北朝鮮

　 夜霧よ今夜も有難う。

「しのぶ恋」は夜霧につつまれて、ボンヤリしている。
「冬のソナタ」の恋は世間の皆が知っている、情報は明かされている、しかし恋人達は世のイジメに負けない。

　 私は陰でコソコソめぐり逢う方がソソラレル。「オテント様に顔向けできないような恋」これこそが日本の「美学」ではないだろうか。「源氏物語」がその嚆矢であろう。

　 感銘オクアタワザルヲエナイモノガアリマシタ。

　 なごやん殿は落語の台本書けるね。凄いことだ、と思います。

　 北トピのシェークスピアですね（これ皮肉ではありませんので）。

＞さ：サンちゃんにエルラニ殿、なごやんにゴウガイ殿
　 どんな人でもソリの合わない苦手な人はいるというたとえ。
　 元ネタ「釈迦に提婆、太子に守屋」

　 これは、サンデーさんがオシャカさんで、なごやん殿が太子ということだな。妙に納得。私の友人は奥さんの「御開帳」が一ヶ月もなくて、嘆き悲しんでいる不幸者がいます。

　 くどいのですが、思いついたものですから。

　 相思相愛である男女がいて、男が「ボクは君のことが、ずっと好きだったんだ」という告白にたいしての、朝鮮と日本の女性の態度の違い。

　 小津安次郎の映画の原節子は「そんなこと、おっしゃっちゃ、イヤ！」と言って横を向く。もしくは、顔を両手で覆って、恥ずかしげにする。これは「すねる」という動作である。これは古いかもしれないが、一般的な日本の女性の「型」である。
　 これに対して、朝鮮の女性はまともに男の顔をジットみつめて涙するのである。

　 また、男にふられた場合、日本の女性は「しのび泣く」のだが、韓国の女性はあたりをはばからず大泣きするように思える。
　 駅の柱の陰で泣いていた可愛いあの子が懐かしいのが日本男子であるが、韓国男子はそれでは物足りないかもしれない。ハンカチを振って、大声で泣いてもらわないと気持ちが伝わってこないかもしれない。

　 まあ、現代においては違っているだろうが、朝鮮と日本の女性の違いを考察してみました。偏見だろうか。

毎度馬鹿馬鹿しい、変わり映えのしないお笑いとでも言ったら良いのか？

如何読んでも、何回読んでも、アメリカが悪い、日本が悪い、金正日マンセーと言っているだけで、在日の生活実感が全く無い。

彼にとって、在日は北朝鮮に良い顔をするための単なる小道具に過ぎない？

http://210.145.168.243/sinboj/j-2004/01/0401j0101-00001.htm

訂正 　　 再び、申年

北朝鮮の新年共同社説
http://headlines.yahoo.co.jp/hl?a=20040101-00000058-kyodo-int

＞今年重視すべき路線として
＞「政治思想、反帝軍事、経済科学の３大戦線」を提示。
朝鮮民主主義人民共和国人が飢えないように、
食料増産とか援助の適正配分とかも重視して欲しいですが。
あと今年こそ、北朝鮮が即時無条件で、
拉致被害者に子供達を返しますように。


＞「反帝軍事戦線の強化に最大の力を注がねばならない」と述べ、
＞主体思想に基づく軍事優先の「先軍政治」に従い、
＞軍事力強化と国防工業を「第一の戦略的課題」とする方針を
＞引き続き鮮明にした。
引き続き鮮明にアホですね。
今年こそ、朝鮮民主主義人民共和国が、
援助無しでやっていけるマトモな国になりますように。


nagoyan_2shiki さん
＞え： エルラニ殿は♪が多い
＞エルラニ殿の投稿には♪が多用されている。
＞非常に甲高く聞こえるという意味。
＞元ネタ「空き樽は音が高い」

一年の計の元日早々、僕個人への中傷ですね。
それでも、表現の自由っていいですね。
北朝鮮も国連の場で日本人を、
北朝鮮への武力再侵攻を画策してるジャップとか、
滑稽な形容をしてるぐらいですし♪

「援助食料をキチンと配れ！デブジョンイル！」
とかマトモな事を言ったら、
北朝鮮では収容所送りですかね？

今年こそ、北朝鮮一般民衆にも、
検閲無しの世界の客観的な情報が自由に届きますように。

　 ところで、猿と人間の違いはどこにあるか？
　 俺なんかは、若い頃はマルクスボーイだったから、
　　 道具を作る事にあると考えたものである。
　 学校の教科書でも、この説は通用していた。
　 しかし、この説は、すっかり、古くなったようだ。
　 今日では、言語獲得説が有力みたい。
　 確かに、子供なんかは、道具を作って、知恵をつけるのじゃなくて、
　　 大人と話すことで、知恵をつける。
　 もし、道具を作って知恵をつけるとするなら、
　　 児童労働は間違っていない事になっちゃうかも！
　 人と話すこと、つまり、人の話をよく聞くことは、
　　 知恵をつけるためには大事なことなんだろうな？

え？うっそ！

今日から明日一杯、遠出します＾＾；

＞某関西地方にも、狙っている人間がいると思いますよ(笑

いつもおいしいとこばかり持っていきますからね。
（１０００も１００００も）

ところで、未だ
＞それだけかよ！（三村風に）

↑この意味がわかりましぇん。。。

＞謹賀新年。

それだけかよ！（三村風に）

　 謹賀新年。

早ければ、明日でしょう。

でも、某関西地方にも、狙っている人間がいると思いますよ(笑

密かに狙ってます！

九州朝高の校長、金光正氏について
ある父兄との会話

私：
「朝高の校長、何て名前だったけ？」

九州朝高父兄（以下、父兄）：
「あ〜、金光正て言うのよ」

私：
「評判良くなかったよね」

父兄：
「そうよー、いつも学父兄と対立してるよ」
「あの人、ばりばりの北朝鮮びいきだもん」
「昔と今は違うからね。昔から全然変わってないよ」

私：
「やっぱりね。噂は聞いてるよ」

父兄：
「しかも、初中級学校の校長とも、いつもやりあってるよ。意見が対立しているみたい」
「でも何故、○○ちゃん（私）がそんな事知ってるの？」

私：
「うん、いろいろインターネットでね・・・」
「実際、他の学父兄にも聞いた事あるし・・・」

父兄：
「なんか、インターネットって怖いよね。いろんな情報が入ってくるんでしょ？」
「ところで、パソコンにつなげたら、月々いくら位かかるの？」

と、パソコンの基本から教えなくてはいけなくなりました＾＾；

どこの地域の学父兄も、考えている事に大差はないと痛感しました。

もうすぐ１のゾロメですよ。
でも、オンマは年中無休２４時間勤務で正月は特に忙しいから、今回も無理かな．．．

面白かったです。
そのうち、川柳企画もやりましょうか。

さっき、ＮＨＫの「聖徳太子」を少しだけ見ました。
本木雅弘主演で、いつか放送したのを、再放送したもの。

それで、韓国の俳優が出て来て、韓国語のセリフをしゃべっていたんですが、これが全くの現代韓国語に聞こえました。
まぁ、日本語のセリフだって、当時の言葉じゃないだろうけど、しかし、多少は努力の痕跡を見せているはず。
それなら、韓国語のセリフにしても、どうせ日本語字幕を付けているんだから、多少の努力はして欲しかったとも思う。

これをＮＨＫの手抜きと見るか、細かい揚げ足取りと見るかは、個人の問題でしょうけど。

北トピの（中間）集結作品ですね。

「１０大ニュース」同様、今までを振り返る事ができました。

「初心忘る可からず」

カスパーさんも思い出させてくれてありがとう。

＞＞しかし、「朝鮮人なんか知り合いにはいません」といわざるを得ないような状況は、
＞＞わしのような日本人にとっても、朝鮮人にとってもハッピーな状況だとは思えない。

＞何が日本人にとっても、朝鮮人にとってもハッピーな状況なのか、
＞はたしてとことん両者が両立する事態があり得るのか。
＞私もまた、己が皮膚感覚にまで照らし合わせて考え続けていきたいと思い始めております。

そうじゃのう。
自分の考えをまとめて、そして相手方にぶつける。
同じように相手方からの意見を受け取って、自分の考えに照らし合わせる。
対象をハッキリさせた対話を本音ベースで続けるしかないのう。
八重殿の「皮膚感覚」というところが、わしの言う「本音ベース」にあたるかの。
　

　
＞＞あと、もう一つ意外だったのは、
＞＞「埼玉県代表として朝高が甲子園に行っていいのか？」といわれたとき、
＞＞Ｓ君が躊躇したことだ。

＞正直考えた事なかった。
＞こう言うのってなんか悲しいですね。お互い。
＞結局ですね・・・国対国が仲良くなるしか解決策はないんですね。
＞ちょっと考え込んじゃいました。

Ｓ君は一瞬、躊躇したが、別に反対したわけではない。
（サッカー、ラグビーなんかは朝高出場は当たり前だと思っている）

結局、慣れと地域との溶け込み度合いじゃないかと思う。
たとえば、高校野球でも天理高校やＰＬ学園など宗教がバックにある場合、
それぞれ純然たる地域の代表とは言いかねる面もある。
出始めの時には慣れなくて反発した人だっていただろう。
でも今は、天理教信者でなくても奈良県民は奈良代表として天理高校を応援するだろうし、
ＰＬ教信者でなくとも大阪府民は大阪代表としてＰＬ高校を応援するだろう。

朝高が甲子園に行く事だって、これに近い話じゃないかなあと思っている。
国対国レベルの解決を待たずに、庶民レベルはできるところからはじめればいいと思う。
　
　
＞埼玉には朝高はないからねｗ

知らんかった（＾＾；
しかし、西日本が多くてあとは人口比なのは分かるが、
「茨城」というのはよくわからん？
やはり、これは「納豆パワー」か？
（思いっきり納豆ネタに振ろうとするなごやん）
　

　
さて、やっと終わった。
皆さん楽しんでいただけただろうか？

「なごやんは勝手すぎる！」
「オレのことをお笑いネタにするなど許せん！」
「意味分からん。なんて無駄なことをするんだ！」
・・・
いろいろなご意見・ご感想があるだろうが、
初めに断わったようにクレームは一切受け付けない。
反省も謝罪も賠償もしない。
わしはゴーマンなんじゃ
（悪そうに笑うなごやん）

なお、この「北トピいろはカルタ」の全ての項目が
わし個人の意見を反映しているわけではない。
たとえば、「わ：渡りにはビザ」というのは、わしの見解とは逆じゃ。
「わ」では他にいい文言が考え浮かばなかったので「渡りにはビザ」とした。

寒いシベリアギャグに磨きをかけることが、今年の目標の一つじゃ。
北トピを笑撃の渦に巻き込みたい。

では、本年も皆の衆よろしく。


（北トピいろはカルタ：完）
　

　
え：絵に描いた強盛大国
　
自由経済貿易地帯を設けようが、経済管理改善措置を実施しようが、
金正日体制が崩壊しなければ全て空論だということ。

元ネタ「絵に描いた餅」


ひ：ヒューマン殿のイラクに出張するが如し

自衛隊とともにイラクに出張っているヒューマン殿は、
本人は平気を装っているが、危険なことには変わりない。
ご用心召されよ。

元ネタ「魚の釜中に遊ぶが如し」


も：沐猴にして叙される

北朝鮮の高官・将軍たちは、猿並みの働きしかしないのに
勲章をたくさんぶら下げて喜んでいる馬鹿ものぞろいだということ。

元ネタ「沐猴にして冠す」


せ：先軍政治、先に立たず

軍隊の基盤となる実社会を無視した政治は、
結局、軍事面での後退も招く。
いまさら後悔してもはじまらない。

元ネタ「後悔、先に立たず」


す：すまじきものは総連勤め

ろくな給料も出ずにイリーガルな仕事まで押し付けられる
総連勤務は、とても人に勧められる仕事ではない。
同胞のためを思っている人間ほど、失意のうちに去ることとなる。

元ネタ「すまじきものは宮仕え」


ん：京城（ソウル）に田舎者あり

ソウルに住むサムスン殿は「ウリナラマンセー」しか言えない
世界に冠たる田舎者だということ。

元ネタ「京に田舎あり」
　

　
あ：アクが強い

「在日は帰れ！」「チョッパリは反省しる！」
掲示板ではどうしても過激な意見が目立つ。
こういったアクの強さは、結局悪に通じる。

元ネタ「灰汁が強い」


さ：サンちゃんにエルラニ殿、なごやんにゴウガイ殿

どんな人でもソリの合わない苦手な人はいるというたとえ。

元ネタ「釈迦に提婆、太子に守屋」


き：北朝鮮を憎んで在日を憎まず

テロ支援国である北朝鮮は憎むべきだが、
だからといって、在日朝鮮人全てを憎むべきではない。

元ネタ「罪を憎んで人を憎まず」


ゆ：有終の総連

在日朝鮮人のための団体であった総連は、
テロリスト団体に成り下がろうとしている。
せめて最期は在日のために美しく終わってほしいものだ。

元ネタ「有終の美」


め：目から色眼鏡が落ちる

「朝鮮人はみんな将軍様マンセーなんだろ」
「強制連行と拉致を相殺するつもりなんだ」
と思うとさにあらず。
北トピをＲＯＭすると日本人が色眼鏡をかけていたことがよく分かる。

元ネタ「目から鱗が落ちる」


み：見ぬ北朝鮮の物語

マスコミはよく見もしないで北朝鮮の物語を作り上げる。
その物語をもとにして論じると、白河夜船になる。

元ネタ「見ぬ京の物語」


し：三味線貝殿百まで好色忘れず

エロエロが身についてしまった三味線貝殿は、
終生、好事家でありつづけるだろうということ。

元ネタ「雀百まで踊り忘れず」
　

　
け：外面如金日成 　 内心如胡亥

金正日は外見は父親である金日成に似ているが、
内心は秦帝国を滅ぼした二世皇帝胡亥にそっくりということ。

元ネタ「外面如菩薩 　 内心如夜叉」


ふ：ブタはいつでも高楊枝

一般人民がいくら飢えても、「ブタ」呼ばわりされる金正日は平気の平佐。
万景峰号で輸入した高級メロンをたらふく食べている。

元ネタ「武士は食わねど高楊枝」


こ：コムタンは北トピに隠れる

韓国関係ならなんでも得意のコムタンが、なぜか北トピで活躍中。
時事ネタ中心になりやすいニュースカテ内だが、
ハングル関連など強い人間がいるのはありがたい。

元ネタ「大隠は朝市に隠れる」


え： エルラニ殿は♪が多い

エルラニ殿の投稿には♪が多用されている。
非常に甲高く聞こえるという意味。

元ネタ「空き樽は音が高い」


て：テロ支援国を伐って金正日を枯らす

テロ支援国への武器輸出が経済的に金体制を支えている。
まず、このテロ支援国に揺さぶりをかけて、金づるを断とうという考え。

元ネタ「枝を伐って根を枯らす」
　

　
う：ウリハッキョの持ち腐れ

総連幹部がドアホ揃いなため、
せっかくの民族教育の場をなくしてしまうようなマネを平気でする。
一度なくした宝は決して元には戻らない。

元ネタ「宝の持ち腐れ」


い：いざ富士見

「総連の一大事！民族の砦を守れ！」と言って、
今どれぐらいの在日朝鮮人が立ち上がるだろう？
声ばかり張り上げても、たいした共感はえられないというたとえ。

元ネタ「いざ鎌倉」


の：ノドンできれば、テポドンもできる

射程１，０００キロのノドンを完成させたなら、
射程２，０００キロのテポドンだって作れる。
凶器開発をエスカレートさせる北朝鮮の危険性を指摘した言葉。

元ネタ「一災起これば二災起こる」


お：陸に上がった工作員

陸に上がったところを見られた工作員は
女子中学生だって誘拐する。
狂気としかいいようがないテロリストのこと。

元ネタ「陸に上がった河童」


く：クマちゃんにマグナム

素手で車を破壊するクマちゃんにマグナムを持たせたら何も怖いものはない。
絶対ケンカしたくない相手のたとえ。

元ネタ「鬼に金棒」


や：ヤスラギ殿、木石に非ず

いつもは飄々としてるヤスラギ殿も、ムチャクチャなことを言われれば怒る。
喜怒哀楽をもっている普通の人間だということ。

元ネタ「人、木石に非ず」


ま：マーちゃんにカスパー殿

二人の投稿を読んでいるとおじいちゃんと孫娘の会話のようでさまになっている。
なんだか北トピとは思えないが、これはこれでありと思えるぐらい取り合わせがいい。

元ネタ「梅に鶯」
　

　
つ：躓く投稿も縁の端

ムカッとする投稿でも、冷静に対処すれば得るものがある。
無視せずに自分の肥やしにしようということ。

元ネタ「躓く石も縁の端」


ね：猫にニセドル

北朝鮮が偽造しているといわれるニセドル札は、
もともと価値がないので猫にとっても無意味だということ。

元ネタ「猫に小判」


な：情けは金正日のためならず

北朝鮮に援助をするのは金正日のためであってはならない。
北朝鮮に現に住んでいる人々のためであるべきだ。
そして、それなら巡りめぐって日本のため、東アジアの安定にも貢献することになる。

元ネタ「情けは人のためならず」


ら：拉致よりはじめよ

日朝国交正常化には拉致問題の解決が欠かせない。
今、現に続いているテロ行為の原状回復を図ることなくして、
国交などありえない。

元ネタ「隗よりはじめよ」


む：無用の金日成像

自国民が飢えているのにあんなバカでかい銅像などまさに無用。
北朝鮮のトンデモぶりを象徴するバカ記念物。

元ネタ「無用の長物」
　

　
わ：渡りにはビザ
　
違法な就労目的の日本渡航は防止しなくてはならない。
ビザは必須であるとの標語。

元ネタ「渡りに舟」
　
　
か：カスパー殿の股くぐり
　
カスパー殿なら婦女子の股くぐりをしても「ちょっとエッチィ」で赦されるが、
三味線貝殿やなごやんでは「犯罪者扱い」にされる。
我慢しなくちゃいけないとのたとえ。

元ネタ「韓信の股くぐり」


よ：よど号犯の遠吠え

いまだに無罪帰国を主張するよど号犯グループの駄弁を揶揄する言葉。

元ネタ「犬の遠吠え」
　
　
た：対岸のテポドン

遠くのことだから関係ないと思ったらとんでもない。
危機は意外に近くにあるから注意すべきということ。

元ネタ「対岸の火事」
　
　
れ：遼東先の金正日

遼寧省の先、朝鮮半島の金正日は世界水準以下の文物でも
自慢するバカ者であるというたとえ。

元ネタ「遼東の豕（いのこ）」


そ：総連の小唄

危機的状況にある総連が平気を装ったり、強がりでつぶやく
「朝鮮新報」に載るような記事のこと。

元ネタ「引かれ者の小唄」
　

　
ち：チング（友人）は万代の宝
　
たとえ国レベルでは対立しても、個人レベルでは違う。
国籍にとらわれないチング（友人）は、なにものにも代えがたい宝だということ。

元ネタ「知恵は万代の宝」
　
　
り：李殿にサンちゃんのお灸
　
侮蔑語に猛反発している李殿に対してサンちゃんがお灸をすえても、
さらに突っ走ってしまうこと。
効果が薄いことのたとえ。

元ネタ「飛脚に三里の灸」
　
　
ぬ：濡れ手で核物質
　
北朝鮮の核開発では安全対策がまったくおざなりで、
濡れた手で直接核物質を扱うこともあったという。
無知と独裁体制ゆえの悲劇をいう言葉

元ネタ「濡れ手で粟」
　
　
る：類はヤクザを呼ぶ
　
テロリスト集団である北朝鮮には、麻薬がらみで暴力団との付き合いも噂される。
結局は無法な似たもの同士ということ。

元ネタ「類は友を呼ぶ」
　
　
を：オンマの心ポト男知らず
　
子供の将来のため、どれだけいやな目にあってもオンマは掲示板にカキコを続ける。
その親心を知らずにポトリスにはまる息子を戒める言葉。

元ネタ「親の心子知らず」
　

　
い：戴くものはＢＳＥでも牛肉
　
貰えるものなら狂牛病に汚染した心配のある牛肉でももらうという
北朝鮮の浅ましさをあざけったたとえ。

元ネタ「戴くものは夏でも小袖」
　
　
ろ：論より捏造
　
論理のハチャメチャさを見抜かれて捏造に走る「真赤っか」な連中
の行動パターンのこと。

元ネタ「論より証拠」
　
　
は：ハナ薬を利かせる
　
かっての朝銀がハナ信組となり鼻薬（小額の賄賂）も出せなくなった。
もう効果がないこと。

元ネタ「鼻薬を利かせる」
　
　
に：二度あるテロは三度以上ある

ラングーン事件、大韓航空機爆破事件など北朝鮮の関与したテロは
二度どころか無数にある。
今後もテロに対する危機管理を戒める言葉。

元ネタ「二度あることは三度ある」
　
　
ほ：吠える金正日は噛みつかぬ

むやみに威張りちらし、強がったりするものに限って
実力はないものだというたとえの２１世紀版。

元ネタ「吠える犬は噛みつかぬ」
　
　
へ：ペルソナ殿がいるのでサンちゃんが助かる
　
やさしくタンディーなペルソナ殿がいるので、サンちゃんのトンチンカンも助けられる。
逆にいうとサンちゃんのトンチンカンがないと、
ペルソナ殿のやさしくダンディーなところは知られない。

元ネタ「下手があるので上手が知れる」
　
　
と：トンパリの功名
　
罵り言葉の「トンパリ」が、朝鮮語に対する関心を呼んだように
思いがけない好影響を招く場合もあるということ。

元ネタ「怪我の功名」
　

　
みなの衆。
あけましておめでとう。
昨年は大変お世話になりもうした。
本年もよろしく。

さて、せっかくのお正月。
北トピでもぜひお屠蘇気分を味わってほしい。
ということで、「北トピいろはカルタ」を考えた。

皆さんでニヤケるなり、怒るなり、もっと工夫するなり、
自由に楽しんでいただきたい。
なお、「北トピいろはカルタ」についてのクレームは一切受け付けない。


では、「北トピいろはカルタ」スタート！
　

とか言いながら、新年早々キリ番ゲットしやがって・・・・・。(^^



皆さま、今年もよろしくお願いいたしやす。

　 忘年会記、大変興味深く拝見致しました。

＞（腕組みをしながら考え込むＴ君）
＞「Ｓ君だって、埼玉県の代表が朝高で甲子園なんか行ったらイヤだろ。」

＞」Ｓ君
＞「うーん。それは・・・違和感がある・・・」
＞（Ｓ君も腕組みをして天井を見上げる）

＞Ｓ君
＞「ほんとに大丈夫なのか？入院するっていってるよ」

　 以上２つの部分に、Ｓ氏の御人柄が集約されているように、拝読させて頂きました。


＞しかし、「朝鮮人なんか知り合いにはいません」といわざるを得ないような状況は、
＞わしのような日本人にとっても、朝鮮人にとってもハッピーな状況だとは思えない。

　 何が日本人にとっても、朝鮮人にとってもハッピーな状況なのか、はたしてとことん両者が両立する事態があり得るのか。私もまた、己が皮膚感覚にまで照らし合わせて考え続けていきたいと思い始めております。

　 Ｔ氏、Ｓ氏御二方とも、ご健勝でありますように。

　 始めまして。
　 横レス、失礼致します。ご投稿を、興味深く拝見したので。

＞韓国のドラマの特徴です。
＞男も女もよく泣く、泣かなきゃ話にならない

　 お教えくださり、ありがとう。踏襲しなければならない、「型」なのだな。

＞そしてもう一つ、別れたり、またよりを戻したり、見ててじれったい。呆れるよ。
だけど結果を見たい、

　 そのような気持ちを観ている者に起こさせることができるドラマこそが、偉大なのでしょう。

＞最近はあきた

　 そうか、貴殿でもおあきになるのか……

＞ 　 この「ベタ」とはどういう意味ですか。「ベタ記事」の「ベタ」ではないようだし…。

　 通常は、ありきたり、とか、類型的という意味になると思う。（「現代用語の基礎知識」を覗いてみたが、さすがに発見できなかった）私の感覚では、「ベッタリとした」というところだろうか。（原義は違うのだろうけれども）
　 例えれば……
　 日本人のほとんどが、「一寸法師」を、ハンディを背負った子供が英雄に成長し、美しい姫を得る話として、楽しく読むものと思う。だが、「ハンディを背負った子供が英雄に成長し、美しい姫を得る」という粗筋は、ギリシア神話の昔から世界各地にある。それくらい、「ハンディを背負った子供が英雄に成長し、美しい姫を得る話」は、世界中で愛されている。これなどが、「偉大なるベタ」ではなかろうか、と思い巡らしたりする。

＞泣き方の「美学」があるのでしょうか。

　 なるほど、あの泣き方には、「美学」を感じますな。

　 今年も、各位の活発なご議論・ご意見を是非承りたく。よろしくお願い申し上げます。

　 いきなり飛び込んできて以来居座り続けている感のある私であるが、実は、少々心境の変化を迎えている。閲覧者に徹するのは、気楽でよい。だが、勇を鼓して発言してみるのにも、得るところがある。ひとえに、諸兄諸姉のおかげでありましょう。


　 迷いの門から正信まではただの一瞬（ひととき）、
　 懐疑の中から悟りに入るまでもただの一瞬。
　 かくも尊い一瞬をたのしくしよう、
　 命の実効（しるし）はわずかにこの一瞬。
　　　　　　　　　　　　　　　　　 「ルバイヤード」

＞それだけかよ！（三村風に）

夕べは年越しパーティーの真っ最中、
ふと北トピを思い出し、大人げも無く
「新年1番」を取りにきたのですが、
あえなくりー君にとられていて、
粛々と会にもどりました。

しかしそのままではくやしいなと思い
せめて一言残したというわけなんです。

さあこれから新年会だ。
体もつかな・・・

リーくんの”悟った”を見てふと思い当たったのが、この前の九州朝鮮学校の先生と医者の話。

どうも朝鮮学校の教育と言うのは、被害者育成教育のように思われる。

どんな普通なら細かな取るに足らないことでも、民族の受けた被害とか差別と普遍化して捕らえる。

これじゃ対等の付き合いというのは難しいですね。
自分で自分の首を絞めているように思える。

あけましておめでとうございます。
旧年中は、何かとお世話になりました。
本年も、宜しくお願いします。

確か、ワーストさんは今頃イラクにいるはずですよね。
無事に帰ってくる事を祈っております。
水や食べ物、大丈夫かな．．．
ゲリラの銃撃に遭っていないように．．．
米軍の誤射に遭っていないように．．．
個人的な希望としては、北朝鮮にも取材に行って、見てきて欲しいものです。

今年も、朝鮮学校の公開イベントに行くつもりです。
今度は辞書持参で教科書を読みながら、可能な限りメモを取ってきますよ。
今から楽しみです。

悟った。
何を悟ったって？
在日と日本人の話の感覚に開きがある事。話題の話ではない。感覚の問題。
在日との交流があったり、生活の中に普通に在日がいる人の場合とは違い、まったく関わりのない人や、ここ掲示板の様な紙や文章だけの世界でしか関わりのない人は在日をあくまで外国人の立場として話を進める。（感覚的な問題ね）
書類上やはり外国人には間違いない。
そして、自らもそれを認めてはいる。
しかし、生活が日本に定着してるし、違和感もない。見た目も生活パターンも変わりはない。
なので書類上は外国人でも、生活の中では外国人と言う自覚はない。（感覚的に）
在日と交流のある人は、書類上では外国人とはわかっていても、話してる間や生活してる中では外国人と話してるって感覚はないんじゃないかな？
要するに、良くも悪くも溶け込んでいる事に間違いはないって事ですね。（一部を除いて）

だから何だって言われても答える事は出来ないんだけど、そう言う事なんだな〜ってだけ。

＞韓国では「泣き方」という「型」があるのだろうか

韓国のドラマの特徴です。
男も女もよく泣く、泣かなきゃ話にならない
そしてもう一つ、別れたり、またよりを戻したり、見ててじれったい。呆れるよ。
だけど結果を見たい、
最近はあきた

kaspar47さんあきるまで見てください。

皆さん 　 今年も宜しく

それにしても早い。