日本と韓国の議論の広場

　 昨日はハングルの優秀性を強調したいが為に、伝統芸能のパンソリを抹殺
しちゃった、“世 　 界人”さん（笑）
　 思うに、朝鮮民族に対する民族性の抹殺は、意外と一つの事にこだわる
あまりに広い視野を失ってしまう、朝鮮民族の方自身が行っている様な気が
致します。守ろうとしている母国文化の多様性を、議論相手の外国人に指摘
されてどうしますか（苦笑）

　 さて、

＞ 　 最古のハングル金属活字と推定される金属活字が発見された。これらの
　 活字は15世紀中ごろに製造されたものとみられている。

＞ 　 国立中央博物館は（中略）所蔵している数十万点の金属活字のうち（中略）
　 30字は1461年(世祖7年)に刊行された『楞厳経諺解』や、1481年に刊行された
　 韓国最初の翻訳詩集、『杜詩諺解』を印刷する際に使用されたハングル金属
　 活字と推定される」と発表した

は分かりましたが（冶金学的組成にも興味がありますが）、この後の燕山君は
原典を焚書にし、次の中宗（あ、チャングムの時代だ）は治世の初期に
“諺文庁”を閉鎖したとか。寡聞にして、この後井上角五郎の登場まで、
現在“ハングル”として知られる文字の普及にはミッシング・リングがある
様に思いますが、その辺りはどうなっているのでしょう？日陰の文字だった
以上、下層階級が細々と使っていた反面、「書堂」で教える類いのものでも
なし？上流階級と下層階級が異なる文字文化を有していた事自体、広く人材を
登用する意識が欠落している証拠で、決して自慢出来る事ではありません。

　 「日本がハングルを広めた」という俗説も、「文字としての再整備を行い、
組織的且つ体系的に教育のカリキュラムに乗せた結果、識字率を大幅に上げた」
側面では真実と言える気がしますが？


　 最後にこのテーマについて、私の意見を代弁するセリフを引用します。

「要くん、文字に優劣があるわけないだろ…」
　　　　　　　　　　　　　　　　　　 （マンガ嫌韓流 　 末行センパイ談）

　 その意味では、「偉大な文字」という名称も、いつものアレですが。