日本は何故、反省しないのか？

オリンピック開催できた国がＷＣできないわけないだろ。
今回のＷＣは負けサルの邪魔で汚い競技で終わるらしいね。
サルは実力がないので負けるのは決まってても共催の韓国が負けてほしいとの
卑劣な心持ちは
お前らが倭寇の後裔だと自ら公表したことで世界に軽蔑さるてるのだ。

共同開催云々

日本は単独で開催できたが、韓国単独開催ができたのかな？将来再びアジアでＷ杯が行われると思うが、韓国は絶対にだれも認めないでしょう。ドイツ戦については、対トルコ戦での日本の敗戦に対する尋常でない喜びように反発された方々の一部は、韓国が負けるようにドイツを応援されたでしょう。しかし、大部分の日本人は世界トップクラスであるドイツの妙技に見入っていたのであって韓国がとか、アジアがとかそんな思いで観戦はしてなっかたと思うよ。

トピックずれですが、

３位決定戦の審判が決まりました！
決勝戦は全員ヨーロッパの審判にも関わらず、これはいくら何でも変。

主審
Saad Mane(Kuwait)←韓国-スペインの第4審判
線審
Ali Al Traifi(Saudi Arabia)←韓国-ポルトガルの線審
Hector Vergara(Canada）←？
第四審判
Felipe Ramos Rizo (Mexico)←アンリ、ロナウジーニョにレッド出した主審

もうこれは異常です。
韓国は本気で３位決定戦に勝つつもりでしょうか？
それとも負けたら、同じ審判でも負けた。
全て公平なジャッジだったとでも言うつもりなんでしょうか？

共同開催云々しながらトルコとの競技のとき、
日本の負けを喜んだ裏切り者に嫌悪感を感じた。
誠に朝鮮人はアジアの恥なのか。
アジア人が反韓になる理由がよくわかった

＞アジア人が反日になる理由がよくわかった。

もう忘れた？？

「読売新聞社と韓国日報社がアジア各国でおこなった共同世論調査」 　　
　 （１９９５年５月２３日・読売新聞）
『日本と韓国に対してそれぞれ否定的な印象を持っている各国人の割合』

中国人 　　　　　　　 対日３７.８％ 　　　 対韓３１.１％
インドネシア人 　　 対日１３.９％ 　　　 対韓３３.３％
マレーシア人 　　　 対日 　 ２.９％ 　　　 対韓３３.３％
タイ人 　　　　　　　 対日２１.６％ 　　　 対韓６１.２％
ベトナム人 　　　　　 対日 　 １.１％ 　　　 対韓４１.３％


今回のＷ杯で、ヨーロッパにも嫌われたから、もうおしまいじゃん。。

ドイツー韓国戦のスクリーン応援ではヤフー掲示板で知り合った連中がたくさん国立競技場に集まってドイツの応援をしたらしい。 　 そりゃ、盟邦ドイツを応援するわな。韓国を応援するのは無知なあほ馬鹿だけ。

国を応援するよりサッカーの良いプレーを
応援したかったから。
だってサッカーなんだもん。

実際、韓国のようなプレーも好きだけど
日本というのは賛否両論で
好きずきが別れるのよね−−
だけどそれがどーしたの？
別にいいじゃん？
ってゆーのが日本なの。
カッコイイのはカッコイイし。
スゲーのはスゲーしね。
そういうのをチビッコも見て
「よし、僕も大きくなったらやるぞ！」
これが一番大事と思う人はたくさん。

とにかく死に物狂いで勝て！！
民族の誇りにかけても！！
実をいうとこれも勝つ為には大事だと
思うんだ。

＞アジア人が反日になる理由がよくわかった。

いつも思うけどアジア人じゃなくって韓国人でしょ？
それとアジア諸国からの反発系の事も
諸国でなくって韓国＆中国でしょ？

共同開催云々しながらドイツとの競技のとき、
同じアジアを応援せずに
ドイツの金玉を舐めてた肝っ魂のない負けサルのぶりに
嫌悪感を感じた。
誠に負けサルはアジアの恥なのか。
アジア人が反日になる理由がよくわかった。

コラ〜〜！チョン公ども！過去を反省しろだ？謝れだぁ〜？ふざけんじゃねーぞ！
おれに言わせりゃな〜謝るどころか日本に感謝しろってんだ！

　 あの時代日本がおめーらを併合してなけりゃもっともっと悲惨な状況で
ソ連に占領、植民地化されてたのは明白なんだよ！あの程度の荒廃で済んだのは日本のお陰だぞ！じゃなきゃ今ごろ韓国なんて国ないね、朝鮮全土北と同じ共産国でおめーらのおじいちゃんは強制労働で連れて行かれてシベリアで行方不明だっつうんだ！あの時代はなぁ弱肉強食で自分達の領土を自分達で守れなきゃ負けの時代なんだよ！
分かるか！

もうひとつ！今のおめーらの繁栄は誰のお陰か分かるか！「賠償」という名の元、金、技術とさんざんおめーらにつぎ込んできた日本のお陰だっつーんだ！
感謝しろってんだ！
まぁ頭の程度の低いチョン公にはわかんね〜だろうな〜・・・・

是非、韓国の方々の意見をうかがいたい。

韓国軍がベトナムで行った残虐行為の
被害者たちが真実を語りはじめた
　 今から33年前の1967年4月1日。グエン・バン・トイはびくびくしながら、ベトナム中部フーイェン省
の水田で働いていた。
　 当時、この地域では韓国軍が大規模な作戦を進めていた。韓国兵は農民を力ずくで追い立て、
南ベトナム政権の支配下にあった沿岸部に無理やり移住させていた。
　 だが、多くの村人は移住を嫌がった。トイのビンスアン村を含む5カ村からなるアンリン郡の農民
も、先祖代々の土地を捨てるのは気が進まなかった。
　 トイが農作業を続けていると、いきなり機関銃の銃声と手榴弾の爆発音が響いた。音がしたのは
ビンスアン村の方角。トイはあわてて身を隠し、あたりが暗くなるまで動かなかった。
　 村に戻ったトイが目にしたのは、身の毛もよだつ光景だった。家は黒焦げになり、少なくとも15人
の村人が血の海に倒れていた。多くの遺体は銃剣で腹を切り裂かれていたと、トイ（71）は言う。
　 そのなかには、トイの妻と3人の子供の遺体もあった。生後4日の末の子は母親に抱かれたまま
、背中を撃ち抜かれていた。4歳の娘ディエムは銃弾を5発受けていたが、奇跡的に命をとりとめた。
　 トイは遺体を近くの防空壕に運び、入り口を泥で覆った。ここが、そのまま墓になった。トイも他の
村人も、「あまりに悲しすぎて」犠牲者を改葬する気にはなれなかったからだ
ソース
http://210.160.208.40//search/20000412/wa_sug1.html

君は文化宗主国と言う妄想と
「神の手」事件が心の支えなんだな。
そんな、個人の犯罪や嘘か本当かもわからない妄想に浸るより

　 韓国のワールドカップサッカーベスト４進出でも自慢したらどうだい。
ダーティな印象は残したけど実際韓国チームは強いと思うよ、

目の前に自慢できる「事実」がぶら下がって居るんだからそろそろ無意味な妄想から目覚めたらどうだい。

以降は、祥伝社刊、金文学著：「韓国民に告ぐ！(\571.-)」を御購読されたい。

これは、日本在住の韓国系中国人（金文学・金明学兄弟）による、痛哭の祖国批判「韓国民に告ぐ！」の一部である。

威張りすぎて殴られ、マナーを守らずに殴られる韓国人(2)

　 こんな事で殴られた韓国人がいた。朝鮮族の首都と言われる延吉でのことだ。釜山の人間がひとり酒場で飲んでいたが、横に一人ならず二人もの朝鮮族の若い女の子を侍らせて世話をさせていた。もちろん酒の相手をさせるばかりでなく、彼女達の胸や尻をいやらしく触っていたのは言うまでもない。偉そうに酒を飲みながらこの男は自分のうちは釜山でも十指に入るほどの大金持ちで、自家用車も五台あって全部外車だと自慢した。ソウルの人間も自分の前ではペコペコしながら機嫌をとるそうだ。
　 ところが、このように三時間近く酒を飲んでは威張り散らしてから、後でその娘たちにチップとして渡した金が幾らだったかと言えば、一人あたま韓国の金で千ウォン（\90.-）ポッチであった。中国元で七〜八元程度だが、中国でチップは普通五十元以上が常識である。
　 釜山で指折りの大金持ちだとあれほど豪語した男が、チップとしてわずか千ウォン札一枚を引っ張り出してこんな言葉を付け加えたそうだ。
　 「延辺じゃこれぐらいの金だって大変な大金なんだろう？お前達こんな韓国の大金を見たことがあるか？・・・」と。
　 彼女達は無言のままその場で紙幣をビリビリと裂いてから、男の顔に向かってそれを投げつけたそうだ。ことはそれだけでは収まらなかった。その酒場の主人と彼の友達が、とんでもなく中国人を馬鹿にする韓国人、それも超ドケチな野郎がいると聞いて、集まってきてその釜山野郎の胸倉をつかんだ。その後は読者の想像にお任せする。
　 このような酔態のために痛い目に遭う韓国人が、今現在でも中国で続出しているのだ。

これは、日本在住の韓国系中国人（金文学・金明学兄弟）による、痛哭の祖国批判「韓国民に告ぐ！」の一部である。

威張りすぎて殴られ、マナーを守らずに殴られる韓国人(1)
　
　 中国人に殴られる韓国人を、私は何度も目撃した事がある。何年か前に酒場で朝鮮族の娘たちに百ドル札をちらちらと見せびらかして、「お前ら中国人たちはこんなアメリカの百ドル札なんて拝んだ事もないだろう？」と威張り散らしたソウルの男が、私の友人に殴り飛ばされた。「中国人を馬鹿にするにも程がある。お前に何の取り柄があってそんなに威張るんだ？能無しの癖に偉そうにしやがって！」と言って、友人はその男を外へ引っ張り出そうとしたところ、周りにいた中国人たちが寄ってたかって一緒にそのソウルの男を蹴飛ばしたり殴ったりしたのだ。
　 私が中国に一時帰国したとき、瀋陽の朝鮮族居住地域で朝鮮族の男二人に血まみれになるまで殴られて、犬のようにキャンキャンと逃げていった韓国人を見たことがある。韓国の招請状をあげるからと言って、幾度となく朝鮮族の金を詐欺で巻き上げていたのがバレて、首根っこを掴まれたのだ。その時丁度私の横に警察の友人がいたのだが、どうしてあれを放ったらかしにするのか訊ねると、「あんな韓国野郎、殴り殺されたってどうって事ないよ。こんな事はしょっちゅうあるから、警察も面倒で、見てみぬふりをしているんだ。」
　 彼の言葉によると、瀋陽市だけでも一週間に平均二、三人の韓国人が中国人に殴られるトラブルが発生していると言う。あまりに威張りすぎて殴られ、マナーを守らずに殴られ、詐欺を働いては殴られているのだ。
　 言葉の端々で、「テノム（垢野郎）」「テノム」と口走って、殴られた韓国人もいたという。この蔑称は中国では相当気を付けねばならない言葉で、うっかり口に出したりしたら大変な事になる。

これは、日本在住の韓国系中国人（金文学・金明学兄弟）による、痛哭の祖国批判「韓国民に告ぐ！」の一部である。

彼らはなぜ袋叩きにあったのか
　
　 これと同じような事が長春でも起こった。1998年の冬、韓国人男性三名に中国朝鮮族の娘（ホステス）三名を加えた六名が、ある団地の三階で真夜中にパーティをしてドンちゃん騒ぎを繰り広げた。隣近所の中国人たちはぶったまげた。杯を叩いて歌って踊って団地全体が引っくり返るような大声を撒き散らすものだから、たまりかねて「いま何時だと思っているんだ？みんなが寝静まっている時間だぞ、静かにしてくれ！」と注意を与えた。
　 ところが二度にわたって注意を重ねても、さっぱり聞き入れる様子がないので、団地の人々は三度目の注意を与えた。このとき韓国人がどのように答えたかというと、「俺の家(賃貸)で、俺が金を出して、酒を飲んで楽しんで、何が悪い？何の文句があるんだ？」であった。
　 韓国人の、この様な図々しくて破廉恥な行為に対して、とうとう団地の住人たちの怒りは爆発した。家の中に乱入してテーブルを引っくり返し、韓国人だろうが朝鮮族の娘だろうが構わずにみんな殴り飛ばしたのである。あとから付近の派出所の警官が駆けつけて、やっと騒ぎを鎮める事ができた。さもなければ韓国人たちは、もう少しで殴り殺されるところであった。
　 その後、この三階に住んでいた韓国人が団地から追い出された事は言うまでもない。またそれからというもの、その団地の住人達は韓国人といえば、はなっから拒絶反応を示すようになったそうだ。

これは、日本在住の韓国系中国人（金文学・金明学兄弟）による、痛哭の祖国批判「韓国民に告ぐ！」の一部である。

北京のゴルフクラブは、韓国人の出入り禁止
　
　 韓国人ゴルファーはいま、北京ですっかり笑い者になっている。北京空港付近に「北京ゴルフクラブ」というゴルフ場があるのだが、まさに此処が韓国人を出入り禁止にしたからだ。
　 韓国人のマナーとエチケットのひどさがあまりにも目に余ると締め出されたわけだ。ゴルフと言うスポーツは、少なくともパブリックコースや練習場などで基本技術をある程度マスターしておかねばならないが、韓国人はごく基本的な技術もマスターせずに、兎に角すぐにでもコースへ出ようとし、コースに出たら出たでやたらと騒ぎ立てるからである。
　 ゴルフには「ルール」もあれば、「エチケット」は付きものだ。決められたルールを無視して自分勝手に行動すれば、その人間は「頭のイカれた奴」だとしか見られない。
　 韓国人ゴルファーが「頭のイカれた奴」扱いされて、北京のゴルフ場から締め出されたことは、恥さらしもこの上ない事である。それも常々、我こそは、我こそは、と威張り散らすヤンバン(両班)たちである。というのも「北京ゴルフクラブ」などでゴルフをプレーできる人ならば、外交官か商社のエリート層に決まっているからだ。
　 北京の友人に聞いた話だが、中国のゴルファーの間では、プレーしながら何かにつけて、「君、一寸気をつけたほうがいいよ、韓国人のように出入り禁止を喰らうぞ」という冗談が大流行しているそうだ。いわゆる韓国のエリート層にしても、この様なレベルだから、一般の韓国人のマナーと来れば、推して知るべしだろう。
　 北京のゴルフ場で韓国人出入り禁止令が出される以前にも、東北部最大の都市である瀋陽のある食堂で、韓国人出入り禁止令が出された事がある。
　 この食堂で飲んでいた韓国人四名が、家が引っくり返るようなドンちゃん騒ぎをしていたので、隣のテーブルで食事をしていた中国人が何度か注意をしたにもかかわらず、まったく聞く耳を持たなかった。ついには中国人の堪忍袋の緒が切れて韓国人に殴りかかり、その中の一人は半殺しの目に遭ったそうだ。韓国人たちは土下座をして手をすり、足をすりして許しを乞い、這う這うの体で食堂から逃げ出したという。その後この食堂では「本食堂は韓国人入店禁止！」という貼紙を入り口に貼りだした。

ソウルの大型書店での珍風景

　 ソウルの大型書店である教保文庫に立寄るたびに、私はいつも妙な気分に襲われる。正面の通路の両側に、世界の歴代のノーベル文学賞受賞者の肖像画がずらっと並べて掛けられているのだ。ところが日本の川端康成、大江健三郎など四十人の肖像画の中に、一つだけ奇妙なことに顔のない額がある。その下の説明文が面白い。
　 「ご主人をお待ちしています。（Reserved for Future Korean Nobel Prize Winner）」
　 つまり将来の韓国人受賞者のために空けてあるという意味なのだ。私はその顔のない額と説明文を見て失笑してしまった。「餅を呉れるつもりもないのにキムチの汁から先に飲む」という韓国の諺が思い浮かんだ。
　 ノーベル賞に対する胸焦がれる熱望は理解できるが、このような公的な場所で表現すると言う行為自体が、やはり韓国人の幼稚さを物語っている。韓国人はあたかも、当然貰って然るべきボーナスを受け取れないサラリーマンの、憤懣やるかたない心情を抱いているようだ。実際その国力と聡明な頭脳を持ってすれば、十回受賞しても可笑しくない筈だとしきりに口惜しがるインテリの韓国人もいた。

ノーベル賞獲得作戦

　 韓国人のノーベル文学賞コンプレックスには実に凄まじいものがある。まるで当然もらって然るべきものを貰えないかのように考える韓国の知識人たちは数多い。それも外でもない日本人が複数受賞していて、中国でも大陸人ではないものの、在米中国人が複数受賞しているのに韓国人が貰えないとは、同じ東洋の「文化国民」を誇る民族として、これ以上もどかしくて面子がまるでつぶれる事があろうかと、地団駄を踏むのである。
　 高名な在米韓国人の文筆家、ピーター玄の回顧録を読むと、韓国内の「ノーベル賞熱」に関する事情が記されていて、実に興味津々である。
　 1980年代初頭から韓国の文壇と出版社・文学団体などが、韓国の作家・詩人達の誰かを、その歴史に輝かしく刻まれるノーベル賞の候補にすべく、盛んに熱を上げたという。
　 198一年の国際オリンピック委員会で、ソウルが1988年のオリンピック開催地の決定を受けると、この熱気に便乗してノーベル賞熱は急激に蔓延した。先ずスウェーデンのノーベル財団に送りこむ「韓国文学作品選定特別委員会」が急遽結成されるとともに、その作品の翻訳作業が急ピッチで進められた。ある文学評論家たちは「ソウル・オリンピックが開催される前に、韓国は絶対ノーベル文学賞を勝ち取らねばならない」と叫ぶまでに至った。
　 かくしてソウルのある文学財団が中心となって、韓国の小説と詩の主だった作品を英文に翻訳したのだが、そのレベルがあまりにも粗雑で稚拙だった上に、その英語版はほとんど出版活動もしていないアメリカのとある出版社の名義で刊行された。また滑稽な事に、その本がアメリカに上陸する前であるにもかかわらず、あたかもアメリカで既に出版され、大変高い評価を受けたかのように宣伝されたのである。
　 結局ピーター玄の言葉によると、
　 「誰が見ても文法も間違っていて誤字だらけのでたらめな翻訳書は、アメリカに送られて親しい人たちや地方の図書館、在米韓国人のための書店などに配布されただけだった。」
　 「この文学財団は、そのうち売り切れた本が三巻あったと主張したが、実際には誰も買う人は折らず、在米韓国人書店で腐っていた。」
　 ピーター玄は続いて、韓国の小説が持っている致命的な弱点に付いて鋭い指摘をした。
　 「私が思うに、韓国の小説、特に大河小説などは、大部分基礎的な芸術形式が欠如していて、またストーリーの流れがひどく非論理的だ。」
　 「これらの作家達は、形式と内容の調和的融合がなされてこそ、初めて真の芸術性が生れると言う真理が分からないようだ。」
　 韓国の小説に世界的に読まれ得る普遍性と魅力が無い限り、ノーベル賞は永遠の白昼夢に過ぎない。
　 私が見たところ、日本でも韓国の小説はほとんど読まれていないし、中国でも韓国文学は元より市場は無く、ほとんど人気が無いのが現実である。
　 熱い鍋のように沸騰したノーベル文学賞熱も、こうして冷め切ってしまった。なんとしてでも賞を獲らねばならぬと叫んで、翻訳さえすればノーベル賞が受賞できるとばかり思い込むその発想自体が、いかに幼稚で拙劣かを自ら暴露した出来事であったと言えるだろう。

仲間内でいがみ合う韓国人

　 海外に在住しているコリアンたちも、その地域ごとに派閥が出きていて、いざこざや対立が絶えず生じている。例えば中国の朝鮮族も延辺地域の咸鏡道出身者と、吉林・黒龍江・遼寧三省にいる慶尚道、および平安道出身者それぞれの間に対立感情があって、互いによく非難し合っているのだ。文化大革命のとき、延辺地域の内乱が最も激甚であったが、闘争によって朝鮮族をこっぴどく痛めつけたのが、外でもない朝鮮族自身であった。そのとき中国人も朝鮮族同士が頻繁に争い衝突する姿を見て「同じ民族がともに異国に住みながら、どうしてあのように争うのか？」とあきれ返ったという。
　 日本でも事情は同様だ。在日韓国朝鮮人同士が常に対立している。同胞を害するのが日本人でなく、まさしく同胞自身という話すらある。在米同胞の中にも、やはり同じような現象が見られるという。
　 中国のように漢民族をはじめとする五十六もの民族が住んでいれば互いにいがみ合う事も理解できるが、韓国の争いは結局「家族同士の喧嘩」ではないか？
　 韓国人の地域感情をみると、彼らの無意味な「内紛」は、まったく開いた口が塞がらないほど馬鹿馬鹿しく時代錯誤である。1998年に金大中が大統領になったとき、私の知り合いの韓国人は、「全羅道出身の大統領の元で生きる事は、到底絶え難い恥辱」であると言った。
　 かくして、自分と自分の家族以外は全て他人だとする極端な血統観、他人を蔑視して排撃する絶対意識と利己主義、自分だけが利口だと考える「お利口さん主義」が混じり合って、韓国人全てをまさしく無気力な「ミミズ」に貶めている。

日中韓、日本だけは別

　 韓国人は一人一人がピカピカと際立つ赤や黄色、青色のような原色だ。しかしこの三つの色が混ぜ合わせると、どす黒い色になる。ところが日本人は、一人一人は淡い同系列の緑色のように見える。そのような緑色が混ざり合わさると、限りない生気と力を誇る青緑色の塊となる。日本人はまさしくこのような一つの塊へとぎゅっと固まり団結する結束力で、東アジアにそそり立つ虎の如く近代化という翼を生やして、世界最高の先進国の座を射止めたのである。日本人のもつ堅い結束力、団結心が、韓国人にはあまりにも乏しすぎる。
　 韓国人は一人一人がみな「虎と素手で戦って捕まえる」技量があり、際立った個性をもつ「目立ちたがりや」だから、一人のときは必ず個人的なパワーを存分に生かす事が出来るが、三人集まるとそれぞれ自分が一番だといざこざになり、結束どころか喧嘩になってしまうのが常である。韓国人が集まるところ、いつも内紛が絶えないのはこの為だ。互いにかばい合い敬いあって一つになるどころか、けなしてこき下ろして嫉み嫌う事で争いが勃発するのだ。
　 韓国では悪口が極端に発達しているということも、人それぞれが喧嘩に備えて常に準備しておく手榴弾が必要だからだ。日本の悪口は相当に貧弱である。それは悪口の必要性が無いからだ。喧嘩もしないのに悪口なんか言って何になる？ 　 ということだ。中国人も内紛が多い事で有名だが、やはり悪口は発達している。韓国人は深層構造的には中国人と酷似していると言える。この日・中・韓三ヶ国の中でも、日本はどう見ても別格の文化をもっていると言えそうだ。韓国人と中国人は先天的に団結心の欠如した民族なのだろうか？
　 猜疑心もやはり韓国人が一番強い。知らない人同士は袖擦りあうことで自然と知り合いになっていくものだが、韓国社会ではどういうわけか先ず相手を「敵対」関係と見て、「ひょっとして自分より上かもしれない」と恐れるのだ。また知り合い同士であっても、嫉み嫌う気持ちは極めて強い。「従兄弟が土地を買っても腹が痛い。」という諺が、まさしくその例である。

なぜ日本人は弱々しく見えるのか

　 このような韓国人は日本人と一対一で接触するとき、決まって「日本人はどこか弱々しくて、頼りなさそうに見えて、きちんと物事の処理が出来ないようだ。」と評価を下す。それは日本人の事をよく知らずに見くびっているだけだ。なぜなら日本人は常に他人から学ぶ立場に立つ事を好み、韓国人のように此方から「教えてやる」と言う傲慢で不遜な態度は苦手としている。そして韓国人とは正反対に、自分を目立たせて誇示する事を忌避する性格がある。また常に自己主張するよりも受動的に受け止める事を志向しているからなのだ。
　 それ故に一人一人が堂々と自身に満ち溢れ、がんがんと押し捲る韓国人の目から見れば、当然日本人は弱々しく頼りなげで、無気力に見えるのである。
　 一対一で全面対決するときは、強い個性を打ち出す韓国人が断然優勢かもしれない。しかし集団としてぶつかるときには、日本人が圧倒的に優勢となる。なぜなら日本人は、集団の中における個性には価値を置くものの、対外的には個性を殺し、個性よりも集団を優先させる性格をもっているからだ。
　 韓国人は一人一人を見れば「虎」であるが、三人集まると決まって「猫」になってしまう。いや、はなはだしくは「ミミズ」に変身してしまうのだ。反対に日本人は一人一人を見れば無気力な「ミミズ」であるが、三人集まると必ず恐ろしく獰猛な「虎」へと逆転するのである。

一見、虎の如し

　 韓国人は自らを「虎」と称する事が大好きだ。虎は韓国を代表する動物であり、韓国人が最も好み「神」とまで崇める百獣の王である。
　 韓国の虎に関する物語・説話は世界の何処の国よりも多様多彩であり、中国の文豪魯迅も驚嘆するほどであった。彼は韓国人と会う度に、いつも虎の話しを聞かせてくれとねだったそうである。
　 韓国には実際に虎が多かったばかりでなく、絵の中にも頻繁に登場する。朝鮮半島を虎の姿かたちになぞらえて描いた金台熙の「槿域江山猛虎気像図」を知らない韓国人はおそらくいないはずだ。なんと威風堂々とした猛虎の姿だろうか！ 　 1988年のソウル・オリンピックノトキノマスコット・キャラクターも、あの可愛い「ホドリ（子虎）」であった。虎はまさしく韓国人の代名詞のような存在かもしれない。
　 確かに韓国人は一人一人をよくみると堂々とした虎のようである。これまで私は数え切れないほどたくさんの韓国人に会ってきたが、なぜか誰もが一様に弁舌達者なしっかり者で、主義主張がはっきりして処世術に長けていた。そのほとんどが「社長」や「部長」であり、大学「教授」か「助教授」であり、博士号にしても文学博士・経済学博士など二つ以上の博士号を持っている人は一人や二人ではなかった。甚だしくは十幾つもの博士号を持っている人にも何人かあったことがあるが、韓国が公布する博士号所有者統計よりも、実際にははるかに多いような気がする。
　 韓国人に会う度に、いつも感じる事が一つある。韓国人は相手と話をする時に、常に「これ、分かるかい！」、「私が教えてあげよう」、「貴方多分知らないでしょう」と言うように、無意識のうちに「教えてやる」といった態度で話すこどだ。
　 おそらく、教えてあげる事が他人の上に立つ事だと考え、教わる事は他人の下に位置する事だと考えるのだろう。そのためか、教わる側に立つ事はプライドと面子にかかわると見なしがちである。
　 国際学術セミナーでも、よく観察すると興味深い現象があって、韓国人の質問者は、往々にして、その質問が発表者よりさらに長くなる。自分の方がもっとよく知っているとばかりに自己主張を掲げては、発表者に容赦なく質問攻勢を仕掛けるのである。それに辟易した聴衆から「もっと手短に話してください」と抗議を受けたりする事がある。
　 韓国人はそれぞれ自分が他人とは違い、どこかが特別だという意識が極めて強く、「私は君より頭がいい」という「お利口さん主義」が、さらに目立った行動をとることを助長している。

キムチは世界的に通用するか？

　 韓国人はいつも、キムチこそ最も民族的な食品であると同時に、人類の食文化の花園に咲いた、最も独創的で国際的な食の花であると自画自賛する。その例として日本のスーパーマーケットでも堂々と置かれて高い値段で売られており、「キムチ」という外国語が普及・定着している事を挙げる。
　 はたしてそうだろうか？ 　 キムチが世界的な料理として普及するのは極めて難しいだろう。なぜならその味は別にしても、鼻を突くむかつくような悪臭は、絶対に国際的には通用しないと思うからだ。日本でもキムチは敬遠する人が多数いるし、この匂いに至ってはほとんど全員が嫌がるといっても過言ではない。ともあれ日本人がいくらキムチを食べるからと言っても、その匂いが鼻つまみものなのは事実だ。
　 1990年のワールドカップ・サッカーで、韓国のチームが航空輸送させたキムチの包装が破れて、外国人がそのむかつくような悪臭に抗議した事が話題になった。韓国人自身がいくら大好きだからといっても、世界中の人々がみんな好きになり国際的食品になるとは限らない。キムチが国際的な食品だと自画自賛することは、韓国人の単なる過剰なナショナリズムの発露に過ぎない。
　 キムチに普遍的な発進力と魅力が備わっていない限り、それは「南柯一夢」に終わるだろう。キムチの優秀性を云々するのは、世界中で韓国人だけなのだ。韓国の中で通用しても、世界的に通用するわけではない。
　 「ウリの優秀性」を声高に叫ぶよりは、真に高度な文化、世界に通用し得る文化を創造する姿勢がいま最も必要とされているのだ。韓国人が理解する世界化とは、たかだか自分の顔を世界に突き出して、「私は韓国人、以後お見知りおきを」とでもいうかのような幼稚な理解でしかない。

韓国の文化人にみる極端な愛国心と強引な論理

　 韓国の中学校の教科書には、こうした優越感が、そのままストレートに表れている。
　 「ウリ・ナラ韓国は世界でも珍しい独特な文化を保有する単一民族国家である。これこそがわが民族文化の優秀性を証明する一例である。わが伝統文化を守り発展させる事は、まさにわれわれ(ウリ)が日本民族や中国民族でなく朝鮮民族だということを自覚して、民族の主体性と自主独立を守る事である。」(1979年韓国文教部・中学校道徳)
　 「特に最近ではウリ・ナラが成し遂げた驚くべき経済成長は、ウリ・ナラがことを成就させる動機が気高い事を世界に立証している。」(1990年韓国文教部・中学校道徳3)
　 とりわけ韓国の知識人たちは、韓国文化の優秀性と独創性を声高に賛美して、他国の文化を軽視する事で、韓国文化の位相を高めようとしている。
　 たとえば韓国のある高名な美術評論家は、韓国の家屋は日本の家屋のように繊細で神経質なデザインや技巧美には重きをおかないという。人為的に作った築山をおいたり、庭師に植木を刈らせたりして庭を飾り立てる事はしないし、中国の家屋のように誇張したりもしない。韓国の家屋はこざっぱりして穏やかで、韓国の自然の風景にそのスケールがぴったりだと称えている。
　 日本はこうだから駄目で、中国はああだから好くない。ああでもこうでもない韓国だけが一番美しいという極端な自画自賛の論理である。
　 「縮み志向の日本人」の著者として知られる李御寧も、同様のパターンで韓国人を自画自賛している。日本人は親切で清潔だが情が無い。また中国人は悠然とした大人関係があっても、情を分かつ人にはなりえない。韓国人はブスッとしているようだが情が深くて素晴らしい、という賛辞を、著書「新韓国人」の中でかいている。
　 このように韓国の知識人の過大な民族優越主義は、李朝時代から今日にいたるまで、一つの伝統として連綿と受け継がれている。
　 隣国の中国・日本との比較を通して、自身の文化の特殊性を見出そうとする努力は理解できるが、韓国知識人の過剰なショービニズム(狂信的愛国主義)の裏側には、コンプレックスが多分に隠されている。

なんか危険な匂いがする。

　 日本男児に尽くす韓国の女達、それが運命か・・・それも遥々日本海を越えて・・・http://www.qoqoo.com/boo/boo/#新宿

宜しかったら、続けて下さい。

サッカー不毛の地、オーストラリアにしては鋭いと感心してたのだがオーストリアだったのか。

納得したよ。

サッカーの本場の人間は違うね。

これは、日本在住の韓国系中国人（金文学・金明学兄弟）による、痛哭の祖国批判「韓国民に告ぐ！」の一部である。

孔子も始皇帝も朝鮮民族だったという珍説
　
　 韓国人が外国人に向かって盛んに自慢する台詞は数多くある。
　 「ウリ・ナラ(わが国)は数千年の間、同化されなかった偉大なる民族特性がある。」
　 「ウリ・ナラの空は世界一澄んでいる。」
　 「ウリ(われわれ)は文化国民であり、世界有数の頭のよさを誇る民族である。」
　 まるで幼稚園の園児が自慢話をするかのように、韓国人がこのような台詞を繰り返すたびに、外国人たちは「また例のやつか！」と顔を顰めてあきれ返る。
　 韓国人特有の「ウリ」と、愛国心、民族主義が出会うとき、それは過激な民族主義へと突き進み、この上ないほどの排他性を帯びる事になる。近代の民族主義はおおむね排他的な性格を帯びてはいるが、韓国の民族主義は、世界でも類をみないほど狭隘で強力で近視眼的だ。
　 日本の民族主義は世界文化を自由に受容する事を妨げないし、社会主義中国の民族主義にしても、五十六もの民族を統合させて、異質文化と民族をその懐に抱きかかえるほど度量の広いものである。勿論あらゆる民族をその囲いの中へ取り入れようとする絶対的な統合主義が、ときには反発を招く事はあるが、全体的な視点から見れば中国の多元文化・多民族主義は、成功を収めることだろう。
　 しかし韓国は「ウリ」こそが世界一優秀な民族だという朝鮮民族中心主義に陥り、自惚れと傲慢でもって世界を見ようとする。
　 最近韓国では、朝鮮民族が古代ユーラシア大陸で大帝国を作っただとか、中国の漢字も実は我々が創製したのだと主張する人まで現れている。孔子も朝鮮民族、始皇帝も朝鮮民族だったと、公然と言い張る人までいる。
　 「21世紀は朝鮮半島の世紀」だと、声高らかに唱える韓国の知識人も少なくない。
　 これらの言葉は、韓国内では耳に心地よく響くかもしれないが、世界的にはまったく通用しない。ただ狂信症に罹った患者の戯言(たわごと)としか思われないだろう。

ちょっと重いですが・・。

http://members.tripod.co.jp/D_Camy/files/spain.mpg

日本人に学ぶべき、知的で理性的な行動様式

　 このように見ていくと、韓国に紳士がいなくなってから随分久しい事がわかる。韓国の男達は、わが民族こそが「礼儀の国」の伝統を守る誇り高い紳士だと威張るが、本物の紳士としては、日本男児のほうがより相応しいものと思われる。
　 いつでもどこでも大声で騒いで怒りを撒き散らし、ともすると「シッパル(sippal)：くそったれの意、女性の性器や性交を示すシップ(sip)の転語」という悪口を無意識に口走り、バスに乗るときも列を作って並んでいるのをさしおいて割り込むという、まるで我家にいるかのような暴挙に出る韓国の男性が、何ゆえ紳士たり得るのか？ 　 洋服姿にネクタイさえ締めれば紳士だとでも思っているのだろうか？
　 外観的にも、服の着こなしやお洒落の点で、日本の男性が韓国の男性より洗練されているのは明らかな事実だ。自分の感情を抑制して公衆の面前でも何処でも「他人」を優先させる注意深い行動様式、それはより知的で理性的である。この様に知的なもの、知的であり紳士的な品格を、韓国の男性も育まねばならない。自らを「紳士」だと錯覚しても紳士にはなりえない、感情よりも情緒よりも、何よりも知的であらねばならない。韓国のソンビ(人士)精神を礎とする紳士の命脈は、歴史の断絶と動乱とともに、今日の韓国社会では断たれてしまったが、それは韓国人にとっては実に嘆かわしい事だ。現代の韓国人が喪失した紳士のタイトルを、再び自身のもとに取り戻すべきではないだろうか？
　 中国人は走る前に考え、日本人は走りながら考え、韓国人は走ってから考えるという。感情至上主義の韓国人が失ってしまったのは、まさしく理性的で知的な思考と、悠然と落ち着いた行動の指針である。

オーストラリアだろうが

　 しょせん、ちょんはちょん（激爆！）

韓国人の喧嘩

　 ソウルの街角で、電車の中で、いたるところで耳にする口喧嘩やいざこざの啖呵を聞くと、礼儀や素質を云々する以前の問題として、耐え忍ぶ事を知らない国民である事がよくわかる。韓国人と喧嘩をした事がある私は、金輪際、韓国人とは争い事はしないと誓った。なぜなら、相手が怒りのあまり、私を噛み殺すのではないかと思うほど恐ろしかったからだ。何と言っても、彼らは怒りの天才である。
　 Ｈ・Ｂ・ヘルバードは著書「朝鮮滅亡」で、韓国人がよく怒ることについて次のように描写している。
「朝鮮人は正気を失うほど激しく怒る。自分の命などどうなっても構わないような状態になって、牙を剥き出した動物へと変身する。口から泡を吹いて、まるで獣のような顔になるのだ。残念な事にこの怒りの衝動、自分を見失ってしまう癖は、男だけの専売特許ではない。朝鮮の女性も恐ろしいばかりのヒステリーを撒き散らす。朝鮮人は幼い頃から自分の気分を制御する事は躾けられないようだ。子ども達も大人たちを見習って、気に入らなければそれこそ狂ったように駄々をこねるが、結局自分の意志を貫いて達成するか、さもなければ長い時間をかけて沈静させる事で落ち着くのである。」
　 おそらく世界中で、韓国人ほどよく怒る感情的な民族は稀有であろう。感情のコントロールがひどく不得手な韓国人が、外国人の目に幼稚で未熟な民族として映らないとしたら、寧ろその方が異常な事だ。このようなパターンが政治の舞台にまで幅を利かせていて、国会でも互いに猛獣の如く怒り狂って乱闘する茶番劇を繰り広げ、世間の顰蹙を買っているのである。
　 最近では、毎日毎日修行に励んでいるはずの仏教の僧侶までもが、互いにいがみ合い、なんと数十名の怪我人を出す事件まであった。

喜怒哀楽をさらけ出す韓国人

　 韓国人が今日まで美徳として自慢してきた感情発散それ自体が、実は大きな問題だ。私は、それが韓国を滅ぼす最大の要因だと指摘しておきたい。感情を表現することは結構だが、底の抜けた甕のように無節操に何もかもぶちまける事が問題なのだ。
　 感情はストレートに露出するものだと言う考え方それ自体が、そもそも間違っていると思う。露出するよりも抑制する事が成熟の証左だ。自分の感情をすべて顕にすることは、自分の本心をすべて相手にさらけ出す事になる。相手側の事情を知る事なしに、何もかも手の内をさらけ出し、無防備な立場になって刃向かってみても、撃破されることは必至である。
　 中国人は悠然と構えた大人（たいじん）らしい感情を備え、喜怒哀楽を全てさらけ出す事はしない。日本人も感情を抑制する事を一つの大きな美徳として捉えている。結局もっとも騒々しく、幼稚なのは韓国人だけなのである。
　 私がこれまで出会った夥しい数の韓国人は、最初から自分の感情をそのままストレートに押し出して腹を割って話す。逢った途端に下着まで脱いで差し出す態勢だ。自らの過去、身の上、ひいてはプライバシーまで全てをあからさまに打ち明ける。相手の状況を察する事もなく、自分の事ばかりをひたすら吐露するのだ。此方がそれを有難がろうが、そうでなかろうがまるで関係ない。
　 以前広島で、ある韓国人の実業家に会ったことがあるが、初対面にもかかわらず、いきなり私に「まるで弟のように思えるよ。力になってあげよう」と言いながら、自分がいかに有能なビジネスマンであり、日本と韓国を股にかけていかに活躍しているか、新聞に何回登場してテレビに何回出演して、何々賞を何回受賞したかにいたるまで、何から何まで臆面も無く話すのである。あたかも三歳児が、うちにはこんなすごいオモチャがあって、パパ・ママがこんな素敵な洋服を買ってくれて、今日はとても面白い所へ行って来たよと、鼻高々に自慢しているかのようであった。がっしりとした立派な体格で俊英の美男子なのに、本当にがっかりさせられた。
　 私が会った韓国人のうちで、このような人物は一人や二人でなく、全員を並ばせれば、それこそソウルのロッテ・デパートの90パーセント割引セールに並ぶ行列ほどにもなるだろう。

　 イギリス人
　　 「日本はどうしてトルコに負けたんだい？」

　 日本人
　　 「最近の日本は不景気だから・・・」

　 イギリス人
　　 「？？？？？？？？」



















　 日本人
　　 「審判を買収するお金がないんだ。」

無知の沙汰だね、部落サル。
ちなみに
オーストラリア紙はどこでも
韓国の善戦を誉めているだけ。
うるさいのは
負けたサルの根拠無き
中傷謀略。

「子どもの国」と批判する日本を猿真似する滑稽さ

　 韓国人は、口を揃えて日本人は幼稚で子どものようだと酷評する。その譬えとして、日本人は写真を撮るのが大好きで、撮るときには何処の国の人より子どもっぽいポーズ、つまりＶサインをして手と頭を一方に傾げながら「チーズ！」と言う事を指摘したりする。
　 しかし寧ろ現在は、韓国の観光客のほうがさらに写真をとることが大好きで、日本人同様にＶサインをして、韓国式に「キムチ！」と叫ぶ。日本の「チーズ」をただ「キムチ」に置き換えただけだ。子どもの国・日本をそのまま真似する根性が、さらにもっと情けないことだとは思わないのだろうか。
　 現在も韓国でよく耳にするのが、「文化も我々が昔みんな教えてやった。韓国文化は高級文化だが、日本文化は低俗だ。外国の真似をする事しか知らない日本は、まったく独創性の無い子どものようだ・・・」という評価である。そうしてすぐさま、日本のテレビドラマなどの大衆文化が非常に軽々しく、幼稚で乱雑で低俗だと口を酸っぱくして批判する。
　 ところが皮肉な事に、其の幼稚だと誹謗した日本の大衆文化を、たとえばテレビ番組、アイドルの着こなしや表情、口をつんと突き出す可愛げなポーズに至るまで、何から何まで日本の尻を追いかけまわしているのが、まさに韓国の大衆文化なのである。韓国に行くたびに、私はテレビ番組を見ながら、この点を痛感する。一昨年より昨年、昨年より今年のほうが、この傾向はより顕著である。
　 「幼稚なことこの上ない」日本の大衆文化を、そのまま真似する事に余念の無い韓国こそが、さらに幼稚なことこの上ない社会ではないだろうか？ 　 ことほどさように韓国社会は、テレビや大衆文化ばかりでなく、出版、マスコミ、芸術、ファッション、そして感性に至るまで、つまり韓国人の行動様式から意識構造、社会全体に至るまで、幼稚化が加速しているのである。
　 五十年あまり前に占領下の日本の総司令官で会ったマッカーサーは「日本人の精神年齢は12歳だ」と語った。ところが50年の歳月を経て、日本はすっかり成長して中年或いは壮年の成熟期にさしかかっているが、韓国は12歳の少年にも及ばない9歳の児童だと言わねばならないだろう。
　 こんな事を言うと韓国人は私の事を殴り殺さんばかりにワナワナと震えるだろうが、しばし、その激昂する感情を抑制して沈思黙考すれば納得がいくはずだ。
　 「野蛮なけだものの国」日本に、文明・文化を植え付けてやった大人であると今でも盲信している韓国が、其の誇大な「大人」幻想に浸っているときに、日本は一世紀を超える近代化の過程で徹底的に変貌して、子どもから大人へ、それも成熟した紳士へと立派に成長したのである。 　 韓国人には、日本の技術、伝統、匠の思想などのような、知識と経験に裏打ちされた知恵を一つ一つ積み重ねていく着実なプロセスが、まったく欠如している。性急に結果ばかりを追い求めて、その一段階ごとの過程を無視してしまう。オモチャを欲しがる駄々ッ子の様に、あちこち見るたびにこれがいい、あれがいいと目移りするばかりなのだ。その社会構造が、はっきり言って幼児的で非理性的で一貫性が無い。結局は幼稚で未熟なところから始めるしかないのである。

これは、日本在住の韓国系中国人（金文学・金明学兄弟）による、痛哭の祖国批判「韓国民に告ぐ！」の一部である。

なぜ韓国人は、感情を抑制する事が出来ないのか
　
　 韓国を初めて訪問するまで、私は祖父母の故郷である韓国が、どっしりと構えた成熟した大人の国だとばかり思っていた。中国に負けず劣らず、否それ以上に儒教の伝統を守ってきた「東方礼儀の国」の民族だから、少なくとも中国くらいには文化民族のプライドに溢れて知的であろうと、何の疑いも無く確信していたのである。
　 しかし韓国の地に足を踏み入れた其の瞬間から、私がそれまで韓国に抱いてきたイメージは、華麗なる幻想に過ぎなかった事を悟った。
　 はっきり言って韓国人はあまりにも感情的過ぎる。かっと熱く燃えるのは結構だが、何事に於いても感情が先立ってしまうから厄介だ。「韓国人の身体に流れているのは血ではなくて感情だ」と言ってもいいだろう。このような感情的な人々ばかり集まれば、兎角喧しくて大騒ぎになりがちだ。
　 国際空港のロビーなどで見ていると、身なりや化粧をみるまでもなく、韓国人はすぐさま見分けがつく。わいわいがやがやと、あまりにも喧しく騒ぎ立てるために、会話をするというより、まるで喧嘩をしているかのようだ。
　 逆に人間の数は多いけれど、静かに会話をしてしきりに頷いているのは日本人のグループである。
　 韓国人は自分の感情をコントロールする術を知らなすぎる。自分と些かでも異なる見解・意見を持っている人に対しては、たいていの韓国人は、たとえ初対面であってもためらうことなく感情を剥き出しにする。相手の言葉を聞き入れる事を知らない。先ず自分の話を強く前面に押し出す。自分が何でも知っていて、自分があらゆる面で相手より優れていると主張するのだ。
　 空港のロビーで韓国人であることが直ぐ分かるのも、まさしく自分のことだけで大騒ぎをする癖があるからだ。日本や中国、そしてヨーロッパを観光旅行する韓国人は、一様に騒々しく感情を抑制する術を知らないアングリー・コリアンの姿そのものである。そして現地人との間で頻繁に揉め事を起こしては、国際的な摩擦を引き起こす事で、韓国人の悪名は世界中に轟いている。

捏造なのか？

http://headlines.yahoo.co.jp/hl?a=20020624-00070012-jij_ha-wcp

「Ｗ杯に正義なくなる」＝審判の韓国びいきに不快感−オーストリア紙〔Ｗ杯〕

　 【ウィーン２３日時事】２３日付のオーストリア有力紙クリアは、２２日行われたサッカー・ワールドカップ（Ｗ杯）準々決勝で韓国がスペインを破った試合について「審判がＷ杯の結果をねじ曲げた」「Ｗ杯に正義はなくなった」との見出しで、審判の露骨な韓国びいきに不快感を示す異例の記事を掲載した。
　 同紙は「数百万人の韓国人が街頭に繰り出し、勝利を祝っているが、世界数十億人のサッカーファンは怒りを覚えている」とし、「韓国は尊敬すべきプレーで勝ったのではなく、審判の胸算用で勝利した。劣悪な審判の誤審はイタリア戦に続き、スペイン戦でも繰り広げられた」と批判している。
　 オーストリアはＷ杯出場を逃したが、国営テレビが１次リーグからほぼ全試合を中継するなど、サッカー熱は高い。オーストリアがＷ杯欧州予選で出場資格を懸けて争った宿敵トルコとセネガルとの試合については、クリア紙は「極めて高度な試合だった」と絶賛している。（了）

審判買収しても負けた負けサルと、
実力だけで勝った韓国の
どっちが偉い？
島サルは当然、
「審判買収して負けた負けサルだ」と
いうはず。（大笑）