対米全面テロ

SECURITARIAN 10月15日号 pp.37 特集3「国際法の歴史と未来」
　 国際法は世界の歴史の中でどのように誕生し、現代のような体系を形作ったのでしょうか。そして、これからの国際社会の中で、国際法はどのような役割を果たして行くのでしょう。東京大学法学部教授大沼保昭氏に「文際的な国際法」の把握という視点からお話をうかがいました。

東京大学法学部教授 大沼保昭
聞き手：陸上自衛隊研究本部3等陸佐 田中誠

[田中] 従来の欧米中心的な国際法の把握ではなく、文際的な国際法の把握を主張されていますが、文際的な国際法の把握とはどういうものなのでしょうか。
[大沼] 現在我々が生きている世界は、ヨーロッパが作り、その後米国が覇権を引き継いだ世界です。そのため欧米のものの考え方、見方が我々の思考を非常に大きく規程している、そういう世界であるわけですね。それは、少し前の時代と比べれば明らかで、ヨーロッパは実は19世紀の初頭までは中国や全盛期のオスマン帝国などと比べると、むしろ後進地だったわけです。それが19世紀を通じて産業革命の後の軍事力と科学技術の発達によって世界を植民地化して、ヨーロッパ中心的な体制を作り上げた。米国も独立したのは18世紀の後半で、約200年の間に世界最大の覇権国になった。
　 そうすると、21世紀の中葉から後半にかけて果たして、今のような世界がずっと続くのか、あるいはもっとさまざまな文明が並存する世界になるのか、誰にもわからない。もちろん米国の覇権というのはかなり強固に残るでしょうけれども、中国はおそらく米国と張り合うような超大国として世界の舞台に再登場するでしょう。他のアジア諸国も、たとえば統一朝鮮がどういうパワーになるかなど、いろいろ興味深い点が出てくる。さらに「あるべき論」という観点から言っても、米国文明だけが支配する世界というのは決して好ましい世界ではない。ヨーロッパ文明だけが支配する世界というのは、やはり片寄りがある。様様な歴史上の豊かな文明を正当に評価して、そういうさまざまな文明の豊かな伝統をフルに我々が享受できるような、そういう世界でなければならない。
　 このように、今の世界を、単に我々が今生きている欧米中心的なものの見方だけではなくて、もっと様様な文明の伝統という多文明的な見方から国際法を考えようではないかというのが、私の分際的な国際法へのアプローチというものです。...
[田中] 　 従来の戦争犯罪裁判は、敗戦国の戦争犯罪人のみが処罰されるという欠陥を持っていましたが、1949年ジュネーブ諸条約で「重大な違反行為」に対して普遍的管轄権が設定された意義は大きいと思います。普遍的管轄権の根拠は、属地主義、属人主義を基礎づける「各国家の法益」とは別個の「国際社会の法益」が存在するということに求められると思います。