イラクで日本人拘束

＞今、調べているよ。もう少し待ってね。

それどういう事なのかな。ppppppxya2002さんへの問いかけに返事しているという事はあなたはppppppxya2002さんという事なのかなっ。

nothing_but_terrorismさん、こんにちは。
宣伝本『イラク「人質」事件と自己責任論』のお話。

>大月書店って、マルクス・エンゲルス全集なんか出してる、
>バリバリの左翼出版社だから、目次読めば中身は読むまでもなく、
>まあ、あの手の連中が、好き勝手言っていることはわかります。

でも、一般の人はそれを知りませんから、この問題に関心を持っている
人は買ってしまうんでしょうね。
しかし、書いている人が東京新聞（中日新聞東京本社）の記者、フォト
ジャーナリスト広河隆一氏、そして「日本ボランティアセンター」の人
と並んでいれば、元“人質”に対して批判的な記事はまずありませんね。

で、“真相暴露本”だと思って買ったら“プロパガンダ本”だった。
その内、古本屋さんが大忙しになるでしょう(笑)
高遠氏のあの本も、既にだぶついていたりして？

>しかし今井、高遠、郡山、安田、こいつらほんとに懲りない面々。
>わったんだけいないけど、どうしちゃったんでしょう？

渡辺氏は「俺は共産主義者だ！」と堂々と宣言しちゃってますからね。
下手に彼の寄稿を入れると、この本が“プロパガンダ本”だということ
が一般人にばれちゃいますから(笑)

brain_valley02さん、こんにちは。
なかなか良いことを仰いますね。

ディベート（論理的思考と議論）の訓練という意味では、この掲示板は
格好の場所だと、私は思っています。

チャットルームでなく掲示板（私が、かつて参加していたパソコン通信
では「会議室」と言っていました）なのですから、（即レスでなければ）
発言する前に充分に考える時間を取れます。
そして口頭でなく文章を書くということで、普通なら言い方一つで判る
微妙なニュアンスも、文字で表現しなければなりません。
そして誤解を招かないよう、自分の意図するところが正確に伝わるよう
に文章を書かなければなりません。
そして根拠が不明確だと相手にされないこともままありますから、情報
の出元（書籍名やホームページのＵＲＬ）も明示しなきゃいけませんし
改めて調べれば自分の勉強にもなります。

私自身、新規投稿にせよレス付けにせよ、文章を書くことで改めて自分
の考えが整理できたように感じます。

>実は，話し上手は聞き上手なのです。

聞き上手を目指しましょう。

初めまして。

読んでみて驚きました。

結局・・自分達に、あの３人になぜ批判が集まったのか、
未だに理解出来てなかったんですね。

それと、家にもビックリです＾＾；

たなばたに、かんぱーい（泣）。








旧暦も嫌いだ！！

まだこの捏造記事を
本気で信じている方が
いるようなので
冤罪で処刑された
二人の名誉の為にも
事実を書き残しておきます。

無実の罪で処刑されたのは
向井敏明氏
野田穀氏の二名です

二名は
東京日日新聞
1937年12月13日付の記事
「百人斬り”超記録”」
という題名の記事

南京攻略戦の最中
二人の将校が日本刀で
敵兵「百人斬り」の競争をし
結果は106対105
最後には一人を鉄兜もろとも
唐竹割りにしたという内容のものです

少し考えれば気がつくと思いますが
日本刀では100人斬れません

これは当時戦場のほら話を
戦意高揚の為に記事にしたものです。

これが南京で戦犯裁判にかけられる
原因となりました。

南京虐殺を既成事実とするために
彼らを何が何でも実行犯として
処刑する必要性があった為
彼等がどんな弁明を行っても
無駄でした。

最後の望みだった記事を書いた
浅見一男記者が
「記事は創作」であると認めれば
助かったのですが
南京の牢獄で届いた手紙には
「創作」の二文字は無かった。

記者としての保身を優先した
浅見一男記者の罪は重い…。

それでも彼らは遺書にこう書き残した

向井氏
「辞世
　 我ハ天地神明ニ誓ヒ
　 捕虜住民ヲ殺害セルコト全然ナシ
　 南京虐殺事件等ノ罪ハ
　 絶タイニ受ケマセン

　 死ハ天命ト思ヒ日本男士トシテ
　 立派ニ中國ノ土トナリマス
　 然レ共魂ハ大八州ニ返リマス
　 我ガ死ヲ以テ中國抗争八年ノ
　 苦杯ノ遺恨流レ去リ
　 日華親善東洋平和ノ因トモ
　 ナレバ捨石トナリ幸デス

　　 中国ノ御奮斗ヲ祈ル
　 日本ノ敢奮ヲ祈ル
　 中国萬歳 　 日本萬歳
　 死シテ護国ノ鬼トナリマス

　　 天皇陛下萬歳」

長くなりましたので野田氏の遺書は
続きにて

xmas_eve12_24さん、こんにちは。
私の書き込み[211311][211312]への補足、ありがとうございます。

それにしても元“人質”参加の講演会、いっぱいありますね。
自称（フォト）ジャーナリストの郡山氏に安田氏、ジャーナリストとして
お仕事している様子も無さそうで、講演会で話すことが本業になっている
感じです。
“講演家”の肩書を送りましょうか？(笑)

“市民団体”活動家の渡辺氏の場合は、話すことが本業なんでしょうね。
彼らにとっては「大衆を動かすこと」が目的なのですから。
まぁ、話の中身の真偽はともかく(笑)

高遠氏もそろそろ講演会活動に参戦するようですが、元“人質”５人の中
で一番弁が立ちそうな今井氏と、一番注目を浴びそうな高遠氏がなぜか、
今まで一切講演をせず、あまり重要人物としてみなされていない男たちが
馬車馬のように熱心な講演活動。
講演会のコーディネーターでもいるのかな？

今井氏の絵本の話はどこかに消えてしまいましたし。
この事件の、いろいろな意味でキーパーソンである二人に関しては、どこ
かの勢力が強力にガードしているような気がしてなりません。

色々教えて頂きありがとうございます。

そうそう、関西の人とお好み焼きを食べに行くと色々指図が出るんですよね。お好み焼き屋さんに入ったらヤッチャン風の人が沢山居て、「こう食べるんや」といって金属のヘラで食べるように薦められました。気分としては脅迫されました。


話が代わって質問です。
どうして京都では「心太」の旗を出している店が多いんでしょうか。京都の人はそんなにもトコロテンが好きなのですか。

スルーでも構いません。

では、また。

ビールですけど、お付き合いいたします。

今、調べているよ。もう少し待ってね。

dankai55さん。すれ違いもまた楽しいよ。きのうは、プールですか。元気ですね。

＞仕方が無い、じゃあ、ラーメン代の振込先の口座番号、教えてくれい。


うえ〜ん。

天の川は見えないし。。。

もう、味噌ラーメンも七夕も
大っ嫌いだ〜〜〜！

今から酒盛りだ〜〜〜〜！！

私が政治家だったら、数字を五分の一にして主張します。

大藪の本などは、私も読んでいます。
一言で言えば、だから何か？です。

こんばんは！

＞ローソンの看板の「青」も、目立たんような、くすんだ色。

それより、マクドナルドの看板は、京都の市内では茶色やで。

ケンタッキーも茶色い看板を見た事ある気がする。

＞はやいなー。コンチキチ

もう直ぐ、鉾が立ち出す。

（市内は大渋滞、中心部の会社は「鉾休み」）

京都へは、車で来たら大変ですよ！

yokeinaosewa_01のような腐ったモノはこのトピだけでな日本にも不要だからどちら共から出て行け。















よっ。

めちゃめちゃ暑うございます。

現存する古い建築ぶつ。あまたの文化遺産。
まのあたりにしつつ、こららの貴重なる歴史の積み重ねに、感謝せんといかんです。

京都。
カンサイでは唯一、なんとか景観を守る町。意固地ともいえるほどに。

ローソンの看板の「青」も、目立たんような、
くすんだ色。
この時期、蜃気楼でボヤけて、ようわからんけど。

ボケてきた明日香の高松塚の壁画、だいじょうぶかな。

はやいなー。コンチキチ

ユダヤ人の国外退去、公職からの追放、財産の没収。
ナチがおこなったこれらの行為だけでも、責められてしかるべきものと考えます。

アウシュビッツでの大量虐殺がなかったとしても、「それが何か」ってところです。

ユダヤ人の大量虐殺はなかった。としても、非人道的迫害はあったわけです。
大量虐殺がなかったと主張する人々が、その上でどんな展開を求めているのかが理解できません。

背景のポスターとアバターは関係ありません。

http://www.geocities.jp/beijingtune/f21/21_0103.htm

こんばんは。

これ、私が以前貼り付けた物なんですけど、端折ってコピーしました。

＞４年間しか 使われなかったアウシュヴィッツ強制収容所で、
＞４００万人が殺されたということは、１年間に１００万人、
＞一日に３０００人という数字になります。
＞この半分 がガス室で殺されたとしても一人の死体を焼くのに
＞４０分かかります。１５００人の焼却には１０００時間かかる計算となり、
＞それを一日で処理する設備 などは想像すらできません。
＞しかも消費される重油は膨大なものとなり、
＞戦争物資すら枯渇していた戦争末期のドイツに、とてもそんな余裕などありません。
＞それらのことから６００万人の大虐殺は、
＞現実には不可能なことと見る必要があります。

＞対戦前、1938年のユダヤ人人口は、1568万1259人としているそして、
＞大戦後のユダヤ人口は1948年のニューヨーク・タイムズ紙上では、
＞世界のユダヤ人口は1870万人と発表しています。
＞だから、実質600万人と言う数字は出てこないのです。


この記述が全て正しいとは思いません。

唯、これを論破するのには、これに対抗出来る資料なり見解が必要と思うのです。

何か対抗出来る資料をお持ちでは無いですか？

＞「火を着けられたら、どうすんのや！」と怒鳴り込んで来る事が良くありました。

そーれは凄いよっ。 　 強くてしかも実践的な防火意識だねっ。

それくらいしなくちゃ木造住宅の密集地じゃあ（もうくっついているんだよねその建て方じゃ）長年火事の被害に会わないというのは難しいよねっ。

こんばんは＾＾

七夕ですね〜
曇り空だから残念・・・雨よりはいいかな。

＞横から、ありがたく頂戴しております。。。

えっ・・何だろ。でもありがろう。
私も力を貰ってます＾＾

＞compさま、どうなされたのでしょう。
お忙しくってらっしゃるのかしら？

そうですね、お見かけしなくなりましたね。
私が思うに・・・推測の域を出ませんけど、
旧仮名遣いでお話しされてたでしょ？

もしかしたら、それにハマっておられるのかも知れませんね（笑）

常識さんが呼びかけても出て来られないところを見ると、
ここはもうご覧になってないのかも。

忙しくお仕事をなさってる。。。
そう思いましょうね*^-^*

ボクはこんどここでアウシュビッツの事を話し出すまでその具体的な内容はほとんど知らなかったのさっ（今でもそうだけどね）

それを調べているとどうも（考えてみたら当然だけど）ドイツにはそれを否定したい人達がいていろいろ言っているみたいなんだよねっ。

日本でアウシュビッツを否定している人のネタ元はたぐって行けばそれなんじゃないかなって思うんだ。

続けてレス・・

＞＞もしかして・・・霊の存在も信じてない？神様も居ない？
居ると言うなら、ここに連れて来い。
って言いそうね（笑）

＞そんなことを言ったら、我々の住む現実世界の存在も怪しいものでしょう。
映画【マトリックス】のように、ただの仮想現実かもしれない。
　 哲学者バークレーの唱える【唯心論】のように。


だからね、そういうことを例えて言ってるの（笑）

分ってよぉ

そこ、笑うポイント？？？？

こんばんは。

＞純粋に、麺の美味さを堪能するなら、【醤油うどん】です。
　 詳細はこちら

http://www.mentsu-dan.com/izumi/ronten030810.html


見てきたけど、よく分らなかった・・・

ごめん＾＾；

せめて竹中半兵衛にしとけ（爆）

＞木造の家が長持ちするにはその耐久性もだけれど
＞長期間火事の被害に会わないでいるという事も大切なんだよねっ。

全く、その通りです。

＞京都の家の建ち方って延焼が防げるようになっているのかな。
＞それともよほどみんなが火事に注意しているとかさっ。

「京町屋」は一般に「鰻の寝床」と呼ばれる様に縦に長く、間口が狭い。

おまけに隣家と密接しているので、火事になれば避難するにも大変です。

昔から京都では、火事には細心の注意を払っていますね。

私が子供の頃は、毎晩「夜回り」をしていましたし、
ゴミや古新聞を家の前に出して置いたら、
近所の人が
「火を着けられたら、どうすんのや！」と怒鳴り込んで来る事が良くありました。
各町内には「防火用水」の大きな桶が置いてありました。
今は消火器に変わっているでしょうが。

私が住んでいた地域は、祇園祭の「鉾」が立つ地域でしたので、
（鉾は各町内の役員が管理して、個人宅に保管してあります。）
余計に神経質なんでしょうね。

無実であればそれをもっとも証明したいであろうドイツが認めている。
これ以上、どんな証明が必要でしょうか。
これ以上、どんな証明が可能でしょうか。
数字に誤差があろうと、あれはあったのですよ。
日本の民間人の思い込みでは、当該国家の研究を覆すことはできません。

アポロが月に到達していないと主張しているようなものです。
自分が体験しない限り、納得できないのでしょう。

そうだ。
中国の軍服着た日本兵による中国人虐殺写真は充分に証拠になるぞ。
中国人があったと言うのだから虐殺はあったのだ。

http://www.geocities.jp/eiwa_s/index.html

ホント？・・。

＞nanisunjaさん自身が日本人ならばね。

ここにはいろいろな人がいるけれど相手を日本人じゃないなんて意味の事を言って罵ろうとするほどの程度の低いのはいないさっ。

あなたのような腐ったカスのカスの登場ははこのトピが落ち着いてからは始めてだねっ。

＞だったら、おごりなさい！！

　 仕方が無い、じゃあ、ラーメン代の振込先の口座番号、教えてくれい。

古い木造建築の事を言うのにそれの本場のcardockjpさんの事をすっかり忘れていたよっ。

＞住民の多くは築１００年〜１３０年の物を改装して住んで居られます。

木造の家が長持ちするにはその耐久性もだけれど長期間火事の被害に会わないでいるという事も大切なんだよねっ。

京都の家の建ち方って延焼が防げるようになっているのかな。それともよほどみんなが火事に注意しているとかさっ。

nanisunjaさん自身が日本人ならばね。

相手の危険性を指摘すれば

＞これも拒否の為の悪口でしかないよね。

で、すませてしまう。
これこそ議論にならないよ。

しかも、

＞つまりこれらは南京の事が日中で検証
　 は出来ないという理由ではなくて
　 go_komachinge さんはしたくないという
　 事の証拠としての意味合いが大きそうに思うよね。

と勝手に決めつけてる。

初めまして。

＞ 　 昼間のニュースで、ロンドンのリージェント・ストリートでの
＞F１カーのパレードの様子を見ました。
＞暴れん坊将軍・マンセルもご出場でした。

あぁ、ナイジェル・マンセル！懐かしいですね！

ネルソン・ピケと絡み合って、同じチーム・ウイリアムスで在り乍ら、
「お前らはチーム・プレーを知らんのか？」みたいな熾烈な競争をしてました。

「此処一発なら世界最速」と云われました。

あの年、ホンダは世界チャンピオンになりましたね。

＞琢磨君には、もうちょっと落ち着いて欲しいと思う今日このごろです。
＞気が逸り過ぎでは……と。

もう、彼は立派なエースになれると思います。

＞これからも、あなたらしくいらしてくださいますように。

有難う御座います。

それしか、出来ませんもので。

＞なんだか今は、なんでも使い捨てというか、駄目になったら新しくすれば良いや、という感じになってしまっていますね。

日本の使い捨てはすごいんだよねっ。家まで使い捨てにするんだっ。自動車も使い捨てと言っていいんじゃないかなっ。

アメリカやヨーロッパでは家なんか長い間使っているんじゃないかな。車も古いの乗っているよね。古い車の部品まで良く有るらしいしね。

このあたりcardockjpさんが知っていそうだけどねっ。

錦帯橋の番組はボクもちょっとだけ見たよっ。あんなもの何百年も前から作っていたなんてすごいさっ。

こんばんは

適当に変えたよーー

必ず優勝して期待に応えるよ

　 初めまして。突然失礼致します。

　 先ほど、ふなこ様へのレスとして、１回限りのつもりで皆様へお礼を申し上げにお邪魔した者でございます。

　 琢磨、残念でございました。アメリカでは、うれしゅうございました。アナウンサーの、「日本の皆さん、起きていて良かったですね！」の言葉に、思わず「うんっ！」とうなずいていた私でした。

　 昼間のニュースで、ロンドンのリージェント・ストリートでのF１カーのパレードの様子を見ました。暴れん坊将軍・マンセルもご出場でした。

　 琢磨君には、もうちょっと落ち着いて欲しいと思う今日このごろです。気が逸り過ぎでは……と。

　 ごめんなさい。トピずれにしか書き込む能力がございませんので、本当にこれで失礼致します。

　 これからも、あなたらしくいらしてくださいますように。

こんばんは。

（南京の話し、もう少し待って下さいね。）

木造建築は、築１３００年と云う物もあります。

http://www.seizuyoushiya.com/gojyuunotou.htm

京都では、今「町屋」に住むのが流行していますが（私も物色中）、

住民の多くは築１００年〜１３０年の物を改装して住んで居られます。

（京都では消防法の基準が満たされていない建物は建てられないので、補修するしか無い）