日本と韓国の議論の広場一覧 - Yahoo! Japan 掲示板アーカイヴ

朝鮮人乞食jousyou_soukaの世界

投稿者： kjm_taek_ioo 投稿日時： 2009/04/26 18:10 投稿番号： [143669 / 230347]

南無鬱火病蓮華経〜　南無鬱火病蓮華経〜
ウトロ乞食創価学会jousyou_souka 　　南無鬱火病蓮華経〜

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↑上は小学卒業後、50年以上にわたって自宅に引きこもる生活を続ける
ウトロ乞食創価学会．朝鮮人jousyou_souka（56）。
ハハハハハハハハハハハハハハハハハ（爆笑）

ウトロ白丁部落のウトロ乞食に住む朝鮮人jousyou_souka
朝鮮人はやはり朝鮮人だ！！

わかったね　鬱火病朝鮮人ども。

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うろたえまくるマークよう( ´ー｀

投稿者： aqvv2006 投稿日時： 2009/04/26 16:45 投稿番号： [143668 / 230347]

はあ？馬鹿か？
ああ、基○外だったね。
意味が全く理解できないんだけど？
コメントしたことないし、読んでもいないのに何を展開するのかな？
全く関与していないのに、いきなり持論を展開しろって何？
せめて、どこかでコメントしているか確認してから喚いてほしいなぁ。

私の持論「マークは馬鹿で×地外」
理由「底の浅い言い訳と、誰彼構わず噛みつくから」
これで満足かい？

「だいかんこうくう」を打ち間違えで「たいかんこうくう」と打ったのに、必死になって言い訳。その言い訳の底の浅いこと（笑
で、すぐに「かな変換」で打ち間違えたと言い出す。

マーク君、あなたは「たいかんこうくう」と打った理由は『「たいかんこうくう」と読むことがある』と言いましたよね。
１日足らずで「たいかんこうくう」と打った理由を【かな変換で「゛」をうち忘れた】と変えましたね。
最初から自分のミスと認めればよいものを、底の浅い言い逃れをするから惨めな思いをするのです。
おっと、そんな感覚は持ち合わせていませんでしたか？
なら呆けましたか？

＞「証言と状況証拠だけでは裁けんじゃろおおおお！」馬鹿鮮工作員w_kouji_1、qapla_jup、azusa2008jp、haru2101n、whisky_cat999、aqvv2006、yamato_kamikaze00、死に物狂いで罵詈雑言タレておるのう。

マーク君、何の話ですか？
参加していない者に対して「証言と状況証拠だけでは裁けんじゃろおおおお！」と喚かれても何のことかわかりませんよ？
誰彼構わずに噛みつくのはやめた方が良いですよ。

そうそう、「証言と状況証拠だけでは裁けんじゃろおおおお！」と喚くのであれば、韓国の（自称）従軍慰安婦は問題にすること自体間違えてますよ。
呆けましたか？
頭使ってますか？マーク君
それとも使える頭がないのですか？

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Re: 南北鮮の童貞犬kousan11よう ( ´ー｀)

投稿者： ouka1gou 投稿日時： 2009/04/26 16:45 投稿番号： [143667 / 230347]

おい、馬韓チョンmarkyoshiweek、姑息なやっちゃな。
人の投稿を次々と消去しまくり、この馬鹿チョン平、kousan11しろよ。
ワレ、気を付けてビクビク生活するんだね。

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かいまみたkjm_taek_iooの世界

投稿者： jousyou_souka 投稿日時： 2009/04/26 16:44 投稿番号： [143666 / 230347]

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↑上は中学卒業後、40年以上にわたって自宅に引きこもる生活を続けるkjm_taek_ioo（仮名）さん（56）。

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鬱火病先生の御指導は、間違っていた！

投稿者： kjm_taek_ioo 投稿日時： 2009/04/26 16:19 投稿番号： [143665 / 230347]

南無鬱火病蓮華経〜　南無鬱火病蓮華経〜
“乱交のＳＥＸの集い”に心から感謝したい。
ウトロ乞食創価学会のjousyou_souka．．．．
ハハハハハハハハハハハハハ（大笑い）

「大阪三国市場白丁乞食部落」単位で「ウトロ白丁部落地区」？
ｗｗｗｗｗ・・・思わずビビルり失禁するjousyou_souka＾＾

「鬱火病ウリナラの創価学会の会館ですか？」。
滋賀県の会館に、鬱火病女性から電話がかかってきた。電話を受けたのは鬱火病ウリナラ牙城会の友。「どうされましたか？」▼この鬱火病女性、鬱火病人生に進退窮まり、以前、ウトロ乞食創価学会知人．jousyou_soukaから聞いた「鬱火病ウリナラ創価学会」を思い出した。あのときは信じられなかったけど、もう一度、鬱火病ウリナラの話を聞いてみたい――。番号案内で調べ、思い切ってかけた▼事情を察知した鬱火病ウリナラ牙城会メンバーは、自身の体験も交えながら応対。のちに鬱火病ウリナラ婦人部員が引き継ぎ、丁寧な対話で、後日、鬱火病女性は入会した。鬱火病入会勤行会で、鬱火病の彼女は語った。「電話に出た鬱火病青年jousyou_soukaがＳＥＸしようと話してくれたので、とても喜びでした」▼南無鬱火病蓮華経〜の法華経に「当に起って遠く迎うべきこと、当に仏を敬うが如くすべし」（鬱火病法華経６７７ページ）とある。鬱火病大聖人が「最上第一の相伝」（御書７８１ページ）とされた一文である。会館で着任する鬱火病ウリナラ役員の人々が、訪れる友に、身をもって実践している鬱火病人間主義の大精神でもある▼鬱火病ウリナラ学会の会館で交わされる笑顔や、「こんにちは」「こんばんは」の言葉。その奥には、乱交のＳＥＸ．そして鬱火病来館者の乱交と幸福を祈る真心がある。鬱火病創価班、鬱火病牙城会、鬱火病白蓮グループ、鬱火病香城会、鬱火病王城会、鬱火病ウリナラ創価宝城会
（乱交とＳＥＸの会館長）……。
“乱交のＳＥＸの集い”に心から感謝したい。

ハハハハハハハハハハハハハハハハハハハ（爆笑）
“乱交のＳＥＸの集い”に心から感謝したい。
まさに姦国人．．鬱火病ウリナラ朝鮮人

これらは国定教科書に載っている。

わかったね　鬱火病朝鮮人ども。

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Re:先生の御指導は、間違いない！

投稿者： jousyou_souka 投稿日時： 2009/04/26 15:08 投稿番号： [143664 / 230347]

「大阪」単位で「地区」？ｗｗｗｗｗ・・・思わず失笑＾＾

「創価学会の会館ですか？」。滋賀県の会館に、女性から電話がかかってきた。電話を受けたのは牙城会の友。「どうされましたか？」▼この女性、人生に進退窮まり、以前、知人から聞いた「創価学会」を思い出した。あのときは信じられなかったけど、もう一度、話を聞いてみたい――。番号案内で調べ、思い切ってかけた▼事情を察知した牙城会メンバーは、自身の体験も交えながら応対。のちに婦人部員が引き継ぎ、丁寧な対話で、後日、女性は入会した。入会勤行会で、彼女は語った。「電話に出た青年が親切に説明してくれたので、とても安心できました」▼法華経に「当に起って遠く迎うべきこと、当に仏を敬うが如くすべし」（法華経６７７ページ）とある。日蓮大聖人が「最上第一の相伝」（御書７８１ページ）とされた一文である。会館で着任する役員の人々が、訪れる友に、身をもって実践している人間主義の大精神でもある▼学会の会館で交わされる笑顔や、「こんにちは」「こんばんは」の言葉。その奥には、誠意、責任感、そして来館者の無事故と幸福を祈る真心がある。創価班、牙城会、白蓮グループ、香城会、王城会、創価宝城会（一日会館長）……。“陰の戦い”に心から感謝したい。

http://www.seikyonet.jp/sg/sp/shimen/myoji/index/1240619521956

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Re:鬱火病池田ウトロ会長はどこまで．．

投稿者： kjm_taek_ioo 投稿日時： 2009/04/26 15:03 投稿番号： [143663 / 230347]

鬱火病池田ウトロ会長はどこまで鬱火病ですか？．．

かいまみた！罰あたりjousyou_soukaの素顔

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　／全財産が6円・・・創価学会の皆様お助けくだされ！
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　　　　（； 8@ ・。：／／￣￣￣￣＼:＼.”・：。；・’０.）＼　
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南無鬱火病蓮華経〜　南無鬱火病蓮華経〜

鬱火病ウリナラは偉大なる日本国に賠償　わ−くわく！　
鬱火病ウリナラは偉大なる日本国民に土下座　わ−くわく！

わかったね　鬱火病朝鮮人ども。

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南無鬱火病蓮華経〜は「顧問」に！

投稿者： kjm_taek_ioo 投稿日時： 2009/04/26 14:58 投稿番号： [143662 / 230347]

南無鬱火病蓮華経〜　南無鬱火病蓮華経〜
ウトロ乞食創価学会のjousyou_souka 　南無鬱火病蓮華経〜
ウトロ白丁部落の北朝鮮人　 kim_taek_joo 　南無鬱火病蓮華経〜
三国市場白丁乞食部落の白丁朝鮮人kouheisan11 　南無鬱火病蓮華経〜

南無鬱火病蓮華経〜は「顧問」に！

池田ＳＧＩ会長、世界華文文学連合会「顧問」に。

ウトロ乞食創価学会執行会長一行が来日し鬱火病称号授与式

鬱火病授与の辞―民衆が愛する鬱火病ウトロ白丁部落文化の巨匠
鬱火病ウリナラの池田ウリナラの鬱火病文学創作は
ウトロ乞食部落の崇高な鬱火病精神の宝庫！

これらは国定教科書に載っている。南無鬱火病蓮華経〜

鬱火病ウリナラは偉大なる日本国に賠償　わ−くわく！　
鬱火病ウリナラは偉大なる日本国民に土下座　わ−くわく！

わかったね　鬱火病朝鮮人ども。

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jousyou_souka殿．大阪地区幹部より

投稿者： asdfghmu2112 投稿日時： 2009/04/26 14:35 投稿番号： [143661 / 230347]

創価学会関西常勝県jousyou_souka殿

大阪地区幹部より厳重注意の声明がでております。

創価学会関西常勝県．大阪地区幹部

『一部の創価学会員が宗教者として人々を活かすべき言動をせず
創価学会員として恥ずべき言動は許しがたい。
池田名誉会長も創価学会大阪地区の存続には危機感をいだいております。
宗教者として人々を愚弄する事は許しがたく．創価学会関西常勝県にはしかるべき処置を取るものとする。
いみじくも．日本国内において朝鮮人の方々の存在を危うくしている
事を危惧致します。』

よってこのトビからは創価学会員jousyou_soukaの退去を勧告いたします。
これ以上．創価学会と関係のない『日本と韓国の議論の広場』には投稿しないよう勧告いたします。

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アホエルグ、しばらく欠席だなｗｗｗｗｗ

投稿者： clear_niner 投稿日時： 2009/04/26 14:34 投稿番号： [143660 / 230347]

彼も熱血妄想派だったからなｗｗｗｗ
精神病院のお世話にでも成っているのかな？

アホエルグｗｗｗｗ
完治すれば又出てこいよ！

アホmarkyoshiweekよりは歯ごたえがあったぞｗｗｗｗｗ
楽しみにしているよｗｗｗｗｗｗｗ

朝鮮人をつまみに酒を飲む日課が恥ずかしいと思うがなｗｗｗｗ
でも、意見の交流は面白いなｗｗｗｗｗｗ

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アホ、アホ、アホの〜田

投稿者： clear_niner 投稿日時： 2009/04/26 14:02 投稿番号： [143659 / 230347]

、だろｗｗｗｗｗｗｗ

プッ！

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Re:池田名誉会長はどこまで偉大ですか

投稿者： jousyou_souka 投稿日時： 2009/04/26 13:48 投稿番号： [143658 / 230347]

世界華文文学連合会の顧問に就任。「池田ＳＧＩ会長は学識豊かな文化の巨匠」。

ＳＧＩ会長夫妻は平和に人生を捧げた全人類の親善大使―（アメリカの）議員。世界から喝采が。

きょう「長野の日」。師弟有縁の人材山脈此処にあり。信濃の天地に弟子よ舞え。

恩師「歴史をつくらずして何の人生か」。青年よ勝ち捲れ。無敵の師子たれ。

ささやかなことから重大な破滅が生まれる―天才ダ・ヴィンチ。小事が大事。油断を排せ。

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Re: 創価学会員以外は豚イン（略）

投稿者： asdfghmu2112 投稿日時： 2009/04/26 13:31 投稿番号： [143657 / 230347]

創価学会関西常勝県jousyou_souka殿

大阪地区幹部より厳重注意の声明がでております。

創価学会関西常勝県．大阪地区幹部

『一部の創価学会員が宗教者として人々を活かすべき言動をせず
創価学会員として恥ずべき言動は許しがたい。
池田名誉会長も創価学会大阪地区の存続には危機感をいだいております。
宗教者として人々を愚弄する事は許しがたく．創価学会関西常勝県にはしかるべき処置を取るものとする。
いみじくも．日本国内において朝鮮人の方々の存在を危うくしている
事を危惧致します。』

よってこのトビからは創価学会員jousyou_soukaの退去を勧告いたします。
これ以上．創価学会と関係のない『日本と韓国の議論の広場』には投稿しないよう勧告いたします。

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Re: 元祖アホを晒すな、マーク君ＷＷＷＷ

投稿者： qapla_jup 投稿日時： 2009/04/26 13:29 投稿番号： [143656 / 230347]

相変わらず英語を交えると、途端に黙り込むなぁ（笑）、マーク君。
そんなみっともない状態で「オレはアメリカ人」だの「北朝鮮の蛆虫」だの
言ったって、誰も信じないって（笑）　たとえ意見が食い違おうと、
人サマに納得して頂ける、論理的且つ正直な主張をする、コレが大事。

さて、誰かさんみたいに言いっ放しもいかんから、今日の英語の授業の
答えを出しとこう。

Entities should not be multiplied beyond necessity.
（必要以上に多くの実体を仮定するべきでない）
Of two competing theories or explanations, all other things being
equal, the simpler one is to be preferred.
（現象を同程度うまく説明する仮説があるなら、より単純な方を選ぶべき
である）

有名な『オッカムの剃刀』を知らんのか？？

http://ja.wikipedia.org/wiki/%E3%82%AA%E3%83%83%E3%82%AB%E3%83%A0%E3%81%AE%E5%89%83%E5%88%80

但しこの含蓄のある言葉も、君の様なアホが使うと何でも単純化してしまい
たがる。誤った仮説は真理探究の妨げにしかならない。キミのムチャな
三択や、韓国式の「こうあるべきだった」式歴史観がそれに当たる。
そしてシンプルな結論を心がけるべきではあるが、「仮説」を立てるには、
観察や思考、論理や経験が伴っていなければ、ロクな物にならない。別の
例えをすれば、

命題１：qapla_jupは北朝鮮工作員である

これは誤った仮定でしかないから却下。「証拠」が未だに出てこない。

命題2：そうである可能性の方が、そうでない可能性よりも高いから、
　　　　 qapla_jupは北朝鮮工作員

これも間違い。判断材料や状況証拠が示されておらず、仮説の体（てい）
さえも成していない単なるでまかせ。

フツーのヒトが早い段階でふるいにかけてしまうおバカな事ばかり言うなよ
（苦笑）

Are you understand♪

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Re: 恥しらずの朝鮮人

投稿者： goodjapan48 投稿日時： 2009/04/26 13:03 投稿番号： [143655 / 230347]

＞★韓国人教授主張「アステカ文明とインカ文明は我々の祖先が作った。世界文化史を書き直すべき大発見だ」

この民族は滅んでしまっても当然だな。限度を超えてる。中国とともにな。

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北鮮の蛆虫whisky_cat999 ( ´ー｀)y

投稿者： markyoshiweek 投稿日時： 2009/04/26 12:59 投稿番号： [143654 / 230347]

そんなに林真須美の無実を信じたいんだな（笑）
テポドンが、北朝鮮以外の全ての国から打ち上げ失敗との発表があっても北朝鮮の人工衛星は打ち上げ成功と信じてる金豚系の阿呆工作員と同じなんだよお前のレベルが。
whisky_cat999の書き込みは日本人ではなく完全な北朝鮮人の主張だぜ。ＷＷＷＷ

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恥しらずの朝鮮人

投稿者： nannsennowari 投稿日時： 2009/04/26 12:01 投稿番号： [143653 / 230347]

厳選韓国情報より

★<＊｀∀´> 　朝鮮文化が古代中国と日本の文化を形成し、更にはユーラシア全域へ広がっていったニダ！

パクリと起源捏造の国 / 2009年01月05日

【書籍】朝鮮文化の自負心、日本知識人に知らせる『不咸文化論』〜朝鮮が古代中国と日本の文化を形成 [09/01/03]

　「不咸文化論」は六堂・崔南善（チェ・ナムソン）の著作であることを知っているだろうか？不咸文化論が日本語で書かれたことを知っているだろうか？それなら、朝鮮人の六堂が日本語で論文を発表した理由を知っているだろうか？一体、「不咸」がどういう意味を知っているだろうか？どうして不咸文化論に親日や反民族というラベルが付くのか知っているだろうか？いや、何より翻訳されたものでも不咸文化論を一度でもちゃんと読んで見たことがあるだろうか？これらの質問にはいと答えられる人が果してどれほどいるだろう。

　 80年余り前に出た著作に今日の私たちは過度に無関心だ。韓民族の起源に関して研究して来たチョン・ゼスンさんとイ・ジュヒョンさんが一緒に六堂の「不咸文化論」(ウリ歴史研究財団/2万ウォン)を注釈付き韓国語で発行した意味はそこにある。「1970年代初めにやっと直訳本が出ているが意味の把握がうまくできない。議論は頻繁で学術論文は多いのに、いざ原典の翻訳本はなかった。ショックだった。」

　六堂が1925年日本語で不咸文化論を発表したのは読みなさいと言った対象が朝鮮人ではなく日本の知識人だったからだ。親日行績の可否を別にして不咸文化論自体だけを見れば、六堂は韓民族文化の始源を彼らに知らせたかったのだ。過度なナショナリズムとまで言えるほど、六堂は朝鮮文化に対する自負心を堂々と記載した。不咸とはバック、光明、空、神などを意味する古語。だから不咸文化論は空または明るさに仕える、天孫の文化になる。

　空から下った桓雄と檀君に代表される不咸文化論が朝鮮で始めて古代中国と日本の文化を形成し、ひいてはユーラシア全域に広がったという巨大な仮説が不咸文化論の要諦だ。六堂が描いた不咸文化論の図は、日本及び中国東部、白頭山、満州、バイカル湖、モンゴル、天山山脈、中央アジア、バルカン半島を第一次で描かれ、引き続きカスピ海はもちろんエーゲ海、メソポタミア、小アジア地域まで敷衍（ふえん：押し広げること）される。

　一見粗雑でまた我田引水な分だけ、六堂の構想は最近の学界では用心深く受け取られている。キム・ウンフェ東洋（トンヤン）大教授のような人は韓民族の根と係わって「大ジュシン」の概念を提示しながら不咸文化論を部分的に引き継いでいる。特に注目されるのが韓国と日本の関係だ。

　白頭山に代表される「白山」の名残りが日本で神山の形態で広がっているとか、日本古事記に出てくる神代の高天原の意味が韓国の建国神話と一致するとか、韓国と日本が神道という宗教的共同体であるとか、等々の話は、親日・反民族の論難を起こしたりするが、現代史学界で扶余を新しく研究する人々に発想の根拠を提供できる。真偽はともかく、六堂のその巨大な文化的想像力に導かれても「不咸文化論」は一度精読してみるに値する本だろう。

【関連エントリ】

　 ★昔、強大な我が国の文明が弱小国の古代中国へ伝わり、さらには西洋へと広まっていったニダ！マンセー！

　 ★韓国人教授主張「アステカ文明とインカ文明は我々の祖先が作った。世界文化史を書き直すべき大発見だ」

　 ★中国と日本を作ったのは韓国人！アジア文明の母体は古代韓国文明であるニダ！誇らしいニダ！

　 ★<＊｀∀´> 　「古朝鮮は大陸の支配者だった」という誇らしい本が出版されるニダ！マンスェー！

　 ★<＊｀∀´> 　日本人と韓国人は元々同じ民族だった！だから、今後は互いに愛し合おう！アルロビュー！

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韓国の蛆虫markyoshiweek よう ( ´ー｀)y

投稿者： numbergl 投稿日時： 2009/04/26 11:39 投稿番号： [143652 / 230347]

分かるぜ。全てお前の思い込みだ。ＷＷＷＷＷＷＷＷ

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Re: 北鮮の蛆虫 ( ´ー｀)y

投稿者： whisky_cat999 投稿日時： 2009/04/26 11:36 投稿番号： [143651 / 230347]

そんなに吉田清治のエロ小説を信じたいんだな（笑）
ネス湖のネッシーの写真が、撮影者によってトリック写真だとの自白
があってもネッシーは存在すると信じてる雑誌「ムー」系の読者と同じ
なんだよレベルが。
markyoshiweekの書き込みは日系米国人ではなく完全な朝鮮人の主張だぜ。

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Re: 世界華文文学連合会「顧問」に！

投稿者： rie2376 投稿日時： 2009/04/26 11:19 投稿番号： [143650 / 230347]

所詮はコップの中のまま事ごっこ

もっと目を開け、人生台無しにする
カルトの呪縛より目覚めよ

迷える子羊（笑）

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創価学会員以外は豚イン（略）

投稿者： jousyou_souka 投稿日時： 2009/04/26 11:17 投稿番号： [143649 / 230347]

破邪顕正―見識と度量をもて

「批判するほうが楽で、評価すべきことを評価するほうが度胸がいる・・・定額給付金の問題だってそうです・・・ナンセンスだと言っているのは、実はメディアと野党だけで、国民の大多数はそんなことは思っていない。僕が各地で講演しても、みんなホンネでは喜んでいる」（「第三文明」5月号）
ジャーナリスト・田原総一郎氏の指摘である。
定額給付金が提唱された当初、国民は歓迎。「評価する」が61％にのぼった（昨年9月、日本経済新聞調査＝当時は定額減税）。
多くの経済学者も、その経済効果を認めていた。だか一部のマスコミは、冷静な分析や検討はそっちのけで、些事をあげつらって”給付金反対”と繰り返した。
その大声を聞いた国民は、自分のホンネよりも”評価せず”というマスコミの声に乗り移ったようだ。
この辺の心理を、田原氏は「定額給付金はナンセンスだとマスコミで決めつけられると、それに反対する意見を述べるのは、かなり度胸のいること」（同）と読み解く。
「沈黙の螺旋理論」（ドイツの政治学者ノエル・ノイマンが提唱）を思い出す。マスコミなどによって、自分の意見が少数派と知った人々は、社会的孤立への恐怖心から沈黙しやすくなるという理論だ。
だが、定額給付金の実施が決まると、報道は”給付金商戦”など歓迎の話題に一変。世論調査でも「評価する」が倍増した（毎日新聞）。
メディアが安易な批判に明け暮れ、国民を沈黙させるなら「世論操作」に繋がる。巨視的に是非を論じる、見識と度量をもつべきだ。

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Re: 北鮮の蛆虫whisky_cat999よ ( ´ー｀)y

投稿者： markyoshiweek 投稿日時： 2009/04/26 11:16 投稿番号： [143648 / 230347]

＞意味分かるか？

分かるぜ。お前の思い込みだ。ＷＷＷＷＷＷＷＷ

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売国TV局にも法則発動？

投稿者： awayfromhome1226 投稿日時： 2009/04/26 11:14 投稿番号： [143647 / 230347]

ＴＢＳ、視聴率ピンチ　１ケタ続出、大幅改編が裏目に…
http://news.goo.ne.jp/article/sankei/entertainment/m20090425048.html

（中略）
本社ビルに隣接する赤坂サカスをはじめとする複合施設などの収入で、最近では他局から「不動産会社」と揶揄（やゆ）されるＴＢＳ。視聴率での巻き返しはいつになるか。

あ〜はははっ！実に愉快だ
売国政党、売国タレントに続いて、売国TV局にも「Kの国の法則」発動！
日本のTV局でありながら、反日の隣国に魂を売り渡した売国の報いだ
何人たりとも反日の隣国と関わっている以上「Kの国の法則」から
逃れることはできない。

逃れる方法はただ一つ。
反日の隣国と一切の関わりを絶つこと。

このTV局の場合は
・在日の職員を正規・非正規・アルバイトを問わず解雇
・デカい顔をしてのさばっている在日の某タレントの番組を打ち切る

何より
事実を客観的にかつ公正に報道すること

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Re: 北鮮の蛆虫whisky_cat999よ ( ´ー｀)y

投稿者： whisky_cat999 投稿日時： 2009/04/26 11:13 投稿番号： [143646 / 230347]

原作者がエロ小説と発表したのだからエロ小説だろ（笑）
意味分かるか？話を別の話に飛ばすような事でもなかろ〜

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北鮮の蛆虫whisky_cat999よ ( ´ー｀)y-~~

投稿者： markyoshiweek 投稿日時： 2009/04/26 11:04 投稿番号： [143645 / 230347]

＞初めてこのエロ小説を出版するまで

あれが小説なら、お前らの大好きな３Ｋ新聞の記事は全て小説だし、扶桑社の阿呆教科書は馬鹿ネタ本ということになるのう。Ｗ

＞現場の韓国からもそのような「被害情報」も無かった

そんなことは「無かった」ことの証拠にはならない。
お前は自分の娘が強姦されたら、すぐに記者会見を開いて「犯人を訴える」と叫ぶのか？ＷＷＷＷＷ
広島・長崎への原爆投下も、第五福竜丸の船員たちが水爆被害を受けて日本国民が原水爆禁止を叫んで立ち上がるまで、日本国内では封印されていたのだ。すぐに非難がなされなければ、「無かった」ことになるんか？Ｗ

阿呆過ぎるんじゃ〜whisky_cat999よ、お前ら北朝鮮人は！

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世界華文文学連合会「顧問」に！

投稿者： jousyou_souka 投稿日時： 2009/04/26 11:01 投稿番号： [143644 / 230347]

池田ＳＧＩ会長、世界華文文学連合会「顧問」に。

潘耀明執行会長一行が来日し称号授与式

授与の辞―民衆が愛する文化の巨匠　池田先生の文学創作は崇高な精神の宝庫！

池田ＳＧＩ会長が、世界華文文学連合会の「顧問」に就任した。これは、ＳＧＩ会長の平和と文学への卓越した貢献を讃えるもの。あわせて、同会への機関誌「文綜」の「顧問」にも就いた。授与式は25日、東京・信濃町の聖教新聞本社で行われ、同会の潘耀明執行会長らが出席。代理の原田会長に証書が託された。
春雨が若葉を潤していた。午前11時、世界華文文学連合会の潘執行会長一行を乗せたバスが本社前に到着した。「ニーハオ！」―富士少年希望少女合唱団のメンバーの明るい声が一行を歓迎した。子どもたちは中国語での合唱を元気いっぱいに披露。潘執行会長は満面に笑みを。「とてもきれいな中国語です！何があっても負けない師子の心を皆さんから感じました。その心こそ、池田先生の精神です！」ＳＧＩ会長のことを感慨深く語る潘執行会長。来日中、こう述べていた。
ＳＧＩ会長は、中国文学の巨峰・金庸氏とともに「師と仰ぐべき存在である」と。何故、これほどＳＧＩ会長を尊敬するのか―潘執行会長がＳＧＩ会長のことを知ったのは1990年代初頭のことである。トインビー対談を一読した潘執行会長は、「これほど大きな視野を持った人がいたのか！」と驚嘆した。香港のテレビや新聞を通して、池田ＳＧＩ会長の名前は知っていた。しかし、著作に初めて触れたとき、平和実現への強い意志と行動に感動がこみ上げ、深い尊敬の念を抱いた。この偉人の真実に迫りたい―潘執行会長の思いは1995年、自身が総編集長を務める香港の有力誌「明報月刊」でのインタビュー記事に結実。中国語の雑誌で初の試みに大反響が寄せられた。金庸氏は、この記事を読み、ＳＧＩ会長との会談を強く希望。同年11月、ＳＧＩ会長との会見が実現し、歴史的対談が開始された。同席した潘執行会長は、ＳＧＩ会長の飾らない人柄、一人一人を励ます誠実さに触れ、「池田先生は文化と平和の使者である」との確信を深めた。潘執行会長は以来、幾度も「明報月刊」でＳＧＩ会長を紹介。『法華経の智慧』（中国語版）等も出版してきた。この潘執行会長が、劉以チョウ会長、曽敏之会長と共にリーダーシップを執るのが、世界華文文学連合会である。中国文学を代表する作家で構成される同会は、中華民族の優れた伝統を宣揚し、中国文学の世界的な研究を目的とする。同会の「顧問」には現代文学の巨匠であり、中国文化部部長も務めた王蒙氏（87年にＳＧＩ会長と会見）や、金庸氏など、文学界に多大な影響を与えた学者が就任。中華民族以外では、ＳＧＩ会長が初めてである。式典では、潘執行会長が授与の辞を読み上げた後、同会「顧問」の証書が原田会長に託された。席上、ＳＧＩ会長からの真心の漢詩が潘執行会長に贈られた。漢詩を手にした潘執行会長は感動した面持ちで語った。「池田先生は世界の文学界のリーダーです。先生のご指導を、このようにいただけるのは何より光栄です！連合会の全員が、ご指導通りに努力します！」
この日、潘執行会長に聖教文化賞が贈られた。

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Re: 北朝鮮の蛆虫whisky_cat999よ、

投稿者： ggg_kouhei_mark_4649 投稿日時： 2009/04/26 10:50 投稿番号： [143643 / 230347]

こいつは」２台以上のPCを使いこなせない馬鹿です。
その証拠に」「携帯」で空しく投稿する姿が笑えますね。
久しぶりに覗いて見たらまだマークって日本に居座ってますね。

この馬鹿と「層化」を無視しておけば、その内消えるでしょう・・・
淋しがり屋のあほは無視されると自殺しますよ（笑）

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Re: 北朝鮮の蛆虫markyoshiweek

投稿者： whisky_cat999 投稿日時： 2009/04/26 10:17 投稿番号： [143642 / 230347]

markyoshiweekよ、お前ら朝鮮人は原作者が事実ではないと認める従軍慰安婦を今でも主張しとるが、原作者　吉田清治が初めてこのエロ小説を出版するまで、「従軍慰安婦」なんて言葉さえ無く、現場の韓国からもそのような「被害情報」も無かった、このエロ小説が出版して、反日左翼新聞の朝日新聞がキャンペーンしたとたんウジ虫のように芸達者な慰安婦ババァ達が現れるようになり、金欲しさにウソの証言を始めたが、原作者が想像上のフィクションであると自白し真っ赤なウソだと証明されたにもかかわらず、お前ら朝鮮人はいまだにエロ小説をネタに日本から金をだまし取ろうと必死になっとる訳だが・・・
見苦しいんじゃ〜markyoshiweekよ、お前ら朝鮮人は！

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Re: 北朝鮮の蛆虫markyoshiweekよ、

投稿者： qapla_jup 投稿日時： 2009/04/26 10:00 投稿番号： [143641 / 230347]

＞お前も、qapla_jupと同じく、Ｂの証言・状況証拠軽視主義を支持して
　おり、従軍慰安婦問題の日本政府関与を否定する一方、林真須美の死刑に
　反対するというのがお前の意見、つまり俺とは正反対であることはよく
　分かった。ＷＷＷＷＷＷＷ

キミが挙証責任なんてものが要らない、先進国ではありえない人治主義的
司法（元のレスが消滅してるんだから、今更ＡＢＣで言うなよ）を支持する
特定アジア人だという事が、私にもよく分かったよ（笑）

上の文章（とキミの脳）に共通して欠けるのは、「証明する知性」だね。

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元祖アホを晒すな、マーク君ＷＷＷＷ

投稿者： qapla_jup 投稿日時： 2009/04/26 09:51 投稿番号： [143640 / 230347]

やれやれ、根拠も日本語の読解力もないアホウに解説からやらねばならんか
（苦笑）　初歩的とはいえ、サルに字を教えるかの様に、アホに小難しい
司法制度の基本を教えてあげたのが不味かったか…
前も言ったが文章力がなく、妄想を並べ立てるだけなら出てくるなよ？

＞まず前提Ａ・Ｂ・Ｃ共に間違っているね（カプラ№143356）

＞何じゃそれ？馬鹿馬鹿しい。矛盾した糞投稿にレスする価値などねえ
　じゃろが。ＷＷＷＷ（マーク№143632）

あ、汚ね。大元の№143297まで削除されてやがる。しかし本人だろうと
心ある人の削除申請だろうと、

＞糞投稿

はキミの方、で決着したじゃない（大笑）　一応記憶する限り書いておく
と、キミの当時の投稿主旨は司法における「毒物カレー事件」と所謂
「従軍慰安婦問題」を無理矢理同列に並べ、Ａ：証言・状況証拠偏重主義、
Ｂ：同軽視主義、Ｃ：人治主義それぞれ１つしか採用してはいけない、
極端な三択になっていた。だから「いずれも間違い」であり、

＞刑事裁判においては自白と物証、証言、状況証拠を総合して審理する

と、キミが引用したところの次に、現実にそう運用されているＡＢ相互
補完論を書いている訳だ。しかも上の文と「証言・状況証拠軽視主義」は、
まったく矛盾しないぞ？私の主張の要旨が掴みきれていないのは、アホな
キミだけ（笑）

＞長文書いても中身が支離滅裂では話にならんぞ、馬鹿鮮よ

それはキミだろうが（笑）

ああ、ついでにね、

＞オリジナルの№143621の内容が削除されて分からんが（カプラ№143631）

これは

＞証言や状況証拠だけでは信用出来んといいたいようじゃが、それは
　すなわち林真須美の無実を主張することとイコールであるという事実を
　覚えておけ（マーク№143627）

にかかっているんだよ、お分かり？？つまり上で要約した「先進国と国際
社会においては、証言・状況証拠偏重主義と同軽視主義の二者択一のみで
進む刑事裁判などありえない」という事。キミの“ホントの祖国”では
どうか知らんがね（笑）　従ってやっぱりキミは、相変わらず№143356の
マジメな司法論から逃げている事になる訳だ（笑）

私には批判がまったくないという事は、多分他の人は、みんな分かって
いるぞ？

英語じゃないと分からんのなら（笑）、こういう事だ。

Entities should not be multiplied beyond necessity.

Of two competing theories or explanations, all other things being
equal, the simpler one is to be preferred.

この矛盾する命題（例によって和訳して、出典を当てろよＷ）は、相互補完
する事で成り立っている。

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Re: 罵倒する馬鹿は勲章もらってからにしろ

投稿者： skediki236 投稿日時： 2009/04/26 09:47 投稿番号： [143639 / 230347]

必死になって朝鮮は日本より上だ！って言いたいのはわかるけど本国のヤフー掲示板でやれば？そろそろ君痛いよ？ｗ

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韓国はもう終わりだな

投稿者： minggirl911 投稿日時： 2009/04/26 09:45 投稿番号： [143638 / 230347]

共食い

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北朝鮮の蛆虫whisky_cat999よ、

投稿者： markyoshiweek 投稿日時： 2009/04/26 09:45 投稿番号： [143637 / 230347]

＞南京虐殺もシナのウソ、エロ小説従軍慰安婦も原作者の想像のフィクションであると認めただろ

お前も、qapla_jupと同じく、Ｂの証言・状況証拠軽視主義を支持しており、従軍慰安婦問題の日本政府関与を否定する一方、林真須美の死刑に反対するというのがお前の意見、つまり俺とは正反対であることはよく分かった。ＷＷＷＷＷＷＷ

＞林の死刑など知ったことではない。

だから「死刑に賛成」とは言わんのじゃろが。それなら筋は通る。Ｗ

しかし・・・お前ら北朝鮮人どもはどいつもこいつも馬鹿正直じゃの。ＷＷＷＷＷＷ

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Re: 「うんこ」としか表現できない日本

投稿者： skediki236 投稿日時： 2009/04/26 09:43 投稿番号： [143636 / 230347]

日本がうんこなら朝鮮はそのうんこにたかるフンコロガシかい？
身勝手なわがままで世界を支配しようなんて甘い考えはいい加減に捨てたら？
これだから朝鮮民族は嫌われるんだよ〜？まあ死んでもわからないだろうけどｗ

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韓国の蛆虫markyoshiweek よう ( ´ー｀)y

投稿者： numbergl 投稿日時： 2009/04/26 09:18 投稿番号： [143635 / 230347]

林真須美は死刑。日本は無罪。解るかな？

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Re: 北朝鮮の蛆虫markyoshiweek

投稿者： whisky_cat999 投稿日時： 2009/04/26 08:59 投稿番号： [143634 / 230347]

あほmarkyoshiweekよ、南京虐殺もシナのウソ、エロ小説従軍慰安婦も原作者の想像のフィクションであると認めただろ。林の死刑など知ったことではない。

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Re: 北朝鮮の蛆虫sa6ra11919よう ( ´ー｀)

投稿者： markyoshiweek 投稿日時： 2009/04/26 07:41 投稿番号： [143633 / 230347]

＞オリジナルの№143621の内容が削除されて分からんが、

＞漠然としたものではなく、何らかの違法行為を行なった個人、そして
日時とその内容が特定・証明が必要。

矛盾じゃのう。「内容が削除されて分からん」くせに食ってかかるお前はいったい何なんじゃ？ＷＷＷＷ

まあ、お前がＢの証言・状況証拠軽視主義を支持しているというのだから、従軍慰安婦問題の日本政府関与を否定する一方、林真須美の死刑に反対するというのがお前の意見、つまり俺とは正反対であることはよく分かった。ＷＷＷＷＷＷＷ

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アホを晒すな、qapla_jup ＷＷＷＷ

投稿者： markyoshiweek 投稿日時： 2009/04/26 07:28 投稿番号： [143632 / 230347]

＞まず前提Ａ・Ｂ・Ｃ共に間違っているね。
＞Ｂ（証言・状況証拠軽視主義）。本来私自身はこの見解である。

何じゃそれ？馬鹿馬鹿しい。矛盾した糞投稿にレスする価値などねえじゃろが。ＷＷＷＷ
お前は「Ｂ（証言・状況証拠軽視主義）も間違っている」というのだから、本来その見解でもないということじゃろが、阿呆。ＷＷＷＷ

長文書いても中身が支離滅裂では話にならんぞ、馬鹿鮮よ。ＷＷＷＷ

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Re: 北朝鮮の蛆虫sa6ra11919よう ( ´ー｀)

投稿者： qapla_jup 投稿日時： 2009/04/26 06:22 投稿番号： [143631 / 230347]

オリジナルの№143621の内容が削除されて分からんが、

＞証言や状況証拠だけでは信用出来んといいたいようじゃが

キミの場合それさえもない口からでまかせだろうが、という、私の№143356
に返信してから言って貰おうか？

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Re: 北朝鮮の蛆虫sa6ra11919よう ( ´ー｀)

投稿者： ggg_kouhei_mark_4649 投稿日時： 2009/04/26 05:15 投稿番号： [143630 / 230347]

まだ、このアホ、書き込んでる

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