南京大虐殺・従軍慰安婦強制連行は事実一覧

Re: 異国の人MAX君

投稿者： jpjptmd2004 投稿日時： 2011/03/05 15:22 投稿番号： [24880 / 29399]

＞MAX君

が、たとえ台湾人で中国人であっても、中国出身の人であるはずもない。
日本人でもないし半島人でもなく、台湾出身であるに違わない。

あの臭いUNHOウンコと同じような類である。

彼らのことは確定できないが、どうでも良いけど、
今まで、自称し、偽日本人として、結局台湾人と、レスするうちに、ばれてしまわれた。

MAX君に、出身がどこなのか聞いても、決して答えてくれない。
出身ぐらい、答えられない人には、何を奇麗事いっても、信用できない。

MAX君が、一生懸命に日本語文法に従って、忠実に話しようとしている。

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Re: 外国語が堪能なkoudousuruBAKAさまへ

投稿者： jpjptmd2004 投稿日時： 2011/03/05 15:13 投稿番号： [24879 / 29399]

お前さんが、中国人ではなければ半島出身でもなく、
勿論日本人でもなく、台湾出身だよね。

>てめ〜⇒手前

自分の目の前にいる人、物事、

前のにいる奴よ、これ以上でも以下でもない。

＞ですが、相手に対して「自分は」と使われるように「手前」も相手に使われることは多い。
＜＜＜

当たり前のことを言っても、当たり前のことで、いうほど意味不明となる。

＞「てめ〜」と言う発音＜＜＜

興奮、怒るなど、感情にはコントロールできない時の発音ではなく自然の発声だ。

＞どちらも別に江戸前の発音ということではありません。
＜＜＜

ラジオ、書き物、テレビが流行っている今時、
業とらしいというのもある。

もういい加減にしろ。

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fukagawatoheiの父親はいくつで死んだか

投稿者： koudousuru009 投稿日時： 2011/03/04 16:48 投稿番号： [24878 / 29399]

fukagawatoheiは自分の父親は「死んだ」「死んだ」と書く。

言葉には事実を動かす力があるという。

fukagawatoheiの父親は、一体いくつの時に死んだのか、答えて貰おうか。

fukagawatoheiの母親は、fukagawatoheiが父親のことを「死んだ」」「死んだ」と書き回っているのを、知っているのか。

答えて貰おうか。

fukagawatoheiは還暦を過ぎて何年にもなるようだから、答えるのは何でも無いはずである。

fukagawatoheiの父親は、一体いくつの時に死んだのか？！

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靖国合ひと書くキチガイfukagawatoheiへ

投稿者： koudousuru009 投稿日時： 2011/03/04 16:47 投稿番号： [24877 / 29399]

＞オマイが小粋な江戸人だと言う事を証明してみろ？

当方は自分が江戸人だなどとは何処にも書いていない。

fukagawatoheiは、何が何処へ繋がるか、構造不明のキチガイである。

fukagawatohei は、「合祀」を読めない無学者であると伴に、事実も筋も論理もなく、憎悪だけの投稿を繰返す狂人である。

間違いない。　だろ？

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Re: 中国人のmax君へ　東京の下町

投稿者： nyankotyanndamon 投稿日時： 2011/03/04 15:55 投稿番号： [24876 / 29399]

下町とは東京市にて山の手に對して、京橋・日本橋・神田・芝・深川・本所等をいふ

廣辞林より抜粋

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藤平君へ　東京の下町

投稿者： nyankotyanndamon 投稿日時： 2011/03/04 14:51 投稿番号： [24875 / 29399]

＞まあ〜、どこに生まれるかは本人が選べるわけじゃないですから、
他人の出身地をあれこれ、詮索しても何の意味もないでしょう。

↑詮索されたら、嘘が発覚するからね、真っ赤な嘘吐き君。

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藤平さんへ　−嘘吐きと云うことだよね

投稿者： nyankotyanndamon 投稿日時： 2011/03/04 14:49 投稿番号： [24874 / 29399]

（白銀）って何所だか知りませんが？
中国人のmax君はあまり知ったかぶりをしないほうがいいと思いますよ。

↑これは君の投稿。

白金台（しろかねだい）は、東京都港区にある地名。現在の住居表示では白金台一丁目から白金台五丁目まである。

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中国人のmax君へ　東京の下町

投稿者： fukagawatohei 投稿日時： 2011/03/04 13:10 投稿番号： [24873 / 29399]

＞下町と言える文化の中で三代暮らし続けてという意味だからな。

まあ〜、中国人のmax君は知らないでしょうが、
下町といっても、江戸川区、足立区、葛飾区のような、東京の
田園地区は入りませんので。念のため。

まあ〜、どこに生まれるかは本人が選べるわけじゃないですから、
他人の出身地をあれこれ、詮索しても何の意味もないでしょう。

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古本屋さんへ　−恥の上塗りですよ

投稿者： fukagawatohei 投稿日時： 2011/03/04 12:59 投稿番号： [24872 / 29399]

＞白銀町（しろがねちょう）は、東京都新宿区の町名。＞

港区の白金と新宿区の白銀町はべつなとこですよ。
相変わらず、ズレてますねぇ〜。

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Re: 中国人max君へ　白銀？

投稿者： nyankotyanndamon 投稿日時： 2011/03/04 09:38 投稿番号： [24871 / 29399]

白銀町（しろがねちょう）は、東京都新宿区の町名。丁目の設定がない単独町名である。住居表示実施済み地域であるが、一部は未実施で、将来は他の地域に編入される予定である。人口は1,305人（2010年8月1日現在、住民基本台帳による。新宿区調べ）。郵便番号は162-0816。

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fukagawatohei父親はいくつで死んだか

投稿者： koudousuru009 投稿日時： 2011/03/04 09:37 投稿番号： [24870 / 29399]

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白痴文盲　fukagawatohei にできること

投稿者： maximirion 投稿日時： 2011/03/04 09:36 投稿番号： [24869 / 29399]

誤変換をつつくしか能のない文盲が、文句を垂れているから訂正稿を載せてやる。

〜さて本題だ〜

東京のどこが出身かなど、江戸っ子かどうかに関係ないんだよ。
三代続けば江戸っ子ってなもんだ。

だが世田谷の小裕福な家庭が三代続いても、白金や麻布で三代続いても江戸っ子とはならない。
下町と言える文化の中で三代暮らし続けてという意味だからな。

嘘吐きは江戸っ子にはなれんぞ、fukagawatohei。

中味について、嘘偽りや論点ずれの誤魔化しなくものを言ってみたまえ。（笑)
嘘偽りってのは、こういうのだぞ。
　　　　　　　　　 ↓
＜fukagawatohei＞
東京の下町では、（ひ）を（し）、（し）を（ひ）と発音していた
人はたくさんいますよ。時代劇の好きな人は気づいてると思いますが。
たとえば、大和撫子は（やまとなでひこ）

論点ずれの誤魔化しってのはこういうのだぞ。
　　　　　　　　　　 ↓
＜fukagawatohei＞
＞ご貴殿がよく使う（オマイ）という言葉は日本語なのでしょうか？
それとも外国語なのでしょうか？＞
＞又、（そうです）というのを（ソウダニ）というのも外国語
なのでしょうか？＞
＞日本語の方言のなかにあるのさ。
「おまい」は、方言以外にも先に言ったように古くからの日本文化を継承する世界に生きる人達の中に使う人が度々見受けられるのさ。

地方の人間の方言は許せても、東京の人間の下町ナマリは気に食わねぇ〜ってか。

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靖国合ひと書くキチガイfukagawatohei へ

投稿者： koudousuru009 投稿日時： 2011/03/04 08:59 投稿番号： [24868 / 29399]

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中国人max君へ　白銀？

投稿者： fukagawatohei 投稿日時： 2011/03/04 08:33 投稿番号： [24867 / 29399]

＞白銀や麻布で三代続いても江戸っ子とはならない。

（白銀）って何所だか知りませんが？
中国人のmax君はあまり知ったかぶりをしないほうがいいと思いますよ。

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真っ赤な嘘吐く江戸っ子

投稿者： nyankotyanndamon 投稿日時： 2011/03/04 08:26 投稿番号： [24866 / 29399]

「江戸っ子」と言っても厳密に言えば3つの時期に分けて考えられると言われている。

まず最初は天明期に現れた地方出身者や彼らに支えられた幕府権力への強い反骨精神に支えられた日本橋・神田の町人や蔵前の札差が歌舞伎の『助六』や山東京伝の洒落本、川柳・浮世絵の流行などに代表される貪欲な文化的関心と、強い社会批判の精神を併せ持ち、天下祭（神田祭・山王祭）・三社祭・町火消・歌舞伎・遊郭などを発信元として江戸独自の文化を形成していった。江戸の上層の町民を江戸っ子と称したのである。江戸っ子の反社会的な性格に気付いた江戸幕府は寛政の改革を行ってこうした動きを抑圧していくことになる。山東京伝が「江戸の水道を産湯とした」「宵越しの銭は持たない」「粋と（意地の）張りを本領とする」と定義づけた「江戸っ子」の本来の姿とはこの時期のものである。

第二期として、文化・文政年間がある。江戸の経済発展によって生活的なゆとりがわずかながらも生み出されてきた下層の人々（主に長屋住まいの借家人）が強く（別の見方をすればやたら乱暴に）江戸っ子意識を振りかざすようになる。この時期の「江戸っ子」像が以後も引き継がれているため、この時期の江戸っ子が「江戸っ子」の典型例とされているが、寛政の改革などを経て江戸っ子本来が有した反骨精神などが弱められた江戸っ子の姿であり、武家主体の政治都市・消費都市に相応しい江戸っ子であったとも言える。とは言え、彼らに支えられて江戸に化政文化が花開き、江戸っ子気質は下層の庶民だけでなく下層の武士にも広く共有されるものになり、江戸っ子の気質や江戸言葉は日光街道筋など江戸周辺の町や農村地域にも影響を与えた。この時代の江戸っ子の姿を今に伝えるのが、不良旗本だった勝小吉（勝海舟の父）が喧嘩に明け暮れた半生を口述した『夢酔独言』である。

第三期は、明治以後に新しい支配層となった京都や薩長土肥など他の地方出身者が「東京」と改称した江戸に乗り込んだ明治時代である。西日本出身の役人や華族が東京で幅をきかせるようになり、かつての武家屋敷の跡であるいわゆる「山の手」の台地に居を構えた事への古くからの江戸町民の反感があり、これには薩長の下級武士ら地方出身者そのものへの反発とその政治（明治政府）に対する反発があった。そこには従来の江戸っ子だけではなく、旧名主階層や上層の旗本出身者などの東京（旧江戸）在住の旧支配層の一部も加わるものであり、伝統的な江戸っ子の文化・精神を維持する事によって自己のアイデンティティの維持を図るものであった。この点について歌舞伎を例に見ると、幕末から明治にかけての代表的作者河竹黙阿弥の作品群が特徴的である。黙阿弥は、幕末には盗賊が活躍する派手で娯楽的な作品を多く制作したが（『白浪五人男』『三人吉三』等）、明治になると、江戸の庶民や下級武士の生き様を活写した作品を多数送り出している（『梅雨小袖昔八丈（髪結新三）』『天衣紛上野初花（河内山・雪夕暮入谷畦道）』など）。これは黙阿弥自身の志向の変化にとどまらず、当時それを評価し受容する観客層が存在したことを物語っている。

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Re: 小粋なkoudousuruBAKA様へ

投稿者： maximirion 投稿日時： 2011/03/04 00:48 投稿番号： [24865 / 29399]

東京のどこが出身かなど、江戸っ子かどうかに関係ないんだよ。
三代続けば江戸っ子ってなもんだ。

だが世田谷の小裕福な家庭が三代続いても、白銀や麻布で三代続いても江戸っ子とはならない。
下町と言える文化の中で三代暮らし続けてという意味だからな。

嘘吐きは江戸っ子にはなれんぞ、fukagawatohei。

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小粋なkoudousuruBAKA様へ

投稿者： fukagawatohei 投稿日時： 2011/03/03 23:33 投稿番号： [24864 / 29399]

＞小粋な江戸人を印象付ける為に

まあ〜、中国人のmax君に助けられ、ほっとしているとこ悪いけどよ、
オマイが小粋な江戸人だと言う事を証明してみろ？
(だいたい、江戸人などという日本語はないが）

いいかい、生粋の江戸っ子って〜のは、神田か、浅草、深川界隈の
出身者の事を言うんだから、そこのとこ良く調べてから、回答しろよ。

ちなみに、私は本籍が浅草で、神田で生まれ深川で育った。
オマイの生まれはどこなんだ？

まあ〜、小粋なオマイには回答不可能だろ〜な。

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合祀も読めずに、fukagawatohei

投稿者： koudousuru009 投稿日時： 2011/03/03 22:05 投稿番号： [24863 / 29399]

一人前の口をきくな、キチガイ！

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無駄な抵抗、狂人fukagawatohei　（笑

投稿者： koudousuru009 投稿日時： 2011/03/03 22:02 投稿番号： [24862 / 29399]

fukagawatoheiは「合祀」が読めずに「合ひ」と書いた　　（笑

これは紛れのない事実である。この機会に衆人が知るところとなった　　（笑

これでいい！　これでいいのである　　（大笑

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カダフィ大佐のばか息子、お前もか！

投稿者： fukagawatohei 投稿日時： 2011/03/03 21:24 投稿番号： [24861 / 29399]

昨日、アメリカのABC NEWSを見ていたら、カダフィ大佐の息子が
テレビのインタビューに答え、「我々は市民を殺害していない。
証拠があるか？我々が戦っているのはアルカイダだ」と話していた。

あれ、これって、どっかで聞いた台詞だよね。
そうそう、よく日本のバカウヨが「中国人の市民を殺した証拠があるか？
日本軍が殺したのは便衣兵（ゲリラ）だ」って言ってるけど、
ほんと、どこの国でも卑怯者が言う台詞って同じなんですね。

しかし、どうして、悪人って、みんな、「証拠を出せ」って言うんだろ〜ね。

アメリカもイラクとアフガニスタンで手一杯で、リビアにまで
兵隊を出せないし、当面、リビアで罪の無い多くの市民が
独裁者に虐殺されるのを傍観するしかないのでしょうか。
日本が彼らを助けられないのは、本当に残念です。

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異国の人MAX君

投稿者： fukagawatohei 投稿日時： 2011/03/03 21:03 投稿番号： [24860 / 29399]

＞日本へ留学したり日本のアニメにハマった異国の人達の方が、日本人の精神性を不十分ではあってもより理解しているのが現実である。＞

それって、中国人のMAX君、貴方ご本人の事ですね。

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博学のkoudousuruBAKA様へ

投稿者： fukagawatohei 投稿日時： 2011/03/03 21:00 投稿番号： [24859 / 29399]

＞＞小粋な江戸人をづける為に

＞訂正　 ⇒ 　小粋な江戸人を印象付ける為に

＞あまり笑わせるから入力ミスをしたじゃないか　　（笑

笑ってごまかしますか。他に知恵もないしね。
ほんでぇ〜、（そうです）を（そうだに）と言うのはどこのお国の
方でしょうか？

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Re: 靖国合ひの狂人fukagawatoheiへ

投稿者： koudousuru009 投稿日時： 2011/03/03 20:53 投稿番号： [24858 / 29399]

＞小粋な江戸人をづける為に

訂正　 ⇒ 　小粋な江戸人を印象付ける為に

あまり笑わせるから入力ミスをしたじゃないか　　（笑

まあ何にせよ、

fukagawatoheiは「合祀」が読めずに「合ひ」と書いた　　（笑

これは紛れのない事実である。この機会に衆人が知るところとなった　　（笑

これでいい、これでいい　　（大笑

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Re: 風情のある江戸言葉　fukagawatoheiへ

投稿者： koudousuru009 投稿日時： 2011/03/03 20:24 投稿番号： [24857 / 29399]

＞東京の下町では、（ひ）を（し）、（し）を（ひ）と発音していた
人はたくさんいますよ

これは嘘だ　　（大笑

第一、「字」が訛ることはない　　（笑

fukagawatoheiは「字」で「ひ」と書いた　　（笑

「合祀」が読めなかった　　（笑

だろ？　　（笑

当方は、そんなヤツが日本語がどうのこうのと言うな、と指摘している　　（笑

だろ？　　 (大笑

気がつかないfukagawatoheiは、キチガイさ　　（笑

だろ？　　（大笑

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靖国合ひの狂人fukagawatoheiへ

投稿者： koudousuru009 投稿日時： 2011/03/03 20:16 投稿番号： [24856 / 29399]

小粋な江戸人をづける為に、「おまい」「おまいさん」と聞こえる発音をさせる演出が数多い。

ガキのおめｴは知らねｴだろうが　　（笑

当方はな、粋ってことを知ってんだよ、おメｴト違って　　 (笑

で、fukagawatoheiは「合祀」が読めずに「合ひ」と書いた　　（笑

これは紛れのない事実である。ここで衆人が知るところとなった　　（笑

これでいい、これでいい　　（大笑

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Re: 外国語が堪能なkoudousuruBAKAさまへ

投稿者： maximirion 投稿日時： 2011/03/03 20:15 投稿番号： [24855 / 29399]

＜kuntakinte1929＞
少し茶々入れ！
＞御前＝てめー（東京の江戸言葉）
は御前＝おめ―（東京の江戸言葉）ではないでしょうか？
（おめーへそねーじゃないか！）

残念ながら、nyanの記述からして間違いがあります。

おめ〜⇒御前
てめ〜⇒手前

どちらも別に江戸前の発音ということではありません。

「御前」は、正式には「相手」のことを指しますが、「手前」は、正式には「自分」のことを指します。
「手前、生国と発します所」などと使われる。
ですが、相手に対して「自分は」と使われるように「手前」も相手に使われることは多い。
その延長で「てめ〜」と言う発音になったりするのですね。

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Re: 映画〔太平洋の奇跡〕見ました。

投稿者： maximirion 投稿日時： 2011/03/03 20:14 投稿番号： [24854 / 29399]

日本人の精神性を理解できないfukagawatohei は、その答えを異国の異民族に求める。
だが、疑似日本人のfukagawatohei よりも日本へ留学したり日本のアニメにハマった異国の人達の方が、日本人の精神性を不十分ではあってもより理解しているのが現実である。

＜fukagawatohei＞
戦闘場面はかなりよくできてますね。
バンザイクリフはやっぱり事実のようです。
総攻撃の前に司令官が部下をおいてみんなで切腹して自決してしまう、これはアメリカ人から見るとなんとも不可思議な行動でしょう。

それにしても、当時の日本人は何でバカ天ちゃんのために命を捨てたのか
いまだに、理解不能ですね。

ドイツのナチスは狂人の集団ですから、彼らが（ヒットラー万歳）と言って
死ぬのはわかります。しかし、当時の日本人が狂っていたとはとても思えないのですが。

まあ〜、一種の群集心理の究極に達していたのでしょうか。

それとも、いまでも、天皇のためなら喜んで死にますという
日本人が本当にいるのでしょうか？いるとしたら、不気味ではあります。

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Re: まぁ

投稿者： maximirion 投稿日時： 2011/03/03 20:14 投稿番号： [24853 / 29399]

shoujouji は、自己投影を他人に擦り付ける故に、白痴であり続けるわけだな。
まあ、先ずは己の精神性が間違っていると認めることが、shoujouji が人並みになる第一歩だな。

＜shoujouji＞
日本の間違いを絶対に認めないというのは馬鹿ウヨの専売特許ですね。
彼らは個人としての自己に誇りを持てないために、自己が属する国家
や民族という集団に自己を投影することでしか自尊心を保てない。
だからその集団が間違うことなど絶対に認められないわけです。

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Re: まぁ

投稿者： maximirion 投稿日時： 2011/03/03 20:10 投稿番号： [24852 / 29399]

近年、戦争の記憶が薄れるにしたがって、”日本の戦争責任”ということに怯えて、日本が間違った戦争をしたことさえお認めにならない方もいらっしゃるようですから。＞

自分で説明できないことを書いて、大層な口を聞きたがる御仁のような臆病ものは、なかったことも勝者にあったとされれば、戦争の記憶が薄れたことを好いことに鵜呑みにするのでしょう。

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Re: 外国語が堪能なkoudousuruBAKAさまへ

投稿者： fukagawatohei 投稿日時： 2011/03/03 20:09 投稿番号： [24851 / 29399]

＞＞又、（そうです）というのを（ソウダニ）というのも外国語
なのでしょうか？＞

＞日本語の方言のなかにあるのさ。

地方の人間の方言は許せても、東京の人間の下町ナマリは気に食わねぇ〜ってか。

けつの穴の小さい（いや本当は大きい）奴だな。

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Re: 風情のある江戸言葉

投稿者： maximirion 投稿日時： 2011/03/03 19:50 投稿番号： [24850 / 29399]

「貴様」は、「きさま」というのが正式な発音だが、「きさん」と「ま」が詰まって促音便になる発音も頻繁に存在した。

終戦以前は、よく使われた発音だ。

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Re: 外国語が堪能なkoudousuruBAKAさまへ

投稿者： maximirion 投稿日時： 2011/03/03 19:47 投稿番号： [24849 / 29399]

ご貴殿がよく使う（オマイ）という言葉は日本語なのでしょうか？
それとも外国語なのでしょうか？＞

又、（そうです）というのを（ソウダニ）というのも外国語
なのでしょうか？＞

日本語の方言のなかにあるのさ。
「おまい」は、方言以外にも先に言ったように古くからの日本文化を継承する世界に生きる人達の中に使う人が度々見受けられるのさ。

それが分らないのは、単にfukagawatohei に依る処ってことだ。

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fukagawatohei の直ぐばれる嘘

投稿者： maximirion 投稿日時： 2011/03/03 19:43 投稿番号： [24848 / 29399]

＜fukagawatohei＞

東京の下町では、（ひ）を（し）、（し）を（ひ）と発音していた
人はたくさんいますよ。時代劇の好きな人は気づいてると思いますが。

たとえば、
大和撫子は（やまとなでひこ）、

「ひ」と発音がし難くて「し」と発音していたのであるのだな。
「ひ」を発音し難い人間が、発音しやすい「し」を「ひに言い換えるなどという頓馬な演出をしたドラマも存在しなければ、現実にそういう発音の言い換えをする人もいない。
だから、時代考証や方言考証を踏まえた時代劇では、江戸っ子が「ひ」を「し」と発音し、現代劇でも江戸っ子を強調する演出では「ひ」を「し」と言わせてるのさ。

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Re: 古本屋さんの異常な関心

投稿者： maximirion 投稿日時： 2011/03/03 19:37 投稿番号： [24847 / 29399]

古本屋さんって、慰安婦とか芸者さんとかに異常に関心があるんですね、
どうして？＞

日本文化に無知なfukagawatohei が、花柳界や花街という日本文化を知らなさ過ぎなんだよ。
まして、慰安婦制度や公娼制度を語る上では日本と各国のこの手の文化と制度の基本的な知識は必須で備えておくべきことだ。

特に日本の公娼制度や慰安婦制度とそれが出来る背景となった日本文化と国際情勢との関わりは重要な鍵だからね。
それを分らないで語っても、公娼制度と特殊慰安制度の相違点と共通点など分りようもないし、軍が関与したのか国策が関与したかの判別能力に不足が生じるのさ。

まあ、当時の資料すら読めない人間が、かかる問題の真偽を力説した処で何の意味も結論も得られんってことだ。

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Re: 風情のある江戸言葉

投稿者： maximirion 投稿日時： 2011/03/03 19:27 投稿番号： [24846 / 29399]

〔おまえ〕を〔オマイ〕と発音するkoudousuruBAKAはどこの
出身なのであろううか？＞

日本語に造詣のないfukagawatohei には、「おまいさん」とか「おまい」という旧仮名遣い的発音を耳にしたこともないのだろう。
時代劇などでは度々聞かれる発音だし、現代でも粋な人や芸事の世界や古くからの日本文化を継承する人達の中で聞かれることがある発音だ。

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Re: まぁ

投稿者： nyankotyanndamon 投稿日時： 2011/03/03 19:16 投稿番号： [24845 / 29399]

間違いを認めないのは馬鹿サヨの習性ですね、証拠を突きつけられても認めない。

逆に証拠がないにも拘わらず証拠があると、とんでも無いものを示し、逆に反駆される、之も馬鹿サヨの習性ですね。

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Re: まぁ

投稿者： shoujouji 投稿日時： 2011/03/03 19:04 投稿番号： [24844 / 29399]

日本の間違いを絶対に認めないというのは馬鹿ウヨの専売特許ですね。
彼らは個人としての自己に誇りを持てないために、自己が属する国家
や民族という集団に自己を投影することでしか自尊心を保てない。
だからその集団が間違うことなど絶対に認められないわけです。

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Re: まぁ

投稿者： nyankotyanndamon 投稿日時： 2011/03/03 18:51 投稿番号： [24843 / 29399]

＞近年、戦争の記憶が薄れるにしたがって、”日本の戦争責任”ということに怯えて、日本が間違った戦争をしたことさえお認めにならない方もいらっしゃるようですから。

↑戦争に間違いという言葉は当て填りません、国家の主権に属することですからね、つまり国家の権利として国際法で守られた権利です。

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Re: まぁ

投稿者： nyankotyanndamon 投稿日時： 2011/03/03 18:50 投稿番号： [24842 / 29399]

右能と左能のアンバランスという課題を抱えれているのは、あなたのようですね、右と左の判別が出来ない様だから。

普通に左右盲といいますよね、あなたのことですよ。

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Re: まぁ

投稿者： tundere_queen 投稿日時： 2011/03/03 18:43 投稿番号： [24841 / 29399]

＞別に誰も間違いや誤字についてはせめて降りませんしそれはお互い様でしょう。問題は自分が間違ったかどうかを認められるかと言うお話ですが。

たいへん良いご指摘です。

近年、戦争の記憶が薄れるにしたがって、”日本の戦争責任”ということに怯えて、日本が間違った戦争をしたことさえお認めにならない方もいらっしゃるようですから。

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