イラク難民問題

偽善よりも始末に悪いのが

物事に対しての「善悪判断」が出来ぬ連中なんだよ！

自分にとって都合がよければ「善」で、

都合が悪ければ「悪」と

判断する連中さ〜。

その筆頭がカカシ、ライター、バッタ・・・

ってところだな。


？


「他者への想像力皆無」のおバカさんなんだよー、オマエら〜♪


？





ニャハハハ〜

＞極めて自己中心的・・・
＞己の意思を相手に強要する。

まさしく、ご自身の事を書いてあると受け取れるのだが、
この君の書き込みもアンケートにかけて見ますか？

紛争は増える。

愛国心などと言う前時代的なものから脱却する事が、賢い生き方なんだよ。

＞偽善者の主張はもっともらしき事を言ってい・・・
＞偽善者という以前に、自己を客観的に見る・・・

とまあ、偽善がお嫌いのようですが、先ほどの心の自由の件と違うんでないかい。

内心何を考えていても、良い行動は良く、悪い行動は悪い。







プッハーー。

スーハースーハー（＾O＾）

『口で平和・協調と唱える反米派。
しかしその実態は極めて排他的で極めて自己中心的・・・。
己の意思を相手に強要する。
偽善者の主張はもっともらしき事を言っているが行動はまったく逆だ』

上記、激しく同意！
偽善者という以前に、自己を客観的に見る知性がないのでしょう。
だから自分のやっていることの矛盾に気がついていないし、人の多様性も認めようとはしない。
自分の主義主張こそ絶対だと思い込んでいる節がある。
平和を説きながら、その一方で争いを撒き散らす。
つまりは独善であり、自己満足の権化であろう。
ただ、そのような存在がいることが、私は非常に興味深いし、重要な道化師的役割を演じる貴重な存在だと思っている。
私の結論：叩くけど、存在はしていて欲しい。笑

ただただアバターのコーディネートを見せたくて来ました。

お願い 　 オカマと呼ばないで

..

後から取り繕った言い訳してんじゃねぇよ！

みっともねぇジジーだなー

まったく！


ん？

？






ニャハハハ〜

＞ヒステリーじじいの暇人は、多ハンドルを使い連続投稿をするのでたちが悪い。
＞しかし、陰険・姑息じじいらしく
＞汚い手段を屈指し、掲示板ごときに必死になり、
＞相手をこきおろそうとするのは、
＞すげえのひとこと。


lighter101rethgilのことじゃん！


？


lighter101rethgilそのものじゃ〜ん！


？




ニャハハハ〜

身 　 ＋ 　 美


？


「躾」とは「身」を「美」しくするものなり！


？


＞公共の福祉の視点から見れば健全な躾教育といえます。


オマエが言うところの「躾教育」というのは躾じゃねぇんだよ！

「公共の福祉」を隠れ蓑とした「人権侵害」なんだよー！

人権侵害そのものだ！！


？





ニャハハハ〜

私が昼間、仕事の合間に掲示板に書き込む余裕はあるが
オフ会をしようと言われて簡単に一泊二日の時間が取れるほど暇人じゃない。
明日の仕事もあるのに深夜遅くまで掲示板に張りつくほどの体力は無い。

人それぞれだ・・・

************************************

私が意図していたのはイラクトピの復活だ。
がしかし、イラクトピその自己再生機能によって
違う形で蘇っている。

私の意図など『入らない世話だと』言うかの様に・・・

今の私の意図は
いわゆる、反米の偽善を叩く事・・・
口で平和・協調と唱える反米派
しかしその実態は極めて排他的で
極めて自己中心的・・・
己の意思を相手に強要する。

生ハム君はそのスケープゴートに過ぎない。

************************************

トピの本題に付いても話をしよう。

例えば難民問題
現在、日本では偽善者が難民問題を扱っている。
偽善者の主張はもっともらしき事を言っているが
行動はまったく逆だ
『難民』を利用して自己満足を満たしている。

先日、チェスの王者がアイスランドに出国した。
トルコに強制送還された難民との違いは何だ？

その支援者達が
偽善者かそうでなかったかの違いだ。

俺わ、雷太君がやろうとしていることについては知らんぞと解答しておる。

時々、俺の名前が出ておるようだが、俺を引き合いに出すのは遠慮願いたい。

俺は、雷太君のように、日がな掲示板に張り付く暇人ではござらぬ。張り付ける時もあるが。

君の意図していることは、初めから分かっている。だが、それをやると相当な過去まで遡りー直近ではカカシ君などvsスピカ君の件だが、それ以前の諸々の件まで遡ることになる可能性もある。君が意図するかしないかにかかわらずだ。

何度も言うが、「事を構えるのは」ヤメとくべきである。生ハム君が、斜めから構えておる(ように見える)のが幸いである。

従って、msg949で雷太君が言っている

「君(生ハム君)をのさばらせておくのは
カマクラ君に対して、いわゆる反米派の自浄作用を促す為だ。」

の言についても、俺は無視させていただく。お互いの為だ。俺は目下、諸々のことで忙しいので、なおさらである。

韓国はどうも将来を見越し中国に魂を売って、権力者には美味しく国民には不自由な国に進むほうを選んだな。選択が吉と出るか凶とでるか。
これで米国との関係が冷えて行くだろう。

何かを切っ掛けに東アジアの地域紛争が始まるなんていうことが今年中にあり得る。
恐ろしいが今までのように避けては通れそうもない。

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>ヤプーの辞典
2005/ 4/ 7 19:24
メッセージ: 954 / 958

アバターとは？
投稿者: p_ink_y_39_39 (男性/海外)
>大人の余裕：
>直ぐに釣られる事（＾O＾）

それってこいつバカにされてるってことじゃん。
いい年、こいて、
すぐに吊られて、
下品で下劣な言葉乱列。
顔文字を使いたがるのもじじいが使うと汚らしく見える。
女性が好きらしいが、自分のおもいどおりにならないと、
女性であろうと容赦無しで
想像を絶する汚らしい罵倒の連続。
ヒステリーじじいの暇人は、多ハンドルを使い連続投稿をするのでたちが悪い。
しかし、陰険・姑息じじいらしく
汚い手段を屈指し、掲示板ごときに必死になり、
相手をこきおろそうとするのは、
すげえのひとこと。
さっさとバンコクで永住しなされ。
地球市民なら日本にいることもあるまいからね。
なまはむ・fufufusan・すいっち殿。



これは namahamu3mai さんの 950 に対する返信です

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>ヤプーの辞典
2005/ 4/ 7 19:24
メッセージ: 954 / 958

アバターとは？
投稿者: p_ink_y_39_39 (男性/海外)
>大人の余裕：
>直ぐに釣られる事（＾O＾）

それってこいつバカにされてるってことじゃん。
いい年、こいて、
すぐに吊られて、
下品で下劣な言葉乱列。
顔文字を使いたがるのもじじいが使うと汚らしく見える。
女性が好きらしいが、自分のおもいどおりにならないと、
女性であろうと容赦無しで
想像を絶する汚らしい罵倒の連続。
ヒステリーじじいの暇人は、多ハンドルを使い連続投稿をするのでたちが悪い。
しかし、陰険・姑息じじいらしく
汚い手段を屈指し、掲示板ごときに必死になり、
相手をこきおろそうとするのは、
すげえのひとこと。
さっさとバンコクで永住しなされ。
地球市民なら日本にいることもあるまいからね。
なまはむ・fufufusan・すいっち殿。



これは namahamu3mai さんの 950 に対する返信です

いえ、私もモラルを否定してるのではないです。法だけで社会を規制したり、人間を制約したりするのは不可能ですから…。

規範(ルール)には、倫理的規範(道徳)・習俗的規範(慣習)・宗教的規範(戒律)等があり、法以外にもタブー・エチケット(マナー)など様々な形で現れます。
日本では、世間体や武士道のようなプライドも規範といえると思います。

ただ法は、内心は規制しない、外部に兆表されない限り罰しない、そういうコトです。

公共の福祉・公序良俗という法理で道徳等が法に反映されることはありますが、あく迄も行為規制なのです。

ウニゾさん。

私もつい先日まで、年度末の仕事に追われて死んでたんですヨ。

しかも、自宅のマイＰＣがウィルスにやられて治療中なので、携帯から投稿してるんです。打つのが面倒だし、長文はダメだし、もう大変。。。

このトピに慣れたら、もうちょっとくだけたコトも書けると思いますので、よろしくお願いします。
私はプロフのような人間ですので・・・。

昨夜のレスの続きです。^ ^

故意の有無は、犯罪の成立条件に関わります。
例えば、殺意があれば殺人罪ですし、なければ過失致死罪です。器物損壊罪のように過失犯の規定がなく、故意のない過失行為が不可罰なものもあります(民事の賠償責任は別)。窃盗罪のように『不法領得の意思』という特別な故意が必要な犯罪もあります。
また、内心(動機)が量刑に影響するのはママさんが指摘してるとおりです。

でも、内心は外から判りませんから、結局は、実際の犯行状況や自供等から推し測るしかないわけなんですよね。

昨夜のレスの続きです。^ ^

故意の有無は、犯罪の成立条件に関わります。
例えば、殺意があれば殺人罪ですし、なければ過失致死罪です。器物損壊罪のように過失犯の規定がなく、故意のない過失行為が不可罰なものもあります(民事の賠償責任は別)。窃盗罪のように『不法領得の意思』という特別な故意が必要な犯罪もあります。
また、内心(動機)が量刑に影響するのはママさんが指摘してるとおりです。

でも、内心は外から判りませんから、結局は、実際の犯行状況や自供等から推し測るしかないわけなんですよね。

初めまして('-'*)

ありがとう。。



ごめんね〜 　 今日は仕事がすっごい忙しくてもう思考停止なのでする(+_+)

(元々、そんなに思考力が無いからすぐに底をつくのです♪）


これからもよろしくです〜。

>大人の余裕：
>直ぐに釣られる事（＾O＾）

それってこいつバカにされてるってことじゃん。
いい年、こいて、
すぐに吊られて、
下品で下劣な言葉乱列。
顔文字を使いたがるのもじじいが使うと汚らしく見える。
女性が好きらしいが、自分のおもいどおりにならないと、
女性であろうと容赦無しで
想像を絶する汚らしい罵倒の連続。
ヒステリーじじいの暇人は、多ハンドルを使い連続投稿をするのでたちが悪い。
しかし、陰険・姑息じじいらしく
汚い手段を屈指し、掲示板ごときに必死になり、
相手をこきおろそうとするのは、
すげえのひとこと。
さっさとバンコクで永住しなされ。
地球市民なら日本にいることもあるまいからね。
なまはむ・fufufusan・すいっち殿。

今朝、通勤のバスの中で、昨日届いた「神の手を持つ外科医」福島氏の本を読んだ。
丁度、折り良く興味深い話が書かれていたので、以下ご紹介します。

福島氏の父親は、東京外大の哲学科を経て、国学院大の神学科を卒業して明治神宮の神職に就いた。
戦後、明治神宮は有亡の危機に瀕した。
マッカーサーが「明治神宮は潰して、国民公園にする」と言ったのだ。
その時、神社本庁の中で、ただ一人英語を話すことができた福島氏の父親が、GHQにマッカーサーを訪ねていって直訴した。
「あなた方は、日本という国は占領できても、日本人の心まで占領できない。日本人の心を踏みにじるようなことはしないでくれ」
結果、そのことがきっかけとなって、明治神宮は国民公園にされずに済んだという。
信教の自由という法が、内心の自由を生んだ。その生みの親であるマッカーサーにして、その法を踏みつけようとしたことがあったわけだ。
心と法の境界問題は、思いのほか複雑だ。

※おまけ
「君が代」エピソード。
私が中学校の時の話。
卒業式を前に何度かリハーサルが行われた。その度に「君が代」を歌わされる。
歌詞の「さざれいしのイワオとなりて」という部分に差し掛かると、周囲から生徒のクスクス笑う声がもれる。
それに釣られて、クスクスが広がる。
なぜか？
中に、「イワオ」という名の父親を持つ生徒がいたからだ。
「箸が転げても可笑しい」
年頃の乙女に限らず、好奇心一杯の子供たちは何でも楽しんでしまう。
子供の興味は、大人達の思惑や心配の外にあるようだ。
国歌・国旗に過剰反応すると、むしろ子供の素直な思考にすら先入観を与えかねない。

王様などの「君主」がいる国で、「君主の治世の弥栄を讃える歌」を国歌にしているところは少なくありません。

そのような国はたいてい、君主が特定の宗教を信仰していたり、宗教的な建国神話があったりします。

そういう国で国歌をうたうことは、君主に敬意を示すことにはなりますが、特定宗教の「神」を認め崇拝することにはなりません。

イギリスやマレーシアで国歌をうたうことは宗教行為なのでしょうか。それらの国々では、さまざまな宗教の信者が君主への敬意を込めて国歌をうたっているようですが。

大人の余裕：
直ぐに釣られる事（＾O＾）

スルーと遁走の違いを教えてあげよう。

スルーとは議論を交えた結果
これ以上、その人と意見を交えても何ら得るものが無い場合に
相手の投稿をスルーすると言う。

遁走とは逆に
論破されてしまい
反論できなくなったので
相手の投稿に対して返信しない事を言う。

両者は個人の主観によって行われるものであるが
スルーか遁走かを判断するのは
当事者では無くギャラリーだ。

※私と君の場合
そもそも議論になっていないので
スルーも遁走も成立しない。

************************************

君をのさばらせておくのは
カマクラ君に対して
いわゆる反米派の自浄作用を促す為だ。

自分の場合は「スルー」
他人には「逃げる」

同一行動。

>shoumenkyoushiの方がストレートで単純明快なだけまだましだったね。


君人の会話で、この言葉が、正面教師さんと比べてくれただけで、一番もったいない。・・・・光栄だよ。(^_^;)

褒めてくれてありがとう。〜♪

＞常識として持っているほうが『安全』。


ハハハ・・・
紛争地で傭兵をしている人も同じ事を言っていたので思わず笑ってしまった。
曽野綾子氏も海外で生活する知恵として語っていたと記憶します。

国際派には
何をゴチャゴチャ言ってんだ？と首を捻る話題でしょう。

***********************************

urbannet2 氏へ

ここは暫定的に設けられたトピで
本来は難民問題に付いて語る場なのです。
と私が言うのもおかしいのですが・・・
ハイレベルな話になって来ました。
場を移しませんか？

＞児童生徒を政治運動にまきこむのが最低という意味では、たとえば歴史の授業で修正史観を平気で教える右翼教員も同罪です。

件に関しまして
http://messages.yahoo.co.jp/bbs?.mm=GN&action=m&board=552020085&tid=a2e0kbfa5ha5thv30jta8a10v0bixldbja4r 8la4ma4a6a2e0&sid=552020085&mid=1&type=date&first=1

ここでご意見を頂戴したいと願います。
参加者は極一部を除いて
非常に紳士的且つ真摯的です。
教育カテの様なガチャガチャでは無いです。

どんな国でも、どんな国旗でも、

それが掲げられているときに、帽子を取ったり、起立したり、
またあらたまっている人たちの前を横切ったりしない程度の感覚は、
常識として持っているほうが安全。

ノンポリの無意識が危険なときもある。

誤 　 授業を代替してもらう
正 　 始業前指導を代替してもらう

　 即レスになりますが。

　 歌の生命を握っているのは、歌詞です。歌う者がどんな感情をこめていようが、歌詞がそれに優先します。

　 『君が代』の歌詞がいまの公立学校音楽現場でどのように児童生徒に教えられているのか、私は知りません。

　 だが、もし「この＜君＞は単に＜あなた＞の意味ですよ」というふうに教えられているのなら、それは欺瞞だとおもいます。

　 battamama氏が以前詳細に書いていらしたように、もともとこの歌が祝賀歌であり伝承歌で、＜君＞は＜あなた（愛する人）＞を意味したとしても、その意味のまま、国歌になるわけはないとおもいます。

　 すくなくとも国歌に制定された時点で、この歌の＜君＞は＜天皇＞でしょう。
　
　 この＜君＞を天皇と解釈するのが牽強付会だという人は、この歌を国歌に制定した明治の政治家、およびそれに異をとなえなかった当時の日本人を責めるべき。

　 ◇ 　 ◇

　 国旗国歌反対運動に児童生徒をひきこむ教員は最低だとおもいます。

　 私の知っている二十年前の日教組教員は、すくなくとも児童生徒をまきこむことは潔しとしない人が多かったとおぼえています。

　 当時は現在より日教組の勢力は強かったので、始業前ストライキなどもたまにやっていましたが、できるかぎり児童生徒に迷惑をかけないように、非組合員の教員に授業を代替してもらうなどの努力をしていました。
　 その意味では左翼教員は堕落したのではないでしょうか。
　
　 児童生徒を政治運動にまきこむのが最低という意味では、たとえば歴史の授業で修正史観を平気で教える右翼教員も同罪です。

　 即レスになりますが。

　 歌の生命を握っているのは、歌詞です。歌う者がどんな感情をこめていようが、歌詞がそれに優先します。

　 『君が代』の歌詞がいまの公立学校音楽現場でどのように児童生徒に教えられているのか、私は知りません。

　 だが、もし「この＜君＞は単に＜あなた＞の意味ですよ」というふうに教えられているのなら、それは欺瞞だとおもいます。

　 battamama氏が以前詳細に書いていらしたように、もともとこの歌が祝賀歌であり伝承歌で、＜君＞は＜あなた（愛する人）＞を意味したとしても、その意味のまま、国歌になるわけはないとおもいます。

　 すくなくとも国歌に制定された時点で、この歌の＜君＞は＜天皇＞でしょう。

　 この＜君＞を天皇と解釈するのが牽強付会だという人は、この歌を国歌に制定した明治の政治家、およびそれに異をとなえなかった当時の日本人を責めるべき。

　 ◇ 　 ◇

　 国旗国歌反対運動に児童生徒をひきこむ教員は最低だとおもいます。

　 私の知っている二十年前の日教組教員は、すくなくとも児童生徒をまきこむことは潔しとしない人が多かったとおぼえています。

　 当時は現在より日教組の勢力は強かったので、始業前ストライキなどもたまにやっていましたが、できるかぎり児童生徒に迷惑をかけないように、非組合員の教員に授業を代替してもらうなどの努力をしていました。
　 その意味では左翼教員は堕落したのではないでしょうか。
　
　 児童生徒を政治運動にまきこむのが最低という意味では、たとえば歴史の授業で修正史観を平気で教える右翼教員も同罪です。

九九と国歌は違うでしょうね・・・

確かに子ども達は千差万別
学習の達成度に違いはあります。
偏差値を持ち込みたくは無いのですが・・・

クラスの中で各生徒間の学習達成度に違いがあるのは当然ですが
学校により学習達成度に大きな違いが出てくれば
教員の能力に疑問を持たれても仕方がありませんね？

***********************************

同様に国旗国歌問題は
地域によって温度差があります。
そして、教員が反国旗国歌反対運動をしている地域や学校ほど
立たない生徒の割合が多くなります。

また、一時立たない生徒が多くいたにも関わらず
教員の配置転換により変ると言う現象が多く見られます。

と言う事は！
生徒の良心と呼ばれる物は
生徒の自発的な欲求から起こっているものでは無く

教員によって作られた『仮の良心』といえませんか？

************************************

国旗掲揚国歌斉唱時に

立つ、立たない・・・

どちらが正しい人間の良心であるかは
私には断定できません。
もしかしたら、私の考えも後天性の学習により刷り込まれたものかも知れないからです。

しかし、国際慣習を見る限り
立つのが良心と考えるべきでは無いでしょうか？

＞よって天皇制賛美である君が代はやはり特定宗教を賛美する歌。
　 だからその歌を公立学校の児童生徒に強制することは、憲法違反だとかんがえる。
　 この場合は信教の自由と国の宗教行為の禁止に違反するでしょう。


私の考えは君が代を『信仰の歌』として歌っているのか？
日本国国歌として歌っているのか？
が政教分離の争点になると思います。
信仰無き場に政教分離もありません。
伝統と風習そして国際慣習も尊重せねばならないのです。

日本国民の多くは
天皇は日本国の象徴と認識しています。
天皇制賛美である君が代は日本国を賛美する歌。
そもそも国歌とはどこの国でもそう言うものです。

************************************

『型が内面を決める』

形から入るは日本特有の教育方式でしょう。
何も公教育に限った事ではありません。
料理人・建設業・その他
職人の教育も形から入りますし
多くのスポーツが形から入ります。

私はこの形から入る教育が好きでは無いのですが・・・

国旗掲揚国歌斉唱時に
立つか？立たないか？
もこの形を重視しているのだと思うのです。

＞「君が代をうたうという型によって、心という内面が規定されてしまう」とでもかんがえているのでしょう。

と言えるでしょうが
反国旗国歌反対派の私に言わせれば

国旗国歌を否定すると言う形を刷り込む事により
国家軽視、国家否定の心を作り挙げようと考えていると思えるのです。

※そんな事よりも
なぜ国旗国歌論争を公立学校でやるのか？
アリス君が主張するように政治運動であるのだから
国会やそうでなければデモ等をすれば良い。

「小遣いやるから外でやれ。」
と保護者として言いたいのです。

　 教員の処分にかんしては、教員自身が歌わない場合のほか、教員自身は歌っても、児童生徒への指導を怠ったと見なされる場合もふくまれているでしょう
＝児童生徒のなかに、歌わない者がかなりいた場合など＝

　 後者の場合は、もしその教員自身があきらかに「歌うな」と、職務命令に違反することを児童生徒に強制した場合は処分に値するでしょう。

　 しかし教員が児童生徒に、いちおう「歌うように」と指導したにもかかわらず、児童生徒のなかに歌わない者が多数いたのなら、処分は不当だと私は考えます。

　 その理由は、児童生徒自身の思想信条（それは保護者の思想信条による場合もある）を尊重するべきだからです。

　 教員による強制が、かならず、児童生徒全員に、完全なかたちで結実するわけではありません。
　 ここは、絶対に見まちがえられてはならない重要箇所です。

　 ◇ 　 ◇

　 児童生徒の個人差は、教育実践において決定的なファクターとなります。

　 教員は、児童生徒に、たとえば「九九の九の段を来週までに必ずおぼえなさい」と強制します。

　 しかし児童生徒全員が、来週までに九の段をおぼえるなどということは、まずありえません。
　 かならずおぼえられない子、おぼえない子が出ます。

　 個人差がひじょうにおおきい、ということを教える側はまず念頭において教育実践をしなくてはならないのです。

　 教員の処分にかんしては、教員自身が歌わない場合のほか、教員自身は歌っても、児童生徒への指導を怠ったと見なされる場合もふくまれているでしょう
＝児童生徒のなかに、歌わない者がかなりいた場合など＝

　 後者の場合は、もしその教員自身があきらかに「歌うな」と、職務命令に違反することを児童生徒に強制した場合は処分に値するでしょう。

　 しかし教員が児童生徒に、いちおう「歌うように」と指導したにもかかわらず、児童生徒のなかに歌わない者が多数いたのなら、処分は不当だと私は考えます。

　 その理由は、児童生徒自身の思想信条（それは保護者の思想信条による場合もある）を尊重するべきだからです。

　 教員による強制が、かならず、児童生徒全員に、完全なかたちで結実するわけではありません。
　 ここは、絶対に見まちがえられてはならない重要箇所です。

　 ◇ 　 ◇

　 児童生徒の個人差は、教育実践において決定的なファクターとなります。

　 教員は、児童生徒に、たとえば「九九の九の段を来週までに必ずおぼえなさい」と強制します。

　 しかし児童生徒全員が、来週までに九の段をおぼえるなどということは、まずありえません。
　 かならずおぼえられない子、おぼえない子が出ます。

　 個人差がひじょうにおおきい、ということを教える側はまず念頭において教育実践をしなくてはならないのです。

＞匂い移りがするではないか

こらハム！
いい加減気づけ！
冷蔵庫から長い間抜け出したから、君はもう腐敗しているんだよ。
それで周囲に臭い匂いをプンプン振りまいて、鼻つまみにあってるんだよ。
自分の匂いをワシの匂いと間違うなんて、
この幸せ者！（＾O＾）

私の考えでは内心の自由の侵害例は

（躾・宗教・洗脳）教育が挙げられると思います。

キリスト教が出ましたので
------------------------------------

あなたがたも聞いているとおり、『姦淫するな』と命じられている。
しかし、わたしは言っておく。みだらな思いで他人の妻を見る者はだれでも、既に心の中でその女を犯したのである。
もし、右の目があなたをつまずかせるなら、えぐり出して捨ててしまいなさい。体の一部がなくなっても、全身が地獄に投げ込まれない方がましである。
もし、右の手があなたをつまずかせるなら、切り取って捨ててしまいなさい。
体の一部がなくなっても、全身が地獄に落ちない方がましである。」
マタイ5：28
---------------------------------- -

コレは男性には非常に酷な教訓です。
この教訓の是非はともかく
男は性欲が強いです。人間としての自然な欲求ですが
男性個人の欲求が他者（女性）の欲求と一致しない場合が多いのが事実です。

この自然な欲求を抑えるために理性があり
この理性とは
モラルと言う洗脳が本能的欲求（内心）を押さえ込むものであると言えるでしょう。

公共の福祉の視点から見れば健全な躾教育といえます。

***********************************

実はさおれも崇高な目的があるのさ。ところでＨＮ間違えてないよ。お遊びチームと一緒でダブハンは使わないから。

？

ニャハハハ〜

お遊びチームでケッコウカッコウコケコッコ〜

なのねん♪


？


ところで、さっき、

ＨＮ間違えなかった？

ん？

？


ニャハハハ〜