旅人木日記またはベセスダの回想
Yahoo! Japan 掲示板トピックビューアー
Re: そりわそりとして
投稿者： sonohen_no_ojisan 投稿日時： 2007/09/11 20:48 投稿番号： [5877 / 6473]
かの御仁は、東大を辞したのち、「国際政治学者」の肩書きで生活しておったからなぁ。。
これは メッセージ 5876 (Ryojin_boku さん)への返信です．
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そりわそりとして
投稿者： Ryojin_boku 投稿日時： 2007/09/11 20:24 投稿番号： [5876 / 6473]
マスゾエが「安倍わ民主党に
アフガン給油お認めさせる引き換えに
自分の首お差し出す」と懇談で言ったらしいの。
ふむ
いつから
マスゾエわ政局の解説者になったのぢゃ。
ふむ、だわな。
ふむ
これは メッセージ 5875 (Ryojin_boku さん)への返信です．
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Re: 現代中国語における「的」の用法
投稿者： Ryojin_boku 投稿日時： 2007/09/11 20:21 投稿番号： [5875 / 6473]
誰か分かるやうに解説してくだされ。
ワシわ弱弱しい耄碌爺いなのぢゃ。
ああ、情けんなかこつよなあ。
ふむ
これは メッセージ 5874 (inanity_48 さん)への返信です．
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Re: 現代中国語における「的」の用法
投稿者： inanity_48 投稿日時： 2007/09/11 16:03 投稿番号： [5874 / 6473]
「的」の使い方につき、もう一つの用法をマスタ―しましょう
ni的大大的好
これで完璧な日本人になります。
このように言えると言われるまで結構苦労したものですが・・
勝手に横レス、失礼します
これは メッセージ 5857 (unhoo さん)への返信です．
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Re:支那の古人と、現在の中国人
投稿者： sonohen_no_ojisan 投稿日時： 2007/09/11 14:58 投稿番号： [5873 / 6473]
＞昔の中国人にわ、士大夫の気概と自恃の気分があった。
昔も今も、ごくごく少数派だろうけど。。
これは メッセージ 5872 (Ryojin_boku さん)への返信です．
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Re:支那の古人と、現在の中国人
投稿者： Ryojin_boku 投稿日時： 2007/09/11 14:26 投稿番号： [5872 / 6473]
昔の中国人にわ、士大夫の気概と自恃の気分があった。
現代中国人にわ、あるのかしらね。
拝金教徒だわな。
周恩来がそんな気韻お感じさせる人だと
長く信じておったら、
毛沢東の侍医だった男の回想お読むと
周恩来もただのダラ幹ぢゃった。
ふむ
そりわそりとして、
日本の和歌にわ恋愛詩が多いが
漢詩にわあんまし、その例お見ない。
と、偉い文学者が言っておった。
ふむ
虞や虞やなんじを如何せんと言ふのも
恋愛詩でわないな。
なんで中国人わ詩にあまし恋愛お歌わないのだらう。
道教のせいだらうか。
ふむ
これは メッセージ 5871 (unhoo さん)への返信です．
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首を刎ねる？
投稿者： unhoo 投稿日時： 2007/09/11 13:04 投稿番号： [5871 / 6473]
＞田光先生は荊軻に会い、太子のところに伺候するよう頼んだ上で、みずから首を刎ねて死んだ。
＞荊軻は直接、樊於期に会いに行き首を欲しいと言った。話を聞いた樊於期は喜んで自ら首を刎ねた。
_______________＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
上記二節の文章は、たぶん司馬遼太郎からの引用でしょうな。わしは司馬遼太郎の原文を読みましたが、原文が「首を刎ねる」となっていたかどうかは記憶していません。
漢文には「刎頸」、「自刎」という単語はあるが、「刎首」という単語はない。支那の史書や古代文学では、士たる者の自決の方法は刎頸または自刎である（まれには入水自殺もある）。そして刎頸と自刎とは同義である。他人の手によって首をはねることは、斬首と言い、刎の字を使わない。
「刎頸」を日本語で読むには「ふんけい」と読むべきである。これをわざわざ返り点レを挿入して「くびをはねる」と読むから、「首を刎ねる」という和製漢語ができてしまった。日本語では首と頸とが両方とも「くび」だから、こんな間違いがおこるのである。
どんな剣道の達人が、どんな名刀を使っても、自分で自分の首をころりと打ち落とすことは不可能である。日本刀でなく、青龍刀でも不可能なことに変わりはない。
「刎頸」の実際的な解説は存在しないが、想像できることは、頸部の大動脈を鋭利な刃物で切断することである。これなら、壮士たる者が義に感じたときにはやれる。血液がどっと吹き出し、気を失い、やがて絶命する。
樊於期が自刎するのを、荊軻は跪いて見守ったのであろう。やがて倒れて、絶命すると、荊軻は深々と敬礼して、恭しく首級を切り離した・・・・と考えるべきでしょうな。
ところで支那の古文を読むときに、いつも感じるのだが、支那の古人と、現在の中国人とは、全く違った人種みたいである。
これは メッセージ 5868 (Ryojin_boku さん)への返信です．
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↓ 易水寒 への訂正
投稿者： unhoo 投稿日時： 2007/09/11 02:45 投稿番号： [5870 / 6473]
荒海兮銀河横越渡佐渡島
誤り
荒海兮銀河横越佐渡島
と訂正
これは メッセージ 5869 (unhoo さん)への返信です．
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易水寒
投稿者： unhoo 投稿日時： 2007/09/10 23:27 投稿番号： [5869 / 6473]
＞風蕭々として易水寒し。
＞壮士ひとたび去って復た還らず
_______________＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
漢文の原文は、
風蕭蕭兮易水寒
壯士一去兮不復還
兮の字が二回出る。この字は、俳句の切れ字の「や」に似たようなもので、意味がありません。例を挙げると「荒海や佐渡に横たふ天の川」、これを漢文に訳すと「荒海兮銀河横越渡佐渡島」。
日本の漢文の先生は、兮の字を「けい」と読ませる。現代北京語では「シー」と読む。支那の古代の読み方はヒェイだったのかもしれない。ドイツの都市ミュンヒェンのヒェのような発音じゃないかと思う。
ところで荊軻が自分で「風蕭蕭兮易水寒 壯士一去兮不復還」と歌ったのだとすると、どうも興醒めです。自分で壯士と自称しては、メッキが剥げる。荊軻が失敗した後、後人が荊軻を偲んで作ったのだと思いたい。荊軻の後200年か300年に編集された『史記』にはすでに荊軻作となっていますが。
これは メッセージ 5868 (Ryojin_boku さん)への返信です．
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訂正
投稿者： riquyouren 投稿日時： 2007/09/09 21:31 投稿番号： [5867 / 6473]
＞首を切れるかな？
首を切られるかな？
これは メッセージ 5864 (riquyouren さん)への返信です．
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Re: 爺ちゃんは刺客になろうのですか？
投稿者： putaro234 投稿日時： 2007/09/09 09:14 投稿番号： [5866 / 6473]
ただのツリだろ。
これは メッセージ 5865 (inanity_48 さん)への返信です．
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Re: 爺ちゃんは刺客になろうのですか？
投稿者： inanity_48 投稿日時： 2007/09/09 09:06 投稿番号： [5865 / 6473]
弱者よ
汝の名は女
単純は、あなたの唯一の美徳だ
これから色んな経験を積んでいきましょう
これは メッセージ 5864 (riquyouren さん)への返信です．
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爺ちゃんは刺客になろうのですか？
投稿者： riquyouren 投稿日時： 2007/09/09 00:13 投稿番号： [5864 / 6473]
＞後でこっそり短剣で刺してやろうと思ふので
反社会的傾向があるわなあ。
弱弱しいといいながら、凄い発想をしてますね〜
危ない〜危ない〜
だけど、もし刺したら、
小さいでも世界が変わるかな？
気分がよくなるかな？
英雄になれるかな？
首を切れるかな？
。。。。
これは メッセージ 5858 (Ryojin_boku さん)への返信です．
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ブッシュ、ミス続出
投稿者： sonohen_no_ojisan 投稿日時： 2007/09/08 22:07 投稿番号： [5863 / 6473]
…ブッシュ大統領は、議長国オーストラリアのハワード首相への謝辞の中で「素晴らしいＯＰＥＣサミットのホスト役に感謝する」と発言。一瞬の沈黙の後、「ＡＰＥＣ」と言い直すと、会場から笑いが沸き起こった。…
受け狙いとは思えんが、つい先だっても、
…ブッシュ氏は隣にいた女王に「あなたはこれまで１０人の大統領と食事をしてきた」と米国との長い関係を強調。そのうえで「１７７６年には……」と言いかけた。
あわてて「１９７６年には」と言い直したが、後の祭り。本来は「１９７６年に米独立宣言２００周年をともに祝ってくれた」と言うべきところだった。ブッシュ氏はしばらく女王の様子をうかがい、「母親が子供を見るような目で私を見た」と取り繕った。…
とやったしなぁ。。
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オリンピックの聖火
投稿者： unhoo 投稿日時： 2007/09/08 12:06 投稿番号： [5862 / 6473]
中国のオリンピック開催者は、この機会を逃さずに台湾を中国の領土らしく見せるため、聖火を中国領土のどこかから台湾に上陸させ、台湾を縦断したのち、再び中国領土へ戻るというコースを計画したが、台湾は拒絶した。そこで中国としては、オリンピックを無事に開催することが何より大切だから、改めて台湾側が受け入れることができるようなコースを考えることになったらしい。
聖火リレーは1936年のベルリンオリンピックで初めておこなわれた。ヒットラーの創案だと言われている。オリンピック創始国のギリシャに敬意を表するため、ギリシャの神殿の前で、ギリシャの乙女によって太陽光で点火し、男性の走者に手渡され、バルカン半島を通過する最短経路で、ベルリンに到達した。この手続きは、神聖なる火を競技開催場へ恭しく迎えるという主旨に合っていた。現在のような、世界各国へ分散してぐるぐる回りをするのは、神聖なるべきオリンピックの火をもてあそぶものである。
これは メッセージ 5861 (unhoo さん)への返信です．
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Re: 台湾的世論調査
投稿者： unhoo 投稿日時： 2007/09/07 09:50 投稿番号： [5861 / 6473]
＞美国がどんどん台湾お邪慳にしているので、
＞相対的に日本への親近感が増しておると言ふ。
邪険さでは、外務省官吏が外務をリードしていた時代の日本の方がはるかにひどかった。台湾人は日本の文化に魅力を感じているのであって、政治は政治、文化は文化と割り切っています。
これは メッセージ 5855 (Ryojin_boku さん)への返信です．
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いや、別に
投稿者： sonohen_no_ojisan 投稿日時： 2007/09/06 21:39 投稿番号： [5860 / 6473]
落ちるに任せると宣言していたからねぇ。。
これは メッセージ 5859 (wakusei581c さん)への返信です．
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sonohen_no
投稿者： wakusei581c 投稿日時： 2007/09/06 21:25 投稿番号： [5859 / 6473]
オジサンのトピやっと落ちたねお疲れ様、気になっていたでしょう。
これは メッセージ 5856 (sonohen_no_ojisan さん)への返信です．
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Re: 心と体のバランス
投稿者： Ryojin_boku 投稿日時： 2007/09/06 20:05 投稿番号： [5858 / 6473]
ワシわ悪いことがあると、
布団おかぶって寝てしまいたくなります。
心が弱々しいのだな。
ほして、権力者にはぺこぺこします。
しかし、権力者が威張っていると
後でこっそり短剣で刺してやろうと思ふので
反社会的傾向があるわなあ。
ふむ
中国人も権力者にペコペコしますので、
ワシと似ておるわな。
ふむ
これは メッセージ 5850 (riquyouren さん)への返信です．
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現代中国語における「的」の用法
投稿者： unhoo 投稿日時： 2007/09/06 11:32 投稿番号： [5857 / 6473]
＞「的」わ日本語の「の」の感覚で使いたいのぢゃが、
どおなのでせうね。＜
多くの場合、それでよいでしょう。台湾で発行された辞典の解説を引用すると：
１．ふたつの名詞の関係を表す。例：太陽的光。
２．代名詞と名詞の関係を表す。例：ニイ的書（あなたの本、ニイの漢字は
YAHOO掲示板には表示できない）。
３．形容詞の終わりにつける。
例：緑的葉（緑の葉）。
日本人が中国人に筆談する場合は、上記三例を応用すればよろしい。
以下、中国語の文章を読むときに知っておく必要のある「的」の使い方。
１．唱的好。（上手に歌った）。
２．慢慢的走。（ゆっくり歩く。「走」は現代中国語では「歩く」の意味。
日本語の「走る」は現代中国語では「路」の右側を「包」に換えた上に
己を巳に変える。
３．一定要考慮的。（必ず考慮しなければならない点である。）
英語のtargetを現代中国語で表示するとしたら、「的」一字では不十分、「標的」がよろしい。
これは メッセージ 5855 (Ryojin_boku さん)への返信です．
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Re: 台湾的世論調査
投稿者： sonohen_no_ojisan 投稿日時： 2007/09/05 23:27 投稿番号： [5856 / 6473]
「在台湾的民意測験」じゃないかと思うけれど。。
間違ったら、すまん。。
これは メッセージ 5855 (Ryojin_boku さん)への返信です．
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台湾的世論調査
投稿者： Ryojin_boku 投稿日時： 2007/09/05 23:02 投稿番号： [5855 / 6473]
表題のやうな記述わ中国語とせて通用せるのかね。
「的」わ日本語の「の」の感覚で使いたいのぢゃが、
どおなのでせうね。
ワシわ中国語能力わゼロなのでわからないから悲しい。
しかし、最近聞いた話でわ
台湾で世論調査したら
もっとも友好的な国としてトップが日本ぢゃったそおですが、
そおゆう調査わありますか。
美国がどんどん台湾お邪慳にしているので、
相対的に日本への親近感が増しておると言ふ。
ふむ
台湾のパーティが東京であるので、
ワシも行ってみよお。
ふむ
これは メッセージ 1 (ryojin_boku_2nd さん)への返信です．
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Re: 古米馬歯琉球？？皆海山也
投稿者： sonohen_no_ojisan 投稿日時： 2007/09/05 00:40 投稿番号： [5854 / 6473]
日本一鑑桴海図経なら、「久米、慶良間、琉球一帯は皆海（にそびえる）山である。」が大意だろうと思うよ。。
これは メッセージ 5852 (t_ohtaguro_2 さん)への返信です．
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Re: 古米馬歯琉球？？皆海山也
投稿者： unhoo 投稿日時： 2007/09/05 00:13 投稿番号： [5853 / 6473]
文中に「？？嶼」というのがある。すなわち？？もまた島の名である。「古米、馬歯、？？は皆海山なり」ですむところを、筆者が文章をよく整理しなかったから、「古米、馬歯、琉球の？？は皆海山なり」となったのであろう。海山は海から突き出した岩からなる島なのだろう。
戦前旅客機が未発達だった時代、台湾北端の基隆港から旅客船で日本へ向かうと、基隆が見えなくなったところで大岩石一個からなる島に出会う。××嶼というのだが、××はどんな字だったか覚えていないし、今調べるのもめんどう。××嶼を通り過ぎると、やがて前方に△△嶼が見えてくる。△△は覚えていないが、アジンコート島という洋名がついている。こっちの方が大きくて、頂上に有人の気候測候所が設置されてあった。××嶼や△△嶼のようなのが、貴殿が参照された文献が「海山」と呼んだ島なのだろう。
これは メッセージ 5852 (t_ohtaguro_2 さん)への返信です．
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古米馬歯琉球？？皆海山也
投稿者： t_ohtaguro_2 投稿日時： 2007/09/04 15:03 投稿番号： [5852 / 6473]
これは メッセージ 1 (ryojin_boku_2nd さん)への返信です．
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水道水がドブ臭かったのは、
投稿者： sonohen_no_ojisan 投稿日時： 2007/09/04 10:21 投稿番号： [5851 / 6473]
淀川水系における京都の下水処理場の排水口が、
大阪の上水道の取水口の上流に位置していること
と無関係ではないだろう。。
京都の上流には滋賀が存在しているから
大阪は京都と滋賀の排水を上水道にしていることになる。。
ＵＦとかＲＯを使っているわけじゃないしねぇ。。
「その辺のおじさん｣は、３０数年前に茨木市で
２年ほど暮らしたことがあるが、
「バスを乗るのに並ばない」、「信号は平気で無視する」、
「二重駐車して平気で車から離れる」、「おせっかい」、
「押し付けがましい」などなど、大阪人にはついていけないなぁと
思ったもんだが、振り返ると、そのまま中国人に当てはまるなぁ。。
これは メッセージ 5848 (Ryojin_boku さん)への返信です．
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爺ちゃんはね〜
投稿者： riquyouren 投稿日時： 2007/09/04 09:47 投稿番号： [5850 / 6473]
うん、心と体のバランスが取れてないか？？
毛沢東はね、あれは偉大だ〜
元気があって、欲も大きい〜
２８年間をかけて、何にもなしから天下を取ったぞ！
あんなできる人間は世界中何人もいないだあ〜〜
ある意味で尊敬しなきゃいけないだな〜
でも、つかれるだ〜〜
我々は凡人か坊人に目指したら、
庭でも、お茶でも。。。
そのほうが楽しいし、長生きだぞ〜
これは メッセージ 5849 (Ryojin_boku さん)への返信です．
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Re: 爺ちゃんはのんびりですね
投稿者： Ryojin_boku 投稿日時： 2007/09/03 22:23 投稿番号： [5849 / 6473]
ワシわ心が焦っておって
少しものんびりでわありません。
なんまんだも、あまり効きません。
エスさまも効かないと思ふし、タリバンも効きません。
毛沢東主義もそこまでやる元気がでないわい。
やだやだ。
ふむ
これは メッセージ 5845 (riquyouren さん)への返信です．
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Re: 閉会式で
投稿者： Ryojin_boku 投稿日時： 2007/09/03 22:20 投稿番号： [5848 / 6473]
大阪わ昔わ文化ぢゃった。
今わ、タコヤキとヨシモト。
ワシわ大阪市に１年住みましたが、
水道水がドブ臭かったので悲しかった。
ふむ
これは メッセージ 5847 (sonohen_no_ojisan さん)への返信です．
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閉会式で
投稿者： sonohen_no_ojisan 投稿日時： 2007/09/03 22:02 投稿番号： [5847 / 6473]
河内音頭とはねぇ。。
大阪五輪構想が頓挫してよかった。。
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なんだか
投稿者： sonohen_no_ojisan 投稿日時： 2007/09/03 14:08 投稿番号： [5846 / 6473]
またしても、中国カテで電波ゆんゆんとしている。。
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Re: 水出し烏龍茶
投稿者： riquyouren 投稿日時： 2007/09/03 00:50 投稿番号： [5845 / 6473]
爺ちゃんはのんびりですね。。
これは メッセージ 5844 (Ryojin_boku さん)への返信です．
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水出し烏龍茶
投稿者： Ryojin_boku 投稿日時： 2007/08/28 21:20 投稿番号： [5844 / 6473]
烏龍茶のおいしいのをいただきました。
台湾でなくて中国産です。
一回分が銀紙で小分けになっておりますので
湿気らないのが工夫です。
大きなポリエチレンの水筒に一回分お
いれて、水をジャージャー注ぎます。
そのやうに水出しのお茶にして
氷をたくさんいれて、いただきますが、
香りもよく味わいも深い。
ふむ
中国人わアイス・ティーわ飲まないけれど、
水出し烏龍茶わおいしいので薦めます。
ふむ
ふむ
おいしい、おいしい
これは メッセージ 1 (ryojin_boku_2nd さん)への返信です．
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イージス艦情報漏洩に関連して
投稿者： sonohen_no_ojisan 投稿日時： 2007/08/28 13:12 投稿番号： [5843 / 6473]
各地で、例えばどこかの工場で枠を設けたり、ＩＤカードのチェックが厳しくなっているという情報が入ってきているが、敷地にフェンスを設けて、漏洩するようなものじゃないだろうに。。
対策になってないよ。。
やっぱり、どっかずれてるよなぁ。。
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女子の本懐
投稿者： unhoo 投稿日時： 2007/08/27 23:08 投稿番号： [5842 / 6473]
男子の本懐という言葉なら、小学生の時から聞きなれていたが、「女子の本懐」は初めてです。独創性があって、しかもほんのりと色香が。
これは メッセージ 5841 (sonohen_no_ojisan さん)への返信です．
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内閣
投稿者： sonohen_no_ojisan 投稿日時： 2007/08/27 18:25 投稿番号： [5841 / 6473]
厚生労働大臣って、あの御仁は、国際政治学者じゃなかったかな。。
適材適所とは言えないよなぁ。。…(-。-) ﾎﾞｿｯ
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Re: 何言ってるんかわからん。
投稿者： Ryojin_boku 投稿日時： 2007/08/25 23:57 投稿番号： [5840 / 6473]
ふむ
どうだ、まいたか、あはは
と言っているのだらう。
ふむ
これは メッセージ 5839 (unhoo さん)への返信です．
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↓ 不思議な投稿ですな
投稿者： unhoo 投稿日時： 2007/08/25 20:41 投稿番号： [5839 / 6473]
何言ってるんかわからん。
これは メッセージ 5838 (inanity_48 さん)への返信です．
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Re: 旅人木日記またはベセスダの回想
投稿者： inanity_48 投稿日時： 2007/08/24 11:10 投稿番号： [5838 / 6473]
あなたたちの洗脳手術の効果は、ゼロです！
お前たち望んでる効果は俺は出させたくないわ
なせならば、俺はお前たちのような欲張りしてないから
お前たちの言うことをすべて逆効果にしてやる
それは、俺の意地だ！
2003年のトランプ誘いから、すべて分かってるお前たちの考え
俺は、乗りたくないからね
何年間掛かっても、俺が無―文になるまで待ちなさい
効果はゼロ
すべてゼロにしてあげる
お前たちの心理ごっごは
面白いぜ
これでお前たちの考えをすべて読めた！
死に恐れてるお前たちは
死に恐れてない俺になん〜〜〜でもしな
かかってこい！！
俺の子をだめにしたお前たちも
必ず天罰を降りる！！！
私の私欲はありました
今言ってあげる
子供を助けるため一所懸命
あの爺を探した
爺が分かっていれば
このような戦争を止めてくれると思った。
なぜならば、この爺も電波症状に掛かったことは、
すべて感じたのだから。
人間の心ですべて分かっていた！！
お前たちの正義はただ自分のために存在するものだ！
シナのクズを使って、
人類のためになってるのか？
中国はわたしの素朴な母です！
厳格な父のように愛した日本のため、
わたしは、この子を一所懸命育ったのだ
勉強させるのが悪いのか！！
これは メッセージ 5837 (inanity_48 さん)への返信です．
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