対イラク武力行使

＞でも、それにしては、甘くないところをみせてよといっていたのは君では？

ヤンキー君に見せてと言ったのであって
貴様に言ったのではない。



うすらバカ

金魚の糞は投稿なんてしないが。
しかし、随分とつまらないことに拘るんだな。 この糞バカは

卑怯者ちゃんこそ、いったいどうしたの！？

どうしたのロリちゃん？

便器は投稿なんてしないが。
しかし、随分とつまらないことに拘るんだな。

いずれにせよそんなことは問題ではないんだが。

特に誤魔化していないが。

都合が悪くなると引っ込めか（苦笑
見苦しい奴ｗ

糞バカちゃん どうしたの？

もうはや 撃沈！？



まだ９時だよ。




バカって 大変だよなあ。


す〜ぐ行き詰まってｗ

(アルジャジーラ)
「イスラム聖職者協会広報担当アブドサラーム・クベイシ師は、
イラク政府は国民の血と国益を犠牲にして、
よその国に奉仕していると述べました。

クベイシ師です。
『内務大臣とその周りにいる者達が権限を越える不当な行為に及んだ後で
逮捕状を出すというのは無理もないことです。
それはイラクを宗派間の憎悪に基づく紛争に陥れようとする陰謀、
すなわち米、英、イランと調整した全ての企みを
我が協会が暴露したからに他なりません』

ティクリート、サーマッラー、ドゥルイヤなどのスンニ派住民が多く居住する
都市では、数百人がダーリ師逮捕に抗議してデモを行いました。
バグダッドの北に位置するターリミーヤでは、
金曜礼拝の後、抗議のデモを行う人々の姿が見られました。
参加者らはイスラム聖職者協会とダーリ師を支持するスローガンを叫び、
逮捕状の即時撤回とダーリ師への謝罪を政府に要求しました」



(BBC)
Calls for Sunni cleric arrest (ビデオ映像 1分28秒)
http://news.bbc.co.uk/nolavconsole/ifs_news/hi/newsid_6160000/newsid_6160000/nb_rm_6160022.stm


(BBC)(David Loyn)
「今回一番重要なのは、この人物がヨルダンを拠点に活動している訳ではなく、
バグダッドを中心に活動しているということです。
アメリカとの和解の態度を見せていません。
イラクでの選挙にも反対していました。
また現在の和解ムードについても反対の声を挙げています。
もし抵抗活動があれば、政府の職を受け容れるべきではないとしています。

ダーリ師は、
イラク当局が治安と秩序を巡る自らの失敗を覆い隠す為に、
意図的に挑発しているのだと語っています」



Iraq Sunnis Demand Govt. Resignation
http://www.islamonline.net/English/News/2006-11/17/01.shtml

Iraq Sunni chief denies accusations
http://english.aljazeera.net/NR/exeres/EA14CAD0-F74A-40A3-B1D6-9BA9B092BDD1.htm

Iraq govt orders arrest of top Sunni cleric
http://today.reuters.com/news/articlenews.aspx?type=newsOne&storyID=2006-11-16T205928Z_01_MAC656 588_RTRUKOC_0_US-IRAQ-KIDNAP.xml&pageNumber=0&imageid=&cap=&sz=13&WTModLoc=NewsArt-C1-ArticlePage2

Top Sunni Muslim group calls on Sunnis to quit Iraqi government
http://www.wbay.com/Global/story.asp?S=5696371

Iraq Sunni cleric rejects arrest
http://news.bbc.co.uk/2/hi/middle_east/6157900.stm

FACTBOX-Key facts about Iraqi Sunni leader Dari
http://www.alertnet.org/thenews/newsdesk/COL730413.htm

Iraq Issues Warrant for Arrest of Sunni Cleric
http://www.nytimes.com/2006/11/17/world/middleeast/17iraq.html?_r=1&ref=middleeast&oref=slogin

Shiite-Led Iraqi Ministry Seeks Arrest of Top Sunni Cleric
http://www.washingtonpost.com/wp-dyn/content/article/2006/11/17/AR2006111700341.html

Iraq's Shiite-led regime seeks to arrest top Sunni cleric
http://www.latimes.com/news/nationworld/world/la-fg-iraqgovt17nov17,0,1025932.story?co ll=la-home-headlines

イラク政府、スンニ派トップに逮捕状…宗派抗争激化か
http://www.yomiuri.co.jp/feature/fe4500/news/20061117i203.htm

イラクのスンニ派有力組織、同派に政権離脱を要請
http://www.nikkei.co.jp/sp1/nt57/20061117AS2M1702O17112006.html


(アルジャジーラ)
「イラク・イスラム聖職者協会は内閣総辞職を求める声明を出しました。
聖職者協会事務局長のダーリ師に対し逮捕状が出されたことを受けたものです。
声明は、イラク政府はバランスを失って瓦解した。
もはや正当性を有さないと述べる一方で、
国民に対して自制を求め、報復行動などを起こさないよう呼び掛けています。
イラク合意戦線のドレイミ党首もダーリ師に対する逮捕状を撤回するとともに、
この政府は力がなく、これ以上政権を担当できないと非難しています。
イラク国民対話戦線のムトラク党首は、議会の中立的な議員に対し、
ダーリ師への逮捕状が撤回されるまで、
彼らの議員資格を凍結して抗議するよう求めました。

ついにイラク政府はダーリ師に手をつけたか、
というのが今回の展開に対する一部の専門家の見方です。

イラクで宗派間の対立が激化し、混乱がますます深まる中で、
イスラム聖職者協会のハーリス・ダーリ師に逮捕状が出されました。
内務省によれば、ダーリ氏の容疑はテロを支援しているということですが、
支持者らはこの容疑を否定しています。
イラクは国全体で占領に対する合法的な抵抗が行われているのであって、
周辺国の介入によって、国内では複雑な力関係が支配しているのだ、
と彼らは言います。


イラク・イスラム聖職者協会の在外代表ムハンマド・クベイシ師に伺います。

＜今回の逮捕状をどう思われますか＞

『このタイミングに注目して頂きたいと思います。
高等教育省で大量拉致事件が起きた直後です。
正確に言えば210人もの職員や関係者が白昼に誘拐されたのです。
貴方と全ての人々に尋ねたいと思います。
210人もの人を誘拐する為に
どれだけの人間や車などの準備が必要だと思われますか。
またその時、警察は何をしていたのでしょうか。
そして軍も政府も。
政府こそこの犯罪の背後にかかわっている当事者なのです』

＜現在の政治プロセスをやめて、内閣が総辞職したとして、
その代わりがあるのですか。
イラクはもっと混乱するだけではありませんか＞

『貴方がこの政府が何か良いことを成し遂げたと考えているのなら、
その政府がなくなったら、どうしようと思うでしょう。
しかし今はこの政府があること自体が問題なのです。
現在の政治プロセスは、初めから宗派間の対立感情を深める為のものでした。
現政権とその前の政権が行った選挙がそうでした。
選挙は、民族、宗派に分かれて行われました。
クルド人のリスト、シーア派のリスト、スンニ派のリストという具合です。
このプロセスは足元から間違っています。
無効な原因に基づく結論は無効です』

相変わらず、バカを書いているな。この糞バカ
便器が投稿なんてするか、マヌケ

This should not have come as a surprise.
Many complex factors influence life in the Muslim world,
most of them secular and mundane, but the mosque plays a central role
in the community, in religious, social, and political life.
The call to prayer five times a day echoes through neighborhoods,
regulating time and the cycles of life.
At the mosque men meet to pray, learn, talk, and organize.
The Friday sermon, or khutba, is often a call to action,
in which the imam lectures his flock about issues affecting the community.
In authoritarian states,
the pulpit is a rare source of alternative authority.
The mosque unites communities.
It has also at times been a provider of welfare and a weapons depot,
a source of news and a rallying point.
これは驚くべきことではありませんでした。
多くの複雑な要因がイスラム教の世界における生活、
非宗教的で、そして世俗的な彼らの大部分に影響を与えます。
しかしモスクは共同体の、宗教的、社会的、政治的な生活における
中心的な役割を果たします。
祈祷への呼び掛けは一日五回、時間と生活のサイクルを規制して、
地域に響きます。
モスクで男達が祈祷し、学び、話をし、組織化するために会います。
金曜日の説教、あるいは khutba は、しばしばイマームが
共同体に影響を与えている問題について一団に講義し、行動への呼びかけです。
権威主義の州で、説教壇は代わりの権限のまれな源です。
モスクは共同体を結び付けます。
モスクは時として生活保護の支給と武器貯蔵所、ニュースの情報提供源、
集会場でもありました。

After the 2003 invasion, the country’s majority Shia, radicalized
by three decades of persecution and poverty under Saddam and
suspicious of the American occupiers,
responded quickly to the clerics’incitements.
Followers of Muqtada al Sadr capita lized on his father’s network of
mosques and clerics to seize control of Shia Baghdad
and much of the southern part of Iraq.
They occupied hospitals, Baath Party headquarters,
and government warehouses and gave themselves state power.
The same pattern repeated itself in much of Iraq.
2003年の侵略後、国の大多数のシーア派は、サダム下での30年の迫害と貧困に
よって急進化され、そしてアメリカの占拠者に関して疑問を抱いていて、
聖職者の煽動に素早く反応しました。
ムクタダ・アル・サドルの追従者は、
彼の父親のモスク・ネットワークをフルに利用しました。
聖職者がバグダッドのシー派とイラク南部地域の多くの支配権を掌握します。
彼らは病院、バース党本部と政府の倉庫を占拠して、
彼ら自身に国家権力を与えました。
同じパターンがイラクの多くで繰り返されました。

Anatomy of a Civil War：内戦の解剖学
http://www.bostonreview.net/BR31.6/rosen.html
Iraq’s descent into chaos：カオスへのイラクの転落

Nir Rosen

On April 7, 2006, the third anniversary of the U.S. occupation of Iraq,
I drove south with Shia pilgrims from Baghdad to the shrine city of Najaf.
The day before, on the same route, a minibus like ours had taken
machine-gun fire in the Sunni town of Iskandariyah.
Five pilgrims were killed.
2006年4月7日、アメリカのイラク占領の三回目の記念日。
私はバグダッドから聖地ナジャフまでシーア派の巡礼者と一緒に
南へと車で向かいました。
前日に、同じルートで、我々と同じような小型バスが
スンニ派のスカンダリアで機関銃掃射をしていました。
五人の巡礼者が殺されました。

My companions - a young man named Ahmed, his mother,
and their friend Iskander, a driver - came from Sadr City,
the Shia bastion in Baghdad named for Muhammad Sadiq al Sadr,
a popular and politically ambitious Shia cleric slain in 1999.
They wanted to hear a sermon by Sadr’s son, Muqtada, who after the war
had become the single most important person in Iraq and the only one
capable of sustaining the fragile alliance between Shias and Sunnis.
His power had only grown, although hopes for that alliance were now gone.
私の連れは、アーメドという名の若者、彼の母親、彼らの友人イスカンデールと
サドル・シティから来た運転手。
バグダッドのシーア派の要塞サドル・シティは、アル・サドル、
1999年に殺された人気が高い、政治的に意欲的なシーア派聖職者
ムハンマッド・サディクの名をとって命名されました。
彼らは戦争後にシーア派とスンニ派の間のもろい同盟を維持することができる
イラクで唯一の人で唯一の最も重要な人になっていたサドルの息子、
ムクタダによる説教を聞くことを望みました。
その同盟に対する希望が今なくなっていたけれども、
彼の力はただ増大しただけでした。

It was Friday, and like my companions, I was going to the Friday prayers.
I had been following this practice since I arrived in Iraq in April 2003,
when it became clear that clerics were filling the power vacuum created
by the war.
After the fall of Saddam and his Baath Party,
looting and anarchy gave way to forces of more organized violence:
men with guns, some wearing the turbans of clerics,
some the scarves of the resistance, and many belonging to criminal gangs.
Despite American intentions to create a secular, democratic Iraq,
clerics were quickly replacing Baathists, and in the absence of anything
else the mosque would become Iraq’s most influential institution.
金曜日でした。連れと同様、私は金曜日の祈祷に行く所でした。
聖職者が戦争によって作られた力の空白を満たしていることが明確になった
2003年4月にイラクに到着したときから、私はこの行いに従っていました。
サダムとバース党の没落の後に、略奪と無政府状態が
いっそう組織的な暴力に道を譲りました：
銃を持った男達、ターバンをかぶった聖職者、スカーフをしたレジスタンス、
犯罪組織に属する多くの者達。
非宗教的な、民主的なイラクを作ろうというアメリカの意図にもかかわらず、
聖職者が素早くバース党員に取って代わっていました。
そして他のものの不在の中、
モスクはイラクの最も影響力を持つ団体になるでしょう。

しかし、いずれにせよ、ゲリのバカ振りには弁論の余地もないようで。
当のゲリちゃんにはそんな自覚もないようだが。

もっとうまく誤魔化せよｗ




バカ

＞でも、それにしては、甘くないところをみせてよといっていたのは君では？

俺はあんたにそんなことは言っていない。
俺はヤンキー君に聞いてるんだが。

及びでないんだよ、引っ込め！



都合が悪くなると必死に誤魔化して逃れようとする
見苦しい奴ｗ

Another of the children, Hanin, was asleep in her parents' bed.
She's almost matter of fact as she describes what happened next.
'I heard a gunshot so I cuddled my Dad.
They came into our room and I told them not to kill my Daddy
but the man threatened to shoot me.
They shot Daddy and then they shot my Uncle.'
ハニン以外の子供達は彼女の両親のベッドで眠っていました。
彼女が次に何が起きたか記述するように、彼女の証言が殆ど事実です。
「私は銃声を聞きました。
それで私は私のパパを抱き締めました。
彼らは我々の部屋に入って来ました。
私は彼らにパパを殺さないでと言いました。
しかし男は私を撃つと脅しました。
彼らはパパを撃ちました。
そして次に叔父を撃ちました」

Five men were shot dead that night -
a sixth had been killed in the street three weeks earlier.
Their crime?
The head of the family, Sheik Khadem Sarheed,
was leader of a well-known Sunni tribe.
Now he's dead, along with four of his adult sons and one son-in-law.
One of the sons was a policeman and recognised the killers.
'He told them he was a policemen like them', says his widow,
'But they shot him in the neck and in the stomach'.
五人の男性がその夜撃ち殺されました −
六人目は三週間前に通りで殺されていました。
彼らの罪？
家族の長、カデム Sarheed 首長は、よく知られたスンニ派の部族長でした。
彼の成人の息子達四人と一人の義理の息子と一緒に今彼は死にました。
息子達の一人が警官で、殺人者を識別しました。
「彼は彼らに彼も警察官だと言いました。
しかし彼らは彼の首と胃を撃ちました」
彼の未亡人が言います。

Neighbours saw the police cars parked outside the house
and recognised the uniforms of the notorious police commandos.
They're highly trained, heavily armed officers,
more like soldiers than ordinary policemen.
And they report directly to the Ministry of the Interior.
Over the last eighteen months these commandos -
who are almost exclusively Shia Muslims - have been implicated
in rounding up and killing thousands of ordinary Sunni civilians.
隣人達がパトカーが家の外に駐車されるのを見て、
悪名高い警察奇襲隊の制服を認識しました。
彼らは大いに訓練されていて、普通の警官というより、
兵士のような重武装をしています。
そして彼らは直接内務省に報告します。
これまでの18か月にわたって（殆ど排他的にシーア派である）これらの奇襲隊は
端数を切り上げて何千という普通のスンニ派の市民を殺すことに関係があると
されてきました。

Iraq's Death Squads：Deborah Davies (channel 4)

Deborah Davies reports from inside Baghdad
バグダッドからデボラ・デイビーズのレポート
http://www.channel4.com/news/dispatches/article.jsp?id=301

(47分35秒の映像)
http://video.google.com/videoplay?docid =- 2660030758650785930&hl=en

映像の中で、スンニ派のイスラム聖職者協会のオフィスに、
雇用しているシーア派の人から電話が掛かってきて、
たとえシーア派であっても、スンニ派を手助けする者は殺すと脅されたので、
これ以上仕事を続けることはできないという場面がありました。
コソボでも、コソボ解放軍が、穏健派のアルバニア系住民まで
多数殺害したということが想起されました。
『エスニック・クレンジング』『宗派間抗争』として現象しているものの、
その背後でそれを衝き動かしているものの一つには、
ごく少数の狂信的な過激主義があると思います。
イスラム聖職者協会は、僅か数か月前まで、サマッラ聖廟爆破事件以降も、
ムクタダ・サドル師と並んで共同会見をバグダッドやバスラでも行い、
両派の衝突を必死に抑えようとしていたと思うのですが、、、
イスラム聖職者協会は、スンニ派武装勢力の『広報部』としても機能しており、
2004年のファルージャでは、サドル派も援軍を送り、スンニ派武装勢力からは、
サドル派に武器を供与するという関係だったこともあります。
スンニ派武装勢力は、SCIRI は、敵として何年も戦ってきましたが、
サドル派との軍事衝突をサイトで認めたのは、ほんの数か月前からです。

Standing in a large family house in the Hurriya district of Baghdad
a little boy, no more than ten years old, with huge round eyes
silently points out the bullet holes in each of the bedrooms.
He goes from room to room, pointing out the marks in the wardrobe door,
in the bed-frame, in the wall - he knows where they all are.
It's the kind of knowledge no child should be burdened with.
バグダッドの Hurriya 地方の大家族の家の中に立って、
大きな丸い目をした10歳くらいの少年が、
それぞれの寝室の弾丸の穴を静かに指差します。
彼は、衣装棚の扉、ベッドフレーム、壁の弾丸の痕を指差して、
部屋から部屋へと移動します。
彼はそれらがどこにあるか全て知っています。
それは子供が悩ませられるべきでない種類の知識です。

Downstairs, six almost identical figures in black robes,
sit in a row holding large pictures of their murdered men-folk,
with a clutter of children on their laps.
階下では、黒いローブを着た殆ど同じような六人の女性達が、
膝に子供達を座らせ、殺された男達の大きな写真を持って並んで座っています。

These six women - all of them members of the same family,
all of them recently widowed -
have not been back into their bedrooms since last November,
when a convoy of police cars drew up outside their home
in the early hours and dozens of uniformed men burst in.
これらの六人の女性達は、全員が同じ家族のメンバーで、
全員最近未亡人になりました。
去年の11月以来寝室には戻っていません。
パトカーの一団が早朝、家に止まり、
多数の制服を着た男達が寝室に乱入して来ました。

＞あんたにそんなこと言った覚えはないが、バカ？

オレにそんなこと言った覚えがあるだろうといったことはないが。

イスラエルを見ればというのは、イスラエルとパレスティナとの戦争のことだが。




＞でも、それにしては、甘くないところをみせてよといっていたのは君では？

あんたにそんなこと言った覚えはないが、バカ？

やっぱ、マサ爺はここへの投稿に力をいれているようだ。
こんなところに思うところを書くだけなら、一日中、パソコンに張り付いている必要もない。
手足が不自由なため投稿に時間のかかるマサ爺ちゃんならでのは誤解だ。

「惨め」なのはマサ爺なんてのに取り付かれたことかな。

知識や理解力あったらこったらより、一日中、パソコンに張り付いているその姿の方が哀れかも

．．．．．
．．．．．
．．．．．

というよりも、「惨め」か？

アハハ。

ナンミョーホーレンゲーキョー、ち〜〜〜〜〜ん。
ついで、天におわします我らが神よ、ち〜〜〜〜〜ん。

違ったかなあ？まあ、何でもいいか。

特に国際法なんて理解なんてしてないさ。
それに別にインテリぶってもないがね。
傑作なのは「インテリ」という言葉。
さすが年寄りだけのことはある。今ごろそんな言葉にお目にかかるとは思ってもいなかったが。

マサ爺の愚かなところってこんな掲示板で大上段に構えている点だよね。大した知識とか、理解力とか、なんだ、それって感じ。
だいだい、爺ちゃん自身単にブログの紹介をして後は悪口を言っているだけやないの？ 　 知識とか理解力があって話をしているのか？

思ったところを書く。それで十分だ。

どっからネタを仕入れたのか知らないけど、国際法なんて理解してもいないことで見栄を張らなくても、単純にこう言えば、賛成する人も多かっただろうに。

> 湾岸戦争の停戦後も、米国とイラクは経済封鎖や爆撃など、
> 「実質的に」戦争が継続している状態だった。

evangelical_knigh...くんの愚かなところって、大した知識、理解力もないのに、つまり、バカなのにインテリぶるところだよね。とっくの昔に、見透かされているってのに。やっぱり『バカの壁』なんでしょうか。

ばいばーい(^o^)

ってな見出しで、ブロガが機密文書を紹介している。

Iran preparation for the occupation forces withdrawal
http://www.roadstoiraq.com/2006/11/16/iran-preparation-for-the-occupation-forc es-withdrawal/

実際に出したのは、シーア派バドル旅団だが、スンニ派との本格内戦に備える内容だ。ざっと読んだところでは、サドル派の声明と同じように、占領軍の挑発にのるなという意味のことも書いている。どなたか日本語にする元気のある人は、お願いしまーす。

相変わらず、バカを書いているな。
金魚の糞が投稿なんてしないがね。

好い天気でした。少なくとも俺の住んでいるところは。今日もテニスをしたのですが、素人だというのに、プロ顔負けのボールを打つのが相手で今日は参りました。そういう人のボールはスピード、回転が並はずれているというか。スピードがあって、かつ回転がスゴイ、ボールはとにかく打ちづらくて、ストロークでならと思って、やろうものなら、もっと回転がスゴイのが来て、滅茶苦茶やられました。

そういえば、俺が「金魚の糞」と呼んでいるのが２匹いるのですが、昨日も登場していますね。一方は少しご無沙汰でしたが。いずれにしても、両方とも何も知らずにただ書きたいだけのことは分かっていますから、「大変」ということはありません。暇なときにからかうだけです。

イラクのことに少しでも興味がある人なら、米国や日本のこれまでの主要メディアの報道の多くがいかに嘘であったか、あるいは一部だけを強調したものであったかをすでに知っています。だから、無闇に報道内容をそのままトピで紹介することもない。しかし、この連中はそんなことの自覚がないから、すぐに飛びつく。何のことはない。後から見るとあの報道は何だったのかってのが大多数ですから、俺から見ると、「自分はバカです」と主張しているようなものです。

常識のある人なら、主要メディアの報道を読んでもそのまま真に受けずに、実際にイラクで何が起きているのかを調べ、それぞれに判断をするでしょう。「金魚の糞」２匹は、最初に何かありきですから、そんなことしないんでしょうね。まあ、「金魚の糞」よろしく、一日中他の人の投稿にレスするだけですから、そんな時間もないでしょうけど。

「自分はバカです」と自分で主張して、そのことの自覚がない。こういうのを「ダブルバカ」とでも言えばいいのでしょうか。

＞イスラエルをみれば甘くないってことがわからんか。

パレスティナを見ればというのは、イスラエルとパレスティナとの戦争のことだよ。

でも、それにしては、甘くないところをみせてよといっていたのは君では？

いつからヤンキーになったんだ？
ずうずうしい奴だ。

及びでないんだよ。




イスラエルをみれば甘くないってことがわからんか。

パレスティナをみれば甘くないってことがわかるだろう。
それにアメリカでは新イスラエルの民主党が圧勝した。２年後は民主党の大統領でほぼ間違いないだろう。

「mushigaii」と入力すると、「虫がいい」と出てくるのだが、この「虫」というのは、どういう虫だったんだろうか？．．．Bookshelfを見ると、次のように出てくる。

「体内にあって、人間の心的状態を左右すると考えられるもの。」

今日は二日酔いの体から酒を抜くには好い日和だ。テニスに夢中になって汗が出ていくと、なんとなく体が解放されていくのを感じる。皆様も、汗を流しましょう。

おはようございます。レス、ありがとうございます。

> 今晩は、こちらこそよく読ませてもらっておりまするよ。

自分の興味の範囲内でやっていることとはいえ、こう書いていただくと、嬉しいです。ありがとうございます。

> これはイラク軍の反撃が始ったんじゃ？と思うようになったのが今では完全にそうだろうと思っています。

自然発生的なゲリラとか、フセインのときには抑えられていた原理主義グループとかは別にして、旧イラク軍とかの指揮系統が復活しているという感じでしょうか。フセイン政権下で安定した職を得ていたにせよ、なぜ米国が軍とか省庁とかを解体したのか、あまりに馬鹿げていて未だに不思議に思っているのですが、バース党員であったにせよ、フセインに愛想をつかしていた人たちはけっこういて、そういう人たちまで現在の状況と比べて、その時代の方がマシだったということを言うようになってしまった。

とはいえ、俺がこれまで読んだ限り、英語でブログを書いている人は、フセインが排除されて良かったという意見が大多数なのですが、この種の意見は、少し「虫が良すぎる」のではないか、という気がずっとしていました。スンニ派、シーア派混在という家族構成が広く存在するにしても、サドルシティーとかの虐げられていたシーア派の人たちは厳然として存在していて、そういう人たちはフセイン時代の方がマシだったとは決して言わないでしょう。その人たちのことを考えないと両者の対話が成立せず、イラク分割を防ぐのは、非常に実現困難ではないか、というのが俺のこの間の印象です。スンニ派と違い、統一イラクという国家によって抑圧排除されてきた人が確実に存在する。シーア派が多いサドルシティーだけとっても、人口は３００万。「スラム」という言葉から、俺が海外で見た場所を想像すると、彼らは、シーア派主導にならなければ、分割イラクを選ぶと思われます。

？？？
まあ、ゲリちゃんらしいか。

アフリカ象が好き〜〜〜〜！

？？？
まあ、ロリちゃんらしいか。

便器ちゃん どうしたの！？


気は確かか？

意識はあるか？


とうとう誤魔化し切れなくなって意味不明なことを叫びだした。

ロリちゃんどうしたの？

婦女暴行ちゃん どうしたの？

もしかして また豚走！？




誤魔化し人生って 大変だよなあ。


す〜ぐ行き詰まってｗ

そういうゴロツキこそいったいどうしたの？