イラクで日本人拘束

＞ダニー・ケイの谷啓というのもありましたね。

はぁ、、なるほどね。
知らなかった。

他にもまだまだいそうな気がします。

アグネス・チャンの確か次の曲
「ポケットいっぱいの秘密」
でババックをつとめたのは
細野晴臣や松任谷正隆のいた
ティン・パン・アレイでしたっけ？
キャラメル・ママでしたっけ？

非常に遅いレスですが
昨夜は終電に乗り遅れずに帰れました。
お気遣いありがとうございました。

で、フォーリー・マクレアリーですが
彼のブルース作品は日本では入手困難かも・・
Amazonあたりで検索してみて下さいね。

で、さらに（正直に）言うと私の場合、
Free Jazz、電化Miles、P-Funk系統に
冒された感性をしておりますので(^-^;;
割り引いて聞いて下さい。
マジなBluesファンの前で言うと叩かれるかも・・

フォーリーの場合は、80年代後半からの
デトロイト・ファンクやニューオリンズ・ファンク
の影響が大きいです。

でも、1989-1990年頃のMiles Bandでの
スローな「New Blues（Star People）」の
ソロは一度聞いてみても損は無いと思います

であ

はい、、そうですね。

「日本人とユダヤ人」を日本語訳にしたのが山本七平さんと
なっていますがこれって本当？

確か、最後までイザヤ・ベンダサンが著者とおっしゃってましたよね。
イザヤ・ベンダサンの著書が「日本教について」と「日本人とユダヤ人」の
2冊だけというのもおかしい。

案外、江戸川乱歩を真似て、「いざや便出さん」をイメージして
付けた名前かもしれないですね。

　 個の自由とは、ある意味、個が幸せを求める為に起こす行動の選択権を持つということを積極的に認めるものと言えないだろうか。

　 しかしながら個の選択した行動が、公の利益とは不協和音を起こすことはよくあることである。
　 人はみな自身の幸せを求めながら、同時に社会の一員として、その人が属する社会の追求する利益とのバランスを欠いてはならないとする暗黙の掟の狭間にいる。
　 それが、個と社会との葛藤である。
　 自分が選ぶ行動に、公の利益との矛盾が生じる場合、その両者の間にどのような折り合いをつけるかは自分自身の判断に因るところである。
　 これらに起因して生じる責任を『自己責任』と呼んだのであろうか？




　 社会学用語に『 功 利 主 義 』という言葉がある。

　 その意味として、

　 「自分の利益の追求を、物事の中心におく考え方、実利主義」 　 と、

　 「19C前半、イギリスのベンサムに代表される社会・政治思想 　 『 最大多数 の 最大幸福 』の追求を社会規範とする」

　 というものなどがある。


　 同じ一つの言葉で全く正反対の意味を持つのは大変奇妙な話だが、今回の人質事件を検証する上で、この事件の特異性を表現しうる絶妙な言葉である・・・とも考えられないだろうか。

ダニー・ケイの谷啓というのもありましたね。

一説によると、山本七平氏だって
一説によらなくても、山本七平氏ですよね

　 ジョークで返せないないので
　 まじめなこと言って誤魔化す

＞そして入居後1年もしないうちに痴呆症になってしまい

お気の毒ですね

自分の仕事が無くなってしまうと、ボケてしまうこともあるようです

私の知り合いのお婆さん、90過ぎですが、老人ホームに入ってから、みんなに折り紙教えたりして、むしろ元気になりました

あった〜！
今、本棚あさってたんです。
古本屋でで買ったんだったかなぁ、パンフレット。
そこに少しだけワーズワースの詩の引用が。

草の輝くとき
花美しく咲くとき
ふたたび 　 それは帰らずとも 　 嘆くなかれ ---- -
その奥に秘められし力を見出すべし

人口置換水準は、現在の統計から、日本の人口を維持するのに
必要とされる出生率を見積もったものであり、２００年後の人口を
予測するのに使える定数ではないと理解しています。

もともとの質問が数学の問題ですので、それに対する正確な解答
以外に、正解は無いと考えます。

エドガ−・アランポーの江戸川乱歩というのもありましたね。

このfugefuge2さんのデータはとっても貴重だけれ全く見にくいよっ。

だからボクがグラフにしたよっ。フゲさんとの連携プレーだねっ。

http://www.geocities.jp/nanisunjya/index8.html

＞ライターのイザヤ・ペンダサンというのは
「いざや便出さん」ってのは本当ですか？

山本七平さんの本は若いときに何度も読みました。

が、「いざや便出さん」というのは初耳ですね。
自信ありませんけど。

ちょっと違いますが
「村八分」とか「外道」とか
わけわかんないやついましたね

いちばんインパクトあったのは
三上寛かな〜、佐伯俊男のイラストも強烈！

当時デニス・ホッパーはジミ−とセットだったのかも知れません。「理由なき反抗」の

中でサル・ミネオは主人公のジミ−に憧れてべったり付きまとう役でした。

なんとなくキース様を連想します。ジミ−は誰？

はは、、

だいじょうぶ、ラルさんはスパイじゃないよ。

だって100カペイカ＝１ルーブル

普通は１ルーブルというからね。

ヘ゛ットで自分のハ゜ンティ見せてる写真でてたよ。確かテ゛リヘルみたいなのだよ。キャハ゛クラは華原朋美、わかハ゜イとかいっぱいいるね。

＞明らかに計算式が間違いなので，信じないように言っておきました。

「明らかに間違い」というけれど計算式というものは何を計算しようとするかで変わってくるんだよっ。

その子供やjukteacherさんの「何」が何かは知らないけれどそれに有っていないからボクの計算が間違いだというのはそもそもおかしいんだよっ。

例えばjukteacherさんならどういう計算式にするのか教えて欲しいなっ。

のんちゃんって風俗嬢だったの？
キャバ嬢じゃなくて？

「日本人とユダヤ人」を引用してお昼に書込みされてた方がいらっしゃったようですが、

ライターのイザヤ・ペンダサンというのは「いざや便出さん」ってのは本当ですか？

馬脚を表わしたなミーシャ

このロレンス様には隠せはしないぜ

え、なんか安く済みそうだったから・・・

わ、わ、わたしは、共産党のスパイじゃ、ないもん。

1956年の映画ですからオンタイムで見ていたらかなりすごいですね。
ジェームス・ディーンの作品の中ではこれが一番好きです。

＞デニス・ホッパー

調べてみたら「理由なき反抗」にも出てました。
サル・ミネオとセット販売だったんですかね。

はい。“多分”それぐらいです。

（内心、笑おうか、驚愕しようか、悩んでるところですが…）

ありがとう。

＞うろ覚え(*)ですが、「戦争を体験していない、そして、これからも体験しなくて良い世代になるように」という意味だったと思います。

私の受け取り方も間違ってはいなかったようですね。
少し安心しました。

＞当時は、「ベトナム戦争を知っているだろ」と叩かれたそうです。

若い人が歌うと「学生運動もしらないだろ」と叩かれそうですね。

でも、よい歌ですよね。

ありがとうございました。

って

峰竜太の芸名は
ここからきてるんですよね（うそ）(∵)(∴)(∵)

え！！ 　 どうして、ロシアのお金？？

＞nanisunjyaさんが2.08という値は、意味はわかりますが、この場合意味のある数値ではありません。

akya_jinさんへの投稿でも書いたけれどこれは指数関数に関係する部分だから意味が多きいんだよっ。

だからボクは④番目にして計算に入れたのさっ。数字1個を分母に放り込んだら済むから簡単だったことも有るけれどねっ。

＞これを2としても、nanisunjyaさんのやり方の欠点はGarさんがご指摘の通りで、常に、7/3倍の差が生じます。

「常に、7/3倍の差」、つまりしょせん比例定数の部分だから指数関数の部分より優先度を下げたんだよっ。

分かるかなっ。

あとでガーさんへの投稿で説明するからねっ。

私の近所に93歳の元気なおばあさんがいました。
旧制女学校の先生だったそうです。
そのおばあちゃんは目も良くて、メガネなしで針に糸を通せるくらい。

一人暮らしでしたが、ちょっと足腰が弱くなってしまいました。
それでも、すぐそばにある銭湯に毎日通い、娘のような６０代、
７０代のおばあちゃん？達とお話しするのが楽しみだったようです。

生活するのには不自由はないのですが、
怪我でもされたらと心配した息子さん夫婦が、
本人が嫌がるのを説得して老人ホームに入居させました。

そして入居後1年もしないうちに痴呆症になってしまい
遊びに行った近所の人の顔も全くわからなくなってしまったそうです。

本人の好きなように一人暮らしをさせていても痴呆症に
なったかもしれませんが、それを聞いたとき
ちょっと寂しい気持ちになってしまいました。

メッセンジャーつながって、うれぴー

doo_zii_6388さん、どうも返信が遅れましてすいません。

＞今日のやり取りを、身近な人に

オフラインで親しい友人の中にはROMってるらしいのもいますが・・・？
わたしは自慢するほど友人が多いわけではないですが、
あなたがご想像するほどみんなヌルくはないですよ。

＞男ですか？

違いますけど、何故返答が無理なんですか？

デニス・ホッパーをご存知とは素晴らしい。確かにでてました。

まさかオンタイムでこの映画ご覧になったのではないですよね。

勿論テレビかビデオですよね。ハハハ．．．

・・・果たしてこのおじいさんの死は、幸せな死に方だったと言えるであろうか？


　 おじいさんは、年の割に非常に元気な方で、また仕事をすることが生き甲斐だった。
　 しかしながら、家族は「世間体」を持ち出しておじいさんを説得し、おじいさんは家族の為に自分の生き甲斐を断念せざるを得なかった。

　 もし、おじいさんがあの庭仕事などを続けておられたら、あと何年も元気に生きていたかもしれない。また、何もしなくなってからより、一日中動き回っていた頃の方が、おじいさんは日々を生き生きと過ごされていたことだろう・・・
　 という感じでこの記事を書いた方は、ご家族の理解が得られなかったことを残念に思うと結ばれていた。

　 一見、何不自由なく暮らしているおじいさんが、最後は老衰で楽に死ねたのだから、これ以上何を求めるのかという意見もあるだろう。



　 ただ、一人一人が追い求める幸福の形態は様々であり、決して A さんが幸せに感ずることが、B さんも同じように感ずるとは限らないのである。

> 自分は戦争を体験していない。
> 体験はしていないけど、平和のありがたさは一応体験している。

「戦争を知らない子供たち」とは、終戦後に生まれた全ての人のことだそうです。

うろ覚え(*)ですが、「戦争を体験していない、そして、これからも体験しなくて良い世代になるように」という意味だったと思います。

北山修さんの「戦争を知らない子供たち」という本に書かれています。

> 「戦争を知らない子供たち」については
> 学生運動の時代？をしらないので時代背景はよく知りません。

当時は、「ベトナム戦争を知っているだろ」と叩かれたそうです。

(*)確信の持てないことは、予め断りましょうね！

ありがとうっ。

今日はダメだけど明日以降にこのガーさんの200303番投稿の数字の部分にたいして反論するからそれを読んでねっ。

今の２人の議論で大切なことはねっ。ボクが出したやり方があの時点でのkurusimi_kanasimi_kuyasimiさんへの答えとして適切かどうかという事なんだよっ。

どちらがより正確な計算をするかという競争ではなかった訳なんだからねっ。ここのところを間違えないでねっ。

ボクもガーさんが計算した非繁殖世代の人口を加味することを知らなかったんじゃないわけだからねっ。しなかっただけだから。

ボクはkurusimi_kanasimi_kuyasimiさんの質問は出生率が将来の人口に及ぼす影響、つまり指数関数的な人口の変化の部分に興味を持って言ったことだと捉えたんだよっ。

だから比例定数で処理できる非繁殖世代の人口よりも指数関数部分にかかわってくる2.08の方を優先したわけさっ。この部分をガーさんは否定しているけどこれも反論するつもりだよっ。

＞どちらの妥当性が高いかを数学者として判ずるならばまったく議論の余地はありません。

議論の余地がないというのは言いすぎだよっ。妥当という言葉を使っているけれどそもそも何に対して妥当なのかの「何」の部分が一番の議論の焦点なわけだからねっ。ボクの「何」を式で表したらあの式だというわけさっ。それを現すにはあれで妥当なんだよっ。この場合どんな「何」であるべきかはakya_jinさんが一方的に決められる物ではないんだよっ。自分の生徒に問題を出すならakya_jinさんが決めて良い事だけどそうではないんだからねっ。

＞僭越ながら、お二人に差がありすぎるため、

だからそういう問題じゃないよっ。

＞ＴＶで見たんですよ〜＾＾；

ホッとしました。多分２５才前後でいらっしゃいますね、onnano_kan様は。

オフメ入っていたよ

こっちもリストに入れてある

見逃されがちですけど、デニス・ホッパーも出てますよね。
あれデビュー作じゃなかったのかなあ

国民からさんざんバカにされ、非難怒号を浴びながら、またも、果敢にイラクに行く。
つい此の間まで、PTSDの虞があるとの医師の診断を受けたにもかかわらず。

常識では考えられない行動。

しかし、実はこれらの非難怒号の数々は、彼の真の姿をカムフラージュするための、
日本政府の仕掛けた陰謀であった。

郡山君、ご活躍、乞う期待。

俺のは非表示になってるの

設定のしかたはわすれたｗ