北朝鮮

　 おばんです。

　 まだ、考えが煮詰まってないのですが、書きます。
　 書けばキリのないテーマだな〜と思ってます；；
　 大江健三郎の言う「歴史の連続性」という言葉に私はひっかかったんです。

　 いちいち昔の人物を出すのもイヤミだなと思いながらも、私が思い出すのだから仕方ありません。不快であればお許し下さい。
　 と、前置きして、私の好きな詩人・田村隆一の話をします。
　 大江健三郎の言う「歴史の連続性」についてなのですが、田村は「戦前と戦後の日本文化の『断絶』」を言っていた。簡単に言えば、戦前の全ての日本の文化が否定されたように感じたのだろうと思います。これは重大な問題で、例えば落語の世界が消えたように感じたらしい。彼は「のんきなとうさん」という戦前の漫画が好きで復刻を主張していた。
　 大江もこの文化の『断絶』を感じているだろう、日本の歴史が不連続であってはいけないし、そんな歴史なんて在るわけない。原爆が一時の「まぼろし」であるわけないものね。

　 また、田村は世代間の『断絶』についても嘆いていた。ある日、
「昨日な、S社の若い編集者が来て、ガンパ文庫とかの話するんだよ。俺は又新しい文庫ができたのかと思ってよく聞いてみたら『岩波文庫』のことなんだ！」
「そりゃ、田村さんをカラカッタんじゃないですか、冗談でしょ」と私。
「いあや、それが本気なんだ！」
　 本筋から若干ずれましたが、意をどうかおくみ取り下さい。

　 なぜ、ガルブレイスとエンデを出したのか、ですけどね。
　 今教育テレビでやってる、経済学者？の内橋さんという人の『共生経済』という考えに私は同調してるんです。地産地消とか、小さな経済圏で流通する紙幣を発行しようとかですけど。
　 実際に私は土地の有力者に声をかけてやってみようとしました、みなさん賛同してくれた。
　 けど、経済にうとい私は、紙幣の発行というシステムがよく分からなくて（無闇に印刷すればいいというものでもなし、紙幣とは何か？という基本的なことがわからん；；）、今の所、空に浮いてる。
　 で、市場経済のなかでの「バクチ的人生観」の拡大傾向を言うつもりでしたが、長くなるので、また明後日にでもお便りさせていただきます。武蔵の人生観についても言いたい事があるような気がしてます。

　 では、お体、ほんとうにお大事に。
　 私は明日も雪かきです、ほんとシンドイ；；

PS/リラさんの意見への感想は改めてまた。
＞＞主語を「私たち」とか「我々」
＞にしてほしくないです。少なくとも、この私はそこからマイナスしてもらいたいですね。（ヨタローさんもでしょ？）

　 言うまでもありません。私もマイナスにしてもらいたい。