日本と韓国の議論の広場一覧 - Yahoo! Japan 掲示板アーカイヴ

Re: 従軍慰安婦について

投稿者： azusa2008jp 投稿日時： 2009/08/17 01:54 投稿番号： [154176 / 230347]

＞慰安婦の強制性や性の奴隷状態を示す証拠で反論できずに、楼主の証言は疑問と主張を翻した。

という事は、お前はその証拠を示したのか？だったらその箇所をコピペして、お前なりの解釈をすれば良いだろ？それとも、それが出来ないから過去に示したの一点張りで逃げるつもりか？口先だけのヘタレ野郎。（笑）

＞＞私は、お前の言う慰安婦への売春の強制や性の奴隷など一切認めてないぞ！だから討論になっているんだろ？反論できなくなってトボケるしか方法はないのか。（爆笑）
＞上記に同じ。

それが反論できなくなった時のお前の逃げ方だな。（笑）

＞＞だったら、スターが軍を訪問し、歌や踊りで将兵を楽しませる行為を慰安行為と呼び、その婦人を慰安婦と呼んでも良いのか？（爆笑）そんな馬鹿な呼び方は見たことないぞ！
＞お前が慰安役務は慰安婦と言って突っ張ってきたのに、ここに来て、
「そんな馬鹿な呼び方は見たことないぞ！」
↑
＞と言うことは、僕の主張を認めたわけだな。（超猛爆）

お前、頭大丈夫か？相当混乱しているようだな。（爆笑）
私のいう慰安役務＝売春行為も含まれる
お前がいう慰安役務＝歌や踊りで楽しませ言葉で慰めたり励ましたりする行為のみ
両者の解釈のどこが同じだ？それにお前は当時の軍で使われる慰問と慰安の違いも区別できていない。そんな間抜けな主張で自爆してどうする？（笑）

＞慰安：日頃の労をねぎらうこと。

それは、時代や使う場所で意味が違うという指摘で論破済み！（笑）

＞慰安：日頃の労をねぎらうこと。

では、慰安婦の慰安の意味は何を示している？具体的に答えろ！
もし、お前が言う慰安婦の慰安の意味に売春行為が含まれないなら、慰安婦募集広告に多額の借金が出来る筈がないよな？

＞慰問：訪ね慰めること。

慰安婦という言葉はあるのに、なぜ慰問婦という言葉はないんだ？
また慰安婦募集広告があるのは何を目的としていたんだ？

＞1942年の従軍看護婦の募集者の話に、1944年の慰安婦募集広告を貼り付けても意味が無いね。

米軍の報告書のどこに従軍看護婦の募集者の話と書いてある？いつもの妄想か？（笑）それに従軍看護婦は軍属扱いで、民間業者による一般募集などしてないぞ！それに募集広告を貼り付けたのは、慰安婦は一般に募集したので強制連行ではなかったという事。だから意味がある。

＞日本国内法娼妓取締規則違反の17歳からと記載された募集広告を貼り付け、募集の違法性を証明するとはアホ丸出しだな。(爆)

やはりその程度の反論かね。（笑）ところがその募集広告は朝鮮内では合法で京城新聞などで広く告示されている。なぜなら、当時の日本国内と統治下の朝鮮や台湾では法の適用年齢が違う。だからその広告で募集が出来た。それとも、その新聞社は違法を知りつつ広告したとでも？・・・そんな基本的な事も知らないとは、お前は詰めが甘くアホ丸出しだな！（笑）

＞毎日、何十人も相手をしていれば、腫れ上がって使い物にならなくなる。ダッチワイフでも壊れる。

さすが、ダッチワイフ愛用者ならではの生々しい解釈だな！（爆笑）・・・にも関わらず尋問した時には一人も健康を害した者が居ないのは不思議だね。少なくとも過酷さを示す具体的な証拠も証言もなかったわけだ。（笑）

＞撤回しないなら、楼主の証言は正しい事になる。
それならば、1500円稼ぐには、休みなしで1日29人、週一休みの場合は1日35人を、相手にしていたという事で、売春の強制性や性の奴隷状態を示す証拠としては、十分だな。(爆)

反論できなくなと、お前は同じ言葉の繰り返しか出来ないようだな？（笑）常識的感覚なら、慰安婦それぞれに借金額も違い、その額により相手する人数も違う。それを月額1500円の証言だけで一律に過酷だったと決め付けるには無理がある。

＞＞それで下のVTRは都合が悪すぎるから無視なのか？それで従軍慰安婦問題は紛れもない事実と言えるな？お前はVTRに怯え何も反論できない口先だけの負け犬なんだな！（爆笑）
＞掲示板では、すべて箇条書きにして書き記さないとな。

なるほど、VTRは都合が悪すぎるから、そうやって下手な言い訳をするのか？だったら、お前が逃げ切れないように後日に箇条書きにしておくからな。

姑息な手を使ってお前がどう逃げようが、時期をみて、今までの経緯をまとめた「topics_jkが主張する慰安婦問題は惨敗決定」というタイトルで皆に恥をさらしてやるよ。だから楽しみにしておけよ。（笑）それによって少しは自分の愚かさを知る事だな！

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フランスの番組使った風刺動画が波紋呼ぶ

投稿者： georgia3085091 投稿日時： 2009/08/16 23:42 投稿番号： [154175 / 230347]

遅くなりましたが大変良い動画ですので置いときます。

もしするとすぐに削除される可能性もありますから保存しておいてもらえればありがたいです。

http://news.searchina.ne.jp/topic/youtube/topic.cgi?topic=y20090815000

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Re: 民団主催日比谷野外音楽堂決起大会決議

投稿者： mahalo555sp 投稿日時： 2009/08/16 23:20 投稿番号： [154173 / 230347]

本来ならあからさまに在日朝鮮人の団体が民主党を応援するのはマイナスだとおもうのだがやつらはもう勝利を確信しての行動なのだろう。

法則発動を願うしかないな。

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Re: 日本文化韓国起源説

投稿者： konoyo_anoyo 投稿日時： 2009/08/16 23:08 投稿番号： [154172 / 230347]

カンコックと朝鮮ミンジョクは、もう少し冷静に自国を鑑み、深く反省し、慎み深くならなきゃならない〜。

今の日本人と同じ精神に為らなければ滅ぶしか無いだろうね〜。

ま、今の日本人には反日日本人が湧いてきているが、こいつらが一番の敵と思う今日この頃。

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Re: 対日補償要求は終了分ったな屑トピ

投稿者： ouka1gou 投稿日時： 2009/08/16 22:38 投稿番号： [154171 / 230347]

■対日補償要求は終了,韓国政府の公式見解
韓国各紙は、日本統治時代の韓国人労働者の日本での未払い賃金について、日本に返還要求はできないとの韓国政府の公式見解を伝えた。
韓国では元慰安婦や戦没者、徴用労働者など多くの関連団体や個人がいまなお、日本に対し各種の補償を要求している。
韓国政府としては、補償問題は１９６５年の日韓国交正常化の際に日本政府から受け取った「対日請求権資金」ですべて終わっているとの立場を、改めて確認。
韓国人が過去がらみで日本政府や日本企業に補償要求などの訴訟をするのは自由だが、日韓双方の政府は「国家間の補償ですべて終わった」との立場で一致している。
したがって今後は、補償が必要な場合は韓国政府に要求すべきだということになる。
屑トピ、これが事実だ。
高級売春婦問題もう言うな、自国の恥を晒すだけだ。
阿呆朝鮮トピ、自国に帰れ

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無知蒙昧のHomo鮮人Markよ(笑)

投稿者： wakatakeru_x 投稿日時： 2009/08/16 22:20 投稿番号： [154170 / 230347]

田中久重で調べろ｡
ところで昔日本人が戦艦三笠で朝鮮半島を調査した時に土人達が住んでいたが､その土人達の中にmarkの先祖がいたと思うと情けないだろう(笑)

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スカトロ大佐！

投稿者： whisky_cat999 投稿日時： 2009/08/16 22:15 投稿番号： [154169 / 230347]

ホモで幸せですか？

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猫車で運動場を走れ

投稿者： wakatakeru_x 投稿日時： 2009/08/16 22:12 投稿番号： [154168 / 230347]

MarkのHomoだちと(嘲笑)

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歴史捏造の馬鹿鮮wakatakeru_xよ

投稿者： markyoshiweek 投稿日時： 2009/08/16 22:11 投稿番号： [154167 / 230347]

＞そんな時代の日本人は機関車さえ作っていたよ

嘘こけ、英国製じゃ、ボケ。ＷＷＷＷＷＷＷＷＷ

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サーキットさえないouka1gouよ ( ´ー｀)y-

投稿者： markyoshiweek 投稿日時： 2009/08/16 22:07 投稿番号： [154166 / 230347]

いや、確かにお前は冴えない。Ｗ
あまりにも冴えない馬鹿犬だ。ＷＷＷＷＷ
だらしない馬鹿犬じゃのう。ＷＷＷＷＷ

サーキットなんかなくても、お前はドッグレース場を走ればよいのだ。ＷＷＷＷＷ

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Re: 民団主催日比谷野外音楽堂決起大会決議

投稿者： haru2101n 投稿日時： 2009/08/16 21:52 投稿番号： [154165 / 230347]

＞そうですね。
＞それでどうします？

個人には限界がありますから、保守系議員と知識人で組織された某○○と現在立法化を阻止するための対策協議中です。ただ民潭と某カルト教団が絡んでますから、この問題は厄介ですよ。

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Re: 民団主催日比谷野外音楽堂決起大会決議

投稿者： torinity013 投稿日時： 2009/08/16 21:34 投稿番号： [154164 / 230347]

haru2101n さん

そうですね。
それでどうします？

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Re: 民団主催日比谷野外音楽堂決起大会決議

投稿者： haru2101n 投稿日時： 2009/08/16 21:10 投稿番号： [154163 / 230347]

＞これを韓国人、在日は「相互主義」といい、
「日本の選挙権をよこせ」と言っているわけだ。

42万対6千人、選挙結果に与える影響を考えれば実質相互主義ではないですね。

その問題もあるが、2012年には韓国系在日は韓国大統領選への投票権が与えられる。〜となると在日に参政権を与えると日本と韓国二重の参政権を得る事になる。こんな新たな在日特権を与えてはならない！

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対日補償要求は終了

投稿者： war_cry 投稿日時： 2009/08/16 21:00 投稿番号： [154162 / 230347]

■対日補償要求は終了,韓国政府の公式見解
韓国各紙は、日本統治時代の韓国人労働者の日本での未払い賃金について、日本に返還要求はできないとの韓国政府の公式見解を伝えた。
韓国では元慰安婦や戦没者、徴用労働者など多くの関連団体や個人がいまなお、日本に対し各種の補償を要求している。
韓国政府としては、補償問題は１９６５年の日韓国交正常化の際に日本政府から受け取った「対日請求権資金」ですべて終わっているとの立場を、改めて確認。
韓国人が過去がらみで日本政府や日本企業に補償要求などの訴訟をするのは自由だが、日韓双方の政府は「国家間の補償ですべて終わった」との立場で一致している。
したがって今後は、補償が必要な場合は韓国政府に要求すべきだということになる。
========================================================================== =

今更、何の寝言を言ってる？
４０年以上も前に、両国間で決まったことを再確認しただけのこと。
既に日本政府は、おまえらの政府に対して、十分すぎる金を渡している。
その金を何に使ったのか、自分達の政府に聞け。
半島人よ、そんなに金が欲しいなら、母国の政府に請求しろ。
少しでも恥というう言葉知っているなら、みっともない物乞いは、自分の庭(半島)でやれ。
そして、誰も引止めはしないから、半島(母国)に帰れ。

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民団主催日比谷野外音楽堂決起大会決議

投稿者： torinity013 投稿日時： 2009/08/16 20:48 投稿番号： [154161 / 230347]

とんだことになりますよ。

やつらの論拠は、「相互主義」という聞こえの良い言葉にかこつけられていた。
しかし、韓国の地方選挙での外国人選挙人はわずか６，５７９名。
その内、
日本人は５１人。
台湾人は６，５１１名。
アメリカ人８名。
ドイツ人２名。
他不明。

では日本で外国人地方参政権が与えられる韓国人の数は
何と４２万人。

これを韓国人、在日は「相互主義」といい、
「日本の選挙権をよこせ」と言っているわけだ。

我々日本人にとって、韓国の「選挙権」なんて誰一人ほしいと思う者は居ない。
であれば、何のための「相互主義」、「外国人地方参政権」なのか？
帰化もしない、反日種族に選挙権を与えると言うことは、「竹島」や「荒川区」等をやつらにくれてやることと一緒である。

「消費税を納める」ことと「参政権」とは次元が違う。

やつらの次なる狙いは「地方公務員」であり、「福祉事務所」であり、「民生委員」（生活保護）なのである。
そして、一族郎党の集結である。
働くのは日本人ばかりとなる。
ここに至っては、もはや技術も知識も経験も無用となる。
それを必要とするのは、日本人だけである。
やつらはそこに従事しないからである。

やつらが、そこで何を企んでいるかは「推而可知」。
日本人が想像するよりも、やつらは遥かにエグい。
南北朝鮮と在日を侮る無かれ。

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Re: 情けなさ過ぎる朝鮮人(笑)

投稿者： ouka1gou 投稿日時： 2009/08/16 19:00 投稿番号： [154160 / 230347]

自動車を作っているのにサーキットさえない国で、太古の昔から、だらしない民族です。

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Re: 情けなさ過ぎる朝鮮人(笑)

投稿者： haru2101n 投稿日時： 2009/08/16 19:00 投稿番号： [154159 / 230347]

＞ところが朝鮮人ときたら写真が発明された後の時代でさえ便所が無かったとか車輪がかろうじて情けない猫車とか(笑)

あまりにも情けない文化しかないから朝鮮人は捏造するのでしょう。（笑）その逃避先が「韓国起源説」！（爆）

＞そんな時代の日本人は機関車さえ作っていたよ､哀れよのう(笑)

製鉄技術は半島経由だが、日本人は鋼を作れるまで製鉄技術を昇華させた。また奈良時代には東大寺の大仏として知られる世界最大の鋳造仏を作ってますからね。また戦国時代の日本は火縄銃の保有数は世界最大で集団運用した事でも先進性があった。

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情けなさ過ぎる朝鮮人(笑)

投稿者： wakatakeru_x 投稿日時： 2009/08/16 18:45 投稿番号： [154158 / 230347]

人類が車輪や馬で引かせる戦車を開発したのは紀元前三千年とか二千年前の話｡
ところが朝鮮人ときたら写真が発明された後の時代でさえ便所が無かったとか車輪がかろうじて情けない猫車とか(笑)
そんな時代の日本人は機関車さえ作っていたよ､哀れよのう(笑)

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Re: 民団主催日比谷野外音楽堂決起大会決議

投稿者： ouka1gou 投稿日時： 2009/08/16 18:36 投稿番号： [154157 / 230347]

＜民潭の綱領＞
「大韓民国の国是を遵守する在日韓国国民として大韓民国の憲法と法律を遵守します」と明記されている（日本国憲法・日本の法令を遵守するか否かについての明記はなし）。wikiより
やつらの「利益」に日本の「国益」はないようだ。＞

そう言う輩が、ここのトピにもいるが、実に困ったもんだ。
強制送還させられる日本にしないと、愚民ども国にも帰れず居直りですね。

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Re: 笑わせる朝鮮猿(笑)

投稿者： haru2101n 投稿日時： 2009/08/16 18:36 投稿番号： [154156 / 230347]

＞今、現在の朝鮮人を見ても“道徳心”なぞ無縁！
古代から李氏朝鮮の時代もずっと属国であり続け
劣等感の塊が“極める”ほどの文化なぞ育つ訳ありません。

そういう惨めな境遇から目を逸らしたのが儒教。それにより理屈を捏ねて自己弁護する悪癖が朝鮮社会に蔓延した。だから日本の武道のような哲学が生まれなかった。

＞水車もつくれず、焼き物も顔料がないから“白磁”のみ、
染料も無いから白装束ばかり！

儒教社会では額に汗して働く事を忌み嫌う。だから職人が育たない。その結果、あらゆる伝統文化が昇華せず衰退していくのだろう。

＞朝鮮紙は和紙より繊細さも無く折り紙をするにはさぞかし
苦労したろうに！

折り紙文化が根付くほど朝鮮では流通してなかった。それに比べ、江戸では町娘が鼻をかむのに和紙を使い捨てにするぐらい一般庶民に流通していた。それを幕末に訪れた外国人が観て驚いている。なぜなら、当時のヨーロッパでは紙は貴重品で鼻をかむのにハンカチを使うのが一般的だったからだ。

＞韓流、時代劇をみてもブリキの様ななまくら刀のにぶい太刀の
音。　焼き入れした日本刀の澄んだ響きとは雲泥の差。

日本刀は中国や朝鮮に輸出されるぐらい武器としても芸術品としても評価が高かった。また伊達政宗が派遣した遣欧使節団を接見したスペインのフィリペ2世は、使節団の装束や脇差の見事な造りを見て西洋に劣らぬ日本人の文明の高さを理解したという。

＞時代考証なんて考えんのでしょうか？

そもそも韓国には歴史小説家は居ても歴史学者は居ません！（笑）だから時代考証そのものの概念がなく、すべて架空による願望優先のナンチャッテ時代考証です。（爆）

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Re: 鮮童貞犬markyoshiweekよう ( ´ー｀)y

投稿者： ouka1gou 投稿日時： 2009/08/16 18:28 投稿番号： [154155 / 230347]

馬鹿右翼どもも見てみなさい。ＷＷＷＷＷ＞

おい、チララmarkyoshiweek、
俺は良く左翼と言われるが、お前が良く使う「右翼」の定義を説明してくれ本当に知っているなら真面目に説明してみなさい。＜

＞俺は良く左翼と言われるが、

＜そりゃそうだろう、北朝鮮を社会主義国と思い込んでいる馬鹿が日本には多いからな。ＷＷＷＷＷＷＷＷＷＷ＞お前馬鹿だよね。
おい、markyoshiweek、やはり、理解不能かね？右翼の定義だ。
おい、markyoshiweek述べてみろ

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Re: 朝鮮には木を曲げる技術が無かった？

投稿者： topics_jk 投稿日時： 2009/08/16 18:10 投稿番号： [154154 / 230347]

＞樽を造るのに木を曲げないで出来るのですか？

カンナでカーブを付けた木片を組み合わせて、円形するだけの話。見たことが無いのかね？(爆)

＞要は車輪を造る技術があったかどうか、ということです。

軺(車偏に召）軒というすばらしい乗り物があるだろうが？
中国でも軺軒が使われているから、起源は古い。

北史二十巻列伝第八奚斤
明元帝が即位すると、鄭兵将軍となった。詔が下されて奚斤は(父子)代々、忠孝であるとして、その父の奚簞に長寧子(の爵位が)追贈された。明元帝が雲中に行幸すると、奚斤は京師に留まって守った。昌黎王慕容伯児が謀反すると、奚斤は(慕容伯児を)天安殿の東渡り廊下に呼び出して、これを誅殺した。詔が下されて南平公長孫嵩らとともに朝堂に坐し、罪人を取り調べて裁決を下した。明元帝は東郊で大閲し、軍事演習を行うと、奚斤を行左丞相として、石会山で大いに狩猟を行った。(明元帝の)車駕が西方を巡行すると、奚斤に詔を下して先駆して、跋那山で越勒部を討伐させ、これを大破した。また奚斤や長孫嵩ら八人に詔を下して止車門の右に坐し、多くの訴えを聞いて裁断させた。天部大人を拝命し、爵位を公に進めた。(明元帝は)奚斤に(宮中への)出入りに際して軺軒に乗車するように命じ、威儀を備えて前後の従者を付けさせた。

日本でも取り入れて、改良品が現在でも建設現場で使用している。

http://image.space.rakuten.co.jp/lg01/21/0000738421/76/img04a3205czik0zj.jpeg

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Re: 朝鮮焼肉屋の言い訳

投稿者： haru2101n 投稿日時： 2009/08/16 17:53 投稿番号： [154153 / 230347]

＞醤油はキッコーマン
＞胡麻油はかどや印を使用するらしい

予想される朝鮮人の反論は、キッコーマンやかどや印の創業者のルーツは朝鮮半島だから、先祖帰りしただけニダ！

よって、醤油も胡麻油も朝鮮起源ニダ！！〜と笑いネタを披露するかもね。（爆）

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Re: 日本文化韓国起源説

投稿者： rie2376 投稿日時： 2009/08/16 17:50 投稿番号： [154152 / 230347]

日本は一の物が入ってくると
時間を掛け十に膨らむ

シナ朝鮮は、十の物が時間と共に
一かゼロに劣化する

宗教、文化、芸術、近年の
産業技術も同じ、日本人は
物事をとことん追求する

ノーベル賞が多いのもその表れ
何事にもルーズな　シナ朝鮮とは
ここが決定的に違う

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民団主催日比谷野外音楽堂決起大会決議

投稿者： torinity013 投稿日時： 2009/08/16 17:45 投稿番号： [154151 / 230347]

いよいよか？
在日の真意が証明された。

＞地方参政権の早期実現を左右する重要な衆議院総選挙（18日公示。30日投・開票）を控え、民団は４日、東京丸の内の東京会館で「緊急全国地方団長・中央傘下団体長会議」を開き、地方参政権付与に賛同する候補者が多数当選するよう具体的支援策を確認し、中央・地方・支部、傘下団体が連携して最大限の支援活動を展開することを決議した。

早期獲得へ好機　賛同候補への集票決議

　地方参政権獲得運動本部長の鄭進中央本部団長は、激励辞で「いよいよ勝負の時がきた。地域住民の基本的権利として、地方参政権をなんとしてでも獲得しなければならない」と強調し、「付与賛同候補者を一人でも多く当選させたい。選挙まで後１カ月近くあり、今後どのような風が吹くかわからない。早期獲得へ全力をあげ、必ず勝利しよう」と力強く呼びかけた。

　呂健二運動本部長代行（中央本部副議長）は、「第１段階（５月〜７月中旬）として、地方幹部研修会などを通じ全国各地を回り、総選挙にどう対処すべきかを真摯に協議し、各党の立候補予定者らとの懇談なども踏まえ各地域の状況を把握した」と総選挙対策の経過報告を行った。同時に「今こそ、16年目に入った参政権獲得運動に一つの区切りを付ける千載一遇のチャンスだ」と指摘、決意を新たに一致団結して選挙運動に臨むことを強調した。

　現在は、第２段階（７月中旬〜今月18日の選挙公示前）として、中央・地方・支部、傘下団体が連携し付与賛同候補者が当選できるよう、集票に向けた具体的な支援活動に入っている。

　運動本部の徐元竽事務局長は、活動要領について説明。民団が選挙運動にかかわるのは初めてのことであり、各政党はもとよりマスコミも民団の選挙運動を注視していることを指摘し、選挙関係法の認める範囲内の支援活動に徹することを強調。外国人にも可能な政治・選挙活動を提示し、第３段階（公示後〜投票前日）および第４段階（選挙後、法案の早期提出と立法化要請）の活動について説明、運動の徹底を確認した。

　薜幸夫鳥取本部団長と余玉善婦人会中央本部会長は会議参加者を代表して「われわれ（在日）は地方参政権を獲得してこそ、真の解放がなされる。今こそその機会だ。必ず実現しよう」「正念場だ。次世代のために勝ち取らねばならない。この機会を逃すことのないよう共に手を取り合っていこう」と、それぞれ固い決意で呼びかけた。

　参加者は①98年に国会に地方選挙権付与法案が提出されて以来、10年以上が経過するにもかかわらず、いまだ実現していないことに強い憤りを禁じえない。各政党はこれ以上先送りをせず速やかに立法化するよう強く求める②永住外国人に地方選挙権を付与しても違憲ではないとした95年の最高裁判決と、立法化を求めてきた多くの地方自治体議会の意見書採択を尊重し、日本政府が早期に地方参政権を保障することを強く求める③衆議院総選挙を前に地方参政権付与に賛同する候補者を最大限に支援することを確認し、地方参政権の早期獲得のため全力を尽くすことを強く決意する−−との決議文を満場一致で採択した。
（2009.8.15 　民団新聞）

「内政干渉」どころでは済まされない。
特別永住権を得た「外国人」（在日）の国益はどこにある？

＜民潭の綱領＞
「大韓民国の国是を遵守する在日韓国国民として大韓民国の憲法と法律を遵守します」と明記されている（日本国憲法・日本の法令を遵守するか否かについての明記はなし）。wikiより
やつらの「利益」に日本の「国益」はないようだ。

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北鮮焼肉屋clear_ninerよ ( ´ー｀)y-~~

投稿者： markyoshiweek 投稿日時： 2009/08/16 17:44 投稿番号： [154150 / 230347]

＞醤油はキッコーマン
＞胡麻油はかどや印を使用するらしい

それ、お前んとこの店の話じゃろ。ＷＷＷＷＷＷ
どうせ使い回しするんじゃろうから、味付けもそんで十分ってことだな。ＷＷＷ

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馬鹿そのもの女子高生よ(笑)

投稿者： wakatakeru_x 投稿日時： 2009/08/16 17:42 投稿番号： [154149 / 230347]

車体もﾌﾟﾚｽではなく手での板金でもつくれる｡
同じ事を何度も書かせるな糞朝鮮人｡
少ない材料と手間で良質な製品を大量に生産する知恵と技術が日本にはあり朝鮮人には無かった｡
それだけの事だ｡
朝鮮人が優秀なら半万年も他の民族の奴隷の境遇ではなく､ﾓﾝｺﾞﾙ人や満州族のように一度は支那を支配くらいしてるよ馬鹿朝鮮人(笑)

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Re: 笑わせる朝鮮猿(笑)の横

投稿者： super08071972a 投稿日時： 2009/08/16 17:25 投稿番号： [154148 / 230347]

お互い分かっているとは思いますが…最初の知恵袋の質問者には仰る様な筋道や道理を入れた考え方は無理かもしれません。困ったものですね。

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Re: 曲げわっぱなどあるわな(笑)

投稿者： topics_jk 投稿日時： 2009/08/16 17:19 投稿番号： [154147 / 230347]

＞おひつや弁当箱､四百年の歴史だそうだ｡
因みに世界最古級の漆も日本だわな(嘲笑)

おひつも樽も木を曲げなくとも造れる。
弁当箱とは、曲げわっぱの事か？

貊弓を作れるんだから、幾らでも曲げられるだろうよ。

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Re: 笑わせる朝鮮猿(笑)

投稿者： kaminokunibody 投稿日時： 2009/08/16 17:17 投稿番号： [154146 / 230347]

　初入室にてごめん！

　 “笑わせる朝鮮猿”って、　　猿だったの？
　私は長い事“人もどき”だと思っていました。

　武士　道
　剣　　道
　華　　道
　柔　　道
　茶　　道

折り紙にしてもその昔、半万年の朝鮮人が歴史の一瞬の中で
たまたま棒切れを振り回したり野花を摘み取ったりの事
ぐらいは有ったかもしれませんが、“道”を極めるまでに
至ったかは疑問です。ある程度の熟成期間が必要です。

今、現在の朝鮮人を見ても“道徳心”なぞ無縁！
古代から李氏朝鮮の時代もずっと属国であり続け
劣等感の塊が“極める”ほどの文化なぞ育つ訳ありません。

武道の試合でもそんきょの姿勢も取れないと言う。

水車もつくれず、焼き物も顔料がないから“白磁”のみ、
染料も無いから白装束ばかり！
朝鮮紙は和紙より繊細さも無く折り紙をするにはさぞかし
苦労したろうに！

韓流、時代劇をみてもブリキの様ななまくら刀のにぶい太刀の
音。　焼き入れした日本刀の澄んだ響きとは雲泥の差。

時代考証なんて考えんのでしょうか？
派手な衣装と立ち回り、　なによりも立派な瓦ぶきの
家屋敷、　　宗主国さまの首都や江戸の武家屋敷と同等か
その上を行くよ。

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Re: 日本文化韓国起源説

投稿者： super08071972a 投稿日時： 2009/08/16 17:14 投稿番号： [154145 / 230347]

確かにリンクから下の文章では大人が子供に諭すようにしてあげてるようですが…韓国の方に親心がつうじますかね？

最初の段階で「茶道、剣道、柔道」出してるあたりで「道」の意味すら分かっていない韓国の方のようですし。なかなか道徳って言葉は韓国には寝付かないと思いますが。

最初の質問文(下記）
「日本人が独自に発展させた文化といわれるものとして、例えば、茶道、剣道、柔道などとがあります。
そして、これらの発展は朝鮮半島伝来の文化・文明に依拠したところが大きいという事実を指摘すると、日本人は途端に感情的な反応を示します。
日本文化といってみても、所詮は朝鮮半島伝来のものを焼きなおしたものに過ぎないのですから、結局日本文化の起源は韓国･朝鮮文明にあるといっても過言ではないはずです。」

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Re: 日本文化韓国起源説

投稿者： qapla_jup 投稿日時： 2009/08/16 17:03 投稿番号： [154144 / 230347]

エルグさん、北欧の夏はいかが（笑）？
前回は私の事を「カプラ“さん”」（！）なんて呼ぶから、密かに心配
してたんですよ？今回の文面の高飛車さ具合から見たら、いつもの
エルグさんに戻られた様で、何よりです（…そうかW？）

さて、『日本文化韓国起源説』が主張として非常に説得力がないのには、
以下の要因があるのではないでしょうか？

・当の韓国の側に独自に発展・昇華したものが残っていない
・そもそも韓国の側に統一された様式というものがない
・有史以来中国の強い影響下にあり、中華礼讃一辺倒でその模倣が
　絶対視された
・言っちゃあ何ですが、現韓国人の文化的ルーツは何なのか、確固とした
　定説はない

私がその中でも韓国の独自性を持った物を評価しているのは、今更言う
までもないでしょう。多分私でも、あなたが貼ったリンク先のベスト
アンサーによく似た事を書きますよ。

だって韓国、もとい“朝鮮半島に現存するわずかな痕跡”を日本文化の
ルーツと見做すには、情報が不足し過ぎてます。たまたま似た様な物で
あっただけ、という可能性もなくはない。立証が出来ない説を採用する
必要もないでしょう。

＞世界では、例えば醤油、うどん、茶道、盆栽，剣道などは日本独自の
　文化だと知れ渡っているが　これらは日本独自の文化ではない

正確には「日本発祥のものとは言えないが、現在日本文化を代表するもの
として、広く世界に認知されている」でしょうね。剣道以外はいずれも
中国原産で良かったかと思いますが、魚醤とかもたまに外で食べるには
美味しくていいんですが、日本の醤油にはクセがなく、また“umami”
がある。ラーメンとパスタと一緒には出来ない、うどんにはうどんの味が
ある（これにもダシという“umami”が絡みますね）。日本人は、「うまみ」
だけで充分おいしいと思うんですから。私も関西出身なんでね、東京の
うどんは苦手だし（笑）

盆栽なんてのは、遠景の山水画ではなく屏風絵のフルカラーのイメージも
派生し、お茶にしろ剣道にしろ、様式を重んじ、やたらと『道』にしたがる
日本人の気質なしには成立しません。ここで例の、日本の剣術や剣道、
韓国の『コムド』の話なんか、もう飽きたんでやめましょう。

似たものがあったからといって、それが同質のものとは限らない。石ころ
だって、磨けば玉になるかもしれないし、御影石や大理石、はては宝石かも
しれません。ダイヤモンドで言ったら、カット師の腕にかからなければ、
単なる固い石でしょ？

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朝鮮焼肉屋の言い訳

投稿者： clear_niner 投稿日時： 2009/08/16 16:56 投稿番号： [154143 / 230347]

美味しい焼肉に仕上げようとすれば
醤油はキッコーマン
胡麻油はかどや印を使用するらしい

それで、韓国料理なの？
食材は外国の物ばかりｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
プッ！

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Re: 日本文化韓国起源説

投稿者： numbergl 投稿日時： 2009/08/16 16:38 投稿番号： [154142 / 230347]

人としてどうなんだろうとか自分で思わないんですか？韓国人は・・・
道徳心のかけらもない。自己中心もほどほどにね

まさにelgfaret をはじめとする韓国人に贈る言葉。
恥ずかしくないの？

いや、韓国人が人間じゃないのはもう解っているけど。

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理屈では説明できない違和感

投稿者： haru2101n 投稿日時： 2009/08/16 16:01 投稿番号： [154141 / 230347]

焼肉に関して余談だが、韓国焼肉で違和感があるのが、金属の箸に目の前でハサミで肉を切る事。

金属の箸を口に運ぶのは抵抗感がある。先が尖っているから？ならばフォークはどうなの？〜となる。先が尖っているどうかの理屈ではないんだよね。

ハサミで肉を切る事も同様。ナイフだろうがハサミだろうが肉を切る事に変わりはないのに、ハサミを使うのは違和感がある。肉を挟んで切るのが気持ち悪いのか？これも理屈ではうまく説明できないんだよね。

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Re: 笑わせる朝鮮猿(笑)

投稿者： haru2101n 投稿日時： 2009/08/16 15:41 投稿番号： [154140 / 230347]

＞世界に通用する朝鮮文化を上げてみてくれ､ﾓﾝｺﾞﾙ人由来の焼き肉か?

伝統的に朝鮮では、焼肉は蛮族の調理法と忌み嫌っていた。しかし、皮肉な事に今では、韓国料理といえばキムチと焼肉！〜と連想するぐらいの料理になった。

それも情けない事に、今の焼肉のスタイルは在日が考えて、それを逆輸入する形で韓国に広まった。

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Re: 漆はジャパン、陶磁器はチャイナ、韓国

投稿者： mahalo555sp 投稿日時： 2009/08/16 15:37 投稿番号： [154139 / 230347]

＞コレコレア：コレコレアとは、キリバスへ渡航している韓国人男性の、性の乱れた人達を指す俗語である[1]。

ウィキでは少女売春としか書かれてませんがこれだけならコレコレアと呼ばれるにいたりません。少年売春にまでおよび南ののどかな島の住民がびっくりしてコレコレアになったわけです。
穴ならみさかいのない民族。

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具体的に朝鮮文化を誇れないelgfaret

投稿者： haru2101n 投稿日時： 2009/08/16 15:32 投稿番号： [154138 / 230347]

日本の文化に嫉妬ばかりしないで、たまには具体的に朝鮮文化の素晴らしさを披露してみろよ。（爆）〜と言っても「韓国起源説」という爆笑ネタは勘弁してくれよ。（失笑）

「韓国起源説」
http://ja.wikipedia.org/wiki/%E9%9F%93%E5%9B%BD%E8%B5%B7%E6%BA%90%E8%AA%AC

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漆はジャパン、陶磁器はチャイナ、韓国は？

投稿者： haru2101n 投稿日時： 2009/08/16 15:16 投稿番号： [154137 / 230347]

＞ちなみに漆のことを英語ではJAPANと表記しますね。。。

日本の漆の歴史は古く、石器時代から接着剤として使われ始めてます。

陶磁器はチャイナ　漆はジャパン　で世界一優秀な民族である韓国は〜？南の島で囁かれるコレコレアぐらいか！（爆）

コレコレア：コレコレアとは、キリバスへ渡航している韓国人男性の、性の乱れた人達を指す俗語である[1]。

http://ja.wikipedia.org/wiki/%E3%82%B3%E3%83%AC%E3%82%B3%E3%83%AC%E3%82%A2

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Re: 日本文化韓国起源説　訂正

投稿者： elgfaret 投稿日時： 2009/08/16 15:15 投稿番号： [154136 / 230347]

＞＞＞うどん，醤油、味噌だろうが
盆栽だろうが何でもかんでアジア文化＝日本独自の日本文化って信じ込んでいる田舎もん

違った！

これって一般日本人の認識だよね

醤油、味噌、うどんや茶道、盆栽等が日本独自の文化でないと言われた

一般日本人

驚くね

この事実がすべてを物語っている

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日本と韓国の議論の広場

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Re: 民団主催日比谷野外音楽堂決起大会決議

Re: 日本文化韓国起源説

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民団主催日比谷野外音楽堂決起大会決議

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朝鮮焼肉屋の言い訳

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理屈では説明できない違和感

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Re: 漆はジャパン、陶磁器はチャイナ、韓国

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