北朝鮮

＞＞古事記は朝鮮語で読めるなんていうヨタ話
＞従軍慰安婦問題にしろこの問題にしろ、最初の隙は日本人側が作っていることは多いんじゃないでしょうか。
＞私は、この種の日本人たちのことにまず取り組まずに、それこそ「ミソでも○ソでも」

そういうのは困難だと思いますよ。
姜尚中や辛淑玉は信念を持って捏造してますから、論駁されても認めないでしょう。
姜尚中や辛淑玉はとっくに鄭大均に論駁されてますよ。

それにネットというのは名前も明かさない、無責任なものですし、
緻密な論証などを乗せる場でもない。
たわいのない妄言にあふれています。

さしずめ、これ。くだらない！の典型です。

http://messages.yahoo.co.jp/bbs?.mm=GN&action=m&board=552020081&tid=bbfebea4obcr2ql1bcgbcg5aa4x0dc9t a47a4dea49a1a3&sid=552020081&mid=13919

これも、何をかいてるんだか！
http://messages.yahoo.co.jp/bbs?.mm=NW&action=m&board=552019560&tid=kldabaafffckdcbfmygcwbbv7o&sid=552019560&mid=75795

トイレ落書きと変わりません、私も出てますけど。

民主主義とは膨大な無駄を通してしか達成されませんなら、これはこれで存在意義はあるのでしょう。

「在日は祖国へ帰れ」の出典

鄭大均の言うとところでは、「在日は既に朝鮮人としての民族性は失われている」です。社会学者であり、日本、アメリカ、韓国での研究を通していっているわけですから、まず間違いないでしょう。

言語の思想 国家と民族のことば 　 田中 　 克彦
という本を読んだことはありませんか？
解説しているトピがありましたので貼り付けておきます。
http://www.iwanami.co.jp/moreinfo/6001000/top.html

２０年ほど前に読んだのですが、それによりますと、
民族とは同一言語集団であって、異言語からなる民族は存在しえません、前例もない、例外としてイスラエル人くらいです。

朝鮮語を話せない朝鮮人なんてありえません。
朝鮮人としての心情を日本語で表すことは論理的に不可能だと思います。
日本語は日本人の心情を表すものとして発展してきたのですから。

「アイ＝Ｉ」を何故、私、俺、自分、僕、わたくし、我、などと使い分けするのでしょうか？
しかも無意識に使い分けているわけです。

言葉には思想が秘められているのです。
差別感も優越感も。感情と理性と明確に分けて言葉を使い分けるのは庶民の教養では不可能です。
言語学者に言わせれば「私、俺、自分、僕、わたくし、我」は皆意味が違います。

現代では国家は民族国家が常識ですが、これはフランス革命以後のことです。ところがその民族国家の実態として典型といえるのは実は日本と韓国（北朝鮮も入れてもいいですが）くらいで、あとは理念だけです。

イギリス、フランス、ドイツなども民族国家のように見えますが、異民族が１５％くらい含まれ、最近の暴動など、民族国家でないために理念としての民族性と軋轢を起こしているわけです。

日本政府が労働移民を受け入れない、難民を上入れないという批判を受けることがありますが、根拠があるんです。

同一の立場に立つと、在日は祖国へ帰れ！ということになります。
民族に関する軋轢は拡大したくないという 日本人の暗黙の了解事項ということが透けて見えます。