日本と韓国の議論の広場

朝鮮人の体質がよく出ている
朝繊人以外、誰も考え付かない妄想ワールド

朝鮮人は気楽ってか、（笑）

お前等がいなくなれば、日本はどれだけ静かになるか
基地外は基地外、さっさと出て行け！ 　 糞チョン

　 韓国は世界の文化宗主国である。こんな当たり前のことは、小学生の最初の教科書にも出ている。知らない日本人は本当にレベルが低い。世界一の文明を誇っていながら、日本の侵略に屈したのは韓国が東方礼儀之国であり、軍隊を持たなかったからである。

　 日本やアメリカはそれらの世界一の財産を奪い、世界の列強になったのはまぎれもない事実である。日本が韓国の植民地であったと証言もあり、現在、調査が進められている。また日本が侵略する前の韓国は、世界一の文明と技術があり、日本はそれを盗んで先進国になった。 これが正しいアジアの歴史です。

　 韓国人が優秀だということが判る日本人は少しは勉強できる。そういう日本人は韓国の指導のもと新しい日本を作ってください。ほとんどの先進国はもはや韓国の指導なしには発展はありません。

　 在日同胞が犯罪を犯す事もありましたが、すべて日本人のせいです。

　 ○ 　 ー 　 ○ 　　　 ──────────────
　　 (^ 　 ♀ 　 ^) 　　　 「過去の犯罪と現行の犯罪は相殺できる。」
　 ／ 　 　　　 ＼ 　 日本人が奪った財産を取り返しているだけだし、
　　 Ｏ 　 ⌒ヽＯ 　 　 日本人が過去に犯した犯罪からみれば、
　 ｜ 　ｘ　　　 ｜ 　 同胞の罪などたいしたことはない。
　 Ｌ 　　 _ｎ 　 __」 　 ──────────────
　　　
　　　 ≪壇君≫


　 また教育上、「過去の犯罪と現行の犯罪は相殺できる。」という韓国の教えがあるように、在日同胞の犯罪は無罪になるのです。




☆≪韓日正常化の鍵≫☆
　　　　　　　　　　　　 ∩
　　 　 　 　 　 　 　　 | |
　　 　 　 　 　 　 　 　 | |
　　　 　 　 ∧＿∧ 　 | |／￣￣￣￣￣￣￣
　　 ／￣＼ 　 ´Д｀）／/＜ 　 ・日本は謝罪と賠償である！！！
.r ┤ 　　　 ト、 　 　 　 /＼・独島その他の魚の獲れる島はみんなわが国のもの！
|. 　 ＼＿／ 　 ヽ 　　 / 　　　　 ・在日同胞は、鬼畜日帝の被害者。直ちに選挙権を
| 　　 ＿_（￣ | 　　 | 　　　　 ・また不法滞在者にも永住権を与えるのは当たり前
| 　　 ＿_）＿ノ￣￣￣￣＼ 　 ・日本の首相の靖国神社参拝を中止せよ！
ヽ＿＿＿） ノ 　　　　　 ＼ 　 ＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝
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　 ＊日本はアジアで孤立しない為にも、私の忠告に従いなさい。私の意見は教科書にも記載されている事実。共和国、中国その他アジアの各国ならびに世界が認める国際常識。

＞日本人の感性からいったら金属の箸は不快このうえない。だがチョンにはそういった神経の細かさは皆無である。

同感です。金属の箸で想像するのは揚げ物用の箸か火鉢用の鉄箸ぐらいですね。（笑）韓国の食事風景を見てると、金属の箸に金属の器、キンキンカンカン響いて不快この上ない！

＞文化というものは、単に合理性だけでは語れません。
食事をつくる場所も用を足すところも同じ場所

↓つまりこういう事ですね。食べ物の入り口から出口まで合理性だけでは語れない事の象徴ですね。

http://nandakorea.sakura.ne.jp/img/toire.jpg

＞韓国の箸が金属なのは単に日本人のような神経の細かさがチョンにはないから。

韓国は食器だけでなく調理にも細やかさはありませんね。朝鮮民族自体唐辛子依存症ですので、旬の秋刀魚でも唐辛子を使って料理してしまう。

＞割り箸と金属の箸を比べること自体日本人にはナンセンスだし
金属の箸を豪華だと思うあたりもいかにもチョンらしいですね。
日本人からみると成金趣味にしか見えない。

個人的には先端恐怖症じゃないが、金属の箸を口に入れるのは抵抗感がある。

＞高度な文明・文化は高度な精神をもってる国民のみのもの
合理性だけでなく感性の問題。

まったく同意見です。朝鮮人を見てると感性の低さを感じる。

＞感性の鈍いチョンには日本人のことは理解できないし、
文化財とかに対する供えもない。

南大門火災事件のドタバタぶりに良く現れてますね。韓国のシンボル的な門なのに防災対策も好い加減で、実際はホームレスの住処になっていた。

＞箸だけを取り上げて環境がどうのこうのと言ってるバカチョンもいるが
＞日本海にゴミをまき散らしたり、後先考えずごっそりと海洋資源を奪ったり日本海沿岸にはチョンのゴミが流れ着く。

自国の事を棚に上げ言いたい放題するのが朝鮮人の特徴ですから！このトピに出没し、毎回「お笑い＆ツッコミネタ」を提供するelgfareを見れば良く分ります。

＞チョンの環境に対する意識が日本人より高いなんて本気で思ってるとしたらそれこそ田舎もんで井の中の蛙である証拠。チョン丸出し。

李朝末期のソウルと併合後のソウルの街並みを比較すれば一目瞭然です。都合の悪いものは隠蔽する朝鮮人らしく、韓国でイザベラ・バードの朝鮮紀行は翻訳されてないらしい。

イージス鑑は密漁韓国船を沈めろ、

韓国の猟師がいう「特攻」の意味は、日本領海に入って密漁する事をいうらしい。

おひさしぶり、お元気ですか？
以心伝心で嬉しいです。

yoshiさんも、ちょくちょく登場してね、
ではまたよろしく 　 /~

さすがに勝共も合流しまへんやろ？もし合流したら大笑いしまっせW

護国特攻隊は建国義勇軍と同じで国際勝共連合が黒幕？

＞日本の右翼は何してまんの？


日本の右翼がこの団体に参加するのでしょう。
日本の右翼団体の８０％以上は在日朝鮮人による、偽日本右翼です。

毎日日本のイメージをおとしめる為に、うるさい音楽を鳴らし、周りに迷惑を掛けながら害戦車で街を徘徊している連中。

こいつ等こそ、もがき苦しみながらあの世に葬られるべき鬼畜達。

日本の右翼は何してまんの？

『護国特攻隊』

名前だけは一丁前である件について

特攻なんて、韓国人に出来る分けないだろwwwww

もちろん今の日本人にも出来ないのかもしれんが・・・・・。

列車販売用弁当流通期間操作波紋[聯合ニュース] 2008年02月23日(土)午前10:21

(大阪=聯合ニュース)中国産農産物農薬検出などにより食品安全に対する日本消費者らの不信が極に達した状況で日本の列車販売用弁当製造業者が流通期限を操作してきたことが明らかになって波紋が生じている。

東海道新幹線車内販売用弁当製造会社のJRトカイパセンジァジは22日1年前からシンガンセンと特急列車で5時間以上流通期間が去る弁当と三角のりまき,サンドイッチなどを販売してきたと発表して公式謝った。

朝日新聞によればJRトカイパセンジァジは弁当は14時間,三角のりまきとサンドイッチは18時間で流通期間を定めているけれど,納品数量を合わせるためにあらかじめ作っておいた製品に出庫時間を製造時間で偽装したステッカーを付けて販売してきた。

会社側によれば自体調査結果東京工場の場合2007年初めから,大阪,名古屋工場では以前から流通期間偽装が成り立ってきたし,担当者らが違反事実を把握していたと明らかにした。 21日出荷された商品4万9千8百ヶ余りの中で約1万5千9百ヶが流通期間が操作されたことが把握された。

このような事実は21日JR東海消費者相談室に内部者と見える人が電話で違反事実を知らせてきて発覚した。

極右の入国を禁止しろ

極右の入国を禁止しろ

親日宣言した韓国の人。変わり者らしいでっけど。

『韓国とは天と地がひっくり返っても関わるな！！』by 　 ホンダ創業者：本田宗一郎
私もその話 　 聞いたことがある。

技術を教えたら 　 カネを払うから出て行け、といったとか、、
朝鮮人らしくて納得するな。

この話題は 　 今まで 　 幾度も 　 出ているが・・・・

♪いやじゃありませんか 　 軍隊は 　 カネの茶碗に 　 カネの箸・・・・♪

日本の 　 軍隊が 　 その起こりです。

李朝時代に 　 宮廷で 　 銀の箸を 　 使っていたとしても

庶民が 　 金属箸を 　 使うことはない。

＞【竹島問題】島根は”竹島の日”を撤回せよ！・・・”護国特攻隊”の派遣、皇居へ太極旗を刺すデモなど予定 [08/2/22]

　 "日本の島根県は竹島の日制定を撤回しなさい"

　 日本の島根県が2005年条例に制定した‘竹島（独島の日本式名前)の日’制定(2月22日)の3周年記念行事を大々的に行う中、活貧（ファルビン）団、東海独島守護国民運動本部、独島緑運動連合、韓国海上災難救助団、独島NGO連合等の独島守護愛国市民団体は21日に日本大使館前で"竹島の日制定撤回"を要求する国益守護 反日克日 記者会見を行う。

一方で来月から日本の小中学生を対象に独島が日本の領土だと主張する資料で副教材を作り授業に活用する方案を推進中の島根県の妄発を打倒するため在日本青年海外同胞たちと連帯した‘護国特攻隊’を島根県へ遠征派遣する計画だ。


【日本政府の対応】

日本政府はこれら不法犯罪者の武力による行動に対し、不法移民であるこれら活動者を強力した在日に対し、強制送還を視野に入れ包囲する方針だ。

韓国人の死者が出ても、それは仕方が無い事です。

他国に乗り込むという行為そのものが領土侵害ですし、ましてやその様な非常識な行動を日本という外国で展開するのなら、国民保護の観点から、機動隊を出動させ、抵抗するものにはありとあらゆる手段で（韓国人の死者が出るのを覚悟の上で）厳しく対応する。

今後不法移民である韓国人を厳しく取り締まるであろう。

【竹島問題】島根は”竹島の日”を撤回せよ！・・・”護国特攻隊”の派遣、皇居へ太極旗を刺すデモなど予定 [08/2/22]

　 "日本の島根県は竹島の日制定を撤回しなさい"

　 日本の島根県が2005年条例に制定した‘竹島（独島の日本式名前)の日’制定(2月22日)の3周年記念行事を大々的に行う中、活貧（ファルビン）団、東海独島守護国民運動本部、独島緑運動連合、韓国海上災難救助団、独島NGO連合等の独島守護愛国市民団体は21日に日本大使館前で"竹島の日制定撤回"を要求する国益守護 反日克日 記者会見を行う。

　 これらは「独島と東海の海洋地名が持つ大切さを認識し、IHO(国際水路期間)、世界の地図製作会社、外国メディアに東海・独島が歴史的、地理的、国際法の上で実効的に韓国領土・領海である実体を全方向の先進国へ広報し、法的紛争の強硬に備えて東海と日本内の極右勢力による日本海(Sea of Japan)、竹島地名強硬戦略に強く対応しなければならない」と主張した。

　 またこれらは3・1節または光復節に‘独島定住 基盤造成等独島守護汎国民運動’セミナーを開く事にした。

　 一方で来月から日本の小中学生を対象に独島が日本の領土だと主張する資料で副教材を作り授業に活用する方案を推進中の島根県の妄発を打倒するため在日本青年海外同胞たちと連帯した‘護国特攻隊’を島根県へ遠征派遣する計画だ。

　 日本政府が島根県を先に立たせ2005年2月に減らず口で"竹島(竹島)の日"を制定宣布した後22日に3周年記念慶祝行事を強行しようとする妄発を強力糾弾し、われらの領土独島・私たちの海東海を死守する固い意志で下記のような "民族自尊守護愛国決意"を固くする。

　 1.私たちは表では友好的な交流を標榜しながら裏で韓国の歴史を歪曲捏造し独島の名前さえ変え日本領土とし私たちの海である東海を日本海(Sea ofJapan)とごり押しして主張する狡い日本の侵奪野欲盲動を強力に糾弾する。

　 1.歴史的、地理的、国際法上厳然たる韓国領土であるわれらの領土独島に対し日本がしつこく領有権を減らず口で主張し東海の名称さえ国際紛争化しようとする日本の陰謀計略を政府と国民が合心して最後まで圧することを強力に主張する。

　 1.卑屈な弱腰外交に一貫して国民的怒りを引き起こしている政府の対日外交の一大転換を要求する。

　 1.一方私たちは日本が執拗でしつこく独島領有権をごり押し主張することは独島隣近に埋蔵されている石油や天然ガスの後を引き継ぐ新エネルギー資源として浮び上がっているメタンハイドレートなどの豊かな海底資源確保という欲心のためであることも分かっている。

　 1.これによって私たちは"独島を EEZ(排他的経済水域)の基点にし、日本の隠岐の間に韓日海洋の境界線を引き多量のハイドレートを確保することができるように外交通商部、海洋水産部など政府の海洋外交努力に拍車をかけること"を強力に促す。

　 - 独島問題に微温的に対処し国民の自尊心を踏み付け、歴史的な大罪を犯さないことを政府に強力に促す

　 - 李明博次期大統領と文化観光副長官、慶尚北道支社は3.1節に己亥独島を大韓民国東海最東端の国際観光地域として宣布しなさい

　 - 国会は警察の代わりに海軍駐屯等竹島警備及び巡視を強化する特別法を制定しなさい!

　 - 全国民は日本の『独島侵奪野欲』を粉碎するために総決起しよう!

　 - 政府は独島領有権保存のための力強い対応策を迅速に用意しなさい


(竹島の日制定撤回克日本汎国民運動)

　 (1)ドイツを手本にすることを日王及び日本総理に促求

　 (2)日本文化開放の中断及び消費者は日本製品を使わない汎国民運動

　 (3)日本東京中心部日王皇居、島根県、富士山頂上に太極旗を刺す国際遠征デモ

　 (4)対馬島もわれらの領土!宣言の後に対馬島奪還運動本部を設置し行動開始

　 (5)世界のネチズンたちへ独島は韓国領土、東海は韓国の領海と広報、忘れてしまったわれらの領土対馬島奪還運動展開

　 (6)各学校入学式場で祖国の未来青年の責任!キャンペーンで独島死守を若者達が先頭に立つことを促求

　 （以上）


＞来なくて良い、日本の地が汚れる。

＞「アジアにおける日本の新しい役割」を主題にした第6セッション討論者たちはアジア経済共同体に対する論議を活性化すべきだという意見で一致した。討論者たちは日本が経済レベルに比べてアジア地域で大きな支持を受けられていないが、信頼回復を通じて域内で主要な役割を引き受けなければならないという点で共感した。
◆アジア経済統合における日本の役割
チョ・ソクレ全国経済人聨合会会長は「アジアはヨーロッパ・アメリカとともに三大経済軸に浮び上がったが、まだ経済統合は遥かに遠い。アジア各国が経済共同体について真剣に論議しなければならないし、域内で最大経済力を有する日本が確固としたリーダーシップを見せなければならない」と述べた。彼は「日本は周辺国の手伝けをすることで過去の枠から脱することができる」と言う。



途上国の韓国人は、やたら『アジア』という言葉を吐く傾向にある。
彼等偏狭じみた途上国が『アジア』と発言する場合、日中韓しか頭に無い。
もっと言うなら、韓国の目には地球上には日本しかない。（バカ丸出し）

彼等は日本無くして1日すら生きる事ができない寄生虫だ。

現在アジアという概念は、古い死語として誰も先進国では持っていない。
今や他国（欧米を含む）との交流も盛んになり、お互いの国や民族性を理解するレベルになっている。

当然の結果とし、アジアという皮膚の色で人種差別する概念は消え、そこにあるのは『同じ価値観を持った、同じ未来の方向性を持つ民族同士が手をつなぎ、未来を築こう！』となっている。

適応能力障害民族と呼ばれるアジアの乞食＝韓国人だけが、『白人がどうの・・・』と文句を垂れている始末。
（沖縄の反米活動も、在日韓国人や韓国系日本人による活動）


『孤立化がドンドン進むアジアの乞食＝韓国人』

日本企業は最近ドンドン韓国や中国から撤退し、日本に会社や工場を移し始めている。
いくら人件費が安くとも、質の悪いゴミしな作れない、もしくは劇薬を食品に混入するような民度のレベル（韓国では日本向け食品にはタンやツバや鼻くそ等を混入するのは常識）では、分に合わないと日本企業は悟ったのだ。


★益々『アジア（中韓）！』と日本に対し連呼し、先進国から捨てられ孤立化するアジアのコジキ＝韓国。

在日を社長に就任させた事で有名なソニーですら、とうとう韓国撤退を最近決断したようだ。

在日社長になってから、ソニーの株価は暴落！ 　 今破産寸前までになった。

あのソニーが今や見る影も無い。 　 キムチ臭い、3流のサムソンレベルに成り下がったのだ。

そんなソニーも流石に身をもってホンダ創業者の本田宗一郎の言葉が理解できたに違いない。

『韓国とは天と地がひっくり返っても関わるな！！』by 　 ホンダ創業者：本田宗一郎


アジアのコジキとは関わるな。 　 それしかない。

「アジアにおける日本の新しい役割」を主題にした第6セッション討論者たちはアジア経済共同体に対する論議を活性化すべきだという意見で一致した。討論者たちは日本が経済レベルに比べてアジア地域で大きな支持を受けられていないが、信頼回復を通じて域内で主要な役割を引き受けなければならないという点で共感した。

◆アジア経済統合における日本の役割

＞チョ・ソクレ全国経済人聨合会会長は「アジアはヨーロッパ・アメリカとともに三大経済軸に浮び上がったが、まだ経済統合は遥かに遠い。アジア各国が経済共同体について真剣に論議しなければならないし、域内で最大経済力を有する日本が確固としたリーダーシップを見せなければならない」と述べた。彼は「日本は周辺国の手伝けをすることで過去の枠から脱することができる」と言う。

手助けはもう十分過ぎるほどしている。 　 日本がこれだけしてあげても、この程度なのは日本のせいではない。

＞「日本は孤立状態から抜け出してアジアの国家ともっと多くの知識とノウハウを共有しなければならないが、 自信をなくしてしまったようだ。日本がその枠を壊せるように、私たちが楽な環境を作ることもできる」と述べた。

日本が孤立しているのではなくて、支韓が能力的に日本に付いて来れないだけ。 　 知識とノウハウも、日本からただでもらおうなんて図々しい事は考えず、自分達で何でも出来るようにならなければ。

＞黄大慧中国人民大東アジア研究所所長は「これまで日本は自らがアジア国家ではないと考える傾向があった。

日本が脱亜入欧という考えを受け入れざるを得なかったのは、支韓人があまりにもみっともない犬食い劣等民族だったから。

＞しかし、これから日本はアジアでもっと重要な役割をはたさなければならないし、そうすればアジアの主要な一員になれる」と述べた。

日本はもう十二分にその責務を果たしている。 　 後は支韓人の能力次第。

＞ジョンズ・ホプキンス大のケント・カルダー教授は「安倍政権以後、過去2年間日本の対韓国・中国関係改善に進展があった。福田総理が李明博（イ・ミョンバク）大統領当選者就任式に参加することも関係改善のための肯定的変化」と述べた。

日本が始めに下手に出ると韓国が付け上がると言うのが今までの例。 　 日本が本当の日韓友好関係を望むのであれば、韓国を付け上がらせてはいけない。 　 日本の首相が韓国大統領就任式に出席などもってのほか。

＞ロジャース・ホールディングスのジム・ロジャース会長は「日本はあまりにも孤立している。変わらない場合、日本は30〜40年後の未来がない、と言っても過言ではない」と述べた。

支韓が民度を上げて真の先進国になる能力があれば、日本とも仲良くなれる。 　 その能力が無ければ、いつまで経っても日本を羨み、過去を持ち出して日本から金をせびようとする犬食い劣等民族のまま。 　 どうなるかはすべて支韓人の能力次第。

◆ アメリカとアジアの中間に立った日本

一方カルダー教授は「日本は韓・米・日の三角関係を強化した後、アジア地域との全般的関係を強化しなければならない」と述べた。

アジアとの関係は何もしなくても強化される。 　 時代の流れがそうなんだから。 　 今ではむしろ、アメリカの関心をアジアに繋ぎとめるよう努力した方が良い。

ソース：DAUM/朝鮮日報(韓国語)アジアで日本の新しい役割
http://news.media.daum.net/foreign/asia/200802/23/chosun/v20076408.html

何か引っかかるような物言いだなあ。

食堂でも使ってるところはあるし、うちにも陶器製意外に100円ショップで3個入りの奴があるぜ。

があるし、ちょっと高級な店なら、チャーハンの時にセットで一人づつ受け皿と一緒に持ってくるよ（これも、元の在日らしい人間の「中華圏では、チャーハンは箸で食べる」というのが珍説なんだよ）。

日本でも、高級店は、広くて浅いレンゲを持ってる。


＞日本で出回っているレンゲの多くは、もともとはスープをすくうサイズで、口に運ぶには大きく、深さもあり、チャーハンなどを食べるのには、あまり適していない。その一方で、中華文化圏のレンゲにはさまざまな形状・大きさがあり、たとえばチャーハン類が食べやすいよう、日本のレンゲより小さく深さも浅く作られたものなどもある。＜


ラーメン屋や中華なら、そのへんの安い店でも、日本でプラスチックのレンゲなんてないが？


＞だから、それを食べる食器は熱伝導率の悪いプラスチックや木となる。
・・・陶器では？もともとは木だったろうが、プラスチックは最近だよね。＜


プラスチックのレンゲなんて、学食で、お目にかかったことがあるくらいだが？

＞他者の文化を理解や容認できないものはいくら特定の文化に精通していても文明人とはいえない』


さすが、シーザーいいこと言いますな。


＞ぶっちゃけ蛮族と変らないとのことです。具体的には
　 ｢やはり辺境国だったからなのかも知れない。｣とか言う人間ですが。


ぶっちゃけも何も
kimはずーっと前から野蛮人の大便者そのものです。 　 キッパリ！

>むしろ日本の方が世界標準から外れているように思う。

文化とはその地域や風土などによって成熟していくものであって基準どうこうを論ずること自体意味がないですな。
ちなみにユリウス・カエサル曰く『他者の文化を理解や容認できないものはいくら特定の文化に精通していても文明人とはいえない』、ぶっちゃけ蛮族と変らないとのことです。具体的には

＞やはり辺境国だったからなのかも知れない。

とか言う人間ですが。

＞だから、それを食べる食器は熱伝導率の悪いプラスチックや木となる。

・・・陶器では？もともとは木だったろうが、プラスチックは最近だよね。

朝鮮半島は今や負け犬根性一色でございます

ゴロツキ国家 　 北朝鮮に拳を上げましょう♪

目には目を 　 ミサイルにはミサイルを！！

威嚇射撃ではなく 　 全弾命中でございます！！


　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 ＢＹ 鳥肌実ｗ

いや、鳥肌実に託そうｗｗｗ

＞ ２番目もしかり。中国にはレンゲ、西洋にはスプーンがある。しかし、中国ではチャーハンを箸で食う。日本ではなぜかチャーハンに「レンゲ」がついてくるのだが、


中華料理というのは、日本人の手によって異質の食文化が日本で栄えている。
日本でおなじみの『ラーメン』など、中国起源だが、中国のラーメンとは１０％異質です。

豚骨スープだとか、麺が手打ちだとか、そんなに凝っているのは、日本だけ！


韓国料理とて、日本が作ってあげた食文化だ。

現在の韓国にある食文化は、日本が洗練してあげたからこそあるもので、全て日本の洗練された韓国料理を本土の韓国店がパクっているに過ぎない。


ところで中華料理がなぜレンゲか？というのは、明白は理由がある。

中華料理は、他の食文化と違い、高熱で調理するという特徴がある。

短い時間に超高温で一瞬で処理するのが中華料理の基本。

出来上がった料理は、驚く程熱い！
片栗粉でトロミを付けた料理など、溶岩さながらの高温！！

だから、それを食べる食器は熱伝導率の悪いプラスチックや木となる。

温度が高すぎるから、温度を抑える為に木製やプラスチックのレンゲで食べるのだ。

＞先日、呉世勲ソウル市長と一緒になった席で「ぜひ古いモノを残してください。漢城・京城・ソウルが調和する街にしてください」と、日本統治時代の「京城」の文化遺産にも触れておいたのだが、あれでよかったかな。

それで良かったと思います。それ以上のことをしようとしても、韓国でどうなる物でもないと思いますから。

＞ 　 文化の違いを感じるところだが、この作法に関しては、むしろ日本の方が世界標準から外れているように思う。例えば１番目の「器を手でもって食べる」というのは、欧米にはない習慣だし、中国でもあまりないように思う。韓国の場合は、金属製の器を使用しているので、実際は持とうとしても熱くてもてないかも知れない。

・・・お膳を使う日本と地面において食う朝鮮との違いであり、中国ではおかゆを立ち食いで食う。

＞ ２番目もしかり。中国にはレンゲ、西洋にはスプーンがある。しかし、中国ではチャーハンを箸で食う。日本ではなぜかチャーハンに「レンゲ」がついてくるのだが、本場の中国ではチャーハンをレンゲで食べる習慣はない。どこかで勘違いがおこったようだ。そして小さい器に入れて、手でもって食べる。これは日本に近い。

・・・日本のチャーハンには中華スープが付いてくる、たいていは箸と蓮華が付いてくるが、省略する食堂もある。

＞３番目は、韓国には全くない習慣だ。中国にあるかどうかはよくわからないが、多分ないだろう。因みに逆箸は、韓国人に言わせると「手垢がついている可能性もあるし、かえって汚い」ということだ。それに「口を付けている側が、そんなに汚いのか？」と思うらしい。絶対にしないようにしよう。

・・・医療制度が近代化していない時代において（現在もだが）他人の口をつけたものから伝染病が移ることもある。衛生観念の違いだね。

＞４番目についてはどうか。西洋のルールを考えてみると、フォークもナイフも縦置きだ。中国でも箸は縦に置く。横に置くのは少数派だと思う。少なくとも日本のまわりにある国では、縦置きが標準だ。

・・・実用性をとった国と、食事作法を美で優先させた日本。
麺類を音を立てて食べる日本と、礼儀として音を立てずに食う西洋。
味覚を優先させた日本と、マナーを重んじる西洋との違いと、言うだけだ。

＞日本と韓国の文化は、良く似ている面もありますが全く違う所も多いです。たとえば食文化の違いを見てみるかなり違った所が多いです。
＞ 　 ということで、いずれも日本は少数派のような気がする。やはり辺境国だったからなのかも知れない。ただ、これはあくまで現在の姿なので、歴史的に見れば他の国でも手で持っていた時代があったかも知れない。

・・・この部分だけ採点対象で、今回は5点（100点満点中）

なら、日本文化はウリナリ起源は崩壊だな(笑

違うのだろ？

　 日本と韓国の文化は、良く似ている面もありますが全く違う所も多いです。たとえば食文化の違いを見てみるかなり違った所が多いです。

　 韓国と日本の食事に関する習慣の違いは、いろいろな本に書かれているので、結構ご存じの方も多いと思う。例えば、

１)日本では左手で器を持ってご飯を食べるけど、韓国では持って食べてはいけない。置いたまま食べるのが正式な食べ方。

２)日本ではご飯を箸で食べるけど、韓国ではスプーンで食べる。箸は、おかずをつまむときにのみ使用。

３)逆箸を使わない。 スプーンや箸を置くときは、縦向き。

　 などがある。

　 文化の違いを感じるところだが、この作法に関しては、むしろ日本の方が世界標準から外れているように思う。例えば１番目の「器を手でもって食べる」というのは、欧米にはない習慣だし、中国でもあまりないように思う。韓国の場合は、金属製の器を使用しているので、実際は持とうとしても熱くてもてないかも知れない。

　 ２番目もしかり。中国にはレンゲ、西洋にはスプーンがある。しかし、中国ではチャーハンを箸で食う。日本ではなぜかチャーハンに「レンゲ」がついてくるのだが、本場の中国ではチャーハンをレンゲで食べる習慣はない。どこかで勘違いがおこったようだ。そして小さい器に入れて、手でもって食べる。これは日本に近い。

　 ３番目は、韓国には全くない習慣だ。中国にあるかどうかはよくわからないが、多分ないだろう。因みに逆箸は、韓国人に言わせると「手垢がついている可能性もあるし、かえって汚い」ということだ。それに「口を付けている側が、そんなに汚いのか？」と思うらしい。絶対にしないようにしよう。

　 ４番目についてはどうか。西洋のルールを考えてみると、フォークもナイフも縦置きだ。中国でも箸は縦に置く。横に置くのは少数派だと思う。少なくとも日本のまわりにある国では、縦置きが標準だ。

　 ということで、いずれも日本は少数派のような気がする。やはり辺境国だったからなのかも知れない。ただ、これはあくまで現在の姿なので、歴史的に見れば他の国でも手で持っていた時代があったかも知れない。

【その百済文化の今に残る数少ない文化財の１つに、扶余・定林寺跡の５重の石塔（国宝第９号）がある。１９７０年代、ここを初めて訪れたとき、石塔にはさくも何もなく実に牧歌的な風景だった。そして天気はいいのに塔の最下段がぬれているではないか。

　 もしやと思い、近づいてにおいをかいでみると、やはりオシッコの跡だった。近くで子供たちがキャッキャッいいながら遊んでいた。この時は正直言って感動した。「韓国では国宝の文化財が人びとの生活の中で息づいている！」】

韓国人に、文化財の保護は無理だと感じました。
「韓国では国宝の文化財が人びとの生活の中で息づいている！」＝文化財を汚す

放火されて当たり前です。



【緯度経度】ソウル・黒田勝弘 　 生活に息づく文化財
2月23日8時1分配信 産経新聞


　 建物火災というのはどんなものでもどこか悲しいものだが、国宝・南大門の炎上はことのほか衝撃的で悲しい。ソウルのシンボルみたいな存在だったから、ソウルに来たことのある韓国好きの日本の友人たちからお見舞い（？）のメールや手紙をたくさんもらった。

　 今回の“事件”を機に韓国では文化財の保護や管理についての議論が盛んだ。防火設備をはじめ、驚くべき手抜きの実態が明るみに出たからだ。そんな議論を聞きながら韓国の文化財をめぐる「記憶」をひもといているところだ。

　 韓国生活が長くなったため、近ごろは博物館見物を含め、改めて韓国の文化財に触れることはあまりない。しかし以前は名所、旧跡にはよく出かけた。その「思い出の中の文化財」として、お気に入りの３つについて紹介してみる。

　 日本人は華麗に復元された慶尚北道・慶州の新羅文化より、新羅に滅ぼされた忠清南道・扶余の百済文化がどこか情緒に合う。百済滅亡（７世紀）の際の、唐・新羅連合軍と百済・日本連合軍の大海戦「白村江の戦い」への想像力を含め、百済文化に「滅びの美」を感じるからだ。

　 その百済文化の今に残る数少ない文化財の１つに、扶余・定林寺跡の５重の石塔（国宝第９号）がある。１９７０年代、ここを初めて訪れたとき、石塔にはさくも何もなく実に牧歌的な風景だった。そして天気はいいのに塔の最下段がぬれているではないか。

　 もしやと思い、近づいてにおいをかいでみると、やはりオシッコの跡だった。近くで子供たちがキャッキャッいいながら遊んでいた。この時は正直言って感動した。「韓国では国宝の文化財が人びとの生活の中で息づいている！」

　 しかしその後、行ってみると石塔の周囲には鉄さくができていて間近には接近できないようになっていた。

　 オシッコではこんな思い出もある。

　 韓国最大の文化財都市・慶州は、世界文化遺産の石窟庵や仏国寺、古墳公園などみんな素晴らしいが、街はずれの小高い南山の山中に多く散在する石仏群もいい。山道を歩いていると、やぶの中や岩陰などに仏様の顔がふと現れる。

　 ある時、草むらに向かって無心に用を足していると、すぐ横の岩に仏の顔が刻まれていた。申し訳なかったが、感動しつつそのまま続けさせてもらった。８０年代のことだが、あの慶州・南山の仏様たちは今、ちゃんと保護されているだろうか。

　 一番のお気に入りだった全羅北道・益山の弥勒寺石塔（国宝第１１号）は現在、解体・復元工事に入っているが、あれはすごかった。千年以上前の百済系の文化財で、韓国では最も大きな石塔といわれ、元は９重だったのが６重だけを残し約半分は崩れていた。それを日本統治時代にコンクリートで支え倒壊を防ぎ、辛うじて残った。

　 弥勒寺跡も野原にポツンと石塔があり実に牧歌的だった。８０年代には小さなさくはめぐらしてあったが、周りには雑草が生え、接近は自由で、人びとは間近でなでたりさすったりしていた。

　 こんな管理状態でありながら、韓国マスコミは日本統治時代のコンクリートの支えが角度によっては醜く見えることから「日帝によって破損された」などと、見当違いの批判をしていたことを覚えている。

　 韓国の文化財当局は、弥勒寺石塔の復元には相当てこずっているようだが、復元されればもうあの“手触り感”はないだろう。

　　　 (中略)

　 先日、呉世勲ソウル市長と一緒になった席で「ぜひ古いモノを残してください。漢城・京城・ソウルが調和する街にしてください」と、日本統治時代の「京城」の文化遺産にも触れておいたのだが、あれでよかったかな。

最終更新:2月23日8時1分
http://headlines.yahoo.co.jp/hl?a=20080223-00000090-san-int

＞韓国は80年代まで白米食ってないのか？



なるほど、理解しました、
なぜ、キムチが朝鮮で流行るのが
白米以外でもキムチの辛さで、美味さを誤魔化せるのですね。

在日が恐れているのは在日、

金属の箸は、２５００年前に中国で生まれたとされています。日本の箸も、木製で、中国の箸と今ではほとんど変わりないですが、元々葛の木などをなどを折り曲げ、ピンセットのようにしていたのを、折り曲げていた部分をきってしまい。今のような形になったと言うことで、ピンセットのような物の端の部分を使っていたため箸と言うことです。同じような物の起源が違う。同じ必要に迫られればそう言うこともあるのですね。

簡単に言うと馬鹿なのでしょうね。

【このボケが
お前の言い分である
中国からの起源説
出せ！】

【このボケが
お前の言い分である
百済からの起源説
出せ！】

というより、百済は韓国ではないですけど？

「おや、誰か人がいるのかな？」と
上流に進んだのが、ごぞんじスサノヲのミコト。
そして、テナヅチ、アシナヅチ老夫婦に出会い、
ヤマタノヲロチ退治の始まり。ここで問題です。

箸は、箸とわかる姿のまま流れてくるのでしょうか。
出来の悪いマンガ版古事記は「二本の箸」が並んで
流れてくる絵を描きますが、そりゃありえない話だ^^

昔の箸の姿は今の「火バシ」または「ゴミバサミ」の
ように、折り曲げてテコの原理を使うものでした。
だから、流れてきた箸を見て、スサノヲはすぐに気づいた。

ちなみに、三輪山の麓には最古の古墳といわれる「箸墓」が
あります。ここに眠る姫の伝説にも、箸がからみます。
箸＝前方後円墳＝ｍａｒａ＝蛇の頭、こんな連想が成立し、
古代日本文化における「箸」の地位には特異なものがあります。

さて
朝鮮の伝説や神話には「箸」を語るくだりがあるのかなあ？

＞だから日本人には金属の箸での食事ははおいしく感じられない。
食事用は触感も大事ですが、フォークは直接口には触れないが箸は触れる。
日本人の感性からいったら金属の箸は不快このうえない。


箸が金属で出来ていると、先ず温かい汁モノを飲もうにも、箸が熱くて食べにくい。 　 金属は熱伝導率が良過ぎるので、口に入れる箸は金属では困る。

割り箸は木で出来ており、木は小さな気泡が沢山ある。 　 それが断熱材となり、熱を箸に移らせない効果がある。

また、口に入れた際も、金属だと歯に当たり、不快感があるし、間違って箸を噛んだりしたら歯が欠けてしまう。 　 木だと何の心配も無い。

カレーを金属のスプーンで食べるのは、熱いまま食べたいからだ。
カレーを口の入れるまで、冷める事なくアツアツのままだから美味しいのだ。

食べ物により、食器の素材は変わるのだ。
何でも金属という単調なレベルでは途上国となる。

言葉にしても、外来語はカタカナを使い、日本語は漢字で表現する。

何でもハングル１つで表現する単調なレベルでは、頭がバカになる。