日韓歴史論争

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Re: 語るに堕ちた、崔氏の言論弾圧

投稿者: kiyoakl 投稿日時: 2010/08/20 15:04 投稿番号: [6114 / 6952]
韓国の軍事政権を否定して北朝鮮を賛美した教育      竹島不法占拠での嫌韓感情を利用して韓国たたきして拉致事件解決を遅らせた     嫌韓には偽物が多い

Re: 語るに堕ちた、崔氏の言論弾圧

投稿者: kuntakinte1929 投稿日時: 2010/08/20 14:49 投稿番号: [6113 / 6952]
反韓教育なんて聞いた事ありません。
出来れば具体的に教えてください。

>日教祖による反軍事政権教育
日教祖による行き過ぎた反軍事教育はあると思いますが、上記はそれの行き過ぎ番と言う事でしょうか?
であれば、それと反韓結びつかないんですが・・・(徴兵制ならアメリカが真っ先に上がるだろうし、軍と言う事なら中国だろう。
あんな弱っちい韓国などなんの例にもならない。)

Re: 語るに堕ちた、崔氏の言論弾圧

投稿者: kiyoakl 投稿日時: 2010/08/20 14:35 投稿番号: [6112 / 6952]
反韓教育ならやっていたよ   正確には日教祖による反軍事政権教育

語るに堕ちた、崔氏の言論弾圧

投稿者: freefigh 投稿日時: 2010/08/20 14:28 投稿番号: [6111 / 6952]
どこの国でもまともな人間は3分の一ぐらいかな・・とNHKの調査を見たらいいです。

日本人の韓国好きの理由はキムチとスターですか・・・アホかこいつら。

韓国人の日本嫌いの根本には徹底した反日教育に有り、それに洗脳されたロボットが71パーセントも居るわけです。

日本の問題は国民に対して正確な歴史教育(反韓教育という意味ではない)がされていないという点で、まさに「歴史を語る資格」とか信念の無い馬鹿日本人を生み出している点で、反省の余地がある。

詐欺だって10倍

投稿者: freefigh 投稿日時: 2010/08/20 14:15 投稿番号: [6110 / 6952]
基本的に小中華で見栄っ張りですからね。独自のものが無いからよけい嘘をつきます。

竹島の問題だって嘘からでた強盗です。世界中の人々にも騙されないように注意してあげましょう。

もちろん大中華の中国も嘘つきですから、気をつけましょう。

Re: 韓国は日本に負けたのですよ。

投稿者: kuntakinte1929 投稿日時: 2010/08/20 13:47 投稿番号: [6109 / 6952]
はぁ?
歴史上一部のスポーツを除いて韓国に負けて歴史ありませんが?
あれば証拠立てて提示してください。
くれぐれも超汚染民族特有物語歴史で無く、世界で認識されている史実で!

韓国は日本に負けたのですよ。

投稿者: heisinokumaarasi 投稿日時: 2010/08/20 13:33 投稿番号: [6108 / 6952]
負けた国が文句を言う権利はありません。

そう思いませんか?

横のりチャリンコ。

投稿者: toseinin_isaq 投稿日時: 2010/08/20 12:30 投稿番号: [6106 / 6952]
>ところで、卑弥呼は黄色人種(巫女、シャーマン)の風習だと思えるが彼女は白人?
>それとも百済と関係ある黄色人種??

体制側の歴史を記録した『三国志』が、体制外邪教として批判的に書いた鬼道とは、張陵という人物が開いた天師道といいます。これを継承した息子の張衡の死後、漢巴の地に古くからあった巫鬼道から天師道に鞍替えした巫鬼道の巫士・張脩が乗っ取りますが、この天師道と巫鬼道の折衷道が五斗米道といわれたものです。その後、張陵の孫の張魯が張脩を殺害して天師道を奪還します。(いぜんとして五斗米道と呼ばれた)。
この天師道(鬼道と書かれた初期道教)が、実は鏡と剣を二種の神宝としていました。日本の弥生時代以降の墓から、鏡と剣が初期道教の葬送儀礼にのっとった「配列」で副葬されている事実からすれば、卑弥呼も鏡と剣を二種の神宝としていたことは間違いないでしょう。

曹操の軍門にくだった張魯は曹操に厚遇され、生き延びた天師道は4世紀ごろに、体制内宗教として道教に昇華します。このとき儒教を取り込むのですが、儒教の神宝の玉(ぎょく)を加えて三種の神宝が成立します。ですから、道教が伝わる5世紀以前の墓から鏡と剣と勾玉だけをとりあげて三種の神器というのは間違いです。

本当の三種のタマは勾玉ではなく玉(ぎょく)でつくった印璽です。(戦国末に九鼎をなくしたあと始皇帝が玉璽を法統の品とした)。日本の歴史書にも法統の証しとして印璽・玉璽の授受シーンが何度も登場します。鏡と剣と勾玉を三種とするのは日本書紀の創作でしょう。だから、日本書紀自体が内部矛盾を見せています。

本題です。

卑弥呼が女王になる以前やっていたのは、張魯と同じ鬼道(天師道)の宗教儀礼と葬送儀礼と思われること。『三国志』東夷伝序文が、「俎豆の象(かたち)が存在する」、すなわち、中国天子の祭祀儀礼に準じた国家経営手法があると証言していること。

以上のことから、卑弥呼の出自や人種を測るのが正しいと思います。
(もれ聞くところでは、天師道と同根と思われる張角の太平道を率いた将軍クラスの大方(36方角になぞらえた称号をつけた)の一人である「巳の大方」の金印が富士地方から出ているとのことですから、これが事実ならば、後漢末のどさくさ当時も、長江河口部からかなりの人・ものがやってきているものとみられます)。

Re: つづき。

投稿者: akkambeh 投稿日時: 2010/08/20 12:15 投稿番号: [6105 / 6952]
>歴代の中国王朝が
中国の歴代の王朝で、現在の自称漢族が皇帝であった王朝は1・2に過ぎない。
殆どはトルコ・中央アジア(胡)系・モンゴル系、近くは満州系の民族から皇帝を輩出した。

このような状況を考えると今の中国共産党政権の論理で言えば、西トルキスタン諸国・モンゴル人が、現在中国共産党が支配する地域を自国の領土だと主張することと同じである。

あるいは、英国の植民地(英国国王or女王≒香港帝国の皇帝)であった香港が、英連邦は我々の領土だと主張しているのと同義で、現代世界の通念では認められない。

こういう主張を繰り消せば、世界に中国・中国人はやはり異質で、現状の均衡を破壊者と成るから排除しなければならない・・・となり、近い将来戦争の火種と成りかねない。

Re:★大野晋氏,日本甕棺墓はインド白人甕

投稿者: kundaikun 投稿日時: 2010/08/20 11:34 投稿番号: [6104 / 6952]
★エジプトの canopic jarは日本の甕棺墓
http://en.wikipedia.org/wiki/Canopic_jar
★大野晋,日本の甕棺墓はインド甕棺墓
http://ja.wikipedia.org/wiki/%E7%94%95%E6%A3%BA%E5%A2%93

日本の甕棺とエジプトの甕棺はまったく同じだ。

日本の甕棺墓は伽揶の白人,インド人白人,バビルロニアの白人,
エジプトの白人の甕棺墓文化だった。
エジプトの canopic jarは甕棺墓として死んだ人の死骸と内臓を保管した
墓だった。

絶対に黄色人だった大和百済の文化ではない。

>>また南方、東南アジア、インドなど海洋民の風習ともされる。
甕棺=長江人はOKだが、白人のものであるという確証は持てない・・・>>??



→それでは,白人の物ではないなら, 黄色人の大和百済人の物ですか?。。くすくす

甕棺墓はインド人,バビルロニア人,エジプト白人の甕棺だった証拠だ。
ヨーロッパのキリスト教の エッセネ派も朝ごとに太陽神を敬排したし, また伝統的に白い服を着たし甕棺墓を使った。

大野晋氏が主張した日本の甕棺はインド人の白人の甕棺だったということは正確な研究だった。

>>ところで、卑弥呼は黄色人種(巫女、シャーマン)の風習だと思えるが
彼女は白人?>>

親魏倭人。。彼女はインド人を征腹した白人のバビルロニア血統だ。
彼女の征腹した倭人はインド人ドラビダ族黒人の原住民だったということだ。

(巫女、シャーマン)??
白人の最高支配層だった バラモン階級の彼女が (巫女′シャマン)か? 爆笑

★エジプト白人のcanopic jar,日本の甕棺墓

投稿者: kundaikun 投稿日時: 2010/08/20 11:18 投稿番号: [6103 / 6952]
★エジプトの canopic jarは日本の甕棺墓
http://en.wikipedia.org/wiki/Canopic_jar

日本の甕棺墓は伽揶の白人,インド人白人,バビルロニアの白人,
エジプトの白人の甕棺墓文化だった。
エジプトの canopic jarは甕棺墓として死んだ人の死骸と内臓を保管した
墓だった。

絶対に黄色人だった大和百済の文化ではない。

>>また南方、東南アジア、インドなど海洋民の風習ともされる。
甕棺=長江人はOKだが、白人のものであるという確証は持てない・・・>>??



→それでは,白人の物ではないなら, 黄色人の大和百済人の物ですか?。。くすくす

甕棺墓はインド人,バビルロニア人,エジプト白人の甕棺だった証拠だ。
ヨーロッパのキリスト教の エッセネ派も朝ごとに太陽神を敬排したし, また伝統的に白い服を着たし甕棺墓を使った。

大野晋氏が主張した日本の甕棺はインド人の白人の甕棺だったということは正確な研究だった。

ついしん。

投稿者: toseinin_isaq 投稿日時: 2010/08/19 22:42 投稿番号: [6102 / 6952]
韓国人学者が、騎馬民族説を肯定する形で論を進めているらしいですが、
これもいささか危険な匂いがします。

何でも半島由来を唱える人たちにとって、騎馬民族説は極めて好都合でしょう。
その意味でも、騎馬民族説が恣意的な文献解釈で成り立っている事実を認識する必要があります。

Re: 中国で「沖縄を返せ」の声。

投稿者: kiyoakl 投稿日時: 2010/08/19 22:33 投稿番号: [6101 / 6952]
本気で韓国を領土化しようとしている中国

つづき。

投稿者: toseinin_isaq 投稿日時: 2010/08/19 22:30 投稿番号: [6100 / 6952]
たとえば、57年当時の倭奴国が後漢朝の支配下にあって服属していたとすれば、東夷伝序文のいうように「時代を隔てて散発的に貢献した」では済まない。『三国志』韓伝には、衛満に滅ぼされた朝鮮王の話から続く韓の歴史の一文で、「漢代には楽浪郡の支配下に置かれ、季節のサイクルごとに役所に来て朝貢していた」とある。藩内にあって属国関係が存在すれば、このように何らかの朝貢が義務づけられる。それも、倭国のように50年や130年に一度ではなく、季節のサイクルごとにか年季ごとにである。
中国王朝に対して実質的な服属義務や貢献義務が存在したのは、中国自らが制定した九服制度に組み込まれた藩内の諸国である。むろん列島の倭国は「藩甸(はんでん)の外」すなわち藩外にあって、歴代の中国王朝から兵士の拠出や定期的な貢献といった義務を負わされた事実はない。むしろ、歴代の中国王朝が、倭人・倭国の朝貢を化外慕礼に位置づけてきたし、天子体制下にある属国とみなした言動はしていない。

むろん、毎日新聞の「沖縄は14世紀から19世紀まで当時の明、清の臣下、藩属国だった」は、中国王朝の支配に属さない藩外の沖縄が朝貢外交をしたことで「従属した」と拡大誤解している。わが国の古代史研究者も同様で、「倭国は中国に朝献して爵位をもらって冊封体制に組み込まれた」として、中国に臣従してきたという史観を開陳する人が少なくない。徐勇氏らは歴史学者だから、藩外諸国の朝貢外交の本質を分かっているはずなのだが、沖縄が中国と朝貢外交をしたことで「従属した」との新解釈を打ち出したものか、毎日新聞が見せたような日本人の誤解を逆手にとる戦略に出たものか。「沖縄がかつての琉球王国時代に中国との交易で栄え、中国に従属する地位にあった」を根拠にするかっこうである。

漏れ聞くところによると、「隋が琉求国を撃って数千人を捕虜として連れ帰った」という記録を理由に、沖縄の領有権を主張する向きもあるとか。(隋書のいう流求国が台湾か沖縄かは置いて)、占領して郡県下に置いて統治したわけでもないのに、一時的な「侵略と略奪」を理由に領有権を主張するわけだが、似たようなことを論拠に成り立っているのが江上波夫氏の「騎馬民族説」である。氏いわく。

「武が慕韓(馬韓)と秦韓(辰韓)の2カ国名を入れて要求したのは、かつて三韓時代に、その支配権を三韓全体に及ぼしていたという事実、ないしはそのような有力な伝承があって、倭国は南朝鮮のすべてを支配する歴史的根拠、潜在的権利を保有しているとの立場をとっていたのではないか。そのために、馬韓・辰韓の時代まで溯って、当時支配していた辰王家の子孫としてその宗主権を主張して、それを中国に認めるように要求した。そこで中国は、すでに独立を認めていた百済を除いて、三韓時代まで溯って宗主権を認めた」。

………時は、とったりとられたりの武力支配の真っただ中である。そんな時代に、すでに独立しているか第三者の支配下にある国に対して、何百年か昔の一時的な略奪支配を歴史的根拠にむし返し、宗主国としての潜在的権利を主張するほど国際感覚の欠落したトンチンカンはいない。それが通用するならば、かつて侵略した経験のある民族や国はみな、それを理由に領有権を主張することができる。


●古代史関係者は責任ある発言を
倭国は中国と冊封関係を結んで臣従してきた。
朝鮮半島南部の騎馬民族が倭国へやってきた支配した。
夫余族の辰王が任那からやってきて倭国の支配者になった。
半島渡りの渡来人が倭国を征服した。

こういう論をのたまう人こそ、いざ「対馬・壱岐は韓国の領土だ。日本は朝鮮人がつくった国だ」といわれても何もできないはずである。言論の自由とはいえ、自由には責任が伴う。何をいってもいいが、それがどういう結果をもたらすのか、今回の問題は、視界深度の浅い論説・言説を垂れる研究者には非常にいい戒めだろう。



中国や韓国という国は、何をいい出すか分からないものがあります。中国の横車を非難することも必要ですが、おかしな史観ばかりが目立ち・それらをもてはやす日本人もまた、予定調和的・安直史観を見直し、責任のもてる古代史を語らなければなりません。

中国で「沖縄を返せ」の声。

投稿者: toseinin_isaq 投稿日時: 2010/08/19 22:27 投稿番号: [6099 / 6952]
ややトピックずれですが、中国が不当な歴史的領有権を主張し続けているとのこと。
高名な学者が音頭をとっている所をみると、私たち日本人の古代論もゆるいことはいってられません。


「中国は沖縄に対する権利を放棄していない」。
最近、中国の歴史学者の間でこうした主張が有力になりつつある。(学者らの同様の論文は06年以降20本も出されている)。昨年12月、北京で中国人歴史研究者らによるシンポジウムが開かれ、「明治政府による琉球併合も、戦後の沖縄返還も国際法上の根拠はない」との主張が繰り返された。主催者の一人である徐勇・北京大教授は日中関係史が専門で、日中歴史共同研究の中国側委員も務めた有力研究者。徐勇氏らは、沖縄がかつての琉球王国時代に中国との交易で栄え、中国に従属する地位にあったことを根拠にしている。沖縄は14世紀から19世紀まで当時の明、清の臣下、藩属国だった。中国の一部歴史研究者らが「中国は沖縄に対する権利を放棄していない」という時、「権利」は当時の関係を下敷きにしている。(8月18日毎日新聞)

同紙は、米軍普天間飛行場の移設問題で日米同盟が揺らぎ、沖縄と日本政府の関係もぎくしゃくする中でのこの動きに注目しているが、中国の本当の狙いは同海域に眠る海底資源の問題や、潜水艦を含む中国軍船舶の太平洋への出入口確保の問題が潜んでいるようである。有力な歴史学者を担ぎ出しての「歴史的領有権の主張」というわけだが、そうなれば、古代史をかじる私たちにも多いに関係がある。

中国には冊封(さくほう)とか冊封体制という言葉はない。中国で封冊(ほうさく)といえば、中国国内(天子の支配に属する藩内)における政治手法として、天子が封冊(冊書=辞令)をもって藩内の諸王・諸侯に爵位を与えることである。
冊封とか冊封体制という言葉は日本人の西嶋定生氏が1962年に提唱した。その真意は、中国天子が天子の支配に属さない藩外の周辺諸国と「名目的な君臣関係を結ぶこと」で、これによって作られる国際秩序を指す。平たくいえば、中国を中心とした国際外交システムのことであり、そこに実施的な服属関係や臣従関係はない。

中国には化外慕礼(けがい・ぼれい)という言葉がある。これは、五服・九服の外にいる異民族が、天子や王朝を慕って朝貢することをいう。化外を翻訳すれば、藩外すなわち天子の徳育強化の及ぶ領域の外という意味である。藩外の周辺民族の朝献・朝貢が多いことは、天子への敬慕が強いこと意味することから、体面と尊厳にこだわる朝廷としては大変喜ばしいことである。必然的に、藩外の異民族の朝貢外交を歴代の王朝が歓迎することになる。 一方の周辺民族諸国からみれば、朝献・朝貢は中原との国際交流の手段である。先進の中国との交流・交易、情報・知識・技術の入手、安全保証など様ざまな下心があった。そのためのトップ外交の手法が朝献・朝貢であり、唯一の公式外交手段だったのである。

つづきますから。

これで論争に決着がつきます。

投稿者: heisinokumaarasi 投稿日時: 2010/08/19 16:52 投稿番号: [6098 / 6952]
http://www.youtube.com/watch?v=l1j_qvF1Z5s&feature=related


永遠の決着です。

Re: ★大野晋氏,日本甕棺墓はインド白人甕

投稿者: satoruba03 投稿日時: 2010/08/19 16:20 投稿番号: [6097 / 6952]
甕棺のほうが古い埋葬法らしい。
黄河文明でも確認されているらしい。
また南方、東南アジア、インドなど海洋民の風習ともされる。
甕棺=長江人はOKだが、白人のものであるという確証は持てない・・・

甕棺
http://ja.wikipedia.org/wiki/%E7%94%95%E6%A3%BA


横穴式は比較的新しい埋葬方法。
朝鮮半島から入ったか?

横穴式
http://ja.wikipedia.org/wiki/%E6%A8%AA%E7%A9%B4%E5%BC%8F%E7%9F%B3%E5%AE%A4

Re: ★大野晋氏,日本甕棺墓はインド白人甕

投稿者: satoruba03 投稿日時: 2010/08/19 16:03 投稿番号: [6096 / 6952]
長江人は長江文明の人々。
そのDNAは今の中国南部、ベトナム、日本や韓国に残る。
長江文明は黄河文明よりも古いらしい。
http://ja.wikibooks.org/wiki/%E9%BB%84%E6%B2%B3%E6%96%87%E6%98%8E%E3%83%BB%E9%95%B7%E6%B1%9F%E6%96%87%E6%98%8E

日本人:
http://ja.wikipedia.org/wiki/%E6%97%A5%E6%9C%AC%E4%BA%BA

ところで、卑弥呼は黄色人種(巫女、シャーマン)の風習だと思えるが
彼女は白人?
それとも百済と関係ある黄色人種??

甕官式埋葬は吉野ケ里に見られるように九州に多い。
彼らが米を伝えた長江文明末裔だというのは合致する。

その後に横穴式も入ってくるが、彼らが百済系か・・・

百済25代武寧王501-523の実の弟, 継体天皇

投稿者: kundaikun 投稿日時: 2010/08/19 15:41 投稿番号: [6095 / 6952]
百済25代武寧王501-523の実の弟, 継体天皇

白人のインド人の甕棺墓文化だった 武烈天皇が
黄色人の横穴式石室墳文化だった大和百済勢力の 継体天皇から政権を失う。

結局, 15代 応神天皇から 25代 武烈天皇までのバビルロニアの血統だった
白人の伽揶(倭)の天皇家は大和百済勢力の
百済武寧王の実の弟, 継体天皇のクーデタで
すべての政権を忘れてしまう。

その当時大陸百済は 蓋鹵王が高句麗軍によって戦死したし,
高句麗が大陸百済の王位に白人の匈奴王を任命した複雑な時期だから
蓋鹵王の子孫だった武寧王が大陸百済の白人匈奴王に恨みが生じたし,
日本にいる弟に天皇即位と大陸百済の王権復帰を思ったし
百済は日本の大和百済勢力を復興させて天皇で即位したことは必至だった。

その当時,大陸百済の 東城王,文周王などは 蓋鹵王の息子ではなく
高句麗が任命した白人の匈奴王(後燕の 慕容氏=新羅の 金氏)だった。
こんな不当な行為に頭に来た日本に逃げていた百済王子,武寧王と継体天皇は
百済王権復位に全力をつくしたことだ。

必ず百済の継体天皇が白人のインド人の武烈天皇(倭)を殺すしかなかった理由だったことだ。


すなわち, 日本の歴史と大陸の歴史は白人と黄色人の戦争の歴史だった。

★藤ノ木古墳,白人インド人の金銅履き物

投稿者: kundaikun 投稿日時: 2010/08/19 14:55 投稿番号: [6094 / 6952]
藤ノ木古墳,白人インド人の金銅履き物
http://image-search.yahoo.co.jp/detail?p=%E8%97%A4%E3%83%8E%E6%9C%A8%E5%8F%A4%E5%A2%B3&rkf=1&ib=15
http://image-search.yahoo.co.jp/detail?p=%E8%97%A4%E3%83%8E%E6%9C%A8%E5%8F%A4%E5%A2%B3&rkf=1&ib=22

藤ノ木古墳の魚柄の金銅履き物は
勿論, 伽揶の遺物だが,そんな魚柄は karaという意味で
インド人,バビルロニアが故郷だ。
すなわち,そんな魚柄の金銅履き物はインド人白人の支配層がはいた遺物だ。
絶対に大和百済の金銅履き物ではない。

韓半島で発見されたヨーロッパのアレクサンダー大王の金冠も発見された。
↓湖巌美術館 ,Gold crown, Hoam Gallery Collection
http://blog.naver.com/jbart?Redirect=Log&logNo=140015851279
http://image.search.naver.com/search.naver?where=image&sm=tab_jum&query=%uAD6D%uBCF4138%uD638

こんな金冠は大陸百済と大和百済の支配層は使わなかった。

★大野晋氏,日本甕棺墓はインド白人甕棺墓

投稿者: kundaikun 投稿日時: 2010/08/19 14:30 投稿番号: [6093 / 6952]
★大野晋,日本の甕棺墓はインド甕棺墓
http://ja.wikipedia.org/wiki/%E7%94%95%E6%A3%BA%E5%A2%93

長江人が大和百済人? 倭人の白人,または 黒人?
長江人だと呼ぶことは歴史を隠そうとする形式的な名称に過ぎない。
大陸百済の首都だったし, 焼く煙瓦で作った横穴式石室古墳の多い南京が
長江 流域にあったから 長江人だと言いたいか???

大野晋を含めた学者たちはインドのタミル族の古代遺跡を探して日本彌生遺跡や伽揶遺跡(倭)で見える密集された甕棺墓とまったく同じな 墓を見つけたし, 各種土器や伝統文化でもすごく似ている要素を捜し出した。

日本の甕棺墓と韓半島の甕棺墓はインド人白人支配層が作った 墓だった。
絶対に大和百済人の作った 墓ではない。

仁徳天皇陵も甕棺墓のバビルロニア人の白人の墓だ。
古代ヨーロッパのケルト族も甕棺墓を使った。

参照でインド人タミル族は白人支配層で 魏人だったし,
インド人ドラビダ族は黒人原住民で倭人だった。
通り名でそのまま倭人と呼ばれたし,それで 字典では 倭を 小魏と呼ぶ。

白人のインド人の甕棺墓文化だった 武烈天皇が
黄色人の横穴式石室墳文化だった大和百済勢力の 継体天皇から政権を失う。

Re: 5:43分

投稿者: kong_al_e 投稿日時: 2010/08/19 12:55 投稿番号: [6092 / 6952]
ヒモの意味を聞きましたが回答がないの?

韓国人か?

投稿者: heisinokumaarasi 投稿日時: 2010/08/19 12:05 投稿番号: [6091 / 6952]
http://www.asahi.com/international/update/0819/TKY201008190122.html

Re: 5:43分

投稿者: aki_kaze_u_ru_ru 投稿日時: 2010/08/19 12:05 投稿番号: [6090 / 6952]
>日本より日昇時間が遅れているという真実を忘れているようですね。

そうなんですか。日本よりお日様が昇る時間が遅いんですね。

>釜山での5時は水商売のお姉ちゃんを送り届けた退職者アルバイトが帰宅する時間です。

健全な市民は出歩きたくないでしょうね。

夜の酒量が多い人は一時間ぐらい朝早起きをしてまでして何かをするって気分にはならないでしょうし。

Re: 5:43分

投稿者: doronpa95 投稿日時: 2010/08/19 11:17 投稿番号: [6089 / 6952]
韓国人は日本時間で暮らしているクセに、日本より日昇時間が遅れているという真実を忘れているようですね。

関東でこの時期の5時といえば気持ちのいい時間ですが、釜山での5時は水商売のお姉ちゃんを送り届けた退職者アルバイトが帰宅する時間です。

韓国の強姦率は日本の20倍

投稿者: heisinokumaarasi 投稿日時: 2010/08/19 10:38 投稿番号: [6088 / 6952]
恐ろしい事です。

韓国のお家芸ともいえます。

Re: 5:43分

投稿者: aki_kaze_u_ru_ru 投稿日時: 2010/08/19 10:09 投稿番号: [6087 / 6952]
おしゃれなスポーツウェアとか着てランニングする特集とか若い女性向けにあるじゃない。

そんな女性が普通に家の前走ってるけど。
犬の散歩の子供も朝5時ぐらいでいるときもあるし。

ビジネスマンもPCで早朝に自宅でメールチェックやネットでニュースを見たり資格試験勉強するのはよくある話でしょ。

早朝早起きして時間を活用するのは前から日本でブームだけど。


50歳の職場退職したおじいさんに言われましてもね(笑)
ジュワン君、やることないんだね(^O^)

早朝投稿であれこれ言ってくるなんてジュワン君つまらなさ過ぎ〜

Re: 5:43分

投稿者: kong_al_e 投稿日時: 2010/08/19 09:29 投稿番号: [6086 / 6952]
四時に起きるお婆さんが多い社会ほど多様化された社会になるの?

三十代のお婆さん!

なんで韓国人は強姦率が高いのですか?

投稿者: heisinokumaarasi 投稿日時: 2010/08/19 08:09 投稿番号: [6085 / 6952]
下半身がコチコチなのですか?

Re: 5:43分

投稿者: aki_kaze_u_ru_ru 投稿日時: 2010/08/19 00:16 投稿番号: [6084 / 6952]
とりあえず、韓国が多様性の無い社会だということがわかりました。

【正調】 イルボン武士道なんか捏造ニダ!

投稿者: honkytonk_2002_x 投稿日時: 2010/08/18 19:55 投稿番号: [6083 / 6952]
>映画「The   Bridge   on   the   River   Kwai」にはこういうセリフが出てくる。

映画というフィクションを元に、現実に存在する武士道を貶すって…。(笑)
しかも、「戦場にかける橋」自体、事実を基にしたフィクションであって、橋の設計を捕虜が行なったというのも、当時の日本人技師が違うと証言しているぞ。
しかも、「12時間ぶっ通しで働かされたのは、捕虜でも無い、現地人でも無い、我々日本兵だった」という証言も。

>序文には執筆の動機が簡単に出てくる。 新渡戸は「宗教教育をしない日本では道徳をどう教えるのか」というベルギー人学者の質問に対し、返答に窮したことがあった。 つくづく考えた結果、新渡戸は日本の武士道精神こそが日本人の道徳規範だという結論に達した。

事実、例えばキリスト教のような世界宗教が、欧米の一つの大きな社会規範として存在し、その一方で実際に欧米が日本人の秩序や民度に基づくものは何か?と不思議がった末に、そう言えばそういうものがあると新渡戸は思い出したわけじゃないか。
それにだな、全員が全員、武士道に則っているなんて、誰も言ってやしない。
儒教にしろ騎士道精神にしろ、武士道にしろ、「こうありたい」という言わば願望や、他者への要望みたいなものがあるわけだ。
事実、大多数の中国人を見ればいい。どこに論語の片鱗がある? そういうものだ。(今の日本もあまり誉められたものではないが。)
まあ、武士道自体、そう古いものでも無い。太平の世で、年中「凶器」で武装している武士が、どう道徳的に生きるかというものでもあった。『葉隠』はその一つだわな。
それに、日本海軍はむしろ、イギリス式の「ジェントルマン教育」に重点を置いたわな。武士道だけだったのではない。

>屈折した自我陶酔だ。 自衛隊を海外に派遣する時、防衛庁の幹部が「武士道の国の気概を見せよう」と訓示したこともあった。 コメディーだ。

では、武器を帯びた自衛官が、武士道なり騎士道なり、あるいは小学校で習うような「道徳」も無用だと? バカだわなあ。(笑)
だから、ベトナム戦争で、強姦・虐殺しまくったんじゃないの?

>屈折した自我陶酔だ。 自衛隊を海外に派遣する時、防衛庁の幹部が「武士道の国の気概を見せよう」と訓示したこともあった。 コメディーだ。

日本だけを責めるのは、いかにも日本しかしらない韓国人式。
戦時中も、そりゃあ日本にもアメリカにも、そういう美談はあったんだよ。そして、武士道の国の日本にも、騎士道を受け継ぐアメリカにも、道を外れた行為はあったんだよ。
マレー沖海戦の後に壱岐春記海軍大尉が、英戦艦が沈んだ地点に花束を投げた事はその一つだ。
山本連合艦隊司令長官撃墜の時も、ニミッツ米太平洋艦隊司令長官は「暗号を解読して山本を殺す事は騎士道精神に反する」と、最初は反対したわけだ。

>武士道を(言葉でのみ)崇める日本の保守右翼たちよ、新渡戸の本はいっそのこと破り捨ててしまえ。

まあね、漫画本とか、根拠薄弱な本・ネット情報に踊らされる連中は、確かに「武士道」とは程遠いと言っておこう。
ただ、それは武士道が存在しないとか、武士道は捏造だという事の根拠にはならない。
要するに、世界中で、道徳とか社会規範を国民全員が守っているかって事だ。(笑)

ところで、「サムライ」は、百済の「サウラビ」が起源じゃないの? 新羅三郎源義光は、「新羅のサムラン ウォン・ウィガン」じゃないの?(笑)

朝鮮人が恐れる「イルボン保守右翼」とやらに、論理的な反証を加えられないから、「オマエのかーちゃんデベソ」式に、火病で叫んでみましたってところか。(笑)

http://japanese.joins.com/article/article.php?aid=132223&servcode=100

http://japanese.joins.com/article/article.php?aid=132224&servcode=100

Re: 日本の白人文化,殉葬

投稿者: satoruba03 投稿日時: 2010/08/18 19:19 投稿番号: [6082 / 6952]
この説は面白いですね。

大阪堺の仁徳天皇陵を発掘できないのかなぁ・・・・
この春、仁徳天皇陵に行ったけれど、ただただ広い森のようなところでした。

なお、日本人の形成に関しての私自身の理解が深まりました。
というのは、私は縄文人=海人族(海に潜って魚等を採る民)と思っていたのですが、
海人族は中国の長江文明の末裔なんですね。彼らの末裔の日本に米を伝えた
いわゆる弥生人のひとつです。
海人族の有名なのは安曇族や宗像族です。
日本人の形成には諸説あるけれど、先住民として縄文人が居て、
後に長江人が渡来して米を伝え、また交配した。魏が記していた海人の
倭人は長江人ですね。
長江人は日本列島、沖縄、済州島、韓国南部に広く入植した。
彼らと縄文人(その混血?)があわせて倭人と呼ばれたのでしょう。
典型的な縄文人は毛人(蝦夷や隼人)として区別されていたようですが。

その後は、魏人、黄河文明人、ツングース系等が南下して、それらの人々と倭人、縄文人が混血して今の日本人となった。
勿論、若干の白人やインド人も居たようです。
密教はインド人が日本にもたらした?

あと、卑弥呼は巫女なので、彼女の風習はツングース系ですね。
彼女自身がツングース系かどうかは不明ですが、シャーマニズムは利用したから。

なお、朝鮮半島にも李王朝以前にはシャーマニズムも神社的なものがあったが、
李氏朝鮮時にほとんど弾圧されて無くなったようです。

朝鮮の悲劇は李氏朝鮮にあるように思えてなりません・・・
残念ですね。

日韓歴史論争に決着

投稿者: heisinokumaarasi 投稿日時: 2010/08/18 19:03 投稿番号: [6081 / 6952]
http://www.youtube.com/watch?v=KzZMotE-0i4&feature=related

何度見ても韓国さんも楽しめますよ。

Re:日本の秦氏(長祖我部)hata氏が白人?

投稿者: satoruba03 投稿日時: 2010/08/18 18:59 投稿番号: [6080 / 6952]
>63182年前に宇宙人が猿に DNAを操作して黒人だけを作ったのではなく

宇宙人が猿にDNA操作して黒人が誕生し、その後に白人、黄色人種に
分化したというなら、まああるかも知れないと思いますが、
虎や牛というのはやり過ぎでしょう!
というのもDNA分析から現在の人類が黒人から分化したことが示唆されていますから。

でも朝鮮神話の年代と現人類が生まれたと言われる年代がそれなりに近いのは面白いですね。

美しくなった韓国

投稿者: heisinokumaarasi 投稿日時: 2010/08/18 17:46 投稿番号: [6079 / 6952]
http://sankei.jp.msn.com/life/education/100818/edc1008180303000-n1.htm


これで感謝しない奴は人間ではない
キムチだ<大爆笑)

Re: 日本の白人文化,殉葬

投稿者: kundaikun 投稿日時: 2010/08/18 17:16 投稿番号: [6078 / 6952]
日本の白人文化,殉葬

日本で白人だったバビルロニアの白人文化,殉葬が存在した。
殉葬と言うのは大和百済だった仏教の 火葬ではなく
死んだ白人の天皇を追って奴隷たちが生き埋めされることが 殉葬だ。

殉葬はエジプト,バビルロニア,周王朝,秦王朝,インド人,伽揶で流行ったが,
日本でも白人王朝(伽揶=倭王組)だった
応神天皇から 武烈天皇まで流行ったが,
大和百済の黄色人の 継体天皇がクーデタで即位しながら
黒人奴隷たちを生き埋めする 殉葬を禁止させて, 大和百済の仏教の 火葬を
日本の文化で作った。

日本の 神道の文化も白人だったインド人の文化でヒンズー教が故郷だ。。くすくす


(阿倍氏=任那 金氏)=任那は韓半島ではなくインド人スリランカ 倭王で白人アーリア族族,
倭はドラビダ族黒人,黒潮乱流に乗って韓半島と列島移住
その当時インド人日本卑ケフ呼女王と 魏王朝の 曹操,新羅の 味鄒泥師今は
親戚ぐらいのレベルだったこと, インド人スリランカの 倭は 小魏と記録!

15代 応神天皇=阿倍誉田362-393(270-310)から

16代 仁徳天皇=阿倍大雀393-427(313-399)

25代 武烈天皇=阿倍若雀492-509(498-506)まで

(巨勢氏=百済 和氏)百済大和氏(和)は武寧王の子孫で 継体天皇が白人の
武烈天皇をとり除いて即位,
大陸百済の 蓋鹵王が高句麗軍によって 戦死,大陸百済には白人の 慕容氏だった
文周王,三斤王が任命されたし,日本の 武烈天皇も同じ系列で考えられ!
激怒した 蓋鹵王の子孫だった日本の武寧王が白人の 武烈を除去!

26代 継体天皇=巨勢男大迹509-534(507-531)から

30代 敏逹天皇=巨勢玉敷571-585(572-585)まで



参照で白人だった 仁徳天皇=阿倍大雀陵を掘り出せばインド人黒人の全羅道人の奴隷たちを生き埋めした 殉葬を見つけるでしょう。。くすくす

Re: 要するに信頼性の問題だと思いますよ。

投稿者: kuntakinte1929 投稿日時: 2010/08/18 17:00 投稿番号: [6077 / 6952]
高くても信頼のおける物(日本製)を購入するか、安すくってそれなりの物(特亜3国製)を購入するかで、エジプトは前者を選んだと言う事でしょう。

まぁ、特亜3国製は橋、海底油田、バス、車、ロケット、食料品で良いイメージ無いしね!

要するに信頼性の問題だと思いますよ。

投稿者: heisinokumaarasi 投稿日時: 2010/08/18 16:52 投稿番号: [6076 / 6952]
近畿車輛、飯野海運、三井物産、三井住友FGなど
8月18日16時34分

  近畿車輛 <7122> 419   +23
  後場一段高。きょう昼休み中に三菱商事 <8058> 、東芝 <6502> と共同でエジプト運輸省からカイロ地下鉄向け車両計88両を受注したと発表し買い気を刺激した。2012年から2013年にかけて順次納入される。3社は、エジプトで過去40年以上で1400両以上の鉄道車両の納入実績があり、今回の受注は、2007年11月に受注したカイロ地下鉄第1期向けの車両56両に次ぐ連続受注。今回の受注スキームは、三菱商事が全体の取りまとめを行い、近畿車輛は車体と台車、東芝は車両向け電気品の製造を担当する。今回の受注は、これまで納入した車両の信頼性と技術が高く評価されたもの。カイロ地下鉄では、延伸工事や複数の路線建設が計画されており、 追加受注期待が浮上している。

40年間で1400車両だって!!!!!
凄すぎる♪

Re:日本の秦氏(長祖我部)hata氏が白人?

投稿者: kundaikun 投稿日時: 2010/08/18 15:48 投稿番号: [6075 / 6952]
>>宇宙人が猿にDNA操作したという話があります。
人類の出アフリカの時期は8万年か7万年前頃だと言われています。>>?

虎の目色は青色だ。
63182年前に宇宙人が猿に DNAを操作して黒人だけを作ったのではなく
虎にも DNAを操作して目色が青い白人の人間を創造した。

また, 目色が茶色,黒い色の 犬, 熊に DNAを操作して
モンゴロイドの黄色人を創造した。

また, 牛の DNAを操作してインド人黒人やポリネシア人を創造したりした。

バビルロニアの<Colossal statue of a winged lion from the North-West Palace of Ashurnasirpal II (Room B) Assyrian sculpture and Balawat Gates>は 実際に存在したし,宇宙人が人間と動物を DNAで結合した 半人半獣の生命体だ。
http://blog.naver.com/koviet2?Redirect=Log&logNo=70071240111

檀君朝鮮の歴史 63182年は偽りではない。

正しい歴史ですね。

投稿者: heisinokumaarasi 投稿日時: 2010/08/18 10:45 投稿番号: [6074 / 6952]
朴正煕

「朴正煕 選集」−我々は今何をいかになすべきか−   

わが五千年の歴史は、一言でいって退嬰と粗雑と沈滞の歴史であった。
いつの時代に辺境を超え他を支配したことがあり、どこに海外の文物を広く求めて民族社会の改革を試みたことがあり、統一天下の威勢で以って民族国家の威勢を誇示したことがあり、特有の産業と文化で独自の自主性を発揮したことがあっただろうか。
いつも強大国に押され、盲目的に外来文化に同化したり、原始的な産業のわくからただの一寸も出られなかったし、せいぜい同胞相争のため安らかな日がなかっただけで、姑息、怠惰、安逸、日和見主義に示される小児病的な封建社会の一つの縮図にすぎなかった。
第一にわれわれの歴史は始めから終わりまで他人に押され、それに寄りかかって生きてきた歴史である。大韓帝国が終幕を告げるまで、この国の歴史は平安な日がなく外国勢力の弾圧と征服の反覆のもとに、 かろうじて生活とはいえない生存を延長してきた。

ところが、嘆かわしいことは、このながい受難の歴程のなかでただの一度も形勢を逆転させ、外へ進み出て国家の実力を示した事がないということである。
そして、このような侵略は半島の地域的な運命とか、われわれの力不足のため起こったのではなく、ほとんどがわれわれが招き入れたようなものとなっている。
また、外圧に対してわれわれが一致して抵抗したことがなかったわけではないが、多くの場合、敵と内通したり浮動したりする連中が見受けられるのであった。

自らを弱者とみなし、他を強大視する卑怯で事大的な思想、この宿弊、この悪い遺産を拒否し抜本せずには自首や発展は期待することはできないであろう。
第二に、われわれの党争にかんすることである。
これは世界でもまれなほど小児病的で醜いものである。
第三に、われわれは自主、主体意識が不足していた。
われわれの波乱多き歴史の陰になって固定されることのなかった 文化、政治、社会はついに「我々のもの」を失い、代わりに「よそもの」を仰ぎ見るようになり、それに迎合する民族性に陥らせてしまった。
「われわれのもの」はハングルのほかにはっきりとしたものは何があるか。
第四に、経済の向上に少しも創意的な意欲がなかったということである。
われわれが眠っている間に世界各国はいち早く自国の経済向上のため 目覚しい活動を展開していた。しかし、われわれは海外進出は念頭におかず、せいぜい座ってワラを編んでいただけではなかったか。
高麗磁器などがやっと民族文化として残っているのみである。
それもかろうじて貴族の趣味にとどまっているだけであった。
しかし、これも途中から命脈が切れてしまったのだから嘆かわしいことである。
以上のように、わが民族史を考察してみると情けないというほかない。もちろん ある一時代には世宗大王、李忠武公のような万古の聖君、聖雄もいたけれども、全体的に願みるとただあ然とするだけで真っ暗になるばかりである。われわれが真に一大民族の中興を期するなら、まずどんなことがあってもこの歴史を全体的に改新しなければならない。このあらゆる悪の倉庫のようなわが歴史はむしろ燃やしてしかるべきである
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