南京大虐殺・従軍慰安婦強制連行は事実一覧

Re: おかしな兵科

投稿者： nyankotyanndamon 投稿日時： 2010/10/11 15:49 投稿番号： [23636 / 29399]

＞特務兵というのは諜報活動が仕事であって、その存在は闇の中。

↑所謂特務兵とは、輜重特務兵を指し、特殊な仕事しかできない落ちこぼれ兵を指します。

特務機関などとの混同は迷惑千万、特務機関は優秀な兵隊の集まりです。

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Re: おかしな兵種

投稿者： nyankotyanndamon 投稿日時： 2010/10/11 15:47 投稿番号： [23635 / 29399]

特務兵は、所謂スパイではありません、研究不足ですね、君は。

輜重兵は、一番成績の悪い兵隊がなりました。

特務兵とは、特殊な任務をする兵隊ではなく、特殊な作業しかできない落ちこぼれの兵隊のことです、家族には言えません、自分が落ちこぼれだとは。

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Re: おかしな証拠

投稿者： nyankotyanndamon 投稿日時： 2010/10/11 15:32 投稿番号： [23634 / 29399]

人生は色々、兵隊規則は一つ。

様式は色々ありません。

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おかしな日記

投稿者： nyankotyanndamon 投稿日時： 2010/10/11 15:31 投稿番号： [23633 / 29399]

http://proxy.f1.ymdb.yahoofs.jp/users/ff282557_m477e9141/bc/54a3/__hr_/ca6d.jpg?bcIdVKNBdncZP3bF

↑杉内俊雄（仮名）の日記帳には民国二十四年　袖■日記とあるが、民国二十四年は一九三五年昭和一〇年なんだよね。

日本兵が中国の日記を使うことは殆ど考えられないよね。

況してや、昭和十年の日記帳を昭和十二年に使うとは。

馬鹿にするのもいい加減にして頂戴と言いたいね。

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Re: おかしな兵科

投稿者： sterbacksicecofee 投稿日時： 2010/10/11 15:20 投稿番号： [23632 / 29399]

＞特務兵という単独の兵科は存在しない。

特務兵というのは諜報活動が仕事であって、その存在は闇の中。

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Re: おかしな兵種

投稿者： sterbacksicecofee 投稿日時： 2010/10/11 15:18 投稿番号： [23631 / 29399]

＞此の斉藤次郎という匿名の兵士は特務兵等言うことだが、日本の兵科には特務兵という階級はない。

特務兵であることは極秘事項であり、家族にも秘密だった。
戦後に特務兵だったと打ち明ける人もいれば隠す人もいる。

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Re: おかしな証拠

投稿者： sterbacksicecofee 投稿日時： 2010/10/11 15:15 投稿番号： [23630 / 29399]

＞通常、戦闘詳報であり、戦闘日誌と書くやり方は、明治時代の様式である。

人生いろいろ、様式もいろいろです。

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Re: ペン書きの清書

投稿者： sterbacksicecofee 投稿日時： 2010/10/11 15:13 投稿番号： [23629 / 29399]

戦場によってはペンを使用できるところもあったでしょう。

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おかしな兵科

投稿者： nyankotyanndamon 投稿日時： 2010/10/11 14:34 投稿番号： [23628 / 29399]

昭和６年１１月１０日改正輜重兵を輜重特務兵と改正。

昭和１２年１０月改正輜重特務兵を輜重特務兵一等兵、二等兵を区分した。

特務兵という単独の兵科は存在しない。

輜重兵は戦闘には参加しない、弾薬、糧食の補給、輸送を行うのみ。

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おかしな兵種

投稿者： nyankotyanndamon 投稿日時： 2010/10/11 14:23 投稿番号： [23627 / 29399]

http://proxy.f1.ymdb.yahoofs.jp/users/ff282557_m477e9141/bc/54a3/__hr_/5aee.jpg?bc4kUKNBWWc5_cm6

此の斉藤次郎という匿名の兵士は特務兵等言うことだが、日本の兵科には特務兵という階級はない。

大将、中将、少将、大佐、中佐、少佐、大尉、中尉、少尉、准尉、曹長、軍曹、伍長、兵長、上等兵、一等兵、二等兵

憲兵は上等兵以上、経理部は伍長以上

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おかしな証拠

投稿者： nyankotyanndamon 投稿日時： 2010/10/11 11:56 投稿番号： [23626 / 29399]

http://proxy.f1.ymdb.yahoofs.jp/users/ff282557_m477e9141/bc/54a3/__hr_/79b4.jpg?bc4OSKNBxzRgbyx9

表紙に部隊名が無い。

通常、戦闘詳報であり、戦闘日誌と書くやり方は、明治時代の様式である。

然し、表紙に部隊名が欠落することはない。

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ペン書きの清書

投稿者： nannkainosima 投稿日時： 2010/10/11 09:17 投稿番号： [23625 / 29399]

NNNドキュメントの映像にある元兵士の日記、
ペン書きの清書のようだ、と私が言っていることについて、

反対意見はないのですか？

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Re: 京都府木津川市議会でも意見書を採択

投稿者： nyankotyanndamon 投稿日時： 2010/10/09 16:01 投稿番号： [23624 / 29399]

日本地方議会は、日本人慰安婦のことを無視している様だね、何故外国人の？

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京都府木津川市議会でも意見書を採択

投稿者： nukabosi 投稿日時： 2010/10/09 14:29 投稿番号： [23623 / 29399]

京都府木津川市議会でも、「慰安婦」問題について政府の誠実な対応を求める意見書を採択。
http://www.jca.apc.org/ianfu_ketsugi/

-- -
「慰安婦」問題について政府の誠実な対応を求める意見書

　アジア・太平洋戦争の終結から６５年が経過した今も、戦争により被害を受けた人々の傷は癒されていない。いわゆる「慰安婦」問題は、その中でも重大な問題である。

　政府は平成５年、内外関係機関・関係者への調査を踏まえ、河野官房長官による談話を発表した。談話では、旧日本軍が「慰安所」の設置に関与したことや、「慰安婦」が本人の意思に反して集められたこと、それにより「多数の女性の名誉と尊厳を深く傷つけた」ことを明らかにした。そして、心からのお詫びと反省を表すとともに、「そのような気持ちを我が国としてどのように表すかということについては、有識者のご意見なども徴しつつ、今後とも真剣に検討すべきものと考える」と述べた。

　しかしその後、政府は被害者への閣議決定による謝罪や国家による補償を行っていない。「慰安婦」被害にあった女性たちは高齢になり、訃報も相次いでおり、一刻も早い対応が必要である。

　「慰安婦」問題に誠実に対応することは、人々の戦争被害の傷を癒し、日本がアジアを始めとする国際社会と平和的に共存してゆくために不可欠である。また、真に人としての尊厳が守られる社会をつくるためにも不可欠である。

　よって本市議会は、政府に対し、下記の事項について強く要請する。

記

１．「慰安婦」被害者へ誠実に対応し、閣議決定による謝罪、国家補償、名誉回復への措置を急ぐこと。

２．「慰安婦」問題の真相究明をさらに進めるとともに、国民の理解を深め、次世代に伝えるよう努めること。

以上、地方自治法第９９条の規定により意見書を提出する。

平成２２年１０月１日
京都府木津川市議会
-- -

日本軍「慰安婦」問題の立法解決を求める緊急１２０万人署名
http://www.jca.apc.org/ianfu_ketsugi/120.html

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「史料批判」の意味

投稿者： nannkainosima 投稿日時： 2010/10/08 10:13 投稿番号： [23621 / 29399]

秦著『南京事件』ｐ１０８に「史料批判」という言葉が出てきますが、
その定義は

「事件の実態を解明する際に必要な、情報の取捨選択や評価」

らしいのです。

今から約７５年前、今井登志喜は『歴史学研究法』でこう言いました。

史料批判とは、

収集された多くの史料が、証拠物件として役立つかどうか、
またもし役立つとしたら果たしていかなる程度に役立つか、

を考察することである。
http://park.geocities.jp/siryouhihann/siryouhihanngaisetu.html

全然違うみたいです。

どこからどのようにして、このように理解が違ってきたのでしょうか。

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子を易えて食う、、、易は貿易の易「か」

投稿者： stmtr314stmtr 投稿日時： 2010/10/07 17:05 投稿番号： [23619 / 29399]

南京事件の真実。

「中国人(漢人)は四足の食台以外は何でも食べる」は、事実です。
王朝交代の度に、漢人同士が共食いしたことで
人口が10分の1まで何度も激減したのも歴史的な事実です。

この中国4000年の人食い文化・伝統から考えれば、
当時南京市内に残った中国人同士が共食いして
数万人・数十万人が中国人の胃袋に入ったと考えるべきでしょう。

半世紀前の文化大革命の時でも人食いが大流行したが、
馬鹿な日本の左派学者と朝日新聞などは「文化大革命バンザイ」でしたね。

中国人同士の共食い人数まで日本の責任にされちゃ、叶わんな。

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NNNドキュメント

投稿者： nippon_typhoon 投稿日時： 2010/10/07 16:09 投稿番号： [23618 / 29399]

NNNドキュメント兵士達が記録した南京大虐殺

part1
http://www.youtube.com/watch?v=iA_gprpCT-U&p=89CBC9986CA22A8D&playnext=1&index=11

part2
http://www.youtube.com/watch?v=CM-PgnTLXqc&p=321302362EFFB52F&playnext=1&index=1

part3
http://www.youtube.com/watch?v=L7VBoJLGc3s&p=89CBC9986CA22A8D&playnext=1&index=13

part4
http://www.youtube.com/watch?v=BIY_fpkV0rc&p=321302362EFFB52F&playnext=1&index=3

part5
http://www.youtube.com/watch?v=3gfbElUS6Ks&p=321302362EFFB52F&playnext=1&index=4

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子を易えて食う、、、中国では普通のこと

投稿者： stmtr314stmtr 投稿日時： 2010/10/07 12:23 投稿番号： [23617 / 29399]

南京事件について、
中国人(漢人)の4000年の食人文化・伝統から考えれば、
当時南京市内に残った中国人同士が共食して
数万人・数十万人の死者が出たという推測も成り立つ。

中国人同士の共食の人数まで日本の責任にされちゃ、叶わんな。

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NNNドキュメント

投稿者： nippon_typhoon 投稿日時： 2010/10/07 08:49 投稿番号： [23616 / 29399]

固定リンク：https://yarchive.emmanuelc.dix.asia/1143582/fn5febg5tbba6a1a6bdbe730v0bix6afc0a9oa29ta4obbvbcb_1/23616.html

結論　南京大虐殺を肯定する者は素人以下

投稿者： nyankotyanndamon 投稿日時： 2010/10/07 08:15 投稿番号： [23615 / 29399]

そういうことだよ、納得したかね。

固定リンク：https://yarchive.emmanuelc.dix.asia/1143582/fn5febg5tbba6a1a6bdbe730v0bix6afc0a9oa29ta4obbvbcb_1/23615.html

Re: 大虐殺派は専門家が比較的多い

投稿者： nyankotyanndamon 投稿日時： 2010/10/07 08:13 投稿番号： [23614 / 29399]

http://proxy.f1.ymdb.yahoofs.jp/users/ff282557_m477e9141/bc/54a3/__hr_/c0ed.jpg?bcjm6INBdKlgebAy

上記の写真はオリジナルだけども、専門家はこの様な資料を知らない。

右上の写真の一部は中国が使用している。

左上の写真は、中国兵の慰霊祭。

下の真ん中では乗り合いバスが走っている。

之は南京陥落直後の写真集。

ここに掲載されている写真は、専門家という連中が、バラバラにしてキャンプションを勝手に書き直している。

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結論　南京大虐殺を否定する者は素人

投稿者： kitakyushu_no_hito 投稿日時： 2010/10/07 08:03 投稿番号： [23613 / 29399]

　そういうことだったのか。納得。

固定リンク：https://yarchive.emmanuelc.dix.asia/1143582/fn5febg5tbba6a1a6bdbe730v0bix6afc0a9oa29ta4obbvbcb_1/23613.html

Re: 大虐殺派は専門家が比較的多い

投稿者： nyankotyanndamon 投稿日時： 2010/10/07 07:57 投稿番号： [23612 / 29399]

http://proxy.f1.ymdb.yahoofs.jp/users/ff282557_m477e9141/bc/54a3/__hr_/36f6.jpg?bcjm6INBJTOrNnOC

↑この様な写真とも符合しない、その様な主張をするのが専門家？

この写真は、日本の捕虜取扱規則に沿っているからね。

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Re: 大虐殺派は専門家が比較的多い

投稿者： nyankotyanndamon 投稿日時： 2010/10/07 07:50 投稿番号： [23611 / 29399]

専門家かも知れないが、実史料の読みが浅いことが難点。

出典不明、原典の存在不明、作者不明若しくは経歴と合わない、中国人か書いた当時の資料とも合わない様な史料、国内に残る公文書とも合わない史料、この様な資料を多用することが果たして専門家と云えるか？

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Re: 論点を摩り替えるネットウヨ

投稿者： nyankotyanndamon 投稿日時： 2010/10/07 07:26 投稿番号： [23610 / 29399]

http://atpedia.jp/word/%E5%AE%9A%E7%95%AA

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Re: 論点を摩り替えるネットウヨ

投稿者： nyankotyanndamon 投稿日時： 2010/10/07 07:20 投稿番号： [23609 / 29399]

＞学問を学ぶときは、評価が高い本があるというだけの話である。

↑定番とは売る側の話し、読む側の話しではない。

之が根本的に君が間違っていること。

＞南京大虐殺を否定するために、それさえも否定しようとする。

↑中国軍人がもともと自国内で戦後に作った史料の何処にも其の様な事件を書いていない。

人数も違っていることを、君らの言う事が事実だと、君が論破できたら信じてやるよ。

でなければ、誰も信じない、中国人でさえ。

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大虐殺派は専門家が比較的多い

投稿者： kitakyushu_no_hito 投稿日時： 2010/10/07 07:17 投稿番号： [23608 / 29399]

専門家は、吉田、井上、藤原の三人。洞と笠原は、専門に近い。

笠原十九司中国近代経済史が専門

吉田裕　日本近代史が専門

井上久士　中国近現代史が専門

本多勝一　ジャーナリスト、薬剤師

小野賢二　化学労働者

渡辺春巳　　弁護士

高崎隆治　ジャーナリスト

洞富雄　日本近世史専門

藤原彰　日本近代史

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中間派は大蔵官僚

投稿者： kitakyushu_no_hito 投稿日時： 2010/10/07 06:58 投稿番号： [23607 / 29399]

秦郁彦　大蔵省官僚

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小虐殺派は専門家はひとりだけ

投稿者： kitakyushu_no_hito 投稿日時： 2010/10/07 06:52 投稿番号： [23606 / 29399]

北村だけが専門家。

板倉由明　板倉製作所経営

原剛　元自衛官

中村粲　英文学者

北村稔　中国近現代史が専門

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南京大虐殺を否定する者には専門家がい

投稿者： kitakyushu_no_hito 投稿日時： 2010/10/07 06:25 投稿番号： [23605 / 29399]

ない。専門に近いのが、東中野と中川ぐらいか。

田中正明　私設秘書、南信時事新聞・元編集長

東中野修道　西洋史が専門

冨澤繁信実業家

阿羅健一　キングレコードに勤務

勝岡寛次　日本教育史が専門

渡部昇一　英語学者

中川八洋　　国際政治学

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論点を摩り替えるネットウヨ

投稿者： mak7664647 投稿日時： 2010/10/07 04:37 投稿番号： [23604 / 29399]

　学問を学ぶときは、評価が高い本があるというだけの話である。

　南京大虐殺を否定するために、それさえも否定しようとする。

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Re: 本には、定番がある

投稿者： nyankotyanndamon 投稿日時： 2010/10/07 01:12 投稿番号： [23603 / 29399]

＞バ〜カ。私は、一応化学が専門だが、物理も教授がテキストにしたり、勧める本を読むのだよ。

↑化学（バケガク）が専門の割には、化学的知識がないよね、下記の設問に答えよ。

クレーバイト中でヘリウムが生成する反応式として適切なものを、次の[A]から[D]の
中から選択し、一つだけチェックせよ。
[A]
238U →234Th + α

[B]
UHe 2→U + 2He

[C]
240U →240Np + β−

[D]
235U + n →95Y +139I + 2n

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Re: 南京大虐殺の罪と罰

投稿者： nyankotyanndamon 投稿日時： 2010/10/07 01:06 投稿番号： [23602 / 29399]

南京大虐殺はありませんでした。

国民党第３戦区作戦経過概要・南京会戦

１２月初、南京守備軍約十五師強
（中国第二歴史档案館編『抗日戦争正面戦場　上』江蘇古籍出版　Ｐ４１５　１９８７年）

『南京大虐殺の証明』　Ｐ２４８

憲兵司令部　在京抗戦部隊之戦闘詳報

（撤退時に）１０余万の大軍が長江岸に雲集・・・・悒江門から１０余万の大軍が退出した。
（中国第二歴史档案館編『抗日戦争正面戦場　上』江蘇古籍出版　Ｐ４３３　１９８７年）

『南京大虐殺の証明』　Ｐ２４８

劉斐「抗戦初期的南京保衛戦」
国民政府軍事委員会　軍令部第１庁（作戦）庁長

蒋介石は可能な限りの兵力を南京防衛に動員し、合計１０余万人に達した
（中国人民政治協商会議全国委員会・文史資料研究委員会『南京保衛戦』中国文史出版社　Ｐ１１　１９８７年）
『南京大虐殺の証明』　Ｐ２４８

宗希濂｢南守城戦｣　第７８軍軍長兼第３６師師長

（当初の七万人前後に加えて）３個軍の実戦兵力計約４万人前後を新たに増加し、南京防衛の総兵力は約１１万余人になった。
（中国人民政治協商会議全国委員会・文史資料研究委員会『南京保衛戦』中国文史出版社　Ｐ２３３　１９８７年）
『南京大虐殺の証明』　Ｐ２４８

譚道平「回憶一九三七年唐生智衛戌南京之戦」
南京防衛司令長官部参謀処　第１科　科長

一二月八日・・・・・ここにいたり、南京防衛に参加した部隊はすでに一〇万人ほどに達した。
（中国人民政治協商会議江蘇省委員会『江蘇文史資料選輯　第一六輯』江蘇古籍出版　Ｐ２７　１９８５年）
『南京大虐殺の証明』　Ｐ２４８

欧陽午「南京保衛戦側記」
第７８軍　第３６師　第１０８旅　第２１６団　第１営営長

（南京外囲陣地と南京複廓陣地の）両戦線に配備し、合計兵力約十一万人、二〇万人と公称した
（中国人民政治協商会議江蘇省委員会『江蘇文史資料選輯　第一六輯』江蘇古籍出版　Ｐ９９　１９８５年）
『南京大虐殺の証明』　Ｐ２４８

杜聿明「南京保衛戦中的戦車部隊」　陸軍装甲兵団司令

南京防衛の十余万の将士は、蒋介石の投降主義のため、不必要で報われない犠牲となった。
（中国人民政治協商会議全国委員会・文史資料研究委員会編『文史資料選輯　第一二輯』中国文史出版社　Ｐ３９）
『南京大虐殺の証明』　Ｐ２４９

将緯国将軍総編著「国民革命戦史第三部・抗日禦侮　第三巻」　Ｐ１０４

“第八章野戦戦略” 十一月二十六日に唐生智上将を南京防衛司令長官に任命し、上海から撤退して南京に来た約十四個師（すべて残存部隊）の兵力を指揮させ、南京を守らせた。
『南京大虐殺の証明』　Ｐ２４９

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水木しげる氏の「昭和史」

投稿者： maximirion 投稿日時： 2010/10/07 00:43 投稿番号： [23601 / 29399]

それは一つの提言であって、独りの人間が人生を通して様々な視点から世の中を観察及び洞察して考察したものを作品として纏めたもの。

何も真実がどうのという話でもなく、独りの人間が出会った現実にその人生経験から推察した理に照らして補足した一つの見方を世に問うというものだ。
だから、作者はそれを「なる程」と鵜呑みにしてもらうことなど望まず、作者が人生に於いてであった現実に於いて、社会と人間に対して感じた共感と不条理を考えて欲しいわけだ。

その提言には、多くの人が共有する人生と社会の間に横たわる絆や不条理が含まれている。
故に、根強いファンがいてそこで語られる人生の不条理を乗り越えて生き抜くしぶとさや逞しさに快感を覚えるわけだ。

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定番とは”お決まり”ってことでしかないな

投稿者： maximirion 投稿日時： 2010/10/07 00:33 投稿番号： [23600 / 29399]

辞書だより学術書だより教授だよりで、本人の主体性というのは欠片もないらしい。
その辞書や学術書や教授を選択するにも”定番”称されることが頼りで、主体性がない。
判断すら、他人の評価それも”権威づけられた”が頼りで主体性を持たない。

そんな白痴が何を専門に想って取り組もうが、判断も選択もが主体的にできないのだから、自分の手で成果を上げるなど無理な話だ。

Re: 本には、定番がある 2010/10/ 6 20:40 投稿者 : mak7664647

>物理本の定番は、素人が好んで読む書物

バ〜カ。私は、一応化学が専門だが、物理も教授がテキストにしたり、勧める本を読むのだよ。

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続: 毎夜懲りず知りもしないことを持ちだす

投稿者： maximirion 投稿日時： 2010/10/07 00:27 投稿番号： [23599 / 29399]

続き

イスラム教にもその源流のユダヤ教にも更にその源流のメソポタミアの伝承や信仰の中にも漏れなく光と闇が語られ、それと向き合うべき人間の在り様が説かれている。
それは、神道などと同じく極自然に人間は闇や光と共に在るものとして説かれる。

聖典で語られる唯一絶対神は、闇と静寂で在り、初めに音（言葉）を発する。
それが、神威発現の緒端だ。
その音が光を生み、そこから多くを分かち創造して世界が出来上がり、声明を息吹かせている。

聖書の中で、本来語り継がれていたのは”預言”と称する「神の御詞」とその予言を賜った背景描写に因る神の理の伝承だ。
福音書というのは、神の言質が受ける”預言者”という”器”に因って伝える表現が異なるのを”福音”という伝道者の方便で補おうとした言質を書に置き換えたものだ。
故に、福音書には錯誤や想い違いが含まれたり、偽書が紛れ込んだりするのだ。

聖書を通して読むだけで、そこには福音する者に因って生じる矛盾が多く登場する。
また、布教が統治という政治的思惑と一体であったが為に、本来の唯一神が自在に多面性を内在しているにもかかわらず、キリストを神と位置付けんが為に”三位一体”などという稚拙な協議を加えてしまった。

なぜそうなるのかと言えば、唯一神が内包する闇を”悪”として分離排他することで、唯一神は光の申し子の如く信じ込ませ、誘蛾灯に蛾が群がる如く信者を誘引しようと教会創建当初から努力を重ねていたからだ。

唯一神がこの世の総てを遍く内包する存在であり、旧約聖書にもその言質が残るように、唯一神は何処であろうとありとあらゆるものと共に在るのである。

世界が創造される以前から唯一神が闇と静寂として存在したなどという根源が、ありとあらゆるものと共にある所以であるので、闇を排他し敵視させ贖罪意識を植え続けさせる為には、唯一神が光の側だけの存在と信仰させる事を覆すわけにはいかなかったのだ。

”甘い言葉は悪魔の囁き”というのが、所謂キリスト教の真髄と言ってもよいだろう。
己の中の闇と正面から向き合わさせず、非とし悪と断じ排他することで、心の闇を贖罪意識に換え、”懺悔”として吐き出させ主が許すというレトリックで懺悔の都度その贖罪をリセットして闇を拭ったかのように錯覚させ、救いたもう神の御加護もつかの間、また闇を抱えてしまう己に贖罪意識を抱かせる、まるでドラッグ如き宗教なのだ。

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毎夜懲りず知りもしないことを持ちだす白痴

投稿者： maximirion 投稿日時： 2010/10/07 00:26 投稿番号： [23598 / 29399]

Re: 南京大虐殺の罪と罰 2010/10/ 6 20:37 [ No.23595 / 23597 ] 投稿者 : anthony_749

＞南京事件の様に、夢の又夢より、広島長崎、日本人虐殺を論じましょうね、脳無し君。

「夢の又夢」であってほしいというのはきわめて日本人的な思考です。

欧米人は厳しい「現実」に対峙することを躊躇しません、それはキリスト教的な合理的思考によりもたらされるものでしょうがその理由は長くなるので述べません。

”述べません”ではなく、述べられないのであろう。
今までも自身で述べた例などないのだからね。
総て借り物、他人の弁を右から左へ摘み喰い。
せっかく他者の弁を拝借するなら、その弁を深く理解する努力をするべきなのだが、表層を聞きかじる程度で脳味噌にマッピングしてしまうから何も理解できず、真贋も是非も分らないままに己の思いつきを埋め合わせる言葉面に酔いしれる。

哀れだね。

キリスト教と他の宗教や思想及び哲学を比べてみれば自明のことなのだが、教会発のキリスト教は、人間の持ち合せる光と闇、社会の持ち合せる光と闇、その光と闇が自然の理に対峙した時に人間が直面する現実を善悪二項論に単純化し、光を是とし闇を非として善悪のレッテルを貼ることで悪とした闇の部分を排他して向き合うことを忌避させる邪教だ。

キリスト教以外の伝承的宗教或いは思想及び哲学に於いて、人間とその社会の持ち合わせる光と闇の両方に真摯で向き合うよう導くことで、現実と自我の調和を図れる様促すのだ。

総じて、アジア的「道」「教」「思想」「哲学」「信仰」の中では、自己の闇と社会の闇に正面から向き合って、”他者の是非に在らず”を会得することで現実と自身の光にも闇にも向き合う術を説き、実践を促す。

日本人の源精神として語られる大和心や侍魂も大和魂や武士道もそれに違うものではない。
戦陣訓でさえ、その全文を読むまでもなく同じくする精神的源流を当時の精神性に照らして書き降されたものと言って過言ではない。

ドスとエフスキーの「罪と罰」で描かれるのは、東洋に限らず多くのキリスト教国家でない世界の人達が己の闇と対峙する際に出会う苦悩や望みを抱えての精神的葛藤である。
それが、キリスト教的背景の中で生きる主人公を通して書かれた故に名作とされるのだよ。

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NNNドキュメント

投稿者： nippon_typhoon 投稿日時： 2010/10/06 22:03 投稿番号： [23597 / 29399]

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Re: 本には、定番がある

投稿者： mak7664647 投稿日時： 2010/10/06 20:40 投稿番号： [23596 / 29399]

>物理本の定番は、素人が好んで読む書物

バ〜カ。私は、一応化学が専門だが、物理も教授がテキストにしたり、勧める本を読むのだよ。

固定リンク：https://yarchive.emmanuelc.dix.asia/1143582/fn5febg5tbba6a1a6bdbe730v0bix6afc0a9oa29ta4obbvbcb_1/23596.html

Re: 南京大虐殺の罪と罰

投稿者： anthony_749 投稿日時： 2010/10/06 20:37 投稿番号： [23595 / 29399]

＞南京事件の様に、夢の又夢より、広島長崎、日本人虐殺を論じましょうね、脳無し君。

「夢の又夢」であってほしいというのはきわめて日本人的な思考です。

欧米人は厳しい「現実」に対峙することを躊躇しません、それはキリスト教的な合理的思考によりもたらされるものでしょうがその理由は長くなるので述べません。

さて、このドストエフスキーの「罪と罰」ですが、キリスト教的原罪をモチーフにしたものでありながら日本人に大変に人気のある小説でもあります。それは人間の普遍的本質のすぐれた描写がなされているからにすぎません。

たしかに南京大虐殺も罪深い事件ではあります。ただし『罪』を犯す状況にまで追い込まれていく兵隊の心の有り様も考慮するべきでしょう。ここにおいて南京大虐殺と小説「罪と罰」の共通する心理描写が見て取れます。

家族思いだが貧しい主人公であるラスコリーニコフは二度殺人を犯します。第一の殺人が、南京攻略戦にあてはまり、第二の殺人が南京大虐殺にあてはまることは、この小説を読んだ人なら理解できるのではないでしょうか。

第一の殺人は、この世界の大多数の人々の幸福と平和のために、たった一人の悪人が犠牲になるのは正しいという合理的な考えに基づく計画的殺人であり、第二の殺人は、突然の予期できない状況にとまどい混乱し自分を見失った上での殺人であったのです。

その後ラスコリーニコフは娼婦ソーニャによって贖罪の意識に目覚め、シベリア抑留の「罰」を受け入れることになります。

もしも南京大虐殺に「罰」というものが存在するのなら、それは個人個人で違うでしょうが、墓場までその重みを背負っていくということなのかもしれませんね、ニャンコさん。

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毎夜懲りず知りもしないことを持ちだす白痴

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Re: 本には、定番がある

Re: 南京大虐殺の罪と罰

結論　南京大虐殺を肯定する者は素人以下

結論　南京大虐殺を否定する者は素人