韓カテ資料室
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Re: 韓カテ資料室
投稿者: licky_etozero 投稿日時: 2008/12/30 18:37 投稿番号: [1001 / 1474]
インプトンム
1000発言
ありがとうごないなす
津波にコレは
アゲです(笑)
これは メッセージ 1000 (imp_mania_jk さん)への返信です.
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Re: 韓カテ資料室
投稿者: imp_mania_jk 投稿日時: 2008/12/24 23:30 投稿番号: [1000 / 1474]
これは メッセージ 1 (justina_eto さん)への返信です.
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マスコミ乗っ取られてまつ
投稿者: imp_mania_jk 投稿日時: 2008/12/22 04:19 投稿番号: [999 / 1474]
韓国文化放送(MBC)
〒135-0091
東京都港区台場2-4-8 18F
フジテレビジョン
〒137-8088
東京都港区台場2-4-8
韓国聯合TVNEWS(YTN)
〒105-0000
東京都港区赤坂5-3-6
TBSテレビ
〒107−8006
東京都港区赤坂5-3-6
大韓毎日
〒108-0075
東京都港区港南2-3-13 4F
東京新聞(中日新聞社東京本社)
〒108-8010
東京都港区港南2-3-13
京郷新聞
〒100-0004
東京都千代田区大手町1-7-2
産経新聞東京本社
〒100-8077
東京都千代田区大手町1-7-2(サンケイスポーツ、夕刊フジ、日本工業新聞社)
朝鮮日報
〒100-0003
東京都千代田区一ツ橋1-1 4F
毎日新聞東京本社
〒100-8051
東京都千代田区一ツ橋1-1-1
韓国日報
〒100-0004
東京都千代田区大手町1-7-1 8F
読売新聞東京本社
〒100-8055
東京都千代田区大手町1-7-1
東亜日報
〒104-0045
東京都中央区築地5-3-2
朝日新聞東京本社
〒104-8011
東京都中央区築地5-3-2(AFP、NYT)
韓国放送公社(KBS)
〒150-0041
東京都渋谷区神南2-2-1NHK東館710-C
NHK放送センター
〒150-8001
東京都渋谷区神南2-2-1
これは メッセージ 1 (justina_eto さん)への返信です.
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米国の教科書から、日本海表記を無くせ
投稿者: imp_mania_jk 投稿日時: 2008/12/20 00:11 投稿番号: [998 / 1474]
「国敗れて東海あり」とか
「わが国死して東海を残す」とか
歴史に足跡を残したいだけなのか?
・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・
日本海表記を無くしなさい
米国教科書の「日本海」表記を「東海」に変えるための全国的なキャンペーンが来月展開される。
今回のキャンペーンは各州単位別に、韓人たちの組織的なロビーを通じて歴史是正に乗り出し、大きな成果が期待される。去年10月創立された米州韓人市民活動家団体である‘‘CANGOU SA(Corean American NGO USA)’は来年1月14日を皮切りに米教科書の間違い是正キャンペーンに本格突入する、と17日明らかにした。
この団体のチェ・ジョンボム共同委員長は「来年1月13日、米州韓人の日の行事の一環として翌日ワシントン、ニューヨーク、ロサンゼルス、アトランタなど米全国の主要都市で同時に記者会見を持って米教科書の日本海表記是正キャンペーンに着手する。各州別に教育庁と州議会などを対象にロビーもする予定」と語った。
今回のキャンペーンは、メリーランドではスーザン・リー州下院議員、パク・ジュンギ特許庁行政判事などが中心になって展開される予定だ。バージニアではハロルド・ペク、アジアン共和党会長、ムン・イリョン、フェアファックスカウンティ教育委員などが助力して教育庁と州政治家たちを説得する計画だ。キャンペーンには中国系団体も加勢すると見られる。
‘CANGOU SA’によれば米教科書は各州教育庁が管轄して州議会で教育庁に対する予算権を持っており、日本海表記是正には地域政治家たちの支援も必要だ。‘CANGOU SA’は今回のキャンペーンの中で、韓民族が日帝時代に経験した受難を盛った歴史を紹介するパンフレットも配布する計画だ。チェ共同委員長は「日本海表記を東海に変えようとする努力は、韓国でいくら騒いでも無駄な問題。在米韓人たちの力でアメリカの教科書が変われば、全世界に波及効果があるだろう」と見込んだ。
これと関連、米州韓人の日の行事を準備しているチョン・セヨン韓人財団-ワシントン会長は「東海表記問題と独島(日本名:竹島)領有権問題は互いにつながっている。今回のキャンペーンが成果をおさめて歪んだ歴史を直し、韓人たちの正しいアイデンティティ定立に大きく役立つことを期待する」と言った。
今回のキャンペーンを主導するCANGOU SAはソウルで開かれた第2回世界歴史NGO大会に参加した米在韓人活動家が今後の相互交流と連帯のために発足させた団体だ。
コリアタイムズ(韓国語)
http://www.koreatimes.com/article/articleview.asp?id=493346
これは メッセージ 1 (justina_eto さん)への返信です.
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辻元清美さん (衆議院議員)
投稿者: imp_mania_jk 投稿日時: 2008/12/14 03:12 投稿番号: [997 / 1474]
これは メッセージ 1 (justina_eto さん)への返信です.
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Re: 順位好きな韓国人
投稿者: ricky_eto 投稿日時: 2008/12/11 09:13 投稿番号: [996 / 1474]
>■<2006年世界各国の特許等使用料
赤字国
TOP10>
>8位ドイツ▲19億5600万ドル
これが驚きですね
ドイツなら黒字国ベスト5に入っていて良さげな気がするんですが…
>5位韓国▲24億7700万ドル
ついで不思議なのがこれ
やっぱし苺みたいに
特許使用料払ってない分が相当多い?(笑)
これは メッセージ 995 (imp_mania_jk さん)への返信です.
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順位好きな韓国人
投稿者: imp_mania_jk 投稿日時: 2008/12/09 21:13 投稿番号: [995 / 1474]
これは メッセージ 1 (justina_eto さん)への返信です.
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Re: 韓カテ資料室
投稿者: imp_mania_jk 投稿日時: 2008/12/06 00:42 投稿番号: [994 / 1474]
これは メッセージ 1 (justina_eto さん)への返信です.
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一服汁
投稿者: imp_mania_jk 投稿日時: 2008/12/03 21:10 投稿番号: [993 / 1474]
これは メッセージ 1 (justina_eto さん)への返信です.
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Re: 土地調査事業の一幕
投稿者: toapanlang 投稿日時: 2008/11/30 22:00 投稿番号: [992 / 1474]
上げを兼ねて。
>高等土地調査委員会の裁決書は初めて見ました。おそるべき土地収奪の実態を示していますね。
実に恐ろしい実態ですw
なお、朝鮮総督府官報については全データをおさえてありますので、きちんと読み込んでいけば、さらにおもしろいものが出てくるでしょう。
これは メッセージ 955 (chaamiey さん)への返信です.
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土幕民 2
投稿者: toapanlang 投稿日時: 2008/11/27 01:07 投稿番号: [991 / 1474]
土幕民調査の続きです。来住朝鮮人の住宅使用事情がよくあらわれています。
大阪に於ける朝鮮_人の住宅事情【土幕民調査支援5】
http://bbs.enjoykorea.jp/tbbs/read.php?board_id=phistory&nid=111213
更に新聞紙の報ずるところによれば昨今本市内の一部家主間では家主同盟までつくり朝鮮人には家をかさぬ決議をしてゐるものさへあるさうであるが、一体何が彼等をさうさせたのであらう。これについては社会部報告第一〇六号「大阪市住宅年報」においてもすでに述べた通り、その主なる理由を挙ぐれば左の如くである。
一、家賃を滞納すること
二、家屋の使用が乱暴不潔なること
三、一戸に群居すること
先づ家賃滞納に就いて窺ふに、在阪朝鮮人にして失業その他により生活に困窮しつつある者は勿論、比較的生活に余裕ある者に於いてすらも往々常習的に家賃の滞納を繰り返へし、家主より再三支払の催促をうくるも馬耳東風と聴き流す風があるので、温情的な家主でさへも彼等に対し余儀なく合法的または非合法的の明渡手段を講ずる有様である。更に悪性なものになると常に内地人を手先に使ひその名義で手附金を渡して片つぱしから借家しては種々の口実を設けて家賃及び敷金を踏み倒し、或は気弱い家主を恐喝して金壹封を巻き上げたり、一部家主が朝鮮人を敬遠する態度あるを逆用して五、六ヶ月分の延滞家賃を免除させた上に法外な立退料をもせしむる者が相当に多いやうである。
次に朝鮮人はその家屋使用上謂ふところの善管の注意を欠くところ多く、家賃の支払はおろか雨戸、襖、天井板などまでも燃料として焚く乱暴さを平気でやつてゐる。その上一般に文化的意識の低い彼等は殆んど例外なく家屋の清潔に対する感受性を持たないために彼等の家屋は常に不潔な雰囲気内に放任され、朝鮮人街といへば直ちに不衛生地帯なる悪感を想ひ起こさす風がある。
第三に来住朝鮮人は男子単身移入者数の絶対的優勢、低廉な賃銀による経済的圧迫、経済的不況に基く失業の固定化などを諸契機として必然的に一家屋内に群居し、極端なものになると一家屋内に三十人乃至四十人といふ大多数が混然と雑居し、延いては犯罪発生の導因としての飲酒、賭博の悪癖に沈淪し、或は感情的衝突による口論喧嘩、或は一人の異性をめぐる男子間の葛藤によつて住宅地区に好ましい静かさを破壊してゐる。
かくて在阪朝鮮人の家賃を延滞する悪習は、近隣借家人の家賃支払に悪影響を及ぼして家主の立場を困難ならしむると共に彼等の非社会的、非文化的生活の展開は恰も悪化が良貨を駆逐する如く善良な近隣借家人を駆逐するのみならず善良な一般借家人の来住を阻止することによつて家主の経済的損失を倍加するに至つては進歩的な家主すらも彼等朝鮮人に一顧を与へざるに至るは当然であり、この意味に於いて彼等は彼等自身を葬る墓穴を自ら掘るの愚を敢へてしてゐるのではあるまいか。これ識者をして「朝鮮人住宅問題は何処に行く」を深憂せしむる所以でもあらう。
これは メッセージ 967 (toapanlang さん)への返信です.
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Re: たとえばまぁ
投稿者: toapanlang 投稿日時: 2008/11/23 23:05 投稿番号: [990 / 1474]
>ただそのほとんどの食客は「やらずぶったくり」であり
また
食客を養う側にとっては員数がアクセサリーでもあったように思われますが(笑)
数は力だ、というわけでもありますまいが(苦笑)、現在の○通や博○堂などのような、政財界に関係のある社員を抱えるだけでも仕事上の利益やコネにつながる可能性が高くなるという計算と同じく、妙なところで諸国の人脈や情報に通じる可能性があるかもということで存在価値のある「客」もあるわけですしね。
>たとえば「孟」も
「はじめ」と言う意味があり
斉公の長女などは孟姜(確か晋文公の母親だったかな?)とか呼ばれたりする訳で漢字一文字とはいえ
多彩な意味を持っていますからね
はい。はじめという意味があります。
逆に言えば、漢字一個あるいは段落一個を切り取っていけば、いかようにも恣意的な解釈が成立し得る余地があるわけでして。その辺を「悪用」する「歴史研究家」が多いんですよね。
これは メッセージ 989 (licky_etozero さん)への返信です.
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Re: たとえばまぁ
投稿者: licky_etozero 投稿日時: 2008/11/23 22:44 投稿番号: [989 / 1474]
>それって、たしか演義の話ですよね。
もう最近は
三国志からも長いこと離れてるんで
演義も正史も漫画もごちゃくちゃでんがな(笑)
食客と言っても
中には鶏鳴狗盗の類もあり
また「長鋏よ帰らんか」のおっさんもあり
平原君や信陵君に的確な進言をしてくれたり
春申君を滅亡へ追いやったようなのもあり
まさに様々な訳ですが
基本的にはある種ギブアンドテイクの関係だと思うんですよ
ただそのほとんどの食客は「やらずぶったくり」であり
また
食客を養う側にとっては員数がアクセサリーでもあったように思われますが(笑)
さて
序列の話に戻して
たとえば「孟」も
「はじめ」と言う意味があり
斉公の長女などは孟姜(確か晋文公の母親だったかな?)とか呼ばれたりする訳で
漢字一文字とはいえ
多彩な意味を持っていますからね
これは メッセージ 988 (toapanlang さん)への返信です.
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Re: たとえばまぁ
投稿者: toapanlang 投稿日時: 2008/11/21 00:14 投稿番号: [988 / 1474]
>どうせ三国志ネタならついでに
呂奉先が徐州の劉玄徳の元に身を寄せていた時に
刺史の玄徳に対して客分(食客)の分際で
「弟」と呼んでいた事から
張益徳が激怒する
と言う話がありますが
「爺」とか「伯叔仲季」の意味するところが解らないと理解出来ない話でしょうし
それって、たしか演義の話ですよね。
まぁ、呂布が「劉備はワシの弟」といったのは事実ですが(後漢書呂布列伝:布謂霊曰玄徳布弟也為諸君所困故来救之布性不喜合闘但喜解闘耳;劉備を討とうと出征してきた袁術軍の部将紀霊に和議を持ちかけ、矛を射る場面です)。
それに「食客」って幕僚や先生格であり、軍師のように「父」とまではいかずとも、それなりの敬意と待遇を払われるべき存在ですよね。
いずれにせよ、そういった知識もなく理解しようともしないままに電波を振り回すようなヤツは、国籍や思想信条に関わらずバカとしか言いようがなく、それ相応の処置をしてやるしかないわけで。
これは メッセージ 986 (ricky_eto さん)への返信です.
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Re: 「日本統治下の韓国人は安重根の写真を
投稿者: non_dire_sciocchezze 投稿日時: 2008/11/18 17:48 投稿番号: [987 / 1474]
人類の歴史上最も過酷な植民地支配だったのに、そんな事ができたのか?
これは メッセージ 980 (japanese_chosun さん)への返信です.
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Re: たとえばまぁ
投稿者: ricky_eto 投稿日時: 2008/11/18 14:07 投稿番号: [986 / 1474]
私もこっちのハンドルではイブリガッコの投稿を見られない(つか見ないで済む)んですが
ゼエロ君の方ではねぇ(笑)
>有名な用例としては
司馬の八達とか
馬氏の五常なんてのもありですねぇ…って
全部三国志やんけっ!
どうせ三国志ネタならついでに
呂奉先が徐州の劉玄徳の元に身を寄せていた時に
刺史の玄徳に対して客分(食客)の分際で
「弟」と呼んでいた事から
張益徳が激怒する
と言う話がありますが
「爺」とか「伯叔仲季」の意味するところが解らないと理解出来ない話でしょうし
まあ
イブリガッコはあの程度かな…
と(笑)
これは メッセージ 985 (toapanlang さん)への返信です.
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Re: たとえばまぁ
投稿者: toapanlang 投稿日時: 2008/11/18 13:49 投稿番号: [985 / 1474]
ああ、イブリガッコことheica3が涌いているのですね。
>目上の人に対しては間違っても「叔父」は使いません
「叔父」は父より下です
父より上なら「伯父」を使わねばなりません
師匠に対して「師父」、師匠の兄弟子には「師伯」弟弟子なら「師叔」なんて尊称もありますしねぇ。
>伯叔仲季など
使う順番が決まっているのです
伯仲叔季ですね。
有名な用例としては、呉の孫堅の長男の策の字(あざな)は「伯府」、次男権は「仲謀」、三男翊は「叔弼」、四男匡は「季佐」です。
これは メッセージ 984 (ricky_eto さん)への返信です.
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たとえばまぁ
投稿者: ricky_eto 投稿日時: 2008/11/18 10:17 投稿番号: [984 / 1474]
支那に於いては
亜父・仲父等は
父親に次ぐ人達として
尊んで呼ぶわけです
この場合は大抵
その人物は「部下」ではあるが
人物・見識などを高く評価出来る人物
あるいはまた
自分の配下の中で
隠然たる精力・権力を握った人物に対しては
父親の次に大事にしなくてはならない
くらいのつもりで尊ぶわけです
ですが明らかに自分より上位の人に対しては
自ずと別の対応が必要になります
目上の人に対しては間違っても「叔父」は使いません
「叔父」は父より下です
父より上なら「伯父」を使わねばなりません
伯叔仲季など
使う順番が決まっているのです
詳しい話が知りたい方は
東亜トンムにどうぞ(爆)
以上
ageです(笑)
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Re: 「日本統治下の韓国人は安重根の(なん
投稿者: toapanlang 投稿日時: 2008/11/15 01:29 投稿番号: [983 / 1474]
私としてはここらへんが笑いどころなんですよねぇ。まず、
>1920年、名月館の目と鼻の先に「金光堂」という写真館がオープンした。名月館の妓生たちは集団でここを訪れ写真を撮り、すぐさま近くの料亭の妓生たちもここへ詰め掛けるようになった。これを快く思わなかったライバルの写真館の主人が、酒瓶を持って金光堂へ押しかけ、乱暴狼藉(ろうぜき)を働いたことは言うまでもない。
「乱暴狼藉(ろうぜき)を働いたことは言うまでもない」って、暴力に訴えるのがデフォなんかいと。
次は、
>安重根が処刑されてから20年近くたった1927年、宋学先(ソン・ハクソン)という30歳の朝鮮の青年が、当時の斎藤実・朝鮮総督を暗殺しようとして失敗した。その宋学先はソウル市内の日本人の商店で安重根の写真を見て、斎藤総督の暗殺を決意したという。
宋学先ねぇ(ニヤニヤ
伊藤の顔を知らず銃を撃ってみた安と同じことをやってしまった「義士」ですよ。
韓国の子供向け学習マンガでも以下のように描かれています。
韓国の独立闘士を載せた漫画
http://bbs.enjoykorea.jp/tbbs/read.php?board_id=phistory&nid=94979
これは メッセージ 981 (licky_etozero さん)への返信です.
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朝鮮人の議員
投稿者: toapanlang 投稿日時: 2008/11/12 00:49 投稿番号: [982 / 1474]
朝鮮人の議員といえば朴春琴が有名ですが、それ以外にも地方自治体には朝鮮人議員が存在しました。
▲内地在住朝鮮_人の議員
http://bbs.enjoykorea.jp/tbbs/read.php?board_id=thistory&nid=1971470前回も紹介した「知事事務引継書(昭和16年1月)」の「特高課関係事務引継書類」の「第4
内鮮警察概況
内鮮係」ですが、今回は「第6章
在住朝鮮人の政治的進出状況」です。
第六章
在住朝鮮人の政治的進出状況
一、管下在住朝鮮人の大多数は下層階級に屈し一般的に政治的関心に乏しかりしも鮮_人多数在住の選挙区にありては其の向背は当落に多大の影響あるを以て選挙毎に各候補者競ひて鮮_人有権者の歓心を得るに努めたる結果漸次政治常識の涵養を見るに至りつゝあり就中鮮_人の最も多数在住する選挙区にありては鮮_人のみの得票を以て優に当選可能の状態にあるを以て鮮人の立候補者漸増の傾向にあり
二、客年六月十日選挙施行の池田市会議員選挙に際し当府鮮甲李福祚は鮮人有権者二九五名の得票を目標に立候補せるが五二票の得票にて落選し九月二十五日選挙施行の府会議員選挙には
東成選挙区より
本籍
黄海道延日郡松逢面□□□
住所
大阪市□□□□□□□□□□□
保険外交員
李在鶴
当年五〇年
東淀川選挙区より
本籍
平安南道平壌府□□□□□
住所
大阪市□□□□□□□□□
天理教布教師
鄭仲禮
当年四二年
本籍
慶尚北道聞慶郡麻城面□□□□□□
住所
大阪市□□□□□□□□□□□□□
古物商
金達成
当年三三年
の三名立候補し何れも鮮人有権者の得票を目標に運動せるも三名とも落選せり
三、次いで十月十八日選挙施行の泉北郡大津町々会議員選挙に当りては
本籍
慶尚北道慶山郡珍良面□□□□□□
住所
大阪府泉北郡大津町□□□□□
土木請負業
陳瓔杓
当四二年
立候補し定員三十名中二十五位にて当選し
四、本年五月施行の吹田市会議員選挙には
本籍
京畿道済川郡南洞面□□□
住所
吹田□□□□
古物商
黄七成
当三二年
立候補し定員三十六名中第三十二位にて当選せる状態にして漸次政治的関心を深めつゝありて現在任期にある議員左記の通りなり
堺市会議員
呂硯石
当三七年
泉北郡春木町会議員
金萬業
当二七年
同
樽井村会議員
金福甲
当三四年
同
南王子村会議員
申正苾
当五一年
中河内郡牧(ママ)岡町会議員
李在煥
当四五年
右同
姜態瑞
当二七年
同
瓜破村会議員
金高述
当四〇年
泉北郡大津町町会議員
陳瓔杓
当四二年
吹田市会議員
黄七成
当三二年
*「牧岡町」は「枚岡町」の誤記
なお、「□」部分は複写用テキスト(原本を複写したものであり、複写依頼の場合これを複写して依頼者に渡す)の時点でこのように伏せ字で処理されています…原本の方はこういう民間人の詳しい住所や犯罪に関わった個人名、朝鮮_人の多数在住地区名が明記されている箇所が一箇所でもあると、そのページ(山折りなので背中合わせの隣ページも含めて2ページ)全体にカバーをかけて閲覧禁止の措置をとっています。理由としては、住所については民間人の個人情報なのでダメ(議員のような公人の場合はセーフ)、犯罪者名については人権保護の観点から、地区名についてはかつての『部落地名総鑑』に関する事件にみられたように差別の助長等を防ぐためということだそうです。
原本の時点で当該部分に附箋を貼って隠すとかの程度でいいだろうにと思わざるを得ません。特にこの特高警察史料は、3、4文字のせいで見開きページ全体が閲覧禁止になっている箇所が多すぎます。と愚痴をこぼしておきます。
これは メッセージ 1 (justina_eto さん)への返信です.
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「日本統治下の韓国人は安重根の(なんと
投稿者: licky_etozero 投稿日時: 2008/11/06 23:33 投稿番号: [981 / 1474]
もまあ資料的価値のない妄想記事だ?(笑)
あと100年もしたら…
在米韓国人・韓国系アメリカ人は2000年代初頭
チョ・スンヒの写真集を買い求め
店頭に大々的に飾って
永らく白系・黒系米国人から差別・虐待されていた在米韓国・韓国系米国人の溜飲を大いに下げた
などと言う記事が「統一朝鮮日報」の記事を大いに賑わすのではないか?
これは メッセージ 980 (japanese_chosun さん)への返信です.
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「日本統治下の韓国人は安重根の写真を買い
投稿者: japanese_chosun 投稿日時: 2008/11/06 23:24 投稿番号: [980 / 1474]
求めた」
【新刊】イ・ギョンミン著『写真が語る京城』(山冊子)
19世紀後半、写真というものに初めて接した朝鮮の人々は、「魂を奪う機械だ」と言って顔を背けた。だが、昔も今も、韓国人は新しい流行にすぐに溶け込む民族なのではないか。1900年代になると、一般市民も旧正月や誕生日には当たり前のように写真館を訪れるようになった。1907年、朝鮮王朝第26代国王・高宗(コジョン)のお抱え写真師を務めた金圭鎮(キム・ギュジン)=1868‐1933=が、現在のソウル市中区小公洞に、朝鮮人としては初めて「天然堂写真館」を開いたが、翌年の正月には1カ月間に1000人余りの客が押し寄せ大繁盛したという。朝鮮総督府の統計によると、1930年に朝鮮で営業していた写真師は、日本人と朝鮮人を合わせて1887人に上ったという。
この本は、写真の歴史と当時の社会を結び付けようと努めた。著者は簡潔で淡々とした文体を用い、1枚1枚の写真の中に、当時の社会の実情がどれだけ反映されているのか、そして個々人の日常生活において、写真はどんな意味を持つものだったのかについて、詳しく説明している。
例えば、1920‐30年代には写真付きのハガキがよく売れた。妓生(キーセン=芸妓〈げいぎ〉)たちは派手に着飾って撮った写真をあちこちに配り、自分をアピールした。当時の京城(現在のソウル)のエリート層たちは毎晩料亭に集まって飲み食いした。最も人気があったのはもちろん「名月館」だった。1920年、名月館の目と鼻の先に「金光堂」という写真館がオープンした。名月館の妓生たちは集団でここを訪れ写真を撮り、すぐさま近くの料亭の妓生たちもここへ詰め掛けるようになった。これを快く思わなかったライバルの写真館の主人が、酒瓶を持って金光堂へ押しかけ、乱暴狼藉(ろうぜき)を働いたことは言うまでもない。
現代の人々がスターたちのブロマイド写真を買い求めるのと同じように、昔の人々は安重根(アン・ジュングン)=1879‐1910=の写真を買い求めた。日本の警察は、安重根が伊藤博文(1841‐1909)を狙撃した直後、取り押さえた安重根の写真を撮った。この写真を、日本人の写真師たちがすぐに入手し、大量に複写した。そして日本と朝鮮の双方で、この写真が爆発的に売れた。大物・伊藤博文を倒した男が一体何者なのか、誰もが関心を持っていたためだ。日本政府は慌てて写真の販売を禁止したが、安重根の写真は後世に長く残ることになった。安重根が処刑されてから20年近くたった1927年、宋学先(ソン・ハクソン)という30歳の朝鮮の青年が、当時の斎藤実・朝鮮総督を暗殺しようとして失敗した。その宋学先はソウル市内の日本人の商店で安重根の写真を見て、斎藤総督の暗殺を決意したという。
詳しい説明と、往時を今に伝える写真が見事に調和しており、20世紀初めにこの地で暮らしていた名も知らぬ人たちが、まるで現代を生きている人のように感じられる。1930年代の朝鮮では、失恋した若い男女が、あるときは一人で、あるときは恋人を道連れに自ら命を絶つことがよくあった。多くの場合、彼らは命を絶つ前に写真館を訪れ、自分の写真を撮った。また、恋人の写真を胸に抱いて死んでいった人もいる。「失恋がもとで自殺した」とはっきり断定するのが難しいケースも時々あった。1939年5月、ホテルのウエーターだった19歳の少年が、片思いしていた少女の写真を胸に抱き、住んでいた町の裏山で首をつった。その少女の名はディアナ・ダービン(1921‐)。ハリウッド映画『オーケストラの少女』に出演したカナダの女優だった。
キム・スヘ記者
朝鮮日報/朝鮮日報日本語版
http://s02.megalodon.jp/2008-0617-2111-06/www.chosunonline.com/article/20020317000035
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Re: 大阪府警の告知
投稿者: nanairokamen03 投稿日時: 2008/11/04 08:36 投稿番号: [979 / 1474]
当時の帝国の領土には台湾本島の高砂族、紅頭嶼のアミ族(だったかな?)、千島樺太のアイヌ、オロッコ、ギリヤーク、南洋群島の島民と日本語を母語としない民族を多数抱えているのに考えたら朝鮮は特別扱いですねえ。
であるのに、ハングルの使用を禁じたとか創始改名の強制とかいうのは朝鮮総督府そのものが隅々まで目を光らせて執り行ったのではなく、その下僚の朝鮮人吏員、朝鮮人教員が得点稼ぎ、あるいは自分をより日本人であるらしくみせようと振舞った結果が大きいのではないかと考えられます。もちろん日本人の下っ端役人もいたろうし、朝鮮人吏員といえども朝鮮総督府ですから今となってその尻拭いが日本に回ってくることになったわけですが。これは誰だったか韓国人作家が戦時中の回想録で書いてます。小学校で朝鮮語を友達と話したらそれを目ざとくみつけた教師から罰を受けたのに8月15日にはその教師が朝鮮名を名乗っていち早く愛国者に鞍替えしたと。
これは メッセージ 978 (toapanlang さん)への返信です.
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Re: 大阪府警の告知
投稿者: toapanlang 投稿日時: 2008/11/02 20:39 投稿番号: [978 / 1474]
>内務省管轄のけーさつが公然とハングルを使ってる!!
興味深い史料でしょ?
きっと、効率的な朝鮮人弾圧の為にハングルも学習していたんですよw
>したら誰がハングルを抹殺しようとしてたんだろう。同じ内務省の衛生局防疫課かな?
いったいなんですか。その病原菌扱いはwww
日本政府にしろ朝鮮総督府にしろ、朝鮮の民度を内地の水準に近づけるためにも、公用語たる国語(日本語)の普及に力を注ぐのは当たり前のことでして、むしろそれをやらなければ、朝鮮を後進的な植民地のままにしようとする悪辣な政策だ、となるわけです。
内地移住の朝鮮人のためにハングル表示まで使う日帝ってどんだけ甘いねんと。
また、大阪市では朝鮮人労働者とのコミュニケーションの円滑化を企図して、昭和8年に朝鮮語会話の例文をカタカナ表記した「内鮮労働用語集」を発行しています。そちらについてもいずれ(エンコリで投下後)当トピで紹介する予定です。
これは メッセージ 977 (nanairokamen03 さん)への返信です.
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Re: 大阪府警の告知
投稿者: nanairokamen03 投稿日時: 2008/10/30 04:53 投稿番号: [977 / 1474]
内務省管轄のけーさつが公然とハングルを使ってる!!
したら誰がハングルを抹殺しようとしてたんだろう。同じ内務省の衛生局防疫課かな?
これは メッセージ 976 (toapanlang さん)への返信です.
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大阪府警の告知
投稿者: toapanlang 投稿日時: 2008/10/30 02:11 投稿番号: [976 / 1474]
これは メッセージ 1 (justina_eto さん)への返信です.
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韓国世論
投稿者: imp_mania_jk 投稿日時: 2008/10/26 02:02 投稿番号: [975 / 1474]
>経済的被害が発生しても強硬に対応しなければならないか
もう未来に備えて国民の許可を得てるよ。
・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・
国際情勢変化で '韓国北東アジア均衡者役目' 不可避
青瓦台世論調査秘書官室が去る7日に外部世論調査機関TNSに依頼して全国の20才以上の男女1千名を対象に実施した 電話世論調査の結果、回答者は、韓国の平和と繁栄にとって最も助けになる国家として、
▲アメリカ(51.1%)、▲中国(39.5%)、 ▲ロシア(2.9%)、 ▲日本(1.8%)、▲その他(0.3%) などを挙げた。
また日本の歪曲教科書検定通過についての政府の今後の対応に対して、回答者全体の63.1%が力強い対応を注文したこと が分かった。
特に「韓日関係悪化の時に国益に及ぶ否定的影響」に対し64.5%が「耐えうるレベル」、10.3%が「特に影響がない」と回答し、
「経済的被害が発生しても強硬に対応しなければならないか」という質問に対しては73.6%が「それでも力強く対応しなければならない」と表明し、強硬世論が漸増していることを見せた。
更に大統領の韓日懸案に対する直接対応の必要性については「国家元首として強力な意志を表明する必要がある」という回答が72.7%で、慎重でなければならないという回答(26.4%)より3倍ほど多かった。一方、日本の国連安保理常任理事国進出反対方針の成果の見通しを問う質問に「阻止することが出来ないとしても所期の成果を達成」という回答が57.8%でもっとも多く、「阻止することができる」「韓日関係が悪くなるだけ」という回答はそれぞれ20.9%・17.3%を占めた。政府高官はこのような強硬世論に対して「政府の政策が間違っているというより、国民感情が断固としていて原則的なのを見せているということだ」と述べる一方、
「政府の『日章旗毀損自制』の是非や経済交流継続等に対して国民が『生ぬるい』と思っていることについては、今後政府が説得していかなければならない課題だ」と語った。
東亜日報(韓国語)
ttp://www.donga.com/fbin/output?f=todaynews&code=a__&n=200504100073&main=1
これは メッセージ 1 (justina_eto さん)への返信です.
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知られざる巨大脱税組織
投稿者: imp_mania_jk 投稿日時: 2008/10/23 01:37 投稿番号: [974 / 1474]
これは メッセージ 1 (justina_eto さん)への返信です.
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Re: 土幕民
投稿者: toapanlang 投稿日時: 2008/10/19 16:39 投稿番号: [973 / 1474]
>土幕民の食生活までよく残ってますね。
これだけ詳細に資料があるとは。
日帝は悪辣で非道ですからね。情報・データの類いまで一つ残らず調べ上げて搾取するのですよw
土幕民に関する史料については、今も調査及び発表中ですが、大阪市の史料におもしろいものが多いです。
これは メッセージ 972 (aki_kaze_u_ru_ru さん)への返信です.
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Re: 土幕民
投稿者: aki_kaze_u_ru_ru 投稿日時: 2008/10/16 23:37 投稿番号: [972 / 1474]
土幕民の食生活までよく残ってますね。
これだけ詳細に資料があるとは。
これは メッセージ 967 (toapanlang さん)への返信です.
固定リンク:https://yarchive.emmanuelc.dix.asia/1835396/4za5aba5fbbqnabcbc_1/972.html
ワロス曲線関連AA保管庫
投稿者: imp_mania_jk 投稿日時: 2008/10/13 22:58 投稿番号: [971 / 1474]
これは メッセージ 1 (justina_eto さん)への返信です.
固定リンク:https://yarchive.emmanuelc.dix.asia/1835396/4za5aba5fbbqnabcbc_1/971.html
Re: 土幕民
投稿者: imp_mania_jk 投稿日時: 2008/10/08 23:58 投稿番号: [970 / 1474]
昨日のニュースです。
少し日本が目を離すとこれです。
・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・
道路で寝ている子供が増えている
年が足りずアルバイトの出来ないキム君が、食べ物とインターネットカフェの代金を稼ぐために出来る仕事は、“やむを得ず”他人の物を盗む事しかなかった。留守宅や乗用車を荒らして来たというキム君は、「家出した他の友達と、どうすれば上手く盗めるかを話し合った」と打ち明けた。キム君は犯罪を起こしただけでなく、犯罪の被害者にもなった。キム君は、「先輩らが来て、お金を奪って殴られるのが一番怖かった」と語った。
『ホームレスタイプの家出』が増加して、青少年が幼くして犯罪を経験、同時に犯罪の標的となる事に対する憂慮の声が高くなっている。5日、民主党の辛鶴用(シン・ハクヨン)議員が、韓国憩いの場協議会に依頼して調査した『ホームレス青少年の実態報告書』によると、家出青少年のうち公園、遊技場、マンションの階段、建物の屋上、地下室などで主に夜を過ごしたという青少年の割合が、2004年の23%から昨年は28.8%に増加した。『ホームレスタイプの家出』の増加は、『家出の低年齢化』と比例している。13歳以下の年齢で初めて家出を経験した子供の割合は、2002年の34.8%から2007年は48%に増加した。
低年齢の家出青少年は宿泊費などを都合出来ず、『野宿を選択しやすい』というのが専門家たちの説明。2007年の家出青少年753人を対象にしたアンケートでは、『家出期間にアルバイトをした』という割合が、17〜19歳では59.8%、14〜16歳は40%、13歳以下では17.4%と判明した。このような境遇が犯罪に結びつく。昨年の家出青少年の55.7%が『金品を盗んだ』と回答し、52.6%が『金を奪い取った事がある』と回答した。48.1%は『暴行経験がある』と語った。
韓国青少年協議会のキム・ジンテ部長は、「ホームレスタイプの家出は一般の家出と違って家庭不和のような問題があるため、説得して家庭へ返す既存の解決法では限界がある」とし、「別途の対策が急務だ」と指摘した。
NAVER/ハンギョレ(韓国語)
ttp://news.naver.com/main/read.nhn?mode=LSD&mid=sec&sid1=102&oid=028&aid=0001969018
これは メッセージ 967 (toapanlang さん)への返信です.
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日本の文化財を盗む、泥棒国家韓国
投稿者: imp_mania_jk 投稿日時: 2008/10/05 19:01 投稿番号: [969 / 1474]
これは メッセージ 1 (justina_eto さん)への返信です.
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稲作伝播ルート
投稿者: licky_etozero 投稿日時: 2008/10/03 10:20 投稿番号: [968 / 1474]
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れRe: れ: 江上波夫とカレーライス
投稿者: red_mangou 投稿日時: 2008/09/27 22:53 投稿番号: [966 / 1474]
>華中から華北ではカレーを日常的に食べなかったと思います。
あら。陳さんのルーツは四川だから、中国人といっても華僑のことか。
>最近の中国人はカレーを食べるようです。
もう、20年くらい前の本だからなぁ。
まぁ何につけ、日本(家庭)のカレーライスというのは、結構ウケるってこと
ですね。しかし、これも嵐山さんのイカゲンなとこだったのね。
学者じゃないからいいけど。
これは メッセージ 965 (kohshien21c さん)への返信です.
固定リンク:https://yarchive.emmanuelc.dix.asia/1835396/4za5aba5fbbqnabcbc_1/966.html
Re: れ: 江上波夫とカレーライス
投稿者: kohshien21c 投稿日時: 2008/09/27 21:08 投稿番号: [965 / 1474]
中国人は、といっても広州など南方は知りませんが
華中から華北ではカレーを日常的に食べなかったと思います。
日本のハウス食品が中国進出に当たり、97年に先ず上海で上海カレーハウスレストラン有限会社を設立。アンテナショップ作りから始めました。
当時、北京のナショナルスタッフに聞いたところ、中国人はカレーは食べないから上手く行かないのじゃないかとのコメントありましたね。
しかし、進出メーカー(ハウス食品)はアンテナショップで可能性をつかんだのでしょう。
2002年に上海に工場を設立し、レトルトカレーの販売を開始。
最近の中国人はカレーを食べるようです。但し、日本人ほどではないと思います。
これは メッセージ 960 (red_mangou さん)への返信です.
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れRe: れ: 江上波夫とカレーライス
投稿者: red_mangou 投稿日時: 2008/09/27 02:29 投稿番号: [964 / 1474]
>かなりいい加減な人なんですよねぇ。
そうですねぇ。
たぶん、ひと家族だけに聞いて、そこが「絶対食べない」と言ったのを
「中国人はカレーを食わない」と思い込んで、定義したんでしょうね。
まぁ嵐山さんも結構いい加減な人で、
「素人包丁記」(第4巻)の中に「ごぼうは日本人しか食べない」なんて
言ってるし(日帝残滓でしょうが、きんぴらごぼうが、一部かもしれませ
んが、韓国家庭料理にありますし、中国人が食わないわけない、と思い
ます)とか、
池波正太郎さんが、京都の松鮨に初めて訪れたとき、
「入っていいですか?」「ようござんす」って会話があったと、「文人悪食」
に書いてるし(これ、東京のある店のとき。松鮨でも同じことやってると、
池波さんの別のエッセイで読みました。京都人が「ようござんす」って言い
ますか、と私は笑った)
ところで、やはり中国人なら、メインに扱わなくても「ごぼうは食う」で
しょう?
これは メッセージ 963 (toapanlang さん)への返信です.
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Re: れ: 江上波夫とカレーライス
投稿者: toapanlang 投稿日時: 2008/09/27 01:16 投稿番号: [963 / 1474]
>嵐山光三郎の「素人包丁記」(第1巻)のカレーのところで、赤坂四川飯店の陳さんが、「中国人だってカレーが好き。よく食べますよ」とか言ったってあったけど、あれは嘘なの?
それとも華僑は、在日朝鮮人みたいに本国人から同胞だと認められてないの?
江上波夫が対談中に言い出したヨタですから。
江上は騎馬民族渡来説で一世を風靡しましたが、概念・用語の定義を一貫しなかったり、フィールドワークの際も自説に都合のいいものしか見えなかったりしていて、かなりいい加減な人なんですよねぇ。
これは メッセージ 960 (red_mangou さん)への返信です.
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Re: 挑戦的思考
投稿者: toapanlang 投稿日時: 2008/09/26 15:40 投稿番号: [962 / 1474]
けっこう古い名作スレを見つけてこられましたねぇ、と思ってよく見るとウリの投稿からだった…(苦笑)
>現在の状況にも当てはまる気がしますが…
まぁ、一般論として言えば、かのような思考を為しかのような状況に進んでしまう人というのは、国籍或いは思想立場に関係なく存在するものですけどね。ええ、あくまでも一般論ですが(にっこりと)。
これは メッセージ 961 (licky_etozero さん)への返信です.
固定リンク:https://yarchive.emmanuelc.dix.asia/1835396/4za5aba5fbbqnabcbc_1/962.html
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