北朝鮮

社長出勤でございます。
はぁ・・仕事・・・

　 おはようございます、あっ、もう昼か。
　 こんにちは。

＞ヨタロウさんは
　 ♪さくらーさくらー、やよいかーくーもぉか〜♪
　 です？

　 歌詞が変？ 　 私はそういえば「桜の歌」はあまり愛唱してるもの無いです＾＾：
「やまとごごろを 　 ひととわば 　 朝日に匂う 　 山桜花」ぐらいかな、へへ。

「さくらんぼ」は好物です。でも「さくらんぼ」は10個食べると十分です。今年こそ、「さくらんぼの木」植えようと思ってます。いつも植えようと思ってて、忘れる、ボケてる。

＞万朶＝“ばんだ”です。

　 そうね、色気ないねー。

「万朶の桜か襟の色 　 花は吉野に嵐吹く♪」より
「耳朶の桜か襟の色 　 花は吉野に嵐吹く♪」のほうが、匂うね・・・ですの。

＞ソメイヨシノは基本的に世界で一種類しか存在しません。

　 私も小さい庭で、バラ栽培してますから、そこらへんは分かります。「プリンセス・サンデー」？という種類のバラは世界に一つしかないのと同じですね。

＞韓国では、ソメイヨシノと違う種類のサクラ（ワンポッナム）を、日本のソメイヨシノの原種だと称してるだけです。

　 韓国の人は、なんか意地はってるのですかね。「ソメイヨシノ」でなく、堂々と「済州島桜」とか名前をつければいいのにね。まあ、韓国の人達も「ソメイヨシノ」好きなので、しかたなくそう呼んでるのかも知れない。

　 イロイロ、ていねいに有難うございました。オフ会、いいですね。

こんにちは。

今からお出掛けなんですね。

北トピ女性代表としてがんばってきてください。
（ゲリラ大作戦やっちゃおうかな〜、フフフッ＾＾）

＞どんな感想を抱いて帰宅するにせよ、これからもサンデーさんとはいっぱいお話していきたいと思っています。カタイ話ばかりじゃなく。

勿論です。
お互い、いろんな立場でいろんなお話をしていきましょうね。

では、ご報告お待ちしております。
五千四百三十二歳のリラ様へ。

　 こんにちは。

　 いよいよ今日です。もう少し時間がありますけど。

　 どんな感想を抱いて帰宅するにせよ、これからもサンデーさんとはいっぱいお話していきたいと思っています。カタイ話ばかりじゃなく。

　 それでは行ってきます・・・ですの。

＞まぁ基本的にはあまり居ないんじゃないでしょうか。
綺麗事が嫌いな人でも、社会に対する自らの責任はある程度持ってる物だと思います。
てか、そんなわけわからんやつは、俺は今まで見た事ない。そんなやつ居たら無限大に軽蔑するでしょう。

　 李殿にそう言っていただけて、うれしいです。先日の『ニュースステーション』の出演者と同じような精神構造をした人は、在日の皆さんの中ではごくごく少数であることを心の底から願っています。
　 一方で、日本人側には、

＞「自分には（日本社会を維持できるかどうかは）関係がない。私はあくまでも個人的責任しか負っていない」とだけは、言ってほしくない。

と考えていかねないような人間がかなり目に付くことを、私は心から恥じています。どうか李殿は、在日とか日本人とかに関わりなく、このような人物を軽蔑してください。

＞ただ、人はパーフェクトになるのは到底無理。すべてにでなくとも、誠意ある責任を持つべきだと思います。

　 すべてに責任をもつことは到底無理だからこそ私は、自分が一番責任を持ちたいものを明確に意識し、それを周囲に示してほしいと言い続けてきました。一個の人間が自分の力の及ぶ限り誠意と責任を貫けるものは、結局のところほんのわずかだと思うからです。それはまちがった考えかたなのでしょうか？ 　 まちがっているとしたらどこがまちがっているか、私の人格の質を問題にするのではなく、考えかたの中身から論証してほしいと思います。

以下同文！！




ご出席の皆さん有意義にお過ごしください。
報告よろしくお願いします。
○○さんと××さんの舌戦はどうだったとか、
□□さんは予定の座席を確保できたかとか......

ハンナラ党のスポークスマンに、あのトンデモおばちゃんの田麗玉が就任するとか．．．
おいおい、ハンナラ党もかよ．．．

http://japanese.chosun.com/site/data/html_dir/2004/03/15/20040315000046.html

朝から不愉快なニュースでした。

　 ララタリス、ってお読みするのですか？ 　 ファンタジー小説に出てくる姫君の名前のようですね。ステキな響きです。

＞トーマスさんと思いますが本が山済みで何を読んで知ったかわからないんです

　 ありがとうございました。こちらでも調べてみますね。

＞途中イギリスと不和になると、反逆という立場にたたされそのまま日本に住み
、彼は小さな問題より地球各国レベルでかんが得られる人かと思います。私見ですが。彼は、自分の栄誉もある立場を払拭し
個人の意見として晩年活動された・・・。
と、思います
彼は生涯独身で勤勉でした・・と思います
また、彼にたいする当時のイギリスの対応はいかんせん戦争等はいえ難しいです

　 おそらく、ご自身の信念を貫くために、一時的に祖国に反逆したという形になることも覚悟の上で行動されたかたなのでしょう。なにかを貫こうとする時には、そのほかのものは捨てざるを得なくなる時が訪れることがありますね。人間の手は世界全体に対してあまりにも小さいので、両手に納まるものはどうしても限られてしまいますし。
　 自分にとってなにが一番大切かを見つめそれを選んだ責任を取る人のことを、私は尊敬します。たとえそれが、この日本、もしくはこの私自身に敵対する行為として表わされたとしても、です。

＞悲しく実直なお話ですね
言葉がありません

＞正直で真面目で懸命に忠実に生きることは、辛く 　 不謹慎かもしれませんが
生きるためにその個人として輝いています

　 私があの文章をUPした意図を正確に理解してくださるかたがおられたということが、なによりの私への励ましです。（少し気落ちしていましたので）
　 『剣ヶ崎』の結びは、次のようになっています。

　　　　 ※ 　　　 ※ 　　　 ※
「大日本帝国海軍中佐李慶明之墓、やはり戒名などつけないこの方がよかったな」
「お祖父さんの主張でしたね」
「そうだったな。鉄の意志をもった兄に比べ、日本の軍人として自決したこの男は、やはり日本人だったよ。韓国人は彼を責め、日本人は彼を忘れるだろうが、肉親だけは彼を理解できるな」
　 兄が言ったように、混血が罪悪だとしたら、李慶明は独りでそれに耐え、日本の敗戦とともに自決を選んだのが唯一の道だったのだろう。次郎はそう思った。
「親父と会って、なにか得るところがあったかな？」
「血が繋がっているにせよ、日本人と韓国人の立場は守らねばならない、父はそう言っていました」
「おまえは、それをどう受けとったのだ？」
「きびしい世界だと思いました。もちろん、それがいちばん正しい生きかただ、とも思いました」
　　　　　　　　　 （中略）
　 彼は、硬く澄んだ冬の空を見上げ、たいそう永い道を歩いて来たものだ、と思った。そして、終戦直後のあの暗かった夏の翳が、少しずつ薄れてゆくのを感じた。父に比べれば、自分達兄弟の迷いや苦しみは、ささやかだったかも知れないが、とにかくひとつの宿命を乗りこえられた、と思った。

＞私が今２９歳でしょう。たぶん。
と言う事はリラさんは３２歳くらいかな。たぶん。

＞私、今２２歳ですぅ。。。たぶん。

＞と言う事はリラさんは２５歳くらいかな？たぶん。
（ハハハハーーー＾＾；；）

　 ほほほ、なにを申す。
　 わらわはな、妖精界から参ったフェアリー・クイーンゆえ、当年で五千四百三十二歳なのじゃ。そんじょそこらのおのこどもより、はるかに人生経験豊富なのじゃぞ。

　 皆の者、覚悟しておるが良い。

　 では。

（ト書き：ここで、フリルびらびらのマントをタキシード仮面のように器用に翻して、リラ退場）

＞＞同意同意。でも●●●●のサクラは
＞＞許せません〜。
＞(￣▽￣；) エーット
＞例によって例のごとく、話をシモに持って行こうとしてます？（笑

いえいえ、○○○○○に関連するネタで
下ネタではありません・・・ですの。

ほんま許せません・・・の。

＞どこの国の桜も美しい、ですね＾＾

そうですね。美味しそうですね＾＾

桜・・・もう時期ですね。

私はチェリーブラッサム。
♪なにも〜かも〜、目覚め〜てく〜あたら〜しい〜私〜♪（Ｂｙ、聖子）

息子はやはり
♪さくらーさくらー今咲きほこぉる〜♪（Ｂｙナオタロウ）

ヨタロウさんは
♪さくらーさくらー、やよいかーくーもぉか〜♪
です？

どこの国の桜も美しい、ですね＾＾

＞この歌、昔見た報道特集で、楯の会のメンバーが歌ってましたね。

「歩兵の本領」という歌なんですが、「楯の会」のメンバーが、ですか…。
http://www.d1.dion.ne.jp/~j_kihira/band/midi/hoheino.html

某オフ会総裁の十八番です。(^^


三島は森田必勝の介錯失敗で大変でした。

＞その掘削技術、温泉開発に利用したら大成功するかもしれませんよ(爆

じゃ、もう少し、墓穴掘りましょう（笑
と言うか・・・無意識に掘っている私＾＾；

俺も行きて〜〜〜〜＞＜

もうマグマまで到達しているかも？(笑

その掘削技術、温泉開発に利用したら大成功するかもしれませんよ(爆

こんばんは。

＞これが、日本人である私の「譲れない部分」です。

ＯＫです。
承知いたしました。

取り合えず、明日のオフ会でカミノテくんと親交を深めてください＾＾
何か、手応えがあるかもしれませんよ。

では＾＾

＞万朶の桜か襟の色 　 花は吉野に嵐吹く♪

この歌、昔見た報道特集で、楯の会のメンバーが歌ってましたね。

ちなみに、「同期の桜」は有名過ぎますかね？

悲しく実直なお話ですね
言葉がありません

正直で真面目で懸命に忠実に生きることは、辛く 　 不謹慎かもしれませんが
生きるためにその個人として輝いています

戦争とは、なんなのでしょう

うれしいことは、日本の学校で
子供たちに差別はみあたらず
彼らは国境を越えた新しい世界をつくってくれるとうれしいです

へんな大人がじゃましまければ・・

それは、「どうせ、もうすぐ終わるんだから、何をしてもいいんだもん♪」という最後っ屁でしょう。

やけくそでしょうねｗ
「もうどうせ終わりなんだ！この際言いたかった事全部逝っちまえ！ゴルァ！」ってな感じでしょうか。

軍人に接してるからって、凝らなくても・・・（苦笑）イラク人、つーかサマワの人々は日本人に「期待を裏切られなかった」と喜んでいるそうな。そりゃあ、宿営地にしたってあれだけ金落とせばねえ・・・生活も潤うわｗ

『王のしるし』ローズマリ・サトクリフ（岩波書店）

（補足説明）
・以下の文章は、著者サトクリフの別の作品について、あとがきで述べられたものからの抜粋。作品『第九軍のワシ』は、古代ローマ時代を舞台とする

（本文）
　 『第九軍のワシ』の主人公マーカスは、負傷したため軍隊で出世する望みを失いますが、北の辺境で蛮族の手に奪われたローマ軍団の象徴の《ワシ》を奪いかえすことによって、父の名誉を挽回し、その指揮下にあった「第九軍」を再建する望みを抱いて、困難な冒険の旅に出ます。奴隷のエスカの協力を得て、マーカスは目的を達しますが、時すでに遅く、ローマは軍団の再建を望まなかったため、折角もちかえった《ワシ》は人の目にふれないようひそかに土中に埋められてしまいます。
　 マーカスの望みはこうして空しく挫折したわけですが、個人にとってはどんなに切実な問題であっても、歴史が形成されていく過程のなかに埋もれていしまうこともありうるのだという人生の冷厳な事実を知ったことによって、マーカスは人生と歴史のかかわりの真の姿を教えられ、精神的には大きく成長したのでした。

月曜のイルクンといい、一昨日の大江健三郎といい、ヤケクソなんでしょうか？(嗤)


＞「ニホンジン 　 イラクジン 　 カンケイリョウコウナリ 　 イチバンキタイヲカケラレテイルモヨウ 　 シカシ 　 テロコワシ」
＞・・・なんで電報なの？と聞いたら今凝ってるらしい。

軍人に接しているからでは？(^^

『剣ヶ崎』立原正秋（新潮文庫）

（補足説明）
・主人公の父親は、日朝の混血で大日本帝国軍人だった。しかし、日中戦争勃発後軍を脱走し、行方不明になった。おそらく、朝鮮の独立運動に参加したと思われる。主人公は日朝混血の父と日本人の母の間に生まれ、周囲から白眼視される中で戦争を生き延び、やがて韓国政府の要人となった父と再会する。

（本文）
「……ところで、おまえはいま、日本人になりきれているのか？」
「九分通りなりきれました。残りの一分は、私を受けいれてくれない日本人のために残してあるのです」
「どういうことだ？」
「学問、芸術の世界に国境がないというのは外国のことです。日本人の血を半分は享けている父さんにも判らない、島国根性というものがあり、それが私を受けいれてくれないわけです。私は、人からきかれれば、何分の一かは朝鮮の血が入っていると答えます。そうすると、相手の態度が目に見えない速度で変って行き、よそよそしくなっていくのです。理屈では割りきれない日本人の血、不思議な民族の血がそうさせるわけです。天皇にたいする理屈を超えた信仰、これは恐らく外国人には判らないと思います。しかし、彼等が受けいれてくれる、くれないは別問題です。私は日本人として生きるほか道がないのです.お祖父さんは、私のこんな考えを、おまえは必要以上にこだわっている、とよく言いますが、そして、これもまた別問題ですが、私の二人の子供は、もう、完全に日本人です。自分達のなかに、何分の一かは韓国人の血が入っているのを知らずに、あいつ朝鮮人だぜ、などと話しあっています。そうしたことを教えるのは日本の古い世代に属する人達ですが、日本という不思議な風土にうまれあわせた者として、仕方のないことだと思います」
「理解するしか方法がないのだ。日本の海軍軍人として自決した弟（主人公の叔父のこと）のことも、理解するしか方法はない。私の現在の立場を話しておこう。これは、まず有り得ないことだが、かりに、今後、韓国と日本のあいだで戦争がおきたとする。そのとき私は、韓国人として、母の国日本を滅亡させることに自分のすべてを投入するだろう。おまえの子供達は、反対に、韓国人を殺しにくるだろう。これが歴史だ。私には、悪循環こそは永遠である、などといった逆説めいた言葉はとうてい口に出来ない。おまえと私のあいだに溝があるとしたらこれだけだ。私は、もしかしたら、おまえとは理解しあえないかも判らない、と危惧を抱いていたが、ある程度は理解しあえたようだ。おまえはどうだ？」
「ええ。父さんも私も、たがいの道を行くよりほか方法がないと思います。……」

終了するからって、ここぞと反米のメッセージを流しているように見える俺は、被害妄想か？

イラクといえば昨日、イラクにいる友人から電報が届いた。
「ニホンジン 　 イラクジン 　 カンケイリョウコウナリ 　 イチバンキタイヲカケラレテイルモヨウ 　 シカシ 　 テロコワシ」
・・・なんで電報なの？と聞いたら今凝ってるらしい。

はっ？！

墓穴堀まくり？
掘りすぎて、もう地殻までいきそうです＾＾；

２２歳なのによくご存知で・・・。(;￣Д￣)

あのう〜
これは子供の口癖です＾＾；
「オンマの特技は物忘れ」

自分で思う！
少し前まで、完璧主義だった後遺症かと！

違う？＾＾；

＞俺が行けば良いのかもしれないが、サンデーさんとはプライベートで会いたいしなあ。

いらっしゃ〜い！
（夏木まりの「絹の靴下」風の手招き）

半年後だったら、私が東京へ行きます。
ん？１１月だから八ヶ月後か・・・
いかん！年が増えてる！（しつこいようだけど）

再度、来られる二週間前には連絡ください＾＾
ヨロピコ！

＞私、今２２歳ですぅ。。。たぶん。

若年性アルツハイマーですかぁ？（憐憫）

＞花も恥らう純真な２１歳の乙女だったのでは。。。

はっ？！忘れてた！
リラさんすいませーん＾＾；
私、今２２歳ですぅ。。。たぶん。

と言う事はリラさんは２５歳くらいかな？たぶん。
（ハハハハーーー＾＾；；）

オンマの特技は「物忘れ」なのよん＾＾；

耳たぶじゃありません(笑)。

万朶＝“ばんだ”です。
http://dictionary.goo.ne.jp/search.php?MT=%CB%FC%DB%B4&jn.x=17&jn.y=11&jn=%B9%F1%B8%EC&kind=&mode=0

ばんだ 【万朶】
〔「朶」は垂れさがった枝の意〕（花のついた）多くの枝。
「―の桜」

三省堂提供「大辞林 第二版」より

ここにいらっしゃる在日の方の希望がおもうようにいかないのは
朝鮮学校の改革前の指導やありかた
というよりも

やはり、麻薬、拉致、核 　 100船以上の他国経由ありの何をはこんでいるかわからない、船が壊れれば放置して公害を呼ぶ

そして、韓国のすごい反日活動
コピー品ぐらいはいいかと寛容でいれば
竹島に携帯網をつくっったり。。
日本の嫌がることを日本が怒るまでするのでしょうか？
国民はただ、長期の政府の教育で強い感情をあらわにしているのでしょう

ただ、そうした 　 状況下の中で
朝鮮学校のことを抜本して、

在日の方の苦しい立場はわかりますが
まずは 　 平行してかいけつしていかなければ
在日、朝鮮人として声を上げなければ
政府としては 　 朝鮮人学校の問題
朝鮮総連の問題もむずかしいでしょうね

いいずらいことをまっこうからがんばるサンデーさんのような人が
ここの掲示板の 　 それいじょうの朝鮮。在日の大きないけんとしてうごかさないといけないのは、ほんとうに難しいです

とても 　 困難な 　 もんだいでしょうけれど 　 時代を変える一言が大切なのでしょうね

しったかぶってすみません

同胞に困った状況下におかれつつある
在日の方が
平和ボケした、日本人と真剣に考えなくてはならない時期にきているとおもっています

しかし切羽詰った今現在
平和ボケから、非難でなく友好というたちばとして問題解決を図る政治姿勢も
真剣に感じます

今 　 韓国に友好感情が生まれつつある状況 　 すなわち 　 在日の方も住みやすくなる現状を阻害する深い意味があるのでしょうか 　 あるんでしょうね・きっと

ここの掲示板の方は違っても
やはり朝鮮として考えるとき

嫌われていれば 　 少しずつ嫌いになってしまうのが人間の自然な感情

それを押し殺し平和のために試行錯誤する人は 　 心より尊敬します

ここは在日の掲示板ですが
在日に得になること損になりこと
日本人に有利になること不利になること。
在日以外の国の隠れた各国世界のことを
かんがえないと。。。とおもいました

だらだらと 　 しつれいしやした〜

きましたよん＾＾
ありがとうございますーー＞＜

時間が許せば駆けつけます・・・
いけなかったらここで書き込んでることでしょう・・・

おかしいですね。

今、再送しましたがどうでしょう？

　 続きです。

＞もしもの時に日本の敵対勢力として活躍するために居るんじゃないことを理解して欲しいです。

　 私は、この掲示板のおかげで、大半の在日のかたがたは私達日本人とほとんど変わらない感覚をお持ちなのだと教えていただきました。しかしその前から、在日のかた達にとっても日本での生活が大切なものなのだろうという気持ちは漠然としていました。その大切な日本社会に、意図的な悪意を持っているのはほんのわずかの人々でしょう。
　 ですが、再度言います。現在朝鮮半島に緊張をもたらしている人々には、人間存在への悪意があります。これは否定しがたい事実です。ですから、この人達が状況を動かすカードを持っている限り、そこから派生してくる事態は程度の差こそあれ悲劇的です。悲劇的な事態というのは、個々人の善意や友情を破壊していく莫大なエネルギーを持った暴力なのだ、ということは、世界史を振り返ればおわかりでしょう。その中で翻弄されている時には、個々人には覚悟が必要なのです。

＞リラさんはイライラを解消できないほど切羽詰った状態なんですか？
それは、朝鮮民族を敵だと思っているからじゃないですか？

　 私は今現在はいらいらはしていません。そして、実際にいらいらしたくなる状況が訪れても、それが自分の問題なのか相手の問題なのか明確に峻別していきたいと思っております。ですから、後半のご質問にお答えする必要はありませんが、あえて申し上げます。
　 朝鮮民族のすべてを敵と思うことはあり得ません。なぜなら、カミノテさんはどうかわかりませんが、在日の中には、たとえ少数でも「こうなったらしかたがない。自分は日本の側に立つ」とおっしゃるかたが、必ずおられるだろうと思っているからです。そして敵になるしかないとおっしゃる朝鮮民族のかたにも、「いらいら」はしません。そのかたはご自身の覚悟をご自身の言葉で語られたのですから、むしろ敬意を感じます。（リー将軍を見送るリンカーンのように）
　 私が「いらいら」するとしたら、当事者の一人として明確に意思表示してくれない、「嵐が過ぎ去るのを頭を下げてじっと待っている人々」です。それは、なにも朝鮮民族だけには限らないでしょう。自分達が今まで唱えてきた気分的な日朝友好がもたらした結果を直視せず、責任も取らない日本人達に対してこそ、いらいらを通り越して怒りや嫌悪を感じると思います。

＞＞＞もしこれから先、日本が僕のような考えの在日は不要だと言うのであれば、不要とされない地を
＞＞求めるだけ。それくらいの覚悟はできている。

＞＞そんな土地がはたしてあるのでしょうか。

＞それは、大きなお世話です。

「それは、大きなお世話です。」は、思考停止であり、アクセス拒否の言葉です。それが出されると、これ以上なにかを申し上げることはできません。それをお望みですか？

＞今のところ、僕は敵です。
リラさんはじめ、平均的な日本人、またこの国は僕のような敵をどのようにするおつもりですか？

　 この国がカミノテさんをどうするかをお尋ねになってから行動されるのですか？ 　 相手にそこまで主導権をお渡しになっていいのですか。
　 その疑問を挙げた上でお答えします。「敵」として扱わねばならない深刻さの度合いに比例します。日本人として相談し合わねばならない席には同席を遠慮してもらう、から始まって、収容所だの強制送還だのといった最悪の事態もあるでしょう。ですが、繰り返し申しますが、深刻さの度合いを決めるのはこの日本ではありません。北朝鮮の指導部、そしてその事態に別個対応しているだろう韓国の指導者達の動きがその事態を左右します。

＞僕は、どうにかする法律を日本が作り、例えばこれは国外退去かもしれないし、どこかの強制収容所
かも知れませんが、とにかく排除されるなら自らここを去り、生きていける場所を探すと言ってるの
です。敵と見なし、その敵を日本から排除しようとするする者が、排除される前に安寧の地を模索す
る者に「お前等を受け入れてくれる場所などあるものか」と。

　 終始私は、カミノテさんの考えかたがなぜ受け入れられなくなっていくかをご説明したはずです。それに熱心になるあまりに越権行為を働いたとお考えなら、そうかもしれません。ですがこれだけは申し上げます。非常時（あくまでも非常時になってからでさえも、という意味です）に態度を明確にしない者（結果的に「自分はこれこれのことを選ばされた」と言う者）は、「敵」でさえありません。

　 次の投稿で、是非お考えいただきたい文章を二つ掲載します。それが、この問題への私の答のすべてです。どうか、ご一考くださいますように。

　 私は今、少し失望していて、哀しい気分です。
　 私はこれまで、カミノテさんのご質問に今後起こり得る事態への分析とその事態をもたらす心理的背景についての意見を、できるだけ冷静に語ってきたつもりです。もちろん私が行った分析ですから、私のバイアスがかかるのは当然です。ですから、矛盾点を挙げ、しかじかの点が根拠のない偏見だと逆に分析され、問い返されるのであれば、この先いくらでもお答し続けるつもりでした。
　 ですがカミノテさんは、私の意見や分析結果へのご意見ではなく、それを行った私の人格に対する意見を述べられましたね。その点に失望し、哀しんでいます。

＞リラさんが言ってるのはタイガーマスク見た以上はサザエは見たいと思うな、でしょ。

　 違います。人間の人生の中では、タイガーマスクを見るかサザエさんを見るかという選択を子供でさえが突き付けられるし、それは彼らにとって『半分づつ見ればいい』では解決しない、非常に厳しい状況なのだということです。そして、たとえそれが嫌でも、苦しくても、彼らは選択を「行わざるを得ない」のです。それ以外に、彼らに逃げ場はないのです。それが現実だと受け入れることで、彼らは一歩一歩大人になっていくのです。
　 だからこそ彼らは、自分が見たい番組を見れるように毎週努力を行うのです。つかみ合いに勝てるように練習したり、ウソ泣きの技術を磨いたり、キャスティングボードを握った最後のきょうだいを自分の側に引き入れようとしたり……その努力に対していつまでも「どっちも大事だから」という理想は、当事者意識の放棄だと見なされるいう状況を説明したかったのです。

＞リラさんはじめ平均的な日本人は、もしもの時に敵となりそうな朝鮮人を前もって知ってなきゃ、
気持ち悪いし、イライラするんですね。

　 それも違います。
　 敵であれ味方であれ、緊迫した状況下でその人が（朝鮮人ではありません。目の前のその人です）「当事者」になってくれる気があるかどうか、その覚悟を示してほしいのです。緊迫した状況下では、自分はいつ被害者になるかもしれないし、加害者になるかもしれないのです。その時、敵であったとしても「当事者」ならば、少なくとも「高みの見物」の位置から眺め下ろされることだけはないからこそ、起こっている事態の中に入ってきてほしいのです。緊迫した状況になるまで親しくしてきた人であるからこそ、です。

＞僕も将来的には、日本にロイヤリティを置くようになっていくと思いますが、今はどっちかと言うと
朝鮮民族の方ですよ。なので、リラさんは僕の敵になりますね。でも、敵でも、もしリラさんが川で
溺れそうになってたら僕はなんの躊躇いもなく、助けますよ。リラさんは僕を助けてくれますか？

　 大変申し訳ありませんが、あまりにも使い古された例なので、自分の中にその状況になった時の切迫感が生まれません。もう少しカミノテさんご自身の言葉で考案された例を挙げてくだされば、誠実にお答えしたいと思います。

＞何年か前の新大久保駅の人身事故憶えてますか？

　 覚えております。そして、自分の身を犠牲にして他人を助けてくださったあのかたがたに、深い敬意を感じております。また、韓国人のかたには婚約者がおられたと後に知りました。そのかたの哀しみが簡単に癒えるとは思いませんが、それでも新しい人生にむけて立ち直ってくださるよう、心から祈っております。

　 続きます。

＞日本の染井吉野と、韓国の染井吉野は種類が違うということになった。

＞じゃあ、あの記事、間違ってるわけでないんだ。頭がクラクラする。

う〜んちょっと違うかな？
韓国の染井吉野なんてサクラは存在しません。
ソメイヨシノは基本的に世界で一種類しか存在しません。

交配能力が無いと言うか、結実能力がほとんど無いので自然界で自生する
可能性が極めて低く、仮に万が一の確立で自生しても寿命が短く繁殖する
可能性は殆どありません。

エドヒガンとエドヒガンの交配種で、ソメイヨシノに似た品種は存在し
ますが、ソメイヨシノの変種・亜種ではありません。

韓国では、ソメイヨシノと違う種類のサクラ（ワンポッナム）を、日本の
ソメイヨシノの原種だと称してるだけです。