なぜ韓国人は、嫌われるのか？

アメリカのドラマに豚足の語源にもなった日本式の鼻緒のついたサンダルがでてました。
日本式のサンダルが欧米で人気になったら「韓国起源」とか言い出すんでしょうね。
ビーチサンダルには鼻緒が有った方が波に流されなくて良いと思います。

忍者が韓国起源って事は忍者シューズと勘違いされてる地下タビも韓国起源なのかな？
もろに豚足だけどね。

(・∀・)シンポネーナ

ははは 　　 投稿者: takoyaki_donburi 　 投稿日: 2002年09月24日
こちらこそおかしい.豚足が.^^ 韓国の学会が承認していることがないのを知っていると思わないのか？ おまえ実力ない証拠だ.馬鹿が騒ぐことは タイキン遊びもちょっとは面白いかもね（笑）
とどめ 　　 投稿者: takoyaki_donburi 　 投稿日: 2002年09月24日
韓国の歴史学会でも承認しれていないような 民間の歴史学者の説を「耳に心地いい」というだけで 後生大事に教科書にまで載せちまう韓国ってちょっとなー。 国内の学会に承認された説を勉強してからおいで...
球対玉激突暫時不可動女不理解男独自痛 　　 投稿者: takoyaki_donburi 　 投稿日: 2002年09月23日
文字はメカ坊主どの、お返事はdaemonどのにするニダ。 サイトの事については８万レスのトピに書いてあるニダ。 選挙区民として使命感に燃えてるニダ。
奪糞間違脱糞 　　 投稿者: takoyaki_donburi 　 投稿日: 2002年09月23日
一文字違うとえらい違いニダ。う○こ奪ってどうするニカ？ 後に続く人は糞はじまりでたいへんニダ（笑） サイト作成で疲れてしまったので憩いの場が欲しくなったニダ。 でも念の為言っとくけどス○○ロの...
takoyaki_donburi＝すごい奴 　　 投稿者: damorimejp1 　 投稿日: 2002年09月23日
すまないが 　　 投稿者: takoyaki_donburi 　 投稿日: 2002年09月23日 一番肝心な部分が自動翻訳できていないので 何を書いているのかが全然理解できない。 ・ヤングラック6年とか14年とは何？ ・全治したゾンチムン...
すまないが 　　 投稿者: takoyaki_donburi 　 投稿日: 2002年09月23日
一番肝心な部分が自動翻訳できていないので 何を書いているのかが全然理解できない。 ・ヤングラック6年とか14年とは何？ ・全治したゾンチムンとはなんの事だ？ ・新羅をグワンハムウルソ臣民を作っ...
昔の古い記憶を辿ってなので 　　 投稿者: takoyaki_donburi 　 投稿日: 2002年09月23日
少々自信はないが訳してみよう。 問題となっているのは冒頭の一行目だろう。 私が記憶している限りの訳はこうだ。 百残 新羅 旧是属民 由来朝貢. 而 倭以辛卯年来 渡海破 百残, □□新羅, 以為臣民. ...
わはは 　　 投稿者: takoyaki_donburi 　 投稿日: 2002年09月23日
まぁそんなに怒るなって、ちょっとは褒め言葉も書いておいたんだからさ（笑） ＞辻元もモチロン出るんだロウなぁ〜？ 刺し身のツマ程度だな〜。
あー、itすまん 　　 投稿者: takoyaki_donburi 　 投稿日: 2002年09月23日
おまえのHP荒らしちまった(^-^;;

＞これはどこですか。

ローカルな、ドラゴンズ(中日)新聞です。

拉致問題は反響が大きかったので、昨日・今日の二回に分けて
投稿特集されてましたが、「このテ」の投稿は
この一点だけでしたね。

　　 自分が一番正しい事してると勘違いしやがって。人が何食おうと勝手なんだよ。
人に偉そうに指図してんじゃね〜よ。

日本語勉強してからいらっしゃい。

ところで、任那日本府の記述など私の手元の高校参考書を見る限り「日本書紀によると」というふうに必ず出典を明示している点からすれば、まぁ大きな問題でもないものと思われる。

むしろ「太平洋戦争が起きるや臨時政府は即刻対外活動を繰り広げ、対日宣戦布告を発表し、韓国光復軍を連合軍の一員として参戦させた。その後、ドイツに対しても宣戦布告することにより国際的な位相を高めた」という韓国の教科書のほうに頭痛がするよ。

光復軍って、ドイツに宣戦布告して、国際的な位相を高めたの?だれがそんなに評価したの?こんなことで教科書の二ページ分を埋めている韓国の高校教科書は、まともなのかね。

><三国志><三国史記><日本書紀><広開土王陵碑文> どこにも任那日本府の存在を言ってないです.

「日本府」は日本書紀における造語だから「任那」のことをいっているのだろう。

いくつもの歴史書に出てくる「任那」の存在の意味は、繰り返すが、いくつもの資料を整合的に扱って考えるべきこと。金官加羅であると考えるのが今は日本でも主流ではないかと思われるが(山川日本史広辞典参照)、定説はない。

こちらこそおかしい.豚足が.^^
韓国の学会が承認していることがないのを知っていると思わないのか？
おまえ実力ない証拠だ.馬鹿が騒ぐことは

タイキン遊びもちょっとは面白いかもね（笑）

やっと理解できたかも・・

ただ単純に、「任那日本府は存在しなかった」と言いたいのですね？

「任那日本府」については、日本でも様々な学説が出ています。
もちろん、「存在しなかった」、「九州にあって韓半島南部を実効支配のみしていた」という説もあります。
これは、小一時間、ホームページを検索すれば容易に出てきます。

日本の場合は、学説が一本化できないものは教科書にすら「有ったかもしれない」程度の記述しかのせません。

例えば、ここで仮に貴方の学説が正しいとして、日本の教科書に記載したと仮定します。
ところが、貴方の国の学者が唱える学説と内容が貴方の主張と異なってしまえば、貴方の国の学者から「間違えた記述をしている」と、また日本に対し、抗議が来るでしょう。

日本国内には貴方の国の説を唱える方もいるようですが、様々な説が飛び交い、説の統一化ができずにいます。
それは貴方の国でも同じです。

それから、日本語の変換ですが、名詞、動詞、形容詞の変換がむちゃくちゃです。
これでは、相手に伝えたいことも伝わらないでしょう。
「やぶる」を「ながねぎ」に変換するなど、かなりおかしな変換をしています。

日本語に変換するソフトウェアで韓国の言葉を日本の言葉に返還しているのであれば、使わない方が誤解を招かず、正しく伝えられると思いますよ。

韓国語でも書いたとおりだが、任那日本府については定説はない。したがってそれを教科書に「朝鮮南部に勢力を伸ばした」と書いていることはそれはそれで考え直す余地がある。諸説が提出されていると簡単にでも記すべきだろう。それは認めよう。

また、任那日本府(そもそも日本府など仮の名前に過ぎないが)が、朝鮮において植民地経営したという考え方はすでに、あなたのいうとおり日本でも韓国でも否定されている共通の認識だ。あなたが広開土王碑をどのように読もうと、それは構わない。自由だ。定説はない。

ただし、流れを考えてみるといい。「新羅以為臣民」の例の記述について北朝鮮の分国説が出て以来、この問題提起を受けて日本の学界でもさまざまな任那に対する再検討の動きがあった。そもそも倭の実態にも疑問が呈されてきた。一体、あなたはいつの時代の「日本学者」のことをいっているのか?

繰り返すが、朝鮮半島を支配したという意見は日本でも否定されており、問題は「任那」が実際にどのようなものであったかの把握にある。

碑文の読み方に北朝鮮から意見が出て以来、もうずいぶんと時間がたつ。その疑問を前提としながら、周辺状況や資料を整合的にとらえるよう、専門家たちは再検討の作業をしているのだ。

たかだか、昔ながらの読み方に問題があるということをこれまた昔ながらに提起して、それでどうだというのか?しつこい。

教科書にそれを無批判に載せることは確かに疑問もあろう。しかし、それによって日本の教科書の悲劇だの、馬鹿だの、無知だのすることでもない。議論の余地はあり意見の一致を見てはいないが、より具体的なことはこれからの研究を待つしかない。それだけのことだ。

そもそも、こんなずいぶん前に提起されている碑文の読み方の問題をいちいちここに持ち出して、何を論じたいのか?教科書に載っているのがそんなに気に食わないか?

そんなこといって興奮しているひまがあったら、韓国の教科書で三一運動の被害者数がそのままパクウンシク「韓国独立運動血史」(だったっけ、忘れた)の数字をそのまま受け売りにしていることをちょっと批判でもしてくれたらどうかね。

とにかく、任那日本府が朝鮮南部を植民地経営したことは否定するにしても、任那の意味は周辺資料を具体的に検証していきながら再検討するしかない。これは素人の域を越えている。中学生にはできない仕事だ。あなたがいちいち主張する話は、いまやかびの生えたごく断片的な議論に過ぎない、ということだ。

昨日は酔っ払って韓国語でちょっと書いたのは赤面の限りだが、いずれにしても私の意見は同じだ。ここまできたら、後は専門家の良心と努力を信じるしかない、というのが私の考えだ。

ちなみに軍部改ざん説は韓国では今でも説得力を持っているらしいが、これは日本だけでなく中国側からも批判がある。改ざん説はたしかイジンヒが言い出したんだったっけ?とにかく、これも再検討が必要だ。

おかしい. 豚足が. ^^

具体的に話しなさい.

実力がなければ行って死んで.

馬鹿が騷ぐことは....


韓信したやつ.

韓国の歴史学会でも承認しれていないような
民間の歴史学者の説を「耳に心地いい」というだけで
後生大事に教科書にまで載せちまう韓国ってちょっとなー。

国内の学会に承認された説を勉強してからおいで（笑）

＞呉瓦家 (クダだと)百済を撃破して新羅をどのようにして臣民で作ったと日本学者たちが主張している.

私も, 碑文を読めば(定木), これのように外に直訳する数あったんです.
ただ, 私の場合は, 「撃破」日ではなくて, 海を渡りなさいと思いました.
「なが葱」は日本では 「海や道の険しい所をパスする」に比喩することができます.
====
ここまでは理解します. 太王と言う(のは)主語が省略された形態なのでそうです.


＞6年, 8年, 9年, 10年, 14年, 17年記録
この部分は, まだ碑文を紹介していただけなかったと思うからコメントすることができないです.

======
私が紹介しようとしても碑文が正確に上がったのかを確認することができないです.
港先生が一度直接捜してみてください. それでは, 8年,10年,17年記録で 太王と言う(のは)主語が省略された形態の文章を見るようになるでしょう.




>それでは, 前に他の (分)偏移使っていたと思いますが, 中国の 「三国志」などに登場する 「おこることだと日本府」の技術は韓国ではどんなに解釈されているのでしょうか?
日本では, これと日本書紀をベースにしていたと思いますが.

仕事は, 日本の歴史書を否定するだけでなく, 中国の歴史書の信憑性にも係わることを理解して話を進行させてください.


== =
<三国志>に任那日本府が登場しますか? ^^
何か間違って分かっています.
三国志をもう一度確認して見てください.
日本書紀をどこをベースにしているのですか?
中国の歴史書の信憑性は何を言うことですか?

<三国志><三国史記><日本書紀><広開土王陵碑文> どこにも任那日本府の存在を言ってないです.

韓半島南部の 1/3を占める任那日本府に対する遺物はダンハナもないです.
200年や支配をしたのにね.
むしろ遺物を反対に出ています.
我が国の伽揶側遺物が日本で発見されます.

＞大和が百済を撃破して新羅をどのようにして臣民で作ったと日本学者たちが主張している.

私も、碑文を読むと、この様にしか直訳できませんでしたよ。
但し、私の場合は、「撃破」しでは無く、海を渡ってと考えました。
「破」は日本では「海や道の難所を通過する」に例えられます。

全文は見せていただけませんでしたが、年数とそれを整合するすべは私にはありません。

＞6年, 8年, 9年, 10年, 14年, 17年記録
この部分は、まだ碑文を紹介していただいていなかったと思いますのでコメントできません。

＞史書や遺物の証拠がない学説である任那日本府の主張に決定的な証拠が広開土王陵碑文だと言ったがでたらめ解釈による笑うことができないナンセンスに過ぎ

では、前に他の方が書いていたと思うのですが、中国の「三国志」等に登場する「任那日本府」の記述は韓国ではどう解釈されているのでしょうか？
日本では、これと日本書紀をベースにしていたと思いますが。

事は、日本の歴史書を否定するだけでなく、中国の歴史書の信憑性にも絡むことを理解して話を進めてください。

http://messages.yahoo.co.jp/bbs?.mm=GN&action=m&board=1835396&tid=4z9qa4na1v8bdbebcabf0bcva1wa4a4a4ha4 a4a4hbfjbdpa1aa&sid=1835396&mid=3724

コピーですが

長所：女は貞操観ゼロのヤリマンが多く日本人と白人は即マン可能である。あかすりが上手い。以上

コピペの場合は出典先を書いてね。

「朝鮮日報」5月8日記事
http://www.pref.toyama.jp/sections/1302/kannihon/topics/kankokudata/Y14/kankokudata/5gatu/may11.htm

あと、一部だけじゃダメだね。

　 もちろん、信用格付けが同水準になるとしても、韓国の経済力が日本を上回るというのではない。現在、韓国の1人当たりの国民所得は日本の3分の1にも満たない。韓国経済が毎年5％程度の成長を維持し、日本経済は停滞すると仮定しても、日本に追いつくには30年もかかるとの計算が出る。
　 さらに日本は韓国に比べて、10倍以上の生産（ＧＤＰ/国内総生産）能力と10倍以上の金融資産を保有している。毎年1,000億ドルの貿易黒字を達成する日本と、100億ドルの黒字達成がやっとの韓国を比較すること自体が"無理"との指摘もある。

　 私もその危機を持っています。
韓国に一人当たりのGDPで追い越される可能性が高いと思います。

　 韓国人が日本コンプレックスをなくした時が怖い、恐るべし韓国、
　 日本人が捨てた特に若者は事実を直視して・困難に立ち向かい・
古い因習にとらわれない新しいことを受け入れる気質が芽生えつつある。

　 これが少なかったから韓国は日本に併合された

易しく言って,

大和が百済を撃破して新羅をどのようにして臣民で作ったと日本学者たちが主張している.

しかし広開土王陵碑文にはそれを説明する 6年, 8年, 9年, 10年, 14年, 17年記録が日本学者たちの主張を否定している.

<百済と新羅を臣民で作ったことは 太王が在位 6年に百済を臣民で作ったし, 在位 9年に新羅を臣民で作った.>と記録たちは伝えている.

史書や遺物の証拠がない学説である任那日本府の主張に決定的な証拠が広開土王陵碑文だと言ったがでたらめ解釈による笑うことができないナンセンスに過ぎない.

これです. なったんですか?

確認されることができなかった仮説を教科書にシルヌン無識性に驚愕をしないこともありましょうか?

こういう投稿がありました。

＞ World (pinponpanponpin@hotmail.com)

韓国の感想

私はアメリカに住む日本人と台湾人のハーフです。

ご存知アメリカは人類のるつぼで、様々な視点で物事を見ることができます。公平に見て韓国は残念ながら言論の自由が無い。日本に対して歴史を歪曲していると非難するけれど、海の向こうから見れば韓国こそが言論弾圧と共に歴史を大きく歪曲している。世の中の全てが韓国発祥であり世界の中心は韓国である。韓国人こそが最も優秀で日本など韓国の足元にも及ばない、などなど。これらは言ってみれば韓国人の「劣等感」の裏返しです。韓国人は国際社会において自分達の地位やイメージに自信が持てない。そしてその原因の象徴が日本です。



今回の「日本海」の問題にしても、これは韓国人の劣等感と日本に対する憎悪が動機となっています。VANKなどの行動は世界中の人々に「韓国人は右翼。韓国人はナショナリスト。韓国人は劣等感の塊。韓国人は利己主義。韓国人は感情的。韓国人は国際社会でのアイデンティティーに不安を持っている。」と言う印象を与えています。IHOも元々は韓国人のこうした脅迫に付き合うのが嫌で韓国の主張を飲みました。しかし日本が本腰を入れて国際社会を巻き込み議論した結果が、IHOの日本海削除撤回です。



韓国人の皆さん、一度考えてみてください。地球儀を回してみて、韓国の友人を探してみてください。韓国は国際的地位を上げるのに必死ですが、今までのやり方では逆効果です。もっと大人の国家として認知されるような行動をしてください。＜


下手な愛国心は国を潰すということで…

これらの指摘は、実直に耳を傾けるべきですね。日本の企業、政府、諸機関はまさに老害です。決断のspeed,タイミングその他の面で国際化から大きく遅れていると言わざるえません。特に韓国の若いtop層は欧米で十分鍛えられた国際感覚溢れる優秀な人物がおられる印象があります。
日本は韓国の日本より優れた国際感覚の分野はきちんと評価,勉強するべきだと思います。

＞あなたの上にいる言葉,学者の主張何ですか?
＞彼らの主張をかえって話してください.
＞そしてその学者主張がどんな面で優秀なことなのかを本人が一度証明します.

私は、「私の国の学者の言っていることを知らない」、「私自身で勝手に翻訳している」と言っているのにこれですか？

知らないから知らない。
ただそれだけです。

私は貴方に対し、最初に前置きしたはずです。

「日本の学者の言うことと、貴方の国の主張とを併記して解説してくれ」と。

一方的な学説しか載せず、併記もしなかった。

人を馬鹿にする前に、貴方の人に対する対応の無知を馬鹿にしなさい！！

まだ日本から離れられないか、体菌愚駄無。

日本人は、おまえらゴキブリどもを、
本気で相手していないぞ。
いいヒマつぶしなのだ。

汗かいて一生懸命カキコしているが、
こんな解りにくい日本語（日本語なのか？）、誰もまともに読まんぞ（笑）

ところで、二重投稿は持ちネタなのか？
うざったいぞ（笑）

<<蟹に, 学者の意見を丸ごとでのんでいれば(定木)まで考えられてしまいました.>>

あなたの上にいる言葉,
学者の主張何ですか?
彼らの主張をかえって話してください.
そしてその学者主張がどんな面で優秀なことなのかを本人が一度証明します.

あなた国学者たちの主張さえ理解することができなかった状態で,
騷ぐことは不道徳です.

それは偶像では間違いに過ぎないです.

科学も一つの 悟性に過ぎないです.

私の言葉がどこが違ったという話さえできないのに, 学者を立てれば, 皆 okですか?

それで学者たちの主張がどれですか?

数十年前の王健君の主張ですか?

あなたは学者の意見から勉強して話してください.

これもあれでもないのにどうしてものを言いますか?
分からないのに言うことは不道徳です.

お教え致します. 日本内でも学問的には任那日本府が認められることができないです.

ところで意識数与えた低い日本の人々の人の機嫌を伺って, 敢えて教科書で削除させることができない状態というのが客観的なのです.

分かりますか?

基本的な学者をもっての様式のある人は広開土王陵碑文をあんな式で解釈することができないです.

他人の国歴史を歪曲させて, フィクションを歴史的事実として記録しているのにこれが悲劇ではないんでしょうか?

君の国だけの悲劇なら大丈夫だが,
どうして韓国が悲劇を一緒に持たなければならないんですか?

そうだから豚足が嫌やがるのです.

証拠もない一つの学説(学者たちの間では物笑い)を堂堂と教科書にシルヌンあなた国の無識性に驚愕をするしか....

なさけない. 情けない!

<<蟹に, 学者の意見を丸ごとでのんでいれば(定木)まで考えられてしまいました.>>

あなたの上にいる言葉,
学者の主張何ですか?
彼らの主張をかえって話してください.
そしてその学者主張がどんな面で優秀なゴッイルがを本人が一度証明して見てください.

あなた国学者たちの主張さえ理解することができなかった状態で騷ぐことは不道徳です.

それは一つの学者を立てる一つの偶像では間違いに過ぎないです.

科学も一つの 悟性に過ぎないです.

私の言葉がどこが違ったという話さえできないのに, 学者を搖り動かせば, 皆 okですか?

それで学者たちの主張がどれですか?

数十年前の王健君の主張ですか?

あなたは学者の意見から勉強して話してください.

これもあれでもないのにどうしてものを言いますか?
分からないのに言うことは不道徳です.

お教え致します. 日本内でも学問的には任那日本府が認められることができないです.

ところで意識数与えた低い日本の人々の人の機嫌を伺って, 敢えて教科書で削除させることができない状態というのが客観的なのです.

分かりますか?

基本的な学者をもっての様式のある人は広開土王陵碑文をあんな式で解釈することができないです.

他人の国歴史を歪曲させて, フィクションを歴史的事実として記録しているのにこれが悲劇ではないんでしょうか?

君の国だけの悲劇なら大丈夫だが,
どうして韓国が悲劇を一緒に持たなければならないんですか?

そうだからゾックバルイを嫌やがるのです.

証拠もない一つの学説(学者たちの間では物笑い)を堂堂と教科書にシルヌンあなた国の無識性に驚愕をするしか....

なさけない. 情けない!

英国のファイナンシャル・タイムズ紙はこのような忠告をすることで、日本のプライドを大きく傷つけた。「師匠になれるくらいに十分に学び成長した学生（韓国を称する）」という見出しからして刺激的だった。同紙は「かつて日本の弟子だった韓国がもはや“師匠”になった」とし、小泉純一郎首相は韓国が通貨危機を抜け出した過程を学ぶべきだと注文した。

　 米ニューヨーク・タイムズ紙も「日本流を捨てることで、繁盛する韓国」という見出しの4日付け記事で、「韓日逆転論」に加わった。「韓国は日本のように改革を遅延させることはなかった」との内容から始まったこの記事は、「来年は韓国のカントリーリスクが“経済的師匠”だった日本より格上げされる可能性がある」と結論付けた。

　 マスコミだけではない。著名な投資分析家であるモールガン・スタンレー証券のスティブン・ローチ首席エコノミストは先月、「アジアの教訓」と題する報告書を通じ、日本が「アジア最大の悲劇」である反面、韓国は「（日本と）対照的で、驚くべき研究対象」だとし、正反対の評価を出した。また「アジアが韓国の成功と日本の失敗から教訓を探るべきだ」とも指摘した。

やはり、彼にはまともに日本語は通じていなかったようですね。

学者の意見も何も知らない私が碑文を自分なりにミスだらけと前置きしながら訳しても最後は馬鹿呼ばわりですからね。

韓国語の言い回しを知らない日本人にそれを知らないからと言って馬鹿呼ばわりするのは情けないです。

しかも、学者の意見を鵜呑みにしているとまで思われてしまいました。

「一匹（羽）の燕が春を知らない」
「一度行っただけでは、本当の事を知ることができない」と言う意味ですが、日本の学者は何度も訪れているでしょう。

むしろ、日本ってどういう国なのか彼にはもっと知ってほしいですね。
「一匹（羽）の燕が春を知らない」は、むしろ彼向けの言葉のように思われます。
彼の今の状態は、「鹿を追う者は山を見ず」かもしれません。

できることが人身攻撃だけだね.
それとも, 自分たちの社会を面倒を見ない韓国内新聞紙上に出た問題や話しているし.

馬鹿たち.....^^

韓国の教科書が世界で笑われている? それがオディンデ?

日本みたいな野蛮人国家して隣合っていることは永遠な数値だ.

お金多い意識数与えたない無識な民たちが ?切る国が日本と言う気がするね.

情けないやつら..

このようだから私たち国人たちに数千年間蔑視を受けて暮したの.

^^

http://japanese.joins.com/php/article.php?sv=jnews&src=soci&cont=soci0&aid=20020419174232400
もっと心を大きくしなよ！

英語も日本語ももう少しマシなものを書いていただけませんかね？

＞何が私が言い張っているのなのか? 馬鹿よ!
＞ゾヨングヒしなさい. 実力でならなければならないと言いなさい.

↑は何を言いたいのか、イマイチよく分からないんですが。

＞一言もできないくせに

誰が、何について一言も出来ないのでしょうか？

＞可哀相なこいつ! 　 情けない

そんなに自分を卑下しなくても良いですよ。
ただ、assignmentをやってくださればいいだけですから。

以前は６兆円も要求。http://www.sankei.co.jp/

呉氏は、マスコミの反北報道に間接的原因があるとされた言われた「チマ・チョゴリ事
件」が、すべて「自作自演だった」と書き、どのようにして行われたかを詳しく述べて
いる。メールの掲載は、呉氏の了解のもと、いかなる第三者にも氏名・住所等、身分や
地位にかかわることを一切公表せず、匿名とする（呉逹）住所をぼかす（東日本地方）
、謝礼はいらない、ことを条件に掲載させていただいた。なお、呉氏の身元に危険が及
ばないよう、まるごと文章を削除した個所がある。呉氏には前もってこの原稿の文書を
メール送信し、許諾していただいたことを読者の方々にご了承いただく。 以下は、呉氏
の手記である。

http://www.hehehe.net/library/D-00035.TXT

やはり、米軍の軍事攻撃しかない？

http://japanese.chosun.com/site/data/html_dir/2002/09/23/20020923000015.html

格 神捜拭 匙閃辞 宋嬢虞.
雇短戚!

感受性を開発する時期に韓国で高校生活を送るのは、あまりにも惨いと思ったのです。
世間に気をとらわれず、自分のやりたいことをやらせてあげたかった。
http://japanese.chosun.com/site/data/html_dir/2002/09/23/20020923000058.html

国内の有名脚本家にこんなことを言われてしまう韓国の高校生活っていったい？

書き込み量が多すぎて、過去ログは読んでませんが、
私は滅多に韓国人に会う機会はないんですが、最近２人の韓国人
に会う機会があったので報告します。
それは幕張メッセで開催されたゲームショウでのこと。
ちなみに、私はよくイベントを見に行ったりしてます。

まず、１人目はイベントコンパニオンの女性です。
あるブースの受け付けにいました。
子供にそのメーカーのロゴ入りのバンダナを巻いてあげるサービス
をしていたのが彼女です。
様子を見ていると、子供の頭にバンダナを巻くときかかんでいたので
前からブラが丸見えになってました。
そのことを「かがむと見えちゃうよ」って教えてあげたんですが、日本語が
よくわからないらしく、何度も「わかんない」って言われましたが、
何度か言ったらたぶん「うるさいからわかったことにしとこう」とでも
思ったのでしょうか、「あー、はいはい」ってめんどくさそうに返事を
されて、なんだか印象悪かった。
しばらく後になって思い出したのですが、何かのイベントと同時開催で
「日韓交流展」ていうのを見に行ったときに、メインのブースの受付を
彼女がやっていたんです。衣装や髪型が違うので、しばらくはわかりません
でしたが、どこかで見覚えがあるなーと思ってました。
そこで彼女の所に行って「日韓交流展にいたでしょう？」と言ってみた。
すぐには言ってることがわからなかったみたいですが、数回で気付いたらしく、
「あー、JapankoreaFIR？」みたいな感じでわかったらしい。
すると笑顔で「これプレゼント」って、子供にしかあげないバンダナをくれました。
なんだかちょっとうれしかった。

次に、会場の隅でビデオを撮っている男性がいて、見ていたらレンズの前に
ストラップがぶらさがって写りそうになっていた。
「ストラップがレンズの前にあるよ」って教えてあげると「I'm Korea」と、
日本語が分からない様子。ストラップをさしてコレがレンズの前にという
事を示したらわかったらしく「おー、サンキュー」と、とても気持ちのいい
笑顔でお礼を言われた。久し振りに、とてもすがすがしい笑顔を見てこっちも
気分が良かった。

さっきの文字化けは、私が先に書き込んだことの何が不当だというのだという疑問、ちょっとまともな日本語を使えと言うこと、私はあなたの意見よりは学者の意見を信じるいうようなことを、韓国語で書きました。日本語が通じないふしがあったもので。失礼しました。もう韓国語をここで使う気はありませんが、さきに彼がわたしに韓国語で批判を加えてきたので、一応、返事をしておいた次第です。しかも、私は彼に韓国語で盗人猛々しいとまで言われていますから。

「SEINENKAI BOARD」の方に行ってね。

おもろい投稿見っけ。
わりとまともな思考の持ち主だな。

在日韓国青年会。
http://seinenkai.org/bbs3.htm

//////////////////////////////////////////////////

2002/9/23 (月) 23:44:42 ▽ LEE
/ Mozilla/4.0 (compatible; MSIE 6.0; Windows NT 5.0; .NET CLR 1.0.3705)

　 こんばんわ李といいます。
　 結論的に言えば韓国の歴史はのほとんどは日本人の言う通り
　 です。

「強制連行・従軍慰安婦」問題ですが、韓国にはそれを証明す
　 るような資料がなく（戦時中は日本でしたから）。
　 また日本にも列記とした資料はありません。

　 小説の内容と従軍慰安婦だったという女性の証言のみでしか、
　 証明できないのですが、女性の証言はかなりの食い違いから、
　 従軍慰安婦の可能性は０に等しいというのが国際的な見方です。

　 実際に大韓国民は当時、日本だったわけですから、
　 それなら、内地や沖縄や台湾からある、つまり、
　 揺るぎない証拠が存在するのではないでしょうか？

　 私見ですが、物資も補給線も厳しいときに自国の女性
　 を戦地に赴かせ、１夜の伴をさせるということは常識的に
　 無理があるとおもいます。
　 そのためにトラックや警護をだすのは無理がありますよね。

>「日韓併合は韓国側が求めた。」

　 「韓国」ではなく「韓国人」が求めました。
　 それは李朝（＝韓国）の暴政から逃れる術として大多数の
　 大韓国民が”民主的選択”したわけです。
　 大多数の人は日本人になることで人権を持つことができ、
　 財産も保証され、
　 そして、日本人として近代化の波に乗り、日本人として、
　 地球の裏側までいってアメリカと戦ったのです。

>「韓国は中国の属国」

　 時代時代における背景の移り変わりと同じく変わります。

>「太平洋戦争はアジアの解放戦争だ。」

　 当たり前です。私はアジアのビックバンだと思っています。
　 持論ですが・・・。
　 太平洋戦争で一番利益があったのは東アジアだからです。

　 中国・東南アジアは当時、西欧各国の餌食となり、
　 搾取の的となっていました。

　 じゃあ、損したのは？。
　 イギリスは国土の4分の3を失っています。
　 その他、西欧各国も植民地をうしなってます。
　 それを運営するのにもお金がかかったのでしょうが・・・。

　 日本も鉱物資源、人的資源を徴発していましたが、
　 時間的に見れば西欧各国の比ではありません。
　 しかも徴発した資源の一部は韓半島の肥やしになっているわけです。

　 「日本はアジアに謝罪しろ」

　 ということをよく耳にしますね。すなわち、
　 「戦争を起した旧日本というシステムが誤りであったこと認めなさい。」
　 日本人として南方へ出掛けていったのですから頭を下げる側なのでは？。
　 近代化に必要不可欠な鉱物資源を日本人として求めていったのでは？。

　 例えば、ピッチャー（韓国）が玉を投げて、バッター（日本）がバットで打ったら、
　 隣の家のガラスを割ってしまいました。
　 ピッチャーはバッターに向かって、隣のおばさんと一緒に俺達に謝れというのはおかしいでしょう。

　 そんな馬鹿げたことをして日本人を排他的にあつかうより、
　 日本人としっかりとタッグを組んで欧米に引けを取らないような大国になった方が
　 いい選択だとおもうんだけどなぁ。

>「日本での犯罪は 　 在日がほとんど・・」ｅｔｃ・・

　 統計的に取り上げられる事件の中では、
　 比率的には中国人が多いと思われます。（殆んど感情論 　 笑）
　 窃盗事件とかあるじゃない。

じゃ、檀君＆半万年のことは教科書に載ってないんだろうね？