日本と韓国の議論の広場一覧 - Yahoo! Japan 掲示板アーカイヴ

Re: 先進国消費者の８８％「韓国産の品質劣

投稿者： ggg_kouhei_mark_4649 投稿日時： 2009/04/27 11:10 投稿番号： [143696 / 230347]

きみ〜〜まだ日本にいたの？

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Re: 先進国消費者の８８％「韓国産の品質劣

投稿者： kouheisan11 投稿日時： 2009/04/27 10:33 投稿番号： [143695 / 230347]

＞韓国製品を売るには日本製と思わせて騙して売るしかありません。

君の引用内容には騙して販売しているとか一切書いて無いが・・・。
騙して売る等は君の狭い主観なのかね？

それから中国、韓国産の品質が悪いのは今更の話し。
それを態々記事を探して来て引用しての投稿、君の頭の中は韓国で一杯なの？(呆)嫌いなら嫌いで無視すれば済む話し、それを朝から晩まで韓国がどうの在日がこうのって君の了見の狭さを露呈してるに過ぎないんだがな。
まぁ、君だけでは無い、此処に集う輩もそう言える。
嫌いなら嫌いで結構！！無視すれば言いだけの話し。

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先進国消費者の８８％「韓国産の品質劣る」

投稿者： whisky_cat999 投稿日時： 2009/04/27 10:19 投稿番号： [143694 / 230347]

> 外国消費者は韓国産製品の品質ついて中国産ほど劣ると考えていることが、調査により分かった。米シカゴに拠点を置く調査会社「シノベイト」は昨年１２月、米国・英国・ドイツ・フランス・スペイン・オランダの６カ国消費者６０１１人を対象に、韓日中製品の品質に関連した認識調査を行ない、オフィシャルサイト（www.synovate.com）に公開した。

それによると、韓国製品の品質が良いとの回答は１２％にとどまった。「まあまあ」、「悪い」はそれぞれ３６％、５５％。中国製品への評価もそれほど変わらなかった。オランダ・英国・ドイツでは、中国製品が韓国製品より良い、という回答が多かった。半面、日本製品については「良い」５０％、「まあまあ」３２％、「悪い」１８％だった。シノベイトは「韓国・中国製品は相対的に安価で、品質・価格を同時に判断する競争力の面ではかなり高い点数を受けた」と指摘した。

韓国製品の評価が期待以下だったのは、欧州などで高級ブランドに位置付けられつつある三星（サムスン）電子・ＬＧ電子の製品について、韓国産という認識が足りないため、と見られる。三星電子が最近、フランスで認知度調査を行ったところ、フランス人の６７％は三星電子を日本企業だと思っていた。韓国企業に認知していた、との回答は１２％だけ。

中国製にも劣る韓国製品という評価なんですね〜、韓国製品を売るには日本製と思わせて騙して売るしかありません。
これが現実、世界の消費者はよくわかっとる（笑）ちなみに韓国の新聞記事です。

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ウトロ白丁部落の盗人．朝鮮人強制居住

投稿者： kjm_taek_ioo 投稿日時： 2009/04/27 10:00 投稿番号： [143693 / 230347]

南無鬱火病蓮華経〜　南無鬱火病蓮華経〜

ウトロ乞食創価学会朝鮮人　 jousyou_souka 　ウリナラマンセ−！

ウトロ白丁部落の朝鮮人　　 kim_taek_joo 　ウリナラマンセ−！

三国市場白丁乞食部落の白丁朝鮮人kouheisan11 　ウリナラマンセ−！

鬱火病ウリナラは偉大なる日本国に賠償　わ−くわく！
鬱火病ウリナラは偉大なる日本国民に土下座　わ−くわく！

これらは国定教科書に載っている。

わかったね　鬱火病朝鮮人ども。

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犬インフル「極めて深刻な状況」

投稿者： markyoshiweek 投稿日時： 2009/04/27 09:12 投稿番号： [143692 / 230347]

ＷＨＯ事務局長、犬インフル「極めて深刻な状況」

【ジュネーブ】世界保健機関（ＷＨＯ）のマーガレット・チャン事務局長は２５日午後、電話回線を通じて記者会見し、北朝鮮で多数の感染者が出ている犬インフルエンザについて、「事態は急速に進んでおり、極めて深刻な状況」との認識を示した。世界的大流行の可能性については、「（北朝鮮以外の）他地域への感染拡大は、工作員以外には見られない」と述べ、「まだ十分な検証がなされていない」として断定は避けた。チャン氏は「あと数日かけないと、全体像は把握できないだろう」と述べた。
犬インフルエンザは、北朝鮮人民軍軍用馬鹿犬ouka1gouが、豚インフルエンザにかかった金豚の糞を食べて発病し、日本に潜伏する同僚のw_kouji_1、aqvv2006、run_run72、qapla_jup、clear_niner、numberglらが感染、高熱を発して暴れ回りながら意味不明の軍国主義・人種差別投稿を繰り返している。吐息や体臭を通じても感染するという極めて感染力の強いウイルスで、治療方法はないが、北朝鮮犬と北朝鮮人以外には感染しないことが確認されている。

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Re: 強制連行の犠牲者

投稿者： goodjapan48 投稿日時： 2009/04/27 08:17 投稿番号： [143691 / 230347]

＞ウトロの住民は裁判を起して、最高裁で敗訴しています。つまり彼らの言い分は否定されています。

最高裁で敗訴以前に裁判にさせる必要性がないのでは、朝鮮人の問題は民事裁判で行えばいいこと、私から言わせれば日本の国籍もないのに、他の土地を不法占拠して、国にどうこうしてくれと言うこと自体、その時点で裁判のは不要だと思うが、また日本の治安を脅かすテロ行為でしょう。又、不法占拠なら強制退去させるべきだろ。

ろくすっぽ税金を払ってないやつらが裁判起こすこと自体許されない。又、その裁判費用は日本人が支払った金でしょう。そんなに裁判したいのなら日本人の倍の税金を払いなさい。

また、税金を払ってない野郎が住民だということ自体おこがましい。まず税金を払ってから主張するべきです。日本国籍もなく不法占拠したら、ただの不法滞在者でしょ。在日特権はやめるべきです。

在日朝鮮人を迫害して、日本から追い出すことが、日本のやるべき行動です。

例えば犯罪数をあげて、日本人の何倍も犯罪を犯しているので朝鮮人を追放した、納税してないので追放した、不法滞在者なので追放した、いくらでも朝鮮人を追放することは出来る。アメリカだって行なっていることアメリカに言われる筋合いはないし。日本国のやる気のなさが朝鮮人をつけあがらせることになる。

税金を払わず、国籍もとらず、戦争の場合兵役さえ協力しないでしょう。戦争になった場合、日本人のお金と、日本人（自衛隊）の生命にかかわる。そのことを考えると日本は、在日朝鮮人だけじゃなく在日に対しては納税を日本人の３倍はとってもいいんじゃないですか。

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Re: 強制連行の犠牲者

投稿者： skediki236 投稿日時： 2009/04/27 08:14 投稿番号： [143690 / 230347]

>いい加減、「朝鮮人は強制連行の犠牲者」などという嘘はやめて欲しいですね。

テレビ局に対して脅し行為をしていてもおかしくない集団のうちの一人だから何を言っても無駄かと・・・・
キムやコウヘイを初めとしてさすがチョンコはやることが汚いと改めて感じますがね

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Re: 強制連行の犠牲者

投稿者： w_kouji_1 投稿日時： 2009/04/27 07:43 投稿番号： [143689 / 230347]

どの道、チョン平＝マーク＝金ですのでｗｗｗｗｗｗ
空しいやっちゃ、、、と言うことでｗｗｗｗｗ

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Re: 強制連行の犠牲者

投稿者： aednen770 投稿日時： 2009/04/27 07:40 投稿番号： [143688 / 230347]

Kim くんの言うことは、まったくの嘘ですね。

ウトロの住民は裁判を起して、最高裁で敗訴しています。つまり彼らの言い分は否定されています。

いい加減、「朝鮮人は強制連行の犠牲者」などという嘘はやめて欲しいですね。

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Re: 強制連行の犠牲者

投稿者： w_kouji_1 投稿日時： 2009/04/27 06:21 投稿番号： [143687 / 230347]

性懲りも無く、まだ湧いてきますなｗｗｗｗｗ

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強制連行の犠牲者

投稿者： kim_taek_joo 投稿日時： 2009/04/27 06:16 投稿番号： [143686 / 230347]

第二次大戦中の１９４１年、当時の京都飛行場に隣接する日本国際航空工業の土地に、航空機工場を建設するために動員された労働者らへ、敷地の一画に飯場が作られたのがはじまりという。当時、この労働者募集は兵役を免れる事を望んだ人が集まったもので、一部の朝鮮人や反日団体が主張する「強制徴用」とは訳が違う。しかし１９４５年に京都飛行場は米軍の爆撃を受け、それが元で航空機工場の建設が中止さ...

http://www.youtube.com/watch?v=nYeKYwnvn14

http://www.youtube.com/watch?v=jESuyrNAwxw&feature=related

ウトロ住民が働いた国策会社の日本国際航空工業（株）は、46年2月に日国工業（株）と社名変更。同年10月には、新会社としてアメリカ軍向けトラックやバスなどの生産をする新日国工業（株）（＝のち1962年に日産自動車系列、日産車体に）が誕生。旧会社の日国工業は旧軍需会社の資産の精算を目的とする会社となり、ウトロの土地もその中に含まれたが、いつしか日本人はいなくなり、労賃の支払いも生活の補償も何らないまま放置された。

　強制連行により余儀なく日本に在住。

　帰国したいが、朝鮮にはすでに家がない。旅費もない。ないない尽くしの朝鮮人たちがウトロに取り残されたのである。戦後の混乱期に、朝鮮人が日本で生きていく労苦は想像に余りある。
「食糧は、周辺の土地を耕してイモを作って自給。アメリカ軍の演習場で、命からがら砲弾の破片を拾ってきて屑鉄業者に売った。みんな明日食べていくために必死でした」（文さん）
　劣悪な環境はその後も続いたが、ウトロに同胞が集まってきた。つまはじきにされる日本人社会よりも同胞が寄り添うウトロの方が暮らしやすく、故郷の情報も得やすかったからだ。そのような状況の中で、ウトロは朝鮮半島へ帰国する中継基地・情報センターの役割を果たすようになり、一棟の長屋を教室に帰国前の子どもたちに母国語などを教える民族学校も開設された（民族学校は49年、日本政府の弾圧により閉鎖）。

　 50年に朝鮮戦争が始まると、ウトロに隣接する大久保基地が米軍の兵站拠点となった。新日国工業が車両や爆薬を作り、莫大な利益をあげる。ウトロ住民は、なんとも皮肉な光景を目のあたりにして暮らさなければならなかった。52年3月には、鉄砲を担いだアメリカ兵100人以上が「出て行け」と現れ、決死の覚悟で「出ていかない」と抵抗するという緊迫の場面もあった。
　そうこうするうちに、朝鮮半島が政情不安定となり、「帰国したくても帰国できない」状況に拍車がかかる。ウトロの朝鮮人住民たちはそのまま定住するしかなくなったのである.

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Re: 請う屁容疑者、その内逮捕かもｗｗｗ

投稿者： w_kouji_1 投稿日時： 2009/04/27 04:56 投稿番号： [143685 / 230347]

タイトル間違い！

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請う屁容疑者、そうの内逮捕かもｗｗｗ

投稿者： w_kouji_1 投稿日時： 2009/04/27 04:54 投稿番号： [143684 / 230347]

４日間Ｙａｈｏｏは何もしてないから、もう消せないでしょうｗｗｗｗｗ

通報ありがとうございました。
下記の参照番号を入力することにより、後日、処理結果を知ることができます。忘れないように、ページ保存をお勧めします。
参照番号：　 1240775340-1037
通報URL：http://messages.yahoo.co.jp/bbs?action=m&board=1143582&tid=ffckdca4h4z9qa4n5doc0a4n9adbel&sid=1143582&mid=143419

2009年4月27日 4:49:0
インターネット・ホットラインセンター

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にしても・・・

投稿者： w_kouji_1 投稿日時： 2009/04/27 03:17 投稿番号： [143683 / 230347]

ノコノコとまだ出てくるこの馬鹿の根性には敬服しますねｗｗｗｗｗ

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Re: NHK番組** 日本と朝鮮半島２０００年

投稿者： goodjapan48 投稿日時： 2009/04/27 01:20 投稿番号： [143682 / 230347]

＞任那にいた日本人は単純労働者である。

おっといい忘れました、単純労働者が日本書紀に載るのはなぜ。単純労働者なら載る分けないでしょうに。日本書紀に載せられるような国家組織の権力者しかないですね。古代のことだから造船技術も未熟なはず、単純労働者がやすやすと朝鮮半島に到着できるはずがない。以上の観点から単純労働者がいたとしても指揮官がいたはずです。いかにNHKの番組が朝鮮よりの捏造番組かがわかる。
今の現代技術なら１人でも可能ですがね。

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うろたえまくるマークよう( ´ー｀

投稿者： aqvv2006 投稿日時： 2009/04/27 01:11 投稿番号： [143681 / 230347]

はあ？馬鹿か？
ああ、基○外だったね。
意味が全く理解できないんだけど？
コメントしたことないし、読んでもいないのに何を展開するのかな？
全く関与していないのに、いきなり持論を展開しろって何？
せめて、どこかでコメントしているか確認してから喚いてほしいなぁ。

私の持論「マークは馬鹿で×地外」
理由「底の浅い言い訳と、誰彼構わず噛みつくから」
これで満足かい？

「だいかんこうくう」を打ち間違えで「たいかんこうくう」と打ったのに、必死になって言い訳。その言い訳の底の浅いこと（笑
で、すぐに「かな変換」で打ち間違えたと言い出す。

マーク君、あなたは「たいかんこうくう」と打った理由は『「たいかんこうくう」と読むことがある』と言いましたよね。
１日足らずで「たいかんこうくう」と打った理由を【かな変換で「゛」をうち忘れた】と変えましたね。
最初から自分のミスと認めればよいものを、底の浅い言い逃れをするから惨めな思いをするのです。
おっと、そんな感覚は持ち合わせていませんでしたか？
なら呆けましたか？

＞「証言と状況証拠だけでは裁けんじゃろおおおお！」馬鹿鮮工作員w_kouji_1、qapla_jup、azusa2008jp、haru2101n、whisky_cat999、aqvv2006、yamato_kamikaze00、死に物狂いで罵詈雑言タレておるのう。

マーク君、何の話ですか？
参加していない者に対して「証言と状況証拠だけでは裁けんじゃろおおおお！」と喚かれても何のことかわかりませんよ？
誰彼構わずに噛みつくのはやめた方が良いですよ。

そうそう、「証言と状況証拠だけでは裁けんじゃろおおおお！」と喚くのであれば、韓国の（自称）従軍慰安婦は問題にすること自体間違えてますよ。
呆けましたか？
頭使ってますか？マーク君
それとも使える頭がないのですか？

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Re: 「みまな」で変換できます

投稿者： goodjapan48 投稿日時： 2009/04/27 00:56 投稿番号： [143680 / 230347]

＞えーと、辞書ファイルが壊れてなければ、「みまな」で変換できます。
お試しあれ。

ありがとうございます。私の辞書ファイルが壊れているのでしょう。

でも言論統制ならどえらいことでした。

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「みまな」で変換できます

投稿者： tiger_10_4_7 投稿日時： 2009/04/27 00:52 投稿番号： [143679 / 230347]

＞ところで’にまな’と変換しても’任那’と変換できません。

えーと、辞書ファイルが壊れてなければ、「みまな」で変換できます。
お試しあれ。

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NHK番組** 日本と朝鮮半島２０００年

投稿者： goodjapan48 投稿日時： 2009/04/27 00:47 投稿番号： [143678 / 230347]

出ました、NHKの捏造番組、１０回シリーズだそうです。
いかにして捏造番組を作るのか楽しみです。

屁理屈が好きな番気味だ、朝鮮人の教授？？も混じっての言い訳

＞百済の仏教はただの通過点ではない。

仏教伝来も、元はインドから順に伝わったのに、通過点でないとは、さぞ朝鮮人か発明したいい草、それを言えるのなら日本の仏教はまったく違う、つまり朝鮮半島の仏教は遺跡はただの通過点です。

＞任那にいた日本人は単純労働者である。
＞テソンドン古墳と津堂城山古墳の遺物が同じで朝鮮にはない。

日本人の痕跡があるのに任那日本府の存在を消したいという番組構成、日本書紀の記述が正しいが、その記述をも消したいという番組構成。

＞テソンドン古墳は鉄の遺物がある。

おいおい、いかにも、朝鮮から鉄を発見したいい草、鉄の発生は確かオリエント、今の中東近辺だよね。

結論、この番組の問題点は仏教始まりがどのようにして日本に入ったか、鉄の製造がのルーツがどのように入ったか、その辺が完全に抜き落ちている、番組は全て朝鮮半島ルートからの番組構成、ルートは海のルートもあるのです。。

任那では日本から入った証拠を完全に無視している、

ところで朝鮮半島に超えるものあったけい、ないでしょう。鉄に対しても日本は日本刀を作り上げた。仏教では日本は成熟した仏教感仏教美術を作り上げた、あれ朝鮮ではありませんよね、仏教を破壊つくしたからね。

以上の点からして日本を越えることは出来ない、朝鮮はあくまで日本に到達するための、ほんの一部地域の通過点でしかない、それは中国でも言えますね。

ところで’にまな’と変換しても’任那’と変換できません。
もしかして言論統制か？任那の存在をそんなに消したいのか？ヤフーの言論統制か？、任那の文字を消させてはいけない。それが統制なら絶対許されるべきでない。そんなに日本の存在の痕跡を消したいのか。

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143676について補足

投稿者： skediki236 投稿日時： 2009/04/27 00:27 投稿番号： [143677 / 230347]

ちなみに143676の引用ネタ元はどこぞのテレビ局関係者によるもの・・・らしい、まあ個人的にはチョンのことだからどう見ても事実に見えて仕方がない

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Re: 日本と韓国の議論の広場

投稿者： skediki236 投稿日時： 2009/04/27 00:24 投稿番号： [143676 / 230347]

韓国では強姦事件があったとしても被害者が日本人だと「教科書を歪めるお前ら倭豚が悪い」と言い放ち取り合おうとしないらしい・・・・
そして・・・韓国と韓国人について少しでも否定的な報道をすると、明らかに組織的と思われる数千人、否数万人？規模の電話やファックスによる抗議活動や経営者宅に対する暴力団等による脅しが行われ、例えば２日間抗議が続くと年間の売上が１％も低下するので、やむを得ず「友好を促進する」報道以外しないという暗黙の了解がマスコミ各社に出来ているのだとか・・・・
byどこぞの書き込みの引用

一見ありえなさそうな作り話に見えるが糞チョン連中のことだから・・「あると思います！」

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Re:北鮮のmarkyoshiw童貞犬よ ( ´ー｀)y-

投稿者： ouka1gou 投稿日時： 2009/04/26 22:05 投稿番号： [143674 / 230347]

bakachonheimarkyoshiweek,omaehayowamusimarkyoshiweek変換しないで投稿してしまった。俺の付けるタイトルが余程嫌なんだな、消しまくる、ビビりまくりのmarkyoshiweek
馬鹿チョンmarkyoshiweekmarkyoshiweekmarkyoshiweekmarkyoshiweekbakachonheimarkyoshiweek,omaehayowamusimarkyoshiweek

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Re:北鮮のmarkyoshiw童貞犬よ ( ´ー｀)y-

投稿者： ouka1gou 投稿日時： 2009/04/26 21:59 投稿番号： [143673 / 230347]

bakachonheimarkyoshiweek,omaehayowamusimarkyoshiweek

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息たえまくるaqvv2006 よう ( ´ー｀)y-~~

投稿者： markyoshiweek 投稿日時： 2009/04/26 21:24 投稿番号： [143672 / 230347]

はあ？馬鹿か？
ああ、お前、問題外だったね。ＷＷＷＷＷ

＞意味が全く理解できないんだけど？

だから、それはお前が馬鹿だから。ＷＷＷＷＷ

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Re:先生の御指導は、間違いない！

投稿者： skediki236 投稿日時： 2009/04/26 20:23 投稿番号： [143671 / 230347]

まあ君みたいなアホ虫を見てると創価学会（笑）って言うのがよほど異常な集団だと言うのが良くわかるｗ
宗教家である以上物事を平等な立場から見るのが普通だと思うんだがねぇ？
同じ宗教内で宗派に分かれて揉める事はよくある話だが創価みたいな「自分達が世界そのもの！」「自分達の考えが全て正しい！よって世界は自分達に従え！」的な考えを持って他を愚弄するのは宗教家としてあるまじき行為のはずだが？まあ自分達の教えを他に説くとしても愚弄するのは宗教家として如何なるものかと思うが・・・・まあ以上集団の下っ端には理解できないんだろうけどｗ

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Re: 罵倒する馬鹿は勲章もらってからにしろ

投稿者： run_run72 投稿日時： 2009/04/26 18:44 投稿番号： [143670 / 230347]

＞＞＝勲章をもらっている以外に業績はない。
　　＝業績がないので、偉いということは勲章でしか証明できない。

　以下略

＞これは、根本的に間違ってますね。

日本の一般社会ではおっしゃるとおり（笑）

勲章やヘッタクレではなく中身が大事。

半島人にとってはそうじゃないんですよ。
どうせ、地道に実績なんてあげられやしない。
何等かの手段で上にたちゃあそれでエライ。

＞正しくは、

＞・勲章を金で買う以外に箔を付ける手段がない。
・基本が詐欺師なので、箔を付ける為には勲章を買うしかない。
・創価以外の一般人には、皇族を名乗った詐欺師と同レベルの人間にしか見えない。
・創価の人間は、自らの愚かさを誤魔化すために、大作が偉大だと思い込む事で現実逃避している。

＞と、言ったところでしょうかね。

＞要するに、詐欺師と同じ手口な訳です。

完全に同意しますよ。
胡散臭いカルト団体と部外者は誰もが思ってる。

＞＞書けば書くほど、
一般人に引かれて
怪しい団体と思われるんだからカキコやめたらよかろうに、
客観的にものが見えないというのがまさにチョーセンジン。

＞まあ、それが出来たら創価馬鹿なんて呼ばれないわけで。

貴重なサンプルなので、
カキコは是非続けていただきたい一方、
いくらでも、ソウカ君のカキコを嘲笑ったり、揶揄したりできるのが
笑えますね。
（フツーは去るか芸風変えるでしょ　笑）

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朝鮮人乞食jousyou_soukaの世界

投稿者： kjm_taek_ioo 投稿日時： 2009/04/26 18:10 投稿番号： [143669 / 230347]

南無鬱火病蓮華経〜　南無鬱火病蓮華経〜
ウトロ乞食創価学会jousyou_souka 　　南無鬱火病蓮華経〜

　　　　 /||｜｜||||||||||||||||||||｜｜｜｜｜|||||｜
　　　　 /||||||||||/ノ||||||||ノ||||||||ヽ|人||||||||||ヽ）
　　　（||||||||||/ 　　）|||ノ||||ノ　 ) ソ　ヾ|||||||||||||||ヽ
　　　（:::::::::/ 　彡　　ノ　　　ノ　　 :: 　彡:/)) 　 ::::::::::）
　　　（::::::::::/彡彡彡彡彡　　　ミミミミミミミ :::::::::::）
　　　（　 ::::::://￣￣￣￣ヽ == =/￣￣￣￣ヽ |:::::::::）
　　　　 | =ロ　　-= ・ =- 　 ‖ 　 ‖ 　-= ・ =-　　ロ == =
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　　　 .（　。・：・‘。c 　 .（● 　　 ●）　；”・u。*@・：、‘）ノ　／白丁部落のお袋から貰ったお小遣いの100円、全部使い果たしたよぉ〜
　　（。；・０”*・o；／ :::::l l::: ::: ＼　：。・；％：・。o ）　もいっかい、白丁部落のお袋に貰いに行こうかな・・・うぇ〜ん（涙）　
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↑上は小学卒業後、50年以上にわたって自宅に引きこもる生活を続ける
ウトロ乞食創価学会．朝鮮人jousyou_souka（56）。
ハハハハハハハハハハハハハハハハハ（爆笑）

ウトロ白丁部落のウトロ乞食に住む朝鮮人jousyou_souka
朝鮮人はやはり朝鮮人だ！！

わかったね　鬱火病朝鮮人ども。

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うろたえまくるマークよう( ´ー｀

投稿者： aqvv2006 投稿日時： 2009/04/26 16:45 投稿番号： [143668 / 230347]

はあ？馬鹿か？
ああ、基○外だったね。
意味が全く理解できないんだけど？
コメントしたことないし、読んでもいないのに何を展開するのかな？
全く関与していないのに、いきなり持論を展開しろって何？
せめて、どこかでコメントしているか確認してから喚いてほしいなぁ。

私の持論「マークは馬鹿で×地外」
理由「底の浅い言い訳と、誰彼構わず噛みつくから」
これで満足かい？

「だいかんこうくう」を打ち間違えで「たいかんこうくう」と打ったのに、必死になって言い訳。その言い訳の底の浅いこと（笑
で、すぐに「かな変換」で打ち間違えたと言い出す。

マーク君、あなたは「たいかんこうくう」と打った理由は『「たいかんこうくう」と読むことがある』と言いましたよね。
１日足らずで「たいかんこうくう」と打った理由を【かな変換で「゛」をうち忘れた】と変えましたね。
最初から自分のミスと認めればよいものを、底の浅い言い逃れをするから惨めな思いをするのです。
おっと、そんな感覚は持ち合わせていませんでしたか？
なら呆けましたか？

＞「証言と状況証拠だけでは裁けんじゃろおおおお！」馬鹿鮮工作員w_kouji_1、qapla_jup、azusa2008jp、haru2101n、whisky_cat999、aqvv2006、yamato_kamikaze00、死に物狂いで罵詈雑言タレておるのう。

マーク君、何の話ですか？
参加していない者に対して「証言と状況証拠だけでは裁けんじゃろおおおお！」と喚かれても何のことかわかりませんよ？
誰彼構わずに噛みつくのはやめた方が良いですよ。

そうそう、「証言と状況証拠だけでは裁けんじゃろおおおお！」と喚くのであれば、韓国の（自称）従軍慰安婦は問題にすること自体間違えてますよ。
呆けましたか？
頭使ってますか？マーク君
それとも使える頭がないのですか？

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Re: 南北鮮の童貞犬kousan11よう ( ´ー｀)

投稿者： ouka1gou 投稿日時： 2009/04/26 16:45 投稿番号： [143667 / 230347]

おい、馬韓チョンmarkyoshiweek、姑息なやっちゃな。
人の投稿を次々と消去しまくり、この馬鹿チョン平、kousan11しろよ。
ワレ、気を付けてビクビク生活するんだね。

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かいまみたkjm_taek_iooの世界

投稿者： jousyou_souka 投稿日時： 2009/04/26 16:44 投稿番号： [143666 / 230347]

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　　　（。；・０”*・o；／ :::::l l::: ::: ＼　：。・；％：・。o ）　　　　　　もいっかい、お袋に貰いに行こうかな・・・うぇ〜ん（涙）　
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↑上は中学卒業後、40年以上にわたって自宅に引きこもる生活を続けるkjm_taek_ioo（仮名）さん（56）。

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鬱火病先生の御指導は、間違っていた！

投稿者： kjm_taek_ioo 投稿日時： 2009/04/26 16:19 投稿番号： [143665 / 230347]

南無鬱火病蓮華経〜　南無鬱火病蓮華経〜
“乱交のＳＥＸの集い”に心から感謝したい。
ウトロ乞食創価学会のjousyou_souka．．．．
ハハハハハハハハハハハハハ（大笑い）

「大阪三国市場白丁乞食部落」単位で「ウトロ白丁部落地区」？
ｗｗｗｗｗ・・・思わずビビルり失禁するjousyou_souka＾＾

「鬱火病ウリナラの創価学会の会館ですか？」。
滋賀県の会館に、鬱火病女性から電話がかかってきた。電話を受けたのは鬱火病ウリナラ牙城会の友。「どうされましたか？」▼この鬱火病女性、鬱火病人生に進退窮まり、以前、ウトロ乞食創価学会知人．jousyou_soukaから聞いた「鬱火病ウリナラ創価学会」を思い出した。あのときは信じられなかったけど、もう一度、鬱火病ウリナラの話を聞いてみたい――。番号案内で調べ、思い切ってかけた▼事情を察知した鬱火病ウリナラ牙城会メンバーは、自身の体験も交えながら応対。のちに鬱火病ウリナラ婦人部員が引き継ぎ、丁寧な対話で、後日、鬱火病女性は入会した。鬱火病入会勤行会で、鬱火病の彼女は語った。「電話に出た鬱火病青年jousyou_soukaがＳＥＸしようと話してくれたので、とても喜びでした」▼南無鬱火病蓮華経〜の法華経に「当に起って遠く迎うべきこと、当に仏を敬うが如くすべし」（鬱火病法華経６７７ページ）とある。鬱火病大聖人が「最上第一の相伝」（御書７８１ページ）とされた一文である。会館で着任する鬱火病ウリナラ役員の人々が、訪れる友に、身をもって実践している鬱火病人間主義の大精神でもある▼鬱火病ウリナラ学会の会館で交わされる笑顔や、「こんにちは」「こんばんは」の言葉。その奥には、乱交のＳＥＸ．そして鬱火病来館者の乱交と幸福を祈る真心がある。鬱火病創価班、鬱火病牙城会、鬱火病白蓮グループ、鬱火病香城会、鬱火病王城会、鬱火病ウリナラ創価宝城会
（乱交とＳＥＸの会館長）……。
“乱交のＳＥＸの集い”に心から感謝したい。

ハハハハハハハハハハハハハハハハハハハ（爆笑）
“乱交のＳＥＸの集い”に心から感謝したい。
まさに姦国人．．鬱火病ウリナラ朝鮮人

これらは国定教科書に載っている。

わかったね　鬱火病朝鮮人ども。

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Re:先生の御指導は、間違いない！

投稿者： jousyou_souka 投稿日時： 2009/04/26 15:08 投稿番号： [143664 / 230347]

「大阪」単位で「地区」？ｗｗｗｗｗ・・・思わず失笑＾＾

「創価学会の会館ですか？」。滋賀県の会館に、女性から電話がかかってきた。電話を受けたのは牙城会の友。「どうされましたか？」▼この女性、人生に進退窮まり、以前、知人から聞いた「創価学会」を思い出した。あのときは信じられなかったけど、もう一度、話を聞いてみたい――。番号案内で調べ、思い切ってかけた▼事情を察知した牙城会メンバーは、自身の体験も交えながら応対。のちに婦人部員が引き継ぎ、丁寧な対話で、後日、女性は入会した。入会勤行会で、彼女は語った。「電話に出た青年が親切に説明してくれたので、とても安心できました」▼法華経に「当に起って遠く迎うべきこと、当に仏を敬うが如くすべし」（法華経６７７ページ）とある。日蓮大聖人が「最上第一の相伝」（御書７８１ページ）とされた一文である。会館で着任する役員の人々が、訪れる友に、身をもって実践している人間主義の大精神でもある▼学会の会館で交わされる笑顔や、「こんにちは」「こんばんは」の言葉。その奥には、誠意、責任感、そして来館者の無事故と幸福を祈る真心がある。創価班、牙城会、白蓮グループ、香城会、王城会、創価宝城会（一日会館長）……。“陰の戦い”に心から感謝したい。

http://www.seikyonet.jp/sg/sp/shimen/myoji/index/1240619521956

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Re:鬱火病池田ウトロ会長はどこまで．．

投稿者： kjm_taek_ioo 投稿日時： 2009/04/26 15:03 投稿番号： [143663 / 230347]

鬱火病池田ウトロ会長はどこまで鬱火病ですか？．．

かいまみた！罰あたりjousyou_soukaの素顔

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　／全財産が6円・・・創価学会の皆様お助けくだされ！
　　　（。；・０”*・o；／ :::::l l::: ::: ＼　：。・；％：・。o ）　　
　　　　（； 8@ ・。：／／￣￣￣￣＼:＼.”・：。；・’０.）＼　
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南無鬱火病蓮華経〜　南無鬱火病蓮華経〜

鬱火病ウリナラは偉大なる日本国に賠償　わ−くわく！　
鬱火病ウリナラは偉大なる日本国民に土下座　わ−くわく！

わかったね　鬱火病朝鮮人ども。

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南無鬱火病蓮華経〜は「顧問」に！

投稿者： kjm_taek_ioo 投稿日時： 2009/04/26 14:58 投稿番号： [143662 / 230347]

南無鬱火病蓮華経〜　南無鬱火病蓮華経〜
ウトロ乞食創価学会のjousyou_souka 　南無鬱火病蓮華経〜
ウトロ白丁部落の北朝鮮人　 kim_taek_joo 　南無鬱火病蓮華経〜
三国市場白丁乞食部落の白丁朝鮮人kouheisan11 　南無鬱火病蓮華経〜

南無鬱火病蓮華経〜は「顧問」に！

池田ＳＧＩ会長、世界華文文学連合会「顧問」に。

ウトロ乞食創価学会執行会長一行が来日し鬱火病称号授与式

鬱火病授与の辞―民衆が愛する鬱火病ウトロ白丁部落文化の巨匠
鬱火病ウリナラの池田ウリナラの鬱火病文学創作は
ウトロ乞食部落の崇高な鬱火病精神の宝庫！

これらは国定教科書に載っている。南無鬱火病蓮華経〜

鬱火病ウリナラは偉大なる日本国に賠償　わ−くわく！　
鬱火病ウリナラは偉大なる日本国民に土下座　わ−くわく！

わかったね　鬱火病朝鮮人ども。

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jousyou_souka殿．大阪地区幹部より

投稿者： asdfghmu2112 投稿日時： 2009/04/26 14:35 投稿番号： [143661 / 230347]

創価学会関西常勝県jousyou_souka殿

大阪地区幹部より厳重注意の声明がでております。

創価学会関西常勝県．大阪地区幹部

『一部の創価学会員が宗教者として人々を活かすべき言動をせず
創価学会員として恥ずべき言動は許しがたい。
池田名誉会長も創価学会大阪地区の存続には危機感をいだいております。
宗教者として人々を愚弄する事は許しがたく．創価学会関西常勝県にはしかるべき処置を取るものとする。
いみじくも．日本国内において朝鮮人の方々の存在を危うくしている
事を危惧致します。』

よってこのトビからは創価学会員jousyou_soukaの退去を勧告いたします。
これ以上．創価学会と関係のない『日本と韓国の議論の広場』には投稿しないよう勧告いたします。

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アホエルグ、しばらく欠席だなｗｗｗｗｗ

投稿者： clear_niner 投稿日時： 2009/04/26 14:34 投稿番号： [143660 / 230347]

彼も熱血妄想派だったからなｗｗｗｗ
精神病院のお世話にでも成っているのかな？

アホエルグｗｗｗｗ
完治すれば又出てこいよ！

アホmarkyoshiweekよりは歯ごたえがあったぞｗｗｗｗｗ
楽しみにしているよｗｗｗｗｗｗｗ

朝鮮人をつまみに酒を飲む日課が恥ずかしいと思うがなｗｗｗｗ
でも、意見の交流は面白いなｗｗｗｗｗｗ

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アホ、アホ、アホの〜田

投稿者： clear_niner 投稿日時： 2009/04/26 14:02 投稿番号： [143659 / 230347]

、だろｗｗｗｗｗｗｗ

プッ！

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Re:池田名誉会長はどこまで偉大ですか

投稿者： jousyou_souka 投稿日時： 2009/04/26 13:48 投稿番号： [143658 / 230347]

世界華文文学連合会の顧問に就任。「池田ＳＧＩ会長は学識豊かな文化の巨匠」。

ＳＧＩ会長夫妻は平和に人生を捧げた全人類の親善大使―（アメリカの）議員。世界から喝采が。

きょう「長野の日」。師弟有縁の人材山脈此処にあり。信濃の天地に弟子よ舞え。

恩師「歴史をつくらずして何の人生か」。青年よ勝ち捲れ。無敵の師子たれ。

ささやかなことから重大な破滅が生まれる―天才ダ・ヴィンチ。小事が大事。油断を排せ。

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Re: 創価学会員以外は豚イン（略）

投稿者： asdfghmu2112 投稿日時： 2009/04/26 13:31 投稿番号： [143657 / 230347]

創価学会関西常勝県jousyou_souka殿

大阪地区幹部より厳重注意の声明がでております。

創価学会関西常勝県．大阪地区幹部

『一部の創価学会員が宗教者として人々を活かすべき言動をせず
創価学会員として恥ずべき言動は許しがたい。
池田名誉会長も創価学会大阪地区の存続には危機感をいだいております。
宗教者として人々を愚弄する事は許しがたく．創価学会関西常勝県にはしかるべき処置を取るものとする。
いみじくも．日本国内において朝鮮人の方々の存在を危うくしている
事を危惧致します。』

よってこのトビからは創価学会員jousyou_soukaの退去を勧告いたします。
これ以上．創価学会と関係のない『日本と韓国の議論の広場』には投稿しないよう勧告いたします。

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Re: 元祖アホを晒すな、マーク君ＷＷＷＷ

投稿者： qapla_jup 投稿日時： 2009/04/26 13:29 投稿番号： [143656 / 230347]

相変わらず英語を交えると、途端に黙り込むなぁ（笑）、マーク君。
そんなみっともない状態で「オレはアメリカ人」だの「北朝鮮の蛆虫」だの
言ったって、誰も信じないって（笑）　たとえ意見が食い違おうと、
人サマに納得して頂ける、論理的且つ正直な主張をする、コレが大事。

さて、誰かさんみたいに言いっ放しもいかんから、今日の英語の授業の
答えを出しとこう。

Entities should not be multiplied beyond necessity.
（必要以上に多くの実体を仮定するべきでない）
Of two competing theories or explanations, all other things being
equal, the simpler one is to be preferred.
（現象を同程度うまく説明する仮説があるなら、より単純な方を選ぶべき
である）

有名な『オッカムの剃刀』を知らんのか？？

http://ja.wikipedia.org/wiki/%E3%82%AA%E3%83%83%E3%82%AB%E3%83%A0%E3%81%AE%E5%89%83%E5%88%80

但しこの含蓄のある言葉も、君の様なアホが使うと何でも単純化してしまい
たがる。誤った仮説は真理探究の妨げにしかならない。キミのムチャな
三択や、韓国式の「こうあるべきだった」式歴史観がそれに当たる。
そしてシンプルな結論を心がけるべきではあるが、「仮説」を立てるには、
観察や思考、論理や経験が伴っていなければ、ロクな物にならない。別の
例えをすれば、

命題１：qapla_jupは北朝鮮工作員である

これは誤った仮定でしかないから却下。「証拠」が未だに出てこない。

命題2：そうである可能性の方が、そうでない可能性よりも高いから、
　　　　 qapla_jupは北朝鮮工作員

これも間違い。判断材料や状況証拠が示されておらず、仮説の体（てい）
さえも成していない単なるでまかせ。

フツーのヒトが早い段階でふるいにかけてしまうおバカな事ばかり言うなよ
（苦笑）

Are you understand♪

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