対イラク武力行使一覧 - Yahoo! Japan 掲示板アーカイヴ

Re: あのう、yankeejapan大先生

投稿者： evangelical_knight 投稿日時： 2006/04/11 06:57 投稿番号： [90348 / 118550]

それがマサのおっさんはわからなくて。
金魚の糞さん、教えてあげて。

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Re: yankeejapan大先生、付き合ってね

投稿者： evangelical_knight 投稿日時： 2006/04/11 06:54 投稿番号： [90347 / 118550]

悔しいの？
惨めだね。
悪態をつくしか出来ず。
ご愁傷様（クス

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How predictions for Iraq came true(BBC)

投稿者： imonoyamashotengai 投稿日時： 2006/04/11 04:29 投稿番号： [90346 / 118550]

Iraq angered by civil war warning
http://news.bbc.co.uk/2/hi/middle_east/4892784.stm

How predictions for Iraq came true
http://news.bbc.co.uk/2/hi/middle_east/4894148.stm

（VIDEO映像を観ることができます）

「ラマディの最新映像です。
暴力の応酬はラマディが最悪ですが、
今ではイラク全土にかつてない規模で拡大しています。
米英軍への攻撃は減っていますが、
宗派間の抗争で民間人が殺される事件が多発しています。
先月だけで少なくとも1300人が死亡。
今月は更に悪化しています。

このような情況の下での暮らしはストレスに満ちたものです。
バグダッドの精神病院を訪れれば、即座に見て取れます。
バグダッド市内には今15人の精神科医しかいません。
その一人サラム医師によると、
イラクでは三年間でPTSDと診断される人が六倍に増えたといいます。

人々の生活は絶え間ない爆弾テロや殺害事件にさらされています。
こうした日常の中で心を傷付けられた人々もまた、
戦闘で死亡した人々と同じ、戦いの犠牲者なのです。

現在の情況を内戦と呼ぶのかどうか政治家達が議論を交わしています。
早期に撤退したい米英は内戦中の撤退は
逃げ出すように見られると懸念しています。

しかし、ここで戦争の現実と向き合う人々には、呼び名など関係ないのです」

A psychiatrist at one of the main hospitals in Baghdad told me that
serious mental illness in Iraq in the past had affected fewer than
3% of the population. Now, he said, the figure was 17%.
バグダッドの主な病院の一つにおいての精神科医が私にイラクの深刻な精神病が
過去に人口の3％以下に影響を与えていたと言いました。
今、17％だと彼は言います。

Now, he said, most of his patients suffered from post-traumatic stress
disorder. It's no longer the fear of violence and injury which troubles
them, it's the daily reality of it.
彼の患者の大部分がPYSDで苦しんでいます。
それはもう暴力とけがの恐れではありません、それは毎日の現実です。

While we were filming, someone fired a gun close by.
I won't easily forget the terrified way some of the patients flinched.
我々が撮影していた間に、誰かが近くで銃を撃ちました。
私は患者の何人かがたじろいで怖がっている様子を簡単には忘れないでしょう」

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FREEDOM DAY (ABC)

投稿者： imonoyamashotengai 投稿日時： 2006/04/11 04:03 投稿番号： [90345 / 118550]

「解放の日はイラク北部のクルド人にとって特別の意味があります。
農業を営むクルド人のフェリスさんは、心から自由を味わっています。
『まるで天国にいるような気分です。
死ぬ時は幸せに死んでいくことができます』
フセイン政権下でフェリスさんの農園は焼き払われ、
拷問を受け、息子が殺されました。
『私にとって自由というのは、自分の村で平和に暮らせることです』
しかし自由というのは、地元に限られています。
フェリスさんをはじめ、多くのクルド人は南部へは行こうとはしません。

シーア派の支配する南部では、ムサウィさんが、
政府の介入なしに、自由に美しいタイルの制作に励んでいます。
中東各地のモスクを飾る為の手描きのタイルです。
『フセイン政権時代には財産を皆とられましたから、惨めな暮らしでした』
北部のクルド系住民と同じように、南部ではシーア派も抑圧されました。
ムサウィさんは、今では小さな工房を持ち、裏には窯もあります。
シーア派の政権が誕生した今は自由になったとは思っています。
『しかし粘土と同じでイラクはまだ国としての形を成していない』

一時はとても喜びました。
ブッシュ大統領はイラクを中東のモデルにすると言っていましたから。
でもそれは実現されていません。

(DR SHAFIK KADOORA：pediatrician)
『自由に歩き回れれば良いですよね。
楽しく何でも好きなことができるようになって欲しいです。
でもそうはいきません』と小児科のカドーラさん。
スンニ派で、去年一緒に街を歩いた時には、
イラクでも自由な暮らしができるようになると言っていました。
『しかし、その希望も萎えました。
スンニ派を標的にした殺害事件が続いているからです。
私は家族を外国に出そうと思いましたが、
私が何があろうと祖国に留まるつもりだと知って、家族も残りました』

記念すべきこの日、地元の新聞に引用されたある大学教授の言葉
『自由という名の料理を注文したのに、皿には死がのせられてきた』
多くの市民の想いを代弁しているようです」

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Iraqi Exodus：Families Flee the Violence

投稿者： imonoyamashotengai 投稿日時： 2006/04/11 04:02 投稿番号： [90344 / 118550]

Iraqi Exodus: Families Flee the Violence
Iraq refugees wind up far from home
and far from happy about their situations
http://abcnews.go.com/WNT/
(VIDEO映像を観ることができます)

「
MORE THAN 1.2 MILLION IRAQIS HAVE FLED
source:United Nations

国連の推計では、既に120万人のイラク人がヨルダンとシリアに向けて脱出

バグダッドでは、持ち物をバスに積み込んで
故国を去っていく人達の光景をよく見かけるようになりました。
友人や家族を残していくのです。

ABCのバグダッドの支局でもイラクを去っていく現地スタッフがいます。
（あるフリーランス・カメラマン）
『It's my home,it's my country,my people.
It is the place I spent 54 years.
They killed everyone.
No one feels secure.
So I think I have right to protect my family』

『私の故郷、私の国、私の同胞達、私が54年の年月を過ごした地です。
しかし妻も子もいる身にとっては、このままここに留まり、
無差別な暴力にさらす訳にはいかない。
彼らは誰でもかれでも殺してしまうんです。
誰一人として安心して生きていくことなどできません
私にも家族を守る権利があると思います』

イラク戦争が始まってから、
推定70万人のイラク人が隣国のヨルダンに逃げました。
フセイン氏も去年の夏、妻と二歳の娘を連れて、ヨルダンに到着しました。
(Dr. ADEL HUSSEIN)
『After two days,I received a direct threat from those people
because I see them.
Then I changed my house.
After that I leave Iraq.
隣人が殺害されるのを目撃し、その二日後、直接脅迫が来たのです。
家を変わったりもしましたが、結局イラクを去りました』

イラク人にとってヨルダンでの生活は容易ではありません。
イラク人の子弟は公立学校には通えません。
仕事もなかなか見つからず、中には物乞いをせざるを得ない人もいます。
フセイン氏のような専門職にある人でさえ、
食べていくので精一杯という情況です。
(Dr. ADEL HUSSEIN)
『It is so difficult to cut yourself from your roots and
your country and feel loneliness and for a vague future.
自分のルーツから、国からも切り離されて生きていくのは、本当に辛いんです。
とても孤独だし、将来もどうなるか不透明です』

（ABC現地スタッフのフリーランスのカメラマン）
＜ある面で貴方は幸運ですよね。
多くの人は逃げ出したくてもできないんですよね＞

『Exactly.And I feel sorry for them.
It is not rasy to leave your home.
Because all over the world,people know such a small sentence
:home sweet home.
その通りです。彼らは本当に気の毒に思います。
それでも故郷を離れるのは、生易しいことではありません。
世界中の人達が口ずさむ言葉、懐かしの我が家よ』

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米与党有力議員が説明要求

投稿者： jyonnconner 投稿日時： 2006/04/11 00:58 投稿番号： [90339 / 118550]

漏えい許可で大統領窮地

米与党共和党有力者のスペクター上院議員は９日、中央情報局（ＣＩＡ）工作員名漏えい事件で公判中の前副大統領首席補佐官リビー被告が、ブッシュ大統領の許可を得てイラク機密情報を漏えいしたと供述した問題について「（大統領は）米国民に説明すべきだ」と述べた。ＦＯＸテレビの番組で語った。
　野党民主党側が、漏えいはイラク戦争への批判をかわすのが目的だったと非難を強める中、上院司法委員会の委員長を務める同議員が説明責任を求めたことで、大統領はさらに窮地に追い込まれた。
　ブッシュ政権はこれまで「大統領は機密情報を開示する権限を持っている」と釈明する一方、漏えいの事実関係については「公判中」を理由に説明を拒否している。

http://headlines.yahoo.co.jp/hl?a=20060410-00000038-kyodo-int

さ〜て、トンデモ嘘吐きオバハンの言ってることとやっぱり違って、いよいよ追い込まれているようだねぇ。

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反ユダヤ人種差別？

投稿者： jyonnconner 投稿日時： 2006/04/11 00:39 投稿番号： [90338 / 118550]

？？？

ユダヤ人種差別とか反ユダヤ主義ならまだ分かるけど？

ユダヤ人種差別に反する人を差別したっけ？

ま、それはともかく現在のイスラエルはパレスチナに対して分離壁造ってナチス、ゲットーの強制隔離政策と同じことをしてんだがなぁ。

http://palestine-heiwa.org/wall/doc/ebisawa_kabe.html

http://ja.wikipedia.org/wiki/%E3%83%AF%E3%83%AB%E3%82%B7%E3%83%A3%E3%83%AF%E3%83%BB%E3%82%B2%E3%83%83%E3%83%88%E3%83%BC

国際社会の目が届かなければ民族浄化、全滅収容所まで造りかねんし。

なにもドイツ人にやられたことをパレスチナ人にしなくてもよさそうなものだが。

しかし、君も分かり易い人だねぇ。

少し「ユダヤ」でカマをかけたらすぐ飛びついてくるんだもの。

君の行動原理がよく分かるというものだ。

ちなみに「逆らうヤツは女子供も巻き添えになっても構わない、皆殺しにしてしまえ」なんて言っている君のような野蛮人に、自由や人権を重視し平和を愛するこっちが「原始人」なんて呼ばれるなんて、いつもながらトンチンカンな的外れでとってもシュールだねぇ、ハハハ・・・。

そんなにレッテルが好きななら、君にも貼ってあげようかい？

「極悪蛮人カカシ」

「お下劣ファシストババア」

「凶悪ユダヤカルト・バカ女」

どれがいい？まだまだネタあるよ？

普通は女性に対してここまで言うことはないんだがねぇ。

君、下品過ぎ。

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Re: いやあ、yankeejapan大先生

投稿者： evangelical_knight 投稿日時： 2006/04/10 21:57 投稿番号： [90337 / 118550]

君こそ金魚のウンコ生活頑張れ。

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↓誤魔化師で逃げるのね〜

投稿者： yankeejapan 投稿日時： 2006/04/10 21:57 投稿番号： [90336 / 118550]

存在し無いものとは？

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いやあ、yankeejapan大先生

投稿者： masajuly2001 投稿日時： 2006/04/10 21:40 投稿番号： [90335 / 118550]

もう少し内容があるカキコを期待したんですけど。結局、これですか。

> だから洒落と冗談の違いだよ。　（笑う

やっぱり、単なる「金魚の糞」ってことですかね。もう一つ糞が出たようですね。これからも、糞生活を頑張ってください。

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Re: yankeejapan大先生、付き合ってね

投稿者： evangelical_knight 投稿日時： 2006/04/10 21:32 投稿番号： [90334 / 118550]

＞存在しないものの「平均」ってどうやってとるんですか？

存在しないもの＝０
０はいくら足しても０で、その平均を取れば０。
で、存在しないものの「平均」とは存在しないものだろう。
当然といえば当然だが。

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Re: あのう、yankeejapan大先生

投稿者： evangelical_knight 投稿日時： 2006/04/10 21:26 投稿番号： [90333 / 118550]

photoってそもそも日本語？

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Re: そういえば、大先生

投稿者： evangelical_knight 投稿日時： 2006/04/10 21:23 投稿番号： [90332 / 118550]

？？？
日本人でもＰｈｏｔｏくらいは知ってると思うが。

それにこういう答えが返ってくるだろうと思っていうなら最初から「Ｐｈｏｔｏ」も付けておいたら？

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Re: あのう、yankeejapan大先生

投稿者： yankeejapan 投稿日時： 2006/04/10 21:21 投稿番号： [90331 / 118550]

＞事は単純至極。大先生が外部の存在することを表明したPhotoの話なんですけど。日本語だと写真ですけど。理解してます、先生？

　だから洒落と冗談の違いだよ。　（笑う

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では質問！

投稿者： yankeejapan 投稿日時： 2006/04/10 21:20 投稿番号： [90330 / 118550]

　存在しない物とは？

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あのう、yankeejapan大先生

投稿者： masajuly2001 投稿日時： 2006/04/10 21:19 投稿番号： [90329 / 118550]

別にドリアンの臭いの話なんかしてませんけど。

> ドリアンの臭いを嗅いだ事の無いものにドリアンの臭いを説明出来ないのと同じ。だが言葉にすれば

事は単純至極。大先生が外部の存在することを表明したPhotoの話なんですけど。日本語だと写真ですけど。理解してます、先生？

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Re: そういえば、大先生

投稿者： yankeejapan 投稿日時： 2006/04/10 21:18 投稿番号： [90328 / 118550]

＞この答え、笑っちゃいました。

　どうやら洒落と冗談の区別は出来るらしいね　（笑う

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Re: yankeejapan大先生、付き合ってね

投稿者： yankeejapan 投稿日時： 2006/04/10 21:17 投稿番号： [90327 / 118550]

＞存在しないものの「平均」ってどうやってとるんですか？

　存在しないもの　とは何かという事になる。

　これは

　「存在しないものは　全てに存在　する」

　空集合は全ての集合になりえる

　 Φ

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Re: イヨッ好調、yankeejapan大先生

投稿者： yankeejapan 投稿日時： 2006/04/10 21:13 投稿番号： [90326 / 118550]

>存在しなければ、平均のとりようがないんじゃないんですか？そもそも、客観もなくて、主観もなければ何も存在しないってことですよね。

　それを説明するのは至難の業、であり困難を極める。
　何故ならば体験した事の無いものに説明するわけだ。
　ドリアンの臭いを嗅いだ事の無いものにドリアンの臭いを説明出来ないのと同じ。だが言葉にすれば

　色即是空　空即是色
　色不異空　空不異色

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そういえば、大先生

投稿者： masajuly2001 投稿日時： 2006/04/10 21:12 投稿番号： [90325 / 118550]

この答え、笑っちゃいました。

> 　Ｐｈｏｔｏ！

こういう答えが返ってくるだろうと思ってたから、こういう但し書きを付けといたら、案の上だもんな。

> 「写真」あるいは「画像」を知っている日本人なら、

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大先生、どうしちゃったかな？

投稿者： masajuly2001 投稿日時： 2006/04/10 21:06 投稿番号： [90324 / 118550]

こんな質問、いとも簡単だと思うんだけどなあ。何て言ったって、yankeejapan大先生なんだもん。

> 存在しないものの「平均」ってどうやってとるんですか？

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yankeejapan大先生、付き合ってね

投稿者： masajuly2001 投稿日時： 2006/04/10 20:57 投稿番号： [90323 / 118550]

今日暇だしね。大先生の教えを受けられるなんて、俺涙が出ちゃうよ。

で、今度は「論理哲学論考」ですか。まあ、他のお偉い人たちの意見はいいですから、いくらでもネットから引っ張り出せるし。大先生の生の見解とやらを具体的にお聞きしたいんですよ。まず、一つ目はコレ。

存在しないものの「平均」ってどうやってとるんですか？

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イヨッ好調、yankeejapan大先生

投稿者： masajuly2001 投稿日時： 2006/04/10 20:52 投稿番号： [90322 / 118550]

さすが大先生、難しい言葉を知ってますね、「唯識論」ですか？

で、yankeejapan大先生の言う「全てが主観（心）の中にあり、その主観自体も存在しない」ってことですが、存在しないものの「平均」ってどうやってとるんですか。存在しなければ、平均のとりようがないんじゃないんですか？そもそも、客観もなくて、主観もなければ何も存在しないってことですよね。大先生、ひょっとして何もないものに向かって一生懸命カキコしてんですか？しかし、それだと変だしなあ。具体的に、俺に対してレスしてんだもんなあ。大先生だから、存在していないものにレスを返してるのかなあ。スゲーなあ。

いやあ、大先生の教えを受けられるなんて、感謝感激。お願いしまーす、大先生。

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論理哲学論考

投稿者： yankeejapan 投稿日時： 2006/04/10 20:41 投稿番号： [90321 / 118550]

論理哲学論考ルートヴィヒ・ウィトゲンシュタイン
http://ja.wikipedia.org/wiki/%E8%AB%96%E7%90%86%E5%93%B2%E5%AD%A6%E8%AB%96%E8%80%83

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唯識論

投稿者： yankeejapan 投稿日時： 2006/04/10 20:22 投稿番号： [90320 / 118550]

http://ja.wikipedia.org/wiki/%E5%94%AF%E8%AD%98

唯識思想
http://homepage2.nifty.com/y-ookubo/sub01.html
「我々が見ているこの世界は、すべて心の中にある。逆に、心の外にものは存在しない」という思想です。これは、副題にもあります、「一切不離識　唯識無境」ということです。

　全てが主観（心）の中にあり、その主観自体も存在しない。

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Re: ついでに大先生、もう一つ質問？

投稿者： yankeejapan 投稿日時： 2006/04/10 20:10 投稿番号： [90319 / 118550]

＞だとすると、「客観」とか「客観（的）認識」なんて言葉は何で存在しているのでしょうか？

　それはね主観と言う物を感情的なものとらえ、それに対応する言葉を「客観」は明治時代に作られた、西洋哲学が日本に入るまでは「客観」という言葉自体が無かったんだよ。

○「客観」が存在しないなら「主観」という言葉も必要ありませんね。

　非常に良い着眼点だ！ズバリ「主観」と言う言葉自体も必要ない。
　先に書いたが全てが主観ならば、主観の意味はない、主観以外の区別が無いからだ。
　君の目が赤い世界しかみえなくなる、輪郭も無い、だが赤い世界だけは見える、赤い全く同色の世界が全てだとしたら、目は無いのと同じだ。
　即ち
　「全」　＝　「無」　なんだよ。

＞認識や心理学なんか関係の学会にも、二つの言葉を廃止しろ、とでも提言してみたらいかがでしょうか。

　ヴェトゲン・シュタインが主観以外の世界、主観の外の世界は沈黙と言っている。

　既に金剛般若経や唯識論でそうなっている。
　南無釈迦無尼仏

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Re: イヨッ、yankeejapan大先生

投稿者： yankeejapan 投稿日時： 2006/04/10 19:58 投稿番号： [90318 / 118550]

>大先生、ご教授ください。よろしく、お願いしま〜〜〜す。

　Ｐｈｏｔｏ！

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Re: エバ君ヤンキー君

投稿者： evangelical_knight 投稿日時： 2006/04/10 19:54 投稿番号： [90317 / 118550]

そういうもんですよ。
で、それが何か？

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よくある嘘報道のパターン

投稿者： masajuly2001 投稿日時： 2006/04/10 18:34 投稿番号： [90315 / 118550]

最近の米国でのいわゆる移民法案反対のデモ行進で、ＡＰの記事なんですが、これって何でしょうか？

Tens of thousands march in Dallas
http://chron.com/disp/story.mpl/metropolitan/3782387.html

ダラスでのデモ参加者は、見出しでは、Tens of thousands だから数万人ですよね。ところが、記事本文の３段目にこんなことが書いてあるんですね。

Police estimated the crowd at 350,000 to 500,000.
（警察の推定によれば３５万〜５０万）

ＡＰといえばアメリカの大手通信社。これと同じことが、イラクについてもやられているんでしょうね。まあ、読み手はバカにされているということでしょうか。米国の大手メディア（特にテレビメディア）も、だいたいこういうパターンですね。「悪い」ニュースのときは、「ちょっと悪い」ニュースにするとか。

あるニュースを流すと、米国民がどのような反応をするかってのは、当然、研究され尽くされていると思いますから、当然と言えば当然ですが。

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ついでに大先生、もう一つ質問？

投稿者： masajuly2001 投稿日時： 2006/04/10 18:14 投稿番号： [90314 / 118550]

大先生の書いてることって革命的でよく理解できなくて、これも質問なんですが。

> 認識とは全て主観なのだよ。もっとはっきり言えば「客観」など存在しない。

だとすると、「客観」とか「客観（的）認識」なんて言葉は何で存在しているのでしょうか？大先生の言うとおりなら、「認識」について「客観」が存在しないなら「主観」という言葉も必要ありませんね。この際、認識や心理学なんか関係の学会にも、二つの言葉を廃止しろ、とでも提言してみたらいかがでしょうか。大革命になると思いますよ。これで、yankeejapan大先生は、一躍世間に認められる。このトピから大先生の誕生だあー！

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Re: エバ君ヤンキー君

投稿者： evangelical_knight 投稿日時： 2006/04/10 18:12 投稿番号： [90313 / 118550]

うむ、自信をもって生きよう。

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Re: エバ君ヤンキー君

投稿者： evangelical_knight 投稿日時： 2006/04/10 17:40 投稿番号： [90311 / 118550]

やっぱ、言えんのか。

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Re: エバ君ヤンキー君

投稿者： evangelical_knight 投稿日時： 2006/04/10 17:38 投稿番号： [90310 / 118550]

何が？

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Re: エバ君ヤンキー君

投稿者： mtlebenonpa 投稿日時： 2006/04/10 17:32 投稿番号： [90308 / 118550]

evangelical_knightさん

見苦しい

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イヨッ、yankeejapan大先生

投稿者： masajuly2001 投稿日時： 2006/04/10 17:32 投稿番号： [90307 / 118550]

人気者になって良かったね。すごいレスじゃないの。今度は俺は「誤魔化師」ですか。

> 議論に負けた、悔しさは分かるけど、下らんイチャモンだね。

はてな？「議論」なんかしてました？俺の認識では、どっかのおっさんに、その頭の散漫さ加減を指摘してあげてたんだけど。違ったかなあ。まっ、大先生から及第点もらちゃったことだし、もうちょっと遊んじゃおうかな。もっとスゴイこと書いちゃってるし。散漫な頭がいきなり大先生だもんな。これ俺が紹介したページね。

http://www.amnesty.nl/downloads/ciavluchten.pdf

このページに出てるのって「写真」あるいは「画像」だよね。「写真」あるいは「画像」を知っている日本人なら、「これは何ですか？」と質問されれば、「写真」とか「画像」とか答えるだろうね。違う？そんなことないよな。確か、yankeejapan大先生も「写真」って書いてたよな。そうなると、大先生が掲げたこれは何だ？

> 客観とは大多数の主観の平均に過ぎぬ

大先生の定義によれば、「これは写真（あるいは画像）」というのは、大多数の主観の平均ってことだよね。となると、平均でない値もあるんだろうなあ。大先生の言う「主観の平均」って、どうやったら求められるんだろうか？不思議だ。難問だ〜〜〜あ！

大先生、ご教授ください。よろしく、お願いしま〜〜〜す。

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Re: エバ君ヤンキー君

投稿者： evangelical_knight 投稿日時： 2006/04/10 17:28 投稿番号： [90306 / 118550]

うむ、大儀。

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Re: エバ君ヤンキー君

投稿者： evangelical_knight 投稿日時： 2006/04/10 17:27 投稿番号： [90305 / 118550]

悪かったな〜〜

＞性器にきまってるでしょう？

世紀の発見でしょう。
で、世紀の発見はどうなったの？

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Re: エバ君ヤンキー君

投稿者： evangelical_knight 投稿日時： 2006/04/10 17:26 投稿番号： [90304 / 118550]

ほんとうは言えないんでしょう？

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Re: エバ君ヤンキー君

投稿者： mtlebenonpa 投稿日時： 2006/04/10 16:59 投稿番号： [90301 / 118550]

見ていられない

×うむ、大義

○うむ、大儀

ですよ

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Re: エバ君ヤンキー君

投稿者： evangelical_knight 投稿日時： 2006/04/10 16:38 投稿番号： [90300 / 118550]

特にいわれていないが。
何を言ったの？
言いづらくて言えなんじゃなかったの？

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