北朝鮮

　 nachtigallさん（ナハさんでよいですか？）そしてsonfanさんとは、初めてでしたよね。
　 ちょっぱーと申します。

　 ナハさんの投稿を 　 ROMしておりました。
　 ナハさんの御言葉「越え得ぬ一線に対する自覚」とソンファンさんの御言葉「在日のさだめ」に感銘を受けました。

　 僕には何ら所感を差し挟む余地は御座いませんが、せめて一言言わせてください。

　 勉強になりました、ありがとう御座います。


　 それから、サンデーさん。
　 九州人の僕としては、やっぱり九州出身女性代表サンデーさんの活躍をずっと応援したい。がんばってください。

力いっぱい無内容な駄文を書いて力尽きている夜鳴鳥でつ。
いや、ほんとうにお久しぶり。

貴方にはいつもながら頭が下がる。
ポイントをさらりと簡単に言ってのけるのは、尊敬しております。

私はそんな風に言う事が出来ないので、
まあ、私は頭が悪いですから。
これは皮肉や嫌味ではありません。

厳しい状況が続きます。
ですがお互い、
子供達が主役となる時代には、
普通に交流できる世の中であって欲しいと思います。

友達ですか・・・
私も在日朝鮮人の友達が居ました。
親友でした。
たとえ国籍が異なろうが、
立場が異なろうが、
認め合えば友になれる。

そう信じています。
では、寒い日が続きます。
ご自愛のほどを。

日本人と在日、差別はいけないが区別することはお互いにとって良い事だと思う。

生まれ育った国が一緒でも日本人からすれば異質なものに見えてしまうのも仕方ない。これも在日のさだめ。

しかし国籍、民族が違っても人として普通に生きる在日は多くの日本人と普通に仲良く暮らしています。友人になれます。

息子は中学から日本学校へ進学します。
私と子供にとって未知の世界へのチャレンジです。日本の友人がたくさん出来たら良いと考えています。

お休みっていってほしいのね

お休みなさい
いい夢をみてね

今だけは、


青空のレモン
街の隅から終わりの始まりを告げるお野菜 　 連絡係代理

人見知りもここまでくると
もはや民族紛争の領域だな

本気で書いてるならボスニアフェルツェゴビナみたくなりたいのか？

おたくらに言わせればタイガーウッズは雑種か？

狭すぎ

アバターのセンスがいいから。お休みなさい。なんじゃ？

面白くない女！ 　 男と恋愛できないぞ。
あか抜けない、お洒落でない、金豚狂想者に妄想と言われた。妄想はほどほどに。妄想狂になるぞ。 　 もう金豚妄想狂か〜！

鏡をみてしまったのかしら？
でも、心配しないで

憎しみと
さげすみと
虚栄心で隠した
あなたの寂しさも
もうすぐ終わります

やすらかに
眠りについてください


青空のレモン
街の隅から終わりの始まりを告げるお野菜 　 連絡係代理

あんたら、今度は韓国の国旗振るのか？
お前の国家はどこ？ 　 ８５年前に移民してきて、建国５０年の金豚国の赤い旗を振る？ 　 可笑しい。 　 日本は母国じゃないのか？ 　 母国が金豚国だと。帰れ、徴兵のがれの亡命者が。 　 あんたの母国は日本です。日本国社会があなたを育てました。 　 母国金豚国になぜ帰らない。

1910年以前の朝鮮が貴方の祖国です。母国は日本です。 　 金豚教徒は訳わからん。 　 おじいちゃん、曾おじいちゃんに怒られるぞ！ 　 日本に骨をうずめたド根性の先祖にあやまれ。金豚の赤い旗なんぞ振りやがって。 　 なにが金豚国が母国だ。豊かで自由で人権が認めらている日
本がお前らの育ての親、母国日本なんだよ。 　 馬鹿か？ 　 きちがいか？ 　 徴兵のがれの亡命者か？

建国50年、日本歴８５年。 　 金豚国宗教だな。 　 はやく母国の徴兵へ行け！

純粋な質問なんですが・・・・・

南方系の顔立ちの私はどのように受け止めれば良いのかと・・・・・

片方は、頭の中にお花畑が咲いている、おめでたい電波女。
下らない詩を書き込み、失笑を買っている。
片方は、頭の中では強い事になっている、いきがってるだけの妄想男。
嘘としか思えないプロフィールをかざし、出来もしないタイマンを吹っかける。

お似合いですね。

Ｉ 　 ＬＯＶＥ 　 ＮＩＰＰＯＮ と言うＴシャツが無いのが寂しい。女の子は皆 　 Ｉ 　 ＬＯＶＥ 　 ＮＹ 　 とか 　 ＨＡＷＡＩＩだな。

韓国にいって驚いたのかが、 　 Ｉ 　 ＬＯＶＥ 　 ＣＯＲＥＡ．というＴシャツをソウルっ女がおしゃれに着てるんだなこれが。 　 だれか着ろよ。 　 Ｉ 　 ＬＯＶＥ
ＮＹ 　 ではなく 　 ＮＩＰＰＯＮを。

徴兵につとめてる。ウォンビンよりいい男に見える。岩城晃一にも。帰化人キムタクよりいい男にみえる。
お前は５０の慶子より美人か？

金豚の南下を食い止めてる韓国軍に少しは敬意を払え、このブス！ 　 のりぴーや成美よりおのれは美人か？ 　 どうせ醜い顔してんだろ。

お前は芸能人で誰が好きだ。 　 きっと帰化韓国人だぞ。絶対帰化人だぜ。 　 ど笑い。 　 韓国人４世にひと目惚れすんなよ。
ブスほど差別する。なぜなら恋愛に縁がないから。 　　 金豚の南下を食い止めてる韓国人軍を少しはねぎらってやれ！

お前の好きな芸能人は帰化人。くやしかったら５０の慶子より魅力的になってみろ。 　 慶子は良い。本当に良い。文句あっか！ 　 ブス＆性格ブス。 　 なんか勘違いしてたら許してちょんまげ！ 　 飲みすぎた〜慶子。５０でもやりたい慶子〜。

鏡をみたら
テレビで見た韓国朝鮮人の面影がみえませんか？

あなたの顔にはアメリカ人の面影はありません
あなたが憎むべき韓国朝鮮人の面影がうかびます

否定しても無駄よ
あなたの血には、あながが憎み忌み嫌いさげすむ韓国朝鮮の血が今も流れて、いまこのときも、あなたの身体にしみわたっているのよ

終わりは既に始まっています
臆することなく終わりにむかって歩んでください
あなたを止める人は誰もいません
あなたを救う人は誰もいません
だってすべてはおわるから

醜いどんぐりのせいくらべも
卑近な虚栄心も
偽りで塗り固められ、隠すことに精一杯の真実も
すべて終わります



青空のレモン
街の隅から終わりの始まりを告げるお野菜 　 連絡係代理

日本の植民地の真実 　　 黄 　 文雄著 　　 扶桑社

一．何故日本人は「植民地史」を正しく検証しないのか

　 ・「侵略戦争」への非難に対しては、周辺諸国に反論できる日本人は増えてきたが、「植民地支配」の問題に関しては、まだまだ贖罪意識が先に立ち、史実に真向かう『勇気』がない。
　 ・志願し、選抜され、堂々と任務を遂行したという「台湾少年工」のプライドを、大きく傷つけてしまった「日本のメディア」かな。
　 ・近代史をいくら調べてみても、日本政府が止まることを知らない朝鮮人の内地流入を拒否し続け、朝鮮総督府が板ばさみになって苦悩したという記録以外、「強制連行の証拠」はでてこない。つまり「強制連行」はまったくの『歴史捏造』なのだ。
　 ・韓国人にとっても反日日本人にとっても、日本の植民地に関わる問題なら、どのような嘘でもまかり通すことができると考えている。
　 ・植民地史の正しい検証をせよ。

http://ryutukenkyukai.hp.infoseek.co.jp/syokuminchino_sinjitu1.html

退陣はないでしょうから、自爆を選択するでしょう。そうすると、戦争ってことになるでしょうね。日本にもミサイルどころか、日本海の湾岸地区に侵略軍を差し向けてくる可能性は高いでしょうし、
三十八度だけではなく、中国との国境を通って韓国の湾岸地区を攻めてくるでしょう。その時にアメリカはどうするか。
尻尾を巻いて逃げるなんてことはないでしょうから、馬鹿どうしで戦ってくれるでしょう。その場合、日本はアメリカの
中継基地や補給基地として使われるので、基地周辺へのミサイル攻撃は十中八九あるでしょう。
この場合は絶対に日本は折れず、曲げず、頑固たる態度で効率的かつ、経済
制裁を実施し、北朝鮮を滅ぼすべきで
す。たとえそれが愚かであるとわかっていても・・。

「ありのまま」でいられない人に、わしは石を投げられない。わが心のうちの池に石を投じる。どのような波紋が生じるのだろう？

大半の在日朝鮮人や韓国人と日本人がおりなす悲喜劇は、
互いに相手を自分と同質とみなす事から始まっていると考えています。
外見も言葉も生活環境も同じであるのに行動や言動、信条が食い違っている。
親しく付き合っているのにです。
なぜか、

帰属意識の向かう国家や文化が異なるからです。

金正日将軍万歳に嫌悪感を感じるのは相手を日本人と誤認するからで、目の色や服装、生活環境が異なっていれば腹も立ちません。

さて、
大半の在日朝鮮人、それも血の呪縛にとらわれている人々の不幸は自分自身を日本人と同一視している事だと考えます。
なんせ、外見も生活も言葉もなんら違いが無いからです。
つまり自分の帰属意識の向かう国家と日常の生活意識にズレがあるわけです。
そこで差別という意識も生まれ、不平等感から来る敵対心も生まれてくる。
これは不幸です。
越え得ぬ一線に対する自覚が無いわけです。
そして先ほどの帰属意識と血はそれを越える事を阻止する障害となるわけです。
ここで日本人との溝が出来上がります。
いやそもそも溝など無いのです。

一緒に生活していても男と女が違うように、別のモノなのですから。それは溝とは言いません。

国家に対する帰属意識が非常に重要ではあります。
よって帰属する意識が日本である場合は一気にカタがつきます。
国籍なんぞすぐにでも変えられるからです。

サンデーさんに代表される在日韓国人や朝鮮人の不幸は意識の帰属する国家が日本では無いのに、日本に住み、生活し、自分を日本人と同一視している事にあります。
そこから発生する様々な矛盾に悩んでいる事と思う。
しかしながら、帰属意識によって祖国と民族に対する疑いなぞは微塵も無い。
そもそもそんな事を感じる筈も無いし、あればやっていけるはずも無い。

この帰属する意識が既に日本人になっている人々は年々増えている事と思います。
これを血が薄まるとでも言えばよいのでしょうか。
だからそんな人達は何で在日なんかやっているのか、という事になりますからあっさり帰化したりします。ハードルも低い事ですし。

さて最後に
では私はどうあるべきと考えるのかというと、
1・在日朝鮮人、韓国人は今ここに住み喜怒哀楽を分かち合う隣人であるのだから、別に出て行けとは言う気もないし、出来ない。人間としてそこに居るのだから。
2・ただ、自分の帰属する国家を常に意識し、自分が何者であるかは常に認識して欲しい。そうすれば自分を取り巻く様々なありようを理解し納得も出来る。これは日本人も同じ。
3・ただし、他国においてその国の人々と一緒に生活しているのであるから、少なくとも正当な国民がどのように考えているかは常に意識し、理解しておく必要がある。これは住み続ける上でのエチケットと言っても良い。反国家的な意識なぞはもってのほか。
4・そして間違っても自分がそこの国の人々と平等とは考えない事。これは日本人も同じ、異人（まれびと）としての自覚が必要という事。外国へ行って狼藉を働く日本人は肝に銘じて欲しい。基本的な人権というのは自明の理。まして経済的な都合で国籍を取るなど、その国民と自分の帰属する国家に対する侮辱である。よって安易な帰化は勧めない。
5・国民とは誰の事で自分は何処の国の人間かを理解したうえで相互理解が可能。住民イコール国民では無い。そこにこそ理解を妨げる原因がある。これは日本人も同じ。相手を正確に認識する事が肝要。

あるべきものをありのままに理解する。自分の立っている場所と心のよりどころと軸足はどこか。そして軸足を変え、我々の所に帰属する意思と心がある者なら、日本人はそれを拒まない。それはすでに日本人なのだから。帰化おおいにけっこう。背中を預け得るニューカマーとして私は日本人としてこれを歓迎する。

しかし、裏切りは許さない。

以上、長くなりました。
重複し繰り返すところはあるにせよ、これで私は在日朝鮮人や韓国人への気持ちに整理がつきました。乱筆乱文ご容赦のほどを。

最後にサンデーさんへ
サンデーさん、貴方は日本人にはなれない。
ですが、そうあるべきですし、そうあって欲しい。
良い韓国人として日本で生きていかれる事を切に望みます。

投げた覚えはさらさら無い。
ともかくお約束。

要はゴーガイさんは気づいているがアイデンティティの捩れとも言える。

これは見て頂けただろうか。
http://korean3rd.seesaa.net/
在日韓国人3世のブログであります。ゼロイェーガーさんお勧めのサイトであります。
ま、よく読むと判るのですが、意識が我々普通の日本人となんら変わりが無いわけです。
この人は国籍が韓国であるだけで、中身は完全な日本人なんですね。
故に仲間であるはずの在日韓国人や朝鮮人に対して深い違和感を抱いているようではあります。
つまりこの人の心は完全に日本という国家に帰属しているわけ。

私はその人の国民としての自己認識は3つでワンセットではないかと思う。
1・国籍
2・依存する生活環境
3・国家に対する帰属意識

これに前述のブログの管理人を当てはめると
Ａ・帰化寸前在日韓国人
1・国籍→韓国
2・依存生活環境→日本
3・帰属意識→日本
となるわけです。

さて大半の在日朝鮮人に関してはどうだろう
以下は私の推測
B一般的在日朝鮮人
1・国籍→朝鮮、ありていに言えば北朝鮮
2・依存生活環境→日本
3・帰属意識→北朝鮮
こうではないかと思う。
これでは日本人とはとても言えない。
住んでいるだけなのですから。

これから見えるのは生活環境は重要な要素ではあるが、行動を決定付けるものでは無いという事。
たしかに、何代も日本に住み続け、世代を重ねているわけで、日本社会にも溶け込んでいるのだが、本質的にその帰属する意識は北朝鮮に向かっているわけです。
それは民族教育による文化面の刷り込みと周囲の親族との関係の維持、さらにあるはずも無い言葉に過ぎない「血の呪縛」。
これらによって全て設定され行動と意識を決定するわけです。
万景峰号を喜び、将軍を敬愛し、祖国の富国強兵を切望する。
おそらく核武装宣言は痛快感すら抱くはずです。
自らの祖国が世界列強と互して一歩も引かないのですから。
朝鮮人の誇りここにありという事です。
拉致事件についても同様で、同情はするが自分たちの祖国に対する60年前の日本のあり方を教育されているわけですから、それをもって祖国を否定したりは絶対にしない。
また祖国の窮状についても信じてないか、あるいは我々日本人のせいと考えていることでしょう。
誇りを持たずしてアイデンティティを維持するなど不可能ですから。
つまり、
隣に住んでいる外国人であるわけです。どこまで行っても。
だから、

この場合日本人がそれに対して憤ったり、困惑する方がおかしいという事になります。

外見や依存生活環境に惑わされてはならないという事です。

こんばんは。

＞専用のトイレの設置がまずムダです。

最近は、レストランなどでも化粧室も広く豪華になっているとのこと。
そうじゃなくても、専用のトイレなど不要だと存じます。
また、プレデンシャルスイートのトイレにビデがある如く、ラクダを脱ぐための空間に対する配慮が巷に定着するのは、非常に良いことだと存じますが。

＞それに、ラクダを脱いだあとの下着類までシャネル製らのものを買ってしまうようになるのが人間の欲でございます。

それは別にワコールでもトリンプでもグンゼでも問題無いと思いますが．．．(婦人用の場合)
それでも、どうしてもシャネルのじゃなきゃ嫌だという人もいるでしょうが、そういう人はラクダを着ようと着まいと、最初からシャネルの商品を買って着るものと思います。

とはいえ、
＞白頭山の仙人ともあろうおかたが、人間の欲望をさらにそそるようなお考えはお持ちになるべきではありませぬ。

との部分に対しては、心痛むものを感じる私でございます。
そう考えますれば、「ラクダのヨン様」シリーズの連載も人心を惑わす元になるものであり、止めた方がいいのかも？と思ってしまう私でした。

＞いえいえもう、ソル・ギョングの、報われぬ狂恋ゆえにどんどんブチ切れていくありさまは「カッコイィ」の一言でしたよ。あれでは、女性観客はほとんどソル・ギョングのほうに胸キュン☆になるでしょう。

つまるところ、カッコいい男は、どんな役を演じてもカッコいいということですね。
はいはい、そうでございましょうとも。

＞ところで、前編の『銀杏のベッド』も入手したんですがこれってホラーですよね？ 　 怖い？ 　 1人で見 　 ない方がいいですか？

ん？ 　 ホラー．．．？？ 　 怖い．．．？？？ 　 ．．．
私の感想では、全くそんなことは無かったと思いますが．．．

購入される前に、一言相談して戴ければよいものを．．．と思った私でした。

＞だから、剣圧がさきに肌に来るんで心の準備ができるときが多いのです。

覚悟を決める余裕があるということでしょうか。

＞でも、仙人さまのSは、真綿でくるんでソローリと近付きながら喉元でパッと飛び出すんで、実にいやなタイミングです。いやはや。

わかりました！
国際公法同務やペルソナ隊長の場合は、正面から一刀両断の首斬り朝タイプで、私の場合は、相手を充分油断させてから、背後にまわって畳針を刺す忍び草タイプなんですね？(笑

＞それも余計じゃ。このS仙人めが。（と、黄智英）

ギャハハハ、やはりバレましたか(笑

＞というより、先生を囲んでの市民サロンですけどね、主には。

ふむふむ。

＞主には。その哲学の先生、非常に噛み砕いて話すのがお上手で、ニーチェ、ハイデガー、マルクスなどサワリだけなりとも一素人にもわかるように解説してくださいました。

それを出来るのが、ホントの学者ですね。
僧侶の法話でも、同じことが言えます。

＞そーでなきゃ、数学のみに抜きん出た才能を持つ人の立つ瀬がありませんって。（私自身は、もし来世というものがあるなら数学者に生まれてみたいけど）

そうかもしれませんね。
ちなみに私の場合は、数学に苦労しない人間に生まれ変わっていたら、サミュエルソンの経済学を勉強してみたいです。

＞女を団結させるのほど難しいことはなく、女を分裂させることほどたやすいことはないよーな。

男もそんなに団結しているわけではないと思うんですけどねぇ？
分裂していると思いませんか？

＞でもそれが、1度オバタリアン（昇格型ババタリアン）になると、ちょっとやそっとのことでは分裂しなくなるんですねぇ。そーなると、男性どもは要注意ですヨン。

え〜〜〜っと、私自身が、そういう現場に置かれて、胃を痛めた経験があるかとか無いとかいう、どうでもいい話は、この際省略させていただきます(笑

公主様も、ラクダと五本指靴下と共に、残り少なくなった真冬の寒さを乗り切って下さい。

それでは、また。

自粛せよなんていったら
粛清される。
通常の人間とかないとかの問題じゃなく
人間か豚か悪魔かの問題です。
今年の誕生パーティは
例年以上に派手にやるでしょう。
核兵器をぶっ放すとか・・・・
そうゆう国そうゆう奴なんです。
偉大で敬愛なる将軍様は・・・

生みの親の血統の呪縛と、育ての親の心地好さから離れられない葛藤って捉えたらイイのかな？

タイトル: 在日の人などいない


在日の人という投稿内容から観て、私の投稿が当てはまると思いますのでレスさせて頂きます。

一口に在日といっても、多様な考えや主義、主張を持つ人、ノンポリの人、様々である事は十分に理解しています。

また、（在日の人）はこういう考えの集団だと決め付ける気もありません。

普通の在日韓国人・朝鮮人に今回の核騒動に対してどう責任を取るんだと責める訳にも行きませんから。

まあ、核問題に関して、在日韓国人・朝鮮人のいろいろな声を聞きたかったかなというところです。

　 気になったので、書いておきます。

　 私の言う「歴史の連続性」というのは、

　 おばあちゃんが使っていた椅子とか机とか着物を孫が使っているような連続性です。
　 おばあちゃんのおばあちゃんが使っていたモノが大切にされるている世界です。

　 以上。

gaizingoro555さん 　 動画情報どうもありがとう。

この団体のことは以前から知っています。

朝鮮総連、民潭、どちらも本国の権益を踏まえて活動すると公言している団体なので、
この団体が出来たときは、日本と半島との架け橋的存在になるのではないかと期待しました。

ただ、最近は活動状況が良く分からないのが残念です。

先にロシアは北朝鮮非難声明。

これで退陣か自爆かの選択しかなくなった。

http://headlines.yahoo.co.jp/hl?a=20050214-00000150-kyodo-int

　 おばんです。

　 大江も汗顔、赤面の至りだろうな。
　 国際殿のツッコミにはいつものことながら参るよな〜。

　 言っとくけど、私にとって大江はブヨブヨしたスライムのような敵ですから。

＞ぼくらは、いわゆる共産圏の青年対策の宣伝性にたいして小姑的な敏感さをもつが、それにしてもあの写真は感動的であり、ぼくはそこに希望にみちて自分およぴ自分の民族の未来にかかわった生きかたを始めようとしている青年をはっきり見た。

　 やっぱり「ぼくらは」なんて主語なんだよな。次の主語「ぼく」はその延長にある宣伝だね。

　 それにしても、こんな文章書いてたのね、オセンチだね〜。
　 時代の流行に敏感なんだよな、同情を禁じえないな〜。

　 急にリアリスト？に変貌するいいかげんなヨタローより。

大江のように、自分の過去の発言に責任を取らない奴に「歴史の連続性」と言われてもなぁ・・・ｗｗ

散々既出ですが、再度ｗｗｗ

わがテレビ体験（群像 　 昭３６年３月号)

結婚式をあげて深夜に戻つてきた、そしてテレビ装置をなにげなく気にとめた、スウィッチをいれる、画像があらわれる。
そして三十分後、ぼくは新婦をほうっておいて、感動のあまりに涙を流していた。
それは東山千栄子氏の主演する北鮮送還のものがたりだった、ある日ふいに老いた美しい朝鮮の婦人が白い朝鮮服にみをかためてしまう、そして息子の家族に自分だけ朝鮮にかえることを申し出る……。

このときぼくは、ああ、なんと酷い話だ、と思ったり、自分には帰るべき朝鮮がない、なぜなら日本人だから、というようなとりとめないことを考えるうちに感情の平衡をうしなったのであった。


20歳の日本人「厳粛な綱渡り」
　　
北朝鮮に帰国した青年が金日成首相と握手している写真があった。
ぼくらは、いわゆる共産圏の青年対策の宣伝性にたいして小姑的な敏感さをもつが、それにしてもあの写真は感動的であり、ぼくはそこに希望にみちて自分およぴ自分の民族の未来にかかわった生きかたを始めようとしている青年をはっきり見た。

逆に、日本よりも徹底的に弱い条件で米軍駐留をよぎなくされている南朝鮮の青年が熱情をこめてこの北朝鮮送還阻止のデモをおこなっている写真もあった。ぼくはこの青年たちの内部における希望の屈折のしめっぽさについてまた深い感慨をいだかずにはいられない。
北朝鮮の青年の未来と希望の純一さを、もっともうたがい、もっとも嘲笑するものらが、南朝鮮の希望にみちた青年たちだろう、ということはぼくに苦渋の味をあじあわせる。

日本の青年にとって現実は、南朝鮮の青年のそれのようには、うしろ向きに閉ざされていない。しかし日本の青年にとって未来は、北朝鮮の青年のそれのようにまっすぐ前向きに方向づけられているのでない。

・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・

この文章、固有名詞を入れ替えても全く違和感がない、本当に空疎なシロモノですな・・・

第三帝國に帰国した青年がヒトラー総統と握手している写真があった。
ぼくらは、いわゆるファシト國家の青年対策の宣伝性にたいして小姑的な敏感さをもつが、それにしてもあの写真は感動的であり、ぼくはそこに希望にみちて自分およぴ自分の民族の未来にかかわった生きかたを始めようとしている青年をはっきり見た・・・・

　 おばんです。

　 まだ、考えが煮詰まってないのですが、書きます。
　 書けばキリのないテーマだな〜と思ってます；；
　 大江健三郎の言う「歴史の連続性」という言葉に私はひっかかったんです。

　 いちいち昔の人物を出すのもイヤミだなと思いながらも、私が思い出すのだから仕方ありません。不快であればお許し下さい。
　 と、前置きして、私の好きな詩人・田村隆一の話をします。
　 大江健三郎の言う「歴史の連続性」についてなのですが、田村は「戦前と戦後の日本文化の『断絶』」を言っていた。簡単に言えば、戦前の全ての日本の文化が否定されたように感じたのだろうと思います。これは重大な問題で、例えば落語の世界が消えたように感じたらしい。彼は「のんきなとうさん」という戦前の漫画が好きで復刻を主張していた。
　 大江もこの文化の『断絶』を感じているだろう、日本の歴史が不連続であってはいけないし、そんな歴史なんて在るわけない。原爆が一時の「まぼろし」であるわけないものね。

　 また、田村は世代間の『断絶』についても嘆いていた。ある日、
「昨日な、S社の若い編集者が来て、ガンパ文庫とかの話するんだよ。俺は又新しい文庫ができたのかと思ってよく聞いてみたら『岩波文庫』のことなんだ！」
「そりゃ、田村さんをカラカッタんじゃないですか、冗談でしょ」と私。
「いあや、それが本気なんだ！」
　 本筋から若干ずれましたが、意をどうかおくみ取り下さい。

　 なぜ、ガルブレイスとエンデを出したのか、ですけどね。
　 今教育テレビでやってる、経済学者？の内橋さんという人の『共生経済』という考えに私は同調してるんです。地産地消とか、小さな経済圏で流通する紙幣を発行しようとかですけど。
　 実際に私は土地の有力者に声をかけてやってみようとしました、みなさん賛同してくれた。
　 けど、経済にうとい私は、紙幣の発行というシステムがよく分からなくて（無闇に印刷すればいいというものでもなし、紙幣とは何か？という基本的なことがわからん；；）、今の所、空に浮いてる。
　 で、市場経済のなかでの「バクチ的人生観」の拡大傾向を言うつもりでしたが、長くなるので、また明後日にでもお便りさせていただきます。武蔵の人生観についても言いたい事があるような気がしてます。

　 では、お体、ほんとうにお大事に。
　 私は明日も雪かきです、ほんとシンドイ；；

PS/リラさんの意見への感想は改めてまた。
＞＞主語を「私たち」とか「我々」
＞にしてほしくないです。少なくとも、この私はそこからマイナスしてもらいたいですね。（ヨタローさんもでしょ？）

　 言うまでもありません。私もマイナスにしてもらいたい。

は自分の心の中の問題。２つ有った捩れの１個は解消したわけで。

もう北朝鮮には用はなくなったから、韓国へ旦那と一緒に先祖の墓参にでも行ってきたら如何？

何か悟ることがあるかもしれない。

　 こんにちは。


＞ヴィトンでもシャネルでも、どこのブランドでもいいのですが、更衣室かトイレで脱いだラクダを入れておくための専用のバッグをデザインして売り出せばいいんですよ。

　 却下。
　 専用のトイレの設置がまずムダです。それに、ラクダを脱いだあとの下着類までシャネル製らのものを買ってしまうようになるのが人間の欲でございます。
　 白頭山の仙人ともあろうおかたが、人間の欲望をさらにそそるようなお考えはお持ちになるべきではありませぬ。

＞自分のトンデモナイ妄想のスケールの大きさ

そのものは、仙人たるにふさわしいご態度でございますが。


＞一応、何らかの関連付けは作っていたんですね。
しかし、ソル・ギョングにトンデモナイ役をやらせたものですね。

　 いえいえもう、ソル・ギョングの、報われぬ狂恋ゆえにどんどんブチ切れていくありさまは「カッコイィ」の一言でしたよ。あれでは、女性観客はほとんどソル・ギョングのほうに胸キュン☆になるでしょう。
　 そこが狙い目なのでしょうけどね。

　 ところで、前編の『銀杏のベッド』も入手したんですがこれってホラーですよね？ 　 怖い？ 　 1人で見ない方がいいですか？


＞ツッコミの鋭さから言えば、国際公法同務やペルソナ隊長に比べたら、私なんぞとてもとても足元にも及ぶものではございません。
それでいて、押した後の、見事な引き際の良さたるや．．．

　 国際さんやペルソナさんのツッコミの鋭さには、私も多いに敬服しております。
　 ただお2人の鋭さは、どこか『椿三十郎』でいうところの「あなた（＝三十郎）は抜き身の刀のよう」的なんですよね。だから、剣圧がさきに肌に来るんで心の準備ができるときが多いのです。
　 でも、仙人さまのSは、真綿で来るんでソローリと近付きながら喉元でパッと飛び出すんで、実にいやなタイミングです。いやはや。


＞ただ私自身は、自分が死んだ後に名前が残るよりも、生きている間に多少なりとも喜びたいですけど。

　 私も。


＞それでは、「雉も鳴かずば撃たれまい」一本で。

　 それも余計じゃ。このS仙人めが。（と、黄智英）


＞哲学のゼミにも通っておられるんですね。

　 というより、先生を囲んでの市民サロンですけどね、主には。その哲学の先生、非常に噛み砕いて話すのがお上手で、ニーチェ、ハイデガー、マルクスなどサワリだけなりとも一素人にもわかるように解説してくださいました。そのなかで1番つまらなかったのはマルクスでしたけど。


＞私、哲学は数学に近いものだと認識していたのですが、哲学の先生御自身もそういう感想だったとは．．．

　 いろんなタイプが居られるようですよ、哲学の先生にも。哲学者そのものにも。


＞「それはムリです」
の一言で終わりました(笑

　 そーでなきゃ、数学のみに抜きん出た才能を持つ人の立つ瀬がありませんって。（私自身は、もし来世というものがあるなら数学者に生まれてみたいけど）


＞私は、その類いの雑誌を読む機会が全く無いので、よくわかりませんが、どうなんでしょうねぇ．．．？

　 いや私も、本当に

＞ほとんど読まない

んで無責任に言っているんですが。そーいう雑誌の読者たちは、ジェンダー論者を「負け組」などと言い、さっちゃん系の女性たちは、彼女らを「頭空っぽの有閑マダム」と言っているような気がしてしかたがない。
　 女を団結させるのほど難しいことはなく、女を分裂させることほどたやすいことはないよーな。でもそれが、1度オバタリアン（昇格型ババタリアン）になると、ちょっとやそっとのことでは分裂しなくなるんですねぇ。そーなると、男性どもは要注意ですヨン。


＞巷でよく聞く、国語力の低下というものでしょうか？

　 です。

＞私も、他人様の事を言えるほどのものではありませんが．．．

　 私も修行が足りないと、昨今深く思っております。


＞はい、しっかり努めさせていただきます。

　 これを、はっきりとした言質とさせていただきましょう。（きっぱり）


＞あと２週間ほどは、厳しい寒さも続くでしょうから、公主様も御注意下さい。

　 2週間ですめばいいんですけどね。
　 ともあれ気をつけることと致します。仙人さまも、あまり壮大な夢（妄想）を追わず、足もとの水面をゆるりと見つめてご覧になるのもよろしいかと。

　 それでは、つつがなくお過ごしになられますよう。（合掌）

わかっているちもりです
　　　 ↓
わかっているつもりです

すいません 　 m(__)m

イコールあると
　　　 ↓
イコールであると

それから、これサンデーさんにむかってはいってません
不特定の在日のかたです
サンデーさんの考え方はだいたいわかっているちもりです（う〜〜ん多分）

　 ＞どーにもならない、祖国の最悪な現状と、どんなふうに折り合いをつけて、
　　 素朴な愛国心を持てるのか。（略）
　　 ごめん、やっぱり判らんわ。 　 ＜ナハさん２９０５２＞

　 ＞判らなくて当たり前。
　　 だって、ナハさんは日本人だから。＜サンデーさん 　 ２９０５５＞

　 ＞しかし同じ日本という土地に住んで（略）、
　　 日本語を話し、
　　 笑い、泣く。
　　 それでも理解できないという事は、

　　 ひどく虚しいような気がする。＜ナハさん 　 ２９０６１＞

　 ＞私は、日本に生まれ育った日本人ではない者。
　　 「血」は変えられない。
　　 でも私の孫の頃には、その血も薄くなってると思います。＜サンデーさん 　 ２９１５４＞

在日のひとは日本人と歴史的や文化的には異なるし
法律的にも国籍の違う人もいるし帰化した人もいる。
だけれども 　 在日（日本に在る人たち）で
日本の社会の一部なのだと私は思っています
日本人同士であろうとも、理解しあえると思うのは思い込み
同じ日本語を話していながら意味のすれちがいにギョッとなるのは
なにも人種・国籍にかかわらずおこることです。
分かりあおうとして分かりあえないのは人間の業としてどこにでもある。

　　 ＞私にとってかけがえのない命は
　 他者のかけがえのない命とかかわるとき
　 どのような価値をもつのか

在日の人達の中で民族のアイデンティテイとして朝鮮籍をもっていたり
朝鮮学校にかよっていらっしゃったりしても（失礼かもしれないけれど）
北朝鮮の人とはもう違っていると感じる

先日のサッカーの在日の安選手や李選手も好青年でしたけれど
なんか同じ日本のJリーグの別のチームの選手を見ているみたいで
北朝鮮の他の選手はみかけも二人とはちがっていたと思う。
（生の北朝鮮の選手の声も聞きたかった）

サンデーさんいわくの「血」、私いわくの（歴史的文化的な違い）を認めた上で、
在日のひとは韓国人や北朝鮮人そのものではない
だから彼らの考えを現在の北朝鮮とは同一視しないほうが良いと思う

もちろんともにこの国に暮らしているのだから
人々にめいわくをかける行為や犯罪もどきの行動はごめんこうむる
だけど日本人側もかたよった愛国心だけで
「帰れ」だの排斥だのする必要はないだろう
それは日本人がおちいりがちな国民は分かりあえるのが当然、
あるいは同じ価値観じゃなければならないような錯覚にうらづけられた
マジョリティである日本人の文化の狭量さに原因が在ると思う
（もちろん朝鮮人側の狭量さもある
　 哲学的には人間の魂の狭量さまでいちゃうのかなあ？）

日本人・在日のかたそれぞれの理由でいやがられるかもしれないけれど
在日というのはもう日本の社会の一部になっていると思う
その上でお願いです
日本に生まれ、生活している視点からみれば
現在の北朝鮮の政策はどーもまずいぞというのは理解できると思います
今のままではたとえ日朝国交をしようとも
日本人は北朝鮮を信頼できません。信頼のないところに友好はありません
それを踏まえた上でアイデンティテイとしての朝鮮が
現在の北朝鮮の体制とイコールあるということが
違うのではないのか？ということを考えてみてはくれませんか

ナハさんが＜２８７８８＞でトマトのパパさんや私の心を動かした投稿について
今なお考え続けています

最後は人の心

　 ＞公的に認められた殺人が戦争であり、犯罪ではない、
　　 しかし、それを人の心は許さない。
　　 その状況をもって「愚か」と呼び「悲喜劇」と呼ぶべきなのだと思います。
　　 戦争が愚かなのではない、人間の存在と行為と知恵の無さが愚かなのだ。

　　 ＞業を乗り越える知恵はいつ人にもたらされるのか。

おたがい投げずに踏みとどまりませんか
困難でも

＞ナゴヤン殿

　 やっとお出ましですか。も少し早く出てきてほしかったなァ。わがまま？


＞「なにものか」になるのは、その人の自由。

　 正確には、「なにものになろうとするのは」でしょう。そうであれば、全面的に賛成です。

＞それによる利益・不利益は自ら受ける。

　 おっしゃる通りです。
　 日本人は日本人でありつづけようとするが故に、

＞利益・不利益

を受け、いわゆる「世界市民ども」はそうなろうとするが故に、

＞利益・不利益

を受ける。（彼らの多くは利益だけを狙っていますが、そうは問屋が卸さない）

　 そして、在日韓国人は「韓国人」なるが故に、それ以外の朝鮮籍の人々はそれ故に、

＞利益・不利益

を受けざるをえないのが人間の世の中だと思っています。


＞わしがどう「なにものか」を語ることにより、わしが試されている。

からこそ、

＞「あるがまま」

ではいられないときもあるのでは？

　 こんにちは。


　 結局、神経が興奮して寝つけません。まぶたが降りてくるまでレスさせてください。（今日は、家事はほとんど手抜きだな。いつもって説もあるけど）


＞「戦争の悲惨の中にあった我々日本人が、敗戦の時に得たエネルギーは憲法にこめられている。その時に日本人が思った『思いのエネルギー』を我々は大切にしなければならない。そうでなければ歴史は連続しない。

　 戦争が終わったとき、悔しいとか悲しいとかよりもホッとした気持ちが国民のあいだに広がったことは事実だろうと思います。両親や叔父叔母たちの話を聞いていても。その点では、↑も100％バカみたいな主張、で片付けられることではないでしょう。

　 ただ、大江健三郎が見落としている最大のこと。それは、片思いや宣戦布告は一方的にできるけど、恋愛・結婚・戦闘・休戦（停戦）には相手がいる、という点だと思います。
　 いくら憲法第9条に

＞敗戦の時に得たエネルギー

を日本人がこめたところで（アメリカ主導の憲法作成だったことはさておき）、現在および将来、日本に戦闘をし掛けてくる他国（北朝鮮に限らず）があった場合に、日本人が「敗戦の時に得たエネルギー」という片思いの情熱をいくらぶつけたところで、そんなものは歯牙にもかけられないでしょう。
　 相手だって、なにもほんの軽い気持ちで戦争に踏み切るわけじゃないんですから。相応の覚悟はしてくるんですから。

　 そこを踏まえないで、軽々しく

＞主語を「私たち」とか「我々」

にしてほしくないです。少なくとも、この私はそこからマイナスしてもらいたいですね。（ヨタローさんもでしょ？）


＞しかし「実験」とはナニゴトか！ 　 人生はバクチではない！というのがヨタローでございます。

　 なんかこの話題は以前もやったような気もするんですが、良く覚えていないので確認もこめてもう1度。

　 国家やその地域集合体etc.が簡単に自国民を対象に

＞「実験」

などするべきでないのは当然で、ヨタローさんのおっしゃる通りです。
　 でも、

＞人生

って、個人のことですよね？ 　 だったら、天下国家より絡んでくるファクターが小規模な分だけ、小さいいろいろな条件に左右されやすいものだと思うんですよ。
　 だから、個人の人生は、虚け斎さんがおっしゃるように「バクチ」抜きには成り立たないんじゃないでしょうか。そして、その個人の集合体としての面から見れば、天下国家もどこかではバクチを打たざるをえない局面があるのかもしれません。

＞名前忘れたけど「モモ」の作家

　 ミヒャエル・エンデですね。彼はどこかしら地に足がつかない理想論者だったから、私はあまり論じたくありません。

＞ 　 「我事において後悔せず」の宮本武蔵も同意してくれると確信するな。

　 これは、準備万端準備して、それでもなおかつ勘に頼ったバクチもする覚悟を決めて、その結果がどう出ても「後悔しない」という意思表示だと思います。いわば、自己責任の問題のような気がします。


　 大江健三郎の最大の問題は、自分1人で主張していることが相手にも有効かどうかを検証していないこと。金正日（と側近）の問題は、それ以下で、バクチのセンスが悪いことだと思うんですけどねぇ。


　 どうでしょう？
　 でわでわ〜

わしは「あるがまま」でいいと思う。「なにものか」になるのは、その人の自由。それによる利益・不利益は自ら受ける。わしがどう「なにものか」を語ることにより、わしが試されている。

文化も思想も宗教も違う朝鮮人に参政権を
与えて何の意味がある。
つまり、貧困労働者を巻き込んで党を拡大
しようとする政策か。。。
言いかえれば唯の票集め！
それなら、内の犬にもやってくれ！
どこまだ政治は腐るのか。。。？
昔は日本女性にすら参政権など無かった

たしかに核爆発時には近寄りたくないね。
現在はア○○ス合金で保護し効果があるため使用してるみたい。これも携帯電話のおかげかも。私はレーダーのスキャナーにも近寄りたくないですね。現在は電子レンジ使用の時は逃げるし、携帯も持っていません。（笑い）電磁波で思い出したけど、先輩が戦時中に電磁砲の開発に携わっていた頃の話を聞いたけど効果は戦後で効果結果を聞いた時に喜んだらしい。失敗談も聞いたけど面白かった。

　 核爆発が無いことを祈るか、阻止するしか無いでしょうね。

もう核への経済制裁は始まっている。