日本と韓国の議論の広場

＞世界フォーラムかなんか知らんが
その一つの結果ですべてを断定する単純な頭
やっぱりネットウヨは単細胞だ

ん？お前さん家電一つの結果ですべてを断定してねぇか？
んで、為替の話しはどうなってんだよ。

http://mail.scu.edu.tw/~f04//xinjingtu.htm

いったい、どんな悪さをしたのか？

多分、仏様も許してくださらないだろう。

▼金美齢の地獄行きは既に決定事項

（大笑）

https://docs.google.com/document/pub?id=1XJm61X7GbPo1dXRTu3fviXLpYOL89GMU FIR6x2yPhz4
（アドレス欄に貼り付けて下さい）

日帝大好き、卑劣漢馬鹿プラ・ホモ男こと田母神俊雄よ。
「やめてくれ！」って絶叫し土下座すれば許したるがな。

まだまだ「削除された恨みは晴れてないんだよ、このバーカ！」

（大笑）

＞支那人と朝鮮人しか使わない「僑胞」ｗ
もちろん、gatsdapoo自身が「僑胞」なのであろう

ほぉ、面白い主張だな。
盧武鉉の言ったとされるセリフと秋山成勲のウィキの秋山成勲の項目で知って使ったんだけどな。
んで、コピーして貼ってるだけだったので日本語にはないとは知らなかったぞ。
支那人も使うのか・・・お前さん随分詳しいね。
ん？お前さんも「僑胞」と使ってるな。
ということは、支那人と朝鮮人のどっちかなんだ。
で、テメェはどっちなんだよ。

しかも作る料理は「シナ料理」の屈辱。
台湾料理なんてだれも見向きもしないから。 　 （失笑）

顔には自信があっても、どうしても触れられたくない「低身長」。性格は①ナルシシズム②多重人格③サディズム、の三つで規定されている、売春婦の金美齢。
基本的に低知能。糞脳味噌の中は「空っぽ」状態が常。20年間英語講師を大学でし続けても、教授どころか助教授にもなれなかったオツムがお寒い糞老婆。福建省出身の犯罪人との太いパイプがご自慢か？
特に、この白痴の元台湾女の無知に呆れるばかりだ。在日韓国・朝鮮人と在日台湾人を比較して、その成功した実業家（ロッテ、アイリスオーヤマ、マルハン、平和、ソフトバンク、・・・、などに代表される在日企業群）の人数は比較にならない事実も知らない？それと芸能界を牛耳る在日パワーの存在。
他方、在日台湾人の実態、フライパンの振り過ぎで、ほとんどが腱鞘炎だろう。
資産総額でも在日韓国・朝鮮人の方が在日台湾人のそれの約10〜100倍程度、あるいはそれ以上か。孫正義だけでも6000億円以上の資産だからな。
在日韓国・朝鮮人パワーに土下座する「日本人の奴隷＝在日台湾人」ども。


（Loud laugh）

アホタン扱いされて悔しくて、夜中に目が覚めて返信とはご苦労なことだ。（猛爆）

＞＞龍胡は、仁祖を迎えに行った時に、皇帝の言を伝えているから、皇帝と仁祖の会話ね。
しかも｢天恩罔極」は、上殿に対し使う言葉だからな。（猛爆）
↓
龍胡等致慰, 上答曰: “今日之事, 專恃皇帝之言與兩大人之宣力矣。” 龍胡曰: “今而後, 兩國爲一家, 有何憂哉? 日已晩矣, 請速去。”
＞竜骨大等が着くと慰めの言葉があり、仁祖は答えて曰く、
｢今日の儀式では、皇帝のお言葉とあなた方(竜骨大と馬福塔のこと)のお力におすがりするばかりです。｣
竜骨大は、
｢今後、両国は家族となるのに、何を憂いているのですか？日も落ちますから急ぎましょう。｣
普通に仁祖と竜骨大の会話でしかないが、これをどうやったら皇帝の言葉を伝えたと解せるのか、それが理解できんわ。

竜骨大が「皇帝が、今後両国は家族になると言っておられましたよ。」と、仁祖に伝えてあるから、
｢今後、両国は家族となるのに、何を憂いているのですか？｣
↑
と、言えるのよ。
竜骨大が勝手に「両国は家族となる」と、言い切れる話ではないからな。
普通の読解力があれば、分かりそうなもんだがね？（猛爆）

＞＞「向」が無ければ、「上行三拜九叩頭禮」も「順治帝行三跪九叩頭禮」も同じなのさ。（猛爆）
＞皇帝である順治帝が三跪九叩頭禮を行うはずがないから、｢順治帝行三跪九叩頭禮｣は｢順治帝"に"三跪九叩頭禮を行った｣と訳すのが正しく、同じ構文の｢上行三拜九叩頭禮｣も同じく｢上(仁祖)"に"三跪九叩頭禮を行った｣と訳すんだ！
と、やりたかったんだろうがな。手口が杜撰すぎ。

二の句が継げずで、愚痴だけ返信かね？（猛爆）

＞＞色々で適当だな。しかし、おでこを叩きつけてはいないな。（猛爆）
＞はい、またじば〜くｗ
お前の貼った動画の三跪九叩之禮でも、三拝してから三跪九叩之禮をやっているぞｗ。

それなら、「三拝三跪九叩之禮」にならないのか？（猛爆）

＞＞ウィキの「三跪九拝如禮」は、百科事典だから「三跪九拝如禮」の作法を述べているわけだから、仁祖がどうしようと関係ないのよ。
三跪九叩頭之禮と「三跪九拝如禮」「伏地請罪」が同一と証明すれば済む話。（猛爆）
＞正式な作法の三跪九叩禮ではなかったから、道教の三跪九拝"如"禮と表記されたんだろ。
三拜九叩も、三跪九叩も大きな差は無い事は上の動画で明らか。

動画も４つとも少しずつ違うから、一体どれが正しいんだ？（猛爆）

で、
お前の論理から言えば、「世宗大王即位式」での「鞠躬謝拝」も「三叩頭」も同じという事になってしまうが、別々に書いてあるから礼法が違うんだな。（猛爆）
http://www.konest.com/data/spot_mise_detail.html?no=2107


同様に、清も間違うわけが無いから「三跪九叩頭之禮」と「三跪九拝"如"禮」は別物となるな。同じなら「三跪九叩頭之禮」と書くからね。（猛爆）


今回も散々粘った挙句、アホタン扱いされて終了したな。（猛爆）

>あまり溜め込みすぎると、国際社会から「袋叩き」。現在の国際社会は「円高」を抑止しようとする国家は皆無

えっ、じゃぁウォン高になったらそれを阻止してくれる国が出てくるの？
ありえねぇ〜。

んで、お前さんの主張「外貨を稼ぐため一人当たりの総輸出額が重要」に対して俺の「日本には外貨が十分あって稼ぐ必要が無いのに、一人当たりの総輸出額が多いと自慢しても意味無い」の答えになってないと思うが？

＞国民総生産ねぇ。土地とかの売買も計算するんだろう・・・略

失礼、国民総生産→国内総生産（GDP)の間違いだわ。
ようするに中国とは総生産で比較してるのに、韓国とは一人当たりで比較してるはどうしてかと聞いているんだよ。

で、お前さんがそんなにこだわる、一人当たりの総輸出額を指標として発表している先進国の政府は何処と何処だい？

よう、暗愚。

＞いいじゃん、リサイクルの力になっているんだ
君らのような社会の底辺で喘ぐ２割の怠け者とは訳が違う

別に悪いと入ってないぞ。

お前のような輩でも社会貢献出来るなら良いことだ。

そういえば、明日は資源ゴミの日か、回収所汚して周りに迷惑かけるなよ。

＞世界フォーラムかなんか知らんが
その一つの結果ですべてを断定する単純な頭

ん〜、苦しい苦しいｗ

一つの判断基準に過ぎないのは確かだが、一つの基準において、日本の実力が高く評価されている事は確かな訳だ。

悔しかったら、世界フォーラムの評価以上の判断基準で、日本の先行きが暗いことを示すデータでも提示してみろ暗愚。

よう、暗愚。

本当に、書くこと書くこと馬鹿解釈ばかりだな(苦笑)。

よくもまあ、ここまで本来の訳を無視して馬鹿解釈を恥ずかしげも無く書けるもんだと不思議に思うわ。

まあ、典型的な声闘と言えばそれまでだがな。

＞龍胡は、仁祖を迎えに行った時に、皇帝の言を伝えているから、皇帝と仁祖の会話ね。
しかも｢天恩罔極」は、上殿に対し使う言葉だからな。（猛爆）
↓
龍胡等致慰, 上答曰: “今日之事, 專恃皇帝之言與兩大人之宣力矣。” 龍胡曰: “今而後, 兩國爲一家, 有何憂哉? 日已晩矣, 請速去。”

竜骨大等が着くと慰めの言葉があり、仁祖は答えて曰く、
｢今日の儀式では、皇帝のお言葉とあなた方(竜骨大と馬福塔のこと)のお力におすがりするばかりです。｣
竜骨大は、
｢今後、両国は家族となるのに、何を憂いているのですか？日も落ちますから急ぎましょう。｣

普通に仁祖と竜骨大の会話でしかないが、これをどうやったら皇帝の言葉を伝えたと解せるのか、それが理解できんわ。

＞「向」が無ければ、「上行三拜九叩頭禮」も「順治帝行三跪九叩頭禮」も同じなのさ。（猛爆）

う〜ん、アホだ。

読めば読むほどアホだ(苦笑)。

まあ、大本は、

皇帝である順治帝が三跪九叩頭禮を行うはずがないから、｢順治帝行三跪九叩頭禮｣は｢順治帝"に"三跪九叩頭禮を行った｣と訳すのが正しく、同じ構文の｢上行三拜九叩頭禮｣も同じく｢上(仁祖)"に"三跪九叩頭禮を行った｣と訳すんだ！

と、やりたかったんだろうがな。

手口が杜撰すぎ。

＞色々で適当だな。しかし、おでこを叩きつけてはいないな。（猛爆）

はい、またじば〜くｗ

お前の貼った動画の三跪九叩之禮でも、三拝してから三跪九叩之禮をやっているぞｗ。

三拜九叩も、三跪九叩も大きな差は無いという事だわな。
www.tudou.com/programs/view/S5Xl3UgMVjA/
www.youtube.com/watch?v=PDdnNTBWAg8

ああ、そうそう、三跪九拝は道教の礼(関帝廟とかでやったりする)で、宮廷の礼法ではありませ〜んｗ

いつだそうかとにやにやしてたんだが、態々寺院での礼の動画貼って自爆してくれるとは流石だわｗ

＞ウィキの「三跪九拝如禮」は、百科事典だから「三跪九拝如禮」の作法を述べているわけだから、仁祖がどうしようと関係ないのよ。
三跪九叩頭之禮と「三跪九拝如禮」「伏地請罪」が同一と証明すれば済む話。（猛爆）

追い詰められてるからって焦りすぎｗ

三跪九拝如禮が記述されているのは清史稿で、Wikiに三跪九拝如禮の記述はないぞ。

三跪九拝如禮＝伏地謝罪でもないしな。

まあ、正式な作法の三跪九叩禮ではなかったから、道教の三跪九拝"如"禮と表記されたんだろ。

三拜九叩も、三跪九叩も大きな差は無い事は上の動画で明らか。

はい、しゅーりょー。

本当に今回も猛烈に自爆のオンパレードだったなｗ

お前のシャワールームはトイレとちゃうんけ？Ｗ

あの件が棚上げになってたな。
仁川国際空港のシャワールームのことだよ。

先月、俺は仁川空港のファーストクラスラウンジを利用した。
シャワーで汗を流して、さっぱりしてから搭乗したよ。

しかし、そんな上級クラス・上級会員のためのシャワールームは成田にもあるわけで、お前が言っていたのは誰でも利用できる「無料のシャワー室」だったよな？
http://messages.yahoo.co.jp/bbs?.mm=GN&action=m&board=1143582&tid=ffckdca4h4z9qa4n5doc0a4n9adbel&sid=1143582&mid=155350

さあ、仁川空港のどこにあるんだ？

さよう、俺がお前らを馬鹿チョン、糞鮮人、糞蛆虫、糞犬と呼ぶのは、差別用語としてではなく識別用語として使っておる。

asianrobo君

空き缶拾いね。。。

いいじゃん、リサイクルの力になっているんだ

君らのような社会の底辺で喘ぐ２割の怠け者とは訳が違う

しかしさ，君って可愛いね

世界フォーラムかなんか知らんが

その一つの結果ですべてを断定する単純な頭

やっぱりネットウヨは単細胞だ

最近見かけないthirteen_satan は在得会関連で当局に退歩された？

「チョン」ジャナイ「チョソン」ナンダ

「朱蒙」デ「古朝鮮」ヲ「コジョソン」トイテタカラ。

馬鹿チョン、糞鮮人も在日のmarkyoshiweekが好んで使用し在日のコウヘイもそれ見て喜ぶから差別語ではないでしょう。

＞＞「龍胡入報, 出傳汗言曰: “前日之事, 欲言則長矣。 今能勇決而來, 深用喜幸。” 上答曰: “天恩罔極。” 龍胡等引入, 設席於壇下北面, 請上就席, 使芿人臚唱。 上行三拜九叩頭禮。」
↑
の引用だけでは、如何様にも翻訳できる、と何回も書いたがね？（猛爆）
＞竜骨大が入り(仁祖一行の到着を)報告をし、出てきて汗が｢これまでのことを語れば長くなる。だが、今は勇断したことを深く喜ぼう。｣と仰っていると伝えた。
仁祖は｢天恩の極みです。｣と答えた。
竜骨大等に率いられて入ると、壇下に北面する席が設けられていて、仁祖がそこに就くと、使いの清人の号令が始まった。
仁祖は三拜九叩頭禮を行った。
としか訳せんよ。細部の表現については再考の余地はあるかもしれないがな。

龍胡は、仁祖を迎えに行った時に、皇帝の言を伝えているから、皇帝と仁祖の会話ね。
しかも｢天恩罔極」は、上殿に対し使う言葉だからな。（猛爆）
↓
龍胡等致慰, 上答曰: “今日之事, 專恃皇帝之言與兩大人之宣力矣。” 龍胡曰: “今而後, 兩國爲一家, 有何憂哉? 日已晩矣, 請速去。”

＞＞順治十年(1653)八月十九日
順治帝行三跪九叩頭礼
↑
は
（誰々が）順治帝「に」三跪九叩頭礼を行った。と訳す。
上行三拜九叩頭禮も同じ。（猛爆）
素直に漢文を訳ば、こうなるのが普通だよ。（猛爆）＜＜
ウィキの引用部分だけでは如何様にも訳せるからな。（猛爆）
＞はい、ダウト。
おまえが引用した、清太宗第十四女建寧公主(上)の順治十年(1653)八月十九日の実際の記述はこれ。
｢三聲靜鞭響過，額丞H吳應熊入太和殿丹陛，[向順治帝行三跪九叩頭禮]｣
[順治帝に向って三跪九叩頭禮を行った]
向があったらおまえの言うような訳は出来んから、向を取ったわけだ。＜
これは、お前の馬鹿解釈の正当化のために行ったトリミングだが、そもそも「龍胡入報, 出傳汗言曰: “前日之事, 欲言則長矣。 今能勇決而來, 深用喜幸。” 上答曰: “天恩罔極。” 龍胡等引入, 設席於壇下北面, 請上就席, 使芿人臚唱。 上行三拜九叩頭禮。」が本当に如何様にも翻訳出来るなら、こんなトリミングは必要ないわな。

「向」が無ければ、「上行三拜九叩頭禮」も「順治帝行三跪九叩頭禮」も同じなのさ。（猛爆）

＞朝鮮王朝実録に書かれている三拜九叩頭禮・清史稿に書かれている「三跪九拝如禮」と「伏地請罪」が、
ウィキに書かれている「三跪九叩頭之禮」と、
↓
手順
叩頭とは額を地面に打ち付けて行う礼である。写真は参考としての序ｩ頭（カイトウ、頭をたれて深く感謝を意味する場合にも使用される）である。
1. 「跪」の号令で跪き、
2. 「一叩（または『一叩頭』）」の号令で手を地面につけ、額を地面に打ち付ける。
3. 「二叩（または『再叩頭』）」の号令で手を地面につけ、額を地面に打ち付ける。
4. 「三叩（または『三叩頭』）」の号令で手を地面につけ、額を地面に打ち付ける。
5. 「起」の号令で起立する。
これを計3回繰り返すので、合計9回、「手を地面につけ、額を地面に打ち付ける」こととなる。
↑
と同一手順を踏む礼であると、証明すれば済む話。（猛爆）＜

qq_missile2氏のNo.175277より
さて、次の2つはどこが違うんだろう？
三拜九叩
ttp://www.tudou.com/programs/view/S5Xl3UgMVjA/
三跪九叩
ttp://v.youku.com/v_show/id_XMTU0Njk0MDY4.html
少なくとも、Wikiの記述にある動作を両方ともしているがな。＜


三跪九拝
http://www.youtube.com/watch?v=FIcVLyLGKtw

行三跪九叩之禮
http://www.youtube.com/watch?v=PDdnNTBWAg8

色々で適当だな。しかし、おでこを叩きつけてはいないな。（猛爆）

＞あと、
＞清史稿に書かれている「三跪九拝如禮」と「伏地請罪」
って一緒くたにしているが、三跪九叩頭之禮等の礼は臣下の礼であって謝罪を意味する物ではないぞ。
そもそも、｢伏地謝罪と記述があるだけで礼をしたと書いてないからWikiの記述は嘘｣って論理展開してただろに(苦笑)。
ほんと、無駄な抗弁を続けるだけで猛烈に自爆だな。
お前には似合いだよｗ

ウィキの「三跪九拝如禮」は、百科事典だから「三跪九拝如禮」の作法を述べているわけだから、仁祖がどうしようと関係ないのよ。
三跪九叩頭之禮と「三跪九拝如禮」「伏地請罪」が同一と証明すれば済む話。（猛爆）

>だが、事実は鐘路街の裏町の話で、鐘路大通りの商店ではなかった。

ああ、限定したいんだなあ。
「鍾路大路の商店」ってのを鍾路大路に“面した”商店に。
辻褄を合わせたいわけだ、自説に都合いいようにな。

「青山通りに素敵なお店を見つけたの♪」って、青山通りに面してないと使えないんだっけ？

あと「バ韓国」という単語、事実に基づいていますから”差別用語”でも”悪口”でもありませんので。

勝手ながら補足しました.....

＞＞処理員が足りなくて汲み取りに来なければ、便所が溢れるから何処かに捨てるさ。（猛爆）
＞ない便所からは溢れようがないね（笑）

各戸に無くとも、共同便所は有るさ。（猛爆）

＞日韓併合は植民地支配などではなく、文字通り、併合、吸収合併なんだよ。
＞＞2010年7月7日、仙谷由人官房長官が「個人補償問題で改めて決着が必要」「日本は併合によって朝鮮人民から言葉や文化を奪ったが、それは植民地支配だった」と日本政府の見解を述べたから植民地ね。（猛爆）
＞明らかな誤り。
それも、仙谷の個人的見解だろ。（記者会見でそういったんだからな）
政府見解でもなんでもない。それに、仙谷の見解が誤っていたからといって、それが事実に転化するわけでもなかろう。日韓併合は、合法っていうのが、日本の立場のはずだが？

官房長官発言は政府発言。河野談話しかり。（猛爆）

＞＞鶏頭はすぐ新しい餌に飛びついてるが、今までの中央日報の記事を根拠にした主張は取り消すのか？（猛爆）
＞キミほど頭が空っぽとも思わんが（笑）
中央日報の記事に対するキミの主張は、
鐘路大通りで、トイレのない商店は二戸
（イヤ、見事な読解力だ！！！脱帽！！）。

僕は初めから「併合から２２年も経って鐘路大通りの商店に便所が無いはずが無い。」と、言っているからな。（猛爆）

＞私の主張は、１５３５戸(記事どおり）

だが、事実は鐘路街の裏町の話で、鐘路大通りの商店ではなかった。（猛爆）


＞龍胡が仁祖に叩頭したとか、
すばらしいデタラメを開陳してくれたことは決して忘れないぞ。
しかも、
No.175186 でトピ屑自身が、

＞＞朝鮮王が「三拝九叩頭の礼（朝鮮王朝実録）」か「三跪九拝如の礼（清史稿）」をした事を否定した覚えはない。（猛爆）
といってのけた（大笑）、
いきさつを見ている人間が全部ひっくり返るような大嘘は決して忘れないぞ（笑）

スルーして横振りか？（猛爆）
頭を叩き付ける証明はどうした？

あら、まだ生きてたのか(苦笑)。

まあ、生きてたのかってのは言い過ぎだが、空き缶拾いを必死にやって、やっと漫画喫茶に寝泊まり出来るまでには小銭が貯まったというところかね。

＞所詮、「技術世界一」なんて自画自賛で自慰行為する哀れな国民
未来は暗いね

世界フォーラムでの日本の評価は以下の通り。

日本の国際競争力、６位浮上…技術革新に高評価

　 【ジュネーブ＝平本秀樹】世界の政財界人らが集う「ダボス会議」を主宰する世界経済フォーラムは９日、各国・地域の国際競争力に関する２０１０年版の報告書を発表した。

　 １位は２年連続でスイス、０９年に首位から陥落した米国は２位から４位に後退。日本は６位で前年よりランクを二つ上げた。

　 日本が浮上した理由について、同フォーラムは「技術革新などが高く評価された。巨額の財政赤字はマイナス材料で全体として競争力は向上していないが、他国も財政赤字が深刻で相対的に日本の順位が上がった」と説明した。

新興国では中国は２７位（前年２９位）と順位を上げたが、インドは５１位（同４９位）、ブラジルは５８位（同５６位）で順位を下げた。アジアではシンガポールが３位、香港が１１位でいずれも前年と同じ。台湾は１３位（同１２位）、韓国は２２位（同１９位）だった。

http://www.yomiuri.co.jp/atmoney/news/20100909-OYT1T00387.htm?from=main1

別にホルホルしてる訳でも何でもなく、客観的に物事を評価しているだけの話だ。

で、韓国は・・・22位に下がってるじゃんｗ

お先真っ暗の筈の日本に何故負けるのかなぁ？

説明してみろよ暗愚。

＞そういうならさ 自動車産業から撤退しなさい 家電から撤退しなさい 鉄鋼、原子力、撤退しなさい その結果は日本経済は終わりだな

でも、白物家電とか鉄鋼などの犬食い劣等民族でも出来るローテク分野はすでに韓国に譲ってあげている。 　　 しかし、原子力は安全性が大事だからね、犬食い劣等民族は乗り出さない方が良い。 　　 それと、後はロケット、宇宙産業。 　　 韓国は自前の衛星も打ち上げられないのだから、いい加減諦めて、日本のロケットに頼った方が良い。 　　 あなた達は昔からどっかの属国だったのだから、今宇宙産業で日本のロケットに頼ったからと言って、属国国民のプライドが傷つくわけでもないでしょうに。 　　 頭脳が要求される分野は日本、体力が要求される分野はあなた達という棲み分けがとても大事。 　　 あなた達、犬食い劣等民族は頭脳が要求される分野に乗り出してはいけない。 　　 わかったね。

日本は、全地球測位システム（ＧＰＳ）の精度向上をめざす準天頂衛星「みちびき」の打ち上げにも成功した。 　　 日本は、まだまだ韓国の数段上を行っている。 　　 「日本に何としてでも追いつきたい。」などと見果てぬ夢を見るのはもういい加減にしなさい。 　　 わかったね。

「朝鮮人」や「チョン」は差別用語ではありません。
「糞朝鮮人」とか「馬鹿チョン」と形容詞や冠詞等をつけて、初めて差別用語となります。
喜んで受け入れなさい、イル子ちゃん。笑

http://www.gifu-doyukai.com/kinnbirei.jpg

この馬鹿女の画像、すべてカメラ目線。馬鹿すぎー。
典型的な「キツネ女」。
自分で考える力、ゼロ。それがいつのまにか論客？
赤蝮の発言を聞けば納得。
うんこでも食べて「あの世へ Go!」
イデオロギー関係は、すべて台湾建国党におまかせ。
そして、自画自賛のサイト・動画量産で、反韓、嫌韓を利用しまくって、人気獲得！

これから順次さらけだされるだろう。
この金美齢の糞ババアのお気に入りのフレーズ、
「長年台湾独立運動に関わり、日本国内で台湾の主張を前面に押し出した活動を展開。台湾独立の動きを牽制する中華人民共和国に対して、常に厳しい批判を続けている。」
でGoogleで検索。

ホッホー。174件の検索結果。
そのうちの自作自演サイトの一つを紹介。愛国左翼の政治経済ニュースブログだってー。コメントも自作自演丸出し。

（爆笑）

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
http://blog.livedoor.jp/ad_mini/archives/50792496.html

8 名前： 名無しさん＠七周年 投稿日： 2006/11/06(月) 20:05:25 ID:1D21Ztji0
すげー親日だよな
名前が金ってだけで左翼も話聞くし。すげー貴重な存在と思う


10 名前： 名無しさん＠七周年 投稿日： 2006/11/06(月) 20:08:02 ID:XprmnTW50
金さんありがとう｡･ﾟ･(ﾉД`)･ﾟ･｡
でも日本人はもう手遅れなんです。衰退していく一方ですYO


12 名前： 名無しさん＠七周年 投稿日： 2006/11/06(月) 20:08:22 ID:82bMPHvm0
俺このひと好き


19 名前： 名無しさん＠七周年 投稿日： 2006/11/06(月) 20:11:50 ID:yNiukOEK0
台湾人でさえ正論を吐くのに日本人ときたら


20 名前： 名無しさん＠七周年 投稿日： 2006/11/06(月) 20:11:56 ID:sLgftvL10
日本人では言いにくいことも、この方が言えば問題がおこらない


21 名前： 名無しさん＠七周年 投稿日： 2006/11/06(月) 20:13:13 ID:brFxftUx0
さすがの一言！

まじ尊敬するよ！この人には。


22 名前： 名無しさん＠七周年 [sage] 投稿日： 2006/11/06(月) 20:13:21 ID:O46oKTLi0
金さんと三宅さんには長生きしてもらいたい


23 名前： 名無しさん＠七周年 投稿日： 2006/11/06(月) 20:15:31 ID:fMOOt1pV0
日本人が愛国心って発言すると、国粋主義者のように扱われるから
他国籍の人が本来あるべき愛国心を表現しないと、左翼や在日にいいように利用される
こういう奇特な人が日本で発言権を有している事に感謝を感じる、金さん頑張れ！


55 名前： 名無しさん＠七周年 [sage] 投稿日： 2006/11/06(月) 20:31:58 ID:Xda0Oiro0
金美齢と櫻井よしこだけはガチ


88 名前： 名無しさん＠七周年 投稿日： 2006/11/06(月) 20:58:23 ID:m8ckZGSU0
金 美齢（Kim Bi-leng）（きん びれい＝日本語読み、1934年2月7日 - ）
は台湾人の評論家、学校法人柴永国際学園・JET日本語学校理事長、
元中華民国総統府国策顧問。夫は東京理科大学教授の周英明。
※“Kim Bi-leng”は台湾語の表記。“Kin Alice Mei ling”は、
本人が留学時代につけた表記。

長年台湾独立運動に関わり、日本国内で台湾の主張を前面に押し出した活動を展開。
台湾独立の動きを牽制する中華人民共和国に対して、常に厳しい批判を続けている。
また、自他ともに認める親日家だが、日本を無条件に支持するわけではなく、
過去・現在の日本を、常に批判的態度で論評する姿勢も忘れていない。

http://wpedia.search.goo.ne.jp/search/73506/%B6%E2%C8%FE%CE%F0/detail.html?mode=0


83 名前： 名無しさん＠七周年 投稿日： 2006/11/06(月) 20:55:01 ID:UT/Q2zOU0
この人の子供って日本に帰化したんだっけ？


94 名前： 名無しさん＠七周年 投稿日： 2006/11/06(月) 21:00:23 ID:55HwclOE0
>>83
金さんと旦那さんは台湾人
子供は全員帰化したそうです


97 名前： 名無しさん＠七周年 投稿日： 2006/11/06(月) 21:06:04 ID:3F6T/YqaO
反日反日と唱えているだけの何処かのエラってる民族とは偉い違いだな





なんだか感動する動画置いときますね

↓

http://www.youtube.com/watch?v=ALfu0RWGG84

〜〜〜〜〜〜〜〜〜

＞俺の「売春婦の金美齢」の呼びかけに、「俺は金美齢じゃない」って叫ばないんだな。
ワッハッハ。ワッハッハ。ワッハッハ。ワッハッハ。ワッハッハ。ワッハッハ。ワッハッハ。ワッハッハ。ワッハッハ。ワッハッハ。ワッハッハ。ワッハッハ。ワッハッハ。ワッハッハ。ワッハッハ。ワッハッハ。ワッハッハ。ワッハッハ。ワッハッハ。ワッハッハ。

その代わり

日本各地を旅する売れないニューハーフのイル子ちゃんは共産主義体制下の北朝鮮で生まれた。幼い頃のある日、恋に落ちるまで、イル子ちゃんはパンニ・ハム・ハサムニダという名の男性だった。イル子ちゃん結婚しようと、性転換手術を受けた。だが手術は失敗し、股間には「怒りの1インチ（アングリー・インチ）」が残された。そして結婚したイル子ちゃんだが、正体がばれ結婚式の日旦那はいる子ちゃんのもとを去っていってしまう。絶望に暮れるイル子ちゃんは、昔抱いたお釜芸人になる夢を思い起こし、ニューハーフ劇団を結成する。アルバイトをしながら身を繋いでいたある日、田茂上と出会う。イル子ちゃんは彼を誰よりも愛し全てを注ぎ込んだが、とうとう手術痕がばれて別れてしまう。彼はいまや人気絶頂の軍事評論家に登りつめていた。イル子ちゃんは自分の劇団「アングリー・インチ」を引きつれ彼のの公演会場を追いかけながら掲示板で愛を捜し求めていく。チョンチョン

よう、暗愚。

＞サムスンにはついていけない？？

そりゃ、国家支援(サムスンの財務資料にも税還付の記載有り)を受けて、為替介入までやってウォン安を維持した上でのダンピングやられてちゃ、ついて行けないわな。

＞肝心の商売、商品内容はお粗末のひと言

なら、サムスンは、無茶苦茶な値引き等せずとも、パナソニックを商品力のみで圧倒出来るはずだが、実際には品質で勝てないから値引きありきのバラマキ商法。

商売も商品内容もお粗末の一言だな。

ホルホルもココまで来ると哀れになってくるわ。

http://www.gifu-doyukai.com/kinnbirei.jpg

この馬鹿女の画像、すべてカメラ目線。馬鹿すぎー。
典型的な「キツネ女」。
自分で考える力、ゼロ。それがいつのまにか論客？
赤蝮の発言を聞けば納得。
うんこでも食べて「あの世へ Go!」
イデオロギー関係は、すべて台湾建国党におまかせ。
そして、自画自賛のサイト・動画量産で、反韓、嫌韓を利用しまくって、人気獲得！

これから順次さらけだされるだろう。
この金美齢の糞ババアのお気に入りのフレーズ、
「長年台湾独立運動に関わり、日本国内で台湾の主張を前面に押し出した活動を展開。台湾独立の動きを牽制する中華人民共和国に対して、常に厳しい批判を続けている。」
でGoogleで検索。

ホッホー。174件の検索結果。
そのうちの自作自演サイトの一つを紹介。みているこっちの顔が赤くなるほどの自己宣伝の文句の嵐。この馬鹿女の頭、腐ってる。 　 （爆笑）

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
http://www.unkar.org/read/love6.2ch.net/furin/1191037223/1271058487/

480 ：名無しさんといつまでも一緒：2007/10/06(土) 21:47:57 0
美しさ。
金美齢＞＞＞＞＞＞＞＞＞（超えられない壁）＞＞＞＞＞藤原紀香

人間的厚み
友近＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞（超えられない壁）＞＞＞藤原紀香

495 ：名無しさんといつまでも一緒：2007/10/06(土) 22:31:20 0
金美齢さん、私も好き、中国、韓国を気持ちいい位バッサバッサと辛口で
斬ってくれるのは気持ちいいです。

547 ：名無しさんといつまでも一緒：2007/10/07(日) 19:13:54 0
>>516
このスレの平均年齢は高そうだな。

嫉妬とか何とかいう奴はほっときゃいい。どうせ
中卒レベルの低学歴に支えられてるオバチャンだ。

金美齢すら知らないって終わってる。マジ。教養ｾﾞﾛのオッサン。
本当に魅力的なのって昭和の女優なんだよな。
オッサンらが知らないような女優も知ってるよ俺。

549 ：名無しさんといつまでも一緒：2007/10/07(日) 19:17:55 0
>>547
おお、ババ専おつ
金美齢知ってるだけで教養有りってことでいいよ
また金さん銀さんの話をしたいの？

577 ：名無しさんといつまでも一緒：2007/10/07(日) 20:14:00 0
金美齢wikiより。

金 美齢（Kim Bí-lêng（台湾語）、“Kin Alice Mei ling”（英国留学時に使用した表記）、きん びれい（日本語）、1934年2月7日 - ）は
台湾人の評論家、学校法人柴永国際学園JET日本語学校理事長、元中華民国総統府国策顧問。夫は元東京理科大学教授の周英明。
長年台湾独立運動に関わり、日本国内で台湾の主張を前面に押し出した活動を展開。台湾独立の動きを牽制する中華人民共和国に対し
常に厳しい 批判を続けている。その苗字から韓国人（朝鮮人）と誤解されることもあるが、中国同様、反日色の
強い韓国人（朝鮮人）を嫌ってるため間違われると激昂する。

略歴
1・・・

早稲田大学の大学院生時代から、首都圏の大学で非常勤講師を歴任。母校の早稲田大学では、1996年3月まで20年以上
英語の非常勤講師を勤めた。1975年から1976年まで、イギリス・ケンブリッジ大学客員研究員として渡英。

『台湾論』騒動
2001年2月に勃発した小林よしのりの『台湾論』騒動では、台湾立法院（台湾の国会に相当）が小林の台湾入国禁止を
決定。これに対し金は、「民主主義と言論の自由への弾圧」「言論の自由は守られるべき」と抗議のため帰国。
メディアを通じて、立法院で多数を占める野党国民党を激しく批判。
陳総統は「台湾は民主主義国家であり、多様な意見を持つ国策顧問が存在するのは
民主台湾の縮図である」と発言し、まもなく入国禁止措置は解除された。

591 ：名無しさんといつまでも一緒：2007/10/07(日) 20:37:53 0
金美齢
出演番組
ビートたけしのTVタックル
2007年7月23日（月）午後9:00〜午後9:54放送分｢夏の陣!天下分け目の参院選｣（テレビ朝日）
いつみても波瀾万丈
2007 年7月1日（日）午前9:55〜午前10:55放送分(日本テレビ)
朝まで生テレビ!（テレビ朝日）
金美齢と素敵な仲間たち（日本文化チャンネル桜）
太田光の私が総理大臣になったら…秘書田中。（日本テレビ）
たかじんのそこまで言って委員会（読売テレビ）準レギュラー。
他多数。

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

サービスにソースのみで


黄屁に言わせると、腐れ日本人になろうとしているチョン。笑

http://anond.hatelabo.jp/20090414170900

俺の「売春婦の金美齢」の呼びかけに、「俺は金美齢じゃない」って叫ばないんだな。
ワッハッハ。ワッハッハ。ワッハッハ。ワッハッハ。ワッハッハ。ワッハッハ。ワッハッハ。ワッハッハ。ワッハッハ。ワッハッハ。ワッハッハ。ワッハッハ。ワッハッハ。ワッハッハ。ワッハッハ。ワッハッハ。ワッハッハ。ワッハッハ。ワッハッハ。ワッハッハ。

何連発や？
これからもいたぶってやるから、覚悟しとけや。
このイカレポンチ野郎！じゃなくイカレポンチ女よ。
うれしいか？うん？
このサディストのキツネ女よ。

（大笑）

よう、暗愚。

＞「龍胡入報, 出傳汗言曰: “前日之事, 欲言則長矣。 今能勇決而來, 深用喜幸。” 上答曰: “天恩罔極。” 龍胡等引入, 設席於壇下北面, 請上就席, 使芿人臚唱。 上行三拜九叩頭禮。」
↑
の引用だけでは、如何様にも翻訳できる、と何回も書いたがね？（猛爆）

うわぁ。

解釈ならまだしも、如何様にも翻訳出来るとは、いくら何でも頭が悪すぎるだろ。

馬鹿解釈に始まり、改竄・捏造も上等のトピ屑らしいと言えばそれまでだがな。

「龍胡入報, 出傳汗言曰: “前日之事, 欲言則長矣。 今能勇決而來, 深用喜幸。” 上答曰: “天恩罔極。” 龍胡等引入, 設席於壇下北面, 請上就席, 使芿人臚唱。 上行三拜九叩頭禮。」は、

竜骨大が入り(仁祖一行の到着を)報告をし、出てきて汗が｢これまでのことを語れば長くなる。だが、今は勇断したことを深く喜ぼう。｣と仰っていると伝えた。
仁祖は｢天恩の極みです。｣と答えた。
竜骨大等に率いられて入ると、壇下に北面する席が設けられていて、仁祖がそこに就くと、使いの清人の号令が始まった。
仁祖は三拜九叩頭禮を行った。

としか訳せんよ。

細部の表現については再考の余地はあるかもしれないがな。

＞すり替え声闘を繰り返しても、意味ないね。

そう、いくらすり替えや声闘を繰り返しても、お前が仁祖が礼をしたこと自体を否定しようとしていたこと、数々の馬鹿解釈やトリミング、改竄、捏造を行ったことを誤魔化すことはできんぞ暗愚。

トピ屑の手口の一例。

No.174407とその種明かし。

＞＞で、最後の上行三拜九叩頭禮。だが、
清太宗第十四女建寧公主(上)(2)」
↓
順治十年(1653)八月十九日
順治帝行三跪九叩頭礼
↑
は
（誰々が）順治帝「に」三跪九叩頭礼を行った。と訳す。
上行三拜九叩頭禮も同じ。（猛爆）
素直に漢文を訳ば、こうなるのが普通だよ。（猛爆）＜＜

＞はい、ダウト。

おまえが引用した、清太宗第十四女建寧公主(上)の順治十年(1653)八月十九日の実際の記述はこれ。

｢三聲靜鞭響過，額駙吳應熊入太和殿丹陛，[向順治帝行三跪九叩頭禮]｣

[順治帝に向って三跪九叩頭禮を行った]

向があったらおまえの言うような訳は出来んから、向を取ったわけだ。＜

これは、お前の馬鹿解釈の正当化のために行ったトリミングだが、そもそも「龍胡入報, 出傳汗言曰: “前日之事, 欲言則長矣。 今能勇決而來, 深用喜幸。” 上答曰: “天恩罔極。” 龍胡等引入, 設席於壇下北面, 請上就席, 使芿人臚唱。 上行三拜九叩頭禮。」が本当に如何様にも翻訳出来るなら、こんなトリミングは必要ないわな。

＞朝鮮王朝実録に書かれている三拜九叩頭禮・清史稿に書かれている「三跪九拝如禮」と「伏地請罪」が、
ウィキに書かれている「三跪九叩頭之禮」と、
↓
手順
叩頭とは額を地面に打ち付けて行う礼である。写真は参考としての磕頭（カイトウ、頭をたれて深く感謝を意味する場合にも使用される）である。
1. 「跪」の号令で跪き、
2. 「一叩（または『一叩頭』）」の号令で手を地面につけ、額を地面に打ち付ける。
3. 「二叩（または『再叩頭』）」の号令で手を地面につけ、額を地面に打ち付ける。
4. 「三叩（または『三叩頭』）」の号令で手を地面につけ、額を地面に打ち付ける。
5. 「起」の号令で起立する。
これを計3回繰り返すので、合計9回、「手を地面につけ、額を地面に打ち付ける」こととなる。
↑
と同一手順を踏む礼であると、証明すれば済む話。（猛爆）＜

qq_missile2氏のNo.175277より

さて、次の2つはどこが違うんだろう？

三拜九叩
http://www.tudou.com/programs/view/S5Xl3UgMVjA/

三跪九叩
http://v.youku.com/v_show/id_XMTU0Njk0MDY4.html

少なくとも、Wikiの記述にある動作を両方ともしているがな。

あと、
＞清史稿に書かれている「三跪九拝如禮」と「伏地請罪」
って一緒くたにしているが、三跪九叩頭之禮等の礼は臣下の礼であって謝罪を意味する物ではないぞ。

そもそも、｢伏地謝罪と記述があるだけで礼をしたと書いてないからWikiの記述は嘘｣って論理展開してただろに(苦笑)。

ほんと、無駄な抗弁を続けるだけで猛烈に自爆だな。

お前には似合いだよｗ

＞人様のサイトから引用する場合は、リンクを貼れよ。
マナーも知らない、大股観音開き野郎が。
あたかも自分で作成した文章のように見せたいのかい、この猿以下の元台湾猿よ。

狙い道理のイル子ちゃんの反応ですねえ。
言っただろ、小出しにするよってね。
「捏造だ、捏造だ」って在日が、のた打ち回るのが好きなんよ。
で、最後にソースを出して、在日の馬鹿面を想像するんすよ。

＞いずれ俺様がhitonareのドアをノックして、応接間にあがらせてもらうわ。
そのとき、お土産は何が欲しい？

そーすね、あんたの帰国。うちのMSはセキュリティがめっちゃきついけど、ドアまでこれるかな？笑

人様のサイトから引用する場合は、リンクを貼れよ。
マナーも知らない、大股観音開き野郎が。
あたかも自分で作成した文章のように見せたいのかい、この猿以下の元台湾猿よ。
不細工な顔面さらして、なにが「徳がない！」だ？
馬鹿丸出しだろ、この白痴野郎！、じゃなく白痴オンナ！
いずれ俺様がhitonareのドアをノックして、応接間にあがらせてもらうわ。
そのとき、お土産は何が欲しい？

（大笑）

無断コピーは、犯罪だからね(笑)

ギャラクシータブって、ねぇ…

＞処理員が足りなくて汲み取りに来なければ、便所が溢れるから何処かに捨てるさ。（猛爆）

ない便所からは溢れようがないね（笑）

＞＞日韓併合は植民地支配などではなく、文字通り、併合、吸収合併なんだよ。

＞2010年7月7日、仙谷由人官房長官が「個人補償問題で改めて決着が必要」「日本は併合によって朝鮮人民から言葉や文化を奪ったが、それは植民地支配だった」と日本政府の見解を述べたから植民地ね。（猛爆）

明らかな誤り。
それも、仙谷の個人的見解だろ。（記者会見でそういったんだからな）
政府見解でもなんでもない。
それに、仙谷の見解が誤っていたからといって、それが事実に転化するわけでもなかろう。

日韓併合は、合法っていうのが、日本の立場のはずだが？

＞鶏頭はすぐ新しい餌に飛びついてるが、今までの中央日報の記事を根拠にした主張は取り消すのか？（猛爆）

キミほど頭が空っぽとも思わんが（笑）

中央日報の記事に対するキミの主張は、
鐘路大通りで、トイレのない商店は二戸
（イヤ、見事な読解力だ！！！脱帽！！）。

私の主張は、１５３５戸(記事どおり）

しかし、ソウル大学の教授とやらの名前で書かれているこの記事、
ソースとなった京城新聞の記事によれば、
鍾路街の裏町に、ヨガンを使用する家屋が１５２５戸だったわけだよな。

わざわざその道の研究者が寄稿するわりには
鐘路大通の商店 　 と 　 鐘路街の裏町の家屋 　 を間違えるなど、
粗雑な内容だがね。
（それも、朝鮮の現状がみっともない方向で間違えとる。
　 大通りの商店にトイレがない方が、裏町の家屋にトイレないより致命的だろＷ。それを是正する日本側がよりマトモに見える）

こんなに韓国の研究者とか教授と名のつくものがいい加減だとは
想定外（笑）

ま、ファンウソツク教授つうのもいたがね（大笑）

それと、鐘路大通付近は、李朝末期に戦禍にはあっとらんが？

日本の終戦直後、絨毯爆撃された後の画像を出してきて比べて何になる？
相変わらず、トピ屑といわれるだけのことはある。

いずれにせよ、

No.174859 （byトピ屑）
＞併合から22年も経ってるのにかね？
それまで朝鮮総督府は何をしてたんだ？
鐘路大通りと朝鮮総督府は近いぞ！（猛爆）

マスターが被支配者のトイレの心配までするのが当然・・
と、トピ屑自身が思い込んでること自体、
マスターとスレーブの関係といってもいい植民地というものを
理解していない・・舐めとるんじゃないのか？

資力が乏しくてトイレが設置できない者は申し出ろ・・・。

ま、自身の王朝である、李朝ですら考えられないことだわな。

いわゆる植民地支配ではないものを植民地支配、
しかも過酷な植民地支配だといいつのり、泣言をいう。

日本のお陰で近代化でき、
今に至れたのは世界中が知ってるが。

いくらアイゴー、アイゴーといってもみっともないだけ。
だが、それで同情を買い、日本人より優位に立ち、
しかも、うまい汁を吸おうというんだろ。汚い根性だ。

「糞尿処理員を増やせと要求した」という作文をする教授。
「それまで朝鮮総督府は何をしてたんだ？」というトピ屑。

どっちについても、いえることは、
そんな、甘っちょろい植民地支配なんてありえへんぞ？

それが言えるなら、植民地じゃない。
事実植民地じゃない。
おまえらも、潜在意識ではわかってる筈だかな。

いくら自己暗示をかけたとしてもな。

あ、それと、お前が
龍胡が仁祖に叩頭したとか、
すばらしいデタラメを開陳してくれたことは決して忘れないぞ。

しかも、
No.175186 でトピ屑自身が、

＞朝鮮王が「三拝九叩頭の礼（朝鮮王朝実録）」か「三跪九拝如の礼（清史稿）」をした事を否定した覚えはない。（猛爆）

といってのけた（大笑）、
いきさつを見ている人間が全部ひっくり返るような大嘘は決して忘れないぞ（笑）

在日問題に韓国社会はあまり関心がない。まあ当たり前のことだろう。日本から外国に移民に行った日系人のことを考える日本人が日本社会にどれほどいるのかというと、ほとんどいない。それと同じ。各々その社会で生きていくのに忙しいから、そういう関心がないのは当たり前なのかもしれない。しかし在日の目から見ると違う。在日というのは、日本社会で差別されて、だけど自分のアイデンティティを守るために韓国・朝鮮の国籍を持ち続けて、韓国のことを非常に考える。その意識ギャップが大きい。本国の人は在日に関心はないが、在日は本国に対して非常に関心が強い。関心が強いというよりも、韓国的な自分のアイデンティティに対する思い入れが強いというのかな。それは国籍とか民族と直結している。

韓国の人は、在日同胞が韓国国籍を持っているという認識がまずない。大体日本人だと思っている。韓国人から見て、言葉ができない在日同胞は韓国人に見えないんだね。ところが在日同胞には在日同胞の言い分がある。日本で差別されながら韓国人として生きているのだから、言葉ができなくてもこの気持ちがあれば韓国人じゃないかという。まあ在日同胞側の甘えかもしれないが、それくらいのギャップがある。ではそのギャップを埋めるには一体どうすればいいのか。これは、やはり在日朝鮮人とは何であるのかを理解するしかない。


注：外国に移民した日本人は、開拓者であり、その国に忠誠を誓った者たちであります。
犯罪を犯して逃げてきたり、食い詰めて日本に来た寄生虫在日とは、月とすっぽん以上の差があります。

912：おさかなくわえた名無しさん：2010/06/19(土) 11:38:59 ID:ehnLc7f/
友人に韓国人がいるんだが、そいつが３つ年上にも関わらずすごく気が合って仲良くしてる。
３年ほど前韓国のそいつんちにあそびに行ったら「友人の結婚式に行こう。」とさそわれた。
当然「ジーパンにトレーナーしか持ってこなかったし、大体見ず知らずの日本人が
行っていいのか？」となるんだが、「いいからいいから」。
半信半疑で行ってみたらマリオットホテルのコンベンションセンター借りきった大結婚式。
なんでも大学時代の親友で、財閥の跡取り息子らしい。
２０００人くらいの客がいて、なんと誰でも参加自由でフルコース喰い放題、酒飲み放題。
買い物袋下げたおばちゃんや、軍人やどうみても関係ない人が大勢料理喰ってた。
そいつに新郎を紹介されて、汚いカッコを詫びて一通りの挨拶とお祝いを言った。

その後、そいつの他の友人達と飲みに行ったんだが、みんな会社経営やステータスの有る奴ら。
学生時代よく行ったっていう、煙もうもうの焼肉屋でいろんな話をしたとき
ふと在日韓国人の話になったらさあ大変！

「奴らはクズだ。韓国人じゃない」
「迷惑だろう。何故追い出さない？（大地主の跡取り）」
「奴らのせいで日本とビジネスするとき邪魔される（IT関連会社社長）」
「徴兵にこないしな」
「兵役に来たらいじめ殺してやる（陸軍中尉）」
「戻ってきても、絶対に雇わない（化粧品会社社長）」
「在日も徴兵になるが、最前線で弾よけｗ」
「日本人の足元にも及ばない。あ、ゴメンｗ」

もうメッタクソ。日本人の俺の方が心配になって、
「みんな聞いてるぞ、いいのか？」といったら
「韓国人でも、学歴が有るのはみんな本当の事を知っている。
反日のコジキや低学歴に気を使ってるだけ」と笑ってた。
店にいた他の客も店員のおばさんも、うんうんみたいに頷いてて、
一瞬だが在日が哀れに思えてしょうがなかった。

子供の論理だな

エルちゃんの書き込み、日本憎しがよく出てますね。
そんなに、悔しいのかな？笑

＞＞＞そう、日本はもう後出しじゃんけんから卒業すべきなのだよ。


はいはい

そういうならさ

自動車産業から撤退しなさい

家電から撤退しなさい

鉄鋼、原子力、撤退しなさい

その結果は

日本経済は終わりだな

PS
お前の論理
大脳回らずに出てるんだろう？
図星だろう？

そう、日本はもう後出しじゃんけんから卒業すべきなのだよ。

ありがとうね(笑)