朝鮮民族

８時半始業のところ
管理職だけ８時に来て会議
という企業、
日本にも結構ありますね。（笑）


我々よりもはるかにお先棒担ぎが多そうだから、
こぞって早朝出勤しそうですね。

これは、労基法を大統領自らが無視しているのであって、由々しき事でしょう。

「オレは早く出勤するが、それはオレの自由だ。規則じゃ9時出勤だから、9時に仕事が開始出来ればかまわん」と言うべきなんですよ。
たるみを引き締めるのはいいが、法律違反はダメ。
それじゃあ、「緊急事態も無いのに朝早くから夜遅くまで仕事をしているアンタは、無能じゃないか。生産性が低い！」と、一般企業では思われますって。

部下たちが、自発的に早く出勤できるような雰囲気が作れない、いわゆる「カラ元気上司」みたいなもんですよ。
何時間いるかじゃなくて、「何をいくつこなせたか」でしょうに。
そして、ドカンと仕事をしたらドカンと遊べなくちゃ、人間はもたない。

まあ、長続きはしないでしょうよ。

＞永住外国人は納税して社会を支えていることを考えると、地方参政権を全く認めないのは公平を欠く。

無知もほどほどに。

納税と参政権は関係ないけどな。

中国では半年以上の長期滞在外国人は、中国政府に税金払ってる。しかも最高税率だ。

寧ろ、補足率１００％だから取りはぐれがない。

2008/03/10 11:29 KST
公職者の「早朝登庁」拡大、服務規程が有名無実化

【ソウル１０日聯合】実用主義を強調する李明博（イ・ミョンバク）政権が発足し、大統領主宰の閣議だけでなく官庁別の青瓦台（大統領府）業務報告時間、相当数の長官主宰会議までもが早朝に前倒しされ、「午前９時登庁・午後６時退庁」を明示した公務員の服務規程が有名無実化している。
　 現行の公務員服務規程は、週５日勤務制を前提に労働時間を週４０時間と定めている。超過勤務した場合、業務終了２時間後の午後８時から時間外勤務と認定し、この場合に限り手当てを支給するとしており、早朝の登庁については別途の手当てを設けていない。こうしたことから、服務規程を管轄する行政安全部内では、公務員の人権保護に向け登庁・退庁時間の規程を改正すべきではとの声も少なくない。「公職者会は民間を支援するため、民間企業より早く登庁し、遅くに退庁すべき」との大儀名分には共感するものの、公務員の人権と福祉問題もおろそかにできないとの見方だ。

　 これに対し行政安全部関係者は、「公職者らの人権を保護し労働時間に正当な補償を行うため、登庁・退庁時間規程を改正して適切な手当てを支給するのが理にかなっている」とし、規程改正問題を慎重に考慮していると話した。ただ別の関係者は、早朝に登庁し遅くに退庁する規程を法制化すれば、結局生産性が高まらず労働時間が延長されるだけとなり、また民間社会に与える影響も大きいことから、この問題は慎重にアプローチすべきと指摘している。


まあ、今までノムタソの下で楽してきたからなあ・・
ところで、

＞現行の公務員服務規程は、週５日勤務制を前提に労働時間を週４０時間と定めている。超過勤務した場合、業務終了２時間後の午後８時から時間外勤務と認定し、この場合に限り手当てを支給するとしており

６時から８時の２時間は休憩時間？
長すぎないか？

　 スポーツと観衆について、一つの「法則」があるそうだ。勝者が得るものと敗者の失うものの差が大きいほど興奮は増す、のだという。人気チームの戦いも、親善試合では盛り上がらない▼激しい一騎打ちが続く米民主党の大統領候補者選びで、勝ちと負けの落差は「雲と泥」である。米国民は盛り上がらずにはいられまい。渾身（こんしん）の腕相撲を伝えるような報道は、太平洋のこちら側でさえ、連日引きも切らない▼オバマ氏の勢いに、一時、ヒラリー・クリントン氏の手はつきかけた。しかし先週、「残り１センチ」から五分に戻した。理由が様々に分析された中、「もっと勝負を楽しみたい」という有権者の気分を誰かが指摘していた。まだどちらも負かしたくないのだろう、と▼盛り返したものの、彼女の泣きどころは、やはり「ヒラリー嫌い」の多さだろう。嫌われる理由を、「女だからか。それとも、ああいう女だからか」とあげつらわれる。大統領になれば「好き」と「嫌い」で社会が分裂しかねない、などと負のイメージが足を引っ張る▼米国人は過去の大統領の品定めが好きだ。多くが最高と認めるのが南北戦争時のリンカーンである。伝説的な雄弁に加え、国家分裂の危機を救ったからだ。多民族の国ゆえに、「一つのアメリカ」という言葉は日本人の想像をこえて重い▼勝負の分かれ目は「心の準備」だとも言われる。女性と黒人。どちらを大統領に迎える心の準備が、米社会に早く整うか。民主主義の守護者を自任する国での、思えば歴史的な戦いである。


現段階では、民主党がオバマだったら、オバマ有利だけど、
クリントンだったらマケイン有利という調査結果です。
民主党の争いを制した方がそのまま大統領になる確率は１ではないです。
（１／２より低い数字です。）

「ふりして、さりげなく自分の都合よいように誘導」 　 ←これ入れなきゃ


　 日本で生まれ育った在日コリアンとは異なって、ニューカマーの子どもたちの多くは日本語が上手ではない。このため学校の授業についていけず、高校への進学率が低い。学校に通わなくなり、非行に走る例も少なくない。
　 東京でも外国人比率が高い新宿区で、昨年６月、区とボランティア団体による日本語教室「みんなのおうち 　 こどもクラブ新宿」が始まった。中国や韓国、タイから来た３３人の小中学生が、放課後に補習している。
　 繁華街に近い児童館をのぞくと、子どもたちが中高年ボランティアと一対一で向き合いながら勉強していた。小林普子代表は「日本語が少し話せるだけでは、授業はわからない」という。
　 公立の小中高校に在籍する７万余の外国人のうち、２万２０００人に日本語指導が必要だと文部科学省はみる。だが文科省が認める日本語教師の数では足りず、市町村が独自に負担している。指導も会話が中心で、読み書きが弱いことが授業に遅れる原因になっている。
　 親への教育支援も大切だ。言葉がわからないとご近所と交われず、子どもの進学相談にものってやれない。
　 労働の面でも課題は山積している。
　 医療・年金・雇用保険への加入を進め、正社員への門戸も広げて、働く環境を安定させる。外国人を多く使っている企業は、そう努めるべきだ。
　 いまの研修生・技能実習生制度にはきわめて問題が多い。雇用主による給与ピンハネや残業代未払いなどの不正が横行し、研修生には最低賃金も適用されていない。人権侵害の制度と言わざるを得ない。正面から労働者と位置づけ、根本的に改革しなければならない。
　 要は、外国人を単なる「安い労働力」ではなく、人格を持った「隣人」として受け入れるということである。
　 グローバル経済のもとで、高度な技能や知識をもった人材の獲得競争が世界的に起きている。能力を公平に評価し、有能な人材には経営や研究をまかせる。
　 そのようにして、世界の人材を引きつける「ジパング（黄金の国）」となることをめざしていこう。
　 外国人との共生社会を築くには、お互いの文化や習慣、微妙な心情への理解が欠かせない。両方の言葉を話し、橋渡しができる人材を増やしていきたい。
　 定住から永住、国籍取得への手続きを容易にするのは自然なことだ。同時に、永住外国人は納税して社会を支えていることを考えると、地方参政権を全く認めないのは公平を欠く。難民への門戸も、人道主義の立場から広げるべきだ。
　 第２次世界大戦後、日本は「単一民族神話」のもとで戦後秩序を築き上げた。かつての渡来人や北海道のアイヌ民族などを考えれば、単なる神話にすぎなかったのだが、これからはそれどころではない「多民族社会」となっていく。
　 その覚悟を決め、神話の壁を乗り越えてこそ、２１世紀にも日本は活力と魅力を保つことができるだろう。


＞永住外国人は納税して社会を支えていることを考えると、地方参政権を全く認めないのは公平を欠く。

＞永住外国人は納税して社会を支えていることを考えると、地方参政権を全く認めないのは公平を欠く。

これが「狙い」ですね。

ふりして、さりげなく自分の都合の良いように誘導。

・外国人の子どもに、日本語などの教育支援を
・多民族が「隣人」として共生する社会を築く
　 急速に進む高齢化や人口減少にどう対応するべきか。この社説シリーズで、少子化対策の充実や貧困に苦しむ若者の自立支援を提言してきた。
　 もう一つ、ここで考えておかねばならないことがある。どのように外国人を受け入れ、その人々とどんな関係を築いていくべきか、という問題だ。
　 外国人登録者は０６年末で最高の２０８万人になり、９０年ごろに比べ倍増した。やはり在日コリアンが６０万人で一番多いが、急増したのは中国人５６万、日系ブラジル人３１万、フィリピン人１９万など「ニューカマー」と呼ばれる人々だ。
　 都会の工場から農漁村まで、外国人の働く場は全国に広がっている。結婚も０６年は１６組に１組が国際結婚。４万５０００組近くのカップルが生まれた。
　 外国人がごく身近に住む社会へ向け、すでに歩み始めているのだ。
　 日本の労働力人口は９０年代末から減少に転じた。働く女性や高齢者がもっと増えたとしても、２０年ごろには労働力不足が深刻化する。政府は「単純労働者や移民は受け入れない」という方針を、早晩、手直ししなければなるまい。
　 それならば、心を開いて外国人を受け入れ、個性や多様性に富んだ共生社会をめざした方がいい。外国人も働いて税金や社会保険料を払い、産業や福祉の担い手に加わってくれるのだから、日本の活力がそれだけ保たれる。
　 こんな未来図を描いて、いざ足元に目を移すと、外国人の受け入れ態勢が未整備なことにぞっとさせられる。
　 ニューカマーの大半が不安定な非正規の労働者として働かざるをえず、日本語を学ぶ余裕がない。社会になじんでいないから、ゴミ捨てのルールなど社会生活の慣習を守れず、地域や職場で摩擦が起きている。早く手を打たなくては、社会に亀裂が広がりかねない。
　 ニューカマーだけが固まって孤立するのを防ぎ、地域社会に溶け込めるようにしていかなければいけない。政府は地方自治体やＮＰＯと連携して、総合的な対策を打ち出すべきだ。
　 なによりも急がねばならないのは、子どもたちへの教育支援である。


２に続きます。

（ここで切ると内容把握に辛いけど、やむをえない。）

併合反対派の伊藤博文を暗殺して、日本に併合してもらえるようにした。

安重根
学名：Gishi koreaura 標準和名：アンジュウコン
生息地 　 朝鮮半島から満州北部にかけてのアジア
幼いころから学習意欲に欠如し、四書三経も学び終えずに投げ出す。父親はチンピラのアル中という素敵な家系に育つ。性質は極めて愚鈍、決断力が無く定職にも就かず、あちこちを徘徊するニートであった。何を思ったか定かではないが、無能故に商売に失敗し続けたせいなのか、まだ併合もされていない大韓帝国の独立運動を始める。伊藤博文の罪状を考えるが思いつかず、適当に１５項目でっち上げて書く。伊藤博文の顔も知らないので、ハルピン駅でとりあえず偉そうな人を撃ってみるが、ついでに満鉄の理事である無関係の田中清次郎も撃ってしまううっかり者。逮捕されたとき、とりあえずコレアウラーとは叫んでみるし、ハングルも書く自称「参謀中将」のいわゆる「義士」。韓国では偉大とされる。
http://soutokufu.s145.xrea.com/index.php?%C3%C6%CC%F4%B8%CB%2F%C4%AB%C1%AF%B5%C1%BB%CE%BF%DE%B4%D5

大空襲から６３年、追悼法要 　 東京・墨田の慰霊堂

　 推定約１０万人が亡くなったとされる東京大空襲から６３年を迎えた１０日午前、空襲の犠牲者らの遺骨を納める東京都慰霊堂（墨田区）で「春季慰霊大法要」が営まれる。

　 都慰霊協会の主催で、東京都の石原慎太郎知事らが追悼の辞を述べた後、常陸宮ご夫妻や遺族代表、一般の参列者らが焼香。この日を「平和の日」と定めている都は午後、都庁で記念式典を開く。

　 東京大空襲は太平洋戦争末期の１９４５年３月１０日未明、米軍のＢ２９爆撃機３００機以上が現在の墨田区、江東区など東京の下町を中心に焼夷弾を投下した無差別爆撃。被害の実態は今なお不明だが、約２７万戸が焼失、４０平方キロメートルが焦土と化したとされる。
2008年03月10日10時37分


忘れてはならない「事件」です。
「誰が戦争犯罪人か」答えは明白です。

kiyoakiの問題となった投稿です。


＞安重根は暗殺犯ではない、冤罪だよ、黒幕は日本の軍部、


安重根は実行犯でもない、と言い切っております。

そこで、「軍部が関与したという証拠を出せ」と要求しました。
（「安重根が実行犯ではない」件に対しての証拠は求めておりません。
　 kiyoakiには荷が重過ぎるからです。）

これに対して返ってきたのが

＞併合反対派の伊藤博文を暗殺するのは併合推進派、安重根も併合推進派でないと説明がつかない、反対派は伊藤博文を暗殺しない、

皆様、
これが「証拠」でしょうか？

私は証拠を求めていたので、
これを有効な証拠とみなさず、
まともな証拠を出すまでは、ここに書き込むな、
と彼に宣告しました。
（一応はここのトピ主なので、そのくらいは認められるでしょう。）

それに対してのkiyoakiの行動は・・・・いつもの通りです。

赤マンゴウさんの「カス」という表現も彼については暖かい言葉です。

最下層といえども、「人間並みの知能を有したウィルス」の方が適切かもしれません。

文明の利器を操作できた。

おまえ、出入禁止だろ？
Jガイルズさんに、ちゃんと答えろ！ 　 この超賎奴が。

＞戦後直後の三国人の暴挙が忘れられないニダ、

酋長、年齢いくつだよ？

「関東大震災の時に井戸に毒を入れて回ってやったニダ！」
ってホルホルしていたのは実話だったのか？

戦後直後の三国人の暴挙が忘れられないニダ、石原慎太郎は終戦直後兵庫県に住んでいたニダ、選挙で朝鮮系候補を怪文書で落選させたニダ、

> 中国人は石原良純の天気予想を見ろニダ、中国人を三国人よばわりする石原良純の父親、

石原良純は、中国の天気予報はしないニダ、

石原良純の父親が非難したのは「不法入国した三国人」ニダ、

中国人は石原良純の天気予想を見ろニダ、中国人を三国人よばわりする石原良純の父親、

乳歯の幹細胞から歯を支える骨 　 名古屋大が犬で成功
2008年03月09日06時15分

　 子犬の乳歯からとった「歯髄幹細胞」を使って親犬の歯を支える骨を新たに形成することに、名古屋大の上田実教授（口腔（こうくう）外科学）らのチームが成功した。歯槽膿漏（しそうのうろう）や、様々な骨の病気の治療に応用が期待されるという。１３日から名古屋市で開かれる日本再生医療学会で発表する。

　 乳歯の中にある歯髄幹細胞は、増殖能力や骨・神経などに分化する能力が高いことがマウスの実験でわかっている。

　 チームは２組の犬の親子で実験した。子の乳歯の歯髄幹細胞▽親の永久歯の歯髄幹細胞▽親の骨髄の幹細胞――の３種類をそれぞれ培養して増やし、親の歯を抜いた跡に移植したところ、いずれも４週間で歯の根本を支える「歯槽骨」が新たにできた。中でも乳歯の歯髄幹細胞では骨の増殖が著しかった。拒絶反応もなかったという。

　 人では現在、骨髄や臍帯血（さいたいけつ）の幹細胞が移植に使われているが、手術が必要だったり、得られる幹細胞の量が少なかったりと弱点もある。上田さんは「乳歯なら負担なく、数も確保できる。大型動物で骨ができ、人での臨床応用に一歩近づいた」と言っている。


食べてちゃあ、こういう利用法は思いつきません。

カラオケ化する世界 　 [著]ジョウ・シュン、フランチェスカ・タロッコ
[掲載]2008年03月02日
[評者]北田暁大（東京大学准教授・社会学）

■アメリカ化を超える世界化は可能か

　 北京を訪れた際、「カ（「カ」は上の下にト）拉ＯＫ」「ＫＴＶ」の文字が街中に溢（あふ）れていることに軽い驚きを覚えたものだ。前者は「カラオケ」、後者は「カラオケＴＶ」のこと。中国人の学生たちに聞くと、彼らも何かの折によく利用しているらしい。またソウルでのシンポジウムに参加したときには、打ち上げの場で延々とカラオケに興じることとなった。アジアの近隣国において、カラオケはすでに日常生活の中に溶け込んでいる。それが日本発かどうかを問うのも意味をなさないほどにグローバルな文化装置＝メディアとなっているのである。

　 本書は、日本で生まれた（とされる）カラオケというメディア・テクノロジーが、アジアや南北のアメリカ大陸、ヨーロッパなどでどのように受け止められ、生活文化の中に息づいているかを、比較文化論的な視点から概観するものである。

　 とかくグローバリゼーションというとアメリカニゼーション（アメリカ化）のことを意味するものであるが、カラオケの場合は事情が多少異なっているようだ。

　 もちろんそこにグローバルな資本の関与がないわけではないが、「あらゆる場所でカラオケはそれ自身の文化を創（つく）り、同時にまた、より広い文化的時代精神を反映する」。カラオケはときに、英語中心主義の媒介者（英語教育の教材）となったりもするが、マイノリティー文化を活性化させたり、海外滞在者たちの愛郷心を下支えしたりもする。グローバルとローカルのせめぎあいのなかにカラオケは位置しているのだ。

　 音楽、しかも各人が能動的にコミットする音楽技術を媒介としたグローバリゼーションは、市場のグローバル化とは異なる、独特の「グローカル（グローバル＋ローカル）」な複合文化を形成しつつある。その複雑な展開を著者は淡々とした筆致で描き出し、カラオケという「複雑な有機的システム」の実相に迫る。アメリカニゼーションを超えるグローバリゼーションは可能か……そうした射程の長い問いが、本書を通底しているように思える。


カラオケは日帝残滓です。
使用を禁止するアルニダヨロシ。

> だが、「今の中国の科学技術レベルでは、1週間以内の気象予報しかできない」と鄭局長は説明している。（

有人宇宙飛行なんかするより他にする事があるだろ。


　　 って、中国人だから、仕方が無いけど。

洪水だけじゃなく、大雪も天から授かりました。

よほど罪深かったのでしょう。


＜大雪予報＞「無能な」気象局に非難集中！「1週間内しか予報できない」」と開き直り？―中国
3月9日16時12分配信 Record China

3月7日、中国国民に多大な被害をもたらした今年の記録的な大雪。予報できなかった気象局は国民に謝罪するべきだとの声がネット上で噴出しているが、気象局局長は謝罪しないと断言。写真は08年1月の南京。

2008年3月7日、今春中国南部を襲った記録的な豪雪について、「これを予測できなかった気象局は国民に謝罪すべきだ」とネット上で叫ばれている。この件に関し、記者団から質問を受けた気象局鄭国光局長は「なぜ気象局が謝らなければならないのか？」と反問、謝罪する意思のないことを明らかにした。

今年の異常低温と大雪の被害は、作物や家畜に被害を与えただけでなく、寒さによる死亡者も続出、電気や水道などのライフラインにも大きな影響を与えた。また、春節（旧正月）と重なったこともあり、各公共交通機関を利用した帰省客は各地で長期間足止めを余儀なくされた。【 その他の写真 】

中国のネット界では、これらはすべて気象局が正確な天気予報を関係部門に通知しなかったせいだとして気象局の責任を追及。だが、「今の中国の科学技術レベルでは、1週間以内の気象予報しかできない」と鄭局長は説明している。（翻訳・編集/本郷）

> 併合反対派の伊藤博文を暗殺するのは併合推進派、安重根も併合推進派でないと説明がつかない、反対派は伊藤博文を暗殺しない

安重根は天皇崇拝派ニダ、
併合推進派だったニダ、

朝鮮は日本に併合されて幸せになったニダ、
だから、安重根は英雄ニだ、

＞併合反対派の伊藤博文を暗殺するのは併合推進派、安重根も併合推進派でないと説明がつかない、反対派は伊藤博文を暗殺しない、

それは君の推理／推測であって証拠ではない。
証拠を求めているのだ。

やり直し！！！！

併合反対派の伊藤博文を暗殺するのは併合推進派、安重根も併合推進派でないと説明がつかない、反対派は伊藤博文を暗殺しない、

＞安重根は暗殺犯ではない、冤罪だよ、黒幕は日本の軍部


kiyoakiの得意の台詞で言ってみよう。

「証拠出せ！！！」

「証拠出せ！！！」

出すまでここに出入り禁止！！！

安重根は暗殺犯ではない、冤罪だよ、黒幕は日本の軍部、

同胞４人の遺骨、６０余年ぶり家族のもとへ

北海道、朝鮮人強制連行犠牲者 　 市民ら参加し追悼法要、各地から弔辞、募金

　 日本の植民地支配時代に朝鮮から強制連行され北海道で犠牲となった朝鮮人４人の遺骨が２月２６日、道内の市民らの尽力で６０余年ぶりに遺族に返還された。４人の遺骨は２日後の２８日、遺族と僧侶、支援者ら２００人以上が見守るなか、南朝鮮・天安市の「望郷の丘」に埋葬、納骨された。

　 今回、返還されたのは、室蘭市の光昭寺に保管されていた鄭英得さん（死亡当時１６歳）、李廷基さん（同１５歳）、具然錫さん（同１７歳）、赤平市の宝性寺に保管されていた趙龍文さん（同３８歳）の遺骨。いずれも本籍地は慶尚南道。鄭さん、李さん、具さんは日本製鐵輪西製作所で強制労働させられていた１９４５年７月１５日、米軍の艦砲射撃の犠牲になった。同年１０月２７日に亡くなった趙さんは、北炭赤間炭鉱で坑内運搬員として働かされていたと推定されている。

　 返還に先立ち、光昭寺と宝性寺で追悼法要が行われた。遺骨返還に尽力した地元の市民と在日同胞らが参列し、犠牲者を弔った。日本の生徒らも弔辞を述べた。

　 ２４日には札幌市の本願寺札幌別院で追悼法要と集会が開かれ、遺族と市民ら約２００人が参加した。国籍、民族、宗教を超えて集う市民団体「強制連行・強制労働犠牲者を考える北海道フォーラム」が主催。６回目となる。

　 鄭英得さんの弟・相得さん（60）は、「みなさんのおかげで（８０代の）姉の生存中に遺骨を受け取ることができ、ありがたく思っている」と感謝した。同時に、「まだ多くの遺骨が残っている」と語り、日本政府や関連企業が積極的に遺骨調査、返還に取り組むよう訴えた。

　 遺骨返還に際し、全国各地から弔辞や遺骨の早期返還を願うメッセージ、募金が寄せられた。

　 趙さんの遺骨の返還に尽力した赤平高校郷土史研究会を代表し、宝性寺での追悼法要で弔辞を述べたある生徒は「赤平に数ある炭鉱にたくさんの人が強制連行され、大変な目にあったことは、日本人としてしっかり受け止めなければならない。事実を知ってショックだったが、悲しい歴史が繰り返されないよう、しっかり学んでいきたい」と述べた。

日本政府、関連企業の参加なし 　 今後も遺族探し継続

　 遺骨が確認されて以来、「北海道フォーラム」など市民団体は、「遺骨は遺族のもの」との立場から誠意をもって返還しようと遺族探し、犠牲者の死亡原因究明、強制連行の実態調査などを行ってきた。

　 現在、「北海道フォーラム」は１１０余人分の遺骨の存在を確認しており、なかには創氏改名により本名は不明だが本籍地が朝鮮半島北部である遺骨もあるという。今後も遺族探しを続け「遺骨を遺族の手元に届けられるよう取り組んでいく」という。

　 一方、日本政府や関連企業はこれまで協力要請を実質無視し問題を放置してきた。今回も外務省、新日本製鐵から弔電などが届けられたものの、関係者の参列はなく謝罪もなかった。誠意ある対応が求められている。【北海道フォーラム】

［朝鮮新報 2008.3.7］


＞今回も外務省、新日本製鐵から弔電などが届けられたものの、関係者の参列はなく謝罪もなかった。

何故謝罪？？？

安重根の法廷闘争

　 許が義兵を交戦団体として承認することを外国に要請した理由は、義兵を犯罪人として取り扱おうとする国内刑法の適用を停止させ、捕虜としての待遇をうける権利を保証し挙兵の正当性を確保するためであった。それまで日本軍は義兵将に対して「騒擾罪」の汚名を着せ彼らを極刑に処していた。
　 伊藤博文を射殺した安重根は旅順監獄に投獄され、１９１０年２月に関東都督府高等法院で裁判をうけるが、彼は法廷で、「今回ノ凶行モ韓国ノ独立戦争ニ付、私ハ義兵ノ参謀中将トシテ韓国ノ為ニ致シタノデ、普通ノ刺客トシテ造ツタノデハアリマセヌ故ニ、私ハ今被告人デハナク、敵軍ノ為メニ捕虜トナッテ居ルノダト思ツテ居マス」と主張した。安重根に対していまだ一部では「テロリスト」という狭い評価があるが、彼は国の独立と「東洋平和」のために愛国啓蒙運動、反日義兵闘争に身を投じた思想家、愛国者であった。
　 第三国が義兵部隊を、交戦団体として承認することになれば、日本は国際的監視下で交戦法規に違反する行動を抑制せねばならず、また局外中立の立場をとることになる承認国は、中立法規に基づいて対日関係を展開せざるをえず、その影響力は計り知れないものになる。これを恐れた伊藤統監は、１９０８年６月１２日、「部隊長トシテ暴徒討伐ニ従事セラルル」陸軍将校に向かって、義兵闘争を「地方ノ騒擾」「盗賊ノ横行」に矮小化し、戦争法規が適用される内乱には相当しないことを繰り返し述べつつ、鎮圧部隊の自重を求めた。

「植民地戦争」

　 大江志乃夫は、近代日本史に「植民地戦争」の概念を導入することを提起している。彼は、台湾、朝鮮という近代日本の重要な直轄植民地は、台湾に対する「下関条約」、朝鮮に対する「日韓保護条約」「韓国併合条約」という対外戦争後の条約締結という外交手段によって獲得したという通念的認識では不十分であると言う。台湾、朝鮮を植民地にするためにはその前提となる対外戦争だけでなく、植民地戦争というもう一つの大戦争が必要であったと適切に指摘している。
　 韓国併合への過程は、列国間の〝獲物の分け前〟のための予定調和的な過程ではなく、日本軍と朝鮮民衆との実力抗争の様相がいっそう明確になる過程であった。反日義兵闘争は実に、日本の大規模な植民地侵略戦争に抗する祖国防衛戦争であった。（康成銀、朝鮮大学校教授） 　 ［朝鮮新報 2008.3.7］


「馬鹿丸出し」という懐かしい表現が適切です。

反日義兵「戦争」

交戦団体としての承認、外国に要請

　 日清戦争開戦を目的とする日本軍大部隊の朝鮮侵入、そして王宮占領をきっかけに始まった反日義兵闘争は、その後１９１０年代前半まで、ほぼ２０年間にわたって展開された。日本帝国主義は義兵を「暴徒」に矮小化しようとしたが、実態は、闘争の規模から見ても、義兵将の闘争観から見ても戦争に匹敵するものであった。
　 各地に展開した義兵部隊の中でも注目されるのは、李麟栄・許らを義兵将とする１３道倡義大陣所に集結した義兵連合部隊である。１９０８年１月末、許は３００人の先遣隊を率いてソウル東大門から３０里の地点まで肉薄したが、日本軍の攻撃の前に敗退を余儀なくされてしまった。許はソウル進攻に先んじてソウルの各国領事館に書状を送り、日本の不義を訴えるとともに、義兵部隊を国際法上の交戦団体として承認するよう要求した。
　 交戦団体の資格は、１８９９年の第１回万国平和会議と１９０７年の第２回万国平和会議の「陸戦の法規慣例に関する規則」によって成文化されたが、許はこの戦争法規を念頭においていたと思われる。同規則の第一章では「交戦者の資格」について規定している。「交戦者」を正規軍だけに適用したのではなく、「民兵と義勇軍」にも適用している。第二章では、交戦当事者である戦闘員および非戦闘員は俘虜の待遇を受ける権利が保証されると規定した。

義兵側の膨大な犠牲者数

　 日本の鎮圧軍が編さんした義兵部隊に対する弾圧の統計が残っている（「朝鮮暴徒討伐誌」１９１３年）。この統計で注目すべきはまず、義兵側の膨大な犠牲者数である。１９０７年８月から１９１０年までの３年半の間に、日本側の「戦死」者は１３３人にすぎないが、義兵側の被「殺りく」者は１３３倍の１万７６８８人に達している。日清戦争における日本軍の戦死者を上回る数である。次に、「捕虜」の数が被「殺りく」者の９分の１に相当する１９３３人にすぎないことである。ほかの戦争の一般的な事例から比較しても戦死者よりも捕虜の数が極端に少ない。たぶん、義兵の投降の機会に乗じた虐殺が多々あったのだろう。また、「殺りく」された者には義兵とともに一般住民も含まれていたことは間違いない。「朝鮮暴徒討伐誌」が義兵側の死亡者を「戦死」としないで「殺りく」と書いたのも、一般住民を含む朝鮮人の大量虐殺を暗示している。
　 ロンドン・デイリー・メール特派員としてソウルに滞留していたマッケンジーは、１９０７年の初秋、利川・堤川・原州などで日本軍によって焼き払われ廃墟と化した村を見て回り、義兵の根拠地にまで足を運び取材したが、このとき彼が書いた記録を見ても、まさに日本軍による義兵弾圧は焦土作戦であり、無差別虐殺であったことがわかる。


２に続きます。

３大医学書編さん、盧重礼

「郷薬集成方」

　 医学は天文学とともに、古代から普遍的に発展してきた科学分野といえるが、世宗時代には朝鮮の３大医学書といわれる「郷薬集成方」「医方類聚」が編さんされるなど大きな発展があった。そして、その中心的役割を果たした人が盧重礼である。ただし、彼の生い立ちや経歴は具体的には知られていない。それは彼が両班ではなく中人階層に属する人だったからである。中人とは両班と常民の中間に位置する階層で、おもに天文官・医官・訳官などがそうであるが、両班貴族たちは彼らを蔑視していた。世宗の厚い信任を受けた盧重礼は、そんな社会状況の中で曲折多い人生を歩むことになる。

　 郷薬とは朝鮮産薬材のことで、高麗時代にその研究が深まり「郷薬救急方」が編さんされたことは以前に紹介した。また、１３９７年にも「郷薬済生集成方」が編さんされているが、その研究が飛躍的に発展したのは世宗時代である。世宗５年（１４２３年）に郷薬６２種を中国の薬材と照合した結果、多くの品種で名前が同じであるにもかかわらず別物であることが判明した。そこで１４２７年に盧重礼は世宗の命を受け、朴允徳とともに朝鮮全土の薬材を集め鑑定を行うとともに、翌年には中国に赴き中国産薬材との比較を行った。それにもとづき薬材の名称・採取法・保管法などを簡便に記述したものが「郷薬採取月令」である。さらに研究を重ね、９５９種の病気に対する処方１０７０６項目と針灸方１４７９項目、そして郷薬７０２種を収録し１４３３年に出版されたのが「郷薬集成方」（全８５巻）である。

「転女為男法」の郷薬

　 「わが国の山海には豊富な薬材があって、人民の生活と緊急に病気に役立つものばかりである。昔からわが人民は一つの薬草で一つの病気を治してきたが、どの薬草もよく効く。このように蓄積された人民の経験と昔の医書に記録されている、もっとも的確なものを余すところなく記して人々の健康増進に役立てようとするものである」という序文は、この医書の性格を如実に示す。ただし、なかには迷信的なものがあり、例えば「転女為男法」という妊婦が男子を産むための処方も詳しく紹介されている。

　 「郷薬集成方」が朝鮮の薬学を確立したものならば、当時までの１５３種の医書を総合・整理した「医方類聚」は東洋医学を集大成したものである。なかには今日に伝わっていない４０の医書もあり、貴重な資料となっている。編さんは１４４５年に終えたが、あまりにも膨大なためその校正に時間がかかり、全２６６巻・２６４冊の活字本として出版されたのは約２０年後の１４７７年のことである。「医方類聚」はいわば医学辞典のようなものであるが、このような性格の医書としては世界最初のもので、スペインで「医学および外科学辞典」が出版されたのは１８０７年のことである。（任正爀、朝鮮大学校理工学部教授）

［朝鮮新報 2008.3.7］


このような「偉大な技術」が何故跡形もなくなったのでしょう？

記事入力 : 2008/03/09 09:32:09
安重根が高く評価される理由とは

　 「バン！ 　 バン！ 　 バン！」
　 1909年10月26日午前9時30分、中国のハルビン駅構内に3発の銃声が響き渡った。日本の初代内閣総理大臣にして初代韓国統監を務めた、68歳の老獪（ろうかい）な政治家・伊藤博文が、その場に倒れ込んだ。駅舎の中で大きく鳴り響いていたロシア儀仗隊の軍楽や、歓迎する人々の歓声は、一瞬で消え去った。当時、乙巳勒約（ろくやく）＝第2次日韓協約＝の締結を強制し大韓帝国の外交権を剥奪した伊藤博文は、ロシアの財務長官と会談を行うため、特別列車で到着したばかりだった。
　 事件の主人公は、「大韓国人」安重根（アン・ジュングン）。彼が撃った3発の銃弾は伊藤博文の胸と脇、そして腹を貫き、伊藤博文は30分後に死亡した。続けて安重根は、伊藤博文に随行するハルビン総領事の川上俊彦ら日本人一行に向け、さらに4発を発射した。合わせて7発。そしてけん銃を頭上に掲げ、ロシア語で「コレア、ウラー（大韓国万歳）！」と力強く3度叫んだ。
　 現場で直ちに逮捕された30歳の青年・安重根は、この1件は個人として行ったのではなく、「大韓国義兵参謀総長」の資格で独立戦争を遂行する過程で敵将を砲殺したものだと表明した。従って、自分は日本の法廷で日本法により裁判を受けることはできず、万国公法（国際法）に則って戦争捕虜として裁判を受けなければらない、と主張した。
　 安重根は、伊藤博文を狙撃した理由を尋ねる日本の検察官に対し、伊藤博文が犯した15の罪を一つ一つ挙げた。「韓国の明成皇后を弑した罪」「韓国皇帝を廃位に追いやった罪」「5条約（乙巳5条約・第2次日韓協約）と7条約（丁未7条約・第3次日韓協約）の締結を強制した罪」「罪なき韓国人を虐殺した罪」「韓国人が日本人の保護を求めたとの虚言を世界に触れ回った罪」「東洋平和を乱した罪」などだ。
　 安重根が高く評価される理由は、韓国強制占有の元凶・伊藤博文を狙撃した義士だからではない。彼は、究極の平和主義者だった。1908年に独立軍「大韓義軍」を組織した安重根は、日本軍と戦闘を交え、日本軍の兵士4人を生け捕りにした。安重根は「万国公法に、生け捕った敵兵を殺せと記す法はない」として、兵士たちを釈放した。彼は「弱きを以て強きを破り、善きを以て悪しきを破る」という自らの信念を語った。
　 安重根の思想は、旅順の獄中で執筆した二つの著述によく表れている。自叙伝『安応七歴史』と、自らの思想を集約した『東洋平和論』だ。このうち『東洋平和論』は、義挙から5カ月後に慌しく死刑が執行されたことで、未完の著に終わった。安重根は『東洋平和論』で、「日本が東洋の平和を実現し自尊する道は、韓国の国権を返還し、満州と中国に対する野望を捨てることだ」と記した。韓・中・日3国が独立を維持しつつ協力することでのみ東洋の平和が実現する、という彼の思想は、最近活発に議論されている「東アジア共同体論」にも多くの示唆を与える。
　 1910年3月26日午前10時、旅順監獄で死刑が執行された。安重根は、刑場に向かう直前、筆を取り「為国献身／軍人本分」（国のため献身することは軍人の本分である）と書いた。「わたしは東洋平和のためにやったのであり、わたしが死んだ後も、韓日両国が東洋平和のため互いに協力してくれることを望む」。わずか31歳という若さでこの世を去った安重根義士の遺言だ。慶熙大の許東賢（ホ・ドンヒョン）教授（韓国近代史）は「彼は民族国家の誕生を夢見た人物であり、その一方で東洋の平和を唱えた脱民族主義の先駆者でもあった」と語った。

李恒洙（イ・ハンス）記者
朝鮮日報／朝鮮日報JNS

お馬鹿・・・というかコンナ奴しかいないことが哀れ。

http://www.chosunonline.com/article/20080309000014

http://www.chosunonline.com/article/20080309000015

http://www.chosunonline.com/article/20080309000016


＞イギリスで売っている韓国のガイドブックには“韓国では公共の場所で平気でぶつかったり、肘で突いてくる人たちが多いので注意せよ”と書かれている

イギリスだけじゃないでしょ？

現代日本の貧しさここに 　 反貧困映画祭
2008年03月09日

　 現代日本の貧困を取り上げた映画や映像を上映する「反貧困映画祭」が２９日、東京・一ツ橋で開かれる。学生時代などに誰もが経験するお金の乏しさではなく、頼る人がいない中での本当の貧しさ。深刻な実情を、映像を通して訴える。（アサヒ・コム編集部）

　 映画祭は、貧困問題に取り組む市民団体や、労働組合でつくる反貧困ネットワークが主催する「反貧困フェスタ２００８」の一環として開催される。

　 映画祭の運営を担当するレイバーネット日本は、ネット上で貧困や平和問題に関するニュースを発信している団体。催しの案内や、労働組合などの活動を、動画を交えて配信している。

　 映画祭では、松田洋子の漫画を映画化した「赤い文化住宅の初子」（タナダユキ監督）が上映される。主人公の初子は、父親が失跡、母が過労死し、兄と２人で暮らす中学生。電気も止められる生活のなか「がんばれない」女の子の姿を描いた。

　 企画した河添誠事務局長は「単にお金がないだけではない。孤独による苦しみも表現している作品」と解説する。

　 他にも、不払いの残業代を会社側に求める交渉や、児童扶養手当の切り下げに反対する抗議活動を記録した映像も上映される予定だ。

　 「映像には、興味がない人も感情移入させられる力がある。他人事ではないと思わせるには効果的な手法」と河添さん。

　 次回からは上映本数を増やし、監督と観客が質疑応答できる場も設けていく予定だという。

　 映画祭は３月２９日午前１０時から、千代田区立神田一橋中学校（東京都千代田区一ツ橋２−６−１４）で。フェスタの資料代として５００円が必要。


朝鮮戦争の頃みたい。
朝Ｐの全盛期だな。
懐かしいのか？

イタリア便り 　 天罰としての洪水
2008.3.9 02:29

　 世界各地に残る神話や伝説によると、多くの民族の神は人間が救いがないほど性悪になると、洪水を起こし皆殺しにし、ごく少数の善人だけを助けたらしい。旧約聖書の創世記の「ノアの洪水」もまさにその一つだ。

　 神話や伝説には、まったくの作り話もあるが、本当に起こった天変地異や大事件を、太古の人が言い伝えたものに基づいていることもあるらしい。ホメロスの叙事詩を研究し、ついにトロイアやミュケナイの遺跡を発掘したドイツの考古学者、シュリーマンがその好例だ。「ノアの洪水」に関しては、地層調査で科学的研究が進んでいる。

　 面白いのは、英国の学者グループの「８３００年前、北米大陸の巨大氷河の崩壊により、大西洋・地中海・黒海の水位が急上昇し沿岸地帯が大洪水に襲われた」とする説だ。また、米国の学者グループによる「西暦前５０００年ごろ、現在のボスポラス海峡一帯で大地滑りが起こり、当時地中海より水位が約１００メートルも低かった黒海に、地中海の海水が怒濤（どとう）のように流れ込み、肥沃（ひよく）な農耕地であった黒海沿岸が３５年にわたり水没した」とする説である。

　 だが、それより気掛かりなのは、今のように地球を荒廃させ続けている人類を罰するため、天が再び大洪水を起すか否かだ。（坂本鉄男）


やはり・・・・
支那の大雪も、朝鮮の大雨も、天の怒りです。

福田「お友達外交」の誤算 　 2008.3.9 02:26
　 ≪福田首相の対中姿勢≫
　 昨年末の福田康夫首相の中国訪問時に「桜の咲くころ」（首相）と合意されていた胡錦濤国家主席の訪日が、５月以降にずれ込む可能性が強まってきた。背景としては、胡主席訪日前の決着を目指していた東シナ海のガス田協議の難航や、中国製ギョーザ中毒事件の捜査をめぐる日中摩擦などが指摘されており、日中両国にとって、胡主席訪日の成果を内外にアピールしにくい現状がある。
　 もともと親中派とされ、「外交の福田」を自任する福田首相にとって、小渕内閣以来約１０年ぶりの中国主席訪日は、ぜひとも成功裏に終えたいところだ。それだけに、現状は不本意だろうが、今日の事態は、首相自身の外交姿勢が招いた結果のようにもみえる。
　 福田首相の外交方針の基軸は、近隣諸国を中心とした「アジア重視」だという。その考え方が端的に表れたのが、昨年９月１５日の自民党総裁選出馬の記者会見で述べた次のような言葉だ。
　 「お友達の嫌がることをあなたはしますか。しないでしょう。国と国の関係も同じ。相手の嫌がることを、あえてする必要はない」
　 「私の外交姿勢は、どの国ともできるだけ滑らかに、そして平和な関係を築くことだ」
　 福田政権誕生以降、日中両国政府の間で盛んに友好ムードが演出されているが、外交の目的は友好ではなく国益の確保にある。だが実際は、表面上の円滑さの裏で、日本側の一方的な譲歩が続いているだけではないのか。
　 ≪弱さととられる配慮≫
　 東シナ海のガス田問題に関しては、政府はこれまで、福田首相訪中時に合意した「胡主席訪日までの決着」を目指す考えを繰り返し表明してきた。だが、中国側は今年２月になって「問題決着を胡主席訪日と結びつけたくない」と言い出し、結局、高村正彦外相が同月２６日に「両国は互いに（問題決着を）胡主席訪日には関連づけていない」と述べ、政府の立場を事実上修正することになった。
　 ガス田協議の中身をみても、日本側の主張の方が国際裁判の判例から理があるのは間違いないにもかかわらず、中国側は先行開発の既成事実などを盾に、歩み寄る構えを見せていない。これは「日本側には『親中派の福田首相の顔をつぶす気か』というぐらいしか、交渉カードがない」（外交筋）という苦しい現状を反映している。
　 この問題で安倍前内閣は、昨年秋までに事態に進展がなかった場合には、日本側の試掘の前提となる漁業関係者との漁業補償交渉に入ることを決めていたが、福田内閣はこの方針を翻し、補償交渉入りを差し止めた。「とにかくもめ事、衝突を嫌う」（自民党町村派議員）という福田首相の判断だが、日本の外交当局は有力な交渉カードを失った形だ。
　 また、安倍晋三前首相はガス田について中国首脳に直接交渉したが、福田首相は「具体的な話は事務方に任せ、自らは交渉しないという考えだ」（政府筋）という。お友達の嫌がる話はしたくないのかもしれないが、トップの意欲が見えない外交交渉は迫力を欠く。
　 ≪国益をかけたゲーム≫
　 「中国側は、福田政権に対しては何を言っても大丈夫だと足元を見ているのだろう」
　 閣僚経験者の一人はこう語る。中国は、福田首相個人に対しては訪中時、胡主席が夕食会を主催するなど破格の厚遇でもてなして「ハッピーな気分にさせる」（日中外交筋）一方、実務的な問題では何も譲歩していないという。
　 中国製ギョーザ中毒事件への対応でも、福田首相の何とか日中間に波風を立てずに穏便に済ませようとの姿勢が際立った。中国公安省が２月２８日、中毒の原因となった殺虫剤は「中国国内で混入された可能性は極めて低い」と発表し、日本で混入した可能性を示唆した際も、首相は「非常に前向きですね。中国も原因を調査し、その責任をはっきりさせたいという気持ちは十分に持っていると思う」と中国を擁護してみせた。
　 一方、首相経験者の一人は「中国は、外交はゲームだと明確に認識している」と指摘する。
　 「だから、こちらのカードが強そうだと見ると引くし、逆にこちらが弱いと見るととことん押してくる。あらゆる駆け引きをいとわないし、当然だと思っている」
　 また、対中交渉に携わってきた自民党幹部は「中国を批判するのはたやすいが、むしろ、誠意を持って話せば分かると言うばかりで、毅然（きぜん）として立ち向かわない日本側の方が問題だ。私が中国の政治家なら、やはり今の中国のようなやり方をする」と話す。
　 外交交渉を国益をかけた冷厳なゲームとみなす中国と、交渉相手を「お友達」と呼ぶ日本では、中国の方が国際標準に近いのではないか。（あびる 　 るい）


正論です。フフンは売国奴と言ってよい。

普通、「防弾ベスト」と言っても、砲弾や手榴弾の断片防御程度です。
それも致命傷にはならない程度で、衝撃自体は受けます。

もし手榴弾を胸に受けて、即発しなかったなら、500kg前後の鉄球を胸で受けた程度の衝撃は受けますから気づかないわけが無いです。

連中は船の上で使うので、航空機搭乗員が使ったような鉄製の「鎧」は使わないでしょうから、もし手榴弾が当たっただけでも痛いぢゃ済まないと思います。

胸に当たった手榴弾が近くで爆発したら、命があるだけも神に感謝しないと。

妨害船の船長は日本の捕鯨船に「胸を撃たれた」っていうてます。単にhitなる言葉をつかっているのでCNNみた人は日本側が銃撃したようにとります。そんで船長は防弾チョッキを着けていたので助かったって。普通米沿岸警備隊とかが麻薬密輸船の巡検で乗り移るときに着用してるのは防弾チョッキですかね。
なんか奴らの言うていることは一つ一つ引っかかります。

残留日本人妻ならいるけど、

＞＞生存した子供は地元のフィリピン人に保護され

＞支那でさえ現地の人に育てられた、という話があるけど、
＞半島で聞いたことないなあ・・・・


よく考えると恐ろしいことです。
「ヨーコの話」どころじゃない。

http://ja.wikipedia.org/wiki/%E3%83%A8%E3%83%BC%E3%82%B3%E3%81%AE%E8%A9%B1

フィリピン：大戦中に自決や殺害…悲劇の地パナイ島、交流の地に 　 日本のＮＰＯが計画
　 ◇慰霊碑再建し公園整備−−平和学ぶ場設ける

　 フィリピン中部パナイ島の山中で、朽ち果てようとしていた第二次世界大戦中の在留邦人集団自決事件慰霊碑。フィリピンの子供たちの教育支援などを進める日本の非営利組織（ＮＰＯ）がこのほど、碑に刻まれたプレートを近くのイロイロ市の博物館に移転。慰霊碑を再建し、現地を平和記念公園として整備する計画に乗り出した。大戦中、島では日本軍により多数のフィリピン人が殺害された。関係者は、両国国民にとっての悲劇の地を、両国の子供たちが交流し、平和の大切さを学ぶ場にしたいと夢を広げる。【パナイ島で大澤文護】

　 「安らかにお眠りください−− 　 イロイロを愛し、戦争で自決された日本人市民のみなさん」。英文でそう刻まれた金属プレートをはめ込んだ慰霊碑を８０年に建立したのは、パナイ島に旧日本軍中尉として駐留した熊井敏美さん（９０）＝東京都在住＝ら旧日本軍関係者だった。

　 ７１年、集団自決で生き残り、地元フィリピン人に保護されて育った遺児らの希望を受けて調査を開始。自決場所の確認と遺骨収集を実現した。さらに募金活動で資金を集め、高さ１メートル、横１・５メートルの碑を完成させた。

　 しかし遺児や関係者の高齢化で管理が困難になり、プレートが外れかかったり、周辺の地盤が崩れるなど、慰霊碑は崩壊の危機に直面した。熊井さんは、日本のＮＰＯ法人「日本フィリピンボランティア協会」の網代正孝会長（６８）に窮状を訴えた。

　 網代会長はイロイロ市にあるフィリピン大学ビサヤ校のルイサ・マブナイ教授（５８）＝日比関係専攻＝らと慰霊碑の保存策を検討。今年２月に現地を訪ね、まず慰霊のプレートを取り外し、「イロイロ博物館」に移転・展示した。

　 プレート移転の記念式典に参加した網代会長は、集まった数十人の地元住民や地元高校生に「慰霊碑の近くには（ゲリラ掃討戦を進めた）日本兵により、多くのフィリピン人が殺された現場もある。両国の歴史を語り伝えるため、慰霊碑の修復と同時に、現場を記念公園として整備したい」と語りかけ、施設の管理や運営への協力を求めた。

　 網代会長は「将来、戦争を含む歴史資料を展示する資料室を作り、両国の学生が歴史を学びあう場を設けたい」と話している。

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　 ■ことば

　 ◇パナイ島集団自決

　 大戦末期の１９４５年３月１８日、米軍はパナイ島に上陸。駐留する日本軍約２５００人は在留邦人と共に内陸部に逃げ込んだ。同２１日、イロイロ市北西約３０キロの山中に追い詰められた日本人学校の教員や生徒、母親などを含む約５０人の民間人は、手投げ弾や銃剣などで集団自決した。生存した子供は地元のフィリピン人に保護され、戦後を生き抜いた。

毎日新聞 　 2008年3月8日 　 東京朝刊


＞生存した子供は地元のフィリピン人に保護され

支那でさえ現地の人に育てられた、という話があるけど、
半島で聞いたことないなあ・・・・