★朝鮮通信使ブーム、再び！！

貴方は北朝鮮人！ざんね〜ん！！！！（大爆笑）

欧米や香港の映画は日本人に親しまれてますが、だからと言って「アメ流」とか 「香流」とか言いませんよね。なぜ韓国にばかり「韓流」とつくかと言えば、韓国がブームになる事がよほど珍しいからだろうね

だから南朝鮮と呼んだだけ。

ジャッキーチェンとかエンデイーラオなど
韓国の俳優より比べ物にならないくらい
有名な香港スター
香港は香流とは言わないわな

結局 　 韓流なんてコンプレックスの裏返ししかないんだね（爆笑

貴方の祖国ではそう呼ぶの？
日本では「韓国ブーム」って言うんだけどね。

南朝鮮ブームやら 朝鮮通信やらて、よほど旧宗主国に朝鮮文化を知ってもらったのが嬉しいんだな。電通が韓国ブーム捏造するまでは誰も韓国なんて興味なかったからな

朝鮮との善隣外交に尽力 　 対馬で雨森芳洲特別展 　 自画像など展示

　 【長崎】 　 対馬市厳原町今屋敷の県立対馬歴史民俗資料館で「雨森芳洲先生没後二百五十年祭特別展」が開かれている。十一月下旬に開催された「朝鮮通信使ゆかりの町日韓交流対馬大会」の一環で、十二日まで。

　 雨森芳洲は滋賀県高月町の出身。木下順庵に学び、一六八九年、二十二歳で対馬藩に儒者として仕え、朝鮮との善隣外交に尽くした。「互いに欺かず、争わず、真実をもって交わることが肝要」とする“誠信”の外交理念は日韓両国で高く評価されている。

　 特別展では、芳洲の肖像画や対馬藩の出先機関を描いた「草梁倭館絵図」、「佐須奈御関所絵図」、「朝鮮国信使絵巻」のほか、外交関係の著書「交隣提醒」や「交隣須知」など二十数点を展示している。
（西日本新聞） - 12月6日2時16分更新

2004年12月05日(日)

三木谷オーナー「ヨン様ファンを楽天へ」

　 楽天三木谷浩史オーナー（３９）が主婦層を中心とした女性ファン獲得指令を発令した。東京・六本木の本社が入るビルには、隣接する会場で行われる「ペ・ヨンジュン写真展」に女性ファンが殺到している。時代に敏感な三木谷氏が黙っているわけがない。「女性が来やすい球場にしないとね」。

　 これだけのヨン様ブームが席けんするのは、主婦層を取り込んだこと。手っ取り早いのはヨン様を始球式に招待することだが「それだと試合を見てもらえないよ」と興味はない。「来年すぐとはいかないけど、レストランの充実や女性に喜んでもらえる企画を用意しますよ」と意気込んだ。

　 改修工事で女性トイレを増設、営業部門もカップルシートの実施など動き始めているが、地元仙台では早くも手応えを感じ始めている。先月末、私設応援団の先陣を切って「楽天イーグルス・レディースファンクラブ」（伊沢理恵会長）が発足会見を開いた。「恋人はイーグルス」を合言葉に、３００人でスタート予定だったのが、早くも１０００人規模まで拡大した。

　 「チアガールも大丈夫」という２０代も名を連ねるが、３０代以上の主婦層も負けていない。「３年後には優勝」と目標を掲げ、これまで東北と無縁だった優勝セールに期待している。東北の野球ファンを喜ばせるだけでなく「ヨン様規模」で女性ファンを刺激すれば、球界全体のファン層拡大にもつながる。楽天のお手並み拝見だ。【久我悟】

ヨン様ブーム、韓国も騒がす

「朝鮮通信使以来の熱風」「経済効果は数千億ウォンに」
“○○様”すっかり韓国語
　 【ソウル＝久保田るり子】ヨン様が日本で引き起こした熱狂のブーメラン効果もあって、韓国では今、「日本の“韓流”熱風（ヨルプン）」に関する分析や考察が盛んだ。ヨン様ことペ・ヨンジュンさんの人気は朝鮮半島からの対日熱風としては「四百年前の朝鮮通信使以来」（朝鮮日報）とされ、ヨン様詣で客による免税店の売り上げ急増などで経済効果は数千億ウォン（数百億円）に上る。日本の映画誌、「キネマ旬報」も三十日、「冬のソナタ」のユン・ソクホ監督に特別賞「日韓友好功労賞」を贈呈した。
　 「キネマ旬報賞」は映画賞として知られる。今年は映画界に“韓流”が押し寄せるきっかけを作った冬ソナに注目し、ユン監督は同賞初の海外特別賞受賞者となった。
　 ユン監督は冬ソナ人気を問われ、「誰もが持っている純粋な感情への追憶ではないだろうか」と答え、「製作者の意図を超えた、作品がもたらす文化の力には私自身も驚いている」と語った。
　 韓国では特に今夏から東部江原道の春川や龍平といった冬ソナのロケ地に日本人女性観光客が殺到する現象が起きた。
　 「ヨン様に迷惑をかけてはいけない」と、現地を清掃する人もいれば、結婚式をする日本人カップルも出現。人気にあやかって「ヨン様出入り」を看板に掲げる焼肉レストランも。韓流スターが出没する高級ブティック街には日本人客が増え、韓流スターが登場する催事には日本人女性が必ず押しかけ、韓国マスコミの話題になっている。
　 ぺ・ヨンジュンさん訪日に際しては連日、日本での「熱風」が「写真展に徹夜組も」「日本メディアの密着取材」などと報じられ、ニュース専門テレビＹＴＮなどは「なぜヨン様が日本で受けるのか」という討論特番を組んだ。近く「日本の韓流熱風」との分析本も韓国で出版される予定だ。
　 「中国で韓流は五年しか続かなかった。韓流をわれわれの大衆文化として拡大するには民間や文化産業が交流し第二、第三のスターを作るシステムが必要だ」（評論家イ・キジン氏）との専門家提言も行われている。
　 韓国観光公社の調査では、ヨン様ツアーなど韓流観光客は一−九月で二十万人に達し、ヨン様観光の収入は約二千四百億ウォン（二百四十億円）、今年四月からぺ・ヨンジュンさんをＣＭモデルに起用しているロッテ免税店は売り上げが１０−１５％アップ。韓流経済効果全体はこの数倍とみられている。
　 ちなみに「ヨン様」はすっかり韓国語になってしまい、自分の名前に「様」をつけるオジサンまで現れたりしている。
（産経新聞） - 12月1日15時48分更新

華やか時代絵巻 　 朝鮮通信使再現 　 対馬

　 【長崎】 　 江戸時代の文化・外交使節団「朝鮮通信使」の往来ルートの自治体などが集う「第１０回朝鮮通信使ゆかりの町日韓交流対馬大会」（同大会実行委など主催）が、対馬市厳原町で開かれた。朝鮮通信使行列が再現され、国際色豊かな時代絵巻が繰り広げられた。

　 行列は、金石城跡の櫓（やぐら）門をスタート。馬上の「対馬藩主」が先導し、きらびやかな民族衣装の通信使の長い列が続いた。正使役は徐賢燮・韓国外交通商部大使、副使役は朴厚相・釜山美術協会書道分科会長、藩主役は清田俊二・県対馬支庁長が扮（ふん）した。地元の中学、高校生ら総勢約２００人が約２キロを練り歩いた。

　 対馬藩主の宗家ぼだい寺「万松院」では「国書交換式」があり、正使と藩主がそれぞれ国書を読み上げて交換。同藩の儒者雨森芳洲の外交理念「誠信の交わり」を確認し、握手を交わした。
（西日本新聞） - 11月30日2時18分更新

＞黒船来航以降は、両国ともそれどころではないという状況だったことでしょう。

　 確かにそうだけど、もう少し総体的に記述している人もいるので、「メッセージ: 53」 　 で紹介しているリンク先を再度紹介しておきます。
http://www.hmn.bun.kyoto-u.ac.jp/sympo02-01/01c.html

　 ここでの先生（藤井讓治京都大学大学院文学研究科長・文学部長）は、要領よくまとめていると思う。当否は各々判断してね。関係する箇所を下に勝手に引用。
（改行・省略は私の責任。不快な人はソースを見てね。）

==== （引用開始） ====
　 最後に、1811年（文化８年）の朝鮮通信使について、
‥‥しかし、これはこの時代の窮乏化をみせる領主財政一般の問題であり、これが対馬聘礼となった最大の理由ではない。

‥‥江戸初期以来、幕府は日本を小中華とし周辺の国々を夷としてつくり上げた秩序（日本型華夷秩序）は、この時期にはもはや意味をなさなくなってきた。例えば1778年にロシアが松前にやって来て通交を求める。またラックスマンが根室にやって来る。19世紀に入ると、文化の通信使の直前にフェートン号事件が起こる。

　 ‥‥朝鮮や蝦夷や琉球だけの位置づけだけでは済まない国際状況が生まれている‥‥
　 ‥‥日本人の国際認識が大きく変化しだした‥‥

　 こうした状況が、財政状況ともあいまって、文化の朝鮮通信使を対馬で止め、その後停止することになる最も大きな理由であったと思われる。

==== （引用終了） ====

＞1811年の通信使は、対馬で 　 聘礼行事を行った。これが最後となったのは、色々事情があったにしても、本来の意義を失ったからである。

日本も朝鮮国も財政的に余裕がなくなったという事情もあるでしょうね。
黒船来航以降は、両国ともそれどころではないという状況だったことでしょう。

野球の試合や授業で交流 　 長岡京・乙訓高にソウル高生が訪問

　 韓国のソウル高の生徒たちが１９日、京都府長岡京市友岡の乙訓高を訪れた。２２日まで乙訓高の生徒宅に滞在し、野球の親善試合や合同授業などを通じて交流を深める。
　 両高は３年前から野球部同士の交流を始め、ソウル高野球部を日本に招いてきた。今秋は研修旅行で乙訓高２年生がソウル高を初訪問するなど交流の輪を広げている。
　 今回はソウル高の成耆元（スンギーウォン）校長と野球部員、初参加となる学生会の生徒ら２２人が来日。歓迎会で、乙訓高生徒会長の平岩武尚君（１年）が「互いの文化を理解し合い、友好を深めたい」と歓迎すると、ソウル高学生会長の金大滸（キムデホ）君（２年）が「４日間という短い時間ですが有意義な交流をして帰りたい」とこたえた。
　 ソウル高の生徒たちは茶道部、吹奏楽部、書道部の部活動に参加。茶道部ではお点前を見ながら道具について質問したり和菓子の食べ方を聞くなど話を弾ませていた。
　 ２０日は野球の親善試合、２１日は朝鮮通信使ゆかりの慈照院（京都市上京区）など日韓交流の史跡めぐり、２２日は合同授業を行う。
（京都新聞） - 11月19日20時11分更新

対馬藩にとって

室町幕府の時代から朝鮮通信使に関わってきた対馬の宗氏が、江戸時代には家役として朝鮮外交に携わることになり、＞＞通信使の派遣を執拗に要請したこともある。＜＜通信使の来日は、国境の海が平和であることの証であり、対馬にとって、それは確実な貿易の保証であった。
　 対馬の朝鮮外交には、この他に通交規程の問題、竹島問題、潜商（密貿易）問題、漂流者の送還等、いろいろあったが、通信使の事前交渉が最も重要だった。徳川幕府と、朝鮮王朝と、対馬藩と、三者それぞれ通信使にかける思惑は異なっても、それぞれに「交隣」の意義を認めていた。
　 1811年の通信使は、対馬で 　 聘礼行事を行った。これが最後となったのは、色々事情があったにしても、本来の意義を失ったからである。

朝鮮国にとって

朝鮮国にとって、日本へ通信使を派遣するのは、日本からの要請に応じた形式を通し、自国優位の論理にたっている。日本の国情探索というのも大きな使命であった。もともとそれは、日本の内部事情を疑う朝鮮に、対馬から示唆したことで、＞＞回答兼刷還という建前で使行した。＜＜1627年、朝鮮は北方の金国との間に紛争が起こり、不安を抱えた朝鮮は、日本との隣好を大事にする意義が生じた。

　 同年、対馬まできた朝鮮使は、宗義成に金国軍の侵入を告げ、援助を求めたほどで、対馬と朝鮮の交渉は順調に運ばれた。使名を通信使として、交隣を使命としたときは、使節団に多くの文化人を加え、文化的優越意識をもって対日外交を貫こうとした姿勢がみられる。その意識過剰が紛議を起こしたこともあり、事件となったこともある。

徳川幕府にとって

徳川将軍の慶事に際して、対馬から朝鮮に使を出し、慶祝の通信使派遣を＞＞要請する仕来り（しきたり）＜＜で、朝鮮国王の信書を奉じた通信使が来日した。その江戸までの往来は、太平の世のふたつとない盛観で、沿道には人があふれて国中の話題となった。
徳川政権にとって、この通信使を介して国王との信書を交わすことは、将軍の権威を示す最高のセレモニーとして、大きな意義を持っていた。幕府のなかには『日本書記』史観にもとづく朝鮮蔑視の思想があって＞＞通信使を入貢使のように粉飾する傾向があったこともある＜＜。それ故、＞１回百万両と＜いわれた巨費を通信使の来聘に惜しまなかった。また、これが二百年も続いたのは、幕威高揚に意義を認められたからである。

小中華思想により中国に近いウリたちは文化レベルが高く遠い日本は下だという妄想によりボロボロになっていった李氏朝鮮。
妄想野郎が多かった中でも事実を素直に受け入れた朝貢使もいたようだ。

第11次朝鮮通信使節（1763〜1764）の一員だった金仁謙の日本紀行文、「日東壮遊歌」金仁謙著 　 高島淑郎訳注 　 平凡社東洋文庫 より。

大阪を見ての驚き
「三神山の金闕銀台とは 　 まことこの地のことであろう」
「人家が塀や軒をつらね 　 その賑わいの程は我が国の錘絽（ソウルの繁華街）の万倍も上である」
「北京を見たという訳官が一行に加わっているが 　 かの中原の壮麗さもこの地には及ばないという」

名古屋を見ての驚き
「山川広闊にして 　 人口の多さ 　 田地の肥沃 　 家々の贅沢なつくり 　 遠路随一といえる
中原にも見あたらないであろう 　 朝鮮の三京も大層立派であるが 　 この地に比べれば寂しい限りである」

江戸を見ての驚き
「楼閣屋敷の贅沢な造り 　 人々の賑わい男女の華やかさ 　 城郭の整然たる様 　 橋や船にいたるまで大阪、西京（京都）より三倍は勝って見える」


京都を見ての電波（笑） 典型的朝鮮人
「惜しんで余りあることは 　 この豊かな金城湯池が 　 倭人の所有するところとなり帝だ皇だと称し子々孫々に伝えられていることである。この犬にも等しい輩を皆ことごとく掃討し四百里六十州を 　 朝鮮の国土とし 　 朝鮮王の徳をもって 　 礼節の国にしたいものだ」

まあ、この差じゃなあ・・・仕方あるまい
http://photo.jijisama.org/EdoSeoulColor.html

＞土産物を旅先で買ってきたのか

祖国から持ってきたに決まっておろうが、ボケ。（嘲笑）

＞＞ではどうして幕府は朱子学の研究なんか奨励したんだろうね？
＞だから自慢は儒教だけなんだろ？

幕府は朱子学を国家の基本に据えていたんだろうが。
一事が万事だ。

＞軍事面も圧倒的有利だったろうな。

鳴梁の海戦って知らないかい？（Ｗ

＞旅先で買って来るものは親や友人に対する貢物ってわけか

ん？朝貢使たちは土産物（実質朝貢品）を旅先で買ってきたのか？
わざわざ祖国から用意してきたんだろうに。殿の交代ごとわざわざ。
腹立たしい気持ちも理解できるが、飛躍した例もそのへんで頼むぞ。

＞ではどうして幕府は朱子学の研究なんか奨励したんだろうね？

だから自慢は儒教だけなんだろ？おまえは朱子学だけが国力差、文化差と考えるのか？
めでたいのう。李氏朝鮮時代の半島人そのままだな（失笑）。

開国前でも江戸と李氏朝鮮の発展や文化差は歴然としてるだろうに。何を激しく反応してんだよｗ
しかも開国するということ自体も文化差なのよ、おわかり？

＞開国前に軍事面で圧倒的に優位だったとでも？

まあ、軍事面も圧倒的有利だったろうな。秀吉の時点でたった２週間で半島のほとんどを占領されちまうんだから。明に助けを懇願しなければ終わってたろうに。

文化とはいかに独自に発展させるか。
君達は儒教を中国から仕入れ、自滅していった。
日本は儒教も独自に発展させ、上手く利用した。

儒教だけ見ても文化差がよく理解できるな

＞言葉の違いナだけでよ。

言語が違うようだね。日本語じゃないと俺にはよくわからんけど。（爆笑）

「お土産＝貢物」なのかね、キミにとっては？
旅先で買って来るものは親や友人に対する貢物ってわけか。
何とも哀れな人生を送っているんだね。（憐憫）

＞＞李氏朝鮮と江戸の文化差
＞でた。自慢の儒教。それだけだろ？

でた。時代錯誤。
独自文化への憧憬とやらが藤原惺窩の時代にあったとでも？
ではどうして幕府は朱子学の研究なんか奨励したんだろうね？

開国前に軍事面で圧倒的に優位だったとでも？
列強との不平等条約締結、下関戦争、薩英戦争・・・なるほど。（爆笑）

＞そのせいで国がボロボロ。

時代の前後関係も、因果関係も、全然わかってないんだね、キミは。残念！

しかも、幕末に日本を根底からひっくり返す原動力にもなった水戸学は、明朝から亡命してきた朱瞬水によって、朱子学を水戸黄門光圀らが学び、庇護したのが起点だし。

＞江戸の発展とは雲泥の差だった。
残念！

まあ通信使は一流の学者肌の人間が命ぜられる職だから、外国（日本）の学者に敬意を払われて当然だけど、それが祖国の維持にまるで寄与しなかったのは歴史が証明していますね。

朱子学も、使い方によって、日本の強烈な勤皇イデオロギーにまで昇華し、維新を実行できたんだけど、まあ民族性の違いもありかな。
ヘリクツのこねくりまわしと、さて、どう国の運営に生かすか、の違い。

言葉の違いナだけでよ。

殿が交代ごとに何日もかけてお土産持参での挨拶、ご苦労だったな。

＞藤原惺窩の先生は誰か知ってる？

でた。自慢の儒教。それだけだろ？
とりつかれた様に儒教マンセーでよ。
そのせいで国がボロボロ。
江戸の発展とは雲泥の差だった。
残念！

物が出たらね。

http://www.yomiuri.co.jp/bookstand/syohyou/20020922ii02.htm
































勉強してね。

返しの品物贈らなかったので朝貢以下ですかな

＞専門ガイドだからな。

学者にはそんな仕事させんだろうね。

＞朝貢使たちが

大名にも通行を許さず、将軍だけが通ることを認められた道を、朝貢使に通行させるかね。

＞ずいぶん陶器やらトラの皮やら用意してるなｗ

君の祖国北朝鮮には、お土産の習慣もないのかな。

＞李氏朝鮮と江戸の文化差を考えればわかるだろうに。

藤原惺窩の先生は誰か知ってる？

＞しかも裏門から入場という・・・

あの大行列が狭い二重橋を渡れるのかい？
勉強しろよ・・・

チョッパリお面くださいニダ
＼＿＿＿＿＿ 　 ＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
　　　　　　　　 ∨ 　 | 　 まいどニダ〜
　　　　　　　　　　　 ＼＿ 　 ＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
　 ＿＿ 　　　　　　　　　 ∨
／ 　　 ／| 　　　　　 　 ∧＿∧ 　　 ∧ ∧ 　　　　 .／￣￣￣￣￣
|￣￣|／| 　　　　　　 <｀∀´ 　 > <｀∀´> 　　　 ＜最近、よく売れるニダ
|￣￣| |￣￣￣|＼＿（＿ 　　 ） ⊂＿|＿＿＿ |
|￣￣| |＿＿＿| ∧＿∧￣￣￣ 　 ／／／／|.＼＿＿＿＿＿
|￣￣| |＿＿＿|< 　　 ... >＿＿＿_|￣￣￣|／|
|￣￣ 　　　　　　 （ 　 ○ 　 ⊃⑩ 　　　 ￣￣￣| 　 |
| 　 （´∀｀）= 　　 ｜ ｜ 　 | 　 　 チョパーリお面 | 　 |
| 　 　　　　　 　 （＿（＿） 　　　 　 500won 　 |／
────── 　　　　　　　 ─────



　　　　　　 ∧＿∧ 　 　　 ／￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
　　　　　 <=( ´∀｀) ＜ 　 ボクは生粋の日本人だけど、
　　　　　 （ 　　　　 ） 　 │キミは北朝鮮人だろう？
　　　　　　 ｜ ｜ 　 | 　　　 ＼＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
　　　　　　 〈＿フ__フ ←トピ主のnikko_kamen_2001さん


いつもと同じこといってる。

http://messages.yahoo.co.jp/bbs?action=m&board=1835396&tid=a1zdabaafdlbfaebbha5va1bca5e0a1a2baf a4sa1aaa1aa&sid=1835396&mid=98

専門ガイドだからな。

ちなみに江戸図屏風の朝鮮朝貢使たちが城に入る部分
http://wsweb0.rekihaku.ac.jp./gallery/edozu/layer4/l127.jpg

ずいぶん陶器やらトラの皮やら用意してるなｗ
しかも裏門から入場という・・・
はるばる朝鮮から江戸まで殿様が交代するごとにプレゼントを持って長い距離を歩いてきたことを考えれば理解できる事。
李氏朝鮮と江戸の文化差を考えればわかるだろうに。
勉強しろよ・・・

博物館専属なら無料が当然でしょう。
貴方の祖国・北朝鮮では案内員にチップを払うのですか？

＞しっかりと朝貢に来た朝鮮人と紹介している。

勉強してないガイドですね。
それで有料なら詐欺ですね。（ｗ

ガイドが無料だから頼んで廻ってみろ。
しっかりと朝貢に来た朝鮮人と紹介している。
朝鮮通信使をかいかぶってるのは半島人か怪しい奴ばかりという事実・・・

暇で贅沢になれ、楽に生きてきた典型的パッパラ婆ばかりな訳よ、ドラマなんかでいい年してギャーギャーいってのって（在日を除いてはな）。
空想（バブル）好きなわけよ。

恥ずかしすぎる。

ちなみに朝鮮通信使は朝貢に来ていたわけでオナニーをしないようにな。

私もそう思います。