朝鮮民族

カラオケ化する世界 　 [著]ジョウ・シュン、フランチェスカ・タロッコ
[掲載]2008年03月02日
[評者]北田暁大（東京大学准教授・社会学）

■アメリカ化を超える世界化は可能か

　 北京を訪れた際、「カ（「カ」は上の下にト）拉ＯＫ」「ＫＴＶ」の文字が街中に溢（あふ）れていることに軽い驚きを覚えたものだ。前者は「カラオケ」、後者は「カラオケＴＶ」のこと。中国人の学生たちに聞くと、彼らも何かの折によく利用しているらしい。またソウルでのシンポジウムに参加したときには、打ち上げの場で延々とカラオケに興じることとなった。アジアの近隣国において、カラオケはすでに日常生活の中に溶け込んでいる。それが日本発かどうかを問うのも意味をなさないほどにグローバルな文化装置＝メディアとなっているのである。

　 本書は、日本で生まれた（とされる）カラオケというメディア・テクノロジーが、アジアや南北のアメリカ大陸、ヨーロッパなどでどのように受け止められ、生活文化の中に息づいているかを、比較文化論的な視点から概観するものである。

　 とかくグローバリゼーションというとアメリカニゼーション（アメリカ化）のことを意味するものであるが、カラオケの場合は事情が多少異なっているようだ。

　 もちろんそこにグローバルな資本の関与がないわけではないが、「あらゆる場所でカラオケはそれ自身の文化を創（つく）り、同時にまた、より広い文化的時代精神を反映する」。カラオケはときに、英語中心主義の媒介者（英語教育の教材）となったりもするが、マイノリティー文化を活性化させたり、海外滞在者たちの愛郷心を下支えしたりもする。グローバルとローカルのせめぎあいのなかにカラオケは位置しているのだ。

　 音楽、しかも各人が能動的にコミットする音楽技術を媒介としたグローバリゼーションは、市場のグローバル化とは異なる、独特の「グローカル（グローバル＋ローカル）」な複合文化を形成しつつある。その複雑な展開を著者は淡々とした筆致で描き出し、カラオケという「複雑な有機的システム」の実相に迫る。アメリカニゼーションを超えるグローバリゼーションは可能か……そうした射程の長い問いが、本書を通底しているように思える。


カラオケは日帝残滓です。
使用を禁止するアルニダヨロシ。