中国

　 ＞始めて中国側に対する批判の言葉を聞きましたよ。＜

　 いいえ、違います。過去ログをそんなに読んでいなかったかな？

　 まあ無理な部分もあるけど。

　 我々の間にも議論はしたよ。目立たないけれど、昔も有ったよ。

やはり出てきたjapancockroach（gogai3001）。

今日はあなたはまだカップヌードルを食べないか？

がんばれ中国の反日運動！

そして、小泉政権、ひいては日本の繁栄を助けてね、

優秀なシナ人さんたち。




。

>当時の【倭人】が恐らく自らも侮辱の意味なく、自慢して自称したろうと想像できよう。

お前は大きな勘違いをしている。
俺が問題にしているのは

お前が書き込んだ 　 メッセージ 　 № 40965
メッセージタイトル 　 「倭人は侮蔑の対象です」
の 　 「侮 　 蔑 　 の 　 対 　 象 　 で 　 す」 　 に対してだ。
倭人に対してではない。
” 　 侮 　 蔑 　 ” 　 の 　 ” 　 対 　 象 　 ” 　 が日本人であると言うお前の本音に対してだ。

倭人が日本人を指すのは周知の事実。
日本人に対して「倭人は侮蔑の対象です」と言い切ったのはお前だろうが、
また

>「俺はちゃんと特定した一個人にレスをしている」

なんてまた言うなよ。
だったらなぜ、わざわざ、誰でも必ず目にする 　
メッセージタイトルに「倭人は侮蔑の対象です」と書き込む必要がある？
なのに誰でも必ず目にする 　
メッセージタイトルに「倭人は侮蔑の対象です」と書き込んだのはお前だ。

>受け取る側はどう感じようが、こちらとは関係ない、と決め込んだ奴は、バカでしかない。

と言っておきながら、

>それは日本人に向かって発したとき、確実に侮蔑の意味が伝わるのだろうが、中国人の間に使うとき、「支那」のように親しみの意味さえ帯びる言い方である時もあり。つまり所詮一つの地域の、ある部類を表す記号であるに過ぎない。

自分の言った言葉をすぐさま棚に上げるとは、
さすが中華主義・自分勝手の中国人、自分たち中国人は何を言っても言いが、
日本人はそれを許さないってか？
またもwangjunhe720（中国人）のお得意の醜くい言い訳がでた。

>その辺が分らないというか、どうでもいいような神経の持ち主なら、
バカを自慢するようなモンだと言ってよかろう。

そっくりそのままお前に返す。

もう一度言う


>そもそもお前らが中国の歴史云々する時点で、もう可笑しくてたまらない。

>おめえらはまだサルの段階だよ。

>倭人は侮蔑の対象です。


と言い放ったのは、他の誰でもない
wangjunhe720 　 お前だ。

俺にカラムのはいいが、
メッセージ 　 №40978 　 で
お前が俺に言った、

>もういいからどっかに遊びに行け、俺はそんな閑じゃない。

はどうなったんだ？
閑じゃないんだろ？

始めて中国側に対する批判の言葉を聞きましたよ。

まあunited_big_cが箸にも棒にもかからない馬鹿者だから、という意味もあるし、コイツがもし中国人なら、いくらなんでも中国人がこういう馬鹿と一緒とは思われたくないでしょうしね。

コイツの書き込みなど考慮する価値など無いけれど、それでも私の知る限り他の中国側の言い分も表現はともかく似たような面がありますよ。

そのような目で中国側も、むろん日本側をも見て欲しいですね。

>東京都知事の石原慎太郎さんはフランスの言語を侮辱できたなら、日本は世界から軽視されるべく。

これどういう意味？

本日新しいID?

japancockroach（gogai3001）と同じく意味不明な日本語？


。

かつて国名の呼称の件でやり合ったことがあるけれど、まったく同じ事を繰り返すだけですね。

>【 　 倭 　 】奈良時代から江戸前期まで、自他共に認める日本、日本人の称呼であった。

倭とはまだ文字で自らを表現する術を知らなかった日本人の無知につけ込み、中国人が勝手に日本に対して当てはめた呼び名だ。

倭 　 しず 　 ＝ 　 賤 　 であり、卑しいもの、という意味だが、（大辞典による）当然中華思想によるものであり、中国では古来周辺国を東夷、西戎、北狄，南蛮と称し人間扱いともしていなかったという事実があります。。

倭の意味に気づいた日本人が倭を忌み嫌ったのは当然の成り行きであり、「当時の【倭人】が恐らく自らも侮辱の意味なく、自慢して自称したろうと想像できよう」というのは、wanさんの文字通り想像に過ぎないし、根拠がありません。

>と謂うとおり、過去の称呼である。

過去の呼称だから蔑称だというわけではないでしょう。日本のことを瑞穂の国、大和などと今は言いませんが、べつに蔑称だから言わないわけではありません。

一方支那という呼称は現実には十年くらい前までは支那蕎麦、支那人、支那という言い方は日本では当たり前にあり、別にそれが中国人を卑しめる意味はありません。倭とは明らかに成り立ちが違います。

元々は秦の転で、中国がインドの仏典を漢訳した際音訳したものであり、中国人自らが作った言葉です。蔑称なら、なぜ中国人が自分でそんな文字を作ったのかの明確な説明が欲しいものです。

次に、支那とは世界中で日本しか使いません。つまり日本が使うから気に入らないと言うだけの理由であり、むしろそれが日本側に反射して、支那とは蔑称だという意識を日本人が持ったという経緯があります。

言われた側が侮辱と採るなら、理由はともかく使うべきではないと私も思いますから、普段私は支那とは言いません。

また言い方により、明らかに蔑称として用いられる事もあります。支那人のくせに、という言い方には蔑称の含みがあり、これは中国人のくせに、という言い方と何ら変わりません。むしろ、このような意味で、中国、中国人という言葉自体に蔑称の響きが含まれるようになっている傾向があります。

明らかにさげすみの意味を込めた倭と中国人自身が作って単なる呼称として用いてきた支那を全く逆転して得々として解説するwanさんは確信犯なのか、無知なのか。

それもまた今後のレスで判断したいと思います。

　 ＞中国の文化は日本人の生活文化に根ざしている。＜

　 「中国の文化」って、極めてあいまいなことばです。

　 仏教一つ取ってみても分るように、それは元々、インドの宗教であり、文化なのだ。歴とした事実ですね。



　 唐詩？それも仏教が分ってなければ、極めて浅薄な理解に留まるよ。宋詞、異民族の音楽にあわせた歌詞です。

　 元曲もしかり。



　 「中国の」と言いながら、絶えずに異民族のものを取り入れていると思うよ。

　 いまだって、「人気」ということばが中国で台湾でも香港でも平気に使われているけど、元を正せば、日本語です。


　 つまり文化は地域性があってもそのまま国民性に直系しないかもしれない。


＞日本は世界中から軽蔑されている。

その認識を持って生きていく事が日本人の宿命なのだ。＜

　 貴方は何人であれ、これは非常にまずい考え方です。

　 中国人は決してこのような考え方を容認しない。死んでも堂々と、まして生きていくには堂々と生きていかなければなりません。日本人であれ、何人であれ。

　 君は中国人なら、恥を知れ、と言いたい。

またまた、大きな事を言うねぇ・・

君の文章の中で正解は
「小日本は軽蔑の言葉だ。」
だけだよ。

私はね、中国文化なんぞかけらも尊敬していない。

だって、そんなもの尊敬したら君のような人間になってしまう。よその国の掲示板に出てきて大ぼらを吹くなんぞ、「人間として最低のことだ」と、教わって生きてきたからねぇ・・

それとね箸の文化が、中国のものであるという源を出してほしいものだ。

最後に、

＞中国の文化は日本人の生活文化に根ざしている。
２１世紀以降は世界に根ざすようになる。＜

君、頭大丈夫？
変なもの食べたんじゃない？？

＞＞小日本は軽蔑の言葉だ。

日本は世界中から軽蔑されている。

その認識を持って生きていく事が日本人の宿命なのだ。＜＜

東京都知事の石原慎太郎さんはフランスの言語を侮辱できたなら、日本は世界から軽視されるべく。

＞＞小日本は日本人を侮蔑する言葉であるが＜＜


小日本は日本人の本質を表現している言葉です。

大中国は中国人の本質を表現している言葉です。

中国の文化は日本人の生活文化に根ざしている。

２１世紀以降は世界に根ざすようになる。
このことは先見の明が有る。宮沢喜一が好きか嫌いかではなく、そうなると言っている。

文化力の強大さが決定的である。

その意味では日本には文化がないと言い切ってよい。

もし、日本人が日本文化というものの存在を誇示するなら、ベースにある中国を尊敬する事になる。

小日本は軽蔑の言葉だ。

日本は世界中から軽蔑されている。

その認識を持って生きていく事が日本人の宿命なのだ。

それが嫌なら、まずは、箸を使って飯を食わない事だ。

今の日本人に大切なのは、箸を使い食する度に中国文化の恩恵に感謝する事だ。

Q.10 　 ドイツに比べて、日本は過去の問題への取り組みが不十分なのではないですか。

1. 日独両国ともに、「過去の問題」に対して誠実に対応してきています。

2. 一方で、ドイツと日本では、先の大戦中に何が起きたのか、そして戦後どういう状況下で戦後処理に取り組んだのかといった歴史的経緯が全く異なります。例えば、日本は、当時の国際社会によって一般的に受け入れられていた方式に則り、サンフランシスコ平和条約等に従って国家間で賠償等の問題を一括処理しましたが、ドイツは戦後、東西に分断されていたことから、我が国のように国家間で賠償等の問題を一括処理することが出来なかったことなどにより、個人補償という形をとったものと承知しています。

3. このように、日本とドイツは、それぞれ異なる方式により戦後処理を行っており、両国の取組みを単純に比較して、評価することは適当ではありません。

http://www.mofa.go.jp/mofaj/area/taisen/qa/10.html

Q.9 　 極東国際軍事裁判に対して、日本政府はどのように考えていますか。

1. 極東国際軍事裁判（東京裁判）は、戦後、連合国が日本人の重大戦争犯罪人を裁くために設置された裁判で、28名が平和に対する罪や人道に対する罪等により起訴され、病死または免訴となった者以外の25名が有罪判決を受けたものです。

2. この裁判については様々な議論があることは承知していますが、我が国は、国と国との関係において、サンフランシスコ平和条約第11条により、極東国際軍事裁判所の裁判を受諾しており、この裁判について異議を述べる立場にはないと考えています。
（参考）サンフランシスコ平和条約第11条

　 「日本国は、極東国際軍事裁判所並びに日本国内及び国外の他の連合国犯罪法廷の裁判を受諾し、且つ、日本国で拘禁されている日本国民にこれらの法廷が課した刑を執行するものとする。これらの拘禁されている者を赦免し、減刑し、及び仮出獄させる権限は、各事件について刑を課した一又は二以上の政府の決定及び日本国の勧告に基く場合の外、行使することができない。この権限は、裁判所に代表者を出した政府の過半数の決定及び日本国の勧告に基く場合の外、行使することができない。」

Q.8 　 「南京大虐殺」に対して、日本政府はどのように考えていますか。

1. 日本政府としては、日本軍の南京入城（1937年）後、多くの非戦闘員の殺害や略奪行為等があったことは否定できないと考えています。

2. しかしながら、被害者の具体的な人数については諸説あり、政府としてどれが正しい数かを認定することは困難であると考えています。

3.日本は、過去の一時期、植民地支配と侵略により、多くの国々、とりわけアジア諸国の人々に対して多大の損害と苦痛を与えたことを率直に認識し、痛切な反省と心からのお詫びの気持ちを常に心に刻みつつ、戦争を二度と繰り返さず、平和国家としての道を歩んでいく決意です。

http://www.mofa.go.jp/mofaj/area/taisen/qa/08.html

Q.7 　 日本の歴史教科書については、外国からの批判もありますが、どのように作られるのですか。

1. 日本では、民間の出版社が教科書として著作・編集した図書を文部科学省に提出し、文部科学省は、審議会の専門家による審議を経て、教科書として適切かどうかの検定を行います。

2. 教科書は、学校教育の大綱的な基準である学習指導要領に沿ったものでなければなりませんが、それを踏まえた上で、具体的な内容や記述の仕方については、執筆者に委ねられています。

3.特に、歴史教科書の検定においては、国が特定の歴史認識、歴史事実を確定するという立場に立って行うものではなく、検定の時点における客観的な学問的成果や適切な資料等に照らして、記述の欠陥を指摘することを基本としています。

4. すなわち、検定では、申請図書の内容に、明らかな誤りや、著しくバランスを欠いた記述などがある場合に検定意見を付していますが、これらの意見も記述内容を具体的に指示するものではなく、執筆者の基本的な歴史認識を修正したり、特定の歴史的事象を取り上げるよう求めたりすることはできません。

5.従って、個々の教科書の歴史認識や歴史観が政府の考え方と一致するという訳ではありません。

http://www.mofa.go.jp/mofaj/area/taisen/qa/07.html

suruganoturutarouさん

以下に引用した花岡信昭さんのBlogに興味ある記事があります。
それは彼のメールマガジンでも配信されています。

彼のプロフィルを見ても興味あるひとです、もしまだでしたら、メールマガジン（無料）をオススメです。


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もうひとつの関心事。８月１５日、小泉首相は靖国神社参拝をするかどうかである。首相自身は参拝しない意向を漏らしているとメディアは伝えている。だが、ここで当初の「公約」通り、「８月１５日参拝」を断行したら、どういう展開になるか。保守層が一段と燃え上がるのは間違いない。民主党は郵政よりも今度は靖国参拝攻撃に矛先を変えるだろう。
　 そこできわめて興味深い世論調査結果が出た。日経８月１２日付。９−１０日に実施した世論調査で、首相の靖国参拝に賛成が４６％、反対が３８％。これまでの調査結果と逆になったというのである。自民党支持層の６１％が賛成、反対は２８％にとどまった。

さあ、小泉首相は８月１５日にどういう行動を取るか。中国、韓国との摩擦回避を優先させるならおとなしくしているだろうが、いまの勢いをさらに加速させようと思ったら、参拝実現のインパクトはきわめて大きい。中国、韓国がいきり立てば立つほど、小泉支持は高まるだろう。


＜重層的な権力闘争が展開されている＞

ＴｈｅＮｅｗｓの１２日午後１１時現在の世論調査結果はこうなっている。

・郵政民営化に賛成７２％ 　 反対１９％ 　 どちらでもない９％
・総選挙で自民党に投票する５６％ 　 民主党に投票する３０％ 　 自民・民主以外に投票する１１％ 　 棄権する３％
・小泉首相を支持する５７％ 　 支持しない３２％ 　 どちらでもない１１％

いま目の前で展開されているのは、重層的な権力闘争である。小泉首相の政権維持戦略が進行し、「小泉おろし」の動きが本格化する手前ですさまじい攻防戦になった。
郵政民営化法案はそのための材料にすぎない。


http://www.hanasan.net/xoops/modules/wordpress/



.

　 自慢できる 　 【バカ】ですね。

　 【 　 倭 　 】奈良時代から江戸前期まで、自他共に認める日本、日本人の称呼であった。

　 当時の【倭人】が恐らく自らも侮辱の意味なく、自慢して自称したろうと想像できよう。


　 でもいまは、どうか？



　 【 　 支那 　 】はどうだろうか。

　 ＞日本では江戸中期以後、第二次大戦末まで称した。＜

　 と謂うとおり、過去の称呼である。

　 語源的にも使用経緯から見ても、【倭人】の死語化ととも【支那】も死語化していくに違いない。



　 死語であることを知りながら、それに拘る奴らの心性は真に面白い。研究の対象に足りえると思う。


　 ＞小日本は日本人を侮蔑する言葉であるが＜

　 それは日本人に向かって発したとき、確実に侮蔑の意味が伝わるのだろうが、中国人の間に使うとき、「支那」のように親しみの意味さえ帯びる言い方である時もあり。つまり所詮一つの地域の、ある部類を表す記号であるに過ぎない。


　 ことばは相手に伝わるとき、意味変化する。

　 受け取る側はどう感じようが、こちらとは関係ない、と決め込んだ奴は、バカでしかない。

　 その辺が分らないというか、どうでもいいような神経の持ち主なら、バカを自慢するようなモンだと言ってよかろう。

Q.6 　 靖国神社を総理が参拝することは、過去の植民地支配と侵略を正当化しようとするものではないですか。

1. 小泉総理は、靖国神社参拝について、「私の参拝の目的は、明治維新以来の我が国の歴史において、心ならずも、家族を残し、国のために、命を捧げられた方々全体に対して、衷心から追悼を行うことであります。今日の日本の平和と繁栄は多くの戦没者の尊い犠牲の上にあると思います。将来にわたって、平和を守り、二度と悲惨な戦争を起こしてはならないとの不戦の誓いを堅持することが大切であります」と述べており、過去の植民地支配と侵略を正当化しようとするものではないことは明らかです。

2. なお、小泉総理自身は、2005年4月22日のアジア・アフリカ首脳会議の際に、我が国は、かつて植民地支配と侵略によって、多くの国々、とりわけアジア諸国の人々に対して多大の損害と苦痛を与えたことを謙虚に受け止め、痛切なる反省と心からのお詫びの気持ちを常に心に刻みつつ、第二次世界大戦後一貫して、経済大国になっても軍事大国にはならず、いかなる問題も平和的に解決するとの立場を堅持している旨述べ、我が国の先の大戦に係る歴史認識を国際社会に対して改めて明らかにしています。

http://www.mofa.go.jp/mofaj/area/taisen/qa/06.html

Q.5 　 「従軍慰安婦問題」に対して、日本政府はどのように考えていますか。

1. 日本政府としては、いわゆる従軍慰安婦問題が多数の女性の名誉と尊厳を傷つけた問題であると認識しています。そして、政府は、いわゆる従軍慰安婦として数多の苦痛を経験され、心身にわたり癒しがたい傷を負われたすべての方々に対し、心からお詫びと反省の気持ちを申し上げてきました。

2. この問題を含めて、先の大戦に係る賠償や財産、請求権の問題は法的に解決済みですが、政府としては、既に高齢になられた元慰安婦の方々の現実的な救済を図るため、元慰安婦の方々への医療・福祉支援事業や「償い金」の支給等を行うアジア女性基金に対し最大限の協力を行ってきています。
（参考1）アジア女性基金による活動概要

政府等が元慰安婦の方々の認定を行っているフィリピン、韓国、台湾では、計285名の元慰安婦の方々に一人当たり200万円の「償い金」のお届けと、医療・福祉支援事業を実施。
元慰安婦の方々の認定が行われていないオランダでは、「オランダ事業実施委員会」が実施する慰安婦問題に関する方々の生活改善支援事業に対し、3年間で総額約2億5,500万円を拠出、計79名の方に支援を実施。
元慰安婦の特定が困難であるとするインドネシアでは、同国政府の行う高齢者社会福祉事業に対して、1997年から10年間で総額3億8千万円規模の支援を行うことで合意、2005年1月の時点で21施設が完成し、約200名が入寮。
なお、2005年1月、アジア女性基金は各国・地域における「償い事業」がインドネシアを除いて既に終了していることから、2007年3月をもって解散するとの方針を発表。
（参考2）慰安婦関係調査結果発表に関する河野内閣官房長官談話（抜粋）（1993年8月4日）

「今次調査の結果、長期に、かつ広範な地域にわたって慰安所が設置され、数多くの慰安婦が存在したことが認められた。慰安所は、当時の軍当局の要請により設営されたものであり、慰安所の設置、管理及び慰安婦の移送については、旧日本軍が直接あるいは間接にこれに関与した。」「いずれにしても、本件は、当時の軍の関与の下に、多数の女性の名誉と尊厳を深く傷つけた問題である。政府は、この機会に、改めて、その出身地のいかんを問わず、いわゆる従軍慰安婦として数多の苦痛を経験され、心身にわたり癒しがたい傷を負われたすべての方々に対し心からお詫びと反省の気持ちを申し上げる。また、そのような気持ちを我が国としてどのように表すかということについては、有識者のご意見なども徴しつつ、今後とも真剣に検討すべきものと考える。」

http://www.mofa.go.jp/mofaj/area/taisen/qa/05.html

Q.4 　 政府間において賠償の問題が解決されていても、被害者個人の請求権は別の問題なのではないですか。

1. 終戦後、我が国は、関係国との間で、賠償や財産、請求権の問題を一括して処理しましたが、その際、個人の請求権についても併せて処理しました。例えば、サンフランシスコ平和条約では、連合国国民及び日本国国民の相手国及びその国民に対する請求権はそれぞれ放棄されています。

2. このように個人の請求権の問題についても、サンフランシスコ平和条約、二国間の平和条約等の当時国との間では、法的に解決されています。
（参考）サンフランシスコ平和条約

第14条（b）（抜粋）
　 「この条約に別段の定めがある場合を除き、連合国は、連合国のすべての賠償請求権、戦争の遂行中に日本国及びその国民がとった行動から生じた連合国及びその国民の他の請求権並びに占領の直接軍事費に関する連合軍の請求権を放棄する。」

第19条（a）
　 「日本国は、戦争から生じ、又は戦争状態が存在したためにとられた行動から生じた連合国及びその国民に対する日本国及びその国民のすべての請求権を放棄し、且つ、この条約の効力発生の前に日本国領域におけるいずれかの連合国の軍隊又は当局の存在、職務遂行又は行動から生じたすべての請求権を放棄する。」

http://www.mofa.go.jp/mofaj/area/taisen/qa/04.html

Q.3 　 日本は先の戦争で被害を受けた国や人々に対し、どのように賠償したのですか。

1. 我が国は、終戦後、関係国との間で、賠償や財産、請求権の問題を一括して処理しました。そのような方式は、当時の国際社会によって一般的に受け入れられていたものでした。

2. 具体的には、我が国は、関係国との間でサンフランシスコ平和条約、二国間の平和条約等を締結し、それらに従って賠償の支払い等を誠実に行ってきました。このように先の戦争に関する請求権等の問題については、これら条約等の当事国との間においては、法的に解決されています。
（参考1）サンフランシスコ平和条約に基づく戦後処理の例

フィリピンに対し5億5,000万ドル（1980億円）、ヴェトナムに対し3,900万ドル（140億4000万円）の賠償。
捕虜（POW）に対する償いとして赤十字国際委員会に対して450万ポンド（約45億4109万円）支払い。
在外財産の放棄（約236億8100万ドル：約3794億9900万円）。
（参考2）個別の平和条約等による戦後処理の例

ビルマに対し2億ドル（720億円）、インドネシアに対し2億2,308万ドル（803億880万円）の支払い。
ソ連：日ソ共同宣言（1956年）
ソ連は日本に対する賠償請求権を放棄し、日ソ双方は戦争の結果として生じたすべての請求権を相互に放棄。

http://www.mofa.go.jp/mofaj/area/taisen/qa/03.html

Q.2 　 日本は、戦争で被害を受けたアジア諸国に対して公式に謝罪していないのではありませんか。

1. 我が国は、かつての植民地支配と侵略によって多くの国々、とりわけアジア諸国の人々に対して多大の損害と苦痛を与えたことに対する痛切な反省と心からのお詫びの気持ちを常に心に刻んでいます。そして我が国は、このような反省とお詫びの気持ち、さらには不幸な歴史を二度と繰り返さないとの決意を、1995年8月15日の内閣総理大臣を始めこれまでも様々な機会に明確に表明してきています。

2. たとえば、小泉総理大臣は、2005年4月22日のアジア・アフリカ首脳会議の機会に、このような反省とお詫びの気持ちを表明しました。また、我が国は、これまで、中国、韓国を始めとする国々から首脳が訪日した機会などにも、そのような反省、お詫びの気持ちを明らかにしてきています。
（参考1）日本国政府と中華人民共和国政府の共同声明（抜粋）（1972年9月29日）

　 「日本側は、過去において日本国が戦争を通じて中国国民に重大な損害を与えたことについての責任を痛感し、深く反省する。」

（参考2）平和と発展のための友好協力パートナーシップの構築に関する日中共同宣言（抜粋）（1998年11月26日）

　 「双方は、過去を直視し歴史を正しく認識することが、日中関係を発展させる重要な基礎であると考える。日本側は、1972年の日中共同声明及び1995年8月15日の内閣総理大臣談話を遵守し、過去の一時期の中国への侵略によって中国国民に多大な災難と損害を与えた責任を痛感し、これに対し深い反省を表明した。中国側は、日本側が歴史の教訓に学び、平和発展の途を堅持することを希望する。双方は、この基礎の上に長きにわたる友好関係を発展させる。」

（参考3）日韓共同宣言−21世紀に向けた新たな日韓パートナーシップ（抜粋）（1998年10月8日）

　 「小渕総理大臣は、今世紀の日韓両国関係を回顧し、我が国が過去の一時期韓国国民に対し植民地支配により多大の損害と苦痛を与えたという歴史的事実を謙虚に受けとめ、これに対し、痛切な反省と心からのお詫びを述べた。」

http://www.mofa.go.jp/mofaj/area/taisen/qa/02.html

Q.1 　 先の戦争に対して、日本政府はどのような歴史認識を持っていますか。


1. 我が国は、かつて植民地支配と侵略によって、多くの国々、とりわけアジア諸国の人々に対して多大の損害と苦痛を与えました。我が国はこの歴史の事実を謙虚に受け止め、痛切なる反省と心からのお詫びの気持ちを常に心に刻みつつ、第二次世界大戦後一貫して、経済大国になっても軍事大国にはならず、いかなる問題も平和的に解決するとの立場を堅持しています。

2. このように、我が国は、先の大戦に係る過去を直視し、深い反省にたって、近隣諸国との未来志向の信頼関係構築のために最大限努力しています。我が国は、今後とも世界の平和と繁栄に貢献していく考えです。
（参考1）アジア・アフリカ首脳会議における小泉内閣総理大臣演説（抜粋）（2005年4月22日）

　 「我が国は、かつて植民地支配と侵略によって、多くの国々、とりわけアジア諸国の人々に対して多大の損害と苦痛を与えました。こうした歴史の事実を謙虚に受けとめ、痛切なる反省と心からのお詫びの気持ちを常に心に刻みつつ、我が国は第二次世界大戦後一貫して、経済大国になっても軍事大国にはならず、いかなる問題も、武力に依らず平和的に解決するとの立場を堅持しています。今後とも、世界の国々との信頼関係を大切にして、世界の平和と繁栄に貢献していく決意であることを、改めて表明します。」

（参考2）1995年8月15日の内閣総理大臣談話（村山内閣）（抜粋）

　 「いま、戦後五十周年の節目に当たり、われわれが銘記すべきことは、来し方を訪ねて歴史の教訓に学び、未来を望んで、人類社会の平和と繁栄への道を誤らないことであります。

　 わが国は、遠くない過去の一時期、国策を誤り、戦争への道を歩んで国民を存亡の危機に陥れ、植民地支配と侵略によって、多くの国々、とりわけアジア諸国の人々に対して多大の損害と苦痛を与えました。私は、未来に過ち無からしめんとするが故に、疑うべくもないこの歴史の事実を謙虚に受け止め、ここにあらためて痛切な反省の意を表し、心からのお詫びの気持ちを表明いたします。また、この歴史がもたらした内外すべての犠牲者に深い哀悼の念を捧げます。」

http://www.mofa.go.jp/mofaj/area/taisen/qa/01.html

ママは娼婦で学校にも行ってないから
普通の言葉知らないから
教えてくれなかった。
chinaでは当たり前よ！

asshole
ですか・・・

正確に言うと
asshole of nippon ではなく

asshole of china

でしょう。まぁ、あなたの名前ですからどっちでもいいけれど・・・
しかしね、
「こういう汚い言葉は使ってはいけません。」

と、ママに言われませんでしたか？

支那と呼ぶのが正しい。国際的にも。チャイナ、チノ、シノ、シナ等。ズボンのチノ・パンなどその例。

中国とは、近畿と九州の間の事を言ったもので日本では昔からこのことを指していた。中国地方とか中国新聞等がそうである。

最近はシナのことなのか中国地方のことなのか前後の文章で判別するしかなくややこしい。今後は国際慣例にならいシナというように元に戻りましょう。

シナは決して侮蔑語、差別語ではなく正しい言葉ずかいです。

何か勘違いされているようなので、
小日本は日本人を侮蔑する言葉であるが、
支那人は違う。

しな 【支那】 　 ＝

外国人が中国を呼んだ称。「秦(しん)」の転という。

中国で仏典を漢訳する際、インドでの呼称を音訳したもの。

日本では江戸中期以後、第二次大戦末まで称した。

したがって、しな【支那】 　 は地域をさす言葉であり、
その地域に住む人を支那人と呼ぶ事は、
小日本と違って、侮蔑・侮辱・差別用語ではない。

初の中露合同演習、連携誇示狙いが…中国だけ取材拒否


2005年 8月13日 (土) 23:22 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 読売新聞社


【モスクワ＝古本朗】ロシア、中国両軍は
１８日から中国・山東半島周辺などで史上初の合同演習を予定しているが、
準備段階で露メディアに対する「中国軍の閉鎖性」の問題が表面化し、
露軍の演習指揮官が１３日、中国側に改善を申し入れた。


　 演習の目的の一つは、米国や日本に中露両軍の連携を誇示する点にあるが、
開始前から思わぬ連携のほころびを見せた格好だ。


　 インターファクス通信が１３日、伝えたところによると、
露側が演習参加の自軍部隊を中国メディアに全面公開しているのに対し、
露メディアは中国軍部隊の訓練などの取材を許されていない。

ブタ連鎖球菌の死者、３８人に…中国・四川省


2005年 8月13日 (土) 22:10 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 読売新聞社


【上海＝加藤隆則】中国四川省東部の農村で発生したブタ連鎖球菌による感染被害は
省内で発病者２１６人、死者３８人を出す事態に発展した。


　 初期対応のまずさが指摘されており、２００３年の新型肺炎
（重症急性呼吸器症候群＝ＳＡＲＳ）
の教訓が十分に生かされていないことが浮き彫りになった。


　 最初の症例（死亡）は６月２４日に出たが、
当局が現地入りし感染源を特定したのは約１か月後のことだった。

この時期に中国にいく奴は自殺願望者である 。

この時期に中国にいく奴は強姦願望がある 。

この時期に中国にいく奴は自虐倒錯者（マゾ）

この時期に中国にいく奴は怖いもの見たさの野次馬。

この時期に中国にいく奴はゲテモノ喰い。

この時期に中国にいく奴は愛国心がない

この時期に中国にいく奴は日本人のプライドがない自己中心者だ！

事故、災難に遭遇しても自己負担にさせて1円の税金も使わない
日本政府は自己責任の誓約をかかせるべし！

感染しても放置されて死んじまうぞ！ 黴菌持ち帰るなよ！
感染したら中国に骨を埋めろ！
イラクでは首を斬られるが中国では腕をチョン斬られるぞ！

そうしてまで中国に行きたいか！！ 　 痴れ者が！

毛派ゲリラの行為。
これが、中国共産党の真実の姿。

http://headlines.yahoo.co.jp/hl?a=20050813-00000059-mai-int&kz=int

このお色気に負けた日本人政治家が
いるから、中国の恫喝に今も
怯えている。

＞＞女性なら品のない、ハシタナイ言葉使わないで下さい。 ＜＜

はじめて覚えた日本語だから得意になっているんでしょう！

中国人に品格なんて猫に小判でしょうが。


● 　 日本人も言ってるよ 　　 2005/ 8/13 15:12
　　　　　　　　　　　 メッセージ: 41301 / 41313

おや、まあ〜〜っ

どっちもどっち・・・・か・・・

醜いねぇ・・・

福州で中国側のスタッフがカラオケに接待してくれました。

こちらは、私一人が日本人で、残りは5人の中国人。
入るなり、10人のカラオケ小姐が入ってきました。
好きな女性を選べとのこと。私が遠慮すると、10人全員が部屋を出て行き、次の10人が入ってきました。
「いや、私は誰でもいいから．．．」と遠慮すると、また、次の１０人が。
誰かを選ばないと始まらないんだなと思い、適当に選んだ。
その子が横に座ると、通訳が私が日本人だと説明した。すると、嫌だと言って、出て行った。
（えっ？何故？）と思っていると、むりやり、別の女性を連れてきた。
そして、ホテルに連れて帰っていいですからと．．．

私は、そういう趣味がないことを告げて、カラオケに参加せずに、一人でホテルに帰りました。

ホテルで、ベッドの横に健康マッサージというホテルが用意した案内があったので、これなら安心と電話で頼みました。
５分もしないでドアのチャイムがなり、美人の若い女性が。
ちょっと嫌な予感がしたけど、部屋に入れて、「マッサージOK？」と聞くと、バッグの中からコンドームを取り出した。
当然、断って出て行ってもらったが、これが、普通のことだと感じた。

さて、どちらがスケベでしょうかね？
世界中の男は、国の区別無く間違いなくイコールでスケベですよ。
日本人だけがスケベといわれる謂れは無い。

それより、先の集団買春事件にしても、供給側の問題は、ないんですか？
女性を隷属的に商品にしているのでは、むしろ中国でしょう

良いとは思わん・・・けどな

相手が相手やから〜〜〜レベルダウンせんとあかんやろ？

小日本と呼ばれても日本は小さい島国やからしょうがない。
小日本結構やないか！小は大をなんとやら・・気にせんでよろし。

さんしよの実は小粒でもからいと言いますやろ。
うどの大木と呼ばれるよりなんぼええか・・・

そやけど、なんで
（シナ人 　 支那人）やのに（シナ人 　 支那人）と呼んで
なんで悪いんやろ？ 　 りっぱな支那人やないか。
まさか・・日本人と呼んでもらいたいんやろか？

話しが変わるけどなぁっ 　　　　　

日本人がつくる支那そばは美味しいで・・・
ん？ 　 支那人の作った 　 支那そば 　 の方が美味しいやて？？

そら〜〜本場もんやから美味しいやろけど
糞尿痰の入った 　 支那そば 　 は口にあわんわ 。
堪忍してや。


バカ、と 　 阿呆、の会話

女性なら品のない、ハシタナイ言葉使わないで下さい。

シナ人を騙ほど図太い日本人になりましょう！！

シナ人を恫喝する勇気をもちましょう！

【シナ人を信用しないのは世界の常識 】
　　 お人好日本人もやっとシナ人に猜疑心をもつほど
　　 学習しました。 　 シェイ.シェイ

子供の喧嘩だね

バカ？阿呆？
中国の掲示板には日本人は”小日本”と呼ぶ、日本の掲示板には中国人は”シナ人”と呼ぶ。

個人意見によると、おもしろいくない、ばかばかしい。

問題に対して、疑問とか、意見とかぜんぜんいわない。ただ、両国の人は互いに”バカ、阿呆”などいうばかり、これはよい事ではないと思う。