日本と韓国の議論の広場

出典: フリー百科事典『ウィキペディア（Wikipedia）』
日鮮同祖論

日本列島の住民が朝鮮半島から渡来した人々の末裔であるとする論は江戸時代からあった。例えば新井白石は、「我国の先は馬韓」から来たとして、熊襲と高句麗は同族ではないかと唱えた。又平田篤胤らの国学者は神国主義を背景に古事記や日本書紀を研究して、古来より密接であった日朝関係において日本は支配的な立場にあったと主張した。｛中略｝

近代歴史学において日鮮同祖論を主張した先駆者としては、星野恒が挙げられる。星野は1890年の「本邦ノ人種言語ニ付鄙考ヲ述テ世ノ真心愛国者イ質ス」と題する論文において、実証主義の立場から記紀を研究し、天皇家の祖先は朝鮮半島から「本州ヲ発見」して渡来してきた「新羅ノ主」であると主張した。彼ら「皇祖」はまず「出雲地方」（現在の島根）に定着し、次いで大和地方（現在の近畿）に勢力を広げ、神武東征を経て列島先住民を征服し、太陽神に擬されたアマテラスの下、皇国を築いたという。また、スサノヲは新羅の主であり、日本列島征服後も朝鮮半島と行き来していたという。




田舎もん諸君や〜

皇国史観の立場から有名な「日鮮同祖論」を書いた金沢庄三郎は、「朝鮮は神国なり」として、「新羅の神宮」を紹介しては、神社の起源は朝鮮にあると述べている。

君らの博識ある先人たちは、「天皇家の祖先は朝鮮半島から」とか「日本列島の住民が朝鮮半島から渡来した人々の末裔である」とか唱えた。

隣国を略奪・殖民地化して、自己の罪悪感に苦しんでの、挙句の果ての島国の言い訳が、これら「日鮮同祖論」から垣間見られる。

しかしね、君らネットウヨ嫌韓族を、遠いこの北欧の地で眺めるとね、皮肉と言うか、アイロニーそのものなんだね。明治の先人の言い分である「天皇は朝鮮人」・「日本人の祖先は朝鮮半島から」等を、ことごとく否定する田舎もん。まさに、微笑ましいというか、いたたまれないというか・・・

日鮮同祖論と正反対のことを喚き散らす田舎もん。たとえば、「百済と今の朝鮮人とはまったく何ら関係のない民族」と喚き散ら田舎もん。これって、アイロニーだね。独島を奪おうと躍起になり、挙句の果ては、隣国の歴史まで捏造・略奪する2割の田舎もん。もう、犯罪者そのものだね。

君ら、本当に神様に叱られるよ・・。2割の田舎島民だって、「心」の宿る心臓があるんだろう？手を胸に当てろよ！目を瞑れよ！世界人様のアバターを想像しな、そして反省することだね。君らの蛆虫沸く「こころ」も少しは浄化されるだろう。

あしからず