“平和ボケ”のお部屋

書き忘れた 　 。。

ＵＳはピンポイントで金豚を狙い撃ち出来ますよね？

そうして欲しいのですけど。

奥様とご一緒だと携帯に片手打ちが精一杯なのかも知れませんね。

しかし男は男に待たれてこそ本物。

ここではことりんやわたくしも含めてお帰りをお待ちして居ます。

この際だから、我々も男扱いでけっこう♪

　 『直接的な性的表現の自粛要望書』に署名お願いしまぁ〜す♪

私は〈ハンコ〉を押さなくてもいいですよね？

　　　　　　　　　　　　　　　　　

＞性的表現が本題ではなかったような気がするのですが・・・・・

　 『甲』の責任を『乙』が追及する『問題Ａ』と、
　 『乙』の責任を『丙』が追求する『問題Ｂ』があり、

　 『問題Ａ』の責任が『甲』にあり、『問題Ｂ』の責任が『乙』にある場合、

　 『丙』は、
　 『問題Ａ』に関して『乙』が『甲』に対し責任追及をやめる事を条件に、
　 『問題Ｂ』に関する『乙』の責任を追及しない。

　 という取引を提示した。

【『乙』の対応 　 一 　 】

　 『乙』は条件を受け入れず、取引条件を公開し、『問題Ａ』に関する責任追及を続ける。
　 → 　 『問題Ａ、Ｂ』に関する責任の所在が明らかとなり、『丙』も責任追及を妨害した責任を問われる。
　 （責任の所在が明らかになったのは、『乙』が条件を受け入れなかった事による。よって、責任を軽減）

【『乙』の対応 　 二 　 】

　 『乙』は条件を受け入れ、『問題Ａ』の責任追及を止める。
　 → 　 『問題Ａ、Ｂ』に関する責任の所在はうやむやになり、『丙』も責任追及を妨害した責任を問われない。
　 （他者『丁』は取引内容をすっぱ抜く事により、問題をうやむやにした三者の責任を追及できる。）



　 『問題Ｂ』に関し、『丙』による『乙の責任』を追及する行為に問題があるであろうか？

　 『丙』の行為の問題点は、
　 『問題Ｂ』に関する責任追及ではなく、『問題Ａ』に関する責任追及を止めさせようとした事にある。

　 また、『乙』が『丙』による『問題Ｂ』の責任追及を制限しようとする発想は、
　 取引の提示を『問題Ｃ』とし、『丙』による『問題Ｂ』に関する責任追及を止めさせようとするものであり、

　 『乙』と『丙』は、同じ穴の狢になってしまう。

感想・・・・・大変にうつくしゅうございました。



むかしむかし 　 赤坂６丁目あたりにあったのは「クレイジーホース」じゃありませんでしたっけ？確かショーと食事が出来るお店だったような記憶が・・・・・。

元々は性的表現が本題ではなかったような気がするのですが・・・・・私の警告は何の実行力も持たないものなんですから『性的表現を控えなければならない理由』についての議論の続行に関しましては軽騎兵さんのお考え次第だと思います。

　 病気の蔓延を防ぐ事（貞操義務）と、財産の共有に意味があるのでは？

　 ↑の理由だけであれば、同性の結婚もありかもしれない。

＞自ずと明らかであると思われる。

　 文脈で判らせるのであれば、

≫＞「○ンコ」

　 と書く必要はない。

　 結局のところ、
　 文脈から、伏せている字を想像する事を求めているのであり、
　 その言葉を知っている人にとっては直接書いているのと変わりはない。

　 また、その言葉に不快感をもつ人は、当然その言葉を知っている。

　 ならば、

　 問題発言そのものにリンクを張った上で、
　 『＞』を付けで『問題としている言葉』を表示しても同じ事といえる。




　 そして、文脈から理解させるのであるならば、
　 コトリさんの
　 http://messages.yahoo.co.jp/bbs?.mm=NW&action=m&board=1143582&tid=a1hjbfoba5dca51a1ia4na4aait20&sid=1143582&mid=9646

＞警告・・・・を出したいと思います。

　 とした方法を支持する。

　 実際、
　 http://messages.yahoo.co.jp/bbs?.mm=NW&action=m&board=1143582&tid=a1hjbfoba5dca51a1ia4na4aait20&sid=1143582&mid=9647

　 ↑で、生ハムさんは警告を受け入れて、
＞『止めます。』と書いている。

　 ただし、
＞『じっくりとやれない場では無理です。』

　 とも書いていることから、

　 『性的表現を控えなければならない理由』について、
　 別の場所で議論する事を求めていると考えられる。


　 ただ、このような議論をするのに、
　 『性的表現の例』を挙げる必要があるのか疑問であり、

　 例を挙げなければ、このトピでも議論は可能であると考えます。
　 （コトリさんへ、このような議論をする事も警告の対象でしょうか？）

>なんて無くなっているんじゃないかしら？

さすが、スビカ君♪

「100年の計わ離婚にあり」
　　　　　　　　 ↑
これでいきましょう♪♪

首相、靖国神社参拝「問題なし」と強調 　 衆院予算委
2005年05月16日12時17分

　 小泉首相は１６日の衆院予算委員会で、靖国神社参拝について「どのような
追悼の仕方がいいかは他の国が干渉すべきでない。（元首相の）東条英機氏の
Ａ級戦犯の話が出るが、『罪を憎んで人を憎まず』は中国の孔子の言葉だ。何
ら問題があるとは思っていない」との認識を示した。今年の参拝時期について
は、「いつ行くか、適切に判断する」と答えた。仙谷由人氏（民主）の質問に
答えた。

　 首相は「日本は戦後６０年間、戦争に巻き込まれず、戦争もしていない。戦
没者全般に敬意と感謝の誠をささげるのがけしからんというのは理由が分から
ない。軍国主義の美化ととらえるのは心外だ」と述べ、参拝に問題はないと強
調した。

　 ＪＲ宝塚線（福知山線）の脱線事故については「民間の会社も安全第一。そ
のうえで効率を考える。競争を通じていかに国民によりよいサービスを提供す
るか、努力している会社はたくさんある」と述べ、効率重視の民営化が事故の
一因との見方に反論した。菅直人氏（民主）に答えた。

http://www.asahi.com/politics/update/0516/003.html

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二、三日経ってしまったけれど、「記念」にここに貼り付けておくことにした。
多くの人に指摘されているが、「罪を憎んで人を憎まず」って、加害者が口に
すべき言葉じゃ確かにないよね。引用の仕方が間違っている。



常任理入り支持は困難に 　 中国、首相靖国参拝で

　 【北京１９日共同】中国外務省の孔泉報道局長は１９日の記者会見で、日本
の国連安全保障理事会常任理事国入り問題に関連し「日中両国間の最も困難な
政治問題は、Ａ級戦犯が合祀（ごうし）されている靖国神社への日本の指導者
の参拝問題だ」と強調した。
　 孔局長の発言は、小泉純一郎首相が参拝をやめるか、Ａ級戦犯を分祀しない
限り、中国が日本の常任理事国入りを支持するのは困難との立場を示唆したも
のとみられる。
　 小泉首相が参拝を中止すれば常任理事国入りを支持するかとの質問に対して
は、回答を避けた。

http://flash24.kyodo.co.jp/?MID=MRO&PG=STORY&NGID=intl&NWID=2005051901004935

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中国が、既得権を捨てたくない、他国に分けたくないという気持が働いている
だろうということは、大なり小なり予想がつくが、それでも建前もなく、国際
社会の前で、日本の常任理事国入りを反対することは出来ない。拒否権を使う
には、世界に通用する理由が必要だ。小泉の発言や行為は、そのためのもって
こいの理由を提供してしまったと思う。

常任理事国入りはなさそうだな。

> 多少生活レベルを下げても、争いなんて起きないと思います。

“えっち心”が満たされれば、世の中平和だって、ちょっと楽観的だと思う。

人間の欲望って、救いがたい一面があるからね。業の深さといおうか…。


「欲望」って作られるという側面もあるし…。


マルキ・ド・サドの『悪徳の栄え』を読んだことがあるけれど、この人の、野
蛮なラジカリズムには降参したよね。人間存在の底抜けの闇の深淵を凡人にも
垣間見せてくれる。

「まいりました。降参です！」と言って、私は本を閉じて、それっきりだ。
なにかの解決策なんて、なさそうだし、下手な批判は通用しないと思った。


何が言いたいかって？

実を言うと、ぜんぜん、まとまっておりません…。

> 個人的には、結婚制度ってあまり好きじゃないです。その恩恵を得てるくせ
> に、こーゆーこといってはいけないのだけど・・・100年か200年後くらいに
> は、結婚制度なんて無くなっているんじゃないかしら？ 　 結婚するとかしな
> いとか、国籍がどこかだとか人種が何だとか、そういうことに関係なく人が> 幸せになれるような社会になってほしいなあ〜。

“結婚制度”って、人間の営みのかなり根本的な部分を形成しているから、そ
う簡単に変わるとは思わない。

カトリックとかプロテスタントとかイスラムとかユダヤ教って、簡単になくな
るような“やわ”な宗教じゃないと思う。今後世の中は激変するだろうけれど、
その激しい嵐に耐えるだけのものを持っているだろう。これらの宗教が、100
年や200年で、結婚制度を否定するとは思えないな。

日本や先進国では、結婚制度の崩壊のような現象が起こるかもしれないけれど、
それは、進歩ではなく、下り坂、もしくは荒廃の諸現象の一つではないかと私
は思う。

「家貧しくして孝子出づ」の言葉通り、いまハングリーで頑張っている国が、
新しい世界を形作っていくと予想するが、そのような社会では結婚制度は、立
派に生きているんじゃないかと思う。

つまり、都会でやわな生活を送っている平家は滅び、田舎で質実剛健の生活を
送っている源氏が勃興するだろうってこと。内部が腐っていたため、問題にも
ならないと思われていた周に滅ぼされてしまった殷みたいなものというか…。


もっとも100年先の世の中なんて、想像を絶するけれどね。日露戦争の頃の日
本人が、今の世の中を想像するのと同様、否、それ以上に困難だろうとは思う。

> 『○ンコ』に当て嵌まる言葉で、
>
> 　 口にする覚悟が必要な言葉の数 　 ＜ 　 口にする覚悟は必要ない言葉の数
>
> 　 になるような場所は伏せない方が良いと思われます。 　


前後の文脈の流れから自ずと明らかであると思われる。


かようなことを一々説明せねばならぬのであろうか？




しかし、最近は、どうでもいいようなことにしか突っ込みを入れなくなってし
まったのかな？

　 それは「当事者性の欠落」

マガジン9条 　 5月11日 　 辛淑玉さんに聞いた（その１） 　 http://www.magazine9.jp/interv/sin/index.html

　 辛 　 ほんとうにたくさんの人々が９条を変えようと口にするようになりましたよね。ただ、しっかりとした自分の考えがあってのことではない。なぜ、いま９条を変えたいのか、その根拠はあいまいです。そんな様子を見ていると、「ああ、この人たちはお上にだまされたがっているのだなあ」と思いますね。

辛 　 ９条を放棄するということは、正規の軍隊を持ち、戦争ができるようにするということ。国を守るためと言いますが、それはまず自分が戦争で殺される、そして自分や自分の子どもがよその国へ出かけていって人を殺す側に回るということですよ。
　 その事実にきちんと向き合おうとしない人々に限って、９条を変えようという政治家のことばにたやすく乗ってしまう。自分が殺されることはないと思い込み、同時に人を殺す側になることに責任を負いたくないから、「自分はだまされていた」と言い訳できる保険を探している。だまされていたのであれば責任をとらなくていい、と思っているわけです。そのツケは結局自分たちに回ってくるのに、そうは思っていない。当事者性がまったく欠落しているんですね。いまの９条改憲論の背景にはそんな無責任さが漂っています。
　
　 ◇ 　　　 ◇ 　　　 ◇ 　　　 ◇


　 たしかに、都合の悪いことや予想外のことが起きたときのために「自分は悪くないんだ、知らなかったんだ、騙されていたんだ」という「保険」を使う人って存在するし、そういう「保険」をはじめからかけておこうとする人って結構、いるよね。やれやれ。

　 えっち心が満たされれば、多少生活レベルを下げても、争いなんて起きないと思います。

エチオピアの最高峰の山の名が、このサイトには載ってないんですよ〜。

　 メールして教えてさしあげようかと思いましたが、やめました。

　 今日はもう寝ます・・

　 「結婚は電車に乗るようなもの」には深く納得。そう、「たまたま」なんですよねえ、結婚なんて。

　 個人的には、結婚制度ってあまり好きじゃないです。その恩恵を得てるくせに、こーゆーこといってはいけないのだけど・・・100年か200年後くらいには、結婚制度なんて無くなっているんじゃないかしら？ 　 結婚するとかしないとか、国籍がどこかだとか人種が何だとか、そういうことに関係なく人が幸せになれるような社会になってほしいなあ〜。

　 と、また理想論をぶってしまった。ああ、なんて女子学生ちっくなわたし・・・＾＾；

こんなもんかなあ ?

http://www.lecrazyhorseparis.com/

から「☆(FRANCAIS)」→「☆LE SHOW」→「La VIDEO」→「BAS DEBIT」へ進む。

≫ 　 Ａンコ
≫ 　 Ｉンコ
≫ 　 Ｅンコ

＞↑なにが言いたいんだか、よく分からないよ。

　 伏せる場所の問題ですね♪

　 Ａンコ 　 → 　 あんこ
　 Ｉンコ 　 → 　 インコ
　 Ｅンコ 　 → 　 縁故、円弧
　 Ｏンコ 　 → 　 恩顧
Ｋ○ンコ 　 → 　 金庫

　 など、○ンコに当て嵌まる言葉は結構多い。

　 『○ンコと口にするのに、それなりの覚悟は必要』という主張をする場合は、

　 『○ンコ』に当て嵌まる言葉で、

　 口にする覚悟が必要な言葉の数 　 ＜ 　 口にする覚悟は必要ない言葉の数

　 になるような場所は伏せない方が良いと思われます。
























　 『雌−雄』または、『性−排泄』ともに使えるように、

　 『○ンコ』にしたとも考えられはしますが…。

うーむ

某スポーツ紙によれば、レス好きな人をレスラーと呼ぶらしい。

○○○発言だけじゃなく 　 「結婚できない」の「できない」にも実は引っかかっているんだよね。結婚って「出来る」「出来ない」のものなの？何だかこういうのって女は結婚して子供を生んで〜みたいな森さんや石原さんの発言に共通するものを感じるんだよね。
もちろん 　 こういった嫌悪感は人殺しを正当化しようとする発言に対しての嫌悪感などとは比べ物にならないほど些細な事なんだよ。でもね・・・・・

下半身問題に関しましての私の好みは黄色さんや太田黒さんぐらいのクスクス笑えるぐらいがよいです。オブラートの１枚２枚はかかっててほしいなぁ。


高遠さんは残念でしたね。私は天木さんに会いたくて氏のスケジュールをいつもチェックしているところです。

いえ、どういたしまして。

ゆっくりしていってください。

また別の機会に、ゆっくりレスいたします。


今夜は、疲れましたので、もう寝ます。


おやすみなさい。

> べつに高遠さんでなくてもいいのですが、最近、ネットや印刷媒体以外から
> も情報を得るようにしたほうがいいんじゃないかなあ、と思うようになりま
> した。だって思えば、イラクトピに投稿しはじめてからはや一年。その間、
> 休み休みではありますがずーっとネットでネタを拾ってて・・わたしはテレ
> ビはあまり見ないし、新聞もほとんど読まないので、ニュースに関しては本
> 当に「ネットおたく」なんです。なんかこれってものすごーく不健全ですよ
> ね？

確かに、新聞やテレビのニュースでは、イラクに関する情報は、アメリカ側の
勝手な言い分ばかりが垂れ流されているんじゃないかという気がします。朝日
新聞でさえ、そう感じるのですから、読売新聞や産経新聞などお話になりませ
ん。

こんな情報の中にいれば、「テロリストは皆殺し」みたいな発言をすることに
なんの疑いも持たない連中が、大量に発生しても不思議ではありませんね。

こんな情報しか流せない新聞なら、確かに要らない。ネットからの方が、まだ
アラブの声が聞こえてくる。そういう思いはある。

実際、新聞離れが、徐々に進んでいるようで、新聞社は危機感を持っているよ
うですが…。このまえ、最寄り駅で、朝日新聞のティッシュを受け取った。生
まれて初めて、「朝日新聞」の名が印刷されているポケットティッシュを受け
取ったような気がする。

> 面倒臭くてあまり投稿しないから、余った時間は妻とのレジャーに割けます
> からね♪

個人に許された“可処分時間”って、人によってかなり差があるし、少ない時
間しか割けないのなら、続けることを第一に考えると、そういう投稿スタイル
を選ぶよりほかありませんね。

しかし、一方通行で、イマイチ不満が残る…。

ファンも多いことだし、ご登場いただけるだけでもありがたいというところか
もしれないけれど…。

> Ａンコ
> 　　 Ｉンコ
> 　　 Ｅンコ
> 　　 Ｏンコ
> 　 Ｋ 　 ンコ
> 　 Ｓ 　 ンコ
> 　 Ｔ 　 ンコ
> 　 Ｎ 　 ンコ
> 　 Ｈ 　 ンコ
> 　 Ｍ 　 ンコ
> 　 Ｙ 　 ンコ
> 　 Ｒ 　 ンコ
> 　 Ｗ 　 ンコ
> 　 Ｇ 　 ンコ
> 　 Ｊ 　 ンコ
> 　 Ｚ 　 ンコ
> 　 Ｄ 　 ンコ
> 　 Ｂ 　 ンコ
> 　 Ｐ 　 ンコ


↑なにが言いたいんだか、よく分からないよ。


せっかくの知性が泣くよ。


「下」の話になると、喜んで首を突っ込んでくる輩がいっぱいいるんだから…。


磁場壇ファン倶楽部の常連投稿者にも、そんな人たくさんいたような気が…。

> 政治でも対政敵スキャンダルとして利用されるようになった。
>
> たとえばこれなんか権力に性タブーを旨く利用され肝心な問題をうやむやに
> された礼です。
>
> 当時マスコミは記者と公務員の性行為問題て騒ぎ本質をぼかそうと頑張って
> いた。


毎日新聞の西山記者がかかわった、外務省機密漏洩事件は、生ハムさんの“放
言事件”の言い訳や弁護に使われるような話だったかなあ。

検察が作成した起訴状の「女性事務官をホテルに誘ってひそかに情を通じ、こ
れを利用して…云々」が、印象に残っている事件だよね。

確か、司馬遼太郎だと思ったけれど、この起訴状にいたく立腹されて、朝日新
聞に一文を寄せていたと記憶する。「わが国の検察は、実に品性下劣だ。この
事件は忌々しい事件だけれど、国民の知る権利を守るために、私たちは戦わな
ければならない」といったような内容だったと思う。

私は、司馬遼太郎のように気品のある人が好き。

法廷で「ひそかに情を通じて」などと読み上げた検察は大嫌い。



「戦争反対」を叫んで、弾圧され、「売国奴」呼ばわりされ、それでもなおか
つ「戦争反対」を叫ぶなら、立派で美しい人だと思うけれど、公衆の面前で卑
猥な発言をする自由などという下らんもののために、意地を張るような人には、
私は、きわめて冷淡なのだよ。

　 エンジンは長い年月でガタガタ。

　 バッテリーはあがる寸前（もうあがってる？）。

　 機嫌は直らず、乗る事も発車する事もできず、

　 ふむ。
　 （わしのポンコツとうとうつぶれちまったか…）。

　 と、つぶやく。

黄色君わエッチお制御しておらぬが
子どもわいないよおだぞ。

ふむ

皆さん、大変、興味深い「夜話会」に外出されていますので、
ご挨拶にだけお邪魔しました。
なにとぞ、よろしくお願い致します。

夜の話は大好きですが、奥ゆかしい？性質のため人前ではＸです。
制御と抑圧は似ていますが、こればっかりは相手のあることですので、
喜ばれる事と喜べる事のギリギリを求めて、
「抑（圧）制（御）」辺りで
個人的には日々探索・錬磨・研鑽中です。

　 エッチ心の制御（避妊など）ができなければ人口が増加する。

　 地球上の資源は有限であり、
　 人口の増加は、一人あたりの使用できる資源（食料含む）を少くする。

　 生活レベルが下げられなければ、争いが起きる。

　 結果、殺し合う事によって、適正値まで人口を減らす事になる。
＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿

　 エッチ心を制御せずに、一人あたりの消費量を落としますか？

　 エッチ心を制御せずに、過剰となった人を殺しますか？

　 エッチ心を制御して、適正な人口にしますか？

上野の不忍池にも
不思議なモニュメントがあるわなあ。

ふむ

　 そのリンク先、ウチの近所の処女塚（乙女塚・おとめ塚とも書く）が出てます。そんなエッチな地名の場所だとは思わなかったんだけど・・・＾＾； 　 ちなみに「おとめ塚古墳」の近くにある「おとめ塚温泉」というスーパー銭湯は、露天風呂もあっておすすめです・・というどうでもいい話はともかくとしまして＾＾；

　 ○○○発言に対しては、わたしは、まーったく、なーんにも感じませんでした。コピペしてまわるストーカーが現れてから「あ、これ、問題発言だったのな？？」と気がついたくらいで・・・。

　 生理的嫌悪感というのなら、数日前のイラク・カイム（アルカイム）攻撃報道のほうがよほど耐え難いものがありました。ファルージャと同じく、住民は「外国人（のテロリスト）なんていない」と言い、他のイラクの街と同じく、今回もモスクが攻撃され・・・なのに日本ではほとんど報道されず、掲示板では闘牛士作戦と嬉しがる投稿タイトルが現れ、鎌倉さんやマサさんをはじめとするごく少数の人たち以外はカイムに意識すらむけず・・・
　
　 要するに、わたしにとって最大の「嫌悪感を抱かせること」は「人が意味なく殺されること」であり、それに対し「見て見ぬふりをすること」「ひところしを正当化しちゃうこと」なんですよ。あくまで、「人間の心の残忍性の発露」がわたしにとっての憎悪・嫌悪の対象で、それに比べれば、「人間のエッチ心の発露」なんて、もー、かわいいもんじゃん、と思ってしまうんですけど。変かしら？？＾＾；

　 高遠さんの大阪での講演会は、結局、いけませんでした。主催団体に問い合わせたりしたのですが、時間が都合悪くて（子持ちとしては、やはり6時スタートの講演会は難しいですねー）。

　 べつに高遠さんでなくてもいいのですが、最近、ネットや印刷媒体以外からも情報を得るようにしたほうがいいんじゃないかなあ、と思うようになりました。だって思えば、イラクトピに投稿しはじめてからはや一年。その間、休み休みではありますがずーっとネットでネタを拾ってて・・わたしはテレビはあまり見ないし、新聞もほとんど読まないので、ニュースに関しては本当に「ネットおたく」なんです。なんかこれってものすごーく不健全ですよね？ 　　
　
　 だいたい、「戦争」という現象そのものが、人類のビョーキみたいなものなんですから・・よほど普段の生活が健全で、しっかりしてないと、なんか病原菌にやられてしまいそう。悪いものに染まってしまいそう・・な気がします。頭で不健全なこと考えるのなら、他のところは健全でないとねー。あの、おかしな人たちがいーっぱい出没するイラクトピで、健全でいられる生ハムさんやマサさんはすごいと、いつも感心しています（お世辞じゃなくて本気ですよん＾＾） 　

はい。

止めます。

じっくりとやれない場では無理です。

警告・・・・を出したいと思います。

折角話題に上がったんだから、もうちょい先まで言っちゃいましょう。

まず、事柄は全て独立しているのです。

相撲取りは相撲が強ければいい。

将棋指しは・・・。

計理士は・・・。

それぞれの職業者はその求められる事に答えればいい。

勿論政治家はいかに、より多くの国民益を満たしてくれるかで図られる。

例え下の人格が卑しくても、まともな政治さえすれば賞賛すべきである。

何かに付け、下問題にこじつけて問題を矮小化する社会こそ問題である。

もっと気軽にマンコで遊びましょう。

まずは、この辺りで免疫を。
http://ankyo.at.infoseek.co.jp/chinmei.html

面倒臭くてあまり投稿しないから、余った時間は妻とのレジャーに割けますからね♪

憲法に関しては、私は私は完全に保守派だ。

変えるなと言っているのだから。

そんな問題です。

＞○ンコという言葉を口にしたからには、それなりに覚悟はあるものと思うし、

覚悟を決めるほど思い詰める所に、タブーとしての落とし穴があるんです。

むかし日本は性にはおおらかだったらしいが、
儒教とキリスト教が悪しき影響を持ち込で、
政治でも対政敵スキャンダルとして利用されるようになった。

たとえばこれなんか権力に性タブーを旨く利用され肝心な問題をうやむやにされた礼です。

当時マスコミは記者と公務員の性行為問題て騒ぎ本質をぼかそうと頑張っていた。

http://www.mainichi-msn.co.jp/today/archive/news/2005/04/26/20050426k0000m040168000c.html

名誉棄損：
沖縄返還「密約否定」は誤り 　 元毎日記者が提訴
　 １９７２年の沖縄返還交渉に伴う日米間の密約を示す文書を入手して報道し有罪判決を受けた元毎日新聞記者の西山太吉さん（７３）が２５日、「密約を否定した当時の判決は誤りで、不当な起訴で名誉を棄損された」として、約３４００万円の国家賠償を求めて東京地裁に提訴した。

　 密約は「沖縄返還に伴う土地の復元補償費４００万ドルを、米国に代わって日本が肩代わりする」というもの。西山さんは７１年、当時の外務省職員から文書を入手して一部を報じ、７２年に同職員とともに国家公務員法違反で逮捕・起訴され、最高裁で懲役４月、執行猶予１年の有罪判決が確定した（１審は無罪）。

　 しかしその後、００年に日米間の合意事項を示す文書が米公文書館で見つかり、０２年には密約が発覚しないよう、沖縄返還協定発効後に日米政府が口裏合わせをした公文書も見つかった。

　 西山さんは「密約の存在は完全に立証されているにもかかわらず、政府は公式の会見で認めずに、うそにうそを重ねている。このままではマスコミや民主主義の否定につながりかねず、（国の不誠実な対応を）見逃すことは出来ない」と提訴に踏み切った理由を語った。【井崎憲】

　 持ち歩くなら、やはりＰＤＡでしょう♪

　 SHARP Zaurus SL-C1000

　 http://ezaurus.com/lineup/slc1000/index.html



　 大量のデータを持ち歩いたり、翻訳機能が必要なら

　 SHARP Zaurus SL-C3000

　 http://ezaurus.com/lineup/slc3000/index.html












































　 ただ、老眼だと字が小さくて読みづらいかも…。