イラクで日本人拘束

おさるさんいるけど
なんだかイジケモードで
今ひとつノリが悪いんだよね。

さすがに反省したのかな？おさるさんでも。

何の価値も無いね。

昔話聞いたら寝ろって言っただろ？

いいか夜遅いから小田原提灯付けて、夜道の峠を越えていくんだよ。

そこを左に右折してね。

やはり「ダボハゼ」の称号は
おさるさんにこそふさわしい悪寒。

どこどこおサル？駆除スタンバイしますた。

まあいくら虚栄心をみせてクオリティがどうの現実世界がどうのって言ったってそれじゃあねえ。

現実世界だって有る物か分かったものじゃないね。

ダボハゼってのは私のこと。

ところで、無関係だけど


富貴名門の子女に恋するを純情の恋と誰が言う
掲示板にさまようネカマに恋するを不純の恋と誰が言う
雨降らば雨降るよし 風吹かば風吹くよし
泣いて笑って風雪月下のトピックに
媚び売るネカマにも睡蓮のごとき純情あり
酒は飲むべし百薬の長
カキコするべし人生無常の快楽
アバター美女の甘言に
一夜明ければ
夢もなければ寝る時間もなし

eins 　　 zwei 　　 drei


妻をめとらば才たけて 　 みめ美わしく情ある
友を選ばば書を読みて 　 六分の侠気四分の熱

恋の命をたずぬれば 　 名を惜しむかな男ゆえ
友の情けをたずぬれば 　 義のあるところ火をも踏む

汲めや美酒うたひめに 　 乙女の知らぬ意気地あり
簿記の筆とる若者に 　 まことの男君を見る

ああわれダンテの奇才なく 　 バイロンハイネの熱なきも
石を抱きて野にうたう 　 芭蕉のさびをよろこばず

人やわらわん業平が 　 小野の山ざと雪をわけ
夢かと泣きて歯がみせし 　 むかしを慕うむら心

見よ西北にバルカンの 　 それにも似たる国のさま
あやうからずや雲裂けて 　 天火一度降らんとき

妻子を忘れ家を捨て 　 義のため恥を忍ぶとや
遠くのがれて腕を摩す 　 ガリバルディや今いかに

玉をかざれる大官は 　 みな北道の訛音あり
慷慨よく飲む三南の 　 健児は散じて影もなし

四度玄海の波を越え 　 韓の都に来てみれば
秋の日かなし王城や 　 昔に変る雲の色

ああわれ如何にふところの 　 剣は鳴りをひそむとも
咽ぶ涙を手に受けて 　 かなしき歌の無からめや

わが歌声の高ければ 　 酒に狂うと人のいう
われに過ぎたるのぞみをば 　 君ならではた誰か知る

あやまらずやは真ごころを 　 君が詩いたくあらわなる
無念なるかな燃ゆる血の 　 価少なき末の世や

おのずからなる天地を 　 恋うるなさけは洩らすとも
人をののしり世をいかる 　 はげしき歌をひめよかし

口をひらけば嫉みあり 　 筆を握れば譏りあり
友を諫めに泣かせても 　 猶ゆくべきや絞首台

おなじ憂いの世に住めば 　 千里のそらも一つ家
己が袂というなかれ 　 やがて二人の涙ぞや

はるばる寄せしますらおの 　 うれしき文を袖にして
きょう北漢の山のうえ 　 駒立て見る日の出づる方

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おなじ憂いの世に住めば 　 千里のそらも一つ家

ここ、いいよね。
だからさ、あんまり荒らすな。

そうよ宝くじだろうが競馬だろうがお上のやってることは投資してるつもりよ！
大井の植木は三本くれぇ俺が買ったのよ。

でもなぁ人の善意を利用する募金で騙すのは許せねぇよ、でも払う額が少ねぇから頭にこねぇんだな、かといって道理は道理、曲げれぇだろ？うまく出来てるぜ。

香具師みてぇだな。

あなたがダボハゼと評される理由がよく解りました。

カマッテ君は猿山へお帰りよ。

ちゃんと「男らしく」逃げないで
garden_garden_redさんの質問に答えるんだよ。



うっき〜♪

じゃあ結局ここを非難できる程の物は持ってないんだね。

それじゃあその現実世界っていうのも知れているだろうし。

だいいち自分がここにいるしね。それでここの悪口言って自分が何かまともなつもりで居ても全く変わらないよね。

むしろ悪口しか言えない点で程度が低いって事になるんじゃないのかな。

＞それは報道のプロって意味でしょ。
とは限らない。

＞イラクのプロって意味だと思ったよ。
＞(そんなのいないかｗ)
とも限らない。

＞でも、意見をここで述べてたら、プロではないね。
だから「ウサ晴らし」

＞それは、紙面でやれって。
大衆に知らせる仕事があるのと同様
意思決定機関に民意を知らせる仕事もある。

＞誘導ならありかなｗ
当然（ｗ

＞あなたは普段何処におられるのです？

現実世界。

＞クオリティ高いトコ、誘導下されば、これ幸いです。

議論すべき事象が発生すれば
当該事象に造詣の深い人たちが
意見を求めて集って来るでしょう。

今はそうした事象が無いので
世間の関心をウォッチしにくることはあっても
床屋政談レベルの「議論ゴッコ」には参加しないんじゃないですか？

本読んだり睡眠を取った方が余程有意義でしょうから。

今、とってもいいこと言っています。
私、宝くじの売上、説明しろって思ったことはありません。
きっと、道路や橋になっているのだと満足して、せっせと購入しています。

あんなぁ募金だかなんだかシラネェけどてめぇの財布からこぼれた銭にいつまでもしがみついちゃいけねぇぜ！
だったら最初っから募金する時に金の行き先と使い方確認して、その詳細を送ってもらうよう頼んでからぼきんだな。

ある意味自己責任よ、募金にだまされた奴が悪ぃとはいわねぇが、俺から言わせりゃ詳しく調べもしねぇで募金した挙句に、募金した者への説明責任を果たせは、
ちょいといきすぎでぇ。どーせてぇした額じゃねぇーんだろ？

良い勉強なったと思いねぇ、今後は気を付けるんだぜ。

9.11とイラク

フセイン政権を攻撃するのとは無関係。

投資をしてると、自己責任という言葉の受け取り方が、微妙に違ってしまうかも。
説明は、３度ほどしてるので、しないけど。

himawari78777へ。
君は〝Creative Space〟の代理人でも何でもないそうだが、聞いて貰う。

＞＞すみません、私も以前ＨＰを見させていただきましたが、
＞＞「募金」の所を行ったり来たりしても、うまく探せませんでした。
＞＞違うところを探していたのでしょうか…。
＞＞もし良かったら、どこに載っているのか、教えていただけませんか？

＞Creative Space」の掲示板上部に
＞検索というところがありますので、
＞募金と入力し、クリックしてみてください。
＞ざっと１００以上出てくるかと思います。
＞その中で、発言番号３９９６、４２００、４５２１に、
＞金額と事務経緯が書かれています。

自分が募金した金の使い道を知るだけに、こうも手間を掛けさせるとは何事だ！
普通は募金を始める時に、情報公開の手順を決めておくものだ。
それが何だ！ 　 これは。
〝イラク募金〟をクリックして出てくるのは会計報告でも御礼の言葉でもなく、只の内輪話を表に
出しただけの代物ではないか！
これで良く〝掲示板では公開されています〟と投稿<233076>で強弁できるものだ。
こんないい加減な態度で、よく募金活動をしたものだ。

kaien_hに〝これは、あなたに報告する何の義務もないのですよ〟と言っているな。
だが、募金に応じた者に報告する義務があるのを忘れているのか。

募金した者への説明責任を果たせ！

＞３人をいっしょくたにできないんだ、＞私。
＞報道もどきの自分内評価が高いから。

うーん、わたしは女だからのかな？高遠さんの情熱が本物かどうか見たいし。今井君は大物になる可能性アリとみてるのです。これを変にゆがめたくない。

＞勝負って、意味わかんない。
＞誰かとやってね。その下らないこと。

誤解を与えたのならごめんなさい。

＞(議論を戦わせるとか、意見を戦わせるって表現では、私はしています)

わたしはこのことを「勝負」と言ったつもりでした。

自分の仲間が大勢いるところでするなら議論だって自己満足に終わる可能性がありますよね。

こんなに批判する人が多い板で人質３人擁護するのはもーーーのすごく大変だ。

それが言いたかっただけなのですが。

それは報道のプロって意味でしょ。
それでご飯食べてるって意味。
イラクのプロって意味だと思ったよ。
(そんなのいないかｗ)

報道のプロだとして、まっとうなら、現場行けってとこだね。
それか、現場にツテを付けとけ。
今井君以下のプロ。たいしたことないよ。

ネットでの情報って意味での情報収集なら、ありかな。
でも、意見をここで述べてたら、プロではないね。
それは、紙面でやれって。
誘導ならありかなｗ

女のカキコを見れば
無理して内容の無いレスをつける。

盛りのついたおさるさんみたいだな。

またもややこしい名前の人が登場です・・・。

＞未だに居ついているのは廃屋に住み着いた狸か狢のようなものですので
＞あまりまともに相手をされない方が良いかと思われます。

　　　 ↑

？ 　 あなたは 　 ？

（なんか微妙に聞いたことのある言い回しをする人だけど）

えと、ではあなたは普段何処におられるのです？

素直に、そこを覘いてみたくなりましたので、聞いてみました。


＞クオリティの高い論客は既にここにはおりませんので


クオリティ高いトコ、誘導下されば、これ幸いです。
（きっと「あなたには云々」とか言われちゃうんだろうから先言っとこう。）

でも、真面目に、知りたいです。 　 では。

琥珀さま。どうもありがとうございました。

「神話的時間の逆襲」という記事、読んでみたのですが・・

ごめんなさいね、率直な感想を。

どうも、よくわからない。
なぜ、こんなまどろっこしい言い方をするのか？
「現実的時間」は単に現実、「神話的時間」は妄想あるいは夢、
それに置き換えて、全く問題無いように思います。
こういう言葉を使うため、読書時間とか時間軸とかが一緒に出てきて、
わからなくしているように思えました。

「神話的時間」を検索してみると、鶴見俊輔という人の本があるようです。

>日常的時間と神話的時間の違いとは何か、神話的時間とはどういうことか、
>言葉で説明するのは難しい。魂のいちばん奥に触れることができた神聖な瞬間
>とでもいえるだろうか。

>ここでは著者の知人である作家たちの神話的時間がいくつか書かれている。
>愛する人を亡くしたとき、子どもと向き合っているとき、
>物と自分との関係がピタッと合ったとき、レスリングを見ているとき。
>それは人様々ではあるけれど、心が剥き出しの状態で世界と触れ合える
>瞬間である。

どうも、eikaマガジンの著者は、取り違えているような気がします。

>どこかで、誰もが夢見る夢子さんになってきている気がする。

ここは、今回の事件とだぶりますね。
夢、という聞こえがいいですが、野心、とも呼べますし・・


この上の記事「推薦図書という存在」に、思わずギクッとしてしまいました。
夏休みもあと一週間。子供のいる我が家は、修羅場です。

「神話的時間」だったらいいのに・・・

事件当時はあちこちから来てたはずだよ。

３馬鹿のおかげで待機させられたり
３馬鹿に関する情報収集を任された関係者が
とにかくあちこちのサイトを渡り歩いてたはず。

憂さ晴らしにカキコくらいしたかもね。

「サマワパーティーを期待しちゃう！」ってね（ｗ

海江田爺さま
ファンとして、レスをいただき、感激しております。

>私自身が、福祉関係の組織の間接的なお手伝いをさせていただいているからです。

NGO〜ボランティアの関係は、福祉のほうと比較して考えると、
判りやすいかもしれませんね。

ケアマネのように、海外人道支援も、資格制にするというのはどうでしょうね。
もちろん、試験で測れることばかりではありませんが。

へまをしたら、当然、資格停止。


>まず、アマチュアかどうかについて、私の判断基準は、活動の継続性によって判断します。

私に言われているのではないと理解しておりますが・・
グサリ。一番、痛いところです。

私は、裏切りました。突然に。
自分の代わりは、いくらでもいる。その時は、そう思いました。

そんなもんじゃない。今は、わかります。

>では、どうしたらいいのか。
>私は、灯火を引き継ぐことができるような『システム』を作ることだ、
>ということに思い至りました。

ケースによるでしょうが・・

私が関与したケースで思ったのは、ある程度、人が入れ替わるのを
見越しておくべき仕事がある。
それは、例えば教育的な意味があるとして、納得してもらうしかない。
ただ、核となる部分にいる人は、ずっと変わらないでいてほしい。
そこに負担がかからないことを、第一に考えなければならない。

自分は、どちらか。
私が勘違いしたのは、そこと思っています。

全く、的はずれでしたら、失礼いたしました。

今後とも、宜しくお願いいたします。

プロは掲示板で語らないべさ。

漫画板では、たまにプロが語ってるけどねｗ

手垢まみれの修辞を駆使する台所感覚のオバチャン。

＞二度と日本の土さえ踏めなかったわけです。

＞実は車に轢かれそうになって危うく助かった我が子を、
＞母親が怒鳴りつけるようなものだとわたしは思ってます。

それ、忘れてた・・・・

狂牛病は、現代版タリバンか？

＞人の国で、何を勝手にしとんのじゃ、アメ公は。(敬称の公です)

日本はアメリカの植民地ですが、何か？

ふなこさま、おはようございます。（これを読まれるのは、朝だろうと想像して。。。）

「自己責任」を使わないとすると、「個人個人の責任」または「own risk」でしょうか？

何れにしても、同じような意味ですので、大差は無いものと思います。

このトピでは、「自己責任」の方が、意味が通りやすいと思って、使いました。

あのヒステリーか何だったのか。

犠牲者にならなかったことは、とても喜ばしい。左派の格好の宣伝材料にされたであろうから。

日本政府が自衛隊を撤退させたら、意外と、政府の姑息さが評価されたかも。
次の事件以降、日本の都合に合わない時には、人質を見殺しにしたらいいんですから。
卑怯だけどね。
必要なら、再度出兵したらいいし。

で、沖縄については、もっと強く出て欲しいのだ。
自衛隊の防衛出動をしてビビらせてやるべきだった。出入りじゃっボケッ。
人の国で、何を勝手にしとんのじゃ、アメ公は。(敬称の公です)

ごりらの芸は終わりましたよ。
今頃のこのこ加勢に来たって遅いって〜の。

＞彼らに対する日本国民の「バッシング」は、
＞実は車に轢かれそうになって危うく助かった我が子を、
＞母親が怒鳴りつけるようなものだとわたしは思ってます。

作文のための作文。
読んでて反吐が出る（ｗ

raru_babuは相手にしない方がいいですよ。
ここで吼えてるだけで世間に何の影響力もないネットおたく。
巨大な廃屋に住み着いて
廃屋の過去の栄華を自分の栄華と勘違いしてる
イタいおばさん。

いつ読んでも落としところがうまいねぇ 　 またなっとくしちまったぃ。

本出したら買いに行くから真っ先にここで教えてくれよ。
こんだけの文才捨てておいたらいけねぇぜ。

raru_babu さん、横から失礼しますが、
ずいぶんｃｒｅａｔｉｖｅ 　 ｓｐａｃｅに関心がおありですね。
そろそろいい加減にしては？

あなたの引用は、４月１９日のもので、しかも阿修羅掲示板からの転載ではないでしょうか？ｃｒｅａｔｉｖｅ 　 ｓｐａｃｅは、時事サイトでもありますから、それは一つの情報としてアップされたものですよ。あなたのように、決めつけ印象操作は感心しません。

３人をいっしょくたにできないんだ、私。
報道もどきの自分内評価が高いから。

私は、人質擁護派と言い続けているんですよね、実は。
自己責任なんて、彼らが賠償請求でも起こした時点で、それが通らないことでわからせることだと思うし。
今井君が言っていたのって、単なる勘違い。無知は誰にもある。まだ若いんだしね。

勝負って、意味わかんない。
誰かとやってね。その下らないこと。
(議論を戦わせるとか、意見を戦わせるって表現では、私はしています)
その勝負、勝敗の決め方をあなたが設定してから、私を誘ってね。

＞これは政府に対する「中傷」ですね

そうでもない。
raru_babuさんのような
「素人さん」には分からない世界だから
わかったようなことを偉そうに話さない方が良いよ。

ボクもいるよ（^^）

ボクの（左寄りの）スタンス。

＞人質３人は被害者だ。
＞しかしながら、行動の軽率さは非難（叩＞かれて）されてもしょうがない。

３人は被害者だ。

非難されてしかるべきだがもう十分非難された。


＞世の中のすべてに対して、「（日本）政府の保護」が適応できると思っている人間は少なくとも退避勧告の出ている地域に立ち入るべきではない。（←外部からの文句）

一切の保護はいらないから退避勧告に従わなくて良いという選択枝が存在できれば上記と対にして運用すれば良いがそれが出来ない現実では退避勧告に従わなかった日本人も保護の対象にすべき。


＞３人の事件を絡めての撤退は反対。
派遣は反対だったけれど。
派遣されたからには、殉職者が出てもしょうがない。

同じ


＞現地の情勢を判断しての撤退は賛成。

同じ


＞対米追従から得た益もあるが、その傘から出てもいい時期と思う。

今のところ出るのはムリ。


＞対イラク戦争には疑問点を表明して欲しかった。

黙ってついて行ったのも止むを得ない。


＞ただ、それにはアジアとの連携が必要。
経済的な視点から。

だから中国との戦争関連の問題をもっと積極的に解決すべき。韓国もそうだが中国のとの問題の方が解決は難しいから。


＞アメリカには大義がない。

強いからしかたがない。


＞9.11に代表されるようなテロはもっと憎い。

敵として対応すべき。


っていうところかな。どうかな手を繋いで右と左で道の真ん中を歩けるかな。