北朝鮮

ちょっと前私に言ったよね。

＞おれなんかは、何回も言わなければいけなんなら、解かってもらわなくても別にかまわない。

疲れないかい？

＞我々はもっと歴史を世界史的な面から、いろい
ろな国の行動と日本とを比較考量しなが

ら、日本の近代史を勉強しょうではない

か

そうですね 　 私も認識不足反省しています

そんなふざけた事言ってるから、この国はよくならないんだよ。私も戦後生まれだけど、そして左翼でも右翼でもないけど、そういう発想は今の情けない政府の寄って立つ基盤だって事、わかんないの？天皇の資質だってんなら、どこのどういう資質だか情緒的にでなく論理的に示してよ。

>しかしこの気持ちは私が自発的に持つもので、
国や誰かに強制されたものではありません。
日本は思想信条の自由が保障された国のはずです。
国民も住民も天皇制について自由に捉えて良いと思います。

私もそう思います
日本は思想的にとっても自由な国だと思っています
そのなかで自発的にそう私も考えました

なるほど

総連の主張がどうであれ。。。

lee_chosonさんは、拉致に関しては在日は関与してないと信じてるって事ね。

あ、「さん」入れるの忘れた。
偉そうですみません。

＞私は最近のイラク報道を見るにつけ、戦後生まれの日本人として昭和天皇陛下に深い感謝の念を抱く事となった。
アメリカが意図した「日本モデル」がイラクには通用しなかった。
戦後日本は大きな混乱もなく復興に向けて動き出したのに、イラクは混迷するばかり。
この違いには天皇陛下の資質に起因するところが大きい。

私もそう思います
日本がモデル 　 この言葉から全ての苦難が生まれたようにも感じました

＞総連がいないと言ったらそれが事実だと信じるの？

信じるも何も、拉致に関しては在日は関与してないと自信がある。

農耕民族である日本人とそうではない中国・朝鮮の人々。

価値観に違いがあるのは仕方ないが、向こうで中国・朝鮮の人々に殺された日本人女性の検死書に散見される「性器をえぐられて殺された」と言う記述を日本人的価値観から見れば「残虐」と言う印象を受けるのは仕方ない事である。
他にも「内臓が掻き出されていた」など日本人ならば殺人犯としても余り好んでやりたがりはしないだろうと思える記述が多すぎる。

コリアンは秀吉の「耳塚」をネタに反論するだろうが日本人には「元冦の折の敵兵をも供養した歴史」がある。
秀吉の耳塚の件も敵兵の耳を持ち帰って戦功として報告に用いた後は塚を築いて供養している。
野ざらしにする死体に何の目的もなくただ暴虐を加えるような事はしていない。

元冦の折に高麗兵に強制連行された日本女性達は素っ裸にされた上、手に穿たれた穴に家畜の様に縄を通され、船の舷側に吊るされて連れていかれたと言う。
余りこういう「手口」は日本人では聞かない。
メンタリティーと言うか、生活習慣が違い過ぎるのだ。

しかしながら鳥を絞めたりさばいたりする事に抵抗感のある人と無い人がいるのと同じで倫理観の有る無しとかかわりがあるとは思っていない。
単なる手口の違いが異なる習慣を持つ人々に「残虐と言う印象」を与えるだけの事だ。

日本人は、太平洋戦争をきちんと消化し

ていないから、中国、北朝鮮、韓国と一

緒になって旧社会党的な馬鹿げた論理が

未だにまかりとおっているのでないかと

思う。

有史以来、第二次世界大戦の終了まで、

ダーウィンの進化論と同じ論理、すなわ

ち適者生存の論理が国際政治の論理であ

った。こうした中にあって、非西欧諸国

の中で、実質的に日本だけが他民族の支

配を心よしとせず、自主独立の生存のた

め、人類の歴史史上はじめて西欧諸国と

伍して、その論理にしたがって戦わざる

をえなかったのでなかったか

中国は、当時異民族に支配され、唯我独

尊、西欧諸国に食い散らされるまま、朝

鮮はその属国に安住していたことは、残

念ながら歴史の事実でなかったか

日本として猛省すべきことは多いが、戦

後の後知恵による戦争批判があたかも正

統的な主張のように横行している現状

は、日本が自らその歴史をちきんと消化

せず、未熟なために起こっている現象と

いうべきでないかと思う。

中国が受けたロシアをはじめとする西欧

からの侵略と迫害に対し大変寛容である

のに比べ、日本に対しては異常な厳し

さ、戦後の後知恵での批判であるし、朝

鮮の歴史を読むと、我々にはシナ大陸に

ある遼東半島と同じような位置づけにあ

ったとしかしか思えない。朝鮮半島だけ

が特別の歴史を辿ったたとは考えにくい

悪い意味で言っているのでなく、地政的

にも歴史的にも、家族関係でも中国と同

じ、家族関係は沖縄も同じといってよい

か 　 日本近代史の世界史的な貢献へのひ

がみから、他国との比較で公平な扱いが

できないのはしかたがないとしても、日

本に、そのような偏狭な歴史観に同調す

る人が少なからずいることは、自らの太

平洋戦争への問いかけと自省が足りない

からだと思う。いずれにしても、我々は

もっと歴史を世界史的な面から、いろい

ろな国の行動と日本とを比較考量しなが

ら、日本の近代史を勉強しょうではない

か

>おかしいでしょ。
>あなたは、在日に拉致に協力した人間が居る事を
>信じて疑わないんでしょ。

残念ながら昨今の状況では、
拉致に協力した朝鮮総連関係者の存在は、
疑われても仕方がないと思います。
これは偏見とは言えないと思います。

在日、総連関係者というだけで
一般人に責任を求めたりこの疑いを向けるのは偏見でしょう。

>私は最近のイラク報道を見るにつけ、
>戦後生まれの日本人として
>昭和天皇陛下に深い感謝の念を抱く事となった。
......（以下省略させていただきました。）

この点は私も同様の気持ちを持っています。
しかしこの気持ちは私が自発的に持つもので、
国や誰かに強制されたものではありません。
日本は思想信条の自由が保障された国のはずです。
国民も住民も天皇制について自由に捉えて良いと思います。

横レス失礼

多分に売り言葉に買い言葉で言ってるようだけど。。。

＞協力してないって言ってるんだから、

それじゃlee_chosonさんは、総連の主張が正しいと思ってるの？

総連がいないと言ったらそれが事実だと信じるの？

＞＞戦争という名により苦しむ痛む人々がみな戦争被害者です
これは人間が知恵を得た時から戦いという形で続けられた悲しい人類の歴史ではとおもってしまいます
兵士たちも苦しんできたと考えます

＞ 　 以上のお言葉を、せめて、我ら両人の共通の出発点としましょう。さすれば、互いの道筋が今後大きく隔たったとしても、相手に対する敬愛は、持ち合うことが出来るのではなかろうか。

そうですね。私も原爆にこだわったのではなく、そのときの話の流れで参加させていただきました

小さな兵器でも 　 自爆でも 　 やるせないおもいがします
聖書 　 や 　 日蓮 　 親鸞 　 仏教
答えはどこにあるのでしょうか？
人間がそれを実行できるほどの度量と我慢と思いやり技術力（食料や資源 　 戦争の基盤のひとつであるので・・・）

今気がつかなくてはならない・・そんな切羽詰った気持ちがふと現れます

ありがとうございました

投稿制限と表示され暫く投稿出来ませんでした。
私の使ってるプロバイダで無茶したヤツでも居たのかな？

レス遅くなり申し訳ありません。

とりあえず前回の続きから。。。

＞なお、冠婚葬祭関係などは伝統を一番色濃く反映しており、
＞これが地域とは別のやり方をしているからと言って「溶け込んでいない」とはいえない。

その通りだと思いますよ。
他人様の冠婚葬祭、宗教観、食生活、生活習慣に関してとやかく言うのは
野暮の極み、こんなことは公共の利益を害さない限り個人の自由です。
それに理解を示さないような人間の方が問題だと思ってます。

＞中京殿はある特定の地域で特異な習慣を守っていたら、
＞「溶け込んでいない」と判断されるのだろうか？

特異であれ日本人から見て奇異に感じる事であれ、他者へ強要したり、特
別な要求を行ったり、公共の利益を害さない限り問題ないと考えてます。
地域への溶け込みと文化の継承や伝統習慣は、本来別問題と考えてます。

異文化の冠婚葬祭などの伝統行事・習慣に関する私の考え方は、sunday7227さん
へのレスで書いてますのでお読み下さい。
メッセージ№11541です。

＞戦後生まれの新宗教の信者なども、「地域にとけこんでいない」のだろうか？

ここら辺は微妙かも。。。
新興宗教関係は、勧誘や寄進の問題で地域とトラブルになるケースも多い
ので、ちょっと話が別かと。


次に今回のレス。。。

＞３．あるべき朝鮮について
＞あえて省略

＞４．同化問題について 　
＞面倒なので反論しない。
＞手間をかける割には実りのある話が展開できるとは思えない。
　
＞わしとしては、「朝鮮人団体の性格」と「溶け込みと同化の違い」
＞についてならレスするつもりじゃ。

元はと言えば、どれもこれも私から振ったネタじゃないんですけどねぇ。。。（苦笑
まぁ 　 無理にレスをする必要も無いと思いますので、ご自由にどうぞ。

協力してないって言ってるんだから、

＞さっさと拉致に協力した奴が誰か明らかにしろ」と言うのが当たり前。

おかしいでしょ。
あなたは、在日に拉致に協力した人間が居る事を信じて疑わないんでしょ。

居ないと言ってるのに、どうやって突き出すんだよ。

投稿制限解けたかな？

＞拉致に協力してないって主張してるのに、工作員名簿を警察に渡すなんて矛盾してますでしょ。

拉致に協力してないって主張してるのは総連、一般の在日が彼等と一線を画するなら「ふざけた事言っていないで、さっさと拉致に協力した奴が誰か明らかにしろ」と言うのが当たり前。

少なくともシンガンスに名前を出された奴を在日が庇立てしているのは日本人から見て不愉快。
彼は総連の支配下でああいう事をしたのだから、どう言う経路で命令の伝達があったのかなど捜査協力すべき情報はいくらでもあるはず。

　 ご返信、ありがとう。

＞核兵器とは、各国ある戦争兵器の中でも使用されれば、人類の地球の全てを自然を歴史を 　 再生する手段さえなくなる要素を持つものと考えています

＞反対に核さえあれば、脅威になりえる
国を守れるという国が増える限り
隣り合わせに 　 地球規模の絶滅もありえるとおもっています

　 ご指摘の通りなのだ。出来ることならば、私も、貴女の以上のご指摘を全面的に肯定し、自問自答を止めたいと思う。だが、正直に我が心の囁くところに耳を傾けると……
　 「地球規模」でさえなかったら、局地的には、核兵器以外にも、十二分に人類・自然に対する脅威となり得る兵器はある。ならば、核兵器よりもそれらの兵器を使用する方が、真実罪が軽い、と言えるのか、と？ 　 いや、このyaenanae01が我が家の包丁を持ち出し、意趣を含んだ知人に事を起こしたとして、その方が核兵器のボタンを押すよりも罪が軽いと言えるのかどうか？ 　 （どなたにも誤解のないように申し上げておくが、そのような事をする予定がある、と言上しているわけではありませんからな）
　 ……ここまで来れば、自問自答はもはや禅問答であろうか、と思い、私は天を見上げるのみ。だが、やはり、内心の「声」は止められぬ。だからこそ、再び、「ここまでは」「ここからは」と線引きできる基準を求め始める。


＞被爆者だけが被害者とはいえないと思いますが私は気の毒な千羽鶴に被害者へ平和をいのることは大切だと考えます
それが 　 日本であっても他国であってもです

＞戦争という名により苦しむ痛む人々がみな戦争被害者です
これは人間が知恵を得た時から戦いという形で続けられた悲しい人類の歴史ではとおもってしまいます
兵士たちも苦しんできたと考えます

　 以上のお言葉を、せめて、我ら両人の共通の出発点としましょう。さすれば、互いの道筋が今後大きく隔たったとしても、相手に対する敬愛は、持ち合うことが出来るのではなかろうか。

胸に手を当ててよ〜く考えて。

日本人は穏やかで、朝鮮人は傲慢で・・・
と思ってない？
こう言うのを「うちの子に限って精神」と俺は言う。
総連連中はこれだからだめなんだ。
朝鮮人は何も悪い事はしてない。すべて日本人が悪い。

うちの子に限って精神。

私はあなたが掲示板できこえてくる意見と今までの私的見解だけで文章を書き
戦争そのものをもっと深く掘り下げて勉強する意思があること願います
それは世界各国の戦争までもの勉強が大切だと失礼ですが感じます

総連はどうかとおもいますが
在日の人に私は友人、同じ平和な暮らしを求める今同期と思ってます
過去に偏見を持ったことも
想像したこともありません

私は最近のイラク報道を見るにつけ、戦後生まれの日本人として昭和天皇陛下に深い感謝の念を抱く事となった。
アメリカが意図した「日本モデル」がイラクには通用しなかった。
戦後日本は大きな混乱もなく復興に向けて動き出したのに、イラクは混迷するばかり。
この違いには天皇陛下の資質に起因するところが大きい。

「堪え難きを耐え忍びがたきを忍び・・・」と言う玉音は戦後世代の私達にもなじみの言葉として胸に刻まれている。
そしてマッカーサーとのあの屈辱的な写真・・・
「陛下も耐えていらっしゃる」と言う実感が当時の日本人の心にどれほどの自制をもたらした事だろう。
それがなければ終戦後もレジスタンスやテロでどれほどの人命が失われたことだろう。
どれ程復興が遅れた事だろう。
アメリカとの亀裂はどれほど深まった事だろう。

これはもう陛下が「生き恥」に耐え、あえて自ら「虜囚の辱め」に堪える決意さえ示されたからである。
陛下が東条英機の様に自決を試みられていたら・・・
フセインの様に逃亡を計られていたら・・・
戦後の混乱の中あえて行幸に出られ近しく国民を励まされる事がなかったら・・・
戦後の日本はイラクのような混迷の中に放り込まれ、現在の有り様とはずいぶん異なったものとなっていた事だろう。

よくわかりませんのですが？

＞できることなら日本国の象徴を「スルーする」なんて軽くは見てほしくありませんけどね。
ここはそういう国なんだなぁ、と、尊重していただいてもいいのではないですか。住んで、国の安定の恩恵を受けるなら。
これは「一日本国民の」「勝手な希望」。

なるほどね。
日本人になる事はこんな事も絡んでくるんだね。
今まで興味なかったけど、一度じっくり考えて見ようかと思いましたよ。
それでは。

従軍慰安婦 　 は 　 今でも行われる生きるための女性の悲しい選択 　 を 　 も痛烈に感じ今まで過ごしていました
そして 　 従軍ではなくても一部の日本のように自分の選択しというより、生きるために悲しく女性を売る職業につかねばならない人が多くいることはとっても辛いです

ただ、他国の文献で、従軍慰安婦は当時の男性の給料よりかなり良く、休日もあり、各自の部屋も与えられ 　 清潔であり
良い服も購入したりとしていたそうです
強制という形でなく人が集まる様子だったそうです
相した場合 　 強制かどうかの審議は勉強しなければわたしにもわかりません

＞ただ日本兵と違い彼らは残虐だったというたでしょう

あなたは、総連幹部らと何ら変わりない。
逆の立場での同じ性質を持ってる。

＞それとも、在日には日本に住む以上、金正日やノムヒョンは憎み、天皇を敬えと言う姿勢ですかな？ ＜

とあなたが言うから、別にそこまでは言いませんけど、という意味で続けたのだが。

＞憎めとは言わないが金氏ノ氏支持を表明するリスクや誤解は背負うべきだし、敬えとは言わないが尊重するべきではありませんか？


天皇を否定するなら別に「日本にいてもらわずとも」構いませんが。国籍に関わらず。 ＜

出て行けなんていってないのに、過剰反応でしょう。
スルーするなら別に構わんですが。

できることなら日本国の象徴を「スルーする」なんて軽くは見てほしくありませんけどね。
ここはそういう国なんだなぁ、と、尊重していただいてもいいのではないですか。住んで、国の安定の恩恵を受けるなら。
これは「一日本国民の」「勝手な希望」。

ちょっと面白い文発見した。

＞先日、総連関係者が「在日は拉致に協力していない、日本の警察にその件で逮捕された者は居ないじゃないか」と嘯いていると知った。

と

＞在日が本当に「日本人の良き隣人である」と主張するならばそのネットワークを利用して捜査に協力し、拉致や工作活動に協力した同胞を突き出すべきだ。

拉致に協力してないって主張してるのに、工作員名簿を警察に渡すなんて矛盾してますでしょ。

結局初めから在日は拉致に協力してるに違いない！
って思ってるからこんな矛盾が発生するんでしょ。

＞「何様？」とはあなた方こそ自分に問うべきであろう。

俺は何様でもない。
ただの一般人。

戦争で強姦
これはもうあたりまえのようについてくる女としての悲しい出来事
戦争で日本女性も大陸で攻められたときあたりまえのように強姦されました。
そして同属のおいはぎみたいな人達はやがり、これはいい機会とばかりに強奪強姦をしたそうです。ただ日本兵と違い彼らは残虐だったというたでしょう

これはもう
今から、全ての国々が反省し未来に向かい協力して過去の過ちに平和という形で報いる事が一番じゅうようなことではないかなと考えました

　 こんばんは。

＞”小倉だったかもしれない”と初めて聞いた時、私は北九州に住んでいました。
内心「間一髪；助かった」

＞しかし、その「間一髪」で亡くなった人も・・・

　 多くの方々が、苦しみの果てに亡くなりました。苦しみ、もがいて、亡くなったその方々の躯の上に、今日の私達の生活がある。
　 私は、サンデー女史が、この「苦しみもがいて亡くなった方々」をしかと受け止めてくださることに、感動を覚えた。だが、その感動こそが、「在日」に対する私の心得違いであろうと、一瞬後には思い直したのだ。
　 在日もこの日本に暮らしておられ、日本のある土地で起こったことを自らの存在に結び付けておられるのは、当然。そして、その「当然さ」こそ、サンデー女史が終始訴えておられたことだ。当然なことを当然と思った女史に、殊更な感慨を持つことこそが、翻って、この私の浅はかさであろう。
　 私と同程度、もしくはそれ以上に浅はかな御仁を、昨今ちらほら拝見するが。

＞出て行け、とは言いませんが、そんなに無理に嫌いなとこにいなくてもいいじゃないですか。

だから、何でそうなるんや。
好きな所もあれば嫌いな所もある。それでいいじゃないか！
それに、「天皇嫌い」とは１言も言ってないけど、どこから出てきたの？
嫌いも好きも、興味ない。

＞どちらかというと「天皇嫌い」を自称する日本人こそ出て行ったほうがいいと思いますよ。無理しなきゃいいのに、といつも思う。

俺もそうだけど、たぶん無理なんてしてないと思うよ。
毎日毎日天皇の事が頭によぎって、嫌いで嫌いでしょうがないと言う人なら、「無理しないで他いきゃ良いのに」と言う言葉も合うと思うんだが。

＞「象徴天皇を掲げる日本が嫌いなら、そんなに無理して日本にいていただかなくてもよろしゅうございます。嫌いなものの無いお国へ好きなように御出立ください。」

嫌いな物の無い国なんてないな。
ならば作るか！？
独裁者になるって！

何かすごく極端に感じますが。

＞強姦をしまくって「ありゃあすごかったな、おもしろいほどやっちゃった」ということを平気でいう日本兵ですよ＜


さりげなく前提も説明も無く言うにはあまりにひどい決めつけだと思いますが。
「日本軍ってひどい」とは書いてませんよね。ワタクシもそんなことは言っていない。
でも当然のように日本兵が強姦を楽しんでいたように発言してますよね。それを見た人が何も知らずに「そんなひどいのが日本兵の当たり前か」と判断しかねませんね、と危惧している。あなたがそんなことを言った、と、ワタクシが書いてますか？

こういうのをミスリードという。
勘違いならいいけど故意なら悪質ですよ。


それといつ日本軍がすばらしいと申しましたっけ？
言っても無いことには答えられないなぁ。
ただ、今までがあまりにも名誉を奪われさげすまれてきたからもっと弁護とか名誉回復に向けた資料や歴史の復権には力を貸したいとは思います。

それは日本軍に従軍した半島由来の方の名誉も回復することだと信じています。

過去の韓国の裁判でシンガンス証言により拉致についてのある在日の関与が明かになった。
拉致共犯者である彼は現在も日本にいるようだが「彼が今も日本に留まっている事」に不快感を覚えない日本人は少ない事だろう。

先日、総連関係者が「在日は拉致に協力していない、日本の警察にその件で逮捕された者は居ないじゃないか」と嘯いていると知った。
日本に時効と言う制度がある事、シンガンスの帰国により日本の警察捜査が難航している事を見越してのこの発言のしらじらしさに腹が立った。

在日が本当に「日本人の良き隣人である」と主張するならばそのネットワークを利用して捜査に協力し、拉致や工作活動に協力した同胞を突き出すべきだ。
少なくとも総連に工作員名簿を警察に渡すよう要求すべきではないのか。
その上で金正日に日本人被害者の解放を要求する在日代表団を送るなりすれば良いのだ。

もとより日本人を解放しないならば今後一切金正日政権の存続には協力しないとまで言えば良い。
在日に離反されれば金正日政権はもたないのだから。

日本人は優しい。
こんな事態になってもテレビ放送や新聞等影響の大きな分野では「在日は帰れ」コールは起きない。
「在日は強制連行の被害者なんて言っているけれどそんなのは一割」等とテレビは言わない。

在日がそういう日本人に甘え、不作法をし続けると日本人の堪忍袋もいつか切れる。
将来テレビの街頭インタビューで「在日のほとんどが別に強制連行で来た訳でもないって言うし、拉致への協力とか朝銀問題なんか考えると帰って欲しい」などと言う大衆の言葉を聞く事になるかも知れないよ。
その影響の大きさはネットなどの影響とは比べ物にならない。

今在日は将来日本人と上手くやっていけるかどうかの瀬戸際にいると自覚した方が良いのではないかと思うね。

「何様？」とはあなた方こそ自分に問うべきであろう。

>天皇陛下があの時に潔く死んでいれば
マッカーサーは天皇と会ったとき、天皇が全ての責任は我にあり国民には何の責任もない

だいたいですがそういったそうです
マッカーサーは過去に同じように国の責任者の偉い人に会ったとき、みなこのように自分の責任と一切を引き受ける覚悟を決めた人物に会ったことがなく、とても敬服したそうです
そして天皇継続をとなる経緯がありました

＞また戦争に負けたのに、戦争賠償金を払わずに援助金として支払い津ずけている。

賠償責任についてはするつもりでも 　 反対に日本が経済復興や井戸や道路整備などに使った多額のお金のある意味重要性と返済の多額であることをふまえ
賠償責任なし、または 　 ちゃら 　 が相手国にとって有利だったので裁判でそういう結果となったのですよ

その後も賠償責任との名前は違っても
多くの援助をしています

　 分かりました。

「慰安婦問題」はまた別の機会に。
　 少々、ヘバッタので今日はもうやめます。

出て行ってもらって構わないと思ってますよ。「国籍問わず」って言ってるでしょ？

よく言われることだけど、「こういう日本が嫌い」なら、いやなところに無理にいていただこうとは思いません、と。
出て行け、とは言いませんが、そんなに無理に嫌いなとこにいなくてもいいじゃないですか。

＞日本人が天皇万歳と主張しても別に何も言わない＜
尊重してさえくれればね、いやじゃなければね、無理に出て行ってもらうことも無い。

出て行けと言ったのならこの突っ込みも納得だが、こちらの言葉が足りなかったかな。

どちらかというと「天皇嫌い」を自称する日本人こそ出て行ったほうがいいと思いますよ。無理しなきゃいいのに、といつも思う。
でもそういう人って、護憲派だったりするんですよ。不思議だなぁ。


重ねまして、
「象徴天皇を掲げる日本が嫌いなら、そんなに無理して日本にいていただかなくてもよろしゅうございます。嫌いなものの無いお国へ好きなように御出立ください。」

気にならないなら、居ていいじゃないですか。
ワタクシは「出て行け！」なんていってませんよ。

＞もしワタクシや誰かが突っ込まずに流されていたら、ROMの誰かが「日本軍ってひどい！」と盲信したかもしれませんね。
そういう意味でもあなたは２重にも３重にも逃げていると思います。

　 では、お聞きします、あなたの「日本軍って素晴らしい！」という根拠は何ですか？
　 私は別に「日本軍ってひどい！」なんて言ってませんけどね。

＞ただ単に、元喜び組じゃないって事だ。
理由はたくさんある。
前にも話したが、証拠はないから断定できない。

こんばんは＾＾
そうそう 　 李さんは 　 前から 　 そう言ってたよね。 　　　 ホント 　 そうかも 　 しれんわ〜 　　 根拠が 　 ないから 　 なんとも 　 言えないけど 　 全て 　 お粗末すぎるもんね。 　　 本出す 　 なんて 　 言ってたけど？ 　 井戸端会議に 　 なるので 　 ここら辺で・・

＞なんかなぁ〜 　 家事が 　 出来ないとか 　 ドレスのせいで 　 踊れないとか・・
今だ 　 喜び組 　 と 　 言う 　 特権意識が 　 抜けない 　 感じです。

俺はそうは思わない。特権意識が抜けないからそうではないと思う。
ただ単に、元喜び組じゃないって事だ。
理由はたくさんある。
前にも話したが、証拠はないから断定できない。

前にも 　 別の 　 人で 　 何人か 　 見たけど・・（元喜び組）

なんかなぁ〜 　 家事が 　 出来ないとか 　 ドレスのせいで 　 踊れないとか・・
今だ 　 喜び組 　 と 　 言う 　 特権意識が 　 抜けない 　 感じです。

容姿についても 　 厳しい審査に 　 パスしたとか・・
解説者も 　 言ってたけど 　 自信満々の 　 踊りも 　 とても 　 これで 　 食べていけるとは 　 思えない。

感覚の 　 ものすごい 　 ズレを 　 感じるわ〜 　　 しかし 　 安 　 ミョンジンさん 　 は
すっかり 　 日本に 　 馴染みましたね。どこかの 　 ＮＧＯと 　 見間違うくらい。こうなるべきかもね。