にあると述べている。
君らの博識ある先人たちは、「天皇家の祖先は朝鮮半島から」とか「日本列島の住民が朝鮮半島から渡来した人々の末裔である」とか唱えた。
隣国を略奪・殖民地化して、自己の罪悪感に苦しんでの、挙句の果ての島国の言い訳が、これら「日鮮同祖論」から垣間見られる。
しかしね、君らネットウヨ嫌韓族を、遠いこの北欧の地で眺めるとね、皮肉と言うか、アイロニーそのものなんだね。明治の先人の言い分である「天皇は朝鮮人」・「日本人の祖先は朝鮮半島から」等を、ことごとく否定する田舎もん。まさに、微笑ましいというか、いたたまれないというか・・・
日鮮同祖論と正反対のことを喚き散らす田舎もん。たとえば、「百済と今の朝鮮人とはまったく何ら関係のない民族」と喚き散ら田舎もん。これって、アイロニーだね。独島を奪おうと躍起になり、挙句の果ては、隣国の歴史まで捏造・略奪する2割の田舎もん。もう、犯罪者そのものだね。
君ら、本当に神様に叱られるよ・・。2割の田舎島民だって、「心」の宿る心臓があるんだろう？手を胸に当てろよ！目を瞑れよ！世界人様のアバターを想像しな、そして反省することだね。君らの蛆虫沸く「こころ」も少しは浄化されるだろう。
あしからず
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強制連行の被害者
投稿者： kim_taek_joo 投稿日時： 2008/08/05 06:15 投稿番号： [111857 / 230347]
韓日合併条約は日本の一方的な行為であり、大韓民国はもちろん、隣国の中華民国もこれを認めていない事実、また大韓民国人は日本の36年間の占領期間中日本国籍法の適用を受けなかったという事実、そして三干万同砲は36年間に亘り、中国とその他連合国よりも先立って武力による日本との戦争行為を強行(例:青山里戦闘)する一方、国内でも非暴力抗争(例:三・一運動、六・一○万歳事件、光州学生事件)を展開した多くの歴史的事実を見ても今回の日本に対する戦争は大韓民国が多大な人的、物的犠牲のもとに最も長期間に亘り戦ったと言えるものであり、連合国、特に米国の参戦により最終的段階である解放に至ったものである。
このように見る時、大韓民国人はその所在の如何を問わず連合国民としての待遇を正当に受けるべきであり、日本の戦争目的で強制的に渡日させられた同胞たちが誰よりも先に連合国人の待遇を堂々と保有するべきだと見るものである。
これは メッセージ 1 (the_rich_and_smooth さん)への返信です．
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Re: 韓国の偉大な言葉を貶す田舎もん
投稿者： keserakeserakesera 投稿日時： 2008/08/05 05:47 投稿番号： [111856 / 230347]
＞周の成王から、飛んで飛んで飛んで飛びすぎだが、倭王の武なら1500年後の話さね（激藁）飛んでも何も、No.111582に対する回答なら、すでにNo.111674してるがね
これが回答か？
＞＞周の成王といえば紀元前1000年前、
「周代には倭からの朝貢があった事が推察できる。朝貢できたという事は、古代中国王朝の者たちと意思疎通が可能な言語能力を備えていた倭人が存在した事が分かる。」とは凄ぇ話さね。（藁）
＞ん〜、相変わらずまともな日本語能力もって無いのな。
長江流域からの渡来人の存在を挙げ、そういった出自の者たちが、古代中国王朝の者たちと意思疎通ができていたと言っているわけだがね。
オメエは、紀元前1000年前、「周代には倭からの朝貢があった事が推察できる。」と書いてるさね。（藁）これの回答はどうした？
＞＞この倭人が現在の日本人を指すなら、日本史を書き換えるぞ！
＞現在の日本人のルーツになる者だな。それがどうかしたのか？
紀元前1000年前の日本は、石器時代さね。（激藁）
＞逆に、そっちに対する回答はどうなってるんだ？
これのことか？
＞王仁は楽浪郡の王氏の出という説もあるから、王仁が文字を伝えたのであれば、この上表文も南朝の文化である四六駢儷体等を使わず、もっと古い文体を使っているはずだわな。
さて、どう思う？
何処が四六駢儷体だ？
４,８,９,12とばらばらの駢体さね。大体上表文はオメェガ貼り付けたんだろう？
タリン脳はしょうがねぇさね（激藁）
＞一応聞いておくが、倭王武が百済の子孫であると判断した部分はどこなんだ？
まさか済王の下りじゃないだろうなｗ。
オメェが内容の意味も分からず、資料として順帝昇明二年（478年）倭王の武の上表文を貼り付けたくせに、ケセラが挙げている文はじゃねぇだろう？（激藁）
それで、今度は日本語も理解できないルンルンバカに応援受けて、これ幸いと横ふりか？（激藁）
而句麗無道、図欲見呑、掠抄辺隷、虔劉不已。毎致稽滞、以失良風、雖曰進路、或通或不。臣亡考済、実忿寇讐壅塞天路、控弦百万、義声感激、方欲大挙、奄喪父兄、使垂成之功不獲一簣。居在諒闇、不動兵甲。是以偃息未捷。至今欲練甲治兵申父兄之志。義士虎賁文武効功、白刃交前、亦所不顧。若以帝徳覆戴、摧此彊敵、克靖方難、無替前功。窃自仮開府儀同三司、其余咸仮授以勧忠節。」
ところが､高句麗は無道にも百済の征服をはかり､辺境をかすめおかし､殺戮をやめません｡そのために朝貢はとどこおって良風に船を進めることができず､使者は道を進めても､かならずしも目的を達しないのであります｡
わが亡父の済王は､かたきの高句麗が倭の中国に通じる道を閉じふさぐのを憤り､百万の兵士はこの正義に感激して､まさに大挙して海を渡ろうとしたのであります｡しかるにちょうどその時､にわかに父兄を失い､せっかくの好機をむだにしてしまいました｡そして喪のために軍を動かすことができず､けっきょく､しばらくのあいだ休息して､高句麗の勢いをくじかないままであります｡いまとなっては､武備をととのえ父兄の遺志を果たそうと思います｡正義の勇士としていさをたてるべく､眼前に白刃をうけるとも､ひるむところではありません｡もし皇帝のめぐみをもって､この強敵高句麗の勢いをくじき､よく困難をのりきることができましたならば､父祖の功労への報いをお替えになることはないでしょう｡みずから開府儀同三司の官をなのり､わが諸将にもそれぞれ称号をたまわって､忠誠をはげみたいと思います｡｣
「ところが､高句麗は無道にも百済の征服をはかり､辺境をかすめおかし､殺戮をやめません｡そのために朝貢はとどこおって良風に船を進めることができず､使者は道を進めても､かならずしも目的を達しないのであります｡」
百済と関係ねぇなら、こんな文章を書く必要がねぇさね。
それに、
わが亡父の済王は（允恭天皇と仮定して）、かたきの高句麗とあるぜ。
それなら、済王自身か先代珍（仁徳天皇と仮定して）の敵討ちということになるさね。仁徳天皇も允恭天皇も朝鮮半島に出兵した記録がねぇとなると、高句麗を仇とするのは百済の系譜しかねぇということさね。（激藁）
中国の文献と日本の文献記述を比較しても、日本の文献が、特定の年代で架空の人物を入れて歴史を古くしてるから、オメェ等が何を言おうが、辻褄が合わねぇようになってるさね。（藁）
オイラは暫く旅にでる。返信があっても遅くなるぜ！（藁）
これは メッセージ 111840 (asianrobo さん)への返信です．
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Re: numbergさんへ あらら
投稿者： numbergl 投稿日時： 2008/08/05 04:21 投稿番号： [111855 / 230347]
いえ。あなたの早とちりではありません。
勘違いして「倭王と済王が親子関係？」と口走ったのは自分ですから。
それを引用されてケセラが言ったことになってるように見受けられたので「こりゃまずい」と思った訳でして。でもまあ彼も「百済の子孫」と言ってるのですよね。。
これは メッセージ 111845 (run_run72 さん)への返信です．
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Re: 山本昌投手祝２００勝
投稿者： jsck0227 投稿日時： 2008/08/05 03:16 投稿番号： [111854 / 230347]
日本野球最多勝４００勝の金田正一さんは？阿呆なお前の親父を死刑にしろ＾＾
これは メッセージ 111835 (kiyoakl さん)への返信です．
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Re: 山本昌投手祝２００勝
投稿者： jsck0227 投稿日時： 2008/08/05 03:14 投稿番号： [111853 / 230347]
ばかばかしい。。世界青少年大会韓国２回連続優勝！！日本猿らは４強にもない
これは メッセージ 111838 (haru2101n さん)への返信です．
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Re: 韓国の偉大な言葉を貶す田舎もん
投稿者： zaougongenninety 投稿日時： 2008/08/04 23:48 投稿番号： [111852 / 230347]
ご解説ありがとうございます。
勉強になりました。
これは メッセージ 111844 (asianrobo さん)への返信です．
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低脳朝鮮人にも多少まともな奴もいる
投稿者： publicopinion100 投稿日時： 2008/08/04 23:45 投稿番号： [111851 / 230347]
http://www.chosunonline.com/article/20080804000047
【コラム】独島問題のジェットコースター外交
「今回の独島騒動がハッピーエンドに終わったと手放しで喜ぶには引っ掛かる部分がいくつかある。地名委の独島表記変更と再修正は逆説をはらんでいるためだ。まず韓国が外交力を総動員した結果引き出したのは、1週間前の状況に戻したことにすぎない。その状況というのは、「独島は韓国領」というのではなく、韓国領の海にある紛争地域という意味が込められた「リアンクール岩礁」という表記に戻されただけのことだ。韓国がもともと満足できない表記を悪い方向に修正して、それを1週間後に元に戻した、というのが今回の騒動の実態だ。」
----
自分で「地名委の独島表記変更」を発見し、朝鮮人の狂気を全世界に知らせまくって、元に戻しただけで、大騒ぎ。
丸で餓鬼同然の低脳民族の一人騒ぎ（笑）
つくづく思うね。「どうしてこうも朝鮮人って低脳なのか」と。
いや〜世界のピエロだ！
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Re: 韓国の偉大な言葉を貶す田舎もん
投稿者： run_run72 投稿日時： 2008/08/04 23:44 投稿番号： [111850 / 230347]
＞まあ、いつもの事ですが、ここまで愚かだと、どうしようもありませんな。
自由自在に関係ない事象を結びつけ、
反証となるものは一切、気にならず、
自由で制限のない荒唐無稽なストーリーの捏造を
自信を持ってやってるわけで・・・
ある意味手におえませんね〜。
おやすみなさいませ。
これは メッセージ 111849 (asianrobo さん)への返信です．
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Re: 韓国の偉大な言葉を貶す田舎もん
投稿者： asianrobo 投稿日時： 2008/08/04 23:39 投稿番号： [111849 / 230347]
＞ケセラくんの思い込みと彼の頭の中での
捏造過程（ショートしてますね）が見れて面白かったです（笑）
いや、正直、あんな馬鹿なレスが帰ってくるとは思いませんでしたわｗ。
王仁が日本に文字を伝えたにもかかわらず、王仁は当然知り得ない、当時の中国南朝で使われていた文体によって記された文章が存在するという矛盾を指摘したんですがねぇ。
それが、倭王武は百済の子孫て、何の回答にもなっていないんですよね。
もうね、どこまでアホなんだと。
＞ケセラくんの思い込みと彼の頭の中での
捏造過程（ショートしてますね）が見れて面白かったです（笑）
まあ、いつもの事ですが、ここまで愚かだと、どうしようもありませんな。
これは メッセージ 111837 (run_run72 さん)への返信です．
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朝鮮人って・・うらやましい（？）
投稿者： yuukounanteyumenomatayume 投稿日時： 2008/08/04 23:30 投稿番号： [111848 / 230347]
朝鮮じんはいいねぇ・・・。うらやましい・・・。
自分の容姿は棚に上げてこんだけソラゴトがいえるんだから!!!
この集中力と根気強さを民度を高めるのにいかせたら、こんな情けない民族にならずにすんだだろうに。
乞うヘエ君もまた違った人生を歩んでいたんだろうねぇ・・・。
これは メッセージ 111771 (itukakouhei555 さん)への返信です．
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Re: 韓国の偉大な言葉を貶す田舎もん
投稿者： keserakeserakesera 投稿日時： 2008/08/04 23:26 投稿番号： [111847 / 230347]
＞朝鮮人の先祖は、辺境に住んでいたワイ族である。
つまり、三国時代に、君たちの先祖は、まだ、朝鮮半島にいなかった。
新羅が滅んで、高麗→李氏朝鮮
このあたりで、やっと君たちの先祖が朝鮮半島に来たのだ。天皇と今の朝鮮人は、血族としての関係は皆無である。
ワイ（サンズイに歳）王の印を所持していた扶余王は、どうなるさね？（激藁）
今度は、扶余と百済は違うといってみるか？（激藁）
これは メッセージ 111842 (zaougongenninety さん)への返信です．
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Re: 韓国の偉大な言葉を貶す田舎もん
投稿者： aednen770 投稿日時： 2008/08/04 23:24 投稿番号： [111846 / 230347]
keserakeserakesera さま、
質問させてください。
次のように書いておられますね。
------------------
-
＞＞日本の古代研究の先生も天皇は朝鮮半島人と言ってるさね。（激藁）
＞誰だよ。
佐治芳彦、吾郷清彦、鹿島昇の各氏さね。
------------------
-
名前を挙げておられる3氏は、必ずしも大学に職を得ている歴史家ではないように思われました。（吾郷清彦氏はなんと工学部のご出身ということですので。）
そこで質問ですけれども、日本古代史の専門とする学者で、「天皇は朝鮮半島人である」と言ってる先生をご存知でしたら、どうぞお教えください。（できましたら、著書の名前と頁をご教示いただければ、幸甚に存じます。）
どうぞ宜しくお願いいたします。
これは メッセージ 111737 (keserakeserakesera さん)への返信です．
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numbergさんへ あらら
投稿者： run_run72 投稿日時： 2008/08/04 23:14 投稿番号： [111845 / 230347]
＞あの中国に残る文を書いたのは誰なのか、
宋書倭国伝に引用された文章について、誰なのか？
とお考えだったんですね。
asianroboさんのカキコを読んで気づきました。
早とちり失礼しました。
おやすみなさい。
これは メッセージ 111831 (numbergl さん)への返信です．
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Re: 韓国の偉大な言葉を貶す田舎もん
投稿者： asianrobo 投稿日時： 2008/08/04 23:06 投稿番号： [111844 / 230347]
一応、当事者なんで簡単に。
＞あの中国に残る文を書いたのは誰なのか、は今でもよく解らないのですが、済王は百済の王かと思いました。文中に百済の文字も出てきたので。更に筆者＝倭王かとも勘違いしました。
既にzaougongenninety氏、run_run72氏が述べておられるように、済も武も、宋書倭国伝に記載されている倭の五王(讃・珍・済・興・武)の一人です。
で、ケセラが挙げている文は、倭王武が、宋の順帝に対して送った上表文で、こればかりは、誰が書いたかは定かではありません。
百済については、当時の朝鮮南部は倭の勢力圏であったことが広開土王碑にも記されています。
この記述が気にくわない朝鮮側は、日本によって改竄されたと主張してましたが、これも明確に否定されてますしね。
これは メッセージ 111831 (numbergl さん)への返信です．
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Re: 「日本人は韓国人に優し過ぎる」byシナ
投稿者： publicopinion100 投稿日時： 2008/08/04 23:02 投稿番号： [111843 / 230347]
＞中国人は韓国人の軽薄な精神性をよく理解してますが、日本人は韓国人をあまり理解していません。 日本人は韓国人が「まともな人間」だと思い、対応しているので、問題が発生するのです。 この本質を日本人は知るべきだと思います。
なかなか本質を突いた鋭い指摘だ。
しかし日本人は急激に変わっていますな。
韓国人を「まともな人間」などと思う日本人は、もはやどこにもいませんがな（笑）
日本人はホントに恐ろしいでっせ〜
日本人のほとんどの人間の間に「朝鮮人など人間ではない。イヌ以下の知能しかもたない賤民だ」との共通認識が出来上がると、非常に短い時間で「朝鮮を潰せ」に走り出す。
↓の「朝鮮人をいたぶるときの心得3か条」などまだまだ可愛いもの。
●朝鮮人をいたぶるときの心得3か条
１条．朝鮮人は「絶対的に」日本人より低脳であることを心しておくこと。
論理的な思考などできない、できなくて当たり前と心得えること。論理に負けて朝鮮人が逃げ回る朝鮮人を、嘲笑し楽しんであげるべし。
２条．朝鮮人が尊大な口をきく理由は、己が劣等感を隠すためと心得ること。
ボロを出まくり、必死に取り繕うその朝鮮人の間抜けた姿を優越感を持って楽しむこと。
３条．朝鮮人を相手にするときは、途中までは話に乗った振りして期待を持たせてやること。
さんざん期待を持たせて、最後にバッシと手ひどく拒絶し、そのときの気が狂う朝鮮人の姿を心から楽しむこと。
狂いまくり、低脳丸出しの言動を繰り返す姿が朝鮮人の本来の姿であることを冷笑してやることが、日本人としての礼儀。
これは メッセージ 111719 (jnaelbnh3 さん)への返信です．
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Re: 韓国の偉大な言葉を貶す田舎もん
投稿者： zaougongenninety 投稿日時： 2008/08/04 22:54 投稿番号： [111842 / 230347]
まず一言。あなたが何様か知りませんが、「オメェ」呼ばわりされる覚えはありません。歴史より、まず人の道を学んでください。
さて、あなたがおっしゃったものは、何度もよみましたが、あなたがなぜ
＞どう解釈しても倭王の武は百済の子孫だぜ。当然字は書けるさね（藁）
という理屈になるか，分かりません。もう一度いいます。倭王・武の父は、倭王・済王です。百済人ではありません。これは、もうさっき書きましたよね？
＞日本の古代研究の先生も天皇は朝鮮半島人と言ってるさね。（激藁）
一言もいってない。あるのは、百済との関係。百済は、君たち朝鮮人ではない。
＞続日本書紀には、父の光仁天皇が死んだ時、桓武天皇が「哀をあぐ（アイアグー）」と言って泣いた記述がある。
「哀号」は、漢語ですね。つまり、中国由来です。もちろん、朝鮮語由来で、漢字に当てはめたのですが、だからといって、これが「アイゴー」と叫んだという証拠にもなりません。ただ単に、｢哀を号す」と書いてあるので、｢大きな声で泣き(号泣）、悲しみを叫んだ」という意味にも取れる。
＞新羅が抜けてるさね。（藁）
百済、高句麗が滅んだところで、国全体の官吏と民が、移動することは無いさね。（藁）
オメェの理屈だと、何十万から百万単位で移動することになるさね。（激藁）
まず、天皇家と百済の関係は、新羅統一の前であるから、新羅統一後は、新羅を中心にして半島ほぼ全域が統一された。
そこであなたが言いたいのは、｢新羅を百済が温血した後、今の朝鮮人が生まれた」という主張か。
これも残念。新羅と今の朝鮮人とは、まったく違う。縁もゆかりもない。
以下を参照。
http://www.enjoykorea.jp/tbbs/read.php?board_id=phistory&nid=107239&tab=tenhttp://otd3.jbbs.livedoor.jp/306865/bbs_plain?base=6161&range=1つまり、新羅も、朝鮮人とは関係ない。
朝鮮人の先祖は、辺境に住んでいたワイ族である。
つまり、三国時代に、君たちの先祖は、まだ、朝鮮半島にいなかった。
新羅が滅んで、高麗→李氏朝鮮
このあたりで、やっと君たちの先祖が朝鮮半島に来たのだ。
天皇と今の朝鮮人は、血族としての関係は皆無である。
これは メッセージ 111827 (keserakeserakesera さん)への返信です．
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Re: 韓国の偉大な言葉を貶す田舎もん
投稿者： asianrobo 投稿日時： 2008/08/04 22:39 投稿番号： [111841 / 230347]
ああ、そうそう、あまりに馬鹿な発言なんで忘れてたが、王仁によって日本に言語文化が芽生えた筈なのに、倭王が南朝の宋に対して送った上表文が南朝式の文体である四六駢儷体で書かれている事については？
きちんとした回答を貰おうかね。
これは メッセージ 111840 (asianrobo さん)への返信です．
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Re: 韓国の偉大な言葉を貶す田舎もん
投稿者： asianrobo 投稿日時： 2008/08/04 22:34 投稿番号： [111840 / 230347]
＞周の成王から、飛んで飛んで飛んで飛びすぎだが、倭王の武なら1500年後の話さね（激藁）
飛んでも何も、No.111582に対する回答なら、すでにNo.111674してるがね。
逆に、そっちに対する回答はどうなってるんだ？
＞どう解釈しても倭王の武は百済の子孫だぜ。当然字は書けるさね（藁）
(
ﾟдﾟ) ・・・
(つд⊂)ｺﾞｼｺﾞｼ
(；ﾟдﾟ) ・・・
(つд⊂)ｺﾞｼｺﾞｼｺﾞｼ
_, ._
（；ﾟ Дﾟ） …！？
一応聞いておくが、倭王武が百済の子孫であると判断した部分はどこなんだ？
まさか済王の下りじゃないだろうなｗ。
普通は、百済を経由して朝貢しようとしたが、高句麗が攻勢にに出たためにそれを果たす事が出来ず、また時を同じくして父兄が亡くなったため、高句麗との戦いも小康状態となり今に至っているとしか読めんよ。
広開土王碑にもあるように、当時の朝鮮半島南部は倭の勢力圏だからな。
＞日本の古代研究の先生も天皇は朝鮮半島人と言ってるさね。（激藁）
続日本書紀には、父の光仁天皇が死んだ時、桓武天皇が「哀をあぐ（アイアグー）」と言って泣いた記述がある。
いや、古代史研究において、他の研究者から相手にされてない人間の主張引っ張り出されてもな。
で、哀をあぐ＝アイゴーってか？
そりゃこんな事マジで書いてれば相手にされんわな。
＞古代史は語らねぇ方が良いんじゃねぇか？（激藁）
って、全力で馬鹿をさらしてる人間に言われてもな。
せめて、自分がどれだけ馬鹿なのか理解してから出直してくるんだな。
これは メッセージ 111724 (keserakeserakesera さん)への返信です．
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Re: 山本昌投手祝２００勝
投稿者： kiyoakl 投稿日時： 2008/08/04 22:33 投稿番号： [111839 / 230347]
無名の飯塚高校が甲子園初出場したからKの法則は関係ないのでは？
浦添商業は沖縄大会決勝で春のせんばつ優勝の沖縄向学を倒して夏出場を決めた高校。だからぼろ負けしても不思議ではない。韓国系の投手がいる慶応が４７年ぶりの出場。
これは メッセージ 111838 (haru2101n さん)への返信です．
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Re: 山本昌投手祝２００勝
投稿者： haru2101n 投稿日時： 2008/08/04 22:21 投稿番号： [111838 / 230347]
今日は高校野球で日本に野球留学した韓国人がいる福岡代表の飯塚高校が沖縄代表の浦添商業に0-7で大敗した。
高校野球にも「Kの国の法則」があるのか？
これは メッセージ 111835 (kiyoakl さん)への返信です．
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Re: 韓国の偉大な言葉を貶す田舎もん
投稿者： run_run72 投稿日時： 2008/08/04 22:20 投稿番号： [111837 / 230347]
＞＞わが亡父の済王は､かたきの高句麗が倭の中国に通じる道を閉じふさぐのを憤り､百万の兵士はこの正義に感激して､まさに大挙して海を渡ろうとしたのであります｡しかるにちょうどその時､にわかに父兄を失い､せっかくの好機をむだにしてしまいました｡そして喪のために軍を動かすことができず､けっきょく､しばらくのあいだ休息して､高句麗の勢いをくじかないままであります｡いまとなっては､武備をととのえ父兄の遺志を果たそうと思います｡正義の勇士としていさをたてるべく､眼前に白刃をうけるとも､ひるむところではありません｡
もし皇帝のめぐみをもって､この強敵高句麗の勢いをくじき､よく困難をのりきることができましたならば､父祖の功労への報いをお替えになることはないでしょう｡みずから開府儀同三司の官をなのり､わが諸将にもそれぞれ称号をたまわって､忠誠をはげみたいと思います｡｣
＞どう解釈しても倭王の武は百済の子孫だぜ。当然字は書けるさね（藁）
ケセラ氏の言葉です↑
百済の子孫とケセラ君が誤解するだろう文は＞＞以下の
箇所です。
父、父兄と一箇所しかでてこないので、
やっぱり父と思ってたんじゃないんですかＷ
ケセラ氏が引いてきた文章は宋書倭国伝です。
wikiによれば、
「宋・斉・梁に仕えた沈約が斉の武帝に命ぜられて編纂した。」
ということです。
ケセラくんの思い込みと彼の頭の中での
捏造過程（ショートしてますね）が見れて面白かったです（笑）
ごていねいにありがとうございました。
少しの誤解も、
ケセラ君のために解こうとするあなたのレスに
やっぱり
日本人ってよいのおお〜とうれしくなってしまいました。
これは メッセージ 111831 (numbergl さん)への返信です．
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山本昌投手祝２００勝
投稿者： kiyoakl 投稿日時： 2008/08/04 22:12 投稿番号： [111835 / 230347]
山本昌を在日認定する奴は死刑にしろ
これは メッセージ 1 (the_rich_and_smooth さん)への返信です．
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Re: 執拗に血縁を主張する心情分析Ｗ
投稿者： run_run72 投稿日時： 2008/08/04 22:03 投稿番号： [111834 / 230347]
私には、４代前に枝分かれした血筋に、
有名人がいます。
誰でも知っている人ですが、芸能人ではありません。
この人の従兄弟あたりとは今もつきあいがありますが、
当の本人とは会ったこともありません。
さて、私はどうするでしょうか。
この人に、私は○△×□で、あなたとは親類ですよ。
といって近づくでしょうか。
交際を求めるでしょうか？
私の方が本家筋ですが、
（捏造ではありません。
願望でもありません）
本家なので尊敬を払え、などというでしょうか？
偶然、何かの会合で隣に座ったとかいうようなことが
ない限り、生涯名乗り出たりしないでしょう。
わずかな血のつながりで
さもさも関係があり、何か相手に対して権利があるように
思い込み、そうふるまうのは
恥ずべきことです。
４代前ですから、
２の４乗つまり１６人のうち２人の高祖が一致していますけど・・・。
で、百済がどうのこうのと粘着している半島人がいますが、
百済は５世紀前後に倭と関係がありました。
それは、百済が日本の保護国である、というほどの関係なのですが、
乱暴にそれから１６００年たったとして、
１６年で世代交代したとして１００代たっています。
仮に、１００代前の先祖の１組のカップルが共通だとしても、
２の１００乗の分の２とか１とかの話。
無関係でしょう。
しかも、直接の血縁は
みなさんが言っておられるようにおそらくはありません（笑）
では、こうしたわずかなつながりがあると、
必死に思い込もうとしているのはなぜなんでしょうか。
日本が素敵で羽振りがよいので、
関係があってほしい、
おこぼれにあずかりたい、とでも思っているんでしょう。
実際にあずかってます。住み着いてますから。
なりすましも、やっぱりおこぼれにあずかりたい、という心情の
あらわれです。
素敵なもの
漢字とか、
漢方とかの起源捏造もしています。
よいものは、関係があってほしいのです。
これにひきかえ、
評価の高くない纏足、
宦官のウリジナル説はききませんからねＷ
いいものは全部ウリジナルにして利益が得たいのです。
尊敬されたいとか、威張りたいとか。
なんとゲスな根性ではありませんか。
イギリス人の先祖は韓国人といっても、
たとえばアフリカや中南米の最貧国の先祖は韓国人とは決していいません。
この事実がハッキリと証明しているではありませんか。
彼らの醜い心情を。
どうして、韓国人が韓国人としての自信をもてないのか？
他者に依存しない自信がもていないのか。
もう、サイってーっていうしかありません。
これは メッセージ 111825 (run_run72 さん)への返信です．
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Re: 駄々っ子の駐日大使、夏休暇を終え帰任
投稿者： horobirochosen 投稿日時： 2008/08/04 21:58 投稿番号： [111833 / 230347]
＞日本政府の竹島問題の学習指導要綱へ記述する方針は何も変わってないぞ！
戻ってくる理由がまったくないのに、なんで戻ってくるんでしょうかね？
ほんとに大使といい、一般国民といい、駄々っ子そのものですね。
これは メッセージ 111818 (haru2101n さん)への返信です．
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Re: 年金貰えない在日ら、国連に直訴
投稿者： aqvv2006 投稿日時： 2008/08/04 21:56 投稿番号： [111832 / 230347]
＞彼らの行動は理解に苦しむ。
「それが【朝鮮人】というもの」と言う方もいますが、それではダメですね。
払うべきは払え、すべてはそれからだ。
やるべきことをせずに、利益だけを得ようとする卑怯な姿勢が指摘されているだけです。
これは メッセージ 111826 (zaougongenninety さん)への返信です．
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Re: 韓国の偉大な言葉を貶す田舎もん
投稿者： numbergl 投稿日時： 2008/08/04 21:55 投稿番号： [111831 / 230347]
ケセラがどういうつもりか知りませんが、私は少なくとも勘違いしていました。
↓こう書いたのは私です。
我が父ってことはこれを書いた人物と済王ってのは親子関係なんだな。なんで倭王と済王が親子関係になれるんだ？養子か？禅譲か？そんな事実があんのか
あの中国に残る文を書いたのは誰なのか、は今でもよく解らないのですが、済王は百済の王かと思いました。文中に百済の文字も出てきたので。更に筆者＝倭王かとも勘違いしました。
お二方には教えてくれて感謝します。
これは メッセージ 111825 (run_run72 さん)への返信です．
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Re: 韓国の偉大な言葉を貶す田舎もん
投稿者： konoyo_anoyo 投稿日時： 2008/08/04 21:49 投稿番号： [111829 / 230347]
自国に愛想を尽かして出て来たのが日本国に来たのだろうなぁ〜
で、出来損ないの残りカスが今のチョン民族に成ったんだろうね〜
でもね、もう昔の話は話として、良いんじゃねえのかい〜。
どうしても日本人のルーツがチョン半島だってかい〜？ま、勝手にそう思ってれば良いだろう〜。
日本人としてはウゼエ〜てなもんだがの〜
これは メッセージ 111827 (keserakeserakesera さん)への返信です．
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Re: ハングル金属活字
投稿者： qapla_jup 投稿日時： 2008/08/04 21:43 投稿番号： [111828 / 230347]
aqvv2006さん、こんばんは！
＞エンコリでは「朝鮮に約束と言う意味の言葉はない」ということらしい
「ヤクソク」と書くらしい単語はあるらしいですが（笑）
そういえば、「キオク（記憶）」と読む韓国語単語もあったと思いますが…
いや、深い意味はないです（笑）
これは メッセージ 111823 (aqvv2006 さん)への返信です．
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Re: 韓国の偉大な言葉を貶す田舎もん
投稿者： keserakeserakesera 投稿日時： 2008/08/04 21:41 投稿番号： [111827 / 230347]
＞まず誤解を解かなくてはいけない。百済とは、今の朝鮮人とは、縁もゆかりもない、フヨ族である。これは、高句麗も同じ。＜
新羅が抜けてるさね。（藁）
百済、高句麗が滅んだところで、国全体の官吏と民が、移動することは無いさね。（藁）
オメェの理屈だと、何十万から百万単位で移動することになるさね。（激藁）
統一新羅
しかし百済・高句麗を滅ぼした後、両国の遺民を取り込み唐に対抗していくため、京位・外位の二本立ての身分制度を再編することに努めた。673年には百済から帰属してきた者のうち、百済の2等官の達率の場合には、金城に移住した者に対しては京位10等の大奈麻に当て、地方に留まった者には外位4等の貴干を当てた。翌674年には外位を廃止して、京位に一本化した。さらに唐との戦闘を終えて684年に報徳国を滅ぼして半島内の混乱を収拾した後、686年には高句麗人に対しても官位（京位）を授けた。このときには高句麗の3等官の主簿[7]に対して京位7等の一吉飡を当てた。このようにして、百済・高句麗両国の官位体系の序列を格下げした形で新羅の身分体系に組み入れることによって、それまで三国独自に展開されていた身分体系が新羅の政治秩序のもとに一本化され、統一国家としての内実を整えることに成功したと考えられている。
３国の民が揃ってるから同じだろう？（激藁）
＞つまり、いくら当時の日本と百済の関係を証明しても、だからといって「朝鮮人が、日本の祖」という理屈にはならない。たとえ皇族に百済の血が入っていようと、あなたたち朝鮮人とは、何の関係もないのだよ。
「朝鮮人が、日本の祖」とは何処から出てきた話しさね？
オイラの心裏を読んで想像で書いたのか？（藁）
＞倭王と済王が親子関係というが、済王は、倭の国の王（天皇）の名前である。以下を参照。
No.111724をよく読んで書きな！
これは メッセージ 111819 (zaougongenninety さん)への返信です．
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Re: 年金貰えない在日ら、国連に直訴
投稿者： zaougongenninety 投稿日時： 2008/08/04 21:38 投稿番号： [111826 / 230347]
もともと祖国に帰れるときに帰らなかったから、今こうして困る状態になる。日本政府は、何の関係もない。
第一、後期高齢者医療制度で、日本人ですら切り捨てられている。
それをなおざりにして、在日朝鮮人に、どうして、日本国家が補償しなくてはならないのか？
彼らの行動は理解に苦しむ。
これは メッセージ 111824 (aqvv2006 さん)への返信です．
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Re: 韓国の偉大な言葉を貶す田舎もん
投稿者： run_run72 投稿日時： 2008/08/04 21:35 投稿番号： [111825 / 230347]
＞それに、
＞＞倭王と済王が親子関係
フフフフフ
これには私、仕事中に見ていて笑いました。
百済の「済」という字が入ってるだけで、
そう思いこんだんでしょうか（大笑）
倭の五王も知らずに日本の古代を語ろうとは。
ガハハハハハ。
どうしても関係が深いと思い込みたいあたり哀れです（笑）
これは メッセージ 111819 (zaougongenninety さん)への返信です．
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Re: 年金貰えない在日ら、国連に直訴
投稿者： aqvv2006 投稿日時： 2008/08/04 21:31 投稿番号： [111824 / 230347]
＞欲しいなら祖国の政府に言いなさい。
確か「韓国は年金を外国人に開放していない」と思った。
とりあえず、
年金欲しけりゃ
掛け金払え！
これは メッセージ 111813 (monkey_fukuda_66 さん)への返信です．
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Re: ハングル金属活字
投稿者： aqvv2006 投稿日時： 2008/08/04 21:29 投稿番号： [111823 / 230347]
＞「偉大な文字」
約束を守らない卑怯者が宣伝している時点で、偉大だとは思えません。
何時になったら、【ガソリン税＝環境整備費】の証明をするのでしょうねぇ。
それはそうと、エンコリでは「朝鮮に約束と言う意味の言葉はない」ということらしいです。
なにでも元々が日本語だとか。
だからかな？韓国人が約束、条約を守らないのは。
これは メッセージ 111820 (qapla_jup さん)への返信です．
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Re: ハルは底なしのアホ！！
投稿者： konoyo_anoyo 投稿日時： 2008/08/04 21:16 投稿番号： [111822 / 230347]
糞チョン、もう出て来るな〜。
な、チョンと言うポン人が耐えられないかい〜。
何故、チョンと言われなければ成らんのかってか〜？
自分達の来歴を真摯に鑑みる事も無く、反省も無く。これではの〜。
で、年金の負担もせず、年金クレ〜ってか〜？
チョンのカスの民度はどうしょうもねえぜ〜！天皇をコケにし、イザとなれば韓国・北チョンの為に日本国と戦うってんだからの〜
これは メッセージ 111795 (itukakouhei555 さん)への返信です．
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Re: シンジエは、不細工顔でもメジャー制覇
投稿者： canyontrue 投稿日時： 2008/08/04 21:11 投稿番号： [111821 / 230347]
＞頼むからアップで映さないでくれ！＜
恐る恐る顔写真を見てみましたが、おっしゃる通りで。
プロは勝ってこそ・・・というのは確かですが、あまりにも容姿が悪いと憧れの対象にはなりにくいでしょう。
もし、モザイク処理無しでテレビに映すなら、映す前に警告のテロップを表示して欲しい。
”これから映る顔を見た場合、人によっては極めて気分が悪くなる恐れがありますので、十分お気をつけください”
と。
これは メッセージ 111739 (haru2101n さん)への返信です．
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Re: ハングル金属活字
投稿者： qapla_jup 投稿日時： 2008/08/04 21:05 投稿番号： [111820 / 230347]
昨日はハングルの優秀性を強調したいが為に、伝統芸能のパンソリを抹殺
しちゃった、“世
界人”さん（笑）
思うに、朝鮮民族に対する民族性の抹殺は、意外と一つの事にこだわる
あまりに広い視野を失ってしまう、朝鮮民族の方自身が行っている様な気が
致します。守ろうとしている母国文化の多様性を、議論相手の外国人に指摘
されてどうしますか（苦笑）
さて、
＞
最古のハングル金属活字と推定される金属活字が発見された。これらの
活字は15世紀中ごろに製造されたものとみられている。
＞
国立中央博物館は（中略）所蔵している数十万点の金属活字のうち（中略）
30字は1461年(世祖7年)に刊行された『楞厳経諺解』や、1481年に刊行された
韓国最初の翻訳詩集、『杜詩諺解』を印刷する際に使用されたハングル金属
活字と推定される」と発表した
は分かりましたが（冶金学的組成にも興味がありますが）、この後の燕山君は
原典を焚書にし、次の中宗（あ、チャングムの時代だ）は治世の初期に
“諺文庁”を閉鎖したとか。寡聞にして、この後井上角五郎の登場まで、
現在“ハングル”として知られる文字の普及にはミッシング・リングがある
様に思いますが、その辺りはどうなっているのでしょう？日陰の文字だった
以上、下層階級が細々と使っていた反面、「書堂」で教える類いのものでも
なし？上流階級と下層階級が異なる文字文化を有していた事自体、広く人材を
登用する意識が欠落している証拠で、決して自慢出来る事ではありません。
「日本がハングルを広めた」という俗説も、「文字としての再整備を行い、
組織的且つ体系的に教育のカリキュラムに乗せた結果、識字率を大幅に上げた」
側面では真実と言える気がしますが？
最後にこのテーマについて、私の意見を代弁するセリフを引用します。
「要くん、文字に優劣があるわけないだろ…」
（マンガ嫌韓流
末行センパイ談）
その意味では、「偉大な文字」という名称も、いつものアレですが。
これは メッセージ 111712 (elgfaret さん)への返信です．
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