日本と韓国の議論の広場

＞周の成王から、飛んで飛んで飛んで飛びすぎだが、倭王の武なら1500年後の話さね（激藁）飛んでも何も、No.111582に対する回答なら、すでにNo.111674してるがね

これが回答か？

＞＞周の成王といえば紀元前1000年前、
「周代には倭からの朝貢があった事が推察できる。朝貢できたという事は、古代中国王朝の者たちと意思疎通が可能な言語能力を備えていた倭人が存在した事が分かる。」とは凄ぇ話さね。（藁）
＞ん〜、相変わらずまともな日本語能力もって無いのな。
長江流域からの渡来人の存在を挙げ、そういった出自の者たちが、古代中国王朝の者たちと意思疎通ができていたと言っているわけだがね。

オメエは、紀元前1000年前、「周代には倭からの朝貢があった事が推察できる。」と書いてるさね。（藁）これの回答はどうした？

＞＞この倭人が現在の日本人を指すなら、日本史を書き換えるぞ！
＞現在の日本人のルーツになる者だな。それがどうかしたのか？

紀元前1000年前の日本は、石器時代さね。（激藁）

＞逆に、そっちに対する回答はどうなってるんだ？

これのことか？

＞王仁は楽浪郡の王氏の出という説もあるから、王仁が文字を伝えたのであれば、この上表文も南朝の文化である四六駢儷体等を使わず、もっと古い文体を使っているはずだわな。
さて、どう思う？

何処が四六駢儷体だ？
４,８,９,12とばらばらの駢体さね。大体上表文はオメェガ貼り付けたんだろう？
タリン脳はしょうがねぇさね（激藁）

＞一応聞いておくが、倭王武が百済の子孫であると判断した部分はどこなんだ？
まさか済王の下りじゃないだろうなｗ。

オメェが内容の意味も分からず、資料として順帝昇明二年（478年）倭王の武の上表文を貼り付けたくせに、ケセラが挙げている文はじゃねぇだろう？（激藁）
それで、今度は日本語も理解できないルンルンバカに応援受けて、これ幸いと横ふりか？（激藁）

而句麗無道、図欲見呑、掠抄辺隷、虔劉不已。毎致稽滞、以失良風、雖曰進路、或通或不。臣亡考済、実忿寇讐壅塞天路、控弦百万、義声感激、方欲大挙、奄喪父兄、使垂成之功不獲一簣。居在諒闇、不動兵甲。是以偃息未捷。至今欲練甲治兵申父兄之志。義士虎賁文武効功、白刃交前、亦所不顧。若以帝徳覆戴、摧此彊敵、克靖方難、無替前功。窃自仮開府儀同三司、其余咸仮授以勧忠節。」

ところが､高句麗は無道にも百済の征服をはかり､辺境をかすめおかし､殺戮をやめません｡そのために朝貢はとどこおって良風に船を進めることができず､使者は道を進めても､かならずしも目的を達しないのであります｡
わが亡父の済王は､かたきの高句麗が倭の中国に通じる道を閉じふさぐのを憤り､百万の兵士はこの正義に感激して､まさに大挙して海を渡ろうとしたのであります｡しかるにちょうどその時､にわかに父兄を失い､せっかくの好機をむだにしてしまいました｡そして喪のために軍を動かすことができず､けっきょく､しばらくのあいだ休息して､高句麗の勢いをくじかないままであります｡いまとなっては､武備をととのえ父兄の遺志を果たそうと思います｡正義の勇士としていさをたてるべく､眼前に白刃をうけるとも､ひるむところではありません｡もし皇帝のめぐみをもって､この強敵高句麗の勢いをくじき､よく困難をのりきることができましたならば､父祖の功労への報いをお替えになることはないでしょう｡みずから開府儀同三司の官をなのり､わが諸将にもそれぞれ称号をたまわって､忠誠をはげみたいと思います｡｣

「ところが､高句麗は無道にも百済の征服をはかり､辺境をかすめおかし､殺戮をやめません｡そのために朝貢はとどこおって良風に船を進めることができず､使者は道を進めても､かならずしも目的を達しないのであります｡」

百済と関係ねぇなら、こんな文章を書く必要がねぇさね。

それに、
わが亡父の済王は（允恭天皇と仮定して）、かたきの高句麗とあるぜ。
それなら、済王自身か先代珍（仁徳天皇と仮定して）の敵討ちということになるさね。仁徳天皇も允恭天皇も朝鮮半島に出兵した記録がねぇとなると、高句麗を仇とするのは百済の系譜しかねぇということさね。（激藁）

中国の文献と日本の文献記述を比較しても、日本の文献が、特定の年代で架空の人物を入れて歴史を古くしてるから、オメェ等が何を言おうが、辻褄が合わねぇようになってるさね。（藁）

オイラは暫く旅にでる。返信があっても遅くなるぜ！（藁）