対米全面テロ

Imagine
想像してごらん
by John Lennon

Imagine there's no heaven
It's easy if you try
No hell below us
Above us only sky
Imagine all the people
Living for today

Imagine there's no countries
It isn't hard to do
Nothing to kill or die for
And no religion too
Imagine all the people
Living life in peace


You may say I'm a dreamer
But I'm not the only one
I hope someday you'll join us
And the world will live as one


Imagine no possessions
I wonder if you can
No need for greed or hunger
A brotherhood of man
Imagine all the people
Sharing all the world


You may say I'm a dreamer
But I'm not the only one
I hope someday you'll join us
And the world will live as one



想像してごらん
天国はないと
想像してみるのはたやすい
みんなの下に地獄はなく
みんなの上には空があるだけ
想像してごらん
みんな今日のために暮らしていると

想像してごらん
国はないと
想像するのは難しくない
殺す目的も死ぬ目的もない
宗教もない
想像してごらん
みんな平和に暮らしていると


君は僕を夢想家と言うかもしれない
でも僕一人だけじゃないんだ
いつか仲間に加わってほしいなと思う
そしたら世界はひとつとなって生きる


想像してごらん
所有もないと
君にできるかな
貪欲も飢餓も生じる必要がない
人類の兄弟愛の世界だ
想像してごらん
みんなが世界を共有していると


君は僕を夢想家と言うかもしれない
でも僕一人だけじゃないんだ
いつか仲間に加わってほしいなと思う
そしたら世界はひとつとなって生きる

とても疲れてると思う、ずうっと戦いばかりで 　 現在はとくに食料も水も眠りも足りないだろうから、過去の戦闘や劇画のようにはゆかないでしょう。とにかくまず空爆を止めて欲しい・・・

ユダヤの人達にとってイスラエルは神に約束された地ということになっているようですね。旧約聖書に言う「乳と蜜の流れる国」ですかね。第二次世界大戦期ナチスドイツに迫害されたユダヤの人達の一部が「こんなに迫害されるのは自分たちの国が無いからだ。イスラエルに帰り自分たちの国を作ろう。」と考えたのがシオニズム運動の始まりだったのだといわれています。だからってもともといたアラブの人達を追い出して国を構えちゃってもいいのだろうかとも思いますけれど。難しい問題ですね。

北部同盟の住居、米、誤爆？
北部同盟の家族１０人死亡
ありゃりゃ

タリバン後の新政権に口出しし過ぎる北部同盟のことが、そろそろ邪魔になってきたのかな？米が思ったより役立たずで。
ちょっとしたミスだったとしたら、アメリカ人って、おおらかというか、こまかいことが苦手なんだろうね。指が、ぶきっちょで、ボタンをおしまちがえたりとか。

しかしアルジャジーラがあってよかった。
もし、なかったら、この事実も世界に発表されなかったかも。

ヨーロッパの片隅の押しやられたゲットーというユダヤ人居留にいながら国を持たないディアスポラであるユダヤの人々は全世界に散っている同胞からの全世界の情報を得ていたと言われています。ユダヤ人自身が多国籍にグローバルに全世界を渡り歩きお金儲けをする現在のビジネススタイルを最も早くからやらざるを得なかったし、していたことは現代、ユダヤの人達がアメリカの資産階級に定着していることと無縁ではないでしょうね。

＞テロごときに怒り狂って報復なんかしたら、テロと同等の劣等人間に落ちぶれてしまいます。

落ちぶれる上に、
ろくな成果も上げられずにいることにさえ未だに気が付かないでいますね。
強者の驕りですね。

長篠の合戦で無様にやられた武田の騎馬軍団と同じです。
それに気が付かないアメリカ、
醜いです。

長篠の合戦と同様死ぬのは前線で戦っているアメリカ特殊部隊の兵士、
アメリカ兵の御家族の方々はそれでも納得できるのでしょうか。

あれ？「アメリカのイスラエル擁護姿勢が問題の全て」の書き間違いかな？

> テロに対抗しないことは、テロに屈服したことになる。
> テロに終焉はなくなる。

だから、ビンラディンはアメリカのテロに屈服せず、対抗したっていう論理ですよね。

> 今回の戦争の原因をよく考えるべきではないか？
> 戦争を仕掛けられて、相手の国民擁護のために自国民の犠牲拡大を許す国はない。

もともと遊牧民であるイスラムの民には、欧米式の「国」って言う概念は薄いと思いますが、まぁいいや、イスラエルやアメリカに戦争=テロを仕掛けられたんだから、イスラムの民の犠牲の拡大を許さないためには、アメリカ国民が多少犠牲になっても仕方がないっていう論理ですよね。

> 戦争は、一般市民を巻き込む。

論理は別として、ぼくはやっぱり、一般市民を巻き込む戦争=テロには反対です。

＞日本がアメリカに占領されて、日本人が進化したのですよ。

退化ですよ。

　 だったらさー、きみは歩道（道）歩く時に、蟻踏み潰さないで歩けるの？って感じだよ。

　 踏んだら謝罪してさ、掠ったら謝って、避けて歩いてあげないとね。

　 もし、「人間と蟻と一緒にするな！」って言うんだったら、きみは、「きみ＝世界最高の自己中人」だね。

　 言ってることが通じるかどうかわかんないけど、そういう思考回路からは、離れたほうがいいと思うよ。

アグネスチャンアナログ

なんかあんたの意見てさ
一見まともそうで論理的に破綻した事を言ってるんだよね
どうゆうあたまの構造してるの？（ｗ

あはは、恐れ多いことです。

あれは、一度感染すると、一生飲まなければならないと、友達に聞きましたが、そうだとしたら、発病しないからといっても、
大変なことですよね。

＞じゃあなた自身もしくは家族がテロに襲われても良いんですか？

家族がテロに襲われたら、ただただ恥ずかしいだけですね。

そして家族に「徳」がなかったということで諦めます。

テロごときに怒り狂って報復なんかしたら、テロと同等の劣等人間に落ちぶれてしまいます。

炭そ菌テロの犯人グループはイスラム過激派ではないのかもしれませんね。
現在流れている内部極右の犯行であるという報道内容が真実だとすると、
日本で炭そ菌が起こり得る可能性は極めて低いのではないでしょうか。

＞中東系グループが通りがかりの人に「『総武線』と『地下鉄』には乗るな」

悪質な悪戯でしょう。
論理的に考えればおかしいですよ。

＞県警は厳戒態勢を引いてるようですが

厳戒態勢ですか・・・
間抜けですね。
税金の無駄遣いもいいところです。

洒落が通じる通じないじゃなくて
あの二人のチャット状態を止めたかっただけ

＞テロはどんなことをしても収まりません。

じゃあなた自身もしくは家族がテロに襲われても良いんですか？

＞７年間日本を離れていましたが、帰ってきてビックリしたことが、日本人の礼儀のなさ。足を踏まれても謝られた事一度も無いし、人にぶつかられても謝られた事ない。平気で割り込んでくるし…。日本を離れてはじめてわかりました。

いいことじゃありませんか。

日本がアメリカに占領されて、日本人が進化したのですよ。

日本人はもっともっと厚かましく残酷になって、アメリカのように報復攻撃しなければなりません。

ふっ。

海浜幕張地区で炭そ菌情報 　 いかゆかば
１１０で聞いてみようかな。
「リンリン電話という人が、中東系グループが通りがかりの人に「『総武線』と『地下鉄』には乗るな」とこっそり伝えてるそうです。ホントカナ・・・県警は厳戒態勢を引いてるようですが・」

日本人＝世界最高の自己中人種


７年間日本を離れていましたが、帰ってきてビックリしたことが、日本人の礼儀のなさ。足を踏まれても謝られた事一度も無いし、人にぶつかられても謝られた事ない。平気で割り込んでくるし…。日本を離れてはじめてわかりました。

１つは、世界各地に広がってそれぞれの文化を取り入れ、しかも、ユダヤ人どうし、横のつながりもあったので、より多くの知恵を受け継ぐことができた。

２つに、キリスト教の影響を受けずに、自由な発想ができた

ためであると、思います。
が、その他の意見も聞きたいです。

見つかりましたか？
吉野家の・・・







ｕｐしておきます 　 直アドです。
http://isweb33.infoseek.co.jp/play/liloatx/yoshi.html

あのぉ〜〜。
　 御苦労様です。

ありがとうございます

数えたら、星が５１個ありましたね
あれは、間違いなく日本国のことですね

　 エクスークゥ−ズヮァ？？？

「やってみせ 　 言って聞かせて 　 させてみて
　　　　　　　　　　　　　　 ほめてやらねば 　 人は動かじ」


原理主義過激派はこんなところでも
日本を見習ってるんだね。

簡単に菌を培養できるらしいので、庭で培養しないでくださいよ。

それより「シプロ」の情報を集めましょう。

どの項を 　 見たら 　 わかりますか？
教えて 　 下さい

(18)授権
　 一定の資格・権利・権限などを特定人に付与すること。
(19)武力紛争法
　 無差別戦争観の時代の国際法は、国家による戦争意思の表明による法的な戦争状態の成立をはさんで、「平時国際法」と「戦時国際法」とに二分されていた。しかし、戦争違法化の進展に伴い、諸国は開戦宣言を行うことなく事実上の武力行使に訴える傾向を強めた。こうして伝統的な「戦時国際法」に代わり、「武力紛争法」という概念が用いられることが多くなった。

大沼保昭 おおぬま やすあき
東京大学大学院法学政治学研究科教授(国際法)
1946年生まれ東京大学法学部卒
主用著書等
「戦争と平和の法」（編著、東信堂）
「東京裁判から戦後責任の思想へ」（東信堂）
「人権、国家、文明」（筑摩書房）
「東亜の構想」（編著、筑摩書房書房）他

# 大岡昇平「野火」は必見。ユス・イン・ベロを強化することを大前提とする考え方は、いささか、現実への思想的縮退を感じさせるが、その点を除けば示唆に富んだ対談だった。またPKO をあっさりと肯定している点が気になった。国際法の強化と PKO はまったく別次元で論ぜられるべき問題ではないだろうか。読者の方々には注意を促したい。全文が必要な方は koukotsuNoHito@hotmail.com 　 まで。

(注10)下関条約
　 日清戦争の講和条約（1895)清国は朝鮮の独立を確認し、日本に軍費2億テールを賠償、遼東半島・台湾・澎湖諸島を割譲し、沙市・重慶・蘇州・杭州を公益市場とした。
(11) ヴェルサイユ講和条約
　 第一次大戦の戦後処理のために連合国とドイツとの間で1919年に結ばれた講和条約（1920年発効）。第一編は国際連盟規約として独立の地位を持つ。欧州におけるドイツの領土の割譲と海外植民地の放棄、ザール地域の国際連盟による統治、軍備制限、ライン武装禁止地域の設定、戦争の責任の承認と被害の賠償などを規定する。
(12)ニュルンベルグ、極東の両国際軍事裁判所
　 ニュルンベルグ裁判は、第二次大戦後米英仏ソ4カ国が行ったナチス・ドイツの戦争指導者に対する国際軍事裁判で、ユダヤ人虐殺など「人道に対する罪」の追求が重視され、戦勝国によって「文明の裁き」として正当化された。これに対して、日本人重大戦争犯罪人を対象とした極東裁判では、「人道に対する罪」で有罪を宣告した判決はなく、「平和に対する罪」が訴追の中心となったため、「勝者の裁き」として批判されている。
(13)国際連盟の決議
　 侵略戦争の禁止、紛争の平和的解決を規定した1927年の連盟総会決議(侵略戦争に関する宣言決議)。侵略戦争の違法化を明確化した。
(14)ラテン・アメリカ不戦条約
　 1933年に中南米6カ国の間で締結された侵略戦争を非難する条約。1928年の不戦条約に未加入の諸国を包含し、戦争違法観の地理的普遍化に寄与した。
(15)ジェノサイド条約
　 1948年の第3回国連総会で採択された「集団的殺害罪の防止及び処罰に関する条約」（1951年発効）ジェノサイド（集団的殺害）とは、国民的、人種的、民族的または宗教的な集団の全部または一部を破壊する意図をもって行われる行為のことを言う。
(16)属地主義
　 犯罪が自国の領域内で実行された場合に、これを理由に、実行者の国籍のいかんにかかわりなく、この行為に対し自国の国内法令と管轄権を及ぼそうとする原則。
(17)普遍的管轄権
　 いずれの国も、その管轄下で犯人の身柄を現に拘束すれば、その事実だけで、外国人によって国外で実行された犯罪について、内国刑法の適用と訴追・処罰の権限を与えられること。

中東評論家の人がおっしゃってました

「パレスチナにおける反イスラエル教育、イスラエルにおける反パレスチナ教育はただちにやめるべきだ。将来、和平を模索するときに必ず大きな障害となる」と

説得力を感じてしまいました

イスラエルでは、イスラエル国内にはもともとパレスチナ人はいなかったと教育してるそうです
「民なき土地を、土地なき民へ」というスローガンのもとにイスラエルは建国されたわけですが、実際にはパレスチナ人がすんでいた。
これが非常に邪魔な事実だそうです

一方では、自爆テロが殉教であると教える

この環境で育った人間同士が将来交渉してうまくいくのだろうか？
事実認識が違うということは、話の入り口から合わないんじゃないでしょうか

なんか日本の教科書問題を想像してしまった・・・

＞県警は厳戒態勢を引いてるようですが・・・（極秘情報です）

そんな重要な極秘情報をなんであんたが知ってるの! !

大槻教授ふうにツッコミ入れるけど・・

おっしゃる通り「日本人って悪さに関して利口」という
捉え方もできますね。力がない分、知恵で勝負なのかもしれません。

やぐざさんも最近は力より知恵ですものね。

で、その知恵を平和のために使いましょうと
私は訴えているわけです。

　 それからもう一つ。日本は、アジアでもっとも先進的な人権、人道に対する考え方と制度を発達させている国であるわけですから、中国、韓国、東南アジア諸国などに呼びかけて、国際法、人権などの教育と普及に努力して、武力紛争時の人権尊重、人道主義的な雰囲気作りをアジアで進めていく努力をしてほしい。そのことによって、何らかの武力行使が必要となった場合であっても、「大東亜戦争」で帝国陸海軍がおかしたような過ちは、日本の自衛隊はもちろん、中国軍も韓国軍もフィリピン軍もどこも犯さないという、普段からのそういう規範意識を教育、指導という形で軍の中に浸透させておく。そうしたイニシアティブを日本がとる。これもまた、日本の自衛隊にとって重要な国際的な役割だろうと思います。

（本インタビューは元大沼教授ゼミ生の田中3等陸佐の協力を得て実施したものです）

用語の解説
(注1）ウェストファリア条約
　 神聖ローマ皇帝・スウェーデン国王間のオスナブリュック条約と、神聖ローマ皇帝・フランス国王間のミュンスター条約を併せた名称(1648)30年戦争(宗教戦争)の総決算であり、主用内容は、ヨーロッパの領土的構成、信教上の関係、ドイツ帝国体制の新発展である。
(注2)主権平等
　 国際社会における現実の国家は、その面積、人口、経済力、軍事力等様々な点で大きな差異があるが、法的には等しく国際法上の法人格を有するものとして平等に扱われるべきものとされること。国家が国際法上一般に有する基本権の一つ。
(注3)不干渉原則
　 国際法は国家の領域統治の実質には原則として関知せず、これを国内管轄事項としてそれぞれの国家の主権的裁量に委ねてきた。国家が領域内の秩序を有効に規律している限り、他の国が内政に介入することは原則として禁止される。
(注4)ヴァッテル「諸国民の法」
　 ヴァッテル（1714〜67)の1758年の著作。自然状態の中で併存する主権国家の自由、平等、独立を強調し、そこにおける自然法のみならず実定法の妥当を認めた。
(注5)華夷秩序観
　 中国の支配者は、国内と基本的に同じ発想で国内規範の延長の形で対外関係も規律しようとした。本来、皇帝は徳をもって統治して礼を世界中に行き渡らせるべきだが、中華から遠くいまだ礼を弁えぬ民族には、夷狄の長に適当な位階を与え、中国の暦を使わせ、朝貢を求め、それに従えばその地の支配を認め、朝貢の際に多くの物資を賜る、というものである。（冊封体制）
(注6)ベルリン会議
　 1884〜85年に会際され、欧米列強諸国によるアフリカ分割が定められた会議。
(注7)アヘン戦争
　 イギリス商人によるアヘンの中国密輸が発端となった、イギリスによる最初の対中国侵略戦争（1840〜42）この戦いに清朝軍は完敗し、1842年南京条約が結ばれ、広州・上海など五港の開港、香港の割譲などが行われた。
(注8)アロー戦争
　 1856年広東港に停泊中のイギリス国旗を掲げた小帆船アロー号の臨検問題から起こった、清国とイギリス・フランス間の戦争。第二次阿片戦争。
(注9)清仏戦争
　 1884〜85年、清国とフランスとのベトナム支配権をめぐる戦争。天津条約を結び、ベトナムはフランス保護領となる。

今ごろの電話はリンリンって鳴らない。
あなたの歳が見えた。

＞極秘情報です）

デマはやめましょーーーーーーうぅ。
　　　　 ねっ？

[大沼] ...
　 第一次世界大戦で、日本軍はほとんど現実の武力行使を行っていない。青島にあるドイツの海軍基地に海軍が出かけていって取っただけですから。日清・日露戦争では現実の戦闘が行われたわけですけれども、捕虜の待遇にせよ、その他戦争法に関わる様々な点で、当時の日本郡はかなり戦争法を遵守しようと努力したといわれている。実際、個々的な違反はあるにせよ、戦争法遵守の水準がかなり高かったことは事実のようですね。これに比べて、満州事変以来、大東亜戦争期、日中戦争の日本軍の行動では、残念ながらきわめて大量の深刻な戦争法違反が、中国各地、フィリピン、東南アジアの各地で見られる。そもそも軍隊の教育で、1930年代以降日本の帝国陸軍・海軍の兵士たちに「国際法を遵守せよ」という教育はほとんど行われていない。そのことが非常に大きな過ちの原因だったと思います。
[田中] 　 わが国も批准しているジュネーヴ諸条約は、条約の実施を確保する義務、条約の普及教育義務を明記しています。「日本国が締結した条約及び確立された国際法規は、これを誠実に遵守することを必要とする」との憲法上の規定を受けて、自衛隊法は防衛出勤に関して「武力行使に際しては、国際の法規及び慣例によるべき場合によってはこれを遵守」する義務を規定しています。このように自衛隊は国際法を遵守する姿勢を明確に表明しています。そこで、わが国の国際法に対する姿勢について最後のご意見を伺いたいと思います。
[大沼] 　 今日、自衛隊と国際法の関係を考えるにあたって努力すべきことは、外務省や他の関係諸機関と協力して、またメディアの協力を得て、ジュネーヴ条約の第1、第2追加議定書を日本が批准するための世論作りに努力してそういう雰囲気を作り出して、一日も早くジュネーヴ条約の第1、第2追加議定書を批准する事だろうと思います。残念ながら、戦後の日本では一面的な平和主義の理解から戦争に関係する条約そのものに対する反発があって、ジュネーヴ条約の追加議定書は何か知らないけど戦争に関する条約だということで、抵抗が強かったようです。現在も、残念ながら政治家や一般の市民、メディア関係の指導者たちにもジュネーヴ条約の追加議定書の重要性が十分認識されていない。自衛隊が何らかの形で武力紛争に巻き込まれた場合、あるいはPKOの一員として海外で活躍する場合など、実際に自衛隊が行動するに当たって、追加議定書は、自らは国際法の違法行為を行わない、また自らも法によって守られるという意味で非常に重要なものです。自衛隊として、是非真剣に考えるべきことだろうと思いますね。

ＳＨＯＷ 　 ＴＨＥ 　 ＦＬＡＧ？？


Ｐｌｅａｓｅぐらいつけてくれてもいいじゃん・・・

　 千葉の海浜幕張地区では「モーターショー」を開催してますが、
　 中東系グループが通りがかりの人に
「『総武線』と『地下鉄』には乗るな」とこっそり伝えてるそうです。ホントカナ・・・県警は厳戒態勢を引いてるようですが・・・（極秘情報です）

　 旧ユーゴ（1993年）及びルワンダ（1994年）の両国際刑事裁判所は、安全保障理事会によって非人道的行為の継続が「平和に対する脅威」と認定され、国連憲章第7章の強制措置の一手段として設置されました。これに対して、1998年に多数国間条約として採択された国際刑事裁判所規定は、国際法の歴史上初めて、個人の行為を国際犯罪として把握し、ユーゴのような臨時の国際法廷ではなくて、常設的な組織を作ろうとするものです。このように大規模で深刻な人権侵害を、責任者の刑事責任の追及という形で阻止できるとお考えですか。
[大沼] 　 戦争では当然人間の極限状況が現れます。「セキュリタリアン」の読者の中にも読まれた方がいるとおもいますけれども、大岡昇平の『野火』という小説があります。大岡昇平は第二次大戦に従軍して地獄を見た人で、人肉を食べるところまで追い詰められた日本の軍隊の話が出てきます。戦争というのはそういう極限状況に人間を追い込むわけですから、「戦争法は必ず破られるものだ」ということは、現実問題として認めておかなければならない。ただ、破られ方を最小限に抑える。100人破る兵隊がいるよりは90人、90人よりは80人のほうがいい。殺すよりは、まだ怪我をさせたほうがいいというくらいの現実的に厳しい態度で立ち向かわないと、戦争法の実効性などというものは絵空事、学者の単なる頭の中の議論になってしまう。そういう前提から出発しますと、戦争法、武力紛争法の実効性を担保するためには、様々な担保手段を重層的に用意しておかなければならない。
　 人間の行動というのは、いろんな形で抑止される可能性があるわけです。たとえばある兵隊は、自分がここで戦争犯罪を犯してしまうと、戦後処罰される、死刑になるかもしれないということで諦めるかもしれない。ある軍司令官は、相手側の報復があると考えて、戦争法違反の作戦命令を諦めるかもしれない。あるものは、自国の厳しい軍法会議で厳しい処罰を受けるから諦めるかもしれない。あるいは、軍に随行している記者に残虐行為をしたことが報道されることが怖いから諦めるかもしれない。軍に随行している牧師さんとかお坊さんの話を聞いて諦める者がいるかもしれない。このように、ありとあらゆる重層的なメカニズムを備えて、極限状況の人間の獣性をコントロールする可能性を少しでも高めなければならない。その一つとして、戦争犯罪に対して普遍的な管轄権を設定して、どの国であっても戦争犯罪、ジェノサイド、レイプ、民間人の殺人などを犯した者は刑事的に訴追して処罰するという体制を作っておく。国際刑事裁判所とはそういう位置づけがなされると。
　 ですから、条約で普遍的な管轄権を持つ常設の国際刑事裁判所を作るというのは、悪い事ではもちろんない。
　 しかし、私は他方で、1990年代から国際刑事管轄権による戦争犯罪の抑止という考え方について、国際社会はやや熱狂的になりすぎているのではないかという危惧をもっています。特に人権法学者、人道法学者、人権関係のNGOといった人たち。もちろん非常に善意なんですけれども、そういった人たちには、国際刑事裁判による抑止のメカニズムについての過大評価があるのではないか。もちろん戦争犯罪を犯した者は、第一線の兵士であろうとも、大統領、軍司令官のような最高権力者であろうとも、国際刑事裁判所という形で訴追の対象として処罰するというのは大事なことだとは思います。けれども、軍司令官とか大統領とか閣僚などのレベルの人々に対して果たして国際刑事裁判という個人の刑事責任の追求だけが抑止的な力を持つものかどうかというのはもう少し考えたほうがいい。国家元首であろうとも国際刑事裁判所で裁判にかけるということは、いわば国際共同体が主権国家を論理的には解体して、そういう国家機関の責任を追及するということになるわけですね。しかし、よほど例外的な状況でないとそういうことはできない。大国の大統領、たとえば米国や中国などの大統領とか国家主席とか軍司令官が国際刑事裁判所で裁かれる、ということは非常に考えにくい。どうしても小国の例外的なケースに限られ、ダブル・スタンダードになってしまう。そういう意味で、非常に大きな限界がある。
　 もう少しレベルを下げて、たとえばメディアの報道をもう少し公的に組織化して、国連などの国際社会の公的な機関で一種の公民権剥奪的な行動をとるとか、各国が入国を禁止するとか、道義的ないし政治的な責任の追及であれば、これはかなり普遍的にできるわけです。ですから指導者の国際刑事責任の追及だけにこだわらず、もっと他のいろんな抑止のメカニズムを重層的に発展させるほうが賢明ではないかと思います。
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