対イラク武力行使

＞復讐劇だったら、片っ端から【処刑】したはずだけどね。
＞【処刑】は、たったの【7人】だ。

中国でのBC級犯の捕虜は、片っ端から処刑されていた。
無実の者であっても、惨い拷問のあげく処刑されている。
当時の無実の軍人は、復讐心を一心に背負いあえて無言だったのです。

＞シンガポールの首相も【靖国参拝】を批判してる。
＞シンガポール首相も【バカさよ】か？

シンガポールは、反日教育効果が徐々に浸透してきてはいますが
まだまだ親日が多いです。
しかし、経済界に進出している華僑に配慮して、発言せざるおえなかったのでしょう。

靖国参拝を中止したら、次は教科書問題に発展し、永遠に連鎖は続くでしょう。
確かに中国との関係は大切ですが、
それ以上に大切なのは、主権国家として
安易に外国からの内政干渉に妥協しないこだとおもいます。

貴方も何だか良くわからないことを書く人ですねえ？



＞持ち続けなければならないと書いているんだよ。

あんたの指図は受けないといってるんだが。

＞大陸の人たちの「死」を犠牲にして、私たちの今があるといった方がより適切でしょう？

適切ではない。君の今がどこにあるのか知らないが、私の今は大陸の人たちの死とは無関係。


人のこととやかく言わないで、さっさと早く責任取れよ。

小泉が９.１１の後、ブッシュにそう言ったら、感動の涙を流してくれたでしょうな。

惜しかった、あれほど殺さなくて済んだのに。

だがまだ遅くない。

数日前に死刑判決の出た、殺人犯の中国人がいるが、
早速「罪を憎んで人を憎まず」と、ほざいて、大赦でも出してやったらどうだろう。

宅間君はもう遅いが、言うべき人間は麻原君他まだまだいっぱいいるぞ（＾▽＾）

そもそも「罪を憎んで人を憎まず」など、加害者側が使うべき言葉ではない。

こんばんわ、バッタママさん。

先のリンクの要約は、そんなところでしょうが、これは、あくまでも一つの見解。

＞つまり、上記の条件を満たしていなければ、法的には『捕虜』として認められないのです。

ここまでは問題ないけど、

＞だから、仮に暗黙上の「捕虜」を殺害しても、それは一般兵士の殺害と見なされ合法ということです。

ここまで言うのは論理の飛躍。

リンク先の話しは大国の観点（論理＆都合）のみに焦点を当て、しかも、ゲリラ戦を行った後に捕虜となった者の処断の例を挙げて、いかにも、当然のような風に持っていっているけれど、ここまででも「国際法」上は別に明文化されたものはない。

マルテンス条項だってあるしね。

更に、南京の中国兵の場合は、明確にゲリラと区別されるようなものでもなかったのは先のマサさん達が挙げているリンク等を見ればわかるはず。

あと、２チャンあたりから拾った資料なんかも、参考にどうぞ↓

------------ 参考学説 ------------ -
『国際人道法』Ｐ87 　 藤田久一著
　 以上のようなハーグ規則から第一議定書にかけての交戦者資格の拡大は捕虜資格と連動しているが、ここにいう交戦資格を有しない者（いわば非特権的戦闘員）が直接敵対行為に参加しても、そのこと自体が人道法上禁止された行為として戦争犯罪とみなされるわけではない。ただ、この非特権的戦闘員を捕らえた相手国はその者に捕虜資格を与える必要はなく、敵対行為参加に伴う個人責任を追求して処罰できる、という効果をもつにすぎない。
-------------------------------- -
------------ 参考学説 ------------ -
『国際法講義』[新版]Ｐ478 　 有菱閣大学双書
　 これらのうち、戦時反逆、スパイ及び文民の敵対行為参加は、それ自体が戦争法により禁止されているのではなく、その行為者を捕らえた側は自国の軍事刑法や普通刑法に従って彼らを処罰することが国際法上認められている -- -いいかえれば、それらの行為者の本国は、彼らが処罰されるのを容認しなければならない -- -にすぎない。
--------------------------------


・・・しかし、いい加減、慰安婦問題トピに移動しない？

もう一冊ご紹介。

「南京事件」の探究―その実像をもとめて 文春新書
北村 稔 (著)

『Amazon・レビュー』にある最後の部分は、特に熟考されるべきことだろう。

『ひたすら謝罪を続けるのみが「戦争責任」の取り方であるかのような戦後の日本外交のあり方を見るとき、歴史に対する正確な事実認識を持ち、それによるきちんとした申し開きをすることは国際社会で生きていく上での必要最小条件であるとの思いを強くせざるを得ない。』

http://www.amazon.co.jp/exec/obidos/ASIN/4166602071/ref=pd_bxgy_img_2/250-0546028-2093023

今、注文した本の発送状況を調べようとしてAmazonをチェックしたら、偶然にも『「南京事件」日本人48人の証言』という本がお勧め本としてトップページで紹介されていた。
確か、以前田嶋陽子氏が、「たかじんのそこまで言っても委員会」で紹介していた本ではないかと思われる。

内容（「BOOK」データベースより）
一九三七年十二月、南京で何が起きたのか?三十万人あるいは数千人といわれる「南京虐殺」の現場は、一体どうなっていたのか?過去、「南京事件」の証拠、証言とされたものには多くの虚偽が含まれ、大新聞にさえ虚報が載り、真相を一層わかりにくいものにしてきた。本書は、当時南京にいた軍人・記者・写真家等、日本人生存者に直接インタビューした証言集である。今は亡き人人も多数含む貴重な証言集から浮かび上がってくる「歴史的事件」の真相とは…?昭和六二年刊行時、各界に衝撃を与えた「第一級資料」を復刊。

http://www.amazon.co.jp/exec/obidos/tg/detail/glance/-/books/4094025464/ref=pd_qpt_gw_5/250-0546028-2093023

慈悲深く慈愛あまねくアッラーの御名において。

イスラムとは平和・従順・放棄・素直・受諾・純粋・遂行、アラビア語でal-Islam「平和である事」また「絶対に帰依する事」一切を上げて、神アッラーに任せ、他人に対して善行を施す事こそイスラムの真の意味である。

伝導の継続 　
神はこの世に時を越えて異なった使徒を送りたもうた。

ダビデ（詩偏）、モーゼ（法律五書）、イエス（副音書）そして最後の使徒（予言者）として全人類の為にマホメットと聖コーラン（啓典）を授けられた。 予言者マホメットは571年キリスト教時代であったメッカにて出生し、AD632年長逝、メデイナに埋葬された。この最後の予言者に奉ずる者のみイスラム教徒（MUSLIMS）。

イスラムは決して新しき信仰を伝えるものでなく経典を有する一神教、即ち（ユダヤ教、キリスト教の）信仰を確認するものに他ならない。

神が述べたもう： 言え、(マホメットよ）我々は神を信じ、我々に下されたもの、アブラハム、イスマイル、イサク、ヤコプ並びに各支族に下されたもの、モーゼ、イエス並びに預言者達に主より授けられたものを信じます。 我々はこれらの人々のうち、だれがどうと差別はしません。 　 我々は神に帰依します。（コーラン 　 3-84）

神の自己啓示であるコーランにより、絶対帰依し服従する事、、、これが 　 「イスラーム」その伝導は預言者マホメットにより確立され最終的なものである。

イスラム信仰の規約
イスラム教、二つの基本思想 　

信 　 と 　 行： 　
イスラム信仰の基本として信ずるのみでは十分でなく勤行が伴わねばならない。

１、 神

２、 天使

３、 啓典 （聖典：詩篇、法律五書、副音書そしてコーラン）

４、 預言者 　 （アブラハム、イサック、モーゼ、イエス、ソロモン、マホメット）

５、 来世

６、 天命 　　　


イスラムの基柱
教徒は信ずる事と共に五つの柱である行の勤めがある。

１、 Shhadah信仰告白：アッラーの他に神はなく、マホメットはその使徒である。

２、 Salat 礼拝：一日五回神を拝む。 　　　　

３、 Zakat 喜捨：宥恕と相互扶助及び貧困者への施し。

４、 Saum 断食：第9月ラマダン月は日の出から日没まで飲食を絶つ。

５、 Haji 　 巡礼：ゆとりのできた者は一生に一度メッカ巡礼。

　 これらの宗教的教えを実践反復する事こそ日常生活である。 　 信仰ただ一筋、アッラーが唯一の神、永劫不滅のアッラー、全知全能のアッラーは天地大宇宙の根源である。

イスラムは人生道
イスラムはありとあらゆる人への明確なる導きである。 　 信仰を基盤とした社会共同体生活の倫理、経済、政治、道徳など広汎にわたり内容豊富にして霊的な導きである。 人間社会において、親類縁者、仲間との兄弟愛、神との信仰接触などの責任と義務に言及している。 人は有意義な生活を全うする為の知恵が授けられている。 　 道理を弁えて神の定めた一貫した宇宙の法則に遵奉するならば、人間の存在価値を高める事必定である。 　 神聖さと世俗的要素は人間の性癖として、共存している。

http://www.angelfire.com/ns/perkim/1.html

インシャラー。

　 宗教が人命軽視を説いているのだよ。
　 人命蔑視、神の偉大が宗教なのよ。

〜手塚治虫が最大のテーマとした「生命の尊さ」。その根底には、死と隣り合わせで過ごした思春期の強烈な体験がある。終戦記念日を前に、語り部として手塚が残した「戦争と平和」のメッセージに向き合ってみた。（敬称略）〜

１．空襲体験 「生」の実感 創作の糧に

http://www.kobe-np.co.jp/chiiki/rensai/200201hanshin/25.html

２．戦意高揚 きな臭い時代の記録

http://www.kobe-np.co.jp/chiiki/rensai/200201hanshin/26.html

３．警鐘 人類に託す対話の願い

http://www.kobe-np.co.jp/chiiki/rensai/200201hanshin/27.html

４．未来へ 平和の重み 次代と共有

http://www.kobe-np.co.jp/chiiki/rensai/200201hanshin/28.html

氏が生前に危惧されていたことが現実のこととなろうとしている・・・。

＞＞そこで『罪を憎んで人を憎まず』という中国の偉人の言葉を引用することで、予想される相手国の反撃を堰き止めた。

＞こんなもんで堰き止められるほど、世の中甘いと思う？

をいをい、文意をちゃんと読み取りなよ。
小泉首相が、そのような手法を取ったという意味で言ってるんだよ。
つまり、儒教思想を背景に持つ中国、その生みの親「孔子」の発言を突きつけることで、相手にぐうの音も言わさぬような手法を試みたという客観的解釈をしたに過ぎない。
実際、それが効果的であるとは言ってないよ。
むしろ、相手はかなり姑息で強かだからね。
ただ、今は時期が時期だから、中共も俄かに牙をむくようなことはないだろうけどね。

＞変えないと社民党やイラクの人質３人組のようになるよ。

時既に遅し。
もうなってます。ｗ

************************************

状況はそこまで行ってしまったのですか。日本の状況に疎いもので。
既に彼らは崖っぷち？はたまた谷底でお寝んねか〜。
昔”山は動いた”といった党首がいたけど、動きすぎて山が崩れちゃったんですね。
悲しい現実で涙を誘いますね。

有り難うございます。
早速、「お気に入り」に入れました。
この後、少し読んでみます。

この人も、よしりん支持者でしたね。

そうでしたか。笑

＞ＮＣ４の従軍慰安婦問題の見解を一度ごらんになってください。

折りを見て、ゆっくり拝見させて頂きましょう。

http://www.nc4.gr.jp/y-watch/yosirinwatch.html

貼り付けを忘れておりました、ＮＣ４の慰安婦ボードです。

　 北の狼氏は、ＮＣ４（日本ちゃちゃちゃちゃクラブ）屈指の論客です。

　 私は指をくわえていたＲＯＭ者でした。

　 ＮＣ４の掲示板では、深く考え抜かれた議論が展開しております。

　 ＮＣ４の従軍慰安婦問題の見解を一度ごらんになってください。

　 現在明らかになっている資料による見解が示されています。

　 通常の議論など、ＮＣ４の見解にて総て論破可能です。

それＡ級戦犯だけの数でしょ。
ＢＣ級戦犯も処刑されてるよ。
日本の独立が認められながらも、巣鴨プリズンには約800名のＣＢ級戦犯が幽閉され、シベリアには「戦犯」という名のもとに、数十万もの日本人が鎖に繋がれ、重労働にあえいでいたんだよ。その中のほとんどが、戦犯の名に値しないものばかり。
死ぬばかりが犠牲者じゃない。
まともに食料も与えられず、自由を奪われ強制労働の日々を余儀なくさせられた人達は、生きて地獄に投じられたのです。
あるいは、その方がずっと残酷ではないですか？
しかも、無実の罪だよ！
それでも日本は絶対的な加害者なわけ？

ユートピア組。笑

理想郷はいずこ。

ガンダーラ、ガンダーラ
愛の国、ガンダーラ♪

＞もっとも、口先だけだと思うが

あはは、貴方も何だか良くわからないことを書く人ですねえ？
日本人は、私も含めて、別に（原罪としての反省の気持ちを）持ちたいわけでもないし、持てるかどうかはわからないけれども、持ち続けなければならないと書いているんだよ。
どこかの馬鹿が、A級戦犯の死のおかげで、今の自分たちの生活があるなどと書いていたけれども、それをいうならば、大陸の人たちの「死」を犠牲にして、私たちの今があるといった方がより適切でしょう？


反日デモの小康状態も、小泉の靖国参拝についての発言などに強気で反発しないのも、2008年北京オリンピック、上海における2010年万国博覧会（万博）開催に、国際世論からのクレームがつかないように、モスクワオリンピックの二の舞いにならないように、外に敵を作るのは今の時点では得策ではないと、控えただけだと思うよ。

つまりこの問題は、今のところ何一つ解決していないわけで、オリンピックが終わり万博が終われば、また今までと同じようなことを繰り返すだけじゃないかなあ？しかも、万博後の中国は、今まで以上にパワーアップして、より一層の国際的信頼を取り付けているかも知れない、・・。そうなると余計に厄介なんじゃないだろうか？

私は、叩ける今が逆に仲直りのチャンスでもあると考えているんだけど、ちょっと甘いかな？しかしそうでなくても、真摯な対話の中から、過去の事実解明を双方で行うというようなことを提言して実行するほうが、不必要に敵対して、反発を買うよりもずっと有意義だと思いますけどねえ？

今この時期の小泉発言は、姑息な小泉が、相手の足下を見て、国内向けの票稼ぎに強気の「パフォーマンス」を「演出」しているに過ぎないと私は考えているんだけど、違うの？

5年経ったら元の木阿弥だと思うよ？

＞変えないと社民党やイラクの人質３人組のようになるよ。

時既に遅し。
もうなってます。ｗ


※エアプレイさん、ご無沙汰です。♪

＞私の日本責任論を突き崩してくださった方です。

え？
直接、彼と議論したことあるのですか？
それはスゴイ！
北の狼氏は、その理論的思考のみならず、知識の幅と読書量が半端じゃないね。
この人の場合は、「１＋１＝２」の思考を遙かに超えてます。

千三つ暇カルトの仲間入り！！！


＞＞東京裁判で【南京】が裁かれなかったって？

＞裁かれてないよ、もちろん。最初にありきの結論を押し付けられただけの、復讐劇のショーだっていってるだろうによ。


復讐劇だったら、片っ端から【処刑】したはずだけどね。

【処刑】は、たったの【7人】だ。

それに引き換え、アジアの犠牲者2000万人＋日本人31０万人・・・他に孤児・戦病者・家の喪失者など計り知れない。



＞＞この本を【大谷猛夫】氏が、わかりやすく要約して紹介しているという事。えらいね、さすが教師だ！！

＞仲間内で自画自賛かい？

？？？

そういえば、番茶は前から【妄想】が酷かった。
お遍路でも治らないんだな、やっぱり。



＞まぁ理系の人間にとって過去は土台であって、その上に新たな知識を積み重ねるものなわけよ。


ああ、歴史も過去が積み重なって【歴史】と言うんだよ。



＞ほじくり返して 　 否定して 　 それに囚われて何もできないなんてことは、近代科学になってからは 　 ない（キッパリ）。


歴史の否定？
何言ってるんでしょうかね。
相変わらず意味不明瞭だね。

科学について言えば、【定説を覆して】ノーベル賞受賞したりしてたよねー。


＞しかしなんだねぇ、過去に囚われて将来が考えられないのは、バカさよに共通する特徴だねぇ


？？？
小泉の【歴史認識・・靖国参拝】が、
【現在の国際関係】にひびを入れてるから、これからを心配してるんだけどね。

明日の無い番茶は、気楽でいいねー。


とうとう今日は【公明党の幹事長が靖国参拝を辞めるよう】小泉に進言してた、遅すぎだけど。

シンガポールの首相も【靖国参拝】を批判してる。
シンガポール首相も【バカさよ】か？

どうも、ドラさんは文章読解というか、法に読解に疎いとみえる。
「国際法における捕虜１」に書いてある内容を、もう少し詳細かつ簡潔に記しておきます。

①純然と戦争で殺した場合は合法
②戦闘員の資格を有しないで違法に戦闘するものを殺すのは合法
③捕虜を殺せば、非合法
④捕虜であるかどうかわからないものを殺した時には、国際法上主権国家に有利なように解釈される。つまり合法となる。

★捕虜の定義及びその要件
①正規の合法的な戦闘員であること
②当該戦闘員の指揮官が正式に降伏し、双方の合意が成立すること（降伏したと見せかけて攻撃を仕掛けるという事態を避けるため）

★『国際法上』、正規の合法的な戦闘員と認められる者は
①紛争当事国の軍隊の構成員および軍隊の一部をなす民兵隊または義勇隊の構成員
②それ以外の独立の組織的な抵抗運動の団体の一員で、以下の４条件を備えるもの
　 ・部下について責任を負う一人の者が指揮していること
　 ・遠方から認識することができる固有の特殊標章を有すること
　 ・公然と武器を携行していること
　 ・戦争の法規および慣例に従って行動していること

つまり、上記の条件を満たしていなければ、法的には『捕虜』として認められないのです。
だから、仮に暗黙上の「捕虜」を殺害しても、それは一般兵士の殺害と見なされ合法ということです。
もっとも、人道的には問題ありかもしれませんが、これに関しては裁きの対象ではありません。なのに東京裁判は、それをやった。だから不当なのです。

　 私の日本責任論を突き崩してくださった方です。

　 あそこまで論理的に説明されると納得するほかありませんでした。


「１＋１＝２」が理解できる程度の頭の自由さが存在すればすべて解決する問題なのですが・・・・・。


　 なにかが、彼ら彼女らの思考能力の妨げになっているのでしょうね。


　 さて何なのでしょう。まあ懸命な方々は察しはついているのでしょうが。

＞しかしなんだねぇ、首相の態度がどうのこうのより、ほとんどの日本人がＡ級戦犯の犯罪なぞ、特に南京事件なぞ冤罪だと思っている現実の方が重要じゃないの？

　 ・・・ということは君の意見では、殆どの日本人は救いようのないアンポンタン・カルトだということだね。まあいいけどね馬鹿の思慮浅薄は普通のことだからね。

************************************

数年前なら自虐的なマスコミの報道やプロ市民の活動ばかりが目だっていたので殆どの日本人ではなかったかも？

でも今の日本人の意識をカルトだといっていてもしょうがないね。追い詰められた勢力は「カルト」という言葉しかもう出てこないのかな〜。世論が大きく変化している現実を直視し、あなた方の意識や発言内容を変えたほうがいいんじゃないの。変えないと社民党やイラクの人質３人組のようになるよ。

より詳細に知りたかったら、ここ見たら良いよ。
先日ザクさんが紹介してくれたサイト。
このお医者さん、すごい人だよ。

http://www.interq.or.jp/sheep/clarex/jusinbello/jusinbello13.html

＞じゃ、その【国際法】は、どれ？
＞教えてね。
＞どのような【法】を挙げて、書いているのか、抜粋してね。

「国際法における捕虜１」の所にあるよ。
ちゃんと読んで理解してね。
その為に『国際法における捕虜』って件名にしてあるのに・・・。

http://messages.yahoo.co.jp/bbs?.mm=NW&action=m&board=552019567&tid=bpa5a4a5ia5afipno9tbbh&sid=552019567&mid=71717

＞皇軍将校は【捕虜】と理解しているのにね。

暗黙の了解と、法的手続きとは全く別物ですよ。
例えば、同居して実質的夫婦関係を持ってる男女は、法的には夫婦？
別れたら「離婚」？
違うでしょ。
それと同じ理屈です。
ドラさん、ロジックに弱いね。ｗ

＞４月の反日デモ以降の俄か仕込やて？
＞それにしては、えらい詳しいな
＞アンタ、ただもんやないやろ。

そや。
ワシは、メチャクチャ集中力あんねん。
短期間で、何でもマスターできるワザ持ってんねん。
どや、参ったか！

＞誠心誠意あやまったら、きっと許してくれるはずや。

にゃ〜〜〜にを言ってるだ。
以前にも書いたけど、口先だけだろうが、誠心誠意であろうが、少なくとも中国市民には全然伝わってないし、伝える気もないやろ。
何せ、靖国問題と教科書問題は、中共の大事な政治カードだもんね。

＞この残虐行為は後世に伝えていくことはぜったいに必要やで。

戦争の残虐行為を伝えた結果が、反日デモだよ。そんなものは「憎悪」と「報復」しか生まない。
真の平和を望むなら、人間を狂気にさせてしまう「戦争」という過ちを二度と人類がおかさぬよう伝え、祈ることです。
日本は「敗戦」と、「被爆」という試練を憎しみとせず、「世界平和への祈り」として昇華させたのです。
伝えるべきは、「残虐行為」などではなく、「戦争が過ち」であるということ。
戦争は、いずれもが被害者であり、いずれもが加害者となるのです。
あんた戦争に行って、加害者だと言うわりには学びと反省が足りないな。

＞かわいらしい女の子のフリはアカンよ〜

あんさんも、旧日本兵のフリはアカンよ〜

＞４月に起こった反日デモ以降の俄か仕込みです。細切れ時間を利用しての集中情報集め。
我ながらあっぱれじゃ。






４月の反日デモ以降の俄か仕込やて？

それにしては、えらい詳しいな

アンタ、ただもんやないやろ。

かわいらしい女の子のフリはアカンよ〜

いつまでも米つきバッタみたいに謝罪するんは嫌かもしれへんけど、

やっぱ、きちーんと謝らんと、この問題はおわらん。

誠心誠意あやまったら、きっと許してくれるはずや。

ちょっとは、やられた方の立場で考えようや。

ほんで、この残虐行為は後世に伝えていくことはぜったいに必要やで。

二度とあの悲劇を起こさんためや。

加害者のワシがいうのもなんやがな。

＞トピを改めて、国際法にのっとった理論上は捕虜は１人もいなかったって断言しているよ。
厳密な意味での捕虜は、１人もいなかった。

へえ。
じゃ、その【国際法】は、どれ？
教えてね。

皇軍将校は【捕虜】と理解しているのにね。


＞最高司令官が遁走した為に、事実上の降伏宣言していなければ、たとえ白旗上げようとも兵士達は捕虜とは見なされない。
そうちゃんと書いているよ


どのような【法】を挙げて、書いているのか、抜粋してね。



まあ、どっちにしても【裁判をせずに処刑】するのは、【違法】だった。


南京大虐殺否定論１３のうそ・・某所で再読してみました。

まあ、南京には便衣兵は、いなかったのですが（殆ど抵抗を受けなかったし）・・・



南京大虐殺【否定論１３のうそ】から・・↓

★法学博士、篠田治策の【北支事変と陸戦法規】（外交時報）第788号、1937年）
も【死刑に処するを原則とすべき】行為のひとつに

【一定の軍服または徽章を着せず、または公然武器を執らずして、わが軍に抗敵する者（仮例は便衣隊の如き者）をあげてはいるが、そこには次のような条件をつけている。

而して此等の犯罪者を処罰するには必ず【軍事裁判に附してその判決に依らざるべからず。
何となれば、殺伐なる戦地に於いては動（やや）もすれば人命を軽んじ、惹（ひ）いて良民に冤罪を蒙らしむることがある為めである。

なお、軍律法廷は、敵国の軍人や民間人によって行われる国際法違反の行為や敵対活動を処罰する目的で設置される軍事裁判所である。・・・

北博昭【軍律法廷】（朝日新聞社、1997年）は、・・・

凡そ軍事重罪人は、軍事裁判所またはその他の交戦国の任意に定むる裁判所に於いて審問すべきものである。然れども全然審問を行わずして処罰を為すことは、現時の国際慣習法規上禁ぜらるる所と認めねばならぬ。


つまりたとえ国際法違反の行為があったとしても、その処罰については軍事裁判（軍律法法廷）の手続きが必要不可欠だった。・・

南京事件の場合、軍律法廷の手続きをまったく省略したままで、日本側が【戦時重罪人】と一方的にみなした中国人将兵の処罰・殺害を強行したところにこそ大きな問題があったのである。・・・P164

＞・・・ということは君の意見では、殆どの日本人は救いようのないアンポンタン・カルトだということだね。

おいおい、さすがにションベン狂死だ。アンポンタン・カルトとしては、上出来だよ、誉めてつかわす。

「Ａ級戦犯の犯罪なぞ、特に南京事件なぞ冤罪だと思っている者」＝「救いようのないアンポンタン・カルト」なわけな？

仲間同士で、アンポンタン・カルト呼ばわりするわけね。ど〜ぞ、勝手にやんない〜

コイツが動くと人が死ぬ、失業者を扇動してだ。

イラクの武装勢力が小戦、戦闘で勝利しても。イラクの民主化と言う大戦略に勝利する事はできない。

長文の引用文、ご苦労さん。 　 大変だったねぇ。
しかし、今晩のテレビタックルでも再放送していたが、小泉首相は「どのような参拝にするか内政干渉すべきでない」、「いつ行くかは適正に判断する」と語意を強めていっていたけどねぇ。肝心のこの言葉が、意図的に落としているじゃないのよ。姑息だねぇ。 　 中国みたい。


＞そう読めないと強情を張るなら、放置しておくよ。国語のテストとしては、０点だと思うけれどね。

どうぞ勝手に。
国語のテストが０点なのは、どっちかねぇ。


＞上の文を読んで、小泉首相は、胡錦濤国家主席や中国に対して、「罪を憎んで
人を憎まず」という態度をとれと要求していると思うだろうか？

だからさぁ、君が意図的に省略した「内政干渉すべきでない」と言ったものと解釈していると言ってるだろう？
↓にそう明記してある。 　 解釈以前によ〜く読みなよ！

＞＞だから、常識的には、「小泉首相の発言は『孔子の言葉を引用して、暗に中国に対して、いい加減、A級戦犯が祭られているから、どうのこうのと内政干渉するのは止めたらぁ？』と言ったものと解釈していまっせ」と言っただけ。

以下、一部コピペさせて頂きましたが、小泉首相良いこと言うねぇ。
全くだ。
美しい桜の木の下には、死体が沢山埋まっているって話があったが、まさに桜のように散った命の上に、日本の平和は成り立っている。（軍歌に「同期の桜」ってのもあったな）

******************************************************************************

心ならずも戦場に赴いて命を犠牲にした方々、こういう犠牲を今日の平
和な時代にあっても決して忘れてはならないんだ、そういう尊い犠牲の上に日本の今日があるんだということは、我々常に考えておくべきではないか。
現在の日本というのは、現在生きている人だけで成り立っているものではない
んだ、過去のそういう積み重ねによって、反省の上から今日があるわけであり
ますので、戦没者全般に対しまして敬意と感謝の誠をささげるのが、これはけ
しからぬというのはいまだに理由がわかりません。

＞バッタは森にある１本の木（処刑されたＡ級戦犯という木）しか
＞みてねぇってことを指摘されてるのよーん！

その１本の木が、全てを物語ることもある。あれは他の木を代表する象徴だ。
Ａ級戦犯の遺族会があるのを知らないのか？
何故、Ａ級戦犯の分祀が適わなかったか知ってるのか？
東条英機の遺族が反対したからだぞ。
何故、反対したか。同じＡ級戦犯でありながらその後も生きながらえ、かつ総理になったり、その他大きな顔をして生きている人間がいたからだ。

そいう意味で、彼の主張は完全にピントずれだ。
Ａ級戦犯にありながら、処刑されなかった者達に関しては、東京裁判の不当性ということで別枠だと言っているんだ。
ば〜か

ちょっと引用が長くなるけれど…


○民主党の仙谷由人議員の質問（抜粋）

　 靖国参拝についても、多分、やはりここが問題だという指摘は胡錦濤さんか
らはあったんじゃないんですか。これは問題になっていないんですか、総理の
靖国参拝は。少なくとも、我々の理解をしている限りにおいては、Ａ級戦犯が
祭られている靖国神社については、総理の在任中には控えてほしいというのが、
中韓とも、まずは入り口の、歴史認識について反省を実行に移してほしいとい
うことの一つの言い方じゃないんですか。なぜ、中曽根総理が参拝をしたけれ
どもやめて、それから現職の総理は行かなかったのに、小泉さんだけが行くん
だ、この大事なときにそういう、いわば小泉さんの言い方で言えば国民の気持
ちを、少なくとも国民の気持ちを逆なでするようなことをされるんですかとい
うのが彼らの疑問でしょう。


○小泉首相の回答（抜粋）

　 そういう中で、日中間の問題におきましても、靖国の問題がお話出ましたが、
これは私がかねがね申し上げておりますように、どの国でも戦没者に対する追
悼を行う気持ちを持っているはずであります。どのような追悼の仕方がいいか
ということを他の国が干渉すべきではないと私は思っております。

　 今日の日本の繁栄は、あの六十年前、過酷な戦争で日本国民も大きな犠牲を
受けた、そして、当時、家族を持ちながら、戦場には行きたくなかった方も心
ならずも国家のために戦場に赴いて命を落とさなければならなかった、そうい
う方の犠牲の上に今日の日本の平和と繁栄があるのではないか。そういう戦没
者に対して心からの追悼の誠をささげるというのがなぜいけないのか、私は理
解できません。そして、日本は二度と戦争をしてはいけないという気持ちでお
参りをする。現に、六十年間日本は、二度と戦争にも巻き込まれず、戦争もし
ていないんです。そういうことに対して、靖国参拝してはいけない、この理由
が私はわからないんです。

　 民主党の中にも、靖国参拝すべしという議員がおられます。国民の中でも、
すべきである、しない方がいい、した方がいいといろいろな議論があります。
しかも、中国が、胡錦濤国家主席との間でも、あるいは温家宝首相との会談で
も、靖国の問題が出ました。靖国参拝はすべきでないというお話もありました。
しかし、今のような理由を私は申し上げました。現に東条英機氏のＡ級戦犯の
問題がたびたび国会の場でも論ぜられますが、そもそも、罪を憎んで人を憎ま
ずというのは中国の孔子の言葉なんです。

　 私は、日本の感情として、一個人のために靖国を参拝しているのではありま
せん。心ならずも戦場に赴いて命を犠牲にした方々、こういう犠牲を今日の平
和な時代にあっても決して忘れてはならないんだ、そういうとうとい犠牲の上
に日本の今日があるんだということは、我々常に考えておくべきではないか。
現在の日本というのは、現在生きている人だけで成り立っているものではない
んだ、過去のそういう積み重ねによって、反省の上から今日があるわけであり
ますので、戦没者全般に対しまして敬意と感謝の誠をささげるのが、これはけ
しからぬというのはいまだに理由がわかりません。


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上の文を読んで、小泉首相は、胡錦濤国家主席や中国に対して、「罪を憎んで
人を憎まず」という態度をとれと要求していると思うだろうか？

「罪を憎んで人を憎まず」は、日本国の代表としての小泉首相が戦犯が合祀さ
れている靖国神社に参拝するときの気持ちおよび正当性を中国の人たちに理解
してもらうために、わざと中国の超有名な古典から引用したのだと解するのが
妥当だと思うけれどね。

そう読めないと強情を張るなら、放置しておくよ。
国語のテストとしては、０点だと思うけれどね。

アホを納得させなければならない義務は、俺にはない。

本日、京都大学で、小松左京氏の講演があった。演題は『私の京大時代』
小松左京と言えば「日本沈没」が有名だ。この小説の中で、新幹線の高下駄が地震で落ちるシーンを描写して、「多少の地震で新幹線の高下駄が落ちるわけない。いい加減なこと書くな！」と非難されたと聞く。
しかし、それから数十年後、阪神大震災でそれは現実のものとなった。
さすがにＳＦ作家は、無意識ながら未来予知能力があるらしい。
科学は飽和点に達してきたと語る。
そして、これからの人類の向かう方向として、『哲学と宗教』だと語った。
確かに、物質文明の崩壊後、必然的に人類はそこに回帰するだろうと思う。

残念ながら、小松氏の滑舌が悪い上に脱線ばかりして、あまりまとまった話は聞けなかった。
配られた概略紙を元に、小松氏の学生時代と、時代背景を簡単にご紹介したい。
まさに激動の昭和史だ。

小松左京氏は、元左翼。
京都大学時代は、学生運動にも参加していた。
その小松氏が、イラク戦争を見て、「日本には天皇がいて良かった」と思ったと言った。その真意は語らなかったが。
マッカーサーが日本にやって来た時、銃を所持した日本軍？（滑舌が悪く不明瞭）は、全員背を向けた状態で並び、マッカーサーを迎えた。
タラップを降りたマッカーサーと、昭和天皇の初の対面の日だ。
その時、昭和天皇はマッカーサーに向かって「私が責任者ですから、私を死刑にして下さい」と言ったという。

小松氏が17（1948年）歳の時、東条英機らＡ級戦犯が処刑された。
ガンジー暗殺。
ベルリン封鎖始まる。
大韓民国、朝鮮民主主義人民共和国成立。

18歳（1949年）の時、北大西洋条約機構（ＮＡＴＯ）成立。
１ドル360円単一レート実施。
小松氏、京大文学部に入学。「発作的左翼学生」になる。
日本共産党入党。
中華人民共和国成立。
湯川秀樹、中間理論でノーベル物理学賞受賞。

19歳（1950年）で、実存主義文学に触れる。
コミンフォルム批判。共産党内部に「所感派」「国際派」対立。
ＧＨＱ、日本共産党幹部の公職追放命令。
「京大反戦学生同盟」（国際派）を組織して、党活動制限。
金閣寺焼失。
朝鮮戦争に中国参戦。
トルーマン米大統領、国家非常事態宣言。
池田蔵相「貧乏人は麦を食え」発言。

20歳（1951年）の時、京大天皇幸行事件が起こる。
中国＝北朝鮮軍によりソウル陥落。
国連軍、ソウル奪回。３８度線で膠着。
トルーマン大統領、マッカーサー解任。
朝鮮戦争休戦交渉開始。
サンフランシスコ講和条約調印。

21歳（1952年）の時、英軍、スエズ運河封鎖。
講和条約発効し、日本独立。日米安全保障条約発効。
「血のメーデー」事件。
破壊活動防止法公布。
日本、ＩＭＦに加盟。
安保隊発足。
米、マーシャル群島で、発の水爆実験。

22歳（1953年）、アイゼンハワー大統領就任。
ＮＨＫ，テレビ放送開始。
スターリン死去、後継フルシチョフ。
吉田内閣不信任、バカヤロー解散。
朝鮮戦争休戦。
ソ連、水爆実験。
民放テレビ開始。
池田＝ロバートソン会談（軍備要求）

23歳（1954年）
米原潜ノーチラス進水。
ビキニ水爆実験。第五福竜丸事件。
中国・印度が平和５原則で一致。
インドシナ休戦協定。
自衛隊発足。
東南アジア条約機構（ＳＥＡＴＯ）発足。

※京大天皇行幸事件
1951年11月12日の昭和天皇の京大訪問の際に、学生が車を取り囲んだ事件。

＞しかしなんだねぇ、首相の態度がどうのこうのより、ほとんどの日本人がＡ級戦犯の犯罪なぞ、特に南京事件なぞ冤罪だと思っている現実の方が重要じゃないの？

　 ・・・ということは君の意見では、殆どの日本人は救いようのないアンポンタン・カルトだということだね。まあいいけどね馬鹿の思慮浅薄は普通のことだからね。

　 しかしまあ馬鹿に冤罪の本当の意味を聞いてみたいものだ（大笑）。

　 で聞くが皇軍始め戦前の日本人はサル並みだから誰の責任もとれないわけなの？まあ確かに教祖ヒロヒトは大穴にオモチャを隠すのに必死になるほどのイカレポンチだったけど、それってリス並だから責任を問わないわけなの？（注：リスさんごめんなさい、もののはずみです、あなたが隠し忘れてくれるおかげで木の実が育ちます）

▼ 帝国現地レポート（３２） 　 050522

http://groups.yahoo.co.jp/group/TUP-Bulletin/message/545


・・・

★宇宙もアメリカがひとりじめ

　 米空軍は、ブッシュ大統領に、宇宙空間を防衛や攻撃目的で軍事利用する
ことを認める国家安全保障令を承認するよう要求した。

　 米空軍はこの４月に、他国の軍事用偵察衛星や通信衛星を妨害するための
能力を持った小型実験衛星（ＸＳＳ―１１）をすでに発射している。

　 宇宙の軍事利用には巨額の費用がかかる問題に関して、ロード将軍は去年
９月、空軍の会議で次のように語った。
「そんな予算の壁くらいで、空軍の宇宙進出計画をはばむべきではない。
軍事的な優勢は生まれつき備わっているものではなく、それはわれわれの運
命的な目標なのだ。
　 宇宙の軍事的優勢に向かって毎日努力することがわれわれの使命であり、
宇宙の支配こそがわが空軍の未来の姿なのだ」

　 それに対して、政策分析を行う国防情報センターの副所長、テレサ・ヒッ
チェンズは先月開かれた外交委員会でこう反論した。

「国際法や国際条約では、宇宙空間は世界共通の自由使用区域になっていま
す。他国から殺人衛星（デス・スター）と見られるような宇宙兵器を米国が
開発するのを、すんなり受け入れる国はありません。

　 もし中国が、地球上のどのターゲットに対しても、９０分以内に攻撃でき
る殺人衛星を開発して、四六時中、軌道上を巡らせるようになったら、米国
はとてもじゃないけど、いい気持ちはしないと思うのです」


▼５月２１日（土）

正しかったのは西山さんの方だ
http://sp.mt.tama.hosei.ac.jp/users/igajin/home2.htm

トンチンカンな方向へ向かってまんな。 　 事のはじまりを整理すると、マッサージ屋の↓の一文から。

＞「罪を憎んで人を憎まず」耳当たりのイイ言葉だ。しかし、逆に言えば、この発言は戦犯が極東裁判の判決通り戦犯であることを認めたことになるのではないだろうか？南京虐殺がなかったという者たちは、なぜ小泉くんのこの発言を容認できるのだろうか？不思議で仕方がない。南京虐殺はなかったのだ。なのに、なぜありもしなかったことで戦犯にされなければいけないのだろうか？

でだ、「南京虐殺なぞなかった」、「極東裁判なぞは戦勝者による復讐劇」、「そもそも極東裁判なぞは正当な裁判ではない」と思う者は、この「罪を憎んで人を憎まず」発言を容認するか否かの、日本人なら常識的にどう解釈するかの問題を提起したわけだ。

だから、常識的には、「小泉首相の発言は『孔子の言葉を引用して、暗に中国に対して、いい加減、A級戦犯が祭られているから、どうのこうのと内政干渉するのは止めたらぁ？』と言ったものと解釈していまっせ」と言っただけ。

だから小泉首相の発言は、まったく容認どころか、当然としか思ってないわけ。
マッサージ屋が言うように、「なぜ小泉くんのこの発言を容認できるのだろうか？」といった疑問の余地すら生じない。

それを↓の一文のような、首相の態度の問題にどうして発展するだい？

＞首相が、公式の場でかつてのＡ級戦犯の犯罪を憎んでない、悪いことだと思ってないという態度を示したら、問題なのである。

一部の日本人を除いて、みんな同じ感じを抱いたから、それ以上国会質問でアホな野党も騒ぐことがなかった。 　 それだけ！

しかしなんだねぇ、首相の態度がどうのこうのより、ほとんどの日本人がＡ級戦犯の犯罪なぞ、特に南京事件なぞ冤罪だと思っている現実の方が重要じゃないの？
サンフランシスコ平和条約がなんと言うとね。

バッタ〜♪

恥ずかしい発言すんな！

バッタは森にある１本の木（処刑されたＡ級戦犯という木）しか

みてねぇってことを指摘されてるのよーん！


？


森にゃぁよ、数多くの木があんのよー！


？


鳥になりなよー！


？


サルじゃぁよ森はみえねぇだろうけんどさ


？


鳥になって、

森を空から鳥瞰してみなよ！


？


できるかにゃ？


ん？

？




ニャハハ