女性のための日韓議論場

ちゅどさん、初めまして。
アジアと申します。

只今夏休み中の博識な方々の補足、訂正を期待する浅学な私ですが、少々書かせて頂きます。

また、明日から１７日まで出掛けますので私のカキコに関する御意見へのレスは帰り次第付けさせて頂く事を御了承くださいませ。

前置きが長くなってしまいましたが…。

＞東京裁判は戦勝国が一方的に裁いた不当なものだと日本が国家としてそう思うのであれば、

外務省の公式見解は以下の様になっております。

http://www.mofa.go.jp/mofaj/area/taisen/qa/09.html

＞あとからよく考えたら日本は何も悪くない、

後からでは無く、極東軍事裁判が国際法違反という事は日本も勿論判っていましたが、あの状況下でそれを主張出来たか…というとまず無理であったでしょう。

＞ハッキリ言うべきじゃないのか？

それは私も思います。もっとずっと早い時期に、せめて日中国交回復前にそうするべきでした。


以下、「パール博士の戦い」からの引用です。

『なぜ日本人は沈黙しているのか？』

再来日したパール博士は各地で講演会を行い、日本の法曹界やマスコミが、なぜ東京裁判の不当性、不法性に対して、沈黙しているのか、と問われた。

今や英・米・仏・独など世界の法学者の間で、東京とニュルンベルグの軍事裁判が、果たし正当か否かという激しい論争や反省が展開されている。
現に英国法曹界の長老ハンキー卿は「パール博士の無罪論こそ正論である」として「戦犯裁判の錯誤」と題する著書まで出版している。

しかるに直接の被害国であり、同胞が戦犯として牢獄に苦悶している日本において、この重大な国際問題にソッポを向いているのはどうしたことか。
なぜ進んでこの論争に加わらないのか。なぜ堂々と国際正義を確立しようとしないのか。

さらに広島の原爆慰霊碑に刻まれた「過ちは繰り返しません」という文字を見て、博士は言った。

「東京裁判で何もかも日本が悪かったとする戦時宣伝のデマゴーグがこれほどまでに日本人の魂を奪ってしまったとは思わなかった。東京裁判の影響は原子爆弾の被害より甚大だ」。

博士は、日本の法律家やジャーナリストが、東京裁判で提起された問題に対する本質的な論争、すなわち、「大東亜戦争は本当に侵略戦争なのか」、「日本は平和に対する罪、人道に対する罪を犯したのか」という点に関して、あまりにも無関心、不勉強であることにいたく失望した。

そして日本人が「長いものには巻かれろ」という主義のあまりに、マハトマ・ガンジーのいう「真理把持」の精神に欠けているのではないか、と憤った。

とっても単純にわたしは考えています。

日本国内は、日本国憲法の下で法治されている。

それだけのこと。

日本人は義理堅いからそのあたりで悩んでしまうのではないでしょうか。

法ってものを絶対のものと思ってらっしゃるのかな？と思います。

肘をつかずおわんを持つことが行儀よい食べ方とされる日本。
立膝をついてグチャグチャに椀の中身を混ぜ、匙で食べることが行儀よいとされる朝鮮。

絶対的価値なんて二十一世紀の現在でもないのだと知ればいいだけではないでしょうか。

「裁判は認めていない」という理屈がどうもいまいちよく理解できません。

一応は理解できるよ。

憲法に違反する政治の実例が長期にわたって行なわれ、国民の大多数もそれに従っているような場合、憲法は実質的に「改正」されたのか(憲法の変遷）。

憲法は実質的に改正されたとして、憲法の変遷の理論を肯定する説は、その説明の論拠として、「事実の規範力ー力が規範力、強制力を持つ」を唱えるものもいる（イエリネックの説）。

規範としての憲法条文が厳として存在しているのに、それに反する事実を肯定するのはおかしいのではないか、という反論も成立するが、憲法違反の事実はくりかえされ、実効性を持っているという事実も現に存在する。

法理といっても結構おかしいことは起きる。

さて、ある人間が裁判の結果として、不利益を受けたが、自分はこんな裁判は正統性をもたなのでみとめられず、
その結果たる判決は受け入れない、といってみても、結局はその判決は執行される。執行されれば受け入れざるを得ない。

判決は力をもつものとして現に存在する。その前提の裁判に対する主観的正統性にかかわらず。(やや違うが、民法ではどんな正しい事実でも、それを裁判で主張しなければ、負ける。判決は事実とは反するものだが、執行力をもつ。刑事では、確信犯ーテロリストーが自分の殺人は正統だと主張うし、自分を裁く裁判はまちがっていると主張しても、判決をくだされ、それを執行される）。

自分としてはこんな裁判は正当性をもたないと思うが、判決は判決としてうけいれる、という話はよくある話。

おかしいといえば、あおぞら銀行かなにかの売却のとき、孫あたりが、民法の瑕疵担保責任をもちだしてきたが。

＞東京裁判は戦勝国が一方的に裁いた不当なものだと日本が国家としてそう思うのであれば、日本は国家として対外的に東京裁判は間違っている、一旦受け入れたけどあとからよく考えたら日本は何も悪くない、あのとき東京裁判を一旦受け入れたのは間違いでした、日本はなにも悪くなかったと、どこかで（たとえば国連とかそういう場で国際社会に対して）ハッキリ言うべきじゃないのか？

もちろん言ってもかまわん。が、言うか言わないかは大部分「政治」の問題。

安心して暮らしていきたい。

ある程度満足している状況の変化を望まない。

というのは、けっこう人間的な欲求の中でも深いものではないでしょうか。

同じことが香港に関しても言える部分もあるのではないかと思います。

扱いと考えます。

台湾人は、終戦直前まで二等国民として扱われ、本土の日本人と同じ権利を有してはいませんでした。

刑務所に入っている者が日本統治が始まってから生まれた世代が多いと聞き、時の台湾総督明石元二郎は、「それはまことにあいすまぬことである」と言ったそうですね。

「台湾軍」も中国の伝統で、結構住民を略奪してますね。

台北占領のきっかけが地元の女性が日本軍のために梯子をかけて日本軍の入城を助けたという話もありますね。

台湾住民(特に南部を中心とした）の忠誠の対象が、清朝であったのか、新たな「台湾民主国」であったのか、それとも集団としての台湾住民であったのか、結構わかりにくいですね。

私は、これは台湾住民自身もよくわかっていなかったのではないか、と推量しています。

清朝なり、本土からやって来た役人、軍人なりが地元民に慕われるようないい統治をやったともおもえないので、結局、支配者の交代による恐怖感、全く知らない新しい支配者に対する恐怖感、反感、今の支配者よりいいはずがないという感情などが抵抗の大きな原因では、と考えています。

日本の統治がいやなものは全財産をもって大陸に渡ってもいい(帰ってもいい)という日本側の布告に従って大陸にわたったものは全人口の1%足らずだったそうですね(このことに関して、司馬氏が台湾紀行の中で自分自身の執筆に関するエピソードをかいていますね）。

最近のニュースによると、香港の失業率はやや低下してきているそうです。（まあ 　 信ぴょう性に欠けるかも・・とは思いますが。）

それと、民主化要求のデモの参加人数が減ってきているそうですね。

２年前、昨年は５０万人ほどだったらしいですが、今年は１０分の１くらいらしいです。（あきらめちゃったのかもしれませんが・・）

もう少し長いスパンで見てみないと分からない部分も多いと思います。

英国領だったころの話。

香港の統治権は英国にあったので、
香港の市民を語った言葉：

「借りものの土地、借りものの時間」に生きる香港の人々・・・・

http://www.amazon.co.jp/exec/obidos/ASIN/448002106X/250-8330855-9381842

それでも 経済的繁栄の方が 中国の政治的弾圧よりも はるかに良かったとのこと。

日本は戦勝国が行った東京裁判の「判決は受け入れた」けれど「東京裁判自体を認めた訳ではない」という理屈をよく耳にするのですが、わたしの悪い頭ではどうも「判決は受け入れた」が「裁判は認めていない」という理屈がどうもいまいちよく理解できません。

法理学的にはどういう理屈なんでしょうか？

また、対外的には一旦東京裁判（の判決）を受け入れて平和条約を結び、日本は独立を回復し国際社会に復帰した、その一方、しばらくして国内的にはA級戦犯に罪はないものとして復権した。

東京裁判は戦勝国が一方的に裁いた不当なものだと日本が国家としてそう思うのであれば、日本は国家として対外的に東京裁判は間違っている、一旦受け入れたけどあとからよく考えたら日本は何も悪くない、あのとき東京裁判を一旦受け入れたのは間違いでした、日本はなにも悪くなかったと、どこかで（たとえば国連とかそういう場で国際社会に対して）ハッキリ言うべきじゃないのか？

このあたりがよくわかんないんですよね。

このことについてどなたかわかりやすく説明をお願いします。

わたしですが、化外の地を清朝から貰い
そこに内地としてお金を落としインフラ整備したのですから
植民地でなく、日本領土だと考えます。

アイヌも抵抗しましたしねｗ

台湾は植民地だったと思いますよ。

日本の侵略に対しもっとも果敢に挑戦してきました。

女子供までが武器を取り、祖国を守ろうとしました。

当時の日本軍の記録にもその勇敢さを称える記録が残っているはずです。

後に多くの台湾人が日本にさまざまな協力を惜しまなかったのは、利害を超えた、志を同じうする者としての思いがあったからだと思いますよ。

民主主義の総本山であるはずのアメリカの領土なわけですが、大統領および連邦議会議員の選挙権は認められていません。

他にもグアムは議決権のない議員を1名選出、サモアは議決権のないオブザーバーを1名選出する権利しかありません。

＞日本は植民地に資本投下し、「日本の一部」にしようとした
おまけに現地人を同化させ「日本人にしようとした」ことにあると・・・

だから何？台湾は日清戦争で日本の領土になった。植民地では無い。

朝鮮は、朝鮮側の要請もあり植民地でなく日韓併合。つまり同じ権利を与えようとした。

植民地で香港だけを例に出すのは、おかしくないか。アヘン戦争で清に勝ち９９年の租借権を得た場所。

植民地を言うなら現在のインド、パキスタン、バングラデシュ、ミヤンマー、

マレーシア、シンガポール、

仏の植民地、ベトナム、ラオス、カンボジア、

蘭の植民地インドネシア

米国の植民地フィリピン

等を例に挙げるのが当たり前ではないのか。

香港は９９年間支配され、先進国の思考やシステムを教えられた。

朝鮮は３５年では短すぎたかもな。

最低台湾の如く、朝鮮も５０年間日本領であったならば、朝鮮人はより先進的な

法治主義で民主的になっていただろう。残念だったね。

you・・何とかというレスに対してです。

まあ気にせずデートにいそしんでください。
今日は何人とですか？？？

また偽HNが出てますか？

いまからデートなので少しあせってますが・・・

＞日本は朝鮮に頼まれて、いやいやながら併合したんだから、根本的に違います。

そうですね。
知性と理性があれば併合なんかしなくてもヨカッタのに。当時の日本は半島を不憫と思ったのでしょうネ。

知性と知能と本能が一緒の国ですから（笑）

今日のドロさん、別のトピでは少し変ですよ？どうかしました？心配です＾＾

日本は朝鮮に頼まれて、いやいやながら併合したんだから、根本的に違います。

朝鮮がもっと独立心が旺盛ならば、世界の平和はもっと簡単に享受できたことでしょう。 　 いまだに統一できない体たらくのミンジョクですから・・・

＞植民地としての価値というよりも、政治・軍事的影響力のための領土ですから、相当の放任主義だったと思います、朝鮮と比較のしようがないのでは・・・


日本にとっての朝鮮支配もロシアや中国を見据えた地政学的、軍事的目的という面のほうが
大きかったのではないか、おっ、以外と比較の対象になるじゃん、な〜んて言ってみたりしちゃダメかしら？

あの辺りになると、観光資源を売りにフランス領の方が楽そうですね。 　 相手がフランス人ならケセラセラ精神でお気楽なのかも・・・

核実験はやりすぎですな。

>西欧列強の植民地支配は形を変え、現在も進行中だと思うわけです。

太平洋のどまんなかに天国に一番近い島とかなんとか・・・
なぜかフランス領があって、そこいらで核実験やったりね。

放任主義だったようですね。

というか、もっと冷ややかな態度だったと思いますよ。

ただ、香港民主党のようなものもありますので、ディレイクさんの

＞来るべき中国への返還の時に「民主主義の種を植え付ける」のが目的だったとか？

というご意見もアリだと思います。

と言っても、民主化に熱心だったのは最後の５年間くらいのことらしいですね。
さらに、これは総督クリス・パッテン氏の個人プレーのような側面もあるようです。

エリザベス女王を元首とする国はオーストラリアやカナダをはじめ１５もあり、さらに英連邦に属する国は５０以上もあるわけですから、西欧列強の植民地支配は形を変え、現在も進行中だと思うわけです。

７０年代の香港なんて酷かったです。 　 麻薬と犯罪の町でした、今でも英領ジブダルタルも似たようなものでしょう。

植民地としての価値というよりも、政治・軍事的影響力のための領土ですから、相当の放任主義だったと思います、朝鮮と比較のしようがないのでは・・・



大体アジアに対する日本の侵略って、厳密に言うと欧米帝國への侵略ですから・・・アジアの人にすれば支配者の問題なのです。

もともと小さな島である香港は、イギリスが中国へアヘン等を売りつけて悪毒稼ぐ拠点にすぎず、香港自体から搾り取ろうとは考えはなかったろうし、香港の住民も植民地支配を受けていてもイギリスのおこぼれで豊かに暮らせたので中国本土よりましで不満が少なかったのだろう。

＞英国にとって自分のものではなく、しかも期限付きであればなおのこと
＞期限のあるあいだ搾れるだけ搾り取ろうとは考えても不思議はないのに
＞日本よりしたたかで悪どいはずの英国はそうしなかった。
＞1997年6月30日に香港はもとの持ち主である中国に返還されたが、
＞香港は中国本土より民主的で豊かに育ち、感謝されているくらいであり、
＞何よりも植民地支配されたはずの香港の住民自身が英国の支配を
＞悪く思っていないことである。

う〜ん、私の浅知恵で言えば「時代が違う」でしょうか？
既に植民地を新たに手に入れるという時代ではなくなった・・・と
各地の植民地で独立運動などの抵抗が始まってた事を考えれば
これ以上火種を抱えても英国の「利」にはならない・・・・
言うならば日本式の統治を更に発展させた形が、英国の香港支配の仕方だったのではないでしょうか。
あとは
来るべき中国への返還の時に「民主主義の種を植え付ける」のが目的だったとか？
まぁこれはさすがにあり得ない話だと思います(笑)

こんな話はどうかな？


日本の植民地支配と欧米（白人）の植民地経営の大きな違いは
欧米は植民地を絞れるだけ搾り取ろうとしたのに対し
日本は植民地に資本投下し、「日本の一部」にしようとした
おまけに現地人を同化させ「日本人にしようとした」ことにあると・・・

さて、香港はどうだったんでしょう？
アヘン戦争を機に英国の植民地となった香港は一時的に日本が手を着けますが、
日本の敗戦により再び英国の手に渡った。
ご存じのとおり香港は完全に英国のものとなった訳ではなく、
期限付きの租借地（厳密にいうとそう単純でもないらしい）という形だった訳ですが、
英国にとって自分のものではなく、しかも期限付きであればなおのこと
期限のあるあいだ搾れるだけ搾り取ろうとは考えても不思議はないのに
日本よりしたたかで悪どいはずの英国はそうしなかった。
1997年6月30日に香港はもとの持ち主である中国に返還されたが、
香港は中国本土より民主的で豊かに育ち、感謝されているくらいであり、
何よりも植民地支配されたはずの香港の住民自身が英国の支配を
悪く思っていないことである。

な〜んちゃって・・・・

こんな話はダメですかー？

欧米のやったことと日本のやったことは同じではないし、
単純には比較できないということも付け加えておきましょう。

それともう1つ、西欧列強と日本の「植民地主義」の質の差を問うことも大事。ここはスキップかな。


一輪盗っても、花は花。

同じ窃盗でも、生垣の花一輪盗む場合もあれば、一億円盗む場合もある。

窃盗であることには変わりない？

当時は弱肉強食の領土拡張、帝国主義の嵐の吹き荒れていた時代。
現在の価値基準で過去を断罪するな、という理屈も承知しています。

>嫌韓流・・・慰安婦についてはあまり触れてはいなかったけど
>入門編にはうってつけです。

慰安婦はページ数の都合もあったんでしょうねー。
まあ、本にも書いてあった通り、小林よしのり氏も詳しく取り上げていましたからね。

今会社の同僚に貸しています
従軍慰安婦について興味というか疑念を抱いてたようなので
懇切丁寧にレクチャーしました♪

嫌韓流・・・慰安婦についてはあまり触れてはいなかったけど
入門編にはうってつけです。
休み明け・・・疑問があったらいくらでも質問に答えてみようと思います(^^)

＞日本も悪くないという論調には賛成しかねるんですよ。

そもそも、帝国主義の植民地時代の思想は、遅れた蛮族の世界を啓蒙する為、

先進国は支配し、啓蒙しなければならないと言う思想の時代。

又、強国でなければ、支配されても仕方が無い時代であった。

現在から見れば可笑しな考えだが、その当時の欧米先進国は、真面目にそう考えていた。

では、彼等がキチガイなのかね。

現在の価値観で悪いことと決め付けのるは大間違い。

例えば、20歳の男女は現在の法律で親の許しを得なくても自由に結婚できる

と言う法律を盾に、親の許しを得なければ結婚できない先祖を断罪するが如し。

日本は遅れて帝国主義に参加したが、欧米の如く搾取や人種差別はしていない。

昔は、昔。

このことを十分判断すべきですな。

私も今日、家の近くの本屋においてあるのを見て買いました。
韓国の常軌を逸した行動を簡潔に分かり易くまとめてあり、
入門編としては良い出来ではないかと思いました。

>この様な本が世の中に出るのが遅すぎた感じもありますね。

けっこう売れているようですし、嫌韓ものが儲かるという認識が出てくるといいのですが。
でも、いずれにせよ大手出版社では無理かも。
自分で自分の首を絞めることになりますしね。

予約したあったのが 昨日 書泉ブックセンターに入荷し 手に入れました。

小生の書評ですが、
平易に かつ 簡単に判り易く書かれている点は 評価したいと考えます。
内容は この板でも 他の板でも論議され尽くしたものですが、系統だって書かれていることは十分に評価したいと思います。
また著者が「嫌韓厨」とは全く違うことを鮮明に打ち出している点も評価したいと考えます。

この様な本が世の中に出るのが遅すぎた感じもありますね。

本日観てまいりました
・・・・・面白かった♪
こりゃ小説も読まねば！(細かい設定が映画ではよく分からないんで)

観つつ・・・Ｆ２戦闘機(だったよな)がカッコイイ♪とやはり思ってました
方向転換(？)するときにヒラリと角度変える姿が好きだ〜！

西欧のいう人権は、自己の圏内での自己の人権でしょう。

他国の人権に口を出すようになったのは最近。

＞ただ、ぼかあ、欧米が悪いこと（侵略と植民地支配、搾取）をしていたから日本も悪くないという論調には賛成しかねるんですよ。

論理の飛躍、論点のスキップがある。
日本が悪いことをしたということの証明が無く、それが所与の条件とされている。

＞個人のいたずらって、小学生じゃないんだから。

韓国人兵のやるコトは「個人のいたずら」

で、多分同じコトを自衛隊員がやったら「軍国主義」

と言われるんだろうなぁ・・・

まぁ、自衛隊員はんなあほなマネはしないけどね

お元気そうで。

＞近頃名古屋は亜熱帯？

熱中症になってる人が、多いみたいだけど、気をつけてくださいね。
そういえば車の中って、雷に対して安全だとか。

話は変わりますが
http://headlines.yahoo.co.jp/hl?a=20050813-00000036-jij-pol

「独島は韓国領」と記念撮影＝韓国兵が陸自隊員と−サイトに掲載、防衛庁抗議

韓国兵はクウェートに行ってまで何をしているのやら。個人のいたずらって、小学生じゃないんだから。

tydkemvoさんへ

もちろん反対論ではないのですが・・・

＞一方では人権や福祉など世界に貢献する良いことも世界に先んじてたくさんやっている。

私は、彼らの倫理観に立って今の時代この方が精神的矛盾や経済的効率が良いだけなのだと思います。 　 欧米人の感覚と日本人の感覚は今でも隔たりがあるし、相容れないものも少なくないです。 　 彼らの援助や福祉政策はより戦略的でドライですよ。

フランス人は日本人にアフリカには手を出すな、我々が極東から手を引いたように・・・と言ってます。

ただ、中国人や朝鮮人と比べるとより多くの価値観を共有していると思います。

今でもいろんな国や団体が、欧米を訴えてはいるんです。 　 ほとんど取り上げられる事はありませんが・・・

先進国なんてのはあくまで言葉の上だけのくくりです、実際には依然として一握りの人々が世界のほとんどの富をがっしり握り占めています。 　 後進国が先進国に追いつくなどと言うのはあくまで理想論です。 　 先進国が許す範囲でしか成長は出来ないでしょう。 　 これ以外の国際秩序は考えられないのです。 　 エネルギーや資源の限界が見始めている今、より鮮明に力の差が現れる時代がやってきています。 　 郵政民営化もソレを見据えての政策だと私は思っています。

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http://www007.upp.so-net.ne.jp/snakayam/topics_10.html



ケニアのマサイ族が「先祖の土地」の返還を求める

　 ケニアのマサイ族が、100年前にイギリス政府に明け渡した「先祖の土地」の返還を求めています。当時の土地契約は失効したとし、白人が所有する大農場への不法侵入や街頭デモを繰り返し、イギリス政府を相手に返還請求訴訟を起こす構えも見せています。白人農場主の多くは協定の存在すら知らず、新たな事態にとまどっています。
　 ケニア最高峰のケニア山（5199ｍ）の西側に、四国の半分ほどの面積に、大農園や牧草地が広がるライキピアとよばれる農耕地帯があります。その地域の最大規模の農場の一つ「ロルダイガ・ヒルズ」で、2004年８月17日、この農場の北側のさくが約５ｋｍにわたって壊され、１万５千頭の牛や羊を連れた200人のマサイ族が侵入しました。西側からも６千頭の家畜とともに100人が押し入りました。侵入者たちは退去を求める警官隊に銃やヤリなどで抵抗し、逮捕者は100人を超え、死傷者も出ました。
　 その後、同農場がマサイ族の牛や羊など約１千頭の放牧を受け入れることに同意し、事態は沈静化しました。農場にいたマサイ族の一人は「今年はひどい干ばつで、農場の外では牛に食べさせる草がない。100年前の約束は終わったのだから、豊かな土地を返してほしい」と話しています。一方、農場のイギリス系ケニア人の所有者は「土地契約の話は聞いたことがない。これまで、マサイ族からも訴えはなかった」と話ます。
　 ライキピアでは、約10カ所の農場が不法侵入されました。ライキピア周辺や首都ナイロビなどでデモ行進や集会もおこなわれました。運動が盛り上がった背景には、大農場がエコ・ツアーなどの外国人客受け入れで潤い、マサイ族との経済格差が広がることへの不満もあります。マサイ族を支援するＮＧＯの一つ「オシリギ」の幹部は「我々の祖先は法律によって土地を追われた。同じように法律に従って土地を奪い返す」と話します。イギリス政府はマサイ族側の訴えを無視しているとのことです。ケニアではほかにも多くの部族が同様の権利を主張しています。マサイ族の今回の行動は国内で大きく報道されました。ケニア政府は「（イギリス政府とマサイ族の）協定について関知しない。私有地への侵入は違法だ」との態度をとっています。

マサイ族の土地をめぐる協定
　 ケニアがイギリスの保護領だった1904年８月、ケニア中部のマサイ族とイギリス政府との間で結ばれました。ヨーロッパからの入植や鉄道建設のために、マサイ族は土地を明け渡し、保護区に退くなどの内容です。土地の貸借や期限に関する記述はありませんが、マサイ族はこの協定が100年後の今年８月に失効したと主張しています。

＞＞誰もが知ってる事をワザワザここに書いてるわりには結末がありませんよ！
＞と誰かが書いてましたが、
＞望みの「結末」はやはり日帝＝悪なのでしょう。

彼の望みの結末がなんであるかは不明です。

すくなくとも彼は、欧米が日本以上に悪どい搾取をしたということを書いた投稿に対して「誰もが知っていることをワザワザ・・・」と言っている訳です。

日本の韓国支配について世界史上もっとも残虐な日帝支配・・・とかいう韓国人に比べればはるかにマシですよ。

そういえばノムさんはドイツで日本の韓国支配の残虐性をナチスのユダヤ人虐殺になぞらえてユダヤ人組織の反発を招いたんでしたっけ？

当時日本はドイツと同盟国だったにもかかわらず、ユダヤ人の救出に尽力した杉原千畝の話なんてノムさんは知らないんだろうなあ。

ただ、ぼかあ、欧米が悪いこと（侵略と植民地支配、搾取）をしていたから日本も悪くないという論調には賛成しかねるんですよ。

また、欧米はさんざん悪いこともしたけど、それにいちいち反省の言葉もない。
だけど、さんざん悪いことをやり尽くしたあげく、一方では人権や福祉など世界に貢献する良いことも世界に先んじてたくさんやっている。

だからこそ先進国（先に進んでいる国）なんですよ。

日本はアジアの中ではそんな世界情勢に先に気が付き、中国や韓国に先んじて欧米に遅れまいとがんばった、ただそれだけですよ。