北朝鮮

>それでウリの悪口を掲示板で吐くだけなら、カタルシスにしか過ぎませんよ。

>あなたに厳しい言葉を吐くあるご婦人の言葉を否定できなくなる。

上記両方共に貴方の言葉を無意味な言葉と否定します。

掲示板で言葉以上のことが出来るか？出来なければカタルシスと決め付ける？

余り熱くならないで、もう少し冷静になることをお勧めします。

＞＞南には竹島の不法占拠という「島質 」の問題。

　 ＞竹島は日本の領土」である。竹島という日本の固有領土を不法に占拠する「独島警備隊」は、自衛隊の銃口の前に座する人質である。
＞そう、日本が、固有の国土を「軍事力をもって」防衛すると決断したとき、その砲火に晒されるのは、竹島に起居する韓国の若者達である。

＞過激すぎですか？

当然の処置でしょう。

自衛隊を送るべき＜

・・・この問題は難しいので後ほどレスします。

>
残念ながら私も恐らく殆どの日本国民は、「竹島」を奪回するために韓国と戦争なんかやる気は無い。<

////おそらく殆どの日本国民は戦争する気はないでしょうね、これは同意します。

私も竹島を奪還するために韓国と戦争しろと煽っているわけではない。

しかし、国土を踏みにじられて放置するようでは主権国家とはいえない。

これは北に拉致された人質でもロシアが占拠を続ける北方領土でも同じことが言える。

＞在日韓国人・在日朝鮮人は、祖国から見たらゴキブリ並みの棄民。かなりの部分が済州島出身とか白丁の出身と言うことが影響しているのか？それでも日本にいて反日を唱える在日組織と祖国にはある程度のインパクトは有ると思う。 ＜

・・・・それでウリの悪口を掲示板で吐くだけなら、カタルシスにしか過ぎませんよ。

あなたに厳しい言葉を吐くあるご婦人の言葉を否定できなくなる。

私はカタルシスなど興味はない。

真剣に「人質」「島質」「北方領土」の問題を考えている、もちろん中国の横暴（特に海底油田や尖閣）にも断固赦すべきではないと考えている。

掲示板で何ができるか、誰にも分からない。

でも何かをしなければいけない、何もしなければ何も始まらない。

始めから匙を投げる代償でウリナラの中傷をカタルシスにしては駄目ですよ。

＞＞南には竹島の不法占拠という「島質 」の問題。

　 ＞竹島は日本の領土」である。竹島という日本の固有領土を不法に占拠する「独島警備隊」は、自衛隊の銃口の前に座する人質である。
＞そう、日本が、固有の国土を「軍事力をもって」防衛すると決断したとき、その砲火に晒されるのは、竹島に起居する韓国の若者達である。

＞過激すぎですか？

当然の処置でしょう。

自衛隊を送るべき。

「金正男がマカオのカジノで偽造ドル紙幣を使用する場面を撮影したビデオが存在し」とあるが、どうやってビデオ画面から偽札と判定したのか？

いずれにしても００７より面白くなってきた。

残念ながら私も恐らく殆どの日本国民は、「竹島」を奪回するために韓国と戦争なんかやる気は無い。

在日韓国人・在日朝鮮人は、祖国から見たらゴキブリ並みの棄民。かなりの部分が済州島出身とか白丁の出身と言うことが影響しているのか？それでも日本にいて反日を唱える在日組織と祖国にはある程度のインパクトは有ると思う。

　 先の投稿で、僕は＜日本が、固有の国土を「軍事力をもって」防衛すると決断したとき、その砲火に晒されるのは、竹島に起居する韓国の若者達である＞と述べました。
　 一方で、貴君の＜民団や総連などの組織に属する在日を人質と考えても良いのでは＞という発想には、その効果が疑わしいと思っています。
　 韓国及び北朝鮮の、自国民と在日朝鮮人に対する認識には、大きな乖離があるとおもいます。

＞北には拉致問題という「人質」の問題。

　 そうですね、明白な人質です。
　 厳しく対応するべきです。

＞南には竹島の不法占拠という「島質 」の問題。

　 これは、発想を変えてみてはいかが？
　 「竹島は日本の領土」である。竹島という日本の固有領土を不法に占拠する「独島警備隊」は、自衛隊の銃口の前に座する人質である。そう、日本が、固有の国土を「軍事力をもって」防衛すると決断したとき、その砲火に晒されるのは、竹島に起居する韓国の若者達である。

　 過激すぎですか？

島質に取られているから、人質に取られているから、無理難題ふっかけられて言いなりになるという論理には賛同できない。

逆転の発想で、民団や総連などの組織に属する在日を人質と考えても良いのでは。

難しいところは、言いなりになるのも良くない、逆にいがみ合いをエスカレートするのも良くない。そのバランスが難しいところ。

＞日韓、日朝問題の本質は、在日問題に尽きる。本国の指示あるいは付和雷同して、馬鹿騒ぎする在日さえ処分できれば、朝鮮半島がどうなろうが海を隔てた対岸の火事で、餓死しようが、南北戦争をやろうが、日本は高みの見物で良い。 ＜

・・・北には拉致問題という「人質」の問題。南には竹島の不法占拠という「島質 」の問題。

朝鮮半島内部の問題や在日はどうでも良いという気持ちはお有りでしょうが、拉致された人質としての日本人「人権」の問題と「国権」の問題である「竹島不法占拠」これらは主権国家としてともに見過ごすわけには行かない。

決して高みの見物というわけにはいかないのでは？

取締りが厳しくなったので、取締りの緩い「郵便送金」を使い出したものと思われる。限度額は一回に４８万円まで。北へ帰還した親族への送金か、それとも組織の指令による金バカ大将軍への貢物か？急増と言うと後者のような気がする。

０２年度は３８３通、
０３年度は５０６通
０４年度に１５６０通
０５年度は数字が無いが数万通〜数十万通？

http://headlines.yahoo.co.jp/hl?a=20060216-00000106-yom-bus_all

>・・・私も、日ごろ悪徳と非難しているのは、もちろん貴兄の言われるような反日ウリさん。

そんなのは簡単。とりあえず民団・総連の組織に名前を連ねているものだけを対象にすれば良い。

それで代役が現れれば、それをまた対象にすればよい。

一回やっただけで、本国との結びつきが切れて反日・ウリナラマンセー組織はガタガタになる。あるいは偽桃源郷或いは半チョッパリと苛められる本国へ送還されてはかなわないから活動しなくなる。

世界中何処を見渡しても、本国の指示に基づき滞在先の国に組織的に定常的に反旗を翻して、時には本国の凶悪犯罪の手先なって得意になっているバカ集団は見たことが無い。

日韓、日朝問題の本質は、在日問題に尽きる。本国の指示あるいは付和雷同して、馬鹿騒ぎする在日さえ処分できれば、朝鮮半島がどうなろうが海を隔てた対岸の火事で、餓死しようが、南北戦争をやろうが、日本は高みの見物で良い。

＞koibitonoirumachikadoさん、貴方が上げた元在日の殆どは覚悟を決めて日本へ帰化した達。

民団や総連にへばりついて、韓国籍・朝鮮籍を維持して、反日を唱えて、ウリナラマンセーとやっている輩とは異なる。

サッサと桃源郷へご帰国なさってはいかがと言う対象は、後者のみ。 ＜

・・・私も、日ごろ悪徳と非難しているのは、もちろん貴兄の言われるような反日ウリさん。

でも悪徳かどうかどうやって調べますか？在日６０万人、ビジネスや留学・親戚訪問などの短期滞在、不法残留も加えれば半島出身者で現在日本に居住中のものは約１００万人。

その全ての思想調査など不可能だろうと想っているのですよ。

いざ警察官が調査にやってきて「お前は反日ウリか？」などと尋問しても、「ハイ、悪徳の不逞鮮人です」とは答えないでしょうからね。

当然、こうなるでしょうね。
外交交渉と言っても、最後に物をいうのは「力」ですからね。
今の平和ボケの国民や、腰抜け政治家にそれだけの「覚悟」があるのかどうか。

「覚悟」を決めて、やるべきだ。

koibitonoirumachikadoさん、貴方が上げた元在日の殆どは覚悟を決めて日本へ帰化した達。

民団や総連にへばりついて、韓国籍・朝鮮籍を維持して、反日を唱えて、ウリナラマンセーとやっている輩とは異なる。

サッサと桃源郷へご帰国なさってはいかがと言う対象は、後者のみ。

>在日の方々に北朝鮮にご帰国していただくということは。
大賛成です。
だって大嫌いな日本にいても仕方ないでしょ。
憧れの故国へ帰るということは彼等の願望でしょ。 ＜

・・・嫌韓の私ですが、無理ですね。

古くは故力道山（この人は在日には珍しく北朝鮮の出身だった）、故大山倍達（この人も珍しく北だったかな）などプロレスラーやボクサーなどには多い。

国民栄誉賞まで獲得した故美空ひばりを始めとして芸能界に在日は多い。

山○百○、西○秀○、和○ア○子、にし○のあ○ら、など皆そうですね。

野球選手（監督、解説者含む）でも故仰○監督、金○選手、山○浩○監督、元投手新○現解説者、元大投手金○氏など数え切れない。

街を歩いているその辺のおじさんやおばさんなどにも大勢いる。

冷静になりましょう、疎ましい存在ではありますが。

灰色の街の空を越えて行く十四五の鳥

高架の下をくぐり抜けるバスの中から 　 見る町並みは 　 どこか寂しげ

手を伸ばし 　 母の手をとる男の子は 　 楽しそうに何かを話してる

小さなマフラーと 　 毛糸の帽子 　 今もあの頃 　 いつものどこかで

青空のレモン
街の隅から終わりの始まりを告げるお野菜 　 連絡係り

他トピに激しい意見があったので参照してください。

まあ、激しい方もいるものです。

http://messages.yahoo.co.jp/bbs?action=m&board=552019560&tid=kldabaafffckdcbfmygcwbbv7o&sid=552019560&mid=76090

まあ確かにそうなんでしょうが？(ーー;)

でも厚床さん、これって〜
＞日本が経済制裁を発動すれば、強力な物理的対応をとる
場合によっちゃ〜宣戦布告と取れるんじゃないですかね？

まあ今の日本が腰抜けなの良く読んでますな〜(・.・;)

＞北朝鮮の外交官は言葉を知らないと言うべきなんだろう、実に噴飯ものだ。

他意はないんですよ。

いわれて、言い返さなければ、将軍様に収容所おくりを宣告されます。

いちいち真に受けることなし！

　 北朝鮮の外交官は言葉を知らないと言うべきなんだろう、実に噴飯ものだ。
「強力な物理的対応」なんて言っちゃって、陸上選手に日本海に向かって砲丸投げでもやらせるつもりか？

今月初めの日朝政府間協議で、北朝鮮の宋日昊日朝国交正常化交渉担当大使は、拉致問題に関連し「日本が経済制裁を発動すれば、強力な物理的対応をとる」と日本の原口幸市同交渉政府代表に通告していたという。

チャンス、と捉えるべきである。この国を変えることが簡単にできるではないか。金正日は公開処刑、北朝鮮とその同志である在日を日本から消せる。まさに一石二鳥とはこのこと。経済制裁を実行すべきである。

鄭大均『在日・強制連行の神話』の著者。

現在、東京都立大学人文学部教授

彼の実妹は、国籍のために幹部昇任試験を受けられないのは

差別だとして東京都を訴え、敗訴した鄭香均

だそうです。

ニューズウイーク日本版に「妹よ日本国籍をとれ」の

一文を投稿しているそうである。

＞子供達に近現代史の勉強をしっかりやらせれば、戦後、共産党と民戦が暴力で日本の体制を転覆させて、無理矢理共産化しようとした事実も若者に知れ渡るでしょうから、そうなると、都合悪い人も多いんじゃないかとも想像しますけど、これは余計なお世話でしょうかね？

　 該当者からすれば、髪の毛をかきむしりながら
「やめてくれえぇ〜、頼むから」
と叫びたくなるくらい大迷惑な

＞余計なお世話

でしょう。その1例にすぎませんが、私、「共産党」「民戦」でググってみたんですよ、改めて。
　 仙人さまやヒューマンさんや中京さん、ペルソナ隊長、国際閣下などなどの皆さまには今さらな話でしょうが、かつての有力政治家某って「ああいう」経歴の容疑を掛けられている人なんですね。彼に関しては散発的にアレコレとは耳にしていたのですが、たまたま見付けたそのサイトの内容を読んで一気にそれらが数珠繋がりになりました。
　 一介の主婦にさえそんなことが出来る世のなかになったんですから、

＞子供達に近現代史の勉強をしっかりやらせれば

それこそ困る公人は続出するのではないですか。（でも、それこそ「日本語」がわかる子供たちなら国籍を問わずいつかはそれらの情報にたどり着くでしょう、その気がある子たちなら）

＞＞＞東横インの社長．．．

＞確かに、ふてぶてしい居直りを止めて、お芝居でも表面上詫びれば、甘くなるというのはありますね。

　 まあ、東横インが起こした問題の質と社長のマスコミむけの態度とをごちゃごちゃに論じるのも危険ではあるでしょうけどね。（だいたい、あの種の問題って東横インだけとは思えないし……）

　 しかし、それと

＞総連に対しては、居直っているにも関わらず、甘いような気がします。

というのは、まったく質のレベルが違いますね。政治・行政方面では「真綿で首を締める」やりかたでいいと思うんですよ。でも、マスコミはそれでいいんですかね。日ごろの大言壮語とのバランスを取れ！ 　 と言いたいです。（ヒューマンさんを困らせるかな？ 　 もちろんそのつもりはないんですがヒューマン氏にお給料を払う立場の人にはぜひそう言いたい）

＞総連にとって都合いいでしょうね。

　 これについてはっきり言うなら、拉致被害者家族のかたがたそのものは無理として（危なすぎる）、「拉致議連」だのはもっと総連そのものへの示威活動をやってもいいと思うのです。彼らが関わったデモの類が総連本部へ押しかけたという話を耳にしないのは、私なりに巡らしているアンテナがせまいせいなのでしょうか？ 　 現政府や与党の公的な取り組みを批判するまえに自分たちは万全のことをしてるんでしょうかね？
　 治安関係者や官僚組織そのものが及び腰である以上、それ以上のことをせよとは「拉致議連」にも要求すべきではないのでしょう。ですが、だったら「拉致議連」をウリモノにするのはやめてほしい。（あげく、あんなバカバカしいことで逮捕される人はあまりにもウマシカです。そういえば、彼はちゃんと議員辞職したんですか？ 　 これまたウヤムヤの1つですね）


＞将軍様の誕生日も意外に地味に過ぎ、民主の永田議員は確たる証拠とは呼べないものを振りかざしているだけなので、説得力に著しく欠け、結局は程度の低い泥仕合になり、ホントに必要だったの？と極めて疑わしい神戸空港も開港した

　 まさしく現在のウマシカ状態を見事に列挙されましたね。


＞例のデンマークの新聞の風刺漫画でヨーロッパの偽善を深く痛感し、それじゃ、言論の自由を楯に取って、キリストのどんな風刺漫画を描いたら大受けするだろうか？と検討を重ねている

　 多いに検討を重ねられて、ぜひイスラム諸国の大使館に提案なさってください。なんなら私も入れ知恵しましょうか。じゃの道はヘビ、ですよ。
　 だいたい、今騒ぎを起こしているイスラム教徒たちもウマシカです。あのやりかただったら西洋諸国のロジックのテーブルで牛耳られるだけですよ。やりかたをまちがえています。
　 仙人さまがおっしゃるような方法でやり返せばいいのに。


　 しかしまあそういうウマシカを重ねながら「青い」やり方から「ずるい」やり方への移行を果たしたものが最後には勝つのでしょう。
　 われわれ一介の人間は、「勝ち馬に乗る」チャンスも逃さないようにすべきなのかもしれませんね。（それで自分のストレスが溜まらないならば）


　 いつになく人非人な返信となってしまいました。
　 このレベルの人間ですが、適当にお付き合いくださいませ。
　 では、今日はこのあたりで。

　 こんばんは。


＞もう少し早く返信せねばと思っていたのですが、落ちついて入力する気分になれなかったもので．．．

　 お互いそういう時期は必ずあるのですから、返信時期にはこだわらず（そうなると時事問題を表面的に語りすぎないよう注意する必要があるわけですが）出来るときに返信しあうのがよろしいのでは？

　 なんにせよ、こちらよりはるかに寒い毎日をラクダとともにマイぺースでお過ごしなのはなによりです。


＞最近、世間を騒がした諸問題においても、こいつらがこのまま逃げ果せるのは納得いかないが、全然話題に出てこなくなったなぁと危機感を感じることも多々あります。

　 ありますねぇ。
　 表面的に通りすぎられてしまうことがあまりにも多いです。
　 そう言いながらも、この自分自身があの問題・この問題と目移りしているのも事実です。心のどこかに引っかかったことは念頭に置きつづけていくことは大切のなのでしょう。数年後に、
「ああ、なるほど」
ということもあるのですから。（と言っても、その時点では単なる自己満足にすぎなくなってしまっていることがほとんどですけど）


＞北朝鮮や総連関係においても、北朝鮮当局による拉致への総連の組織的関与についての追及はどうなったのか、もう目を覆いたくなります。

　 私は狭義の「トピズレ」を嫌悪する人々はいわゆる「お○りの穴が小さい」類だと思いますが、このトピが「北朝鮮に関するトピック」であることは厳然たる事実です。ですから、以下の問題には世間はどうあれこだわります。
　 政府全体、日本国全体を挙げての対北朝鮮政策が「急がばまわれ」にならざるを得ないことは理解できますが、個々の問題には少なくとも明確な形で進展状況を示してほしいと思っています。

・辛光洙を含めた韓国政治犯釈放要求に署名した当時の日本の国会議員に対する追及
・朝銀の件
・土井（旧社会党）を初めとして総連とズブズブの関係で起きた件に対する追及

　 これらはみな第一義的には国内問題なのですから、それを片付けていくのは日本国の国会議員であり、治安担当者であり、公務員（官僚）である人々の義務だと思うのですけどね。私は、ごく一般の（つまりはこの私とほとんど変わらない生活状態にある）「在日」の個人にスローガンを投げつけるより日本国の公人として自国民に責任を持つこれらの人々に対する要求の方がはるかに高いし、強くあるべきだと思っていです。
　 せめて、

＞朝銀の件

に関してでもきっちり最後まで後始末をつけそれを日本人に報告してほしいですね。これにはわれわれの税金が使われているのですから。
　 そしてそれらは、広義の意味でのジャーナリスト全般にも感じます。

＞私も、当時署名した元国会議員の一人とある場所で同席したこともあるのですが、直で質問することは出来なかったのですが。

　 仙人さまはその問題に関しては一私人でいらっしゃるのでしょうから（実際のところは存じ上げませんけど？ 　 ふふ）権限や責任を持っている人々と同等のことはお出来になりませんよ、最初から。（私だってしないです）


＞そういう部分は、まさに、公民館の小会議室かどこかでいつも変わらない少ないメンツで集まって、世を憂いている護憲団体の前衛さん達と共通していますね。

　 だって、双方の集団はぴったり一致するとは言いませんが大部分が重なりあってるんですもの。


　 つづく。

あいかわらずの馬鹿面した顔ですこと。恥ずかしくないのかね、この極悪非道豚めが。早く横田さんはじめ日本人を返せや。

もうその汚い面を見たくないので、早く逝って地獄へ。生まれ変わったら、まもなく肉に処分される豚でいいな、金正日は。

それからこの「豚じじい」と一緒に良い生活をむさぼり続けている屁たれ軍人どもよ、おまえらはゴキブリに生まれ変われや。ゴキブリほいほいで始末してやるから。悪あがきしながら逝きやがれ。

いくら書いても通じないからな、あの馬鹿面指導者と取り巻きの「悪の枢軸」軍人どもには。情けないな。

在日を徹底して外国人として接するのが良い。

朝鮮語を喋ろうが喋れまいが、それは在日自身の問題で、我々に日本人には関係の無いこと。

三代も五代も日本に住み着いていると言われたら、ゴキブリは半万年以上の昔から日本に住み着いているが日本人では無いと切り返せばよい。

差別された、苛められたと主張しながら日本にへばりついているより、サッサと桃源郷の半島へ帰ればよい。

在日と比較するとゴキブリの方が未だマトモナに見える。

僭越ながら、民族性云々で日本に同化したくない、という在日さんには

朝鮮語を話せない朝鮮人などありえません。
日本語しか話せないなら、日本人である。

されば、朝鮮人としての民族性を取り戻そうとするなら、祖国へ帰ればよろしい。
日本語しか話せないという事実を重視するなら帰化すればよろしい。

鄭大均氏の主張は上記のとおりです。

言語の思想 国家と民族のことば 　 田中 　 克彦 　 （ＮＨＫブックス）

によりますと、

モンゴルは実は３つの国に分かれている。

ひとつはモンゴル共和国で、いまひとつは中国の内モンゴルですが、
内モンゴルというのは差別用語だといわれています。
中国が内モンゴルを支配するための用語で、日本はそれと知らずに中国から言葉を輸入して使っているだけです。

モンゴル共和国（中国から見て外モンゴルという言葉を嫌う）にすれば、中国の植民地支配を正当化するイデオロギー用語になります。

第３のモンゴルはあまり知られていませんが、ロシア領のバイカル湖付近のブリヤートモンゴルといわれる自治区にいます。

外モンゴル以外はモンゴル語を禁止されており、ロシア語、中国語を強制されているようです。
中露の植民地支配によりモンゴルは解体されている。

日本の左翼諸君は共産主義の名の下にモンゴルがあえいでいることを無視しているわけですな。

モンゴル人が先進的な文明国、中国、ロシアの言語を受け入れるのは幸せなのだという人は進歩主義者ですが、植民地支配だというものは保守主義者でしょうか？

田中 　 克彦氏によりますと、

朝鮮人はハングルという朝鮮独自の文字で現すことにより、中国語としての漢語、日本の植民地支配を思い出させる言葉を
朝鮮語に代えたのである。

実にイデオロギー的所産だといえます。

在日の方にはモンゴル人の運命を上記の本で学んで見る必要があります。
モンゴル人の運命なら冷静に考えられるでしょ。

＞＞古事記は朝鮮語で読めるなんていうヨタ話
＞従軍慰安婦問題にしろこの問題にしろ、最初の隙は日本人側が作っていることは多いんじゃないでしょうか。
＞私は、この種の日本人たちのことにまず取り組まずに、それこそ「ミソでも○ソでも」

そういうのは困難だと思いますよ。
姜尚中や辛淑玉は信念を持って捏造してますから、論駁されても認めないでしょう。
姜尚中や辛淑玉はとっくに鄭大均に論駁されてますよ。

それにネットというのは名前も明かさない、無責任なものですし、
緻密な論証などを乗せる場でもない。
たわいのない妄言にあふれています。

さしずめ、これ。くだらない！の典型です。

http://messages.yahoo.co.jp/bbs?.mm=GN&action=m&board=552020081&tid=bbfebea4obcr2ql1bcgbcg5aa4x0dc9t a47a4dea49a1a3&sid=552020081&mid=13919

これも、何をかいてるんだか！
http://messages.yahoo.co.jp/bbs?.mm=NW&action=m&board=552019560&tid=kldabaafffckdcbfmygcwbbv7o&sid=552019560&mid=75795

トイレ落書きと変わりません、私も出てますけど。

民主主義とは膨大な無駄を通してしか達成されませんなら、これはこれで存在意義はあるのでしょう。

「在日は祖国へ帰れ」の出典

鄭大均の言うとところでは、「在日は既に朝鮮人としての民族性は失われている」です。社会学者であり、日本、アメリカ、韓国での研究を通していっているわけですから、まず間違いないでしょう。

言語の思想 国家と民族のことば 　 田中 　 克彦
という本を読んだことはありませんか？
解説しているトピがありましたので貼り付けておきます。
http://www.iwanami.co.jp/moreinfo/6001000/top.html

２０年ほど前に読んだのですが、それによりますと、
民族とは同一言語集団であって、異言語からなる民族は存在しえません、前例もない、例外としてイスラエル人くらいです。

朝鮮語を話せない朝鮮人なんてありえません。
朝鮮人としての心情を日本語で表すことは論理的に不可能だと思います。
日本語は日本人の心情を表すものとして発展してきたのですから。

「アイ＝Ｉ」を何故、私、俺、自分、僕、わたくし、我、などと使い分けするのでしょうか？
しかも無意識に使い分けているわけです。

言葉には思想が秘められているのです。
差別感も優越感も。感情と理性と明確に分けて言葉を使い分けるのは庶民の教養では不可能です。
言語学者に言わせれば「私、俺、自分、僕、わたくし、我」は皆意味が違います。

現代では国家は民族国家が常識ですが、これはフランス革命以後のことです。ところがその民族国家の実態として典型といえるのは実は日本と韓国（北朝鮮も入れてもいいですが）くらいで、あとは理念だけです。

イギリス、フランス、ドイツなども民族国家のように見えますが、異民族が１５％くらい含まれ、最近の暴動など、民族国家でないために理念としての民族性と軋轢を起こしているわけです。

日本政府が労働移民を受け入れない、難民を上入れないという批判を受けることがありますが、根拠があるんです。

同一の立場に立つと、在日は祖国へ帰れ！ということになります。
民族に関する軋轢は拡大したくないという 日本人の暗黙の了解事項ということが透けて見えます。

>『血と骨』はご覧になりましたか？

残念ながら見てません。

＞＞結論として「在日は祖国に帰れ！」は正しいものと思いますな。
帰らないものは帰化すればよろしい。

＞という、私からすれば「そんな結論、初めから出せるでしょ」

ですから最も妥当な結論に落ち着いたわけです。

＞上記のような日本人の言葉は、その前段に必ず「在日は○○のような（日本人から見れば「悪事」）をしている（した）だろう」

そんなのこのトピでは言わずもがなではありませんか？

＞＞「在日は祖国に帰れ！」

＞という言葉を耳にしたら、ますます闘志を燃え上がらせて意地でも日本に留まりつづけようとするでしょう。

そんなこと別にかまわないでしょう。
どうせ、在日はあと３０年もすればいなくなるのですから。
日本に同化して、痕跡を残すだけになります。

姜尚中や辛淑玉の誹謗中傷にはそのまま誹謗中傷程度の言葉で十分。
討議に値しません。
韓国の反日姿勢についても同様。

＞＞「在日は祖国に帰れ！」で納得する「在日」該当者など1人もいないという結果に終わり、

そうでもないと思いますよ。
納得はしなくてもいいのです、気になって仕方がないというところへ追い込めばよろしい。

考えれば個人としていろいろな結論がでてきます。
帰るものもでてくるでしょう。
同化するものもでてくるでしょう。

在日は一種のモラトリアムですから、長くつづく事もなく、やがて滅びます。
日本の重要なテーマではありません。

積極的に感化する必要などないと思います。
庶民はそういう仕事をしているわけでも、研究しているわけでもないのですから。

日本のある所の世界で広まり、日本の常識として「在日は祖国に帰れ！」
が定着すればよろしい。

　 こんにちは。

>Y氏：「よく半年もなにも事件が起こらなかったもんだな。半年だぞ」
平成版：「ひょっとしたら、半年くらいまえのを食べても大丈夫な卵も、ランダムには存在するんじゃないのか？」

　 ひょっとしたら平成版殿の意見は的を射ているかもしれませんね。
　 今年の中国の年間成長率が９、９％という報告が出ました、中国人は喜んでいます。欣喜雀躍ですね；；
　 しかし、農村部の貧しさは今の所変化がないようです、ただ、中国政府は内陸部の発展に力をそそぎ始めました。出稼ぎのない中国、を中国政府は強力におしすすめています。戦後の日本のわが古里を見る思いもあります。

　 北朝鮮は相変わらずのようですが、中国政府の北朝鮮への困惑も深まっていくのではないでしょうか。
　 「大奥」を中国の友人が見たそうで「ていねいな言葉使いが、とても勉強になるよ」と言ってました；；。そんなもんかな〜と思いました。大和撫子とはなんであろうか、と考える今日この頃です。

　 では。

≪北朝鮮で焼き芋が大人気≫

　 北朝鮮・平壌市内の商店や道路には、焼きたての焼き芋を買おうとする住民らで行列ができている。

　 朝鮮中央テレビは１６日、金正日（キム・ジョンイル）総書記の指示で焼き芋を販売していると伝え、できたての焼き芋をフーフーしながらおいしそうに食べる住民の姿を紹介した。

　 焼き芋は平壌市民らの冬の名物として人気があり、市内の主要道路に約２００カ所の焼き芋販売所を設置しているという

うりうりが 　 うりうりにきて 　 うりうりのこし

うりうりかえる 　 うりうりのこえ


なんのこっちゃ?


「うりうり」もう飽きたでござる＾＾

りらさん、こんにちは。「自分」です＾＾
諸事情がありHN変えました。っと、その前に非礼をお詫びしなければなりません、申し訳御座いませんでした。
だた、あの書き込みは「りらさんだったら気付くだろう」という前提で投稿しました、敢えて文体を変えずに。

今回のスランプは、昨年末あたりから他の北・韓トピをロムするにつれ相も変わらない「日本人は」「韓国人は」「在日は」の一括りにした応酬に何の生産性があるのか疑問を抱くようになったからです。
勿論、日本の不利益になるような特定3ヶ国の姿勢に対しては然るべき批判をするにしても、一度しか渡韓歴のない自分は「韓国人」の「在日」のナニを知っているのか・・・実はナニも知っちゃいない。

今日までの間、（イデオロギー臭の少ない）本や日韓歴史共同研究の論文などを繰り返し読んでいました。
元来、ライト思考の強い自分ですが、日本と半島の人々が過去に於いてナニを考え、どう行動したか自分なりに考えてみました。そして、自分がその立場だったらどうなのか？

いまだ旅の途中です、試行錯誤しています。しかし一歩だけ前進できたような気がします。

なーんて投稿をお隣に書き込みしようものなら「ウリ流」とか「ウリナラ○×△」とか集中砲火ですね＾＾

それから「告白」を拝読しての所感ですが（Ｊ氏個人に対しての言及は控えるにして）あの国の異常性をあらためて認識すると共に、拉致をしても「自分達は悪いことはしていない」という感覚を持っている、未だ中世の世界なんだなぁ、という感じです。中世に生きる彼らとの交渉は無駄ではないのか？と考え込んでしまいます。

そして、りらさんが仰っている

＞他国生まれの人々はかなりの多国籍に渡っている

そう思いますね、「何等かの事情で帰国できない人々」はかなりの数、多国籍に上ると思われます。
やはりあの国に対しては国連の場で核・人権問題・金融制裁を絡めて追求すべきだと考えます。
また韓国は確かに危なっかしい事をやってますね。いつか手痛いシッペ返しをくう日が来るでしょう。
自ら（北朝鮮）の体制崩壊に繋がる韓国とのさらなる交流には門戸を閉じる日が来るのでは？ないでしょうか。

いずれにせよあの体制が未来永劫、続くとは思えず拉致された人々が全員帰国できる日が来る事を願うばかりです。


それでは失礼します。

このことを本日のサンデープロジェクトははっきりと示していたと思う。

これは差別にあらず。日本人があまりにも無警戒であることが、多くの拉致被害者を生んだ。

在日の方は、たとえ本人が親日的で（あまりいないと思うが）いくらよい人でも北朝鮮に家族を人質にとられていれば、工作員の協力者になる。このことをもっと国内でアナウンスすべき。

ましてや、こういう背景がある限り、地方参政権であっても付与するなど、狂気の沙汰である。北朝鮮の指示で、投票行動をしたらどうなる？考えただけでも恐ろしい。

ふと 　 思い出しては 　 振り返る

懐かしい時を過ごした 　 公園

夕暮れに 　 伸びた影は 　 あの頃の友達

燈る街灯に 　 暮れていく空

やがて静かに 　 一日の終わりを


青空のレモン
街の隅から終わりの始まりを告げるお野菜 　 連絡係り

「戦国自衛隊」が成功していれば日本の植民地政策もなく、拉致問題も存在しなかった。 　 ?
http://www.geocities.jp/brewry2001

　 こんばんは。
　 卵や、月餅の甘さにもめげずご健闘中のことと思います。


＞今日、大きなスーパーに卵を買いに行ったんですけど、一番新しいのが２月１４日付で、普通は１月中旬の卵を売っています。信じられません。

　 食事前にこの話を読まなくてよかったとホッとしています。なんだか今、一瞬お腹が痛くなりました。

＞中国人に聞くと、普通１ケ月ぐらいは大丈夫だよ、ウチも１ケ月は置いておくよ、というので中国の卵は何か特殊な卵なのであろうか？と思っています。

＞実際、２週間経っても、卵がプロプリしているんですよ。

　 卵の品質保持期限ってどこまで真実味があるんでしょうかねぇ？
　 以前に日本でも、半年まえの卵をシールを貼り変えて出荷していたという事件がありましたよね。Y氏と平成版がやたらとその話題で盛り上がっていました。
Y氏：「よく半年もなにも事件が起こらなかったもんだな。半年だぞ」
平成版：「ひょっとしたら、半年くらいまえのを食べても大丈夫な卵も、ランダムには存在するんじゃないのか？」

　 頼むから当分卵料理を作りたくなくなるような話はやめてよという心境でしたが。
　 でも、私も思い出したんですよ。ソ連邦崩壊直後の年金生活者たちのドキュメンタリーをNHKが放映していたとき、あるおばあさんが
「この卵は腐ってる。こっちはまだ大丈夫ね」
と平気で選り分けてるシーンを。
　 一緒に置いてある卵が腐ってるならほかの卵だって危ないんじゃない？ 　 なんて思うのは、先進国だけのぜいたくなんですかねぇ。それとも、ホントに卵の品質を保持させる特殊技能が中国にはあるのかもしれませんが。（ハーブ栽培ならぬ、漢方薬栽培？？）
　 それもこれも、北朝鮮の一般国民が見たら別世界の話題なんでしょうけれど。（苦しまぎれにトピの話題にもどす）


＞中国の卵に悩むヨタローより。

　 悩みが無事解決され、その理由が公にしてもよいものでしたらぜひ答を知りたいです。なんといっても卵にこだわらない主婦は居ませんから。

　 でも、どうかお身体にはお気をつけて。（危うい物を召しあがらないでくださいマシ）


　 それでは。

　 私などは、学生1年のときの英語のテキストでサピアの原文を持ち出されて以来「言語学」というものにすっかりアレルギーになってしまい敬遠するくせが付いてしまいました。

＞天才アイヌ語研究者 　 知里博士

のことは今回のattokoさんのご投稿ではじめてお名前を目にしたような始末です。

＞森博達 　 「日本書紀のなぞを解く」 　 中公新書

のことも知りませんでした。お教えいただいてありがとうございます。
　 ですから、私から見れば「言語学」の学術的書物まで読みこなしてしまわれるattokoさんが、

＞鄭大均、呉善花、金文学、キムワンソプ、李英和、李策、池東旭、
尹戴善、金賛汀

らの著作をそれぞれ読まれた末になお、

＞在日は祖国に帰れ！

＞帰らないものは帰化すればよろしい。

というあまりにも単純な結論で腰を下ろしてしまわれるのが純粋に不思議なんです。
　 まあ、それを不思議と思っているのはあくまでもこの私ですからattokoさんになんの責任もおありではないですが。


　 あ、思い出しました。

＞古事記は朝鮮語で読めるなんていうヨタ話

を最初に華々しく売り出したのは日本人の4人の女性でしたね。たしか、藤村由香（由佳だったかな？ 　 よく覚えていません）とかいう。4人の名前を一文字つづ取ってそのペンネームにしたというのだけは覚えています。
　 これに、当時はある程度実績のある国語学者たちも翻弄されたのを思い出します。その後、それに便乗するような形で韓国の女性学者が似たような説を出したという経緯でした。（藤村某が実は在日だったのかも？ 　 などと疑えないことはないでしょうが、そこまで行くときりがなさそう）
　 結局、従軍慰安婦問題にしろこの問題にしろ、最初の隙は日本人側が作っていることは多いんじゃないでしょうか。私は、この種の日本人たちのことにまず取り組まずに、それこそ「ミソでも○ソでも」

＞「在日は祖国に帰れ！」

と叫んでみたところでそうだそうだとうなづいているのは1部の日本人だけという結果に終わると思います。
　 某トピでご活躍中の人物のようなおかたがそれをなさる分には、私的には
「あっ、そう」
で終わりですが、attokoさんがそれをなさるのは惜しいという気がするのですよ。
　 あくまで私個人の一方的な思いにすぎませんが。


　 長文をここまで読んでくださりありがとうございました。
　 それでは失礼します。