北朝鮮

垠殿下と方子妃の話は興味深いが、私はそのエピソードがいつ頃の事なのかに興味がある。
方子妃は「韓国帰国後」もずいぶん活躍されたので消息を知らないと言うのは少々疑問だからだ。

また「筆者」が「自国のかつての皇太子夫妻を日本人が心配していることに感激」などする筈はない様に思う。
なぜならば、日本人の中に垠殿下と方子妃を心配する人がいるのは当たり前であると十分認識していたはずだから。
しばらく前、溥儀の弟に嫁いだ日本女性の人生がドラマ化されていたが、この御夫婦はその朝鮮版であり、方子妃は戦前・戦後を通して朝鮮でもっとも名を知られた日本女性の１人なのだから。

私は人が悪いのでこの「筆者」は垠殿下と方子妃の消息を知っていたのに黙っていたのではないかと考えてしまうのだ。
何となく日本人訪問者に対してその後の方子妃の消息を語りたがらない「筆者」の気持ちが透けてしまう。

皇弟に嫁いだ愛新覚羅浩と異なり、ずばり皇太子に嫁いだ方子妃は閔妃事件などにあれだけのこだわりを見せるいつもの韓国人や在日からすれば「植民地政策の道具」として槍玉に上がりそうなものだが、一向に話題とされない。
韓国人や在日は日本人に面と向かってそれについて話すのは嫌なのであろうと思う。

何故なら話題が「方子妃の人格について」となれば、いかな反日コリアンでも「私達より方子妃の方が御立派である」と誉めぬ訳にはいかぬ負い目があるからである。
方子妃は韓国で障害児に愛情注ぎ、障害者に「きわめて厳しい差別」を向けていた韓国人に対して「障害者福祉」と言う眼を開かせたのである。

10年程前のテレビ番組で韓国に眠る垠殿下と方子妃の墓所を見た記憶がある。
立派で、明るく、清潔で韓国人達が誠意を持って供養してくれている様子が短いVTRの中からも良く伝わってきてほっとした。
「日本の植民地政策に協力した人間」の墓所としては異例の物であろう。

最近の話題で武将や軍人の名前が出てくると、やはりその方面の知識が弱い事を痛感させられるが、李方子妃の様な話となると「キリスト教系女子高出身」の強みを感じる。
図書室の蔵書にずいぶん偏りがあり「女性」及び「福祉関係者」の伝記が異様な程多かった事が懐かしく思い出されるのである。
ネットで「李方子」と検索するとたくさん出てくるが、とりあえず上手くまとめてあると思える物を1つ選んで以下に紹介する。

http://www2s.biglobe.ne.jp/~nippon/jogbd_h13/jog178.html