“平和ボケ”のお部屋

儂を指して，

＞君主国体制の必要性を理解できない愚か者//

と申されても儂は腰を抜かすばかりであるのう。「愚か者」で結構じゃとも思うぞ。
何せ儂は，国家の仕組みはどうあるべきかなんぞという議論ではなく，
今後の人間社会は「国家」そのものをなくしてしまうべきじゃと考えておるからのう！

とりあえずお主の場合は，ケネディの大統領就任演説の一節，
「同胞のアメリカ国民諸君、国が何をしてくれるかではなく、国のために何ができるかを問うてもらいたい」というセリフをよくかみしめて，
「国のために何かができる人間」とはどういう人間であるかということを考えてみるがよかろう。

ちなみに「自立した個人」である儂は，「日本」という国家のために，他の国々もろともその葬式を出してやるべきじゃと考えておるぞ。

あ〜，それから，

＞だが、それを批判する者もまた、「原始共同体＝生産共同体」と位置づける左翼の、短絡思考からのヘソの緒を切ることができない、幼稚な連中の戯れ言じゃ。//

というふうな，自分でもよくわかっておらん半可通な言葉を借りてきた議論はするべきではないと思うぞ。
「『原始共同体＝生産共同体』と位置づける左翼」つうのはいったいどこにおるんかのう？
いや，そもそも，「原始共同体＝生産共同体」というのはどういうことなんか？
もしかしたら，マルクスの「階級」という概念に関係して何かを云いたいのであるかな，とも思うが，
「生産共同体」（なんのこっちゃ？）が「原始共同体」（なんのこっちゃ？）であるなんぞということは，
マルクスどころか，誰も云うとりはせんと思うがのう？
しかもそれが「短絡思考」じゃと云われても，誰もそんな思考はしておらんから，ますます困惑する一方じゃの。
儂にはちんぷんかんぷんで理解を絶するから，ぜひ解説をお願いしたいもんじゃ。

＞宋史:巻四百九十外国伝六
近聞支那国内有大明主、至聖至明、威力自在。
と、
＞南海寄帰内法伝
且如西国名大唐為支那者、直是其名
＞を日本語に訳してごらん。




やっぱり、「三国志演舞」を主張するやつには、読めないということか？

人に物を頼むときには、お願いしますというもんだ。

「私 YellowFluteはばかで、読めないので訳してください、お願いします」

というのであれば、訳してやってもいいが。


＞そうそう、これって小説だから、それぐらいはわかってるよね。

「小説」？、恥の上塗りとはこのことだな。

馬鹿は死ななきゃ直らんな。

えっ？！


今晩は、もう眠い。


さすがにそろそろ撤収します。


また、明日にでも…


おやすみなさい。

韓国の盧武鉉大統領が、訪米してブッシュ大統領と会談したようだが、
北京での北朝鮮との接触以後、アメリカが、北朝鮮にどのような方針で
臨むつもりなのかが、かなり気になっているのだが、まだ
見えてこないようだ。

これから、日本や、中国・ロシアなどと意見交換した後、態度を
決めるのだろう。とすると、来月の半ば頃までには、北朝鮮に対して
アメリカは、なんらかの政治的揺さぶりをかけてくるのだと予想する。

ブッシュ政権とネオコンどもは、もう一期政権を担当したいと
思っているに相違ない。そうすることによって、かれらの思い描く
世界戦略を、より具現化された確かなものにしたいと考えているだろう。

かねてからの念願であった、イラク侵攻を果たしたのは、
彼等にとって、かなり満足のゆくものであったと予想するが、
この路線をアメリカの政治に定着させるためには、彼等の仕事は、
まだまだ中途であって未完成だという風に、彼等自身は認識していると思う。

だから、ブッシュ政権は二期務めることを強く望んでいるはずだと私は見る。
となると、この政権が大衆の支持を集めてきたやり方からすると、またもや
戦争をする確率はかなり高いのではないだろうか？


日本では、自民党のかねてよりの念願であった、有事法制がいよいよ成立の
運びとなりそうだ。

＞皆さん言いたいこと言ってくれとりますが、
＞わたしゃちぃと忙しいので遁走♪（笑）

人気ありますねぇ。（笑）


ケンブリッジのＪＦＫ…

久しぶりだのぅ。蚊帳の外君、

しかし、偏狭なナショナリズムも困るが、戦後礼讃もどうかと思うのぅ。結局、「目くそ、鼻くそをなじる」ことに成るのでないかのぅ。

＞儂のように，「戦後民主主義教育」でもって，西欧の人権論を骨の髄までたたき込まれた人間にとって
＞「自立した個人」になれない連中のたわごとにしか聞こえんわ。

しかし、「戦後民主主義」に「自立した個人」を礼讃しているようでは…。
若いし、甘いのぅ。

わしは、「世界人権宣言」と「戦後憲法」を比較し、日本は家族を無視して個人主義を強制的に植え付けられた、異常な国家だと思うておるがのぅ。

＞妄想の中にしかあり得ない「共同体＝国家」という短絡思考からのヘソの緒を切ることができない，幼稚な連中の戯れ言じゃ。

だが、それを批判する者もまた、「原始共同体＝生産共同体」と位置づける左翼の、短絡思考からのヘソの緒を切ることができない、幼稚な連中の戯れ言じゃ。

どうして「公的自警団＝国家」の基本である「夜警国家論」が理解できぬのか。

＞まあ，「皇国史観や教育勅語」なぞもそのうちの一つじゃな。

などと、言ってみても。やはり、幼稚な連中の戯れ言じゃ。

かつて戦前、足利尊氏を誉めたら、当時の中島商工大臣が不敬だとされ辞表を提出せざるを得なくなった。戦後は戦後で、日本が一貫として君主国で、どうして天皇の権力を弱体化させた幕府の時代が必要だったのか理解出来なくなっている。

まあ、君主国体制の必要性を理解できない愚か者が、いくら批判しても幼稚さを隠せない。わしは、そう思うがのぅ。

意味不明。


“太い男”なら、どうなるのか、という疑問がどうしても出ると思うけどな。

話題になっているようなので…

以下のようなＨＰを見つけたので、ご参考までに紹介しておきます。



http://kyoto.cool.ne.jp/jiangbo/china/edu/edu004.htm

宋史:巻四百九十外国伝六
近聞支那国内有大明主、至聖至明、威力自在。

と、

南海寄帰内法伝
且如西国名大唐為支那者、直是其名

を日本語に訳してごらん。

この何も知らないお子ちゃま。（笑）

そうそう、これって小説だから、それぐらいはわかってるよね。

シナとは康煕字典に記載されとらんわな：笑
2003/ 5/15 15:17
メッセージ: 958 / 963

投稿者: YellowFlute
それを言うなら支那。



で、その"Sina""China"という音を、支那と漢字に置き換えたのが、
何故か漢字を使うが、秦と用いては清に失礼ならば猿真似だと笑われるから、
と文字をわざわざ置き変えたのが江戸中期。

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

これは読みにくいけど

「その"Sina""China"という音を、支那と漢字に置き換えたのが、江戸中期。」

という意味だろうな。


そうすると、こういう資料はどうなるのか？


『宋史』外国伝六

近聞支那国内有大明主、至聖至明、威力自在。・・・・・・

『南海寄帰内法伝』

且如西国名大唐為支那者、直是其名・・・・



やっぱりガセネタの YellowFluteだな。



〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜



＞＞シナとは康煕字典に記載されとらんわな

＞ウッ、突っ込まれてしもうた。



康煕字典は、字の通り「字典」なんだから、支那という連語が載ってるはずもない。

載ってなくて当たり前。載ってたらおかしい。

何を馬鹿な会話をしてるんだ？

やっぱりJAVA_Scriptの馬鹿師匠Ryojin_bokuらしいのう。

清朝の連語の辞典にはいくらでも支那
の語は出てくるんじゃが。

＞シナとは康煕字典に記載されとらんわな

ウッ、突っ込まれてしもうた。

ついカタカナで書き込みしてしもうた。

この点は、わしの間違いじゃ。赦してたもう。すまぬのぅ。

しかし、中国がシナとは言うなとは理不尽だ。

わしがこのことを書いたのは他でもない、日本に置いて中国とは言わず、シーナ、シーナと言うておる処もあるからのぅ。

現在日本には南米から多くの日系人を始めとする人々が働きに来ておる。

その人々と働いておる職場では、多くの場合中国と言わずシーナと言っておる。ポルトガル語やスペイン語は露骨にラテン語の言葉が多く、ラテン語のシーナをそのまま使っておるからのぅ。

そう言えば、日系人向けのラジオ放送ではＳＡＲＳが話題になっておる故、よくシーナと言う言葉が使われるそうな。

＞戦前、支那とは中国への蔑称に用いていた経緯もあり、

支那が蔑称であるとは、思いもしませんでした。

と、急に気が若くなってしまったわたし・・

謝るのは簡単なんですが、字自体には蔑視の意味は無いのでしょう？？

米国より支那や倭奴那という字のほうがましかも。

またお時間が出来たら、もうすこしお話してくださいね。

美国とは誉めすぎかなとは思えども、米国と
まるで農作文化の象徴みたいに蔑称するのはどうにかならんものかの〜。

仏蘭西の方がまだまともに扱われとる気がする......

＞重ねて云うと，いわゆる「実存主義者」達が好んでテーマにしたところの「実存的不安」に耐えられない精神の幼児体型というか，妄想の中にしかあり得ない「共同体＝国家」という短絡思考からのヘソの緒を切ることができない，幼稚な連中の譫言じゃ。

と、いいますか、
連中の心はまだ「盗んだバイクで走り出」したり「校舎の窓を叩き壊した」りしているレベルの、チャチイ反抗期なのではないですかね。

民主主義社会で生きていることが
退屈で退屈で仕方ないというか。

本当に民主主義が崩壊したら、
真っ先に泣きを見るのは連中なんですけどね。

学校時代がいかに辛かったからといって、
後の人生のイデオロギーまでその怨念に
支配されているとは、
まことに悲しいことですが。

皆さん言いたいこと言ってくれとりますが、わたしゃちぃと忙しいので遁走♪（笑）

それを言うなら支那。

で、この外国が中国を指して用いる表音での呼称は、
インドの仏典に"秦"が取り上げられ、それが中国の国名として
外国に伝わったことがルーツというのが通説。

で、その"Sina""China"という音を、支那と漢字に置き換えたのが、
何故か漢字を使うが、秦と用いては清に失礼ならば猿真似だと笑われるから、
と文字をわざわざ置き変えたのが江戸中期。
それが、第2次世界大戦後になると、戦前、支那とは中国への蔑称に用いていた経緯もあり、
学術表記もシナに表記変更がされた。

要するに、支那の呼称とは、昔から力ある国に媚び諂う日本人の気質を表してるだけですね。
その結果、今では黄色いバナナと陰口を叩かれる結果を招いている。

しかし、この現代において時代錯誤の秦のルーツを持ち出すなら、
日本はそれに習って倭奴那と呼ばれても致し方ないとすべきでしょう。

あっちで好きなだけやってください、変なおばさんへ。

こんな事考えてる奴も多いから無理かも、、、、、、



http://messages.yahoo.co.jp/bbs?.mm=GN&action=m&board=1835562&tid=a2a8a1aa1aygcwho32bcta4n2qa1aa1aa2a8 &sid=1835562&mid=301

ラテン語は動植物分類学にとっても必需品。

それに、「支那そば」が死語になりませんように！

＞重ねて云うと，いわゆる「実存主義者」達が好んでテーマにしたところの
「実存的不安」に耐えられない精神の幼児体型というか，
妄想の中にしかあり得ない「共同体＝国家」という短絡思考からの
ヘソの緒を切ることができない，幼稚な連中の譫言じゃ。まあ，
「皇国史観や教育勅語」なぞもそのうちの一つじゃな。
さて，連中を，精神の幼児体型と批判することはたやすいが，
現実の社会にあってはそういう連中の存在もまた
一つの社会的ニッチであって，このカテの大半を占めておる
嫌韓嫌中トピなぞもその反映ではあるのう。

＜（＿ 　 ＿）＞

＞お国のために戦った戦後は終わった。
今の経済は、ロンドン、ニューヨーク、東京、３×８＝２４時間で稼動している。
国防はお国のためではなく、世界のために重要とされている。
そして、周辺諸国にも日本の国防は重要とする意見が聞かれるようになった。
島国根性と言う負の財産は消滅しようとしている。
人類平和の為の防衛が必要とされているのではないだろうか。
日本が子供から大人になる時ではないだろうか、正義の男になろうとしているのだ。
平和は脅威によって支えられているのも事実である。
国内は警察が治安を維持し、軍隊は地球の治安を維持する必要はないのだろうか？

ぜーんぶ、同感です。
こんな風によく纏めきることの出来る能力に感嘆する。
アジアで正義の紳士に成りきることこそ、日本が取るべき途であり、
他に選択肢は無いような気がします。

＞リチャード・アッテンボローはわからないんですけど
羽生名人は 　 私の思いえがく軽騎兵さんのイメージからは 　
そんなにはずれてなくていいかんじ♪ゆあたんはどう？

うむ、同感。
しかしさあ、ハブってことは、細身ということじゃん？！
わたし、細い男のことは苛めたくなるんだよね、るん♪

＞平気でそういうことの言えるタイプじゃいんだよね、私は。 　 (ノ_・。)

らいとさんのお人柄ね！

お国のために戦った戦後は終わった。

今の経済は、ロンドン、ニューヨーク、東京、３×８＝２４時間で稼動している。

国防はお国のためではなく、世界のために重要とされている。

そして、周辺諸国にも日本の国防は重要とする意見が聞かれるようになった。

島国根性と言う負の財産は消滅しようとしている。

人類平和の為の防衛が必要とされているのではないだろうか。

日本が子供から大人になる時ではないだろうか、正義の男になろうとしているのだ。

平和は脅威によって支えられているのも事実である。

国内は警察が治安を維持し、軍隊は地球の治安を維持する必要はないのだろうか？

戦後半世紀を過ぎて，昨今はまたぞろ旧態依然たる「国権論者」どもが台頭してきておるようじゃ。
なぜかは知らぬが，こういう連中の発想は常に偏狭な日本ナショナリズムと無条件に結合することになっておるようじゃな。
（その実はといえば，ナショナリズムというのもおこがましい，夜郎自大かつ排他的な島国根性にすぎんのじゃが）

儂のように，「戦後民主主義教育」でもって，西欧の人権論を骨の髄までたたき込まれた人間にとっては，
彼らの論は「近代市民（ブルジョワジーといってもよいぞ！）社会」における「自立した個人」にどうしてもなれない連中のたわごとにしか聞こえんわ。

重ねて云うと，いわゆる「実存主義者」達が好んでテーマにしたところの「実存的不安」に耐えられない精神の幼児体型というか，妄想の中にしかあり得ない「共同体＝国家」という短絡思考からのヘソの緒を切ることができない，幼稚な連中の譫言じゃ。まあ，「皇国史観や教育勅語」なぞもそのうちの一つじゃな。

さて，連中を，精神の幼児体型と批判することはたやすいが，現実の社会にあってはそういう連中の存在もまた一つの社会的ニッチであって，このカテの大半を占めておる嫌韓嫌中トピなぞもその反映ではあるのう。

リチャード・アッテンボローはわからないんですけど 　 羽生名人は 　 私の思いえがく軽騎兵さんのイメージからは 　 そんなにはずれてなくていいかんじ♪ゆあたんはどう？

＞康煕字典に記載されている正式な言葉であり、差別用語ではなく、これを差別用語とするのは明らかに中国の言いがかり。//

残念ながら，差別用語にしてしまったのは戦前の日本人じゃ。
まぁ，日本の「軍国主義者」達じゃといってしまってもよいが，一般民衆の大半もそれに乗っかって対中関係を思考しておったのじゃカラ，似たようなもんじゃな。

そういう歴史的経過を無視して，「支那」という呼称の正当性を主張しても説得力はないということじゃ。

＞康煕字典に記載されている正式な言葉であり、
＞差別用語ではなく、これを差別用語とするのは明らかに中国の言いがかり。

また、その話するんですか？

今日はもう疲れたから寝るけどね、おやすみ。

ちょっとおひさですね。


＞＞こういう連中は、どこの国にもいるものなのかもしれないけれど、
＞＞とりわけ最近、日本の社会に蔓延しだしているのではないかと
＞＞深い絶望感にとらわれます。

＞全てがそうであるという確証はありませんが、
＞彼らは戦後の日教組教師達のヒステリックなまでのサヨク教育
＞（いわゆる自虐史観というやつですね）の犠牲者なんだと思います。

あなたもそこに話を持っていかれるのですか…。


＞空虚な民主教育教育の反動として、彼らのような世代が生まれたのでは。

「空虚な民主教育」と言われれば、抗弁はできないかもしれませんねぇ。
それでも、皇国史観や教育勅語よりはましなんではと
いったような消極的評価では、やっぱダメかなぁ…。

＞ところで、軽騎兵君は誰に似てるのかな？

リチャード・ギアだの、ゲーリークーパーだの、キアヌ・リーブスなんて
並べられると、そうだなぁ、バレンチノとかジェラール・フィリップとか
アラン・ドロンとか、グレゴリー・ペックとか、ハンフリー・ボガードとか
ジャン・ギャバンとか、ロバート・レッドフォードとか…そんなこと言って
みたいんだけれど、平気でそういうことの言えるタイプじゃ・・・・・・・・
ないんだよね、私は。 　 (ノ_・。)

『ガンジー』に出ていた、リチャード・アッテンボローだとか羽生名人に似てるとか
言われた… 　 ハハハ

康煕字典に記載されている正式な言葉であり、差別用語ではなく、これを差別用語とするのは明らかに中国の言いがかり。

ラテン語でシナはＳＩＮＡ、日本人がワープロもしくはパソコンでシナとローマ字入力するときもＳＩＮＡでシナ。

すなわちこれは中国が日本人にラテン語を使わせないようにするための陰謀（大げさな言い方をすれば）。

＞もちろん日本人のすべてが、こんな連中で占められているわけではありませんが、
＞相当はびこっているのは確かでしょう。

まあネットの弊害というやつでしょうな。
ネットでの発言にはリスクも責任も伴いませんからね。

聞くところによると「チョン」だなんだという差別表現は、
関東地方では日常的に使用されているみたいですね。
つまり日常レベルの会話をそのまま世間に公開することができる時代であることは、もはや仕方のないことなので、
不必要・不快な物言いに関してはシカトを決め込むのが一番でしょうな。
情報は取捨選択が必要ですので。
余りアホなことを言っているやヤツが居たら見せしめにツブしてもいいかもしれませんが。

＞こういう連中は、どこの国にもいるものなのかもしれないけれど、
＞とりわけ最近、日本の社会に蔓延しだしているのではないかと
深い絶望感にとらわれます。

全てがそうであるという確証はありませんが、
彼らは戦後の日教組教師達のヒステリックなまでのサヨク教育（いわゆる自虐史観というやつですね）の犠牲者なんだと思います。

空虚な民主教育教育の反動として、彼らのような世代が生まれたのでは。

問題は彼らがそうした教育を受けていた
時点で感じていた矛盾や不満を未だ解消できず、
その考えに今も捕らわれてしまっていることですが。

＞世間によく見られる救い難い人に、自分より立場の弱いものや、
＞自分より後から来るものに対して、下らぬ悪口ばかり陰に日に言って一日を過ごしている
＞というようなのがいますが、こういう連中が将来伸びる可能性は０です。
なんの期待もできない、カスですね。

ええ、連中の望みどおり在日の人らが全員祖国に帰って閉まったら、
この国には連中のような引きこもりさらけの国になり、その時こそこ本当に国は滅ぶでしょうね（笑）

＞こういう連中ばかりがまわりにいると、世の中が、饐えたような臭いを放つ、
＞薄暗くて狭隘で、解き放たれた感じのない世界に見えてきて、気力が失せます。

日本のマイノリティ差別は日本の暗黒史ですね。
一度本腰を入れて日本人のダークサイドにメスを入れなければならないときが来るでしょう。

ケンブリッヂにある
ＪＦＫだったわな

＞黄色君の母校は何処だったっけ？

知らないのか？
かの天才バカボンの親父が卒業した、天下の”馬鹿田大学”だよ。

このトビテーマだが


最近は中国を始めアジアツアーがSARSの影響で不人気な為、イラク戦跡ツアー（メソポタミア遺跡と米・イラク戦跡を巡る旅）なるものを企画してる旅行社があるそうな。

そこで「そこいらに落ちてたから記念に・・・」なんて不発弾？を収集しないでよ。

黄色君の母校は何処だったっけ？

うーん、思いだせん♪♪

どこかのMSGにあったが、大量の別HNを持ってるようだが、その中には私のHNのjyouiもあったな、ところでなぜ6個以上のHNを持てるのだ？

教えてくりぇ！


＞それが顕著に表れてるのが官僚組織と化した国立大学なのは言うまでも無いが、
ありゃ、阿呆な清官が自己保身の為、逆立ちしても己を抜けないド阿呆を選んで大学に残すから、

息子も修論のテーマ選択で、独自行動をとった為、えらく苦労していたよ。
なんで、あんな面白くも無いテーマを押し付けるのかな？

ところで、軽騎兵君は誰に似てるのかな？

非常に興味津々です♪♪

自分ではあまり似てると思わないのですが、ちょっと太ってた時のキアヌ・リーブスに似てると言われます。

特に欧米人からよく言われるので、彼らから見たらキアヌ・リーブスと同じようなタイプなのでしょう。

以前、表情がソックリだとメールで送られてきた写真です。

ttp://www.geocities.com/Hollywood/Hills/6780/sandy15.jpg

ttp://www.geocities.com/Hollywood/Hills/6780/sandy2.jpg

似てると言われれば似てるかもしれません♪♪

時々、細面にしてキリットさせたレスリー・チャンに似てるとも言われます。

キアヌ・リーブスといい、レスリー・チャンといい、クーピャン君が喜んで飛んできそうだな♪♪

＞リチャード・ギア似の旅人木のじい様

＞黄色さんは確かゲーリークーパーだと言ってたような気がする


興味津々だね。





　　　　　　　　 いらっしゃい 　 ＞ JI_BA_DAN さん