北朝鮮一覧 - Yahoo! Japan 掲示板アーカイヴ

喩えれば凧揚げ

投稿者： chonmage_johney 投稿日時： 2006/12/15 00:37 投稿番号： [37840 / 44985]

　こんばんは。

　というか、夜分恐れ入ります。

　真夜中のダンディ。

そして、本物の保守思想家になりたい丁髷です。

　最初に、サクラローレル号について

　＞単勝１万円を賭けたら１９５０円ついたって事ですね。

　これは、平成8年の中山記念（ＧⅡ）でありますな？

　で、次走の天皇賞（春）にて、2年前の三冠馬である、ナリタブライアンを負かして、「またまたサクラがまんか〜い」（＠杉本アナ）となったわけです。

　いや〜。懐かしいですね。

　で、本題

　＞個人の欲望や感情がそれに優先すれば社会は崩壊するのみですからね。

　その通りです。かつて西部邁が「自らの欲望を疑え」と語っていたと記憶しております。確かに人間である以上、欲望。それ自体を否定するわけではありませんが、それに優先するものがある。それは、諸々の法はもちろん、固有の歴史であり、文化であるというわけです。

　そういう縛りというか、秩序とか何らかの強制力があって初めて、繁栄を享受できると。喩えれば、凧揚げみたいなもんですね。糸を放せば、もっと高く飛べるかも知れませんが、やがて地面に叩きつけられるというわけです。

　＞所謂「敵基地攻撃論」が自衛権の範疇になるかという議論ですね？

　そうです。そして、もう少し広げれば、明白な主権侵害にも柔軟に適用すべきだと思います。相手に所謂「やったもん勝ち」を許しては、主権国家の名折れです。

　民法の理論よろしく、相手への請求権しか有しないのでは限界があります。

　国家も一つの生命体とみなせば、正当防衛や緊急避難の理論を用いてもバチが当たるとは思えません。

　余談ですが、三島由紀夫は「unarmed wealth （「無防備な財産」とでも訳しましょうか）は絶えず危機に晒される」と、生前ものしたそうです。

　ところで、エロスネタが無いとは、ランディさんらしくないですね。

　今しがた帰宅して、ざっと当トピを眺めましたが・・・

　まぁ、この殺伐とした雰囲気では、その気も起きんでしょうね。

　お疲れ様でした。

　私も今宵は貴兄に合わせます。

　では。

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ん？

投稿者： randy_bara 投稿日時： 2006/12/15 00:33 投稿番号： [37839 / 44985]

＞バーーーーカ。

まったく知性の欠片もないな。
お前の如きザコキャラには用は無い。消えな。

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リラさんへ　落ちる前にご挨拶

投稿者： randy_bara 投稿日時： 2006/12/15 00:30 投稿番号： [37838 / 44985]

他のトピックに移動という話でしたね。
URLも提示されてた所ですね。

なるほど、サンデーさんが元気にカキコしているようで嬉しい。
でも俺の近況も知っているという事ですか？
だとするとテレますね。

サンデーさんには散々噛み付いてきましたからね。
どうぞよろしくお伝え下さい。

ていうか　サンデーさん　見てますか〜？
俺、元気だよ〜　元気すぎて５回戦まで余裕の面持ちです。
あっ　サンデーさんはエロネタ苦手だったっけかな。

ちなみに、皆さんの避難場所にはいかない、というか覗かないつもり
でございます。（覗いたらカキコしたくてウズウズしちゃうと思います）

まぁ俺がこんなキャラなので、迷惑かけるのは必至でありますし、
なんといってもこのトピに愛着があるので、俺はここで遊ぶつもりです。

さて、年末の週末　忙しくなるとは思いますが、余裕で乗り越えてまいりましょう。

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ランディさん【トピ合致】

投稿者： lilasnosakukoro 投稿日時： 2006/12/14 23:54 投稿番号： [37837 / 44985]

　こんばんは。
　ようやく登場ですね。お待ちしておりました。

＞それでも粘着罵倒に終始する輩はまだいますね。

　某G氏などその典型でしょう。（お仲間が出来たのでようやくランディさんにも反論する「勇気」を奮い起こされたご様子ですが）
　私の予想ではattoko12345氏への投稿を見てまたlilasnosakukoroへのストーカーを開始されるでしょうね。私も老人孝行の「サービス」精神を発揮してお相手致しますが。

＞問題は彼ら自身の姿勢に起因するという事の自覚が
彼ら自身に全くないという事。

　今日は珍しく議論と言うに値する内容をランディさんに返しておられるかたがたですが、その姿勢がいつまでもつづかないのが氏らの最大の問題点です。

＞保守にとって、国内に於ける有害要因なのはサヨクだけではない、
情緒と蔑視が前提の所謂「嫌韓厨」も同類である事を実感するわけです。

　まったく同感です。
　結局日本人としてわが国の足を引っ張っていることに気付かない人々は適当な親日国にでも移住してほしいものです。

　それではおやすみなさい。

P.S.
　サンデーさんが、
「ゴラさん、やっぱりカッコイイね」
とのこと。
　私も大賛成です。（これでまた2人とも「○○（○）」認定を受けるかしら。そうしたら、中京さん＝商倭さんに再度
「おめでとう」
と言っていただきましょう）

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Re: 商倭さん　おひさです

投稿者： nanbokutouitu88955 投稿日時： 2006/12/14 23:44 投稿番号： [37836 / 44985]

こんばんは　ランディー薔薇でございます。ウヨとはよく言われますが、「荒らし」にとっては関係ないのでありましょうね。

相手の文脈から察するという事なく、ましてや自らの愚行を省みる事なく相手を罵倒する事が全てになってしまう。これこそ、所謂「嫌韓厨」たる所以であります。議論は望むところでありますが、罵倒一辺倒のコミュニケーション不可の姿勢は、掲示板の存在意義を破壊するのみで、到底認められるものではありませんからね。まっ　商倭さんを引っ張り出した功績は認めますがね（笑
であまた

そちらの、天気は？

議論など、必要なし。
馬脚が現れている。
言っても無駄。
北の論法そのまま。
いい加減に、消えなさい。
言っただろう。
拉致被害者を帰せって。投稿する前につけろって。
都合の悪いことには、ネグっちゃって。

貴方も、命が惜しいだろうけど。
思いっきり、金ちゃんの悪口を言ってみなさい。
そしたら、少しはまともに、見てあげるよ。

バーーーーカ。

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Re: 在日は帰れ【トピ合致】

投稿者： lilasnosakukoro 投稿日時： 2006/12/14 23:40 投稿番号： [37835 / 44985]

＞attoko12345氏

　本日投稿したわたくしへのレスにいっさいご返答がありませんね。それ自体がそちらさまのご返答と解釈させていただきます。

＞かつて、在日は帰れ、とかいたとき、

　かつてどころかつい最近も書いていおられるではないですか。（それどころかattoko12345氏の決まり文句の捨て台詞ではないですか）どのようなご表情で

＞かえるの顔にションベンの御仁に重ねて言うこともないと控えた

などとおっしゃっておられるのでしょう。
　つくづく不思議です。

　以前よりattoko12345氏が

＞在日は帰れ

と吐き捨てられるたびにどのような在日に帰れとおっしゃっておられるのか条件設定がないことに辟易しておりました。
　ですのでこの際失礼を承知で申し上げます。
　 attoko12345氏こそそろそろ退職されてご夫人とご一緒に海外移住でもなさる計画をお立てになってはいかがです。以前お子さま（たち？）の学費がどうこうとおっしゃっておられましたがすでに年月も経ったことですし、そろそろ自立されたことでしょう。
　そうやってattoko12345氏がご勤務の会社を退職なさればその会社は若い正社員なり派遣社員なりを新たに雇うことが出来、数年もすればその分だけ活性化された仕事を為すことが出来るものと愚考します。
　そうすることで巡り巡れば日本経済も1人分は発展するというものです。それこそが「愛国心」というものでしょう。

　なお、人材の流動化の功績に関しては以下のブログをどうぞ。

http://www.nomusan.com/~essay/index-jubilus.html

　以上。

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いや　違うだろ

投稿者： randy_bara 投稿日時： 2006/12/14 23:05 投稿番号： [37834 / 44985]

＞アフリカ諸国をみな。
＞主流民族が抑圧民族を作って、民族国家を創生しようとしている。
＞ユーゴスラビアを見な、結局民族ごとに分裂した。
＞文化感を共有できなくて共食いをしたんだろ。

近代民主主義国家とはいえないからな。当然だよ。
選挙すらマトモに出来ないんだからな。

＞だったら、朝鮮人の捏造歴史観、従軍慰安婦、言われなき誹謗中傷は許容できないと考えても当然だな。

これが問題なんだよ。
君は自らの主張の正当性を、須らく認められていると思うかね？
現実にはサヨクを始め、自称人権団体などが国内で彼らの主張を
トレースしているのだよ。

少なくとも、国家の意思として表明出来ない状況である以上
やはり相応の対応しか出来ないということだ。

＞ならば、在日は帰れ！となるのは相応の対応となるんじゃあないのかね。

一般に会社ぐるみで犯罪行為が行われた場合、企画、煽動、実行の当事者
のみを裁き、会社を潰すことはないだろ？
相応の対応とはそういうことだよ。

もちろん個人的な感情として朝鮮総連解体は望むところではあるのだが・・・

＞不当な在日選挙権などを主張するのも同様に日本人の固有の権利を侵していると思うがな。

不当という語句を削れば、同意だ。
不当であると明言する以上、不当性の証明を別途しなければならないぞ？

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一般論から事実認定が認められる

投稿者： randy_bara 投稿日時： 2006/12/14 22:51 投稿番号： [37833 / 44985]

＞君の話は北朝鮮に関係の無い一般論？

そうだよ。
そして具体的事象を以って適用するんだよ。
でなければ正統性は得られないのだ。

なぁ　そうじゃないと反って危険だと思わないか？
魔女狩り、推定有罪を認める事になっちまうからな。

たとえば、現在韓国では親日派認定は事実上の
罪になっている事に強い違和感を感じるだろ？

歴史的背景を考えても、賠償責任を子孫に求める事などおよそ法治概念
から逸脱した人治の所業だからだ。つまり感情論。

このような感情、観念論が先行する事で所謂「魔女狩り」が
始まるのだ。

このような手段は誰も支持してくれないのだ。

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それは違うんわねえんじゃないか？

投稿者： attoko12345 投稿日時： 2006/12/14 22:46 投稿番号： [37832 / 44985]

＞＞近代社会が民族主義という排他的国家観を主流として成立しており、

＞国家成立の背景に民族や宗教、排他性を前提としているのは近代民主主義
を前提とした価値を共有する以前の話だよ。

アフリカ諸国をみな。
主流民族が抑圧民族を作って、民族国家を創生しようとしている。
ユーゴスラビアを見な、結局民族ごとに分裂した。
文化感を共有できなくて共食いをしたんだろ。

＞日本で義務付けされていない云々もそうだが、許容する範囲、
つまり文化的差異は国家毎に違うのも当然だと思うね。

だったら、朝鮮人の捏造歴史観、従軍慰安婦、言われなき誹謗中傷は許容できないと考えても当然だな。

＞＞つまりは在日は日本人の利害と対立するのだ。
＞＞総連を見ればよくわかるだろう。

＞朝鮮総連が日本に於いて、不当性、違法性を指摘されている状況、
相応の対応をするのは当然じゃないか？

ならば、在日は帰れ！となるのは相応の対応となるんじゃあないのかね。

＞＞民潭でも同様。

不当な在日選挙権などを主張するのも同様に日本人の固有の権利を侵していると思うがな。

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だから観念論は危険なんだよ

投稿者： randy_bara 投稿日時： 2006/12/14 22:40 投稿番号： [37831 / 44985]

＞またこれが通名とか言うダブハン使いと合わせて、在日達の高率の凶悪犯罪の根源になっている。

たとえば複数の通名を使用し、架空講座を開設、脱税の温床になっている
という話だな？

だから何度も言っているように、相応の対応をすればよろしい。
ってだけの話なのだよ。

近代民主主義に於いて、利益の不当享受が認められるわけないだから。

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Re: う〜ん　それは違うんじゃないか？

投稿者： gogai3000 投稿日時： 2006/12/14 22:37 投稿番号： [37830 / 44985]

>まぁ　俺が言っているのは一般論だからな。
朝鮮総連が日本に於いて、不当性、違法性を指摘されている状況、
相応の対応をするのは当然じゃないか？

君の話は北朝鮮に関係の無い一般論？

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う〜ん　それは違うんじゃないか？

投稿者： randy_bara 投稿日時： 2006/12/14 22:34 投稿番号： [37829 / 44985]

＞近代社会が民族主義という排他的国家観を主流として成立しており、

国家成立の背景に民族や宗教、排他性を前提としているのは近代民主主義
を前提とした価値を共有する以前の話だよ。

たしかにイスラエルなどは建国の歴史も極めて浅く、民族宗教に拘った
背景があるのは否定しない。

しかし、現在そのような国家樹立を認める近代民主主義国家はないだろう。
（どこかの独裁国家や近代民主主義体制ではない国家なら別だが）
つまり近代民主主義に於ける、「契約」に基づく排他性の排除は
極めて最近の価値観だからな。

＞たとえば、イスラムでは女性はスカーフを宗教的に義務付けられているが、日本では許容されている。
＞フランスでは学校などの公的施設では認められない。
＞逆にマレーシアでは少数の中国人はスカーフ着用の強制を法的に押し付けられている。

なるほど、しかしこれはどちらかと言うと、文化論だろう？
一部の地域での差異を以って、たとえば宗教弾圧と判断するのは
強引だよ。

日本で義務付けされていない云々もそうだが、許容する範囲、
つまり文化的差異は国家毎に違うのも当然だと思うね。

歴史的背景や文化的背景が違うんだから。
色々あって面白いね　テヘ　ってレベルだ。

論点はあくまで他民族、他宗教を認めるか否かだからな。

＞つまりは在日は日本人の利害と対立するのだ。
＞総連を見ればよくわかるだろう。
＞民潭でも同様。

まぁ　俺が言っているのは一般論だからな。
朝鮮総連が日本に於いて、不当性、違法性を指摘されている状況、
相応の対応をするのは当然じゃないか？

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Re: どこが詭弁だ？

投稿者： gogai3000 投稿日時： 2006/12/14 22:26 投稿番号： [37828 / 44985]

両在日団体の綱領に「祖国の憲法と法律を遵守する」としか書いてない。逆説的に読めば「日本の法律など糞食らえ」と言うことになる。

これが「しかし一方、近代民主主義に於ける社会は、高い契約概念によって
民族や宗教などの他価値を許容する事になる。」になるのかね。

またこれが通名とか言うダブハン使いと合わせて、在日達の高率の凶悪犯罪の根源になっている。

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Re: どこが詭弁だ？

投稿者： attoko12345 投稿日時： 2006/12/14 22:12 投稿番号： [37827 / 44985]

＞少なくとも、日本の法律に抵触しない限りに於いて、仮に在日が
「日本の法律など糞食らえ」と喚いたところで、日本が彼らを裁く
事など出来ないだろう？

朝銀の不正融資、在日の点滴液持ち出し、朝鮮学校の土地不法占有、
日本人拉致、スパイ活動、偽ドル持ち込み、覚せい剤持ち込み、

いくらでもありますな。

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どこが詭弁だ？

投稿者： randy_bara 投稿日時： 2006/12/14 22:06 投稿番号： [37826 / 44985]

＞日本に住みながら、祖国の法律は守るが、日本の法律は糞食らえと、治外法権を主張する輩に上記の概念を当てはめるのは詭弁じゃないですかね。

ならば具体的に事象を提示したまえよ。
そうでなければ議論が出来んぞ。

少なくとも、日本の法律に抵触しない限りに於いて、仮に在日が
「日本の法律など糞食らえ」と喚いたところで、日本が彼らを裁く
事など出来ないだろう？

何度も言っているが、日本は粛々と相応の対応をするのみなのだ。

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Re: 在日は帰れ　か・・・

投稿者： attoko12345 投稿日時： 2006/12/14 21:58 投稿番号： [37825 / 44985]

俺のレスの様だから。

＞近代民主主義に於ける社会は、高い契約概念によって
民族や宗教などの他価値を許容する事になる。

という幻想が近代の主流であるが、所詮裏面の理屈。
近代社会が民族主義という排他的国家観を主流として成立しており、

出来上がった民族国家の中の許容される「民族や宗教などの他価値」を限定的に認めているだけです。

たとえば、イスラムでは女性はスカーフを宗教的に義務付けられているが、
日本では許容されている。
フランスでは学校などの公的施設では認められない。

逆にマレーシアでは少数の中国人はスカーフ着用の強制を法的に押し付けられている。

これ（民族国家の中の許容される「民族や宗教などの他価値」を限定的に認めている）を否定する事は近代民主主義を否定するのと同義であり
保守を標榜する俺としては認められない訳だ。

つまりは在日は日本人の利害と対立するのだ。
総連を見ればよくわかるだろう。
民潭でも同様。

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Re: 在日は帰れ　か・・・

投稿者： gogai3000 投稿日時： 2006/12/14 21:49 投稿番号： [37824 / 44985]

>しかし一方、近代民主主義に於ける社会は、高い契約概念によって
民族や宗教などの他価値を許容する事になる。

日本に住みながら、祖国の法律は守るが、日本の法律は糞食らえと、治外法権を主張する輩に上記の概念を当てはめるのは詭弁じゃないですかね。

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在日は帰れ　か・・・

投稿者： randy_bara 投稿日時： 2006/12/14 21:38 投稿番号： [37823 / 44985]

俺はこのトピで当時、ナゴヤン氏への反論として・・・

「現実的ではないが」と前提をした上で、
他にナショナルアイデンティティを求められる在日と違い、
日本人の「在日は帰れ」発言は情緒としては正論である。

とカキコした。

当然、異論反論は望むところであったし、本音ベースで語るという事は
つまり情緒論を許容するという事で、俺としては情緒論としては自然な
ものであるという判断があった上でのカキコだから問題はないと思う。

社会、共同体の存在意義は「価値の共有」が前提だからだ。
特に原始共同体は血族主義など、極めて共有度が高いのだから
民族や宗教など他価値を認めない、いわゆる排他性こそが社会基盤
と言ってもよい。

しかし一方、近代民主主義に於ける社会は、高い契約概念によって
民族や宗教などの他価値を許容する事になる。

これを否定する事は近代民主主義を否定するのと同義であり
保守を標榜する俺としては認められない訳だ。

つまり問題は「利益の共有」なのだよ。

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それでは遠慮なくヨコします

投稿者： randy_bara 投稿日時： 2006/12/14 21:15 投稿番号： [37822 / 44985]

こんばんは　ランディー薔薇です。

一昨日までいた荒らしは、とりあえず着てないようですが、それでも
粘着罵倒に終始する輩はまだいますね。

俺が認識する限り、彼らとの議論を拒絶する論客はいないと思われる
のです。したがって問題は彼ら自身の姿勢に起因するという事の自覚が
彼ら自身に全くないという事。

保守にとって、国内に於ける有害要因なのはサヨクだけではない、
情緒と蔑視が前提の所謂「嫌韓厨」も同類である事を実感するわけです。

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もう有馬の季節

投稿者： randy_bara 投稿日時： 2006/12/14 20:52 投稿番号： [37821 / 44985]

こんばんは　ランディー薔薇です。

友達に競馬にハマっている奴います。
もう何年もデータを取り続けているようで、その為にＰＣを買ったそう
なのですが、いかんせんインターネットには繋げてない様で、ネットを
しに俺のウチまで来てました。

俺の競馬の思い出は昔昔、その友達とウチの父親がこぞって薦める馬を
信じて単勝１万円を賭けたら１９５０円ついたって事ですね。

今でも覚えています　その名「サクラローレル」
なんでも怪我からの復帰で人気薄のこの馬、実は怪我した時、殺される
可能性もあったくらいだったそうです。
しかし　このレースに勝利後なんと３冠達成したそうで・・・

＞もっとも、その狭間で昔から悩んでいるのが、真の保守思想家や政治家だったりするんでしょうが。

なるほど。
社会性の成熟度も保守、リベラルの差になっている要素でありますね。
社会の規模により、社会的義務というプレッシャーに違いは出ますが
この社会的義務、尊法精神や共有益に関わるものですから、最低限
社会が維持出来る程度の「強制」は必要であります。

個人の欲望や感情がそれに優先すれば社会は崩壊するのみですからね。

＞＞・・・われらは、平和を維持し、専制と隷従、圧迫と偏狭を地上から永遠に除去しようと努めてゐる国際社会において、名誉ある地位を占めたいと思ふ。われらは、全世界の国民が、ひとしく恐怖と欠乏から免かれ、平和のうちに生存する権利を有することを確認する。（一部抜粋）

所謂「敵基地攻撃論」が自衛権の範疇になるかという議論ですね？
丁髷さんはその範疇に入るという立場のようですね。
俺も同じです。

兵器及び、戦争形態が変わった時、自衛権の範疇も相応に変わる、
長距離ミサイルを有するという事は、領空領海概念を無視される
リスクを自覚しなければならない。という考えです。

＞　くどくどと書き連ねましたが、要は、政府のハラ一つ。そして国民の決断力にかかってくると思います。

いや　まったくであります。

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在日は帰れ

投稿者： attoko12345 投稿日時： 2006/12/14 20:48 投稿番号： [37820 / 44985]

かつて、在日は帰れ、とかいたとき、

そのような主張が理不尽のような非難を受けたことがある。
反論してもよいが、
かえるの顔にションベンの御仁に重ねて言うこともないと控えたが、

最近コリアンザサード氏が本を出し、かつ在日の特権を許さない会なるものを紹介するのを見て、
このような全うな在日がでてきたことを心強くよく思うようになった。

http://koreanthe3rd.jp/

　 Kaz氏の考えはおそらくは自分と非常に似たものであるだろう。「在日は帰れ」という書き込みにびくりとするのは今の私も同じである。
もともとが在日なだけにどうしようも無い部分はあるが、これをもってどうこう言う気はない。
書き込んだ日本人による在日への素直な感情であると受け止めるしかない。

そしてKaz氏が「私は帰化してないのは単なる暇と金が無い」と仰るのは、このブログを始めるまでの自分もそうだったので無下に非難するつもりはない。
非難は他の日本人におまかせする。自分の仕事や趣味と国籍を天秤にかけた場合、どちらが大事かというのは本来は個人の主観の問題ではあるが、そろそろそういう個人の問題ではなくなりつつあるということを自覚していただければ、後はその個人の行動を見守るだけである。

そして、そういった行動を起こす在日の少なさ、というよりはネットを含めたメディアで飛び交う情報にそういう在日の姿が見られないことに対する日本人の懸念や疑念、嫌悪というのは、ここが日本である以上、至極当然のことでもある。
日本人が在日批判を繰り返すのは、それに対する在日側の回答が日本人の利にならないからである。
回答というのはテレビに写る朝鮮総連の姿であり、未だに強制連行を訴える在日の姿である。
もちろんこのブログもひとつの回答ではあるが、インパクトや浸透性の観点から言うとまだまだ弱い、弱すぎる。

　だからこそ同じ信条を持った在日あるいは韓国系、朝鮮系日本人を束ねる必要が生じるわけだが、それはまだまだ遠い未来のように感じられるほどにリアクションは少ない。

だから、在日のコメントが少ないというのは、もう在日からの「回答」なのだと考えて前に進むしかない。
在日側の素直な心情や在日ゆえのアイデンティティ構築にも私は興味があるが、それはここでやることではないような気もする。
とあるSNSにはノンポリ系の在日がそれなりにいるみたいなので、そこでリサーチするとして、そろそろこのブログももう一段階エボリューションする必要があると思い出した。
だからこそ「在日特権を許さない市民の会」に参加した。

　その準備会合で、桜井さんが仰った一言がある。

「朝鮮人を100万人殺しても1人の日本人を救うのが日本という国家であるべきだ」と。

人類みな平等、世界はひとつ、と考える人にとっては憤慨ものの言葉なのだろうが、実は私も一瞬「ん？」と思った。

だが、桜井氏の言葉は国家として至極当然であると結論付けた。

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韓国捏造史観は破産してる

投稿者： attoko12345 投稿日時： 2006/12/14 20:18 投稿番号： [37819 / 44985]

http://japanese.chosun.com/site/data/html_dir/2004/11/20/20041120000000.html

ソウル大教授「日本による収奪論は作られた神話」

＞日本による植民地時代に韓国が土地と食糧を収奪されたという韓国史教科書の著述は歪曲されたものだという主張が提起されている。

＞李教授は過去の「従軍慰安婦は売春業」発言に続き、再び論争を呼び起こしている。

＞しかしソウル大学経済学科の李栄薫（イ・ヨンフン）教授はこうした収奪論が歪曲された神話だと主張した。

＞収奪という表現は太平洋戦争末期を除き、被害意識から出てきた言葉だと李教授は話している。

＞李教授「日帝（日本帝国主義）が韓国の米を供出、強制徴収したとされているが、実際には両国の米市場が統合されたことにより、経済的『輸出』の結果だった」

＞客観的数値で見ても、奪われた土地は10％に過ぎなかったと説明している。李教授は韓国の歪曲された教科書で学んだせいか、反日感情の根がかなり深くなっていると話した。

＞李教授「私たちが植民地時代について知っている韓国人の集団的記憶は多くの場合、作られたもので、教育されたものだ」

＞こうした主張について市民団体は植民地状況自体が不法であるという点を見過ごしていると反発している。

＞李教授の主張がメディアを通じ知れ渡るとインターネットの各掲示板でも熱い討論が展開された。植民地史観の先兵と変わりがないと非難する書き込みが殺到した。

李教授は暗殺されなきゃあ、いいがね。

日本ではいつでも亡命を受け入れる。

言論の自由のない国は困ったもんだ。
捏造歴史教育の後遺症は末代までたたると思うがな。

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商倭さん　おひさです

投稿者： randy_bara 投稿日時： 2006/12/14 20:14 投稿番号： [37818 / 44985]

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動員指令をかけた割には、

投稿者： gogai3000 投稿日時： 2006/12/14 20:05 投稿番号： [37817 / 44985]

集まりが悪い。

>冷たいダイヤモンド 2006/12/ 6 23:52 [ No.37709 / 37816 ]

投稿者 :
lemon_of_blue_sky

初めて降りた駅　初めて見る街並み
誰も私のことを知らない街

書類を受け取る役所の人
親切に路を教えてくれる人

やさしく降る雪の中で
遠く離れた街を懐かしく想う

この雪の降る街がいつか
懐かしく思える日が来るのを願って

青空のレモン
街の隅から終わりの始まりを告げるお野菜　連絡係り

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lilasnosakukoroのストーカー氏【応答】

投稿者： urinaramanseubatariantoyobarete 投稿日時： 2006/12/14 19:36 投稿番号： [37816 / 44985]

　今回のレスは日本語としてなんの問題もなくまことにけっこう。
　こういう短文での投稿ならば
「馬脚を現わ」
さずにすむと証明されたわけだ。（それともようやく某外国から戻った時差ボケが治ってきたということか）

　だが老いの悲しさ。
　他者のHNをきちんと把握出来ていない。
　 lilasnosakukoro＝clionomikoのもう1つのハンドルネームはurinaramanseubatariantoyobarete(ウリナラマンセーウバタリアンと呼ばれて）であって、

＞「ウリナラマンセー・ババタリアン」

ではない。他人のHNにこだわるときは老眼鏡をつけてから読みましょう。（urinaramannsebabatarianntoyobareteにするとHNの字数制限を越えてしまうのだよ。nを1つにしているのもそのため。こちらも苦労しているのだ。ウマシカ・エセ知識人を相手にするには、ね）

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Re: 一体何を根拠(ﾖｺ)【検証⊃トピ合致】

投稿者： lilasnosakukoro 投稿日時： 2006/12/14 19:23 投稿番号： [37815 / 44985]

hiros0921様

　はじめまして。
　以前はこのトピによく出入りし、最近舞い戻ってきましたlilasnosakukoroと申します。（「ウリナラマンセー・ババタリアン」という名前の方が一部有名になっておりますが）

　今回のご投稿の内容を拝見しておりますと、お2人のかたのレスを混同しておられるようですので失礼ながら訂正をさせて頂きたくレス差し上げることに致しました。

＞日本国内が内戦勃発などという妄想投稿・流言飛語は止めて欲しい。

「内戦勃発」という言葉をお使いになったのはfsnqs882氏です。
　わたくしやランディ・薔薇氏にしつこく絡んでくる投稿者（複数のHNながら1名であると判明いたしました）とわたくしたちのやりとりを冗談にしてしまおうとしてお使いになったお言葉でしょう。

http://messages.yahoo.co.jp/bbs?.mm=NW&action=m&board=552019565&tid=kldabaaf&sid=552019565&mid=37799

　氏からは丁重な謝罪のレスをすでにちょうだいしております。

＞資源(人・モノ・カネ）が独裁君主王朝農奴制国家で疲弊した国に有るのか、
そのような国が「強盛大国」になれるのか

＞他の報道のコピペ・引用

といったことを投稿されたのはattoko12345氏と思われます。

http://messages.yahoo.co.jp/bbs?.mm=NW&action=m&board=552019565&tid=kldabaaf&sid=552019565&mid=37803

　氏はこの点についてはいまだなにも説明されておりません。

　以上、ご説明しておいたほうがよろしいかと思いレス差し上げました。
　それでは失礼致します。

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Ver.2さま【返信＆一応トピ合致】

投稿者： lilasnosakukoro 投稿日時： 2006/12/14 19:05 投稿番号： [37814 / 44985]

　さっそくリクエストに答えてくださってありがとう☆

＞以前から工作員認定受けてませんでしたっけ？

　ああ、そうだったかも。
　例のご老人がなにやらおっしゃっていたような。（ご老人の「認定」なんてイチイチ覚えていないんですよ。今日も頑張っておられるみたいですけど）

＞私が賜った認定でしたら、（以下略）

　うわ、豊富。
　しかしよくそんなに覚えてますね。認定されるたびにメモ取ってるとか？
　そーいや私も「三文ライター」認定なら受けたような気がするな。うわ、よくぞ「三文」とまで持ち上げてくれたよ、と、舞い上がったよーな記憶があります。

　そろそろランディ・薔薇さんご登場はないのかな。
　トキメキながらお待ちしているのに。うふふ……（もちろん「妖しげ」なかたにもあいかわらず「トキメイ」ていますよ。オバサンの守備範囲は広いのダ）

P.S.
　 Ver.2さん、アバター目が大きくなったんじゃありませんか？

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一体何を根拠に、

投稿者： hiros0921 投稿日時： 2006/12/14 16:41 投稿番号： [37813 / 44985]

資源(人・モノ・カネ）が独裁君主王朝農奴制国家で疲弊した国に有るのか、
そのような国が「強盛大国」になれるのか冷静によお〜く考えてから
レスして欲しい。

また日本国内が内戦勃発などという妄想投稿・流言飛語は止めて欲しい。
イタは君の頭の中の妄想の場ではない。
ましてイタが一つの理論？にまとまることは無い。

誇大妄想とか「半島オタク」という言葉が君にはぴったりするよ。
北でそんな発言をしたら、即「石打の刑」だよ。
日本で言論の自由があるだけ未だ君は「トウモロコシの芯」が食える。

もう「妄想」は止めて欲しい、一体君はＨＮに隠れて何なんだ？
何を言いたいのだ、
他の報道のコピペ・引用ばかりで、自分の発言は何なんだ？

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リラさん（ﾘｸｴｽﾄ対応）

投稿者： cyukyo_ver2 投稿日時： 2006/12/14 15:16 投稿番号： [37812 / 44985]

工作員認定おめでとうございます。

とまぁ、一先ずリクエストにお応えしたものの・・・
リラさんは以前から工作員認定受けてませんでしたっけ？

＞私も同胞認定だけはまだだな。

認定は他にも色々ありますよ。
私が賜った認定でしたら、公安認定、法務局員認定、帰化同胞認定、ﾊｰﾌ・縁者認定
専従（ｲﾙｸﾝ）認定、ｳﾘﾊｯｷｮの元ｿﾝｾﾝﾆﾑ認定、民族学級ｿﾝｾﾝﾆﾑ認定等など・・・
ちょっと変わったところで、彼女or元ｶﾉが在日認定なんてのもありました（ｗ

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Re: 寂しい色だね

投稿者： gogai3000 投稿日時： 2006/12/14 13:23 投稿番号： [37811 / 44985]

常に毒気を振り撒いている「妖怪ばば」。

「ウリナラマンセー」という言葉に異様な反応をするので、「ウリナラマンセー・ババタリアン」と命名したが、気に入ったらしくて別ＨＮにして使っている。

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寂しい色だね

投稿者： kokoroaruhito 投稿日時： 2006/12/14 11:30 投稿番号： [37810 / 44985]

北に咲く花リラ、北のテレビアナウンサーのおばさんの頑張りに似ている。

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Re: 日本で内乱勃発か？【一応トピ合致】

投稿者： lilasnosakukoro 投稿日時： 2006/12/14 11:03 投稿番号： [37809 / 44985]

＞fsnqs882さま

　こちらこそ失礼致しました。

＞パソコンが壊れてしまい

　それは大変でいらっしゃいましたね。

　これからもどうぞ短いながらもピリリとしたお言葉での啓蒙、よろしくお願い致します。（ふうけものさん＝横道坊主さんはどうしておられるのでしょうね。近ごろお見かけしないので気になっております）

　それでは失礼致します。

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Re: 「強盛大国」の黎明【挨拶＆疑問】

投稿者： lilasnosakukoro 投稿日時： 2006/12/14 10:59 投稿番号： [37808 / 44985]

　おはようございます。
　わざわざのご返答感謝致します。

＞たまたま覗くだけだ。

　ほほう。
　それにしては随分くわしくコメントしておられましたね。
　朝鮮新報の論調なんぞ年に1,2度（もしくは朝鮮半島関連でなにか事件が起こったときに）チラと読むだけで十分でしょうに。
　どうせ

＞たまたま覗くだけ

であれだけ詳細な分析をなさるのならいっそ前後左右の記事をせめて1週間分は遡ってお読みになった末にコメントなさったほうがよろしいのではないですか。

＞最近読んだ本。

　随分傾向が似通っておられますこと。
　『三国史記』をお読みになったらいかがですかとまでは申しませんが、ユン・チアンの『マオ』はお読みになったのでしょうね。以前そうするとおっしゃっておられましたし。まだでしたらぜひお読みになることをお勧め致します。朝鮮半島に関する記述も出てまいりますからこれをお勧めしても少しもトピズレではないでしょう。（大部な本で高額ですが図書館を利用されるという手もございます）

＞レスではありません。
投稿するのに利用しただけです。

　以前からその癖をお持ちでしたが相手かた（私以外にも複数のかたがた）が迷惑しております。
　ぜひお治しになってくださいませ。

　それでは失礼致します。
　以上。

固定リンク：https://yarchive.emmanuelc.dix.asia/552019565/kldabaaf_1/37808.html

Re: 日本で内乱勃発か？【一応トピ合致】

投稿者： fsnqs882 投稿日時： 2006/12/13 23:27 投稿番号： [37807 / 44985]

リラさんへ

失礼しました。パソコンが壊れてしまいネットカフェで投稿してます。

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Re: 「強盛大国」の黎明【挨拶＆疑問】

投稿者： attoko12345 投稿日時： 2006/12/13 21:48 投稿番号： [37806 / 44985]

＞　だいたいそんなに熱心に朝鮮新報なんか読んでいらっしゃるところが私には不思議ですね。

たまたま覗くだけだ。

朝鮮日報や中央日報は毎日見てる。

そのほか、統一日報も見る。

最近読んだ本。

東アジア反日のトライアングル　文春文庫　古田博詞
ある北朝鮮兵士の告白　　　　　新潮新書　韓景旭
韓国の軍隊　　　　　　　　　　中公新書　イン載善
朝鮮総連の大罪　　　　　　　　宝島社　　金昌烈
反日という甘えを断て　　　　　祥伝社　　金文学
在日の耐えられない軽さ　　　　中公新書　鄭大均
韓国堕落の2000年史　　　　　　祥伝社　　崔基高

レスではありません。

投稿するのに利用しただけです。

トピの話題に返そう。

固定リンク：https://yarchive.emmanuelc.dix.asia/552019565/kldabaaf_1/37806.html

Re: 「強盛大国」の黎明

投稿者： gogai3000 投稿日時： 2006/12/13 21:46 投稿番号： [37805 / 44985]

>「強盛大国の黎明が近づいている。信念を持って前進」
>「政治大国」「軍事大国」となった朝鮮が近い将来、「経済大国」にもなることを暗示しているのかもしれない。

金日成以来、戦後６０年間ずっと前身を続けてきた素晴らしい朝鮮人の桃源郷。在日は日本でつべこべ言っていないで今が帰国の大チャンス。

第３次帰還の時期、自主的に帰らないと、麻袋に丁重に包んで強制送還と言うことになる。

固定リンク：https://yarchive.emmanuelc.dix.asia/552019565/kldabaaf_1/37805.html

Re: 「強盛大国」の黎明【挨拶＆疑問】

投稿者： lilasnosakukoro 投稿日時： 2006/12/13 21:26 投稿番号： [37804 / 44985]

　長いご引用大変ご苦労さまです。

　で、なんでfsnqs882さんに宛てた私の投稿へのレスなんですか？
　 fsnqs882さんがご迷惑なさいますよ。
「俺とのダブハン疑惑が起こるじゃないか」
って。

　だいたいそんなに熱心に朝鮮新報なんか読んでいらっしゃるところが私には不思議ですね。朝鮮日報や中央日報ならともかく。

固定リンク：https://yarchive.emmanuelc.dix.asia/552019565/kldabaaf_1/37804.html

「強盛大国」の黎明

投稿者： attoko12345 投稿日時： 2006/12/13 21:17 投稿番号： [37803 / 44985]

http://www1.korea-np.co.jp/sinboj/j-2006/04/0604j1213-00001.htm

４カ月の平壌滞在を終えて　「強盛大国」の黎明が見える

＞核実験の実施を正式に発表した１０月３日の朝鮮外務省声明、核実験が成功裏に行われたことを伝える同９日の朝鮮中央通信社の報道があった両日、平壌は「驚くほど」平穏だった。

＞朝鮮のメディアが好戦的な表現を使うことは決してなく、あくまでも問題は対話を通じて解決すべきだという従来の立場を強調していた。

だったら、日本の対話に応じ拉致事件を解決することだ。
まず、金正日が、心から日本人に謝罪することだ。
この謝罪は世界中に放送しなければならない、もちろん北朝鮮国内にもだ。

＞平壌では、稲刈りを手伝うために各機関から多くの人が郊外の農村に赴いたが、コメ、トウモロコシとも豊作だったようだ。
＞農村に出向いたある人は、「いくら刈り入れてもまったく作業が進んだような感じがしなかった」と話していた。

結構なことだ。
国連その他の食糧援助は不要ってことだ。

＞国連の制裁決議に賛成した中国だが、実質的には有名無実。朝鮮の新義州と中国の丹東を結ぶ「朝中親善の橋」では、両国の人たちがひっきりなしに往来していた。

中国は国連の決定に従わないのは遺憾ですな。
安保理事国の責任をかけらも感じてない、さすがは無法国家北朝鮮の親分だけある。

＞朝鮮の経済は土台がしっかり築かれながら、少しずつではあるが着実に活性化している。朝鮮中央テレビは最近、「強盛大国の黎明が近づいている。信念を持って前進」というサブタイトルのもと、成果を収めているさまざまな単位を紹介している。
＞「政治大国」「軍事大国」となった朝鮮が近い将来、「経済大国」にもなることを暗示しているのかもしれない。

発展するのは大いに結構なことだ。
そろそろ、在日朝鮮人は理想の祖国、地上の楽園へ帰ったらどうか、
祖国は十分発展してるそうだぜえ。

在日は祖国へ帰れ！

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北朝鮮

喩えれば凧揚げ

ん？

リラさんへ 落ちる前にご挨拶

ランディさん【トピ合致】

Re: 商倭さん おひさです

Re: 在日は帰れ【トピ合致】

いや 違うだろ

一般論から事実認定が認められる

それは違うんわねえんじゃないか？

だから観念論は危険なんだよ

Re: う〜ん それは違うんじゃないか？

う〜ん それは違うんじゃないか？

Re: どこが詭弁だ？

Re: どこが詭弁だ？

どこが詭弁だ？

Re: 在日は帰れ か・・・

Re: 在日は帰れ か・・・

在日は帰れ か・・・

それでは遠慮なくヨコします

もう有馬の季節

在日は帰れ

韓国捏造史観は破産してる

商倭さん おひさです

動員指令をかけた割には、

lilasnosakukoroのストーカー氏【応答】

Re: 一体何を根拠(ﾖｺ)【検証⊃トピ合致】

Ver.2さま【返信＆一応トピ合致】

一体何を根拠に、

リラさん（ﾘｸｴｽﾄ対応）

Re: 寂しい色だね

寂しい色だね

Re: 日本で内乱勃発か？【一応トピ合致】

Re: 「強盛大国」の黎明【挨拶＆疑問】

Re: 日本で内乱勃発か？【一応トピ合致】

Re: 「強盛大国」の黎明【挨拶＆疑問】

Re: 「強盛大国」の黎明

Re: 「強盛大国」の黎明【挨拶＆疑問】

「強盛大国」の黎明

Re: 日本で内乱勃発か？【一応トピ合致】

ランディさん失礼いたしました

リラさんへ　落ちる前にご挨拶

Re: 商倭さん　おひさです

いや　違うだろ

Re: う〜ん　それは違うんじゃないか？

う〜ん　それは違うんじゃないか？

Re: 在日は帰れ　か・・・

Re: 在日は帰れ　か・・・

在日は帰れ　か・・・

商倭さん　おひさです