yaenanae01さんへ(キリスト教)
投稿者: pas_maljp 投稿日時: 2004/01/25 16:18 投稿番号: [12372 / 44985]
>その意味では、私は、イスラムの方が、人間というものに対して、乾いた優しさを本来は持っていたと思う。「汝の兄弟の妻を姦淫の目で見るだけで、姦淫の罪を犯したのと同じである」とまで精神的潔癖を求めたキリスト教に対し、どうせ異性を見たら欲情するのが人間なのだから、だったら、4人までは正式の妻を持つことを許してしまえ、と割り切ったのがイスラムだ。(もちろん、正妻を4人まで、としたのは、本来は、戦争未亡人救済のためなのだが)イスラムは、「人間の精神」を規制したのではなく、「人間の行為」を規制して、それに対する「神の要求する範囲」を明確にしたのだ。つまり、「心の中でどう思うか」には、拘らなかったということ。本来のイスラムは、ね。
「聖書」は難しい。
翻訳という限界もあって原文のニュアンスが伝わらない事も多い上、暗示などが多く、指導者無しで読める物ではない。
「汝の兄弟の妻を姦淫の目で見るだけで、姦淫の罪を犯したのと同じである」と言う言葉にしても「汝の兄弟の妻を姦淫の目で見るな」とは言っていないのである。
聖書にそのものズバリ「密通」と言う「姦淫の罪」を犯した女が出てくる。
石打の刑にして殺してしまおうと言う話になって人が集まっているところにイェスがやって来る。
「じゃあ貴方達の中で罪を犯した事の無い人が石を投げなさい」と、この時の基準となるのが「汝の兄弟の妻を姦淫の目で見るだけで、姦淫の罪を犯したのと同じである」である。
これでは誰も石を投げられない。
広場には「罪人」でないイェスと女だけが残る。
が、イェスも彼女を「罰しない」と言う。
そして聖書にこう言う言葉がある「私があなた方を許した様に、あなた方も互いに許しあいなさい」
イェスは心の中の罪も、実際に行われた罪も結局、許しているのである。
要するにキリスト教は「罪の無い人間は居ない。人間はそれぞれ自分にも罪ある事を自覚して、相手の罪を責める事無く、お互いに許しあって生きなさい」と言っているだけで「精神的潔癖を達成しろ」と言う目標を提示している訳ではないのである。
曽野綾子氏の著作によれば「汝の敵を愛せよ」と言う有名な一文にしても、原文のニュアンスは「貴方の敵に対して愛する者であるかの様に接しなさい、たとえ心でどう思っていても」と言うものだそうである。
「イェス殺しにまで許しを与えた」キリスト教の許しは考え様によっては「無限大」とも言えるが、イスラム教の場合は限定的でありそれを逸脱する事を許さないとも言える。
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ROMしている皆さんへ
私はキリスト教徒ではない。
ゆえに「キリスト教徒らしい寛容さを示せ」と言う批判は的外れである事をあらかじめお知らせしておく。
「聖書」は難しい。
翻訳という限界もあって原文のニュアンスが伝わらない事も多い上、暗示などが多く、指導者無しで読める物ではない。
「汝の兄弟の妻を姦淫の目で見るだけで、姦淫の罪を犯したのと同じである」と言う言葉にしても「汝の兄弟の妻を姦淫の目で見るな」とは言っていないのである。
聖書にそのものズバリ「密通」と言う「姦淫の罪」を犯した女が出てくる。
石打の刑にして殺してしまおうと言う話になって人が集まっているところにイェスがやって来る。
「じゃあ貴方達の中で罪を犯した事の無い人が石を投げなさい」と、この時の基準となるのが「汝の兄弟の妻を姦淫の目で見るだけで、姦淫の罪を犯したのと同じである」である。
これでは誰も石を投げられない。
広場には「罪人」でないイェスと女だけが残る。
が、イェスも彼女を「罰しない」と言う。
そして聖書にこう言う言葉がある「私があなた方を許した様に、あなた方も互いに許しあいなさい」
イェスは心の中の罪も、実際に行われた罪も結局、許しているのである。
要するにキリスト教は「罪の無い人間は居ない。人間はそれぞれ自分にも罪ある事を自覚して、相手の罪を責める事無く、お互いに許しあって生きなさい」と言っているだけで「精神的潔癖を達成しろ」と言う目標を提示している訳ではないのである。
曽野綾子氏の著作によれば「汝の敵を愛せよ」と言う有名な一文にしても、原文のニュアンスは「貴方の敵に対して愛する者であるかの様に接しなさい、たとえ心でどう思っていても」と言うものだそうである。
「イェス殺しにまで許しを与えた」キリスト教の許しは考え様によっては「無限大」とも言えるが、イスラム教の場合は限定的でありそれを逸脱する事を許さないとも言える。
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ROMしている皆さんへ
私はキリスト教徒ではない。
ゆえに「キリスト教徒らしい寛容さを示せ」と言う批判は的外れである事をあらかじめお知らせしておく。
これは メッセージ 12358 (yaenanae01 さん)への返信です.
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