韓国

韓国は勿論、アメリカもフランスも中国もどこの国も
外国籍公務員は管理職は無理。
保険士のチョんさん。と、その取り巻きの日本人。韓国へいってきなさい
本人、日本に来るなって言っているが。じゃ、お帰りなさっても好いんですよ。
そんなむちゃくちゃを駄目、世界には常識っていうもんがあります。

朝鮮日報より
http://japanese.chosun.com/site/data/html_dir/2005/01/25/20050125000061.html

毎度毎度、ツッコンでやるにはもう飽きたネタなんだが。
文中１行目からして
＞「大韓民国史はどんな基準を適用しても
“ミッション・インポッシブル”を成し遂げた“成功”の歴史だ」

どの分野で、何に対して成功なのか、さっぱりわかんねえ記事だが
こんなもん、教科書に載せるネタじゃねえ。
「成功の歴史だ」と言い切る割には、まだ建国半世紀ちょいしか
経ってねえのに、この言い方だともう終わらせる予定なのか？（ぷ
２００４年の下半期決算は３月末だから、それに合わせて
終わってくれるならありがたいが。

ということはいよいよ南北統一か？
http://japanese.joins.com/html/2005/0125/20050125192107500.html

中国トピ22589にnomunomu772000とやらの行動軌跡をまとめました。




なんかワタクシや類似の（賛同の）意見や発言者が気になって仕方ないらしい。





ヒトが切り返しに使った「分業」と言う表現でナニか切り返したいようだが、意味不明。



＞去ってもらってもかまわない。 ＜

（笑）

ソレが本音ですか。




ナニをどう判断しどういう論拠で「不良」であり、なんで「検証」が不要か、説明できなきゃ「たわごと」だわな。








去らずとも良いが、馬鹿を晒すのは哀れですよ。

相も変わらず、不良を貫くあなたは
大人になるべき。




あなたは、上手な表現をされた
地球上での適切な「分業」



それを心得ているのならば、
適切な「分業」を
受け入れるべき。 　 賢くふるまっていただきたいと希望します。


前にも述べたが
適切な「分業」の前では
真実関係なく「検証」は不要。

「検証」の結果の「真実」
を知ったところで
得るもは、日本国に対する自己満足。







繰り返すが

国益、アジアとの調和、現状維持を考えるのならば
「検証」は不要！



適切な「分業」をわきまえ
賢くなれない不良であるならば
個人で検証し真実を一人で酔うべき


多くの人が見る掲示板で不良を披露すべきではなく

去ってもらってもかまわない。

学校では不思議な事にこういう類は絶対に習いません。如何に周辺国にひどい事をしたかとは習いますが・・・・。

日本統治時代を経験した韓国人の本を読みました。
（戦争中を除いた）日本人がしてくれた善い事を率直に書いてありました。
もちろん残虐な事もあったろうとは思います。
韓国で問題なのはなんでもかんでも「日本が悪い」で片付けて教育の場でも同様な事。
日帝当時を経験した人よりも若者の方が反日感情が強いと聞きます。
これでは仲良くなりたくても無理な事では。

＞そこまで「国の」「祖先の」尊厳がせっかく「回復」したのを、再びムリヤリ引き摺り下ろすことも無いと思います。

そうですね、そうやって自虐史を教える人は一体日本をどうしたいと思っているのでしょうか？
もちろん過去に行った罪悪は素直に学ぶべきだと思いますが、そうならざるを得なかった過程や、朝鮮に対して言えばその頃の朝鮮がどうであったかも教えてこそバランスが取れたものと言えるのではないでしょうか。
この事は日本にというよりも韓国にこそ学んで欲しい歴史ですが。

未だにフランス人はアメリカ人に対して「この田舎者が」と言う言い方をする。

これがアメリカとＥＣの不仲の主要な原因の一つ。

・・・・という類の侮蔑が一切無い国家があるなら見てみたい。












今現在に於いてもね。








それを決して見聞きしたことが無いまして自分では意識したことも無いと公明正大に言える方のみが「チョーセンジン差別（併合当時）」を非難できると思うのですが。



やはり施策や資本投下という実績で語るべきだと思いますよ。

政府の思惑に民衆の意識が全て反映されるわけでもなし。





「日本は悪いと決め付けられない」
「日本を評価すべし」
という在りうるべき論調を前にするとアレルギーを起こす方々も少なからずいますが、「当時の世界の風潮」「それまでの『植民地支配』状況」、「支配・被支配の関係」を冷静に見れば、なぜか今だに声高に一部勢力から糾弾され続けているほどには「日本は悪くなかった」のじゃないですかね。



そこまで「国の」「祖先の」尊厳がせっかく「回復」したのを、再びムリヤリ引き摺り下ろすことも無いと思います。

　 貴君とのやり取りは初めてではなかったと記憶します。夜遅くなりましたがお相手下さい。

＞しかし日本人は朝鮮人を日本人としては扱わなかったと。

　 今の感覚からすれば哀しいけれども、これは事実でしょう。当時の朝鮮半島併合はほぼ一世代の時間に過ぎませんでした。もし、今でも、朝鮮半島が日本の版図に組み込まれていたならば、どうでしょう？沖縄と本土のような関係？関西と関東のような関係？どうなっていたでしょう。文明の発達は民族の人権感覚を洗練していきます。朝鮮半島が今でも日本に含まれていたならば、日本の中に「誇り高き朝鮮系日本人」という大きな集団が存在していたに違い無いと思います。

＞当時の日本政府が、併合の理念道理にしていたなら、、、

　 日華事変から太平洋戦争にかけて日本は総力戦に移行し、朝鮮半島の戦略的位置、朝鮮民族の国民体制は変化していきました。残念ながら併合の理念は戦争の推移と共に解体された部分があるのも事実です。しかし貴君が言われる通り「理念と現実の葛藤の中で＜理念としての併合と現実としての植民地経営＞日本の執政者も苦悩した」のです。朝鮮半島の方々にこの事を理解して頂こうという考えは不遜に過ぎると思います。しかし、私たち日本人はこの事をしっかりと知っていなくてはいけません。

＞もしそうであれば、併合であれ植民地であれ、日本にとって無駄な投資では無かったと思うのだ。

　 今の韓国の経済繁栄の要因に日本植民地時代の遺産が大きく関与していると思います。（物質的な事だけではなく、精神的にもね。）当時の日本の投資は、朝鮮半島にとっても無駄ではなかったと思います。

＞歴史に、イフはないが悔やまれるのだ。

　 悔やまれるが、つねに「イフ」を発し続けなくてはいけません。「歴史にイフはない」と言ってしまうと思考停止です。貴君が言うように常に「自問自答すべき」です。

　 怜悧にしかし平和的に、、「日本人も韓国人も、自問自答すべきだ。」ですね。

　 さらに関係のない者なのですが、、。

＞＞俺は併合ではなく、西洋諸国と同等の植民地だと思っているがね。

＞西洋人のそれとは違うでしょう。

　 そう。日本が朝鮮半島を併合するにあたり、その植民地経営を如何様にするか、朝鮮半島併合当時の日本国会で論議されていました。そして結果として、西洋式の収奪型植民地経営は採用せず、投資開発型を選択しました。
　 もちろん、朝鮮半島の地政学的特徴から、そこに平和と繁栄そして安定が得られれば、それが日本の安全保障に大いに利するという目的があったはずです。
　 確かにそれは日本の国益を最優先に考えた物ですが、kazuyakun8氏の言われるような「根こそぎ収奪するか、肥えさして収奪するかの違い」とは異なると思います。現在の韓国の経済繁栄が、微妙な均衡を保ちながら極東アジアの安定に寄与している事実からも、収奪経営による植民地の不安定より投資開発による平和安定が合目的であったと予測できます。

＞＞まあ朝鮮半島の植民地経営は失敗だったな。
＞＞せめて親日傀儡政権ぐらいにしておけば、良かったと思うがね。

＞同意です。しかし残念ながら過去はやり直せません。

　 朝鮮半島の植民地経営が失敗であったかは分かりません。解答を見る前に、太平洋戦争敗戦により、経営が中断してしまいました。しかし、今の韓日の経済交流を見れば、試みの解答が透かし見られると思います。

　 今の朝鮮半島に見られる反日傾向は、その原因の大部分を南北に分断対立させられた地域的冷戦に由来します。戦後の朝鮮独立に際して、もし南北分断も朝鮮戦争も無かったとしたら、朝鮮半島に今のような反日意識は芽生えたでしょうか？この点はkazuyakun8氏に意見を伺いたい。

＞私は今、日本人が韓国人の反日を感情的に受け止めるのは得策では無いと思います。（韓国の御方にしても）

　 くれよんさんのこの意見に完全に同意します。

＞その中での過去の問題に対する意見のすり合わせは良い事でしょう。

　 ある年齢の方々には、もはや意見の摺り合わせは難しいかもしれません（不可能ではないでしょうが）。しかし、特に昨今の若者文化の交流を見れば、意見の食い違いを置いたままでも、十分な友好関係を築くことは出来るのではないでしょうか。若者は、お互いの歴史の神話性を理解して、お互いの民族の矜持を害することなく友好を育むことが出来るはずですし、その様に僕らが教育して行かなくてはいけません。日韓共にね。

>言うべき事は互いに、罵るのではなく、
言い合うべき。罵倒と嘲笑からは何も生まれぬ。
小異を捨てて大同にに就くべし。

確かにその通りですね。

>敗戦後、朝鮮半島が独立した後も、親日政権が自然と成立したのではなかったのかとも自問する。

　 この点についてですが、朝鮮半島を二分したことも併せて、当時の大国であったアメリカとソビエトの思惑も見え隠れするような気がするのですが、どう考えてますか？被分断国のことを考えるにあたって、戦勝国サイドを抜きにしては、片手落ちと思うのですが。

>そうでしょうか？少なくとも当時の日本人には朝鮮人を少し蔑む風潮が有ったのは聴いていますが、同胞として扱っていたのではないでしょうかね？

知人の＜親日派の＞韓国人はこのことを言うのだ。


日本人に成れと言われ、できる限り努力した。

しかし日本人は朝鮮人を日本人としては扱わなかったと。

この点が親日派のパラドックスだったというのだ。

＞西洋人のそれとは違うでしょう。

確かに違う。

しかしあの当時、理念と現実の葛藤の中で
＜理念としての併合と現実としての植民地経営＞日本の執政者も苦悩したのは事実だ。

＞確かに投資を回収できずに、終わりを迎えました。その志が日本国の自理的なものであった可能性は否定できません。

俺は思うのだ。

何故、朝鮮半島を親日半島にできなかったのかと自問するのだ。

当時の日本政府が、併合の理念道理にしていたなら、反日派が出没してもこのような
不幸な関係にならなかったのではないかと自問するのだ。

敗戦後、朝鮮半島が独立した後も、親日政権が自然と成立したのではなかったのかとも自問する。

もしそうであれば、併合であれ植民地であれ、日本にとって無駄な投資では無かったと思うのだ。

歴史に、イフはないが悔やまれるのだ。

＞私は今、日本人が韓国人の反日を感情的に受け止めるのは得策では無いと思います。（韓国の御方にしても）

同意する。

日本人も韓国人も、自問自答すべきだ。

感情的に受け止めても、歴史は戻らない。

＞美国、中共の超大国に挟まれて揉まれるのは御同様、できれば隣国同士でうまく付き合い、互いに利用しあい盾となるべきでしょう。

極めて正論。

貴君は囲碁をたしなみますか？

朝鮮半島が白地になるか黒地なるかは
極めて、日本にとり重要。

＞その中での過去の問題に対する意見のすり合わせは良い事でしょう。

正論。

言うべき事は互いに、罵るのではなく、
言い合うべき。

罵倒と嘲笑からは何も生まれぬ。

小異を捨てて大同にに就くべし。

貴君の意見、拝聴いたしました。

乱文乱筆にて失礼いたします。

関係無いのですが、ちょこっと失礼致します。

概ね貴方のおっしゃる事は理解致しますし賛同できる部分も多いのですが。

＞俺は併合ではなく、西洋諸国と同等の植民地だと思っているがね。

そうでしょうか？少なくとも当時の日本人には朝鮮人を少し蔑む風潮が有ったのは聴いていますが、同胞として扱っていたのではないでしょうかね？

西洋人のそれとは違うでしょう。

＞根こそぎ収奪するか、肥えさして収奪するかの違いだな。

確かに投資を回収できずに、終わりを迎えました。その志が日本国の自理的なものであった可能性は否定できません。

＞まあ朝鮮半島の植民地経営は失敗だったな。
せめて親日傀儡政権ぐらいにしておけば、良かったと思うがね。

同意です。しかし残念ながら過去はやり直せません。

私は今、日本人が韓国人の反日を感情的に受け止めるのは得策では無いと思います。（韓国の御方にしても）

美国、中共の超大国に挟まれて揉まれるのは御同様、できれば隣国同士でうまく付き合い、互いに利用しあい盾となるべきでしょう。

その中での過去の問題に対する意見のすり合わせは良い事でしょう。

韓国大使館はないの？

>韓国の教育を整備し、鉄道を敷き、現在の発展の基礎となったのは、大戦にいたる過程での日本の関与無くしては達成しえなかったという事実を知っていただきたいです。

君とは論点がすれ違っている。

俺が論理的矛盾だと言ったのは、上記の君の投稿だ。

韓国の教育を整備したのではない。

日本が併合した領土、即ち日本国の＜元朝鮮人＞日本人に日本人としての教育を整備し、併合した日本領土内に鉄道を敷いたと書くべきだと言っているのだ。

それは当然の行為である。

現在の韓国に対してとやかく言うべきではない。

あの当時の日本国が国益のためにした行為にすぎないからだ。

＞現在の『韓国人の独善的』と評される性格は、

まず独善的と決定している主体は誰なのか？
それは君の主観ではないのか？

＞戦前に日本人が教育したもので、その後の韓国からは何らの影響も受けていないとおっしゃりたいのですね

論理の飛躍だ。
なぜそのような結論になるかね。

＞、『植民地』という言葉は何を頭に浮かべて発言されたのですか？西洋諸国の行っていたのと同等の『植民地』ということですか

俺は併合ではなく、西洋諸国と同等の植民地だと思っているがね。

パロディー的に言えば、あの当時の日本の国策は開発型植民地主義だな。

根こそぎ収奪するか、肥えさして収奪するかの違いだな。

まあ朝鮮半島の植民地経営は失敗だったな。
せめて親日傀儡政権ぐらいにしておけば、良かったと思うがね。

君も暇なら、石橋湛山の、植民地経営を戒めている著作を一度、丹念に読めば興味深いと思うがね。

日本国の子孫へ

憲法改正は普遍の国益をもたら構造改革

憲法改正はオバンにも勉強してもらわないと、逆に危ないと俺はみる。改正したからといって戦争にならん。 　 時間を掛けて投票で真剣に議員を選び。小泉みたいな奇人変人の半端者を選ばず。国民全体が当事者意識をもたないと、しらない政治家が勝手に決めてしまう。

アメリカにＮＯといえるためにも変えた方が良い。このままずるずる行くと、イランに国際貢献として派兵しろとか、いろいろ言うぞ。 　 アラブイスラム社会とキリスト自由主義社会とは石油が枯れるまで弔い合戦をするだろう。 　 日本はこの仁義も大義もない戦争に主体性を持てる様にがんばろう。

東アジアが安定すれば、アメリカ軍はいらない。安定するには、交戦権をもたないと、周辺国になめられる。 　 とにかく米国から叙々に独立しよう。アラブ人はオイルマネーを資金源としてアメリカとその子分イスラエルに怨念をはらそうと戦う。 　 アメリカは日本を引きずりこみたいから、とにかく自衛隊をイラクに要請した。イラクに日本軍がくれば良いのだ。アメリカ連合軍に参加すればよいのだ。たった８００人で良いのだ。

せめて、”同盟国のくせに大量破壊兵器があるとか、イラク人の解放とかウソをついたので、撤退する。”ぐらいはいえる様になり、産油国であるアラブ人と引き続き友好関係が築ける。資源確保こそが国益である。 　 アメリカの面子を保つのが国益ではない。 　 憲法改正を検討し、国益にかない。独立国家として、しかし、抑止としての９条の改正を国民の大多数の円満採決を望む。

＞内地と呼ばれた時代に日本人として教育されて、独善的な日本人になったと言うことだ。と言うことは内地人、即ち日本人の能力不足だと
＞何故戦後教育の内容を、独立した韓国が導入しなければならないのか？君の主張は論理的矛盾だ。君はまだ韓半島が日本の植民地だと思っているのか？

　 教えて下さい。
　 上記二点、あなたの書き込みを転載しました。
　 私は以前に『独善的な韓国人』と書き込みましたが、それは現在のことですよ。
　 それに対してあなたは数十年前の内地人の能力不足とおっしゃっています。
　 その事に対し、納得がいきませんでしたので、現在の韓国人の性格に影響を与えていると思われる戦後教育については日本が関与していないと言いたかったのですけれど・・・。
　 そして、その返答として、戦後教育の内容は日本人が導入したものでは無いともおっしゃっています。
　 では、あなたは、現在の『韓国人の独善的』と評される性格は、戦前に日本人が教育したもので、その後の韓国からは何らの影響も受けていないとおっしゃりたいのですね。
　 奇妙な発言ではありませんか？
　 もしくは、韓国は戦前から何も変わっていない後ろ向きの国と言う事なのですね。

　 間違っていただきたくないのですが、朝鮮半島は植民地などと思ってはいませんよ。
ところで、『植民地』という言葉は何を頭に浮かべて発言されたのですか？西洋諸国の行っていたのと同等の『植民地』ということですか？

中国は駄目。

韓国、中国とは国交を断絶すべし！

>あなたの言われるように制度を導入したのであって、戦後教育の内容までは導入していないとおもいますが・・・。

当然だろう。
君の始めの主張は、戦前に韓半島に教育制度を導入したのは日本だと言う事だ。
何故戦後教育の内容を、独立した韓国が導入しなければならないのか？
君の主張は論理的矛盾だ。
君はまだ韓半島が日本の植民地だと思っているのか？

＞その捏造を盾に、現在も他国を声高に非難している国を教えて下さい。

捏造とは神話の裏返しだ。
一例でトルコーギリシアのキプロス史、またはトルコーバルカン半島諸国の戦史を自ら調べたまへ。
特にクロアチアを調べたら興味深いだろう。
俺の言う捏造と神話は表裏一体だと言う主張は、
一方の虐殺者は、他方の英雄だと言うことだ。
自分の所属する国、民族によって、評価が違うと言うことだ。

＞日本人を悪し様に言う人との出会いが無かったのは、幸か不幸か・・・。

今でこそ悪し様に日本人の悪口を、表だって言われないが、70年代のアジア、豪州、英国では酷かった。

＞日本韓国間の戦後の補償について、教えて下さい。韓国人が要求している補償は、決着済みの事とおもうのですが・・・。

俺も君に賛成だ。
しかし、日韓基本条約の交渉過程の外交文書が公開されるが、あの時代の日、韓、米の時代背景で、補償なのか賠償なのかで、相当もめた。
仲裁に立ったのが米国だ。
その理由は君が考えてくれたまえ。
また外交文書では文言の解釈が問題になるが、私見としては相当もめるだろうなと思う。

貴方の考えの方が狭くありませんか？

＞日本の教育制度を朝鮮半島に移植
　 あなたの言われるように制度を導入したのであって、戦後教育の内容までは導入していないとおもいますが・・・。

＞国家間の関係史など何処の国も多かれ少なかれ捏造だよ。
　 では、その捏造を盾に、現在も他国を声高に非難している国を教えて下さい。

＞俺も海外在住中、さんざん日本人の悪口を聞かされたよ、アジア人からも白人からもね。
多分、君は若いのか？
　 年齢に関して言うと、若くはないとおもいます。また、日本人を悪し様に言う人との出会いが無かったのは、幸か不幸か・・・。

　 その他の点については、私の認識不足なのでしょう。
　 事のついでと言っては悪いですが、日本韓国間の戦後の補償について、教えて下さい。韓国人が要求している補償は、決着済みの事とおもうのですが・・・。

難しいことは良くわからないが、今の韓国は昔の日本のように学歴社会。こちらの若者的自由思想は今後受け入れられると思う。逆に一見古風で単純な韓国ドラマは需要が一致したし。日本は軍隊を待つわけにいかないから、今とことん韓国と仲良くして、米と対抗すべきだ。現実的に無理があるとしても、小泉さんは目を向ける方向がずれている。というか日本狭すぎ。駄文ですいません。

＞韓国の教育を整備し、鉄道を敷き、現在の発展の基礎となったのは、大戦にいたる過程での日本の関与無くしては達成しえなかったという事実を知っていただきたいです。

君の言う通りだ。
しかし、韓国の教育ではない。
あの当時、韓国は存在しない。
日本だ。
日本の教育制度を朝鮮半島に移植したのだ。
また韓国人としての教育でも無かったはずだ。
元朝鮮人に日本人としての教育を施したはずだ。

＞鉄道を敷き、現在の発展の基礎となった。

これも事実だ。
しかし朝鮮末期の商業の流通路は南北ではなく河川に沿った東西だった。
なぜ南北に鉄道をひいたののだろうか？
一度考えたまえ。

理由はともあれ、結果往来と言うなら、君が正しい。

＞歴史を歪曲

歴史など、特に、国家間の関係史など何処の国も多かれ少なかれ捏造だよ。
まあドイツーフランス関係史や、ロシアーポーランド、トルコーギリシア関係史に出てくる、虐殺者と英雄の名前を確かめてみなさい。

＞海外で嫌悪される存在

君の主観だ。

俺も海外在住中、さんざん日本人の悪口を聞かされたよ、アジア人からも白人からもね。
多分、君は若いのか？

＞内地人とは、日本列島及び朝鮮半島に住む人の事を含むのですが・

これは君が定義したのか？
内地人に朝鮮人は含めていなかったと思うが、俺の記憶違いか？

＞内地と呼ばれた時代に日本人として教育されて、独善的な日本人になったと言うことだ。と言うことは内地人、即ち日本人の能力不足だと言うことだな。

どうして、こういう事になるのですか？
現在の状況で、海外では、韓国人と日本人を明らかに区別していますよ。その違いはなんですか？
韓国の教育を整備し、鉄道を敷き、現在の発展の基礎となったのは、大戦にいたる過程での日本の関与無くしては達成しえなかったという事実を知っていただきたいです。
戦後、歴史を歪曲して教育を行い、未だに政府による検閲が堂々と行われている状況は、内地時代に日本人が同胞に伝えたかった事なのでしょうか？だとすれば、現在の日本人も、海外で嫌悪される存在となっているはずですが、事実はそうではありません。
現在の日本人と韓国人に対する態度の違いは何なのですか？どこにその原因があるのですか？戦後の教育ではないのですか？
ちなみに、内地人とは、日本列島及び朝鮮半島に住む人の事を含むのですが・・・。

今週のアエラの見出し…

韓国のヒット曲『Ｂ型の男』に抗議殺到！

って、一体全体どんな歌詞なんだろ〜か？…

いい加減、つーのはかの半島のイメージだが。
自分の国のことで他国に訴えるときでさえ、この体たらく。

http://japanese.chosun.com/site/data/html_dir/2005/01/21/20050121000009.html

被害者数１０３万人を適当に算出…(д)゜゜

そんないい加減な数値で謝罪だの賠償だのほざいてたわけかー。

さすが、斜め上をどこまでも爆走する国だな。

>戦争当時、韓国は『内地』と呼ばれ、日本国として考えられていました。現在の韓国人達も日本人として戦争に参加したのです。戦後、『韓国は日本の支配から独立した』のではなく、『日本（帝国）が分割されて、現在の日本と韓国になった』とするのが正論なのです。

この投稿は君のですね。

国際法の勉強しなさいね。
日韓基本条約を良く読みなさい。

あなたの論法なら、内地と呼ばれた時代に
日本人として教育されて、独善的な日本人になったと言うことだ。
と言うことは内地人、即ち日本人の能力不足だと言うことだな。

それと即ハンも良いが、君が誰なのかは
すぐに判るよ。

別に反韓教育（笑）を受けたわけではないのに知れば知るほどいやな国。
これほど何にも良いトコ無しの国って珍しいですよね。

個人的には素晴らしい人もいるのかもしれない。
知的にも優秀なのにどうしてこんなに人間が卑しいのでしょうか？

日本人とはとても合いそうにない民族ですね。
国交断絶と韓国側が言い出したときにしとけばよかったのに、残念です。

韓国人って、どうしてあんなに被害者意識が強いのですかね？海外にいても、『お前は韓国人か？』と聞かれ、『いや、日本人です』と答えると、相手の態度がみるみる軟化します。理由を聞くと『韓国人は独善的で、被害者意識が強く、自分の非を認めない』からだそうです。毎日儒教の文言を唱えることで、異常性が育まれるのでしょうか？歴史歪曲教育を受ける事で人格も歪曲されてしまうのでしょうか？
”太陽政策”は、おためごかしなのですよね？同一民族だから優しくしようってのは表面上で、実際のところは貧困国と統一なんぞしたら、現在の自国の経済が破綻してしまうから、程々に遠ざけておこうって政策なんですよね？大戦時の日本は違いましたよ。韓国なんて資源も無い、教育も貧弱、日和見朝廷を後生大事に掲げるだけの未開の国。それを自国という括りに組み込み、日本本土からの利益を朝鮮半島に注ぎ、朝鮮半島の地位を引き上げるべく奮闘しましたよ。
嗚呼、素晴らしきかな韓国！

日本の大学は入ってしまえば楽園!?
あぁ、そういう大学もあるのでしょうね。
と、言いたい。

私が行った大学は、幸か不幸か、龍年率４割の私大で、はっきりいって洒落にならなかった。
我が化学工学科だけかと思いきや、法学部は４割超が留年だと…
科目によっては、単位取れるのが１割前後という阿呆みたいに難しいのもあった。
思えば、最初の講義で、一回生は１２０人しかいないハズなのに、２００人を超えてるのって一体…と思ったものだ。

そんな感じで某国立の工業大学に行ってる連中に話したら、『うちの大学は、４年間で卒業出来たら秀才だ』と言われて、『上には上がいるんだなァ』と思ったね。

いずれも、戦前生まれの変人先生が生き残ってたからそうなったのだと思うが…

正直、追試がある大学が羨ましかった。

カンニングってのはどの国でも起きてることでは？
日本の学生だって人のこと言えない。
つうか最近の学生は勉強自体しないでしょ。
日本の教育だって俺は腐ってると思うけどな
確かに日本人と韓国人って考え方が違いすぎてうっとうしくなるときもあるが。。要は教育のギャップじゃなく、考え方の違いだと思う。

韓国人の友人曰く、
日本では死語になりつつ有るけど・・・。
良い大学に入って、良い財閥企業にはいって・・が合言葉らしい。
良い大学に入れないと人生終わりなのだからカンニングぐらい何とも無いですね。

尤も日本の大学は入ってしまえば楽園ですからバカしたくなるんでしょ。
私は高卒から働き詰めで頑張ってます。
縁遠い世界ですね。

余り人のことは言えませんぞ。
日本の学生はどうかな？
カンニング以前の問題を色々、起こしているのでは無いのですか？

最近一段と韓国人が嫌いになった。
今韓国人が大勢いいる国で勉強している。もちろん普通に授業をしてテストもある。テストの際の彼らの行動を皆さんにお教えしたい!!
まず、カンペは当たり前。持ってない人のほうが珍しい。それから終わりの合図があってから友達と相談して回答をあわせる。お互い助け合う。それを見て、「あいつら何やってんだよ〜!!」って指摘する人もいる。でもその理由は・・・その場に自分もいれたらよかったのに〜、っていうこういう理由ね。
以前大学入試の集団カンニングがあからさまになった。大学入試という大事なテストですらそんなことが起こるのに期末テストでカンニングしないわけがないよね。
韓国の教育は腐ってる!!!!一回だけ何でカンニングをするのか聞いてみたことがある。その答えは「だって、分かんなかったらどうするわけ??」 　　 バカじゃないの??分かんないって、それは運が悪いか勉強しない自分が悪いんでしょ??←でも韓国人はこんな風に思わない。
以前韓国人と付き合ってた。別れて正解。教育のギャップがここまで大きいだなんて想像外だった。韓国は日本をライバル視してるみたいだけど、まず勝てないでしょ。

無理と違う?

呉善花、鄭大均って知ってる。
どちらも日本で活動している。
反日勧告を批判している本を書いてるよ。

呉善花は韓国人、鄭大均(都立大)は在日

じみてますよ。
ご注意。

＞言葉の響きもいいし、実現できりゃそれはそれで良いことだと思うぜ。

言葉の響きもいいし、実現できればそれはそれで良いことだと思う。

＞仲良くする、つってもいろいろあんだろうけど

仲良くする、と言ってもいろいろあるのだろうけど


分かったか？

仲良くする、か。
言葉の響きもいいし、実現できりゃそれはそれで良いことだと思うぜ。

ただし。

隣が「朝鮮民族以外だったら」の話に限ったほうが身のためだ
と、俺は思うがな。
なにせ
「善意を捻じ曲げて悪意にかえ、謝罪と賠償を要求させたら世界一」
の民族だからな。

ちっと、聞いていいか？
仲良くする、つってもいろいろあんだろうけど
具体的にどういう点で仲良くってことなんだ？

＞（小林氏は）何に縛られる事無く自由に思想を取り入れ、過去の自説の否定さえもいとはぬ様ですな。

　 うん。かれは「漫画家」であることを武器にも、また時には逃げ道にもつかっています。かれは過去の思想からの変化を隠しはしませんが、「思想の軸はぶれていない」という表現を度々つかっていますね。

＞このところの国家としての停滞、閉塞からの脱却をを目指すのであれば次の思想が求められるのは流れとして当然でしょう。

　 うん。その新しい思想はなんだと思いますか？いわゆる左翼的思想ではないし、もちろん右翼思想も本流にはなれないと思います。日本人は、真っ直ぐ正解に向かっていると信じていますが、、。

＞それから電波君には、、、、。

　 今日、あまりに腹が立ったので一発書き込んじゃいましたよ〜。（川筋気質です、、）
　 ちょっと反省。


　 まだ仕事中なんですが、コソコソカキコしております。これも反省。では。

良い考えだと思います。

私もそうなりたいですが、なかなか感情を制する事ができません。お恥ずかしい限りです。

まあ時が解決するのでしょう。