女性のための日韓議論場

＞病身

よく言うよ！！！

レスをするならもっと早くしろ。まぬけ。

おれだが。

わすれるんじゃねーぞ。そろそろもういちど、お前の教会に小便ひっかけるぞ。どうもジョッギングのときに教会のところにくると小便がしたくなる。

＞お前も含めて、ありゃ全員半島人だろう。

お前も含めて？

なんだお前は？ 　 クズサヨのチョンか？

お前の資料タンクはいっぱいか？

病身

＞悪いことなかったのに謝るのがお前らちょっくぱりの特殊な事情か？

太宰治は、生きていてすみません、などといったからなあ。まあ、謝るのをそれ程重大事だとは思わん国民だと言うことはある。

それとはべつに、江戸仕草。わるくないのに謝る。「すみません、私の歩き方がわるかったので、あなたが私にぶつかったのですね」。わるくないのにこういって「謝れば」、揉め事がおきない。

外貌的に劣等感でもあるのか外出を断って掲示板に居る。

その割に自己顕示欲は強くて引用文まで自分の投稿をみせる。

投稿や投稿関係の資料などを前もってきちんと整理しておく心細い、無駄な事に時間を浪費する大馬鹿野郎

＞司法・立法・行政・軍事権までも握り、総督が法律を命令として公布する状態を
「奴隷状態」とは、普通言わないのか？

憲兵警察制度・特別高等警察制度を設け、
治安維持法・朝鮮刑事令・暴力行為等処罰に関する法律にまかせ、
集会・言論・出版を禁止する事を
「奴隷状態」とは、普通言わないのか？


これが、

＞君の国の「奴隷」は私有地をもっていたか？
君の国の「奴隷」は好き勝手な商売を営めたか？
君の国の「奴隷」は学校に行っていたか？
君の国の「奴隷」のうち優秀なものには教師や、医者などになる為の高等教育を受けていたか？
君の国の「奴隷」はを将官として取り立てられていたか？
君の国の「奴隷」は選挙権をもっていたか？
君の国の「奴隷」は国会議員をやっていたか？
君の国の「女奴隷」は大将クラスの給与を貰っていたか？
君の国では以上のような人々を「奴隷」と定義しているのか？

これでは朝鮮人を「奴隷であった」と定義するのはかなり困難だね。


これに対する答え？

こういうのを普通、すり替え、というんだけど。

ルソーが、「イギリス人は自分たちは自由だと思っている。しかしイギリス人が自由なのは選挙ときだけである」といったかな。
これに従えば、イギリス人も(政府の）奴隷
だということになる。

＞＞もし行っているとすれば、異常が判明した場合の堕胎率は日本より高いのではないかと、ふと思いました。
＞おそらくそうでしょう。

http://web.archive.org/web/20010718010544/www.worldtimes.co.jp/kansok/kan/soc/010409-1.html

「国内で先天性異常児及び重症未熟児が１日平均３人づつ、毎年１０００人以上が「合法殺人」されているということは、ぞっとするものの、厳然とした現実だ。」

＞韓国で深刻によく報道されたものに男子選好の傾向があって女の子を孕んだらおろしてしまう場合が多く、子供たちが男の子が多すぎるという問題がありました。

http://wish.shizuokanet.ne.jp/from_korea/kw.html

「男の子神話の根強い韓国では1996年の男女の出生比率が女子100 に対して男子111.7と性比が甚だしく偏っていますが、中には100対260という病院まであるとのこと。性鑑別が進んだことで女児堕胎はますます増えているようです。ちなみに友人の話では、産婦人科で「おめでとう」と言われればまず男児、女児の場合は何も言われないことのことです。」

天皇＋歴代総理が謝った

悪いことなかったのに謝るのがお前らちょっくぱりの特殊な事情か？

悪行を謝れる掲示板ちんぽにはなれないのか？

悪行を謝れるのが負け？そんな低い段数だからお前らに、天罰の雲が晴れないわけなのだ。数千年間悪行ばかりしては犯罪否定の繰り返ししか歴史の道を歩けない、永遠救われない醜い群像

とは、普通言わないのか？

日帝時代の直前の朝鮮時代には、「奴隷状態」どころか文字通りの奴隷がいましたね。人口の３〜５割とも言われてる。

http://messages.yahoo.co.jp/bbs?.mm=GN&action=m&board=1835396&tid=4z9qbadfbdbba4nffckdcbfmparta32&sid=1835396&mid=134

奴隷制が廃止されたのは、日本の影響下で行われた「甲午改革」でした。

国家が謝り国家が反省を言い国家が再犯罪をしないと言った


掲示板ちんぽ等！文句有るか？

横から失礼します（最近こんなんばっか）

>司法・立法・行政・軍事権までも握り、総督が法律を命令として公布する状態

どうも，大韓帝国が併合されたという，国として蒙った境遇と，
個人の置かれた状態である「奴隷」とを混同されているように
思います．

>憲兵警察制度・特別高等警察制度を設け、
>治安維持法・朝鮮刑事令・暴力行為等処罰に関する法律にまかせ、
>集会・言論・出版を禁止する事を
>「奴隷状態」とは、普通言わないのか？

上記法律は社会主義運動家を弾圧するためのものですが，当時弾圧された
社会主義運動家は「奴隷だった」という意見を初めて聞きました．
あなたが使う「奴隷」の定義は特殊なような気がします．

当時の民族主義者は，ほぼイコール，社会主義運動家でしたからね．

最近，青空文庫で大杉栄が読めるんだなあ，ということに気付き
ました．下記なんか参考になるんじゃないかと思います．大杉栄は
奴隷だったんでしょうか．

http://www.aozora.gr.jp/cards/000169/files/2582.html

あと，日本国の国策の誤りにより，当時の国民が辛酸を舐めたのは
事実なので，当時日本国民であった方々に謝罪するのは当然だと
思います．

＞同じ一票を担ったものはその結果に対しても同じ様に責任を果たすべきです。

協和会に縛りつけ、手帳を持たぬと電車の切符さえも買えない状態にしておいても
「同じ様に責任を果たすべきです。」か？
有権者と言うが、在日有権者の日本語の読み書き・理解力は日本人と同様だったのか？
で、君の言う「単なる有権者」としての日本人は、どんな責任を負ったんだ？

＞「カイロ宣言」はようするに日本を誹謗中傷する為に書かれたもの。
もしかしたら「奴隷」と言う言葉の意味が違うのかも知れないから「カイロ宣言」に関わった国の方に以下の様に聞いてみるといい。

という事は、「奴隷状態」を肯定しないという事ですね。

司法・立法・行政・軍事権までも握り、総督が法律を命令として公布する状態を
「奴隷状態」とは、普通言わないのか？

憲兵警察制度・特別高等警察制度を設け、
治安維持法・朝鮮刑事令・暴力行為等処罰に関する法律にまかせ、
集会・言論・出版を禁止する事を
「奴隷状態」とは、普通言わないのか？

＞これでは朝鮮人を「奴隷であった」と定義するのはかなり困難だね。

カイロ宣言の一文だ。むきになりなさんな。
君のいう「ぱしり」以下だったと言いたいだけだ。

君に質問する。

日本の首相をして
「過去の一時期、朝鮮半島の方々が、我が国の行為により耐えがたい苦しみと悲しみを体験されたことについて、謙虚に反省し、率直にお詫びの気持ちを申し述べたい」
天皇をして
「わが国によってもたらされたこの不幸な時期に、貴国の人々が味わわれた苦しみを思い、私は痛惜の念を禁じえません」

これら全て、否定するのか？どうだ答えろ！
否定するのかしないのか、それだけだ！

＞私だって不細工な男より、カッコイイ男とお話する方がスキですよ

期待してた返事ですな。
こう返されると、愉快になれますね。

＞スッゴクきれいな人が、ずっごくイヤな文章書いててもミュレ〜クッスさん的にはＯＫ？

ははは。
馬鹿の面食いの僕は、それでもOKです。藁

＞それでもよければ今後も是非お立ちより下さい

はいっ。

あ、国際養子のこと、出てました。この方、国内だけでなく、海外にも出してますね。なるほど。失礼しました。

私が先に申し上げましたように、日本でも里親に出される子は多いですが、ここで問題となっているのは海外への養子縁組です。このお医者さんの名前でいくつかのページを読んでみましたが、どうも国内の里親へ赤ちゃんを預ける場合ばかりが目に付きます。私はこのお医者さんのことは全く知らないのですが、この人はおっしゃるように「けっこう」海外への養子も送っているのでしょうか。

キリスト教関係のようですね。どうしても育てられず里子に出すのを初めから分かっている子を堕胎するのがいいのか、それでも産んだほうがいいのかは、私には判断がつきません。

＞日本では海外の養子縁組の実情はどうなっているのでしょうか。
＞余りニュースその他で聞いたことがないのですが。

日本から海外に養子に出された例はけっこうありますよ。
熱心に取り組まれていたのは以下の記事(別件)のお医者様です。

タイトルは忘れちゃったけど、本にもなりました。
書庫に行くのがめんどくさいのでタイトルは勘弁して下さい。
確かドキュメンタリー番組もあったと思います。

日本では「犯罪者」になってしまいましたけれど海外では高く評価され、ヴァチカンからは勲章も貰っていた様に記憶しています。
ある意味、杉原千畝氏に似ていますね。


http://tom007-web.hp.infoseek.co.jp/001/002/9-20.htm

詳しいことは知りませんが、確か奇形検査・エコー検査の類はやっていたように記憶していますし、念のため韓国の産婦人科のホームページで診療科目を見ても、そういう項目がありました。

＞もし行っているとすれば、異常が判明した場合の堕胎率は日本より高いのではないかと、ふと思いました。

おそらくそうでしょう。

それも問題でしょうが、韓国で深刻によく報道されたものに男子選好の傾向があって女の子を孕んだらおろしてしまう場合が多く、子供たちが男の子が多すぎるという問題がありました。フォークダンスで男同士で踊る組が多く出てくるのはともかく、社会の構成として不自然であり、やはり問題だといわざるを得ません。

というわけで、男か女かを産婦人科で告知することはできません。もしも、医者が妊婦（家族を含めて）に性別を明らかにした場合は、医師免許剥奪を含めて高額の罰金などの厳しい罰則があったと記憶しています。

以前は、それでも「まぁ次に頑張ればいいですよ」とか、はっきりと性別はいわずともそれとなく男か女か教える医者がいてこれまた問題になりましたが、最近はどういう風になっているかは知りません。中には女の子を好む家庭も多くなって来ているとも聞いたことがあります。

＞でも確かキリスト教では堕胎は禁止されていたから、生んだ後に養子に出す人のほうが多いのかしらん？

韓国は基本的に堕胎率が非常に高い国だと言われています。キリスト教は関係ないものと思います。

養子に出される子の多くは経済的な理由や親のエゴではないでしょうか。

＞＞だったら「私達にも戦前の日本の行為に関して戦争責任があった」「そ知らぬ顔をしていて済みません」と言うべきである。
＞朝鮮人ＢＣ級戦犯という存在がありますよね。

ＢＣ級戦犯と言うのはだいたいにおいて「通常の軍務の範囲を逸脱した残虐行為」などを行ったものを裁いたものでしよう。
そう言う事をした「個人」が裁かれるのは当然です。
むしろ戦勝国側の人間だけが訴追対象から外されているのがおかしいのです。

私が問いたいのは「単なる有権者」として「日本の戦争遂行」に加担したものの責任です。

日本国民が全体として戦争責任に問われる時、それは戦争開始を決定し、遂行した代議士達を選出した「有権者」の家族、子孫だからもしくは、そういう代議士達に日本の政治を任せる事に反対しなかったからに他なりません。
だからこそ戦犯や兵士達の家族のみならず日本国民全体を批判できる、共同責任だと考えているのです。

しかしながら有権者であったと言う点においては「在日」も同じです。
「ＢＣ級戦犯を出したから後の責任は知らないよ」ですませられるのならば同様の日本人だって在日から責められる謂れはありません。
同じ一票を担ったものはその結果に対しても同じ様に責任を果たすべきです。

世界に向かって日本が「戦前の政治」について詫びる時には在日も共に「当時の有権者」として頭を垂れるべきなのです。
戦前、彼等に選挙権を与え政治参加させていた日本には彼等が「一方的な被害者面」するのを甘受する理由はありません。

＞カイロ宣言
＞日本国はまた、暴力及び貪欲により日本国が略取した他の一切の地域から駆逐されなければならない。
＞前記の三大国は、朝鮮の人民の奴隸状態に留意し、朝鮮を自由かつ独立のものにする決意を有する。
＞ぱしりではなく、奴隷だったようですよ。

「カイロ宣言」はようするに日本を誹謗中傷する為に書かれたもの。
もしかしたら「奴隷」と言う言葉の意味が違うのかも知れないから「カイロ宣言」に関わった国の方に以下の様に聞いてみるといい。

君の国の「奴隷」は私有地をもっていたか？
君の国の「奴隷」は好き勝手な商売を営めたか？
君の国の「奴隷」は学校に行っていたか？
君の国の「奴隷」のうち優秀なものには教師や、医者などになる為の高等教育を受けていたか？
君の国の「奴隷」はを将官として取り立てられていたか？
君の国の「奴隷」は選挙権をもっていたか？
君の国の「奴隷」は国会議員をやっていたか？
君の国の「女奴隷」は大将クラスの給与を貰っていたか？
君の国では以上のような人々を「奴隷」と定義しているのか？

これでは朝鮮人を「奴隷であった」と定義するのはかなり困難だね。

＞＞以前NHKテレビで観たのですが、ある韓国の家庭で、孫（男児）を横に、お婆さんがワアワア泣いているシーンがありました。
曰く、「ああ、この子は精神薄弱児だ！ これじゃ嫁は来やしない。これじゃ我が家は断絶だ！」と。

＞韓国の嫁はつらいですね。

なんだか女性週刊誌の「ああ！！鬼姑！！」とかに掲載されちゃいそう(笑)
男子しか家を継げないから女の子しか産めない嫁もつらい(現在は法改正されているからＯＫ？)
妊娠中にエコーで確認して女の子だと中絶する人が多いってのも本で読みました。
このあたり現在は風潮的にも改善されているのでしょうか？そうであってほしいですね、女性としては・・・

「軽視論」トピは拝見させていただいてます、最近はあまり書き込んでいませんが・・・ようこそ。

＞俺は、綺麗な女性と会話すると、アホみたいに生きる喜びを感じるのだが、
＞ブスと会話すると、早くこの場を終わらせてくれる何かを期待したりして、実に苦しいと感じるばやいもある訳だ。

素晴らしく率直な意見ありがとうございます(笑)
私だって不細工な男より、カッコイイ男とお話する方がスキですよ(笑)
ただし私は「性格ブス」が一番キライです。

＞それを考えると、顔も知らん女たちに愛嬌を振舞うお前らの気持ちがわからないよ〜〜ん。藁

ネットで「顔」はわからないけど「性格・人となり」は文章からわかります。
スッゴクきれいな人が、ずっごくイヤな文章書いててもミュレ〜クッスさん的にはＯＫ？
まぁ私達はここでお見合いしているわけでも合コンしているわけでもないですから(笑)
それでもよければ今後も是非お立ちより下さい、ほほほ。

妊娠中に胎児の状態を調べる羊水検査がありますよね。
以前ニュースか何かで羊水検査で胎児に異常があった場合、堕胎することは倫理的にどうかという話をやっていたように記憶しています。
韓国でも医療技術は日本とたいして変わらないレベルだと思うのですが、羊水検査って行っているのでしょうか。
もし行っているとすれば、異常が判明した場合の堕胎率は日本より高いのではないかと、ふと思いました。
（「この子にとっても生まれても幸せではないかも」という思いに陥りやすい環境でもあるようですし）
でも確かキリスト教では堕胎は禁止されていたから、生んだ後に養子に出す人のほうが多いのかしらん？

ますます、馬脚の披露でおもしろいね。藁

反論しろと言ったのは、君自分の感想を述べろと言ったのであって、何もこのトピの代弁者ではないのでは？
これまでの友人としての立場から、おもろい冗談を期待してゆったのだだが。

まー、女性でもない君の発言は、実に寒いのだが、
どうかこれで君がこのトピの代表になって、結果としては女性軍が誰もおれに返事しない事態がないことを願おう。藁

（トピ主さん、傍若無人なタイトルで申し訳ありません！）

ああ、仕方ないニダ！
嫌々ながらウリがレスしてやるニダ！（笑）

＞何を隠そう。
俺だって、女は好きだ。

それは正しいニダ！
異性が嫌いな人間は、あまりいないニダ！

まあここは真っ当な議論（内容の是非はともかくとして）なら、トピ主さんは性別・国籍は関係なく歓迎しておられるので、小生は貴兄が何を開陳するか、密かに楽しみにしていたニダ！

以前は「軽視論トピ」で、「熱い」韓国人女性が投稿して盛り上がったニダ！
我輩は対立する事が多かったが、彼女と議論できた事は、感謝しているニダ！

小生は密かに貴兄がその女性の再来とふんでいたが、自爆した時は悲しかったニダ！

だが一つ条件があるニダ！
貴兄の「倭女はブスばかりニダ！」という以前の発言について、反省・謝罪しる！

そうしたら、ウリが遊んでやるニダ！（爆）

（トピ主様、勝手な発言、御免下さいませ。重ねてお詫びします。）

関係のない筈なのに、ここに群がっていたい連中の気持ちがよく分かる。

何を隠そう。
俺だって、女は好きだ。

しかし、女性たちが一番嫌がりそうな本音を喋らせていただこう。

俺は、綺麗な女性と会話すると、アホみたいに生きる喜びを感じるのだが、
ブスと会話すると、早くこの場を終わらせてくれる何かを期待したりして、実に苦しいと感じるばやいもある訳だ。

それを考えると、顔も知らん女たちに愛嬌を振舞うお前らの気持ちがわからないよ〜〜ん。藁

でも、どうせなら、男よりは女が好きだよな〜〜ん。
ということで、情けないと思うつつ、気持ちも分かるし、別におれも加わってもいいと思うな。藁

女性軍たち、おれもたまにチョッカイ出してよろしゅうございますかん？

そうですよね。
案外、「あの嫁をセガレの嫁に迎えたのが間違いだったのヨ！」なんて逆恨みしているかも知れないし。（まあ、これは日本でもあり得るかなあ…。）

＞この例だけを見ても、周りの人の気持ちを考えて自分の感情を抑える、という美徳は韓国では通用しないようですね。

以前、やはりテレビで後水尾天皇の宸筆で、「忍」という一字をお書きになったものを見たことがあります。
後水尾天皇は江戸幕府確立期の天子で、実権は完全に幕府に握られており、あまつさえ将軍秀忠の娘である東福門院（和子）が生んだ御子以外は、どうやら次々と毒殺されたとの噂（確証は無し）までありましたから、国家安泰や直臣である公家達の生活を考えたら、「忍」という一字も、むべなるかな、と考えました。

ちょっとトピずれ、失礼しました。

＞以前NHKテレビで観たのですが、ある韓国の家庭で、孫（男児）を横に、お婆さんがワアワア泣いているシーンがありました。
曰く、「ああ、この子は精神薄弱児だ！ これじゃ嫁は来やしない。これじゃ我が家は断絶だ！」と。


そんなこと言ったって、生まれちゃったんだから覚悟決めて育てなきゃ。

婆さんはどっちみち先に死ぬんだから、
育てる母親であるお嫁さんをちょっとは気遣ってあげなきゃ、ダメじゃん。

韓国の嫁はつらいですね。

この例だけを見ても、周りの人の気持ちを考えて自分の感情を抑える、という美徳は韓国では通用しないようですね。

＞「日系人」の養子とかは聞きますが、日本人が海外で養子縁組されるとか、日本人が外国人の養子を受け入れるとかは聞きませんね。

日本で子供を育てるのは経済的にも結構大変ですものね。
でも、少子高齢化の問題も考えれば、養子を受け入れやすくするのも、社会にとって良いのではないかな。

私自身は、ゆとりさえあれば養子でも余り抵抗ないけど。 いざとなれば、決心するの難しそうですけどね。

＞捨てられる子供で最も典型的なのは未婚の母から生れた子でしょうが、もう一つは障害者というのもあるかと思います。

離婚後の子供も多いでしょう。

韓国では、離婚して母が子を引きとっても、父姓を名乗らせなければならず、再婚がしにくい。

ただ、これについては民法改正の動きがあります。

http://japanese.chosun.com/site/data/html_dir/2003/08/22/20030822000056.html

最大の理由は、「異姓不養」が伝統的な家族制度の３大原則の一つ（他は「姓不変」「同姓不婚」）として、今も人々の間に抜きがたく残っていることでしょう。

養子そのものは、男子直系が絶えそうなとき、父系の親戚の男子を養子に迎える、という形の養子が頻繁に行われています。
違う姓の子供を養子にするのは、極めて稀。

加えて、朝鮮半島・中国では、家系・血統に他国以上に重きをおく伝統があることも、養子縁組が進展し辛い事実があるのかとも思えますが、これはもっと詳しい方がご説明してくれましょう。（日本では、大名の養子などの例でもわかりますが、血統よりも家系の存続自体が大切。ちなみに近衛家は、直系がシベリア抑留で獄中死したので、文麿公爵の娘の嫁ぎ先の細川家から養子を迎えましたね。〔忠輝氏〕）

金玉均は確か親族に養子に行ったんだったかな？ だとしたら、仕官のためだったっけかな？？？（うろ覚え）

以前NHKテレビで観たのですが、ある韓国の家庭で、孫（男児）を横に、お婆さんがワアワア泣いているシーンがありました。
曰く、「ああ、この子は精神薄弱児だ！ これじゃ嫁は来やしない。これじゃ我が家は断絶だ！」と。

ウ〜ン。
上記の様な例なら、医学が進んだ今なら、例えばその孫が成長して、生殖細胞に異常が無ければ、どこかの女性に代理母を頼んで、なんとか子供だけ授かる、という手もあるのかな…。
しかし、そういう方法に抵抗があるかないかも、分かりませんが…。

以上、横レスでした。

深刻なんですね。

韓国も高齢化が進んでいると聞きますから、子供が減るのは長期的に見て損なんじゃないでしょうか。

前に脱北者の話が出ていましたが、常々日本に北朝鮮の孤児だけ（！）受け入れられる環境が出来たら良いのにと、思っていました。

幼い子供なら反日思想に汚染されていないし、どっちみち統一しても、韓国では幸せにはなれそうにないでしょ。

どうなんだろう？ 不妊で悩む知人も結構いるんだけど、養子って日本ではまだ抵抗があるでしょうか。

脱北者でも、大人は勘弁してほしいです。

私が知る限りですが、

トルコ人＝トルコ人と日本人は同祖。東に向かったのが日本人。西に向かったのがトルコ人。つまり、我々は根が一つなのだ。

韓国・朝鮮人＝古代イルボン史は、ウリ民族の移民史ニダ！ つまり、日本列島では倭人＝アメリカンインディアン＝被征服民族であり、ウリ民族＝アメリカ白人＝新しい支配者だったニダ！ その事実をイルボン・ノムは隠したがるニダ！

↑似て非なるものの典型☆（どっちも根拠はありませんが、共感を覚えるものと、覚えないものの違いですな。）

＞ぱしりではなく、奴隷だったようですよ。

カイロ宣言に「奴隷」の文言が入ったのは、キリスト教長老派のロビー活動によるって。

http://messages.yahoo.co.jp/bbs?.mm=GN&board=1835396&tid=a1yyahookoreaffckdca5aba5fa3ra3oa3mb ba3f0la1y&sid=1835396&action=m&mid=4247

１００年近く前の恩を忘れなかったトルコ人


１００年近く前の恨みを今も忘れない韓国・北朝鮮人


・・・似て非なるものの典型

騙った→語った

訂正し、お詫び致します。

＞しかしながら一体日本が「何重払い」をすれば韓国人は納得するというのか一度聞かせて欲しいものである。

日本は、「もういいじゃんか。彼もああ言って謝ってるんだから、オマエも赦してやれよ。な！ さあ、これで遺恨無し！ 手打ちで一杯やるか？」なんて事もありますが、朝鮮では、文化的にそれは無理でしょうな。

日本人が過去について「遺憾である」などと言おうものなら、「そら見たことか！ 罪を認めたぞ！」となり、未来永劫に謝り続けなくてはなりません。

つまりは、リップサービスは禁物だった、となりましょうか。

これについては、ある韓国人も名越二荒之助氏に、「大体日本人も、自分が正しいと思っているくせに謝るなど、不誠実だ。一旦謝れば、これからずっと誤る事になるんだ。私が日本の首相だったら、絶対に謝らないね」と騙ったとか。
ある意味、その韓国人の言う事は尤もだと思いました。

そういえばアメリカでの韓国系養子縁組が多いことは時々テレビでも目にしますね。

アメリカでは肌の色の違う親子・兄弟も許容する「懐の大きさ」がありますからね。
移民の国なのでその辺りは大らかなのかな。(自分で言っておきながら単純に「懐が大きいから」だと決め付けていいかは疑問)
確か養子でも「実子」に出来るんじゃなかったでしょうか？

＞へソン児童福祉研究所の朴仁善（パク・インソン）所長は「国内で養子縁組されるケースが徐々に増加してはいるものの、まだ海外での養子縁組に依存している率が７０％におよぶ」とし、「国内での養子縁組の活性化、シングルマザーに対する養育支援などにより、海外での養子縁組の数を減らさなければならない」と話した。

たしかに海外で多くの養子縁組がされていると言うことは、裏を返せば自国での縁組が少ないという事になりますね。
また、里親なしで自立しにくいから言葉も通じない海外への養子・・・という選択になるのでしょうか。

＞日本では海外の養子縁組の実情はどうなっているのでしょうか。
＞余りニュースその他で聞いたことがないのですが。

「日系人」の養子とかは聞きますが、日本人が海外で養子縁組されるとか、日本人が外国人の養子を受け入れるとかは聞きませんね。

これでも以前よりはずいぶんと減ったのではないでしょうか。少なくとも10年ほど前よりは20％くらいは減ったのではないかと思われますが。でも、相変わらずですね。

里親に出される子供は日本でも決して少なくはありませんが、海外への養子縁組はあまり聞きませんね。

私が胸を締め付けられるのは、赤ちゃんが捨てられるのも痛々しいですが、幼稚園くらいの子で、たとえば遊園地や動物園などに連れられていって置き去りにされて捨てられる子供です。子供はどれだけ不安で悲しかったことでしょう。楽しみにしていたお出かけで捨てられた子供。韓国のテレビで捨て子の特集などを見ていると、こういう類の話が当たり前のように出てきたのを覚えています。

そして、捨てられる子供で最も典型的なのは未婚の母から生れた子でしょうが、もう一つは障害者というのもあるかと思います。そして、こういう子供たちを育てる里親は韓国では少ないので、どうしても海外の信心の篤い人などへと出されるようですね。

あまりに痛ましいことです。私はソウルの某大学の前で座り込んで新聞を売る7−8歳ほどの女の子を見たことがあります。学生達の視線の冷たさ。私は韓国の学生達がえらそうに民族だの歴史だのという知ったかぶりの話をするのを聞くたびにあの子の新聞を売る声を思い出し、無性に吐き気がするのです。